Ce caracteristici în caracteristica societății post-industriale. Care este caracterizarea societății post-industriale? Schimbarea stării muncii salariale

Societatea post-industrială (societatea post-industrială) - aceasta este stadiul dezvoltării societății, care a început în ultimul trimestru al secolului XX ca urmare a unei revoluții științifice și tehnice, caracterizată prin dezvoltarea tehnologiilor de economisire a energiei, crearea de industrii de înaltă tehnologie, companie Informații, dezvoltarea științei și tehnologiei, o creștere a nivelului de educație, medicină, calitatea vieții oamenilor.

La mijlocul secolului al XX-lea, este desfășurată o revoluție științifică și tehnologică modernă, care este o lovitură de stat în tehnica și tehnologia producției pe baza celor mai recente realizări ale științei. Principalele sale direcții: dezvoltarea de noi surse de energie, automatizarea producției, chimizarea și biologia acestuia. Desfășurarea revoluției științifice și tehnice a condus la transformarea societății industriale la post-industrială în ultimul trimestru al secolului XX. Tranziția la tehnologiile de economisire a energiei ca o consecință a crizei energetice din anii '70, crearea și cea mai largă utilizare materiale sintetice, Informatizarea companiei Pe baza producției de masă și a utilizării computerelor personale, robotizarea a condus la o schimbare a structurii locurilor de muncă a populației, a schimbat apariția societății. În țările post-industriale, cota de angajare în industriile tradiționale (în industria extractivă și de fabricație, agricultură, în construcții) nu depășește o treime din populație. Natura muncii sa schimbat. Deci, în Statele Unite la sfârșitul secolului al XX-lea, cota de angajare în muncă fizică nu depășește 10%, iar în urmă cu secolul în urmă cu 90%. Și două treimi sunt ocupate în afacerea de informare, oferă servicii financiare, consultanță, turistică, servicii medicale, educaționale și alte servicii, lucrează în industria de divertisment. Acest sector al economiei se numește terțiar.

În societatea post-industrială, baza sa a fost clasa de mijloc - baza stabilității societății. Următoarele criterii pot fi distinse pentru această clasă: proprietatea familiei cu proprietate echivalentă cu 20-50 de venituri medii anuale ale unui angajat; Obținerea veniturilor care oferă o familie de non-scăzută minimul de subzistență; Respectarea legilor și tradițiilor țării, abilitatea și dorința de a-și apăra drepturile și libertățile, acțiunile responsabilității sociale pentru viitorul țării. Familia de mijloc deține o cabană sau un apartament, una - două mașini, un set complet de aparate moderne de uz casnic, unul și mai multe TV, telefon, etc. Pentru comparație, oferim câteva date. Marimea piața comună Locuințe a reprezentat 1 locuitor (mijlocul anilor '90): Rusia - 18,3 m 2, Franța - 36, SUA - 65, Norvegia - 74. În același timp, în Rusia, cea de-a cincea dintre apartamentele orașului și până la trei sferturi din mediul rural Nu aveți alimentarea cu apă centralizată și canalizare. Numărul de mașini pentru 1 mii de locuitori în 1998: China - 2, Brazilia - 76, Rusia - 110, Estonia - 200, Japonia - 343, Germania - 505, Italia - 514, SUA - 700. Cheltuielile de sănătate sunt în SUA 14% din produsul intern brut, în Germania - 9%, în Rusia - 2,3%.

Satul ca un concept a dispărut.

Un nivel ridicat de consum alimentar este asigurat de un mic strat de fermieri. Calitatea vieții în societatea post-industrială este calitatea vieții, sub care este înțeleasă ca posibilitatea de a trăi în armonie cu natura, societatea, însuși. Calitatea ridicată a vieții este evidențiată de competența de mare viteză și de un nivel ridicat de formare a unei părți semnificative a populației, speranța de viață ridicată, disponibilitatea și o bună calitate servicii medicale, o creștere a timpului liber și posibilitatea de a le ordona rațională, reducerea criminalității etc.

Până la începutul celui de-al treilea mileniu, N.E. Aproximativ două și o jumătate de duzină de țări au intrat în stadiul post-industrial al dezvoltării, unde există mai multe părți ale populației lumii. PIB-ul aici, în 1995, 20.249 "Dolari internaționale", 67-68% din populația lumii locuiește într-o țară în care venitul mediu anual este mai mic de 20% din primul grup, iar 34% din populație locuiește în țări cu venituri medii anuale de mai puțin de 10% din primul grup. Și doar 15% din populație intră pe țările cu un venit mediu pe cap de locuitor de la 20 la 99% față de lideri. Dar analiza dezvoltării mondiale în anii 70-90 indică faptul că decalajul dintre țările cu înaltă educație și periferia planetei este redusă. Cele mai eficiente eforturi ale țărilor în care cursul este respectat de deschiderea economiei, o reducere a sectorului public, atragerea capitalului străin, îngrijirea de stat pentru educație. Aceasta deschide calea spre bunăstare chiar și țările cel puțin înapoi.

Elementele de bază ale teoriei economice. Curs de curs. Editat de Baskin A.S., Botkin O.I., Ishmanova M.S. Izhevsk: Editura "Udmurt University", 2000.

Adăugați la marcaje

Adăugați comentarii

Societatea postindustrială și principalele sale caracteristici.

În a doua jumătate a secolului XX, au apărut schimbări profunde în societate: persoana însuși sa schimbat și locul său în lume. Se poate concluziona că se formează o nouă societate. Se numește post-industrială, informație, tehnotronic, postmodern etc.

Principalele idei ale societății post-industriale sunt declarate de sociologul american D. Bell. Un alt reprezentant al sociologiei americane M. Kastelli în caracteristica societății moderne face accentuarea în primul rând pe natura sa informațională. Într-un fel sau altul, autorii subliniază tranziția la o nouă perioadă din istoria civilizației moderne, care se datora schimbări în economie, viața socială, politică și sfera spirituală. Aceste schimbări au fost atât de semnificative, ceea ce a dus la criza modelului de dezvoltare precedentă. Revoluția științifică și tehnică care sa întâmplat la mijlocul secolului al XX-lea a schimbat structura de producție - tehnologia informației a fost publicată în primul rând.

Potrivit lui Bella, post-industrială, societatea informațională este diferită de societatea industrială precedentă, în principal de doi parametri:

1) Rolul central dobândește cunoștințe teoretice;

2) Sectorul serviciilor în legătură cu "ferma de producție" se extinde. Aceasta înseamnă că a avut loc o schimbare indigenă în raportul dintre cele trei sectoare ale economiei: primar (industria minieră și agricultură), secundar (industria prelucrătoare și construcții), terțiar (servicii). Aceasta din urmă a luat poziții de conducere.

Baza societății post-industriale este efectul neimplicabil al științei pentru producție. Dacă societatea industrială se bazează pe tipuri diferite Tehnologia energiei și a mașinii, apoi post-industrială - pe tehnologii intelectuale, principala sa resursă este cunoașterea și informațiile.

Informațiile din societate a jucat întotdeauna rol special. Se știe că experiența dobândită într-un proces pe termen lung nu a putut fi transmisă prin mijloace genetice, astfel încât societatea devine din ce în ce mai interesată de conservarea și transferul cunoștințelor, adică. informații sociale. Dezvoltarea conexiunilor de informare a făcut o societate, ca orice sistem de auto-dezvoltare, mai rezistent la influență înconjurător, a ordonat comunicarea în ea. În măsura în care informațieÎn societate, este în primul rând cunoștințe (dar nu tot ceea ce are umanitatea, dar numai acea parte a acestuia este folosită pentru orientare activă), acesta servește drept servicii necesare de gestionare a legăturilor pentru a păstra și specificul calitativ, îmbunătățirea și dezvoltarea. Cu cât mai multe informații au primit procesează sistemul, cu atât este mai mare organizarea generală și eficiența funcționării, extindând astfel posibilitățile de reglementare.

În societatea modernă informațietransformat în el exclusiv o resursă importantă. Societatea cade pe calea informatizării: procesul sistemic de masterare a informațiilor ca resursă de dezvoltare (și management) cu ajutorul instrumentelor informatice pentru progresul civilizației. Informatizarea companiei nu înseamnă doar computerizarea, aceasta nivel nou Activitatea vitală a fiecărei personalități și societate în ansamblu, în care interacțiunea informaticii și a societății se desfășoară pe baza studiului legilor și tendințelor.

În acest fel, societatea informativă Se caracterizează printr-o stare atunci când societatea se confruntă cu fluxurile de informații și de matrice care determină dezvoltarea socială. Principala și principala formă de dezvoltare socială la scară globală este informația - intensificarea cuprinzătoare profundă. Această bază dezvoltă o unitate globală a tuturor civilizațiilor. Crearea internetului a jucat un rol important, apoi fuziunea mass-media globală și comunicațiile informatice în multimedia, acoperind toate sferele vieții umane. A fost creată o informație nouă - o paradigmă tehnologică, care a schimbat economia, a condus la schimbări radicale în administrația de stat.

Caracteristicile postindustrialismului au fost în mare parte întrebate în XVI - XVII V.V. Civilizația europeană occidentală, primind acum o dezvoltare mai profundă. Aceasta:

- Ratele ridicate de dezvoltare. Societatea a trecut pe calea intensivă a dezvoltării;

- a avut loc o schimbare fundamentală a sistemului de valori: inovația în sine a devenit valoare, originalitate. În plus, autonomia personalității a fost într-unul din cele mai înalte locuri din Ierarhia valorilor. O persoană își poate schimba comunicațiile corporative, care să fie inclusă în diferite tradiții sociale și culturale, mai ales că educația devine mai accesibilă;

- Cât de mult a manifestat esența unei persoane ca fiind activă, care este în conversia relației cu lumea. Idealul activ și activ al relațiilor umane cu natura sa răspândit în sfera relațiilor sociale (luptă, transformări revoluționare în societate etc.);

- Societatea a trecut într-o altă viziune a naturii - cunoașterea legilor naturii, le pune sub controlul lor. Prin urmare, relația științifică a câștigat o importanță deosebită ca bază a progresului în continuare.

În același timp, problema oportunităților științifice, în special în prezent, apare. Faptul este că însăși dezvoltarea civilizației făcute de om a abordat suprapuneri critice, care a desemnat limitele acestui tip de creștere civilizațională. Odată cu apariția problemelor globale, problemele de supraviețuire umană, problemele de păstrare a personalității și a fundațiilor biologice ale ființei umane în condiții, atunci când totul este clar amenințarea influenței distructive a tehnologiei moderne asupra biologiei umane. Concepte anticientate Acestea sunt impuse științei și responsabilității sale tehnologice pentru creșterea problemelor globale. Ei susțin cerințele, limitarea și chiar înghețarea progresului științific și tehnic, în esență, aceasta înseamnă o rambursare a societăților tradiționale.

Contradictoriu și rolul echipamentelor în societatea modernă. Pe de o parte, efectuarea funcției sociale, aceasta completează și extinde capacitățile umane. Semnificația sa este atât de mare încât dă naștere unei anumite stări ale tehnologiei lumii.

Technocratism Absolutizează rolul ideilor tehnice și principiilor cunoștințelor tehnice, răspândirea acestora în alte domenii ale activității umane, consideră că locul principal în societatea modernă aparține specialiștilor tehnici.

Pe de altă parte, penetrarea principiilor designului tehnic în toate zonele de mijloace de trai umane creează o amenințare pentru persoana însuși, identitatea sa. O anumită similitudine a "stării tehnice" apare, în care toate prioritățile și soarta societății în sine sunt furnizate de elita științifică și tehnică. Legile lucrurilor create de civilizația în sine intră în locul standardelor sociale și politice și legi. Prin urmare, în societate crește tehnic alarmism. - Panică în fața tehnicianului.

Literatură.

1. Filozofie / Ed. V.V. Mironova.

- M., secțiune. VII, Ch. 3.

2. Filozofie / Ed. A.F.ZOTOVA și colab. - M., 2003. Secțiunea 5, ch. 7.

Citiți informațiile.

Caracteristicile caracteristice ale societății post-industriale

Luați în considerare exemplele.

Efectuați sarcini online.

Invităm la activități de joc intelectual.

Jocuri inteligente "Studii sociale"

Jocurile Intelectuale la Forumul "Cunoaște Societatea"

Cărți folosite:

1. Comunitate: manual pentru gradul 10. Partea 1 - A treia ed. / A.I. Kravchenko. - M.: "TID" Cuvântul rusesc - Rs ", 2003.

2. Comunitate: Manual pentru clasa 11. - A 5-a Ed. / A.I. Kravchenko, E.a. pevtsova. - M.: LLC "TID" cuvânt rus - RS ", 2004.

3.GE 2009. Studii sociale. Director / O.V. Kishenkov. - M.: EKSMO, 2008.

4. Securitate: EGE-2008: sarcini reale / Avt.-cost. O.a.kotova, i.e.liskova. - M.: AST: AUTEL, 2008.

5.PE 2010. Studii sociale: tutore / a.u. lazebnikova, e.l.rukhotskaya, m.yu.brandt și alții. - M.: EKSMO, 2010.

6. Studii sociale. Pregătirea pentru certificarea finală de stat-2010: Manual educațional și metodologic / O.A. Chernyshova, R.P.PAZIN. - Rostov N / D: Legiune, 2009.

7. Studii sociale. Examinarea experimentală. Sarcini tipice de testare. Gradul 8 / S.v. Krayushkin. - M.: Editura "Examen", 2009.

8.SCHESTINALALALITATE: completă / P.A. Baranov, A.V. Vorontsov, S.V. Sashchenko; Ed. P.A. Baranova. - M.: AST: AUTEL; Vladimir: VKT, 2010.

9.Schedule: profil. Nivel: studii. Pentru 10 cl. educatie generala. Instituții / L.N. Bogolyubov, A.yu.lazebnikova, N.M. Smirnova și colab. Ed. L.N. BogoLyubova și alții. - M.: Iluminare, 2007.

Citiți informațiile.

Caracteristicile caracteristice ale societății post-industriale

Luați în considerare exemplele.

Efectuați sarcini online.

Invităm la activități de joc intelectual.

Jocuri inteligente "Studii sociale"

Jocurile Intelectuale la Forumul "Cunoaște Societatea"

Cărți folosite:

1. Comunitate: manual pentru gradul 10. Partea 1 - A treia ed. / A.I. Kravchenko. - M.: "TID" Cuvântul rusesc - Rs ", 2003.

2. Comunitate: Manual pentru clasa 11. - A 5-a Ed. / A.I. Kravchenko, E.a. pevtsova. - M.: LLC "TID" cuvânt rus - RS ", 2004.

3.GE 2009. Studii sociale. Director / O.V. Kishenkov. - M.: EKSMO, 2008.

4. Securitate: EGE-2008: sarcini reale / Avt.-cost. O.a.kotova, i.e.liskova. - M.: AST: AUTEL, 2008.

5.PE 2010. Studii sociale: tutore / a.u. lazebnikova, e.l.rukhotskaya, m.yu.brandt și alții. - M.: EKSMO, 2010.

6. Studii sociale. Pregătirea pentru certificarea finală de stat-2010: Manual educațional și metodologic / O.A. Chernyshova, R.P.PAZIN. - Rostov N / D: Legiune, 2009.

7. Studii sociale. Examinarea experimentală. Sarcini tipice de testare. Gradul 8 / S.v. Krayushkin. - M.: Editura "Examen", 2009.

8.SCHESTINALALALITATE: completă / P.A. Baranov, A.V. Vorontsov, S.V. Sashchenko; Ed. P.A. Baranova. - M.: AST: AUTEL; Vladimir: VKT, 2010.

9.Schedule: profil. Nivel: studii. Pentru 10 cl. educatie generala. Instituții / L.N. Bogolyubov, A.yu.lazebnikova, N.M. Smirnova și colab. Ed. L.N. BogoLyubova și alții. - M.: Iluminare, 2007.

Toate țările lumii se confruntă cu siguranță a influenței unui mediu extern în schimbare. În plus, schimbările interne care apar în fiecare țară acumulând în structuri economice, sociale, politice, culturale, determină schimbări semnificative în toate domeniile, schimbând starea calitativă a întregii societăți. Rezultă că un nou stat public, economic și politic ar trebui să fie în mod inevitabil înlocuit de o societate industrială. Majoritatea cercetătorilor numesc această epocă a Societății Societății Postindustriale.

Unul dintre primele concept ale societății post-industriale a fundamentat Daniel Bell (1973). El a contrastat conceptul de "societate post-industrială" conceptele societății "pre-industriale" și "industriale". Dacă societatea preindustrială a fost în principal minerit și sa bazat pe agricultură, minerit de minerale, pescuitul, recoltarea pădurilor și alte resurse, până la gazele naturale sau petrol și o societate industrială poartă, mai presus de toate, producătoarecaracterul utilizând tehnologia energiei și a mașinii pentru producerea de bunuri, societatea post-industrială este prelucrareAici, schimbul de informații și cunoștințe se datorează în principal telecomunicațiilor și computerelor.

Bell consideră că în anii 1970. Societatea industrială modernă datorită dezvoltării rapide a științei și tehnologiei (acționează ca principalele forțe motrice) au intrat în noua etapă - Stadiu societatea post-industrială. Această societate, comparativ cu industria, dobândită noi semne, și anume:

• 1. rolul central al cunoașterii teoretice. Fiecare societate sa bazat întotdeauna pe cunoaștere, dar numai astăzi sistematizarea rezultatelor cercetării și materialelor teoretice devine baza inovării tehnologice. Acest lucru este considerabil în principal în industrii noi, high-tech - producția de computere, echipamente electronice, optice, polimeri, producție, care și-a marcat dezvoltarea în ultima treime a secolului al XX-lea;
• 2. Crearea unei noi tehnologii intelectuale. Metode metamatice și economice noi, cum ar fi programarea liniară a computerului, lanțurile Markov, procesele stochastice etc., servesc ca o bază tehnologică pentru modelare, imitație și alte instrumente de analiză a sistemului și teoria soluțiilor care vă permit să găsiți mai eficienți, "rațional" abordări ale problemelor economice, tehnice și chiar sociale;
• 3. creșterea clasei de purtători de cunoștințe. Cel mai rapid grup de societate este o clasă de specialiști și profesioniști tehnici. În Statele Unite, acest grup, împreună cu managerii, consultați în 1975, 25% din forța de muncă - 8 milioane de persoane. Până în anul 2000, Bella a susținut că clasa de specialiști tehnici și profesioniști ar fi cel mai numeros grup social;
• 4. trecerea de la producția de bunuri la producția de servicii. În anii 1970. Deja 65% dintre cei care au lucrat în Statele Unite au fost angajați în sectorul serviciilor, iar această cifră continuă să crească. Sectorul serviciilor a avut loc în societățile preindustriale și industriale, însă noi tipuri de servicii au apărut în societatea post-industrială, în principal servicii în domeniul umanitar (în principal în domeniul asistenței medicale, al educației și securității sociale), precum și serviciile de la Specialiștii tehnici și profesioniști (de exemplu, atunci când efectuează cercetări și evaluări, lucrează cu computere, analiza sistemului);
• 5. schimbări în natura muncii. Dacă o viață în societatea preindustrială a fost interacțiunea unei persoane cu natura, când oamenii, unirea în grupuri mici, serios, s-au minat să se hrănească pe pământ, în apă sau în pădure și depind complet de populația externă Mediu, dacă forța de muncă a fost deja interacțiune în societatea industrială, transformată prin natura, când oamenii devin aplicați mașini în procesul de producție de bunuri, atunci în societatea post-industrială este în primul rând o alocare între oameni (între oficial și vizitator , medicul și pacientul, profesorul și studenții sau între membrii echipelor de cercetare, angajați ai biroului sau angajații echipei de servicii). Astfel, natura, obiectele create artificial sunt excluse din practica de muncă și de zi cu zi și numai persoanele care învață să interacționeze unul cu celălalt rămân. În istoria societății umane, aceasta este o situație complet nouă care nu are analogi;
• 6. Rolul femeilor. În societatea industrială a lucrat în principal bărbați. O societate postindustrială (de exemplu, servicii în sfera umanitară) oferă oportunități de angajare extinse pentru femei. Femeile au primit mai întâi o bază fiabilă pentru independența economică;
• 7. Știința atinge starea sa matură. Sosind în secolul al XVII-lea, adică, chiar și în societatea preindustrială, comunitatea științifică a fost o instituție socială unică. Spre deosebire de alte comunități carismatice (grupuri religioase, mișcări politice mesianice), nu "rutinizează" credințele lor și nu le construiește în rangul de dogme oficiale. În societatea post-industrială, legătura științei și tehnologiilor sa consolidat semnificativ; De asemenea, include o parte integrantă sfera militară și determină în mare măsură nevoile sociale;
• 8. se află ca unitățile politice. În starea anterioară a societății, rolul principal a fost jucat de clase și straturi, adică unitățile orizontale ale societății, intrat unul în celălalt în relația de superioritate. În societatea post-industrială, situsurile (din lat, poziția, poziția) sau unitățile sociale aranjate vertical au fost în Bella, noduri mai importante de conexiuni politice. Sunt patru funcţional SITUS (sau grupuri sociale orizontale): științifice, tehnice (adică, aplicații profesionale - inginerie, economie, medicină), administrativ și cultural și cinci instituţionalsTIINȚII (Unități sociale verticale) - Întreprinderi economice și agenții guvernamentale, universități și centre de cercetare, complexe sociale (spitale, centre de servicii sociale) și armată. Extorcarea societății post-industriale și a politicilor sale nu sunt determinate de clase, dar este rivalitate între situsuri sau unități verticale ale societății;
• 9. meritocrația (de la MERITOS - utilizare). În societatea post-industrială, o persoană își poate lua poziția nu atât de mult pe dreptul de moștenire sau de proprietate (ca în societatea preindustrială și industrială), ca urmare a educației și calificărilor, bazate pe realizări personale;
• 10. sfârșitul beneficiilor limitate. Majoritatea teoriilor socialiste și utopice au atribuit toate roiurile societății lipsa bunurilor și concurența persoanelor pentru beneficiile lipsă. În societatea postindustrială, Bella crede că lipsa de beneficii va dispărea, va exista doar o lipsă de informații și timp;
• 11. teoria informațiilor economice. În societatea industrială în producția de bunuri individuale, preferința ar trebui să fie acordată sistemului competitiv, în caz contrar întreprinderea pierde activitate sau devin monopoliști. În societatea post-industrială, a devenit posibilă să investească în mod optim în cunoaștere, a căror producție este colectivă, capacitatea de a permite mai mult să o distribuie.

Subliniem că, potrivit Bella, schimbări și îmbunătățiri în structuri ideale (Cunoașterea, prezentarea oamenilor despre noile tehnologii) implică o schimbare a structurii sociale a societății. Spre deosebire de industria, în societatea post-industrială, structura socială constă nu numai a straturilor orizontale (clase, straturi sociale), ci și din structuri verticale - situsuri. În ceea ce privește forma schematică, Bell Vopsite o astfel de structură socio-politică a societății post-industriale:

I.Cmamychbie Grupa: Axa de stratificare se bazează pe cunoștințe (structuri orizontale):

A. Clasa profesioniștilor - patru proprietăți:

• 1. transmisibil;
• 2. tehnologii (tipuri de cunoștințe aplicate: inginerie,

economic, medical);

• 3. administrativ;
• 4. Activități culturale (activități artistice și religioase).

B. Tehnici și semi-profesionale.

B. Angajați și lucrători comerciali.

Salut și lucrători semi-necalificați ("colierele albastre").

//. Grupuri Titus: sfere de aplicare activitate profesională (structuri verticale):

A. Întreprinderile economice și firme comerciale;

B. Guvernul (birocrație juridică și administrativă);

B. universități și institute de cercetare;

G. Sfera socială (spitale, servicii de viață etc.);

D. MILITARĂ.

III. Sistemul de control: organizarea politică a companiei:

A. Puterea de eșalon mare

• 1. Președinte;
• 2. Liderii puterii legislative;
• 3. capetele birocrației;
• 4. Ghid militar mai mare.

B. Grupuri politice: asociații sociale și grupuri de presiune:

• 1.Parti;
• 2. Elemente (științifice, academice, de afaceri, militare);
• 3. Grupuri de amilizate: a) Grupuri funcționale (afaceri, profesionale, grupuri alocate pe baza specificului muncii);
• b) grupuri etnice;
• c) Grupuri înguste:
  • - funcțional (primari ai orașelor, săraci, etc.);
  • -Bupport de interese specifice (tineret, femei și

Potrivit lui Bella, "noua structură socială, spre deosebire de faptul că K. Marks a argumentat, nu se naște întotdeauna în adâncurile vechi, ci în unele cazuri din afara acestuia. Baza societății feudale a fost nobili, proprietari de terenuri, militari și clerici, a căror bogăție era asociată cu proprietatea asupra Pământului. Societatea Bourgeois, provenită din secolul al XIII-lea, sa dezvoltat de la artizani, comercianți și profesioniști liberi, a căror proprietate este calificările lor sau dorința lor de a-și asuma riscuri și ale căror valori terestre nu sunt absolut compatibile cu disciplina de teatru a stilului de viață cavalent. Cu toate acestea, ei au provenit din afara structurii proprietarului feudal, în comunitățile sau orașele libere, care până în acel moment au fost deja eliberate de dependența de vasal. Iar aceste mici comunități de auto-guvernare au devenit baza societății comerciale și industriale europene. Același proces are loc în prezent, rădăcinile societății post-industriale se află în efectul nemaipomenit al științei pentru producția, care a apărut în principal în timpul transformării industriei electrice și chimice la începutul secolului al XX-lea ... bazat pe acest lucru , putem spune că proprietatea științifică este forma și conținutul său - el este un monad care conține un modist de societate viitoare ".

Potrivit lui Bella, string social. Societatea postindustrială comparativ cu industria, nu va fi eruptă și chiar mai mult complicate. Dacă teoreticienii utopieni care au visat la egalitatea socială universală, au înregistrat progrese în egalizarea artificială a stărilor sociale ale diferitelor grupuri sociale, realitățile societății post-industriale nu numai că au fost complicate, ci și să-și compliceze structura socială. Această tendință rezultă din procesul de dezvoltare rapidă a cunoștințelor și educației, complicații constante, creșterea diversității activității umane, diviziunea muncii, multiplicarea specialităților și

specializări.

Lupta claselor tradiționale din sfera economică s-au mutat la politică. Aici continua redistribuirea

produsul produs și un grup de interese specifice și etnice (sărace și negre) tind să obțină ajutor de la guvern pentru a-și satisface statutul scăzut în sfera economică.

Cea de-a doua modificare importantă a structurii sociale a societății post-industriale este de a formaliza stare, adică orizontală, de asemenea titus sau structuri verticale. Dacă în societatea industrială, structurile de stare și sinti sociale coincid (de exemplu, oamenii de afaceri luați ca o clasă sunt concentrați exclusiv în întreprinderi), apoi în societatea postindustrială, membrii a patru statici de stat profesionale fac parte din diverse situsuri. Oamenii de știință pot lucra la întreprinderi, în biroul de stat, universități, în sectorul serviciilor sau în domeniul militar. Același lucru se poate spune despre ingineri, economiști, lucrătorii medicali, manageri. Din acest motiv, împrăștierea reprezentanților fiecărui grup social pentru diferite grupuri situate, probabilitatea unei conștiințe corporative pure capabile de o producție politică luminată (de exemplu, lobby-ul intereselor sale de clasă) tinde să reducă.

Toate acestea democratizează societate. Poziția persoanei în ea nu mai este determinată de capital, ci de cunoștințele, abilitățile și calitatea beneficiului pe care îl aduce oameni. Potrivit lui Bella, esența societății, care nu ar trebui să fie numită capitalistă, în care puterea aparține proprietarilor mijloacelor de producție și meritocraticÎn care oamenii care nu aduc nu personal și beneficii publice care lucrează la profiturile proprii, dar pentru multiplicarea bogăției publice, posedă autoritățile. În acest sens, adică în sensul distribuției și redistribuirii puterii, conceptul de "meritocrație" este mai aproape de Bella cu conceptul de "democrație".

Dezvoltarea societății, potrivit lui Bella, determină interacțiunea celor trei sfere principale: tehnice și economice, politice și culturale. Modificările principale apar în primul rând în fezabilitatea sferei economice. Dar această sferă însăși se confruntă cu o influență puternică a dezvoltării științei, a cunoașterii și apoi a unui impact asupra politicii și culturii. Din punct de vedere istoric, - spune Bella, - știința a fost forța care se străduiește pentru libertate. Prin urmare, în societatea postindustrială, știința, devenind forța de conducere, va fi capabilă să ofere influența democratică (Suntem alocați - B.I.) Atât asupra sistemului politic, cât și asupra societății în ansamblu.

Trecerea la societatea postindustrială a început deja și caracteristicile sale sunt destul de clar vizibile în America deja în anii 1970. Alte țări dezvoltate se îndreaptă spre post-industrialism. În plus față de Statele Unite la sfârșitul secolului al XX-lea., Potrivit Bella, Europa de Vest, Japonia și URSS ar trebui să fie postindustrial.

Caracteristici similare Determinați societatea post-industrială Un alt analist politic american ZBIGNEV Brzezinsky. În lucrarea sa "între cele două Eras: rolul Americii în Era Techotron" (1970), el susține că omenirea a trecut două ere în dezvoltarea sa: (agrarian și industrială) și intră în cea de-a treia eră - technotron. (adică tehnologia - B.I). El numește "societatea care se dezvoltă în aspectele sale culturale, psihologice, sociale și economice sub influența tehnologiei și a electronicii, în special în domeniul tehnologiei și comunicațiilor informatice". Semnele Societății Technotron din Brzezinsky seamănă foarte mult cu caracteristicile societății post-industriale Bella, și anume:

• - industria bunurilor este inferioară economiei de servicii;
• - rolul cunoașterii, competențele care devin unelte electrice cresc;
• - Prin urmare, cel care dorește să "fie linflat" într-o astfel de societate este necesar prin studierea și auto-educația pe tot parcursul vieții;
• - Viața straturilor largi este plictisitoare (producția raționalizată de zi, seara - TV). De aici - un rol important al timpului liber: dezvoltarea industriei de afaceri, industrie și divertisment, sport, turism etc.;
• - universități, centre științifice determină direct schimbările și întreaga viață a societății;
• - rolul ideologiei este în scădere cu creșterea interesului față de valorile universale;
• - televiziunea implică mase largi în viața politică, pasivă anterior;
• - există o participare urgentă a straturilor largi în adoptarea deciziilor importante din punct de vedere social;
• - Demonsonophonul Economic (managerul nu este proprietarul și lucrătorul angajat. Compania aparține celor care dețin acțiuni);
• - mărește interesul față de calitatea vieții și nu numai la bunăstarea obișnuită a materialelor.

Deci, Bell 'și Brzezinsky, principalul factor al schimbărilor socio-politice care duc la democrația post-industrială, consideră tehnică științifică și economică, în cele din urmă techotronic. În acest sens, ei continuă tradiția tehnocraților în mișcare, care au provenit în 1920-1930. în SUA. Liderii acestei mișcări a orașului Laub și Skott au crezut că producția socială ar putea fi reglementată cu privire la principiile raționalității științifice și tehnice, care trebuie organizată de scara națională de oameni de știință, profesori, arhitecți, ecologiști, medici, economiști, ingineri . În anii 1940. Ideile lui Loéba și Scott au dezvoltat James Bernham. În monografia "Revoluția managerilor" (1941), el a susținut tehnocratic, adică puterea conducerii guvernamentale, ca forță socio-politică, capabilă să asigure dezvoltarea industrială durabilă a societății, ci și pentru a crea o calitativ nou sistem politic de societate post-industrială.

În aceeași varietate a dezvoltării tehnocratice a democrației post-industriale, avocatul francez și omul de știință politică Maurice Dupesezh, care a introdus conceptul "TehnoMemocracy". Tehnocrația, deoarece consiliul de elită raționalistă, într-o doubright, nu există, totuși, după dominarea democrației liberale (1870-1914) și a crizei sale (1918-1939), a existat o nouă formă de Organizarea politică a societății și a statului care a inclus elemente tehnocratice în combinație cu elementele supraviețuitoare ale democrației liberale (libertăți politice, ideologii pluraliste, tradiții culturale umaniste) și cu o nouă oligarhie reprezentată de proprietarii de producție, oamenii de tehnica corporațiilor și guvernului oficiali. În același timp, proprietarii de producție (capitaliști) și oameni ai tehnologiei (managerii Technocrat) caută nu numai să-și gestioneze corporațiile, ci și prin structurile de stat pentru a participa la conducerea țării, pentru a determina perspectivele de dezvoltare a acesteia . Împreună cu oficialii de stat, aceștia participă la planificarea pe termen lung și luând decizii politice și economice importante. Dintre aceste trei grupe de manageri (capitaliști ai proprietarilor, manageri, tehnocrați și manageri guvernamentali) și forme gestionarea tehnologiei (economice). O altă structură a tehnocrației - tehnostructură politică Se formează în procesul de cooperare a miniștrilor, liderilor partidelor, managerilor sindicatelor și grupurilor de presiune, oficiali guvernamentali, experți de conducere în procesul de pregătire a deciziilor importante de stat. Ca urmare a activităților tehnicii economice și politice, a interacțiunii lor și, într-o oarecare măsură, claritatea este formată de organizația de tehnologie a companiei, care a plăcut Janusul de două meciuri - divinitatea vechilor romani. Lucrarea Dupetse despre tehnocrație este numită "Janus. Două fețe ale vestului "(1972) 2".

Alți autori în dezvoltarea conceptului de societate post-industrială se concentrează pe un aspect axiomatic. În opinia lor, principalul schimbarea are loc în schimbarea valorilorPoporul societății postindustriale sunt orientate. K. Cenigston, de exemplu, argumentează că o masă semnificativă de tineri din țările dezvoltate moderne se angajează în "Căutarea lumii, situată pe cealaltă parte a materialismului, la abandonarea carierei și a compasiunii". 253.

În general, cultratologii politici, vorbind despre societate care urmează industrilor, preferă să argumenteze în categoriile "moderne" - "postmodernă" sau "societate materialistă" și "Societatea Postmarială".

"Modernizarea", spune Ronald Inglart, nu este stadiul final al istoriei. Formarea unei societăți industriale avansate duce la o altă schimbare deosebită a valorilor de bază - când

valoarea caracteristică a societății industriale de raționalitate instrumentală este redusă. Predominantele sunt valorile postmoderne, purtând o serie de schimbări sociale diferite cu ele, de la egalitatea femeilor la instituții politice democratice(alocate de mine - B.I.) și declinul regimurilor de stat-socialist. "

Schimbați societățile la valorile postmodernei Nu o întoarcere aleatorie a istoriei sau o pauză a dezvoltării politice. Această schimbare, din punctul de vedere al Inglart, proporțional cu trecerea omenirii de la societatea agricolă la industrial, când situația a fost schimbată, formată de o economie agricolă staționară, care a lansat natura religioasă a vieții, tradiția , statut moștenit, angajament față de comunitate. Relațiile lumii moderniste au purtat cu el un stil de viață secular, mobilitate socială, stimularea inovării, individualismul. În prezent, în Inglart, societățile post-industriale își schimbă traiectoriile socio-politice în două relații cardinale.

• 1. Cu privire la sistemul de valori. Odată cu adoptarea unor valori moderne, materialiste, industriale, creșterea economică a început să se facă progrese, adică la criteriul principal al prosperității societății. Dar, în prezent, acest lucru este din ce în ce mai ridicat, iar locul de succes criteriul ocupă accentul calității vieții. Astfel de norme de industrialism, ca disciplină, dezinteresare, realizări în societate sunt inferioare standardelor postindustriale: libertate largă, alegerea stilului de viață, cercul de comunicare, auto-exprimarea individuală.
• 2. Cu privire la structura instituțională.Valorile post-industriale, postmoderne schimbă relațiile sociale în cadrul organizațiilor industriale, ierarhice, birocratice care au servit ca un sprijin industrialism. Statul, partidele politice și liniile de asamblare ale transportorului de masă și structura corporațiilor industriale și a firmelor comerciale sunt schimbate. Toți au abordat atât limitele eficacității lor, cât și limitele acceptării lor în masă.

• - respectarea autorităților competente și a autorităților politice, ca obiecte de valoare expresivă, ca simboluri ale erei ieșite;
• - accentul pe participarea politică și pe tranziția de la participarea prin partide politice la o specie mai autonomă și mai individuală, cum ar fi schimbul de opinii pe Internet în loc de LSBAT în cluburile de partid, organizarea de acțiuni de protest prin Internet în loc să participe la internet promoții organizate de partide și sindicate, votarea individuală prin Internet în loc de participare la vot general la secțiile de votare;
• - scopul participării politice nu este acela de a realiza bogăția materială și existența în siguranță, precum și expresia de sine, o demonstrație a stilului său de viață, diferit de stilul impus de cultura de masă;
• - crește o tracțiune a indivizilor la o auto-exprimare, care se manifestă în întreaga Gaise, modul de comportament al oamenilor de valori postale, natura comunicării lor, atitudinea față de oamenii de valori materiale;
• - conflictele politice sunt îngrijorate mai puțin caracter de clasă și se concentrează în jurul problemelor culturii și calității vieții.

Aceste tendințe contribuie:

• - în societăți cu o cultură politică autoritară - democratizare, dar în situația se schimbă prea repede și incertitudinea în viitor - flash-urile xenofobiei;
• - În societățile democratice - dezvoltarea culturii democratice pe calea unei mai mari partiții și se concentrează asupra unor probleme specifice.

Miezul teoriei culturii postmagialiste a Inglehart este teoria schimbării intergeneraționale a valorilor, conform căreia omenirea se va deplasa de la valorile moderne industriale și materialiste la valorile postmarialiste treptat, de la generație la generație.

O analiză comparativă a modernizării Inglart și a postmodernizării este foarte interesantă în ceea ce privește studierea democrației. El crede că în epoca postindustrială, procesul de modernizare înlocuit de proces postmodernizare. Aceste procese diferă în patru puncte importante:

• 1. Transformările sociale în procesul de postmodernă pierd caracterul liniar și progresiv, adică, ei nu respectă direcția și creșterea constantă până la sfârșitul povestirii. Dimpotrivă, mai devreme sau mai târziu ajung la punctul de cotitură. În ultimele decenii, ei merg într-o direcție complet nouă;
• 2. Opțiunile anterioare ale teoriei modernizării au fost deterministe în natură: Marxismul sa concentrat asupra determinismului economic, iar teoria lui Weber se sprijinea spre determinism cultural. Din punctul de vedere al teoriei postmodernizării relației dintre economie, pe de o parte, iar cultura și politicile, pe de altă parte, sunt complementare, așa cum se întâmplă între diferite sisteme ale organismului biologic. Este lipsit de sens al întrebării a ceea ce determină activitatea corpului uman: un sistem muscular, un sistem de circulație a sângelui, un sistem nervos sau un sistem respirator; Fiecare dintre ei își joacă propriul său, vital rol important. În mod similar, sistemele politice, precum și economice, necesită sprijin din partea sistemului cultural, altfel ar trebui să se bazeze pe coerciția sinceră. Iar, dimpotrivă, este puțin probabil ca un sistem cultural incompatibil cu economia să fie viabil. Dacă toate aceste sisteme nu se sprijină reciproc pe o bază reciprocă, se confruntă cu moartea;
• 3. Susținătorii postmodernizării nu sunt de acord cu cei care echivalează modernizarea la "occidentalism". Într-un moment istoric, modernizarea a fost într-adevăr fenomen pur occidental, dar astăzi este destul de evident că acest proces a câștigat caracterul global și că într-un anumit sens a fost condus de țară Est Asia.. Prin urmare, propunerea susținătorilor postmoderni de a modifica teza Weber asupra rolului eticii protestante în dezvoltarea economică. Weber a înțeles corect rolul protestantismului, care a adus în contrast cu alte religii care au restrâns dezvoltarea economică, raționalismul și calculul la rece în timpul modernizării Europei. Cu toate acestea, reprezentanții altor religii pot fi segmentate prin raționalism și calcule la rece pentru dezvoltarea economiei așa cum sa dovedit. Iar industrializarea a început în Occident astăzi pare să fie una dintre opțiunile de modernizare;
• 4. Democrația nu este un fenomen care este immanent inerent în faza de modernizare, potrivit susținătorilor acestei teorii. Sunt posibile consecințe alternative, iar fascismul și comunismul servește cel mai viu exemplu. Cu toate acestea, democrația devine din ce în ce mai mult un fenomen din ce în ce mai probabil în timp ce tranziția de la stadiul modernizării la postmodernizare. În această a doua etapă, se efectuează un complex complet special de transformări, ceea ce într-o asemenea măsură crește probabilitatea aprobării democrației, care, în cele din urmă, trebuie să fie "scumpă pentru a evita acest lucru".

Postmodernizarea prevede respingerea accentului asupra eficienței economice, a structurilor birocratice ale puterii și a raționalismului științific, care au fost caracteristice modernizării și marchează tranziția către o societate mai umană, unde se oferă personalitate de sine, diversitate și auto-exprimare spațiu mai mare. 56.

Postmodernizarea oferă fiecărui membru al societății să-și facă propria lor alegere morală, socială și politică și, în același timp, necesită instituții de stat și structuri publice să creeze posibilități reale ale acestei alegeri. Astfel, postmodernarea, deoarece modernizarea industrială creează noi instituții politice și sociale în masă, dar, spre deosebire de modernizarea industrială, aceasta face posibilă nu numai participarea în masă la procesul politic, ci și pentru selectarea individuală a stilului de comportament, cerc de comunicare, valori postale noi, Noi petreceri și alte organizații care intră în noi probleme post-industriale

Un alt grup de autori, explorarea caracteristicilor post-industrialismului, se concentrează pe o astfel de caracteristică ca un rol tot mai mare al informațiilor. Unii dintre aceștia se referă direct la următoarea societate industrială informațională.

Deci, de exemplu, John Neisbit a găsit următoarele schimbări principale sau megatrenda. Societatea modernă de candidust și informațională:

• - Am trecut de la societatea industrială la societate, care se bazează pe producția și distribuirea informațiilor;
• - ne îndreptăm spre dualismul "Progresul tehnic" (înaltă tehnologie) - confort mental (atingere înaltă), când fiecare nouă tehnologie este însoțită de o reacție umanitară compensatorie;
• -NM nu mai este disponibilă de lux disponibilă în limitele naționale izolate, autonome sistem economic; Este necesar să recunoaștem că suntem parte integrantă a economiei globale;
• - suntem din societatea gestionată de considerațiile și stimulentele momentale, transformarea într-o societate axată pe perspective mult mai lungi;
• - În orașe și stări, în mici organizații și diviziuni, am descoperit din nou capacitatea de a acționa inovatoare și de a obține rezultate - de jos în sus;
• - la toate aspectele vieții noastre, ne mutăm de la speranțe pentru a ajuta instituțiile și organizațiile să sperăm pentru propria lor putere;
• - descoperim că formele democrației reprezentative din era informațiilor de propagare instantanee sunt depășite și trebuie să fie completate de formele democrației de participare;
• - Încetează să depindem de structurile ierarhice și să fac o alegere în favoarea rețelelor informale. Acest lucru este deosebit de important pentru mediul antreprenorial;
• - Bucurați-vă de numărul de americani care trăiesc în sud și în Occident, care a plecat pentru aceste centre industriale vechi din nord;
• - Societatea făcută de cadrul de selecție rigid "sau - sau", ne transformăm rapid într-o societate liberă cu comportament multivariat. 25.

Democrația participării și calculului mai mult pe propriile forțe decât la ajutorul organizațiilor de stat, comportamentul multivariat, precum și sprijinul pentru valorile postmarity creează posibilitățile de participare în masă la politică, ci și alegerea individuală a politicilor politice

aliații și programele politice, liderii politici și partidele politice.

Alain Tournamen a numit Societatea după industria comunicare sau societate programatăPentru aceasta, ca urmare a dezvoltării rapide a științei și tehnologiei, este posibilitatea de a utiliza sisteme complexe de informare și comunicațiiși are, de asemenea, mult mai mare gradul de mobilizaredecât societatea industrială. În societatea industrială, indivizii au fost implicați în sistemul gestionat de organizare colectivă aproape numai în domeniul ocupării forței de muncă, deși uneori - într-un mod mult mai lent - datorită locuințelor. Pentru societatea postindustrială, programată, este caracteristică că introduce sisteme mari de management centralizat într-o mare varietate de zone de viață publică, inclusiv informații, educaționale, de cercetare, chiar și în domeniul consumului și al asistenței medicale. Centralizarea soluțiilor și gestionarea acestor și a altor domenii vă permite să creați programe pe termen lung, să programați dezvoltarea tuturor sferelor societății. Noua societate va fi o societate de comunicații programabile, dar nu reduce, ci, dimpotrivă, crește semnificativ posibilitățile de alegere, pentru o societate programată nu are nimic de-a face cu societatea de unificare și concentrare a procesului de luare a deciziilor, cu o societate de control politic și ideologic. Societățile programate au forțat oamenii, bunurile și ideile să circule în mult mai mare decât societățile anterioare. ÎN sfera politică O societate programată post-industrială, așa cum este exprimată, "permite și încurajează cea mai mare interdependență dintre mecanismele de dominație". Dacă în societatea industrială baza de protest și, în consecință, ideea justiției a fost ideea fericirii în societatea industrială, programată, adică "conceptul incluziv al vieții sociale, bazat pe nevoile indivizilor și grupuri în societate. " În consecință, arena politică într-o societate programată nu mai este legată de mișcarea de lucru, ca și în societatea industrială, ci cu actorul care deține multe roluri, cu "actorul", cu o anumită persoană. Acest lucru nu reduce, chiar crește conflictul de societate programată, dar, în același timp, crește stabilitatea acesteia. În timp ce flăcările turtaide pot izbucni oriunde, dar o societate este mai mică decât o mare amenințare la foc.

Manuel Casteles Definirea atașării post-industriale, societatea informațională vede prezența rețelelor. Structura rețelei societății reprezintă un complex de noduri interconectate la care se includ piețele lucrări valoroase Și de a-și servi instituțiile auxiliare atunci când vine vorba de o rețea de fluxuri financiare globale, consiliile ministeriale ale diferitelor țări europene, când vine vorba de o structură de rețea politică, terenuri Cocia și Poppy, laboratoare subterane, aerodromuri secrete, dealeri de stradă și instituții financiare angajate Spălarea banilor Când vine vorba de producția și distribuirea de droguri, canalele TV, studiouri, echipe jurnalistice, fonduri tehnice de televiziune atunci când vine vorba de o rețea globală de mijloace noi de informații care constituie baza pentru exprimarea formelor culturale și a opiniei publice în

vârsta informației.

Rețea, așa cum crede castele, sa dovedit a fi instituții,

contribuind la dezvoltarea unui număr de regiuni, și anume:

• - economia capitalistă bazată pe inovație, globalizare și concentrare descentralizată;
• - munca de muncă cu angajații și firmele sale bazate pe flexibilitate și adaptabilitate;
• -Tera cultura caracterizată prin dezmembrare constantă și reunificare a diferitelor elemente;
• - asimilarea orientată spre politici a noilor valori și a perspectivelor publice;
• - organizație socială care și-a dat sarcina "cucerirea spațiului și distrugerea timpului".

În același timp, formarea unei societăți de rețea acționează ca o sursă de restructurare la distanță a relației de putere. Conectat la rețelele "rădăcini" (de exemplu, atunci când vine vorba de tranziție sub control structuri financiare Acest lucru sau că imperiul mass-media care influențează procesele politice) acționează ca instrumente ale autorității disponibile numai celor aleși. Cine administrează un astfel de elicopter, are puterea.

Nu ar trebui să se creeze că orice schimbări în societate și statului conduc automat la consolidarea și extinderea democrației. Există o critică a democrației, crezând că socio-politice moderne și procesele economice duce la denaturarea standardelor și instituțiilor democratice, a situațiilor paradeoscale și a conflictelor. N. Bobbio, de exemplu, a prezentat teza despre "promisiuni neîndeplinite" sau paradoxuri de democrațiecare se reduce la următoarele:

• 1. În primul rând (și în forma cea mai generală), promisiunea suveranității populare nu este îndeplinită. Ca urmare a creșterii birocraților de stat, această promisiune sa epuizat. Logica funcțională organizată pe o scară largă de birocrație datorită nelimitatității tendințelor ierarhice și oligarhice a birocrației sa epuizat complet. Cu toate acestea, diseminarea structurilor birocratice este strâns asociată cu o presiune crescândă, pe care niște câini democrați și de masura, în special, au asupra structurilor de stat, în special în cadrul statului de bunăstare universală.
• 2. Apariția unei societăți pluraliste, susținută de natura deschisă și tolerantă a instituțiilor democratice, a condus la sufocarea postulatului individualismului, un astfel de DIA IMPORTANȚII SUPORTORILOR Democrate ale Contractului Public. În prezent, persoanele fizice, câinii publici și privați majori, petreceri, sindicatele și organizațiile profesionale au mai mult succes ca principalele subiecte ale vieții politice a societăților democratice moderne. Dacă autonomia are un postulat al unei vieți democratice, există încă o putere, ar trebui acum să fie căutată în indivizi, ci în Guppies. Individual, care nu este legat de orice organizație, este, în esență, privat de orice subiectivitate politică autonomă. După cum a pus Bobbio: "Ne cerem din ce în ce mai mari niveluri de democrație în condiții care sunt în mod obiectiv mai puțin favorabile democrației".
• 3. al treilea paradox care duce la distrugerea altui

postulatul fundamental al democrației, - extinderea și

diferența aprofundată dintre competența insuficientă a indivizilor și problemele mai complexe și necesitatea unor soluții tehnice care sunt disponibile numai specialiștilor în domeniu. Progresul științific și tehnologic conduce la faptul că oamenii de știință, experții sau consultanții profesioniști devin principalii actori în viața politică, în special legate de organizații puternice și de prestigioase. Între timp, media cetățean obișnuit devine o cifră marginală crescândă. "Există vreo contradicție în cerința democrației din ce în ce mai mari și mai mari într-o societate care este din ce în ce mai determinată de tehnologie?"

4. Participarea activă la viața politică reprezintă, de asemenea

un semn semnificativ al democrației, totuși, în modern

Țările democratice există o distribuție în masă

conformitatea și apatia politică. Acest lucru contribuie la dezvoltarea comunicărilor în masă și la utilizarea intensivă a propagandei comerciale și politice, a instrumentelor de manipulare a alegerilor.

5. Regimurile democratice moderne nu numai că nu au scăpat de prezența elitelor non-democratice și a oligarhiei, ci au contribuit și la dezvoltarea corporațiilor reprezentând interese non-publice, dar a grupului.

b. O varietate de lege electorală universală nu a afectat cele două "margini enorme de putere ereditară și ierarhică" - birocrația de stat și o afacere mare, iar ultima jumătate va reduce suveranitatea Gaja pentru a da consimțământul deciziilor care afectează nu numai dezvoltarea economică a întregii societăți, dar și despre deciziile privind instituțiile, cum ar fi familia, educația, îngrijirea sănătății.

7.Mocrația nu a putut face ca sistemul de management să fie complet transparent și public, în special, să elimine așa-numita "putere invizibilă" - activitatea secretă non-democratică a instituțiilor de stat, acordurile secrete între state, activitățile non-democratice ale diplomatiei, Servicii inteligente, secrete și speciale etc.

Farid Zakaria a considerat problemele de dezvoltare și extinderea zonei democrației din lume într-un alt unghi de vedere, dar, de asemenea, a declarat următoarele contradicții democrației moderne:

Contradicția dintre liberalismul constituțional, adică politica clasică a democraților constituționali și a unui curs de democrații moderni cu privire la creșterea autorității guvernamentale. Liberalismul constituțional a insistat întotdeauna asupra restricției puterii Cabinetului și punerea în aplicare a conceptului de stat "accident vascular cerebral de noapte", iar democrații moderni conduc o linie pentru a extinde puterile claztice ale filialei executive a autorităților. Din acest motiv, piețele, liberalii din secolele XVIII și XIX notează. considerată democrație cu forța capabilă să submineze libertatea. Tendința guvernelor democratice moderne la concentrarea puterii, adesea metode neconstituționale poate duce la centralizarea și formarea unui model de putere, o dictatură foarte asemănătoare;

contradicție între regula majorității și drepturile minorităților. Această contradicție este cunoscută de la A. De Tokville și J. Madison și a primit numele "dictaturii minoritare". Astăzi la țările dezvoltate Occidentul Această contradicție nu este urgentă, pentru protejarea drepturilor individuale și a minorităților sunt dezvoltate aici. Dar în multe ori tari in curs de dezvoltare Această contradicție se manifestă destul de acută atât în \u200b\u200bîncălcarea drepturilor indivizilor, cât și a minorităților etnice și religioase;

• - o contradicție între caracterul pașnic al sistemului democratic și o creștere a numărului și creșterea mărimii conflictelor etnice și religioase în țările democratice noi, în special în mai multe etaje;
• - O contradicție între democrațiile liberale, adică societăți care au trecut etapa în dezvoltarea lor, atunci când ideile constituționalismului liberal clasic și democrațiile non-liberale sunt dominate, în care nu există o fundație liberală constituțională. Este în țările de la democrație non-liberală, conflictele interne și externe se manifestă mult mai des și mai clare decât în \u200b\u200bțările democrației liberale. Potrivit lui J. Snider și E.Madsfield în ultimii 200 de ani, țările Nslibsral de tranzit democrat au intrat în război mult mai des decât liberal, stabil

democraţie.

societățile postindustriale și de infomitare creează un mediu favorabil pentru dezvoltarea democrației, adică acționează, în conformitate cu conjuncția noastră obligația și condițiile subiectivepozitiv forțele de conducere ale democrațieiParadoxurile și contradicțiile distorsionează democrația, încetinesc formarea și provoacă conflicte acute în societate, adică acționează ca factori negativi. Dacă factorii pozitivi prevalează în democrațiile dezvoltate (deși există negative), atunci în țările de tranzit democratic - negative.

Toate cele de mai sus se aplică dezvoltării conceptului de post-industrial, techotronic, postmarialist,

postmodern și societatea informațională. Există, de asemenea, preocupări ale oamenilor de știință în corectitudinea căii democrațiilor moderne dezvoltate, în special în lumina problemelor de supraviețuire umană cu toate ratele tot mai mari dezvoltare economică și schimbările sociale și culturale. De asemenea, sună note pesimiste atunci când evaluează progresul.

În 1980, Alvin Toffler a emis următoarea carte "Al treilea val". El a argumentat ca un clopot și brzezinsky, în spiritul "venirii celei de-a treia erei" (primul val - agricultura, al doilea - industrial, al treilea val este post-industrială).

Caracteristicile viitoarei civilizații post-industriale, în opinia sa, deja în timpul nostru, sunt destul de clar vizibile și încheiate în:

• - tranziția societății la o nouă bază de energie mai largă, utilizarea diferitelor surse de energie (energie hidrogen, soare, maree și valuri, apă geotermală, biomasă, fulgere, noi forme de energie nucleară etc.);
• - tranziția la o bază tehnologică nouă, mai diferențiată, care include tehnologii mai puțin voluminoase și ecologice create folosind rezultatele biologiei, geneticii, electronicii, științei materialelor, cercetării și descoperirilor de apă adâncă;
• - la o nouă informație și o societate computerizată;
• - creșterea semnificației informațiilor care vor dobândi o valoare mai mare decât oricând și reconstruită sistemul de educație și cercetare științifică, reorganizează mass-media;
• - dispariția dominanței culturale a mai multor medii. În civilizația post-industrială va prevala interactive, *** - a se vedea Zaboria Farid. Viitorul libertății: democrația non-liberală în Statele Unite și dincolo. M., 2004, p. 101-120.

mijloacele declarate demersuri care furnizează o varietate maximă și chiar solicitări de informații personale;

• - Viitorul televiziune va da începutul "Indevidio" - difuzarea într-un interval îngust care transmite imagini adresate unei persoane. Altele, vor apărea noi mijloace de transmitere a informațiilor de la persoane la individ;
• - Plantele și fabricile de civilizație post-industrială vor fi puțin similare cu întreprinderile societății industriale. Funcția lor principală va fi practic producția de înaltă tehnologie gratuită a unui produs holistic la comandă și nu producerea de producție în masă. Nu vor exista muncitori și ingineri să gestioneze o astfel de producție, iar consumatorii înșiși sunt la o distanță mare;
• - Reducerea monotoniei muncii, dispariția transportorilor, reducerea nivelului de zgomot. Lucrătorii vor veni și vor pleca la un moment convenabil pentru ei, mulți își vor îndeplini munca acasă. Ei vor deveni mai independenți și mai independenți în deciziile lor;
• - Reducerea fluxului de lucrări, se suprapun cabinetului lor la dulap. Principalul proces de explorare a deciziilor va fi procesul;
• - prin mijloace ieftine de comunicare a transportului scump;
• - centrul civilizației nu va fi un birou și nici măcar universitate, ci o casă, o familie în care cineva din pula ei poate obține informații profesionale, educaționale sau de divertisment;
• - baza sistem nou Regulamentul de putere în care națiunea este ca atare, își va pierde importanța, dar multe instituții vor fi dobândite mult mai mare: de la corporațiile transnaționale la autoritățile locale;
• - apariția de noi fluxuri religioase, noi teorii științifice, noi tipuri de artă cu mare varietate decât în \u200b\u200bcompania erei industriale;
• - Societatea unui nivel mai ridicat de diversitate;
• - Apariția unei noi înțelegeri de către omul naturii.

În societatea post-industrială, în Toffler, inovații în tehnică și modificări modificate Se va realiza un astfel de ritm, pe care natura biologică a omului nu va dormi în spatele lor. Oamenii care nu s-au adaptat, nu au timp pentru progres, rămân pe partea acestui proces, ca și cum ar fi scăpat de societate și, prin urmare, se opun, răzbunându-se asupra lui, frica, șocul din viitor. Prin urmare, astfel de fenomene sociale ca vandalism, misticism, apatie, dependență de droguri, violență, agresiune. Ieșirea de la o astfel de poziție toffsr vede în schimbarea gândirii, tranziția la noi forme de viață socială. Noi forme de viață socială vor veni, în opinia sa, după trecerea la producția de copii cu caracteristicile fizice și intelectuale specificate. Apoi vor exista astfel de structuri sociale ca o familie, căsătorie, astfel de concepte ca "maternitate", "sex".

Rolurile sociale ale bărbaților și femeilor se vor schimba. Vor apărea noi forme de viață socială, cum ar fi căsătoriile și comunele de grup.

În ciuda pesimismului care a apărut în legătură cu supraviețuirea societății post-industriale în ceea ce privește deteriorarea ecologiei, posibilitățile de dezvoltare și adaptarea unei persoane la el, majoritatea cercetătorilor de postindustrialism preferă să adere la tonul optimist. Deci, tehnologiile în curs de dezvoltare rapidă a calculatorului și a telecomunicațiilor au fost condamnați pe Edward Cornish pentru gândul venirii comunitatea cibernetică. Cornish Cybernetic Society are caracteristici, foarte amintește de o societate postindustrială, informație, tehnică, descrisă de colegii săi și lipsită de sentimente alarmiste, și anume:

• - Tehnologiile informaționale vor lua în greutate forme mai portabile și miniaturale. Nu departe de momentul în care o persoană poate duce echivalentul a sute de supercomputere moderne în buzunar;
• "Invențiile permanente în domeniul tehnologiilor informaționale nu vor fi înlăturate de rivalii lor mai moderni și vor reuși, de asemenea,. Kini, televiziune și calculator - fiecare în timp util - a amenințat cartea distrugând, dar editorii de cărți publică încă și vinde cărți, inclusiv cărți despre filme, televizor de computere.
• - în deceniile următoare, o rețea de calculatoare și o rețea de telecomunicații se va extinde în general semnificativ, ceea ce va avea un impact important asupra vieții umanității;
• -Computerele vor prelua majoritatea funcțiilor noastre mentale, la fel cum mașinile din trecut au presupus cea mai mare parte a muncii fizice grele. Noua tehnică va ajuta omenirea să rezolve multe probleme care anterior au pus-o într-un capăt mort;
• - Tehnologiile de informare create în țările dezvoltate se răspândesc rapid la nivel mondial. Computerele vin în milioane de case în fiecare an. În acele țări în care dezvoltarea tehnologiilor informaționale nu a atins încă o astfel de înălțimi ca în statele dezvoltate, creșterea lor în procent va fi și mai mult;
• - Tehnologiile informaționale vor lua toate formele mai portabile și miniaturate. Nu departe de momentul în care o persoană poate duce echivalentul a sute de supercomputere moderne în buzunar;
• - Tehnologiile informaționale noi vor fi adaptate nevoilor specifice ale oamenilor, gusturile lor individuale. Telefonul, televizorul și computerul pot fi combinate într-un singur dispozitiv;
• "Invențiile permanente în domeniul tehnologiilor informaționale nu vor fi înlăturate de rivalii lor mai moderni și vor reuși, de asemenea,. Cărți, televiziune și calculator - toată lumea la un moment dat - au amenințat cartea distrugând, dar editorii de carte până în această zi publică și vindeți cărți, inclusiv film, televiziune și computere.

Aceste inovații în tehnică și tehnologii, în conformitate cu Cornish, vor determina următoarele modificări ale sferelor culturale, economice, sociale și politice:

• - Activitatea egoistă va fi globalizată în detrimentul comunicărilor ieftine, a distanțelor reduse fatafic și elimină barierele între oameni. Oamenii care trăiesc pentru mii de kilometri de la celălalt au ocazia să lucreze împreună, la cumpărături la distanță, fără a privi granițele de stat;
• - Globalizarea economiei înseamnă că bolțul metalic realizat în Malaezia trebuie să se potrivească cu exactitate cu piulița produsă în Thailanda pentru a conecta părțile separate făcute în Africa de Sud și Chile. Globalizarea economiei se va intensifica din ce în ce mai mult în conformitate cu cerințele pieței globale;
• -Hlobalizarea culturii va duce la o scădere a rolului culturilor locale. Astăzi există câteva mii de limbi; În secolul XXI. 90% dintre aceștia vor dispărea. Rețelele globale de calculatoare și telecomunicațiile se vor transforma în limba engleză în limba internațională dominantă. Oamenii, dacă doresc să iasă în activitățile lor pentru cadrele naționale vor trebui să-și exprime gândurile în limba engleză, care, în cele din urmă, pot deveni originali la cea mai mare parte a populației lumii;
• - va apărea avantajul noilor culturi și al noilor limbi; Vorbim despre tehnică, științifică, industrială, sport etc. comunitățile care își formează jargonul și obiceiurile lor;
• - Tehnologiile de informare vor elibera oamenii să se stabilească în apropierea muncii, ceea ce va spori fluxul de imigranți în mediul rural, mai aproape de natură și un mediu cultural interesant;
• - au o cantitate mare de timp deținută de o persoană cu un televizor și un computer, duce la anularea de la comunicarea socială, dezintegrarea legăturilor sociale și conexe, ceea ce duce la apariția sa, participarea cazurilor de comportament asociat;
• - Tehnologiile de informare extind semnificativ posibilitățile de învățare interactivă, îmbogățesc metodologia de predare, permite extinderea semnificativă a numărului de programe educaționale;
• - Dezvoltarea tehnologiilor informaționale va limita controlul asupra spațiului cibernetic al sistemelor și statelor politice, deoarece persoanele care nu recurg la ajutorul lor vor putea să comunice direct între ele;
• - Rețelele de computere vor oferi informații complete privind legislația, gestionarea, lustruirea guvernamentală, candidații din partidele politice și partide, la organizarea alegerilor, rezultatele votării etc. Deja astăzi, problema creării așa-numitului e-guvernare este rezolvată;
• -Computerele vor ajuta la desfășurarea alegerilor în sine; - Tehnologiile de informare vor face mai multe țări mai deschise. Deja astăzi, disidenții și luptătorii pentru drepturile omului folosesc internetul și instrumente electronice legături pentru a expune încălcările constituțiilor și legilor;
• - Dar astăzi tehnologiile informaționale sunt folosite astăzi pentru dezinformarea cetățenilor ca guverne și adversarii lor politici, inclusiv teroriștii. În acest caz, principala sarcină a cetățenilor va fi să fie capabilă să distingă adevărul de minciuni;
• - Prin urmare, echipamentele și computerele de telecomunicații creează condiții pentru consolidarea controlului asupra populației. Este important ca mijloacele de control să fie utilizate de guverne pentru obiectivele necesare social și nu au încălcat drepturile omului.

Desigur, nu toate caracteristicile democrațelor post-industriale sunt unice pozitive. Ca și post-industrialismul însuși, reprezentând un fenomen foarte controversat, incoerentă și ambiguu al Socio-politic, sistemul, desigur, este, de asemenea, contradictoriu, inconsistent și ambiguu. Dar mișcarea societății umane de la industrialism la postindustrialism, la noua stare calitativă a sistemului politic și a culturii politice a democrației și a valorilor democratice este cu siguranță rezultatul comun Dezvoltarea umanității este obiectivă și ireversibilă.

• - Probleme hobale moderne ale Politicii Mondiale / Ed. Mm lebedeva. M., 2009, p. 239-246.
• - Bell Daniel. Vinei societăți post-industriale. Experiența de prognoză socială. M., 1999, p. Cl. - Keniston K. Tineret și disident. N.Y., 1971, R.128.
• 2Y - Kornish Eduard. Cybribudis / Înainte de secolul XXI: Perspective, previziuni, futurologi. Anti-ani de prognostic clasic. 1952 - 1999. Editor, compilator și autorul prefaței. În Kesuzhev. M., 2000, p. 191 - 206.

Societatea post-industrială) Acest concept a fost folosit pentru prima dată de D. Bell în 1962. Ideea societății post-industriale a dezvoltat mai târziu în viitoarea societate post-industrială (Bell, 1974) pentru a descrie schimbările economice și sociale la sfârșitul secolului al XX-lea. Bell a susținut că în societățile cunoștințelor moderne moderne, cunoașterea teoretică este "principiul axial" al societății și este o sursă de inovare și politici. Reflecția acestui fapt în economie este scăderea producției de bunuri ca principală formă de activitate economică și înlocuirea serviciilor sale de producție. În ceea ce privește structura clasei, noul principiu axial oferă prioritatea profesioniștilor și experților tehnici care alcătuiesc o nouă clasă. În toate domeniile - tehnologii intelectuale economice, politice și sociale și o nouă clasă intelectuală au o influență decisivă asupra procesului de luare a deciziilor. Alți autori au fost, de asemenea, angajați în analizarea a ceea ce a fost perceput ca fiind puterea crescândă a tehnocraților în viața economică și politică. J.K. Galbreit (Galbraith, 1967) a susținut că puterea în economia Statelor Unite și, prin urmare, în întreaga societate americană, este în mâinile unei birocrații tehnice sau a "tehnicotului" corporațiilor mari. A. Tournaine (Toureine, 1969) a prezentat o dispoziție privind un control tehnocratic similar asupra vieții economice și politice franceze. Aceste abordări au fost criticate pentru exagerarea autorităților și importanța profesioniștilor și a specialiștilor tehnici ai unui nou tip, deoarece datele care constituie o clasă socială separată au controlat efectiv corporațiile în domeniul afacerilor sau au o putere politică semnificativă, nr. Deși ideea că cunoașterea teoretică a secolului al XX-lea a fost obținută treptat importantă ca una dintre forțele productive, este adevărat, acest lucru nu înseamnă schimbări în distribuția puterii în orice economie sau în societate în ansamblu. Argumente similare invocate împotriva noilor manageri profesioniști în legătură cu ideea managerilor de revoluție. Ulterior, sa demonstrat că aceste argumente nu au motive serioase. Alți autori au fost invocați situației că rolul central al cunoașterii economiile moderne El a dus la apariția unei noi clase de lucru de angajați tehnici. Cu toate acestea, datorită interesului de cunoaștere și informare, care este caracteristică unei discuții despre postmodernism, în prezent, previziunile D. Bella privind importanța cunoașterii în condițiile postindustrialismului sunt o recunoaștere mult mai mare. A se vedea și: societatea informațională.

Pe baza acestor schimbări, există o regândire a tuturor caracteristicilor de bază ale societății industriale, schimbarea fundamentală a criteriilor de referință teoretice. Deci, societatea post-industrială este definită ca societatea "post-economică", "postpundere post-lire", adică. O astfel de societate în care subsistemul economic își pierde importanța definitorii, iar forța de muncă încetează să mai fie baza tuturor relațiilor sociale. O persoană din societatea postindustrială nu mai este considerată o persoană "economică". Valorile noi, "postmarialiste" devin dominante pentru el. Primul "fenomen" al unei astfel de persoane este considerat revolta tineretului de la sfârșitul anilor '60, ceea ce a însemnat sfârșitul eticii protestante a muncii ca bază morală a civilizației industriale occidentale. Creșterea economică încetează să acționeze ca principal, în special singurul punct de referință, scopul dezvoltării sociale. Accentul se deplasează asupra problemelor sociale, umanitare. Calitatea și siguranța vieții, auto-realizarea independentă apar ca priorități. Sunt formate noi criterii de bunăstare și bunăstarea socială.

Societatea post-industrială este, de asemenea, determinată ca o societate "post-canal", care reflectă descompunerea durabilă structuri sociale și identitățile caracteristice societății industriale. Dacă înainte de statutul unui individ în societate a fost determinat de locul său în structura economică, adică. Clasa, care a făcut obiectul tuturor celorlalte caracteristici sociale, acum statutul caracteristic al individului este determinat de setul de factori, printre care educația joacă un rol tot mai mare, nivelul culturii (ceea ce P.Budje numit "Capital cultural") . Pe această bază, D. Bell și un număr de alți sociologi occidentali au prezentat ideea unei noi clase de "serviciu". Esența sa este că în societatea postindustrială nu este o elită economică și politică, iar intelectuali și profesioniști care alcătuiesc o nouă clasă aparțin puterii. În realitate, schimbarea principală a distribuției puterii economice și politice nu sa întâmplat. Declarațiile despre "moartea clasei" par a fi, de asemenea, clar exagerate și premature. Cu toate acestea, modificări semnificative ale structurii societății, legate în primul rând cu o schimbare a rolului cunoașterii și a transportatorilor săi în societate, sunt, fără îndoială, apar (a se vedea societatea informațională).

Astfel, este posibil să se convină cu aprobarea D. Bella că "schimbările care sunt fixate de termenul de societate post-industrială pot însemna metamorfoza istorică a societății occidentale".

Definiție excelentă

Definiție incompletă ↓.