1) viac ako polovica opýtaných nemá k tomuto problému jasný postoj;
2) väčšina respondentov má negatívny postoj k jednotnej školskej uniforme;
3) výrazne sa zvýšil počet tých, ktorým je tento problém ľahostajný;
4) poklesli priaznivci školských uniforiem
2. Humanizácia vzdelávania zahŕňa ...
1) zvýšenie pozornosti verejnosti k štúdiu sociálnych disciplín;
2) tvorba jednotný systém vzdelávanie pre rozvinuté krajiny;
3) posilnenie pozornosti spoločnosti voči jednotlivcovi, jeho psychológii, záujmom;
4) Úvod povinné predmety pre štúdium náboženstva.
3. Ktorý z nasledujúcich pojmov zodpovedá definícii: „ Samostatná práca o získavaní vedomostí o prírode, spoločnosti, osobnosti“
1) introspekcia; 2) sebavzdelávanie; 3) sebarealizácia; 4) amatérske predstavenie
Sú nasledujúce úsudky o vzdelávacom systéme v našej spoločnosti správne?
A. Všetky doplnkové vzdelávacie služby sú bezplatné.
B. Predškolská výchova je stupňom všeobecného vzdelávania.
5 Sú úsudky o sociálnej funkcii výchovy správne?
ALE. spoločenská funkcia výchova spočíva v tom, že v jej procese človek získava sociálne skúsenosti, prebieha proces socializácie jedinca.
B. Sociálna funkcia výchovy spočíva v tom, že priamo reguluje sociálne procesy v spoločnosti.
1) iba A je pravdivé; 2) iba B je pravdivé; 3) oba rozsudky sú správne; 4) oba rozsudky sú nesprávne
6. Stredoškolské vzdelanie v Rusku možno získať:
1) len v strednej všeobecnovzdelávacej škole; 2) vo všeobecnom vzdelávaní, večerných školách, v inštitúciách stredného odborného vzdelávania; 3) len v inštitúciách stredného odborného vzdelávania; 4) v základnej všeobecnovzdelávacej škole.
7. V zozname hlavných oblastí výchovy v spoločnosti je nadbytočné:
1) náboženské; 2) humanitárne; 3) prírodné vedy; 4) biologické
Vložte chýbajúce slová.
Vzdelávacie inštitúcie, riadiace orgány a zabezpečenie ich činnosti v štáte tvoria národný systém ______ (jeden). V systematických ____ (2) detí je vo všeobecnosti významnejšia úloha rodiny a v organizovanom ____ (3) - úloha štátu a spoločnosti.
Časť 3
Od 1. O akom starodávnom type vzdelávania (školenia a výchovy) povedal V. Hugo: neoddeliteľnou súčasťou jeho"
Časť 3. Téma 6. Vzdelávanie.
Možnosť.
1. V rokoch 2005 a 2008 sa uskutočnili sociologické prieskumy „Vy a vaša práca“. Jedna z otázok znela: „Máš rád svoju prácu?“. Získané výsledky sa zapísali do tabuľky.
Aký záver možno vyvodiť z údajov v tabuľke?
1) zvýšil sa počet ľudí pracujúcich v súlade s ich kvalifikáciou;
2) klesol počet respondentov, ktorí sú spokojní so svojou prácou;
3) počet ľudí pracujúcich mimo svojej špecializácie sa znížil;
4) počet občanov, ktorí by sa chceli, ale nemôžu zamestnať vo svojom odbore, klesol takmer o polovicu.
2. Aký smer vo vývoji moderného vysokoškolského vzdelávania sa realizuje prostredníctvom využitia dištančného vzdelávania:
1) individualizácia; 2) humanizácia; 3) internacionalizácia; 4) politizácia
Humanizácia vzdelávania zahŕňa
1) rôzne vzdelávacie služby; 2) informatizácia vzdelávacie inštitúcie; 3) zjednotenie požiadaviek na vzdelávacie vybavenie; štyri) Osobitná pozornosť k spoločenským disciplínam
4. Ivan je študentom prvého ročníka právnickej fakulty. To znamená, že dostane:
1) základné vzdelanie; 2) úplné (stredné) vzdelanie; 3) stredné odborné vzdelanie; 4) vyššie odborné vzdelanie
5. V krajine vzdelávací systém zohľadňuje potreby detí so zdravotným znevýhodnením fyzické schopnosti- môžu si zvoliť študijný program. Aký trend vo vývoji vzdelávania ilustruje tento príklad:
1) internacionalizácia; 2) humanizácia; 3) humanizácia; 4) informatizácia
6 Ktoré slovo chýba:
Školské vzdelanie: …………………., základné, stredné úplné
7. K charakteristické znaky moderné vzdelávanie v najviac rozvinuté krajiny svet zahŕňa:
jeden). možnosť získať vzdelanie prostredníctvom internetu; 2) prax stáží, výmeny študentov a učiteľov medzi vysokými školami rozdielne krajiny; 3) rozšírenie rozsahu plateného vzdelávania v porovnaní s bezplatným vzdelávaním; 4) závislosť kvalifikácií získaných v jednej špecializácii od vedomostí v iných súvisiacich špecializáciách.
8. Hlavným, najmasovejším a celospoločensky najvýznamnejším prepojením vzdelávacieho systému v ktorejkoľvek krajine je:
jeden). Ministerstvo školstva; 2) financovanie školského systému štátom; 3) Štátna univerzita v hlavnom meste; 4) všeobecná škola
Časť 3
Od 1. Aký je význam sociálnych vedcov v pojme „vzdelávanie“. Na základe poznatkov zo spoločenskovedného kurzu vytvorte 2 vety obsahujúce informácie o vzdelávaní.
PLÁNOVAŤ
Človek ako cieľ rozvoja, ako kritérium hodnotenia spoločenského procesu je humanistickým ideálom premien prebiehajúcich v krajine. Progresívne smerovanie k tomuto ideálu je spojené s humanizáciou života spoločnosti, v centre ktorej plánov a starostí by mal byť človek so svojimi potrebami, záujmami, potrebami. Humanizácia školstva je preto považovaná za najdôležitejší sociálno-pedagogický princíp, ktorý odráža moderné spoločenské trendy v budovaní fungovania vzdelávacieho systému.
Humanizácia je kľúčovým prvkom nového pedagogického myslenia, ktorý potvrdzuje polypredmetovú podstatu výchovno-vzdelávacieho procesu. Hlavným zmyslom výchovy v tomto je rozvoj jednotlivca. A to znamená zmeniť úlohy, ktorým učiteľ čelí. Ak skôr musel odovzdať vedomosti študentom, potom humanizácia kladie inú úlohu - prispievať všetkým možné spôsoby rozvoj dieťaťa. Humanizácia si vyžaduje zmenu vzťahov v systéme „učiteľ – študent“ – nadviazanie väzieb spolupráce. Takáto reorientácia znamená zmenu v metódach a technikách učiteľa.
Humanizácia výchovy predpokladá jednotu všeobecného kultúrneho, sociálneho, mravného a profesionálneho rozvoja jednotlivca. Tento sociálnopedagogický princíp si vyžaduje revíziu cieľov, obsahu a technológie vzdelávania.
Kľúčovým pojmom humanistickej filozofie výchovy je „humanizmus“. Pokus o určenie jeho významu ukazuje, že tento pojem má viacero významov. Ich zmena umožňuje pochopiť rôzne aspekty tohto problému, hoci spôsobuje ťažkosti spojené s určením konkrétneho obsahu samotného pojmu „humanizmus“.
Takže pojem „humanizmus“ sa používa najmenej v desiatich významoch:
· názov renesancia v rôznych kultúrnych hnutiach, ideologických prúdoch, smeroch sociálneho myslenia;
· názov oblasti teoretických vedomostí, ktorá uprednostňuje humanitné vedy;
Charakteristika marxistického svetonázoru, proletárskej ideológie, socialistického spôsobu života;
označenie morálnych vlastností človeka - ľudskosť, láskavosť a rešpekt;
Určenie najdôležitejšieho faktora komplexného rozvoja jedinca;
Vyjadrenie osobitného postoja k človeku ako k najvyššej hodnote života;
názov praktickej činnosti zameranej na dosiahnutie univerzálnych ideálov a pod.
Podobná situácia je pozorovaná v súvislosti s pojmom „ľudskosť“, ktorý sa často stotožňuje s pojmom „humanizmus“.
Humanizmus ako ideologický hodnotový komplex zahŕňa všetky najvyššie hodnoty vyvinuté ľudstvom na dlhej a protichodnej ceste svojho rozvoja a nazývané univerzálne; filantropia, sloboda a spravodlivosť, dôstojnosť ľudskej osoby, pracovitosť, rovnosť a bratstvo, kolektivizmus a internacionalizmus atď.
Humanizmus sa najčastejšie objavuje ako filozofický a ideologický koncept, ako názov filozofického systému, a preto jeho štúdium predpisuje kompetencie filozofických vied. Ľudskosť sa častejšie považuje za psychologický pojem, ktorý odráža jednu z najdôležitejších čŕt orientácie jednotlivca.
Humanistický svetonázor ako zovšeobecnený systém názorov, presvedčení, ideálov je vybudovaný okolo jedného centra – človeka. Ak je humanizmus systémom určitých názorov na svet, potom sa práve človek ukazuje ako systémotvorný faktor, jadro humanistického svetonázoru. Jeho postoj zároveň obsahuje nielen hodnotenie sveta, ale aj hodnotenie jeho miesta v okolitej realite. V humanistickom svetonázore následne nachádzajú svoj výraz rôznorodé postoje k človeku, k spoločnosti, k duchovným hodnotám, k činnosti, teda vlastne k celému svetu ako celku.
V psychologickom slovníku je pojem „ľudskosť“ definovaný ako „systém postojov jednotlivca k morálnym normám a hodnotám určeným sociálne zariadenia(človeka, skupiny, živej bytosti), ktorý je v mysli reprezentovaný zážitkami súcitu a radosti ... sa realizuje v komunikácii a aktivite v aspektoch asistencie, spoluúčasti, pomoci. (Psychológia: Slovník / Ed., .-M, 1990.-s. 21.).
Ľudskosť je teda vlastnosťou človeka, ktorá je kombináciou morálnych a psychologických vlastností človeka, vyjadrujúcich vedomý a empatický postoj k človeku ako k najvyššej hodnote.
2. ZÁSADY HUMANIZÁCIE VZDELÁVANIA.
2.1. Kľúčové body
Na základe záverov početných psychologických a pedagogických štúdií je možné formulovať vzorce humanizácie výchovy a vzdelávania.
1. Vzdelávanie ako proces formovania psychických vlastností a funkcií je dôsledkom interakcie rastúceho človeka s dospelými a sociálnym prostredím. Psychologické javy sa vyskytujú v procese ľudskej interakcie so svetom. veril, že dieťa nečelí vonkajšiemu svetu jeden na druhého. Jeho postoje k svetu sa vždy prenášajú cez vzťahy iných ľudí, vždy je zaradený do komunikácie (spoločné aktivity, verbálna a mentálna komunikácia).
2. Spomedzi humanistických trendov vo fungovaní a rozvoji vzdelávacieho systému možno vyčleniť hlavný - orientáciu na rozvoj jednotlivca. Čím harmonickejší bude všeobecný kultúrny, sociálno-morálny a profesionálny rozvoj jednotlivca, tým slobodnejší a tvorivejší bude človek.
3. Výchova uspokojí osobné potreby, ak je podľa nej zameraná na „zónu proximálneho vývinu“, teda na psychické funkcie, ktoré už u dieťaťa dozreli a sú pripravené na ďalší vývoj.
4. Dnes je skutočnú príležitosť umožniť človeku osvojiť si nielen základné odborné vedomosti, ale aj univerzálnu kultúru, na základe ktorej je možné rozvíjať všetky stránky osobnosti s prihliadnutím na jej subjektívne potreby a objektívne podmienky súvisiace s materiálnou základňou a ľudským zdrojov vzdelávania. Rozvoj osobnosti v súlade s univerzálnou kultúrou závisí od úrovne zvládnutia základnej humanitnej kultúry. Tento vzorec určuje kulturologický prístup k výberu obsahu vzdelávania. V tomto smere je sebaurčenie jednotlivca vo svetovej kultúre nosnou líniou humanizácie obsahu vzdelávania.
5. Kulturologický princíp vyžaduje pozdvihnúť postavenie humanitných vied, aktualizovať ich, oslobodiť ich od primitívneho budovania a schematizmu a odhaliť ich spiritualitu a univerzálne hodnoty. Berúc do úvahy kultúrne a historické tradície ľudí, ich jednota s univerzálnou kultúrou sú najdôležitejšími podmienkami pre tvorbu nových učebných osnov a programov.
6. Kultúra realizuje svoju funkciu rozvoja osobnosti len vtedy, ak aktivuje, navádza človeka k aktivite. Čím rozmanitejšie a produktívnejšie sú činnosti, ktoré sú pre jednotlivca významné, tým efektívnejšie je zvládnutie univerzálnej a profesionálnej kultúry.
7. Proces všeobecného, sociálneho, mravného a profesionálneho rozvoja jednotlivca nadobúda optimálny charakter vtedy, keď žiak pôsobí ako subjekt výchovy. Tento vzor určuje jednotu realizácie aktívnych a osobných prístupov.
Osobný prístup predpokladá, že učitelia aj študenti sa ku každému správajú ako k nezávislej hodnote, a nie ako k prostriedku na dosiahnutie svojich cieľov.
8. Princíp dialogického prístupu spočíva v premene postavenia učiteľa a postavenia žiaka do osobnostne rovnocenných práv, do pozície spolupracujúcich ľudí. Takáto transformácia je spojená so zmenou rolí a funkcií účastníkov pedagogického procesu. Učiteľ nevychováva, neučí, ale aktivizuje, podnecuje ašpirácie, formuje motívy žiaka na sebarozvoj, študuje jeho činnosť, vytvára podmienky na sebapohyb.
9. Osobný sebarozvoj závisí od miery tvorivej orientácie výchovno-vzdelávacieho procesu. Táto pravidelnosť tvorí základ princípu individuálneho tvorivého prístupu. Ide o priamu motiváciu vzdelávacích a iných aktivít, organizáciu sebapropagácie až po konečný výsledok. To umožňuje študentovi cítiť radosť z realizácie vlastného rastu a rozvoja, z dosahovania vlastných cieľov. Hlavným účelom individuálneho tvorivého prístupu je vytvárať podmienky pre sebarealizáciu osobnosti, identifikovať a rozvíjať jej tvorivé schopnosti.
10. Humanizácia vzdelávania je vo veľkej miere spojená s uplatňovaním princípu profesionálnej a etickej vzájomnej zodpovednosti. Pripravenosť účastníkov pedagogického procesu preberať starosti iných ľudí je nevyhnutne určená stupňom formovania humanistického spôsobu života. Tento princíp si vyžaduje takú úroveň vnútornej vyrovnanosti jednotlivca, pri ktorej človek nesleduje okolnosti, ktoré sa v pedagogickom procese vyvíjajú. Osobnosť si tieto okolnosti môže vytvárať, rozvíjať vlastnú stratégiu, vedome a systematicky sa zdokonaľovať.
Dnes, keď sa v sociálno-ekonomickom živote krajiny dejú bezprecedentné zmeny, keď všetci premýšľame o spôsoboch transformácie verejného školstva, je potrebné riešiť nové úlohy, pred ktorými stojíme. Jedna z nich je tá istá, ktorá čelí spoločnosti ako celku: prechod od veliteľsko-byrokratickej organizácie k demokratickej organizácii života. Obnovená spoločnosť musí ukázať svoju tvár najmä deťom. Vo vzťahu k výchove to znamená humanizácia (zahŕňa posilňovanie ľudskosti, úcty k ľudskej dôstojnosti; filantropia vo výchove a vzdelávaní) - orientácia na dieťa, jeho potreby, príležitosti a psychické vlastnosti.
Čo znamená detská orientácia? Aké sú jeho schopnosti a psychologické vlastnosti a ktoré z nich by sme mali brať do úvahy ako prvé? Alebo by sa mal úplne zrušiť akýkoľvek systematický pedagogický vplyv na dieťa, spoliehajúc sa na prirodzený priebeh jeho vývoja?
Pamätajte, že zdrojom duševného vývoja je sociálne prostredie, ktoré stelesňuje vlastnosti ľudskej rasy, ktoré sa dieťa musí naučiť.
Duševný vývin prebieha v procese osvojovania si ľudskej kultúry – nástrojov, jazyka, vedeckých a umeleckých diel a pod., inak nemôže nastať. Ale dieťa nezískava kultúru samo, ale s pomocou dospelých, v procese komunikácie s ľuďmi okolo seba. Výchova a vzdelávanie sú najdôležitejšie formy takejto komunikácie, v ktorých prebieha systematicky a systematicky.
Otázka potreby systematického pedagogického pôsobenia na dieťa je teda vyriešená celkom jednoznačne: je to nevyhnutné, pretože slúži ako jeden z hlavných spôsobov prenosu sociálnej skúsenosti a ľudskej kultúry na dieťa. Bez takéhoto prenosu je duševný vývoj vo všeobecnosti nemožný. Iná vec je, ako, akými spôsobmi, akými formami sa tento vplyv uskutočňuje, aby sa zameral na dieťa, zohľadnil jeho záujmy a možnosti a zároveň bol čo najefektívnejší.
Takže, aby výchova nadobudla skutočne humanistický charakter nie slovami, ale skutkami, musí sa uskutočňovať najmä organizáciou a riadením detských aktivít a zabezpečovať najlepšie podmienky pre rozvoj týchto typov činnosti psychologických vlastností, ktoré sú špecifické pre vek a majú trvalý význam - predovšetkým obrazové formy poznávania sveta a sociálnych emócií.
Vlastný proces duševného vývinu dieťaťa zahŕňa oveľa širšiu škálu duševných vlastností a schopností, ktoré treba brať do úvahy pri koncipovaní vzdelávania a výchovy. Hlavná vec je, že vývoj každého dieťaťa sleduje svoju vlastnú špeciálnu cestu, v ktorej sa všeobecné vzorce prejavujú v individuálnej forme. A ak je zohľadnenie vekových charakteristík psychologického vývoja základom pre rozvoj všeobecnej stratégie, vyžaduje si identifikáciu a zváženie individuálnych charakteristík.
2.2. "Moje pedagogické krédo"
Humanizácia spoločnosti vyvolala otázku autority učiteľa. Blízkosť autority a autoritárstva ako slov rovnakého koreňa a súvisiacich pojmov sproblematizovala myšlienku autority učiteľa a predstavovala pre ňu etické kritériá. Individualita ako základ vzdelávania a výchovy vracia učiteľovi a škole sebaúctu.
„Učiteľstvo a študenti sú v prvom rade zamestnanci,“ napísal. Demokratizácia a humanizácia v školstve tak otvorila cestu k rozvoju iniciatívy a samostatnosti žiaka a učiteľa.
Zložitosť vzdelávacieho procesu spočíva v tom, že zaujíma významné miesto v živote človeka, nedáva hmatateľný, viditeľný, konkrétny výsledok ihneď po jeho ukončení. Výsledkom výchovy je všetko následné správanie, aktivita, životný štýl človeka. Preto vplyv pedagogického vplyvu akejkoľvek vzdelávacej inštitúcie nemožno priamo kontrolovať.
Každý, kto si zvolí povolanie učiteľa, preberá zodpovednosť za tých, ktorých bude učiť a vychovávať, zároveň zodpovedá za seba, svoju odbornú prípravu, svoje právo byť učiteľom, učiteľom, vychovávateľom. Dôstojné plnenie profesijne pedagogickej povinnosti vyžaduje od človeka prijať množstvo záväzkov.
Najprv by ste mali objektívne posúdiť svoje vlastné schopnosti, poznať svoje silné stránky a slabé stránky vlastnosti, ktoré sú pre túto profesiu významné (vlastnosti sebaregulácie, sebaúcty, emocionálne prejavy, komunikatívne, didaktické schopnosti a pod.).
Po druhé, učiteľ musí mať všeobecnú kultúru intelektuálnej činnosti (myslenie, pamäť, vnímanie, reprezentácia, pozornosť), kultúru správania, komunikácie a najmä pedagogickej komunikácie. Učiteľ je model, ktorý žiaci vedome a najčastejšie nevedome napodobňujú, preberajúc to, čo učiteľ robí.
Po tretie, povinným predpokladom a základom úspešnej činnosti učiteľa je rešpekt, poznanie a chápanie svojho žiaka ako „iného“. Študent musí byť učiteľom pochopený a akceptovaný ním, bez ohľadu na to, či sa ich hodnotové systémy, vzorce správania a hodnotenia zhodujú; zahŕňa aj poznanie psychologických mechanizmov a vzorcov správania a komunikácie.
Po štvrté, učiteľ je organizátorom vzdelávacích aktivít žiakov, ich spolupráce a zároveň vystupuje ako partner a človek, ktorý pedagogickú komunikáciu uľahčuje, teda podľa K. Rogersa „facilitátor“. To zaväzuje rozvíjať organizačné, komunikačné zručnosti na riadenie procesu asimilácie vedomostí študentmi, vrátane ich aktívnych foriem vzdelávacej interakcie, ktorá stimuluje kognitívnu aktivitu jej účastníkov. Rozvoj takýchto odborných zručností si vyžaduje nielen hlboké psychologické a pedagogické znalosti, ale aj neustálu, systematickú odbornú prípravu.
Touto cestou, profesionálna kvalita učiteľ by mal korelovať s nasledujúcimi postulátmi-prikázaniami jeho psychologickej a pedagogickej činnosti:
Rešpektujte u študenta človeka, človeka (čo je konkretizáciou zlatého pravidla staroveku – správajte sa k druhým tak, ako by ste chceli, aby sa oni správali k vám);
Neustále hľadať možnosti sebarozvoja a sebazdokonaľovania (lebo je známe, že ten, kto sám neštuduje, nemôže vypestovať chuť do učenia, „duševný apetít“ u iných);
Preniesť vedomosti na študenta tak, aby si ich chcel a vedel osvojiť, aby bol pripravený ich použiť rôzne situácie a pri jeho sebavýchove.
Tieto postuláty sú konkretizáciou známej tézy: jedine osobnosť vychováva osobnosť, len charakter tvorí charakter. Učiteľ musí byť Osobnosť, to je jeho profesijná charakteristika.
Aby bol vývojový proces pre dieťa úspešný, bezbolestný, musí sa okolo neho vytvoriť primeraná atmosféra, takzvaný „humanistický priestor“ (). Pri vytváraní takéhoto priestoru učiteľ zaberá určité miesto, hrá jednu z hlavných úloh. Učiteľ pomocou SLOVA, ČINU a POZOROVANIA (diagnostiky) vytvára dieťaťu podmienky na preukázanie sa. S cieľom pomôcť dieťaťu môžete definovať základné pravidlo - "Pravidlo 7Y":
- "dôvera" - znalosť svojich práv a práv dieťaťa, schopnosť chrániť ho. Učiteľ je garantom dodržiavania práv dieťaťa;
- "úspech" - ak vezmete do úvahy akékoľvek podnikanie, učiteľ musí predvídať pozitívny výsledok, to znamená, byť si istý, že je v moci detí a jemu;
- „úžasnosť“ - človek musí v sebe rozvíjať originalitu, deti nemajú radi „koláče s ničím“;
- "presvedčivosť" - vedieť rozpáliť detské srdcia, presvedčiť ich o dôležitosti veci;
- "rešpekt" - vzájomný rešpekt je nevyhnutný; Rešpektujte názor svojich detí, oni rešpektujú váš. Výchova bez rešpektu je potláčaním;
- "poise" - v triede musíte byť pripravení na čokoľvek, nie omdlievať, ale analyzovať a pracovať;
- „úsmev“ - v škole nie je možné žiť bez zmyslu pre humor. Úsmev je ocenením, súhlasom a povzbudením.
3. HUMANIZÁCIA VZDELÁVANIA A DEMOKRATICKÝ ŠTÝL UČITEĽA
Túžba žiť v určitej komunite, byť ňou chránená, presadiť sa v jej prostredí je vlastná každému. Ak teda učiteľ chce, aby deti boli dobré, je potrebné urobiť všetko preto, aby žiaci chceli byť dobrí, aby nachádzali potešenie v dobrých, mravných skutkoch.
To znamená, že učiteľ nemôže mať iné ciele, okrem cieľov života žiakov. Koniec koncov, pre deti nie je myšlienka oddelená od jednotlivca a to, čo im hovorí ich obľúbená učiteľka, vnímajú celkom inak, ako hovorí neúctivý a cudzí človek. Najvznešenejšie myšlienky v ústach tých druhých sa stanú nenávidenými.
Preto sa oplatí zastupovať deti častejšie, aby sme pochopili: čo ich zaujíma, čo ich teší, čo ich unavuje, čo ich uráža. Veď výchovný proces sa od tej chvíle zastaví, kým dieťa nepochopí, prečo mu to urobili; kým nebude súhlasiť s tým, čo mu bolo urobené; kým je zatrpknutý, že sa s ním tak nespravodlivo zaobchádzalo.
V tom všetkom je objektívny základ jednoty vychovávateľa a žiaka, tj. nevyhnutná podmienka vznik každému známej (ale nie všetkým využívanej!) pedagogiky spolupráce, ktorá je založená na princípoch humanizácie a demokratizácie vzťahov so svojimi žiakmi.
Na vyriešenie všetkých pedagogických problémov existujú dva prístupy. Jeden je nevyhnutný, keď učiteľ sám rieši problém a núti svojich žiakov robiť to, čo je potrebné pre ich budúcnosť. Ten druhý je humánny, teda keď sa učiteľ snaží zapájať deti do riešenia pedagogických problémov, keď s nimi spolupracuje, robí z nich svojich asistentov vo výchove, učí to, čo sám dokáže.
Najdôležitejšou akvizíciou, ktorú si dieťa musí v období školského učňovstva osvojiť, je sebaúcta, viera v seba samého, viera v to, čo vie, dokáže a dokáže.
A to sa dá dosiahnuť len dobrom, lebo len dobro plodí dobro. Tak odkázal úžasný učiteľ - náš súčasník.
Deti sú zdrojom inšpirácie a mojou povinnosťou ako učiteľa je dať im detstvo, udržať si ho, byť ich priateľom.
„Od narodenia do troch rokov je dieťa tvojím bohom, od troch do desiatich je tvojím otrokom, od desiatich rokov je dieťa tvojím priateľom“ (starodávna čínska múdrosť).
ZOZNAM POUŽITEJ LITERATÚRY.
1. Amonashviliho ciele: Príručka pre učiteľov. - M.: Osveta, 1987.
2. Predškolská výchova č.8.-M.,1990
3. Psychológia zimy. - M.: Logos, 1999
4. Triedny učiteľ č.4.-M.,2001
5. Záludná pedagogika.
6. Slastenin Pedagogika.
7. Slávik pre každého. - M.: Detská literatúra, 1989
- Ciele a ciele lekcie
- Cieľ: utvárať u žiakov predstavu o potrebe existencie školy a o práve na vzdelanie.
- Úlohy:
- predstaviť študentom právny rámec vzdelávanie v Ruskej federácii, odhaliť úlohu vzdelávania v modernej spoločnosti
- formovať právnu kultúru;
- povzbudzovať študentov, aby uvažovali o svojich osobných vyhliadkach na zvýšenie úrovne vzdelania.
- čo je vzdelanie?
- Napíšte svoju definíciu „vzdelania“
- Nájdite v odseku a zapíšte si do zošita definíciu „vzdelania“
- Vzdelávanie
Overte si to v notebooku.
- vzdelanie - je to proces získavania vedomostí o svete, oboznamovania sa s kultúrou a hodnotami svetovej civilizácie.
- Relevantnosť témy
- Je téma dnešnej lekcie relevantná?
- Je táto otázka relevantná pre absolventov stredných škôl?
- Dokumenty upravujúce činnosti
v oblasti vzdelávania uvádza: - Dohovor o právach dieťaťa
- Ústava Ruskej federácie
- Federálny zákon „o vzdelávaní“.
- Článok 43 Ústavy Ruskej federácie
- Každý má právo na vzdelanie.
- Všeobecná dostupnosť a bezplatné predškolské, základné všeobecné a stredné odborné vzdelanie sú garantované ...
- Každý má právo na bezplatné vysokoškolské vzdelanie na základe súťaže...
- Hlavné všeobecné vzdelanie nevyhnutne.
- Ruská federácia stanovuje federálne štátne vzdelávacie štandardy, podporuje rôzne formy vzdelávania a sebavzdelávania.
- Trendy rozvoja vzdelávania
v modernom svete - PRIORITA
- HUMANIZÁCIA
- HUMANITIZÁCIA
- ALTERNATÍVNY
- COMPUTERIZATION
- DEMOKRATIZÁCIA
- Nové koncepty
- humanizácia
- obrátiť výchovu k potrebám, záujmom a sklonom jednotlivca.
- Humanitizácia
zvýšená pozornosť verejnosti na štúdium spoločenských vied.
- Spôsoby dosiahnutia vzdelania
- Kroky modernej ruštiny
vzdelanie
1.Predškolská výchova
2.Stredné všeobecné vzdelanie
Základné vzdelanie (1. – 4. ročník)
Základné všeobecné (5-9 buniek)
Úplné stredné všeobecné (10. – 11. ročník)
3.Odborné vzdelanie
Primárne odborné
Stredné odborné
Vyšší profesionál
4. Postgraduálne vzdelávanie
- problémová úloha
Práva občanov na vzdelanie, na využívanie výdobytkov kultúry sú garantované štátom a uznávané spoločnosťou.
Kto vlastní hlavnú úlohu pri uplatňovaní týchto práv?
- hlavnú úlohu pri výkone práv
patrí k vzdelaniu muž
vnútorná potreba
Zručnosť v sebarozvoji, sebavzdelávaní
- Dokončiť vety...
1. Právo na vzdelanie je priznané ...
2. Právo na vzdelanie nie je len právom, ale aj ...
3. Hlavná úloha pri realizácii práv na vzdelanie patrí ..
4. To znamená, že každý je zodpovedný za ...
- Kontrola naučená
humanizáciavzdelanie je:
1) zníženie vyučovacej záťaže
2) možnosť získať vzdelanie v inej krajine
3) pozornosť venovaná individuálnym charakteristikám jednotlivca;
4) bezplatná účasť
- Kontrola naučená
Ktorá vlastnosť charakterizuje stredoškolské vzdelávanie v Ruskej federácii:
1) štát zaručuje všetkým občanom vzdelanie v ruštine
2) Výučba v cudzích jazykoch je povinná
3) stredoškolské vzdelanie v Ruskej federácii je povinné
4) študent nemôže byť vylúčený zo vzdelávacej inštitúcie
- Kontrola naučená
Humanitizáciavzdelávanie zahŕňa
1) rôzne vzdelávacie služby
2) informatizácia vzdelávacích inštitúcií
3) zjednotenie požiadaviek na vzdelávacie vybavenie
4) osobitná pozornosť venovaná sociálnym disciplínam
- Kontrola naučená
Sú nasledujúce tvrdenia o vzdelávaní správne?
A. Vzdelávanie je proces vytvárania človeka a občana
B. Vzdelávanie je proces získavania vedomostí o svete, oboznamovanie sa s hodnotami svetovej civilizácie
1) iba A je pravdivé
2) iba B je pravda
3) obe tvrdenia sú správne
4) oba rozsudky sú nesprávne
- Kontrola naučená
Sú nasledujúce tvrdenia o vzdelávaní správne?
A. Humanizácia vzdelávania znamená zvýšenú pozornosť venovanú osobnosti žiaka, jeho záujmom a požiadavkám.
B. Humanizácia výchovy znamená zvýšenú pozornosť mravnej výchove človeka.
1) iba A je pravdivé 2) iba B je pravdivé
3) oba rozsudky sú správne 4) oba rozsudky sú nesprávne
- Domáca úloha
§ 47
Názov: Prezentácia „Právo na vzdelanie“
Nominácia: Škola, Prezentácia, Spoločenské vedy 8.-9. ročník, Spoločenské vedy (5.-11. ročník)
Pozícia: učiteľ histórie a spoločenských vied
Miesto výkonu práce: MKOU Novozhiznenskaya OOSh
Miesto: osada Novaya Zhizn, okres Anninsky, región Voronež
Lekcia spoločenských vied na tému "Právo na vzdelanie." 9. ročník
histórie a sociálnych štúdií ja Kategórie
MBOU „Stredná škola č. 10 a MAOU“ Stredná škola č. 7
Nizhnyaya Salda, región Sverdlovsk
Cieľ: utvárať u žiakov predstavu o potrebe existencie školy a o práve na vzdelanie.
Úlohy:
oboznámiť študentov s právnym rámcom vzdelávania v Ruskej federácii, odhaliť úlohu vzdelávania v modernej spoločnosti
formovať právnu kultúru;
povzbudzovať študentov, aby uvažovali o svojich osobných vyhliadkach na zvýšenie úrovne vzdelania.
Typ lekcie: kombinované.
Plán lekcie.
1. Čo je vzdelanie.
2. Právo na vzdelanie.
3. Výchova v modernej spoločnosti.
1. Overenie domáca úloha.
V predchádzajúcej hodine dostali študenti domácu úlohu, aby odpovedali na otázky pred odsekom 47.
Ústnymi odpoveďami na navrhované otázky začneme dnešnú lekciu.
čo je poznanie?
Kde a ako môže človek získať nové vedomosti?
Je možné v škole získať vedomosti, ktoré vystačia na celý život?
Malo by sa vo vzdelávaní pokračovať aj po ukončení štúdia? prečo?
2. Učenie sa nového materiálu.
Zamyslel sa niekto z vás nad obsahom slova „vzdelávanie“?
snímka 3
Asociačná diskusia.
Veľmi často vzniká veľa problémov v dôsledku nepresného pochopenia pojmu.
Aby sme pochopili obsah práva na vzdelanie, prejdime najskôr do slovníka a zoznámime sa s pojmom „vzdelanie“.
(učebnica L. N. Bogolyubova „Sociálna veda ročník 8-9“ strana 378)
snímka 4
Učiteľ vyzve študentov, aby vysvetlili relevantnosť témy
snímka 5
Učiteľ ponúka oboznámenie sa s dokumentmi upravujúcimi činnosť štátu v oblasti školstva
Snímka 6 – 7
Nabáda študentov k diskusii vývojové trendy vzdelávania
v modernom svete
snímka 8
Žiaci si píšu nové pojmy do zošitov.
Učiteľ vyzve žiakov, aby odpovedali na otázku: Aké sú spôsoby získania vzdelania, pomenujte kroky Ruské školstvo
Snímka 10 – 11
Učiteľ hovorí o vzťahu medzi právom na vzdelanie a právom na prístup ku kultúrnym statkom, ako aj o povinnosti zachovávať historické a kultúrne dedičstvo
Snímka 12 – 13
Učiteľ predstavuje problém: Práva občanov na vzdelanie, využívanie výdobytkov kultúry sú garantované štátom a uznávané spoločnosťou.
Kto má hlavnú úlohu pri realizácii týchto práv?
Študenti ponúkajú svoje riešenia
Snímka 14 – 15
Otázka pre triedu: A ako sa nazýva proces získavania vedomostí, zručností a schopností človekom sám, bez pomoci druhého? (sebavzdelávanie)
Pracujte v zošite: záznam dvoch pojmov „sebavzdelávanie“.
Študenti tvoria hlavné závery, dokončovanie viet na snímke
Právo na vzdelanie má každý občan Ruskej federácie, ale je to aj povinnosť občana. To znamená, že sa zvyšuje zodpovednosť každého za úplnosť a hĺbku, kvalitu svojich vedomostí, ktoré sa vám o pár rokov budú hodiť pri plnení vašich profesijných povinností.
Kontrola naučeného materiálu:
Snímka 17-21
Humanizácia vzdelávania je:
1) zníženie vyučovacej záťaže
2) možnosť získať vzdelanie v inej krajine
3) pozornosť venovaná individuálnym charakteristikám jednotlivca;
4) bezplatná účasť
Ktorá vlastnosť charakterizuje stredoškolské vzdelávanie v Ruskej federácii:
1) štát zaručuje všetkým občanom vzdelanie v ruštine
2) Výučba v cudzích jazykoch je povinná
3) stredoškolské vzdelanie v Ruskej federácii je povinné
4) študent nemôže byť vylúčený zo vzdelávacej inštitúcie
Humanizácia vzdelávania zahŕňa
1) rôzne vzdelávacie služby
2) informatizácia vzdelávacích inštitúcií
3) zjednotenie požiadaviek na vzdelávacie vybavenie
4) osobitná pozornosť venovaná sociálnym disciplínam
Sú nasledujúce tvrdenia o vzdelávaní správne?
A. Vzdelávanie je proces vytvárania človeka a občana
B. Vzdelávanie je proces získavania vedomostí o svete, oboznamovanie sa s hodnotami svetovej civilizácie
1) iba A je pravdivé
2) iba B je pravda
3) obe tvrdenia sú správne
4) oba rozsudky sú nesprávne
Sú nasledujúce tvrdenia o vzdelávaní správne?
A. Humanizácia vzdelávania znamená zvýšenú pozornosť venovanú osobnosti žiaka, jeho záujmom a požiadavkám.
B. Humanizácia výchovy znamená zvýšenú pozornosť mravnej výchove človeka.
1) iba A je pravdivé 2) iba B je pravdivé
3) oba rozsudky sú správne 4) oba rozsudky sú nesprávne
Domáca úloha
§ 47
Príprava na kontrolná práca na tému "Ľudské a občianske práva"
Použité zdroje:
Plán hodín spoločenských štúdií 9. ročník
Test „Veda. vzdelanie"
A1. Sphere ľudská aktivita, ktorej funkciou je vývoj a teoretická systematizácia objektívnych údajov o realite, sa nazýva:
veda 3) vzdelanie
filozofia 4) spoločenské vedomie
A2. Humanizácia vzdelávania zahŕňa:
A3. Sú nasledujúce tvrdenia správne?
A. Historicky veda vznikla neskôr ako náboženstvo, vzdelanie, umenie
B. Rozvoj vedy je jedným z kritických faktorov rozvoj a materiálna výroba a sociálne vzťahy a duchovný život
A4. Humanizácia vzdelávania zahŕňa:
zvýšenie pozornosti verejnosti k štúdiu sociálnych disciplín
vytvorenie jednotného vzdelávacieho systému pre vyspelé krajiny
zvýšená pozornosť spoločnosti k jednotlivcovi, jeho psychológii, záujmom, požiadavkám
zavedenie povinných predmetov pre štúdium náboženstva
A5. Internacionalizácia vzdelávania zahŕňa:
zvýšenie pozornosti verejnosti k štúdiu sociálnych disciplín
vytvorenie jednotného vzdelávacieho systému pre vyspelé krajiny
zvýšená pozornosť spoločnosti k jednotlivcovi, jeho psychológii, záujmom, požiadavkám
zavedenie povinných predmetov pre štúdium náboženstva
A6. Ktorý rozsudok je správny?
A. Zvláštnosť vedeckých poznatkov spočíva v ich teoretickej povahe
B. Vedecké poznatky sú založené na autorite výskumníka
1) iba A je pravdivé 3) oba úsudky sú pravdivé
2) iba B je správne 4) oba úsudky sú nesprávne
A7. Ktorý smer je v súčasnosti pre rozvoj vzdelávania irelevantný:
politizácia 3) humanizácia
humanizácia 4) internacionalizácia
A8. Pri vedení vyučovacích hodín učiteľ využíva jednotlivé úlohy, veľkú pozornosť venuje rozvoju tvorivých schopností žiakov, prispieva k vytvoreniu psychicky komfortného prostredia v triede. Aký smer vo vývoji vzdelávania realizuje:
A9. Ktorý rozsudok je správny?
A. Vedecké poznatky sú vždy praktické
B. Vedecké poznanie sa začína, keď sa za súhrnom faktov realizuje vzorec.
1) iba A je pravdivé 3) oba úsudky sú pravdivé
2) iba B je správne 4) oba úsudky sú nesprávne
A10. Pri zostavovaní nového učebného plánu pre študentov 1. ročníka odborného lýcea bol zavedený kurz „Svetová umelecká kultúra“. Aký smer vo vývoji vzdelávania táto inovácia realizuje?
humanizácia 3) internacionalizácia
humanizácia 4) politizácia
A11. Ktorý rozsudok je správny?
A. Veda nie je priamou výrobnou silou spoločnosti
B. Problémy, ktoré vznikli pri rozvoji techniky, sa stali predmetom vedeckého výskumu. Takto sa objavili nové vedecké disciplíny (napríklad termodynamika)
1) iba A je pravdivé 3) oba úsudky sú pravdivé
2) iba B je správne 4) oba úsudky sú nesprávne
A12. Pre potreby krajín EHS bola vytvorená European Business School, jej pobočky sa nachádzajú v Paríži, Oxforde, Berlíne, Madride. Školí zástupcov rôznych európskych krajín.
Aký je trend vo vývoji školstva?
1) humanizácia 3) internacionalizácia
2) humanizácia 4) autonomizácia
A13. Ktorý rozsudok je správny?
A. Veda je myslenie v umeleckých obrazoch
B. Veda je myslenie v pojmoch
1) iba A je pravdivé 3) oba úsudky sú pravdivé
2) iba B je správne 4) oba úsudky sú nesprávne
A14. Študenti Štátnej technickej univerzity majú možnosť získať európsky diplom. O akom smere rozvoja školstva hovoríme?
humanizácia 3) znárodnenie
humanizácia 4) internacionalizácia
A15. Ktorý rozsudok je správny?
A. Bezprostrednými cieľmi vedy je opis, vysvetlenie a predpovedanie javov reality
B. Jazyk vedy sa výrazne líši od jazyka iných foriem kultúry a umenia väčšou jasnosťou a prísnosťou
1) iba A je pravdivé 3) oba úsudky sú pravdivé
2) iba B je správne 4) oba úsudky sú nesprávne
A16. Ktorý rozsudok je správny?
A. Veda je jednou z oblastí politickej sfére spoločnosti
B. Veda pôsobí komplexne
vplyv na verejný život, najmä intenzívne zasahujúci do technického a ekonomického rozvoja a riadenia spoločnosti
1) iba A je pravdivé 3) oba úsudky sú pravdivé
2) iba B je správne 4) oba úsudky sú nesprávne
A17. Ktorý rozsudok je správny?
A. Humanizácia výchovy znamená veľkú pozornosť spoločnosti voči jednotlivcovi, jeho psychológii, záujmom, požiadavkám
B. Humanizácia vzdelávania je vytvorenie jednotného vzdelávacieho priestoru pre rôzne krajiny
1) iba A je pravdivé 3) oba úsudky sú pravdivé
2) iba B je správne 4) oba úsudky sú nesprávne
A18. Charakteristickým znakom vedeckého poznania je:
ich teoretickú povahu
praktické využitie
pravda
ich obsah v knihách
A19. Druh činnosti ľudí, ktorý je zameraný na získavanie nových poznatkov o prírode, spoločnosti a človeku, sa nazýva:
výchova 3) socializácia
veda 4) vzdelanie
A20. Charakteristickým znakom vedeckého poznania je
ich teoretickú povahu
praktické využitie
pravda
sú v knihách
A21 Zoológovia skúmajú správanie himalájskych medveďov v zajatí. Akú funkciu vedy ilustruje tento príklad?
kultúrne
svetonázor
Poznávacie
Sociálnej
A22 Seizmológovia, ktorí študovali stav zemskej kôry v lokalite N., varoval miestnych obyvateľov pred možnosťou zemetrasenia. Akú funkciu vedy ilustruje tento príklad?
Kognitívne a prognostické
produktívny
kultúrne
svetonázor
A23 Vývoj a distribúcia odolných, voči chorobám odolných a rýchlo rastúcich plemien hydiny odráža funkciu vedy:
ideologický
výroby
poznávacie
sociálnej
A24 Študenti Štátnej technickej univerzity majú možnosť získať európsky diplom. O akom smere rozvoja školstva hovoríme?
humanizácia
Humanitizácia
Znárodnenie
Internacionalizácia
A25 Pre potreby krajín EHS bola vytvorená European Business School, jej pobočky sa nachádzajú v Paríži, Oxforde, Berlíne, Madride. Školí zástupcov rôznych európskych krajín. Aký je trend vo vývoji školstva?
humanizácia
Humanitizácia
Internacionalizácia
automatizácia
A26 Ktoré tvrdenie je správne?
A) Veda je myslenie v umeleckých obrazoch
B) Veda je myslenie v pojmoch
Iba A je pravda
Iba B je pravda
Obidve tvrdenia sú správne
Obe tvrdenia sú nesprávne
A27 Vytvorenie a praktická implementácia mrazuvzdorných, skorých odrôd viniča ilustruje funkciu vedy:
sociálnej
ideologický
Kreatívne
výroby
A28 Pri zostavovaní nového učebného plánu pre študentov 1. ročníka kolégia bol zavedený výberový predmet „Svetová umelecká kultúra“. Aký smer vo vývoji vzdelávania táto inovácia realizuje?
humanizácia
Humanitizácia
Internacionalizácia
Politizácia
A29 Ktoré tvrdenie je správne?
A) Veda nie je priamou výrobnou silou spoločnosti
B) Problémy, ktoré sa vyskytli v priebehu vývoja techniky, sa stali predmetom vedeckého výskumu. Takto sa objavili nové vedecké disciplíny (napríklad termodynamika)
1) Iba A je pravda
2) Iba B je pravda
3) Oba rozsudky sú správne
4) Oba rozsudky sú nesprávne
A30 Cieľom moderného vzdelávania nie je
politická orientácia jednotlivca
oboznámenie sa s národnou a svetovou kultúrou
prenos vedomostí, zručností
socializácia osobnosti
A31 Ktorý smer je v súčasnosti pre moderné vzdelávanie irelevantný7
politizácia
humanizácia
humanizácia
internacionalizácie
A32 Podstatou prediktívnej vedy je
pochopiť a vysvetliť svet
predvídať dôsledky zmeny prostredia
zlepšiť sociálnu štruktúru
vytvárať dodatočné zdroje pre ekonomiku
A33 moderný vývoj vzdelanie nezodpovedá
rozšírené používanie počítačov a elektronickými prostriedkami učenie
zvýšenie obsahu vzdelávania na úkor humanitných vied
posilnenie triedneho vzdelávania
vytvorenie systému kontinuálneho vzdelávania
A34 Humanizácia vzdelávania zahŕňa
zvýšenie pozornosti verejnosti k štúdiu sociálnych disciplín
vytvorenie jednotného vzdelávacieho systému pre vyspelé krajiny
zvýšená pozornosť spoločnosti k jednotlivcovi, jeho psychológii, záujmom, požiadavkám
zavedenie povinných predmetov pre štúdium náboženstva
A35 Vedecké poznatky sú nepovinné
objavovanie objektívnych zákonitostí
prítomnosť pojmového aparátu
experiment ako metóda hľadania pravdy
logika budovania teórie
A36 Sféra ľudskej činnosti, ktorej funkciou je rozvíjanie a teoretická systematizácia objektívnych údajov o realite, je tzv.
veda
filozofia
vzdelanie
povedomia verejnosti
