Text 2.1.
Pojem kultúry reči v lingvistike interpretované dvoma spôsobmi. Na jednej strane sa tento pojem používa na označenie špeciálnej vedy a príslušnej akademickej disciplíny (1) a na druhej strane špecifického fenoménu sociálnej a jazykovej reality, ktorý je predmetom štúdia tejto vedy (2) .

1) Kultúra reči je odvetvie lingvistiky (lingvistika), ktoré študuje rečový život spoločnosti v určitej dobe (objektívne historické hľadisko) a na vedeckom základe stanovuje pravidlá používania jazyka ako hlavného komunikačného prostriedku. medzi ľuďmi, nástroj na formovanie a vyjadrovanie myšlienok (normatívny pohľad).regulujúci). Mapovanie rôzne formyústny a písomný prejav, odhaľovanie noriem spisovného jazyka na všetkých úrovniach jazykového systému (výslovnosť, prízvuk, gramatické štruktúry, používanie slov, štruktúra fráz a viet) umožňuje nielen identifikovať trendy vo vývoji jazyka, ale aj ovplyvňovať tento proces, prispievať k skutočnému stvárňovaniu v rečovej praxi spisovných noriem, presadzovať cielenú jazykovú politiku.

Základy budúcej vedy zaoberajúcej sa normalizáciou rečovej činnosti boli položené v priebehu mnohých storočí. Najstaršie ručne písané a tlačené knihy Kyjevskej Rusi teda už zachovávali a upevňovali tradície písania a neskôr odrážali črty živej reči. Prvé pokusy o vedomé formovanie noriem písanej reči sa datujú do 18. storočia, keď si ruská spoločnosť uvedomila, že nedostatok jednoty v písaní sťažuje komunikáciu a spôsobuje mnohé nepríjemnosti. Teoretická normalizácia ruského jazyka v XVIII-XIX storočia. predchádzali praktické činnosti pri zostavovaní gramatík, rétoriky a slovníkov, opisujúcich na vzdelávacie účely systém spisovného jazyka, jeho normy a štýly. Dôležitú úlohu vo vývoji vedy o kultúre reči a jazykových normách zohrali M. V. Lomonosov („Ruská gramatika“, „Rétorika“: krátka a „dlhá“), V. K. staroveké a nové“), A. P. Sumarokov („O pravopise “), A. Kh. Vostokov („Gramatika ruského jazyka“) a ďalší vynikajúci ruskí vedci.

V XX storočí. pokračovali práce na aktívnej normalizácii rečovej činnosti a na rozvíjaní vedeckých zásad kultúry reči. Významný podiel na formovaní kultúry reči ako vedy v 30.-60. 20. storočie predstavili V. I. Černyšev, V. V. Vinogradov, A. A. Šachmatov, D. N. Ušakov, S. I. Ožegov a ďalší sovietski bádatelia. Kultúra reči sa v 70. rokoch stáva samostatnou disciplínou. XX. storočie: tvorí si vlastný predmet a predmet výskumu, ciele a zámery, metódy a techniky vedeckého výskumu materiálu.

Činnosť vedcov špecializujúcich sa na kultúru reči nie je zameraná ani tak na „prevenciu“ a zákaz, ale skôr na vytvorenie pozitívneho programu jazykového vzdelávania, rozvíjanie jazykového inštinktu, schopnosť používať jazyk najlepším spôsobom, jeho vyjadrovacie prostriedky v súlade s rečovými úlohami a zákonitosťami fungovania jazyka v spoločnosti.

2) Kultúra reči je súbor zručností a vedomostí človeka, ktorý zabezpečuje účelné a nekomplikované používanie jazyka na účely komunikácie. Inými slovami, kultúra reči sa chápe ako taká voľba a taká organizácia jazyka, ktorá v určitej situácii komunikácie môže pri dodržaní moderných jazykových noriem a etiky komunikácie poskytnúť najväčší efekt pri dosahovaní stanoveného komunikačného úlohy.

Táto definícia nám umožňuje rozlíšiť 3 aspekty kultúry reči: normatívny, etický a komunikatívny.

1) Normatívne z aspektu vyplýva súlad reči s požiadavkami, ktoré sa v určitom historickom období formovali v danom jazykovom spoločenstve; spája sa so správnosťou, vzorným prejavom, s dodržiavaním spisovných noriem výslovnosti (ortoepická norma), prízvuku (prízvuková norma), používania slov (lexikálna norma), tvorenia tvaru (morfologická norma), stavania slovných spojení a viet (syntaktické norma).

2) Komunikatívne hľadisko súvisí s výberom vhodných a opodstatnených jazykových prostriedkov v určitej situácii komunikácie, s vedomým používaním v rečovej praxi tých slov, slovných tvarov a slovných spojení, ktoré najviac zodpovedajú komunikačnej situácii a spĺňajú ciele komunikácie. Tento aspekt predpokladá znalosť hovoriaceho o funkčných varietách jazyka, ako aj schopnosť sústrediť sa na pragmatické podmienky komunikácie.

3) Etický aspekt kultúry reči je determinovaný znalosťou pravidiel rečového správania a schopnosťou ich aplikovať v špecifických situáciách komunikácie. Tento aspekt kultúry reči je spojený s pojmom etiketa reči, ktorý sa chápe ako rozvinutý systém pravidiel rečového správania a rečových vzorcov používaných v určitých komunikačných situáciách.

Existujú dve úrovne kultúry reči:
- základná úroveň, ktorá zahŕňa zvládnutie noriem ústneho a písomného spisovného jazyka - pravidlá výslovnosti, prízvuku, gramatiky, používania slov;
- najvyššia úroveň rečovej zručnosti, ktorá zahŕňa zvládnutie schopnosti používať výrazové prostriedky v rôznych komunikačných podmienkach v súlade s cieľmi a obsahom reči.

Kultúra reči patrí spolu so štylistikou k lingvistickým vedám, ktoré študujú používanie jazyka („externá lingvistika“). Tieto vedy treba odlíšiť od vied, ktoré študujú štruktúru jazyka – fonológiu, lexikológiu, morfológiu, slovotvorbu, syntax („vnútorná lingvistika“).
http://www.prometod.ru/index.php?type_page&katalog&id=817&met1

Text 2.2.
Štylistika- toto je

1. Jazykovedný odbor, ktorý študuje rôzne štýly (jazykové štýly, štýly reči, žánrové štýly, individuálny štýl spisovateľov atď., pozri štýl v 1., 2. a 3. význame).
2. Náuka o výrazových prostriedkoch jazyka (jazyková štylistika) a ich využitie v rôznych sférach rečovej komunikácie (rečová štylistika). Akad. V. V. Vinogradov rozlišuje:
1) štýl jazyka,
2) štýl reči,
3) štýl beletrie. Jazyková štylistika alebo funkčná štylistika študuje štylistickú stavbu jazyka ako „systému systémov“, študuje funkčné jazykové štýly, štylistické vlastnosti jazykových prostriedkov bez ohľadu na špecifické podmienky ich používania. Štýl reči analyzuje črty fungovania jazykových prostriedkov v konkrétnych podmienkach ich používania, spojené s určitými žánrami, formami, typmi ústneho a písomného prejavu (diskusný prejav, prednáška, reportáž, tlačová konferencia, rozhovor; úvodník v novinách , vedecká recenzia, humorný príbeh, uvítací príhovor atď.). Štylistika beletrie má za predmet skúmania všetkých prvkov štýlu umeleckého diela, štýlu spisovateľa, štýlu literárneho smeru atď., t. j. „spôsoby použitia rôznych prostriedkov spoločný jazyk jednotlivo alebo kanonizovaný celou školou písania.

Francúzsky lingvista Charles Bally robí čiaru;

1) všeobecná štylistika, skúmanie všeobecných štylistických problémov rečovej činnosti, ktoré sa týkajú všetkých alebo väčšiny jazykov,
2) súkromná štylistika, štúdium štylistickej štruktúry konkrétneho národného jazyka,
3) individuálny štýl, berúc do úvahy expresívne črty reči jednotlivých jednotlivcov.
http://www.textologia.ru/slovari/lingvisticheskie-terminy/stilistika/?q=486&n=1832

Text 2.3.
Definícia rétoriky
Termín "rétorika" pochádza zo starogréckeho slova „rečník“ a znamená teóriu oratória, vedu o výrečnosti. Významovo je mu blízke latinské slovo „oratóriá“. Tieto pojmy sa zvyčajne spájajú s verejným vystupovaním, živým slovom. Už v dávnych dobách zohrávali významnú úlohu vo verejnom živote ľudia, ktorí majstrovsky ovládali umenie výrečnosti (rečníci, rečníci).

V priebehu historického vývoja sa význam pojmu „rétorika“ o niečo rozšíril. K dnešnému dňu neexistuje medzi učencami jednotný názor, pokiaľ ide o výklad tohto pojmu, a to ani pri definovaní rétoriky ako vedy. Navyše, niektorí odborníci si dokonca kladú otázku, či možno rétoriku vôbec považovať za vedu. AT Staroveké Grécko, kde sa toto pole pôsobnosti napokon sformovalo, sa rétorika považovala skôr za umenie, zručnosť ako za vedu.

Medzi rôznymi definíciami rétoriky možno rozlíšiť dve hlavné tradície, ktoré majú veľmi dlhú históriu.

najprv tradícia je najzreteľnejšie zastúpená v diele starogréckeho filozofa Aristotela (4. storočie pred Kristom). V rámci nej je rétorika definovaná ako „umenie presviedčať“. Podľa tejto tradície je hlavnou úlohou rečníka presvedčiť publikum.

Po druhé tradícia je najzreteľnejšie zastúpená v dielach starorímskeho rétora Quintiliána (1. storočie n. l.). V rámci nej je rétorika definovaná ako "umenie hovoriť pôvabne." Podľa tejto tradície je úlohou rečníka krása, kultivovanosť, elegancia prejavu. Presviedčanie sa na druhej strane javí ako možný, no zďaleka nie hlavný cieľ rečníka.

Každá z týchto tradícií nepochybne obsahuje racionálne zrno. Dôraz len na jeden aspekt rečníctva zároveň vedie k strate celistvosti v chápaní predmetu a úloh rétoriky. …

Tak je možné fixovať dva hlavné ciele rečníka, medzi ktoré siaha pole rétoriky. Je to presviedčanie a informovanie v procese verejného vystupovania.

Dnes je zrejmé, že sférou záujmu rétoriky je komunikácia, komunikácia. Niekedy sa dokonca definuje ako teória a zvládnutie efektívnych (účelných, vplyvných, harmonických) jazykov vplyvu.…

Rétorika je teda veda o tom, ako pripraviť a predniesť rečnícky prejav, aby ste určitým spôsobom ovplyvnili publikum.

Text 2.4.
PSYCHOLINGVISTIKA, odbor lingvistiky, ktorý študuje jazyk predovšetkým ako fenomén psychiky. Z hľadiska psycholingvistiky jazyk existuje do tej miery, do akej existuje vnútorný svet hovoriaceho a poslucháča, spisovateľa a čitateľa. Psycholingvistika preto neskúma „mŕtve“ jazyky, akými sú staroslovienčina či gréčtina, kde sú nám dostupné len texty, nie však mentálne svety ich tvorcov.

Psycholingvistika by sa nemala vnímať čiastočne ako lingvistika a čiastočne ako psychológia. Ide o komplexnú vedu, ktorá patrí k lingvistickým disciplínam, keďže študuje jazyk, a k psychologickým disciplínam, keďže ho študuje v určitom aspekte – ako mentálny fenomén. A keďže jazyk je znakový systém, ktorý slúži spoločnosti, psycholingvistika je tiež zahrnutá do okruhu disciplín, ktoré študujú sociálne komunikácie vrátane navrhovania a prenosu vedomostí.

Človek sa rodí obdarený možnosťou úplného zvládnutia jazyka. Táto príležitosť sa však ešte musí realizovať. Aby sme presne pochopili, ako sa to deje, psycholingvistika študuje vývoj reči dieťaťa. Psycholingvistika tiež skúma dôvody, prečo sa vývin reči a jej fungovanie vymyká z normy. Podľa zásady „čo sa skrýva v norme, to je jednoznačne v patológii“, študuje psycholingvistika poruchy reči detí a dospelých. Ide o vady, ktoré vznikli v raných štádiách života – v procese osvojovania si reči, ako aj o vady, ktoré boli následkom neskorších anomálií – ako poranenia mozgu, strata sluchu, duševné choroby.

Tu sú otázky, ktoré tradične zamestnávajú mysle psycholingvistov:

1. Je proces rozpoznávania znejúcej reči a proces jej generovania symetrický?
2. Ako sa líšia mechanizmy ovládania materinského jazyka od mechanizmov ovládania cudzieho jazyka?
3. Aké mechanizmy zabezpečujú proces čítania?
4. Prečo sa pri určitých mozgových léziách vyskytujú určité poruchy reči?
5. Aké informácie o osobnosti hovoriaceho možno získať štúdiom určitých aspektov jeho rečového správania?

Všeobecne sa uznáva, že psycholingvistika vznikla asi pred 40 rokmi v Spojených štátoch. Skutočne, samotný termín „psycholingvistika“ navrhli americkí psychológovia koncom 50-tych rokov, aby dali formálny status vedeckému smeru, ktorý sa už formoval v Spojených štátoch. Napriek tomu sa psycholingvistika ešte nestala vedou s jasne stanovenými hranicami, takže sotva možno s istotou naznačiť, aké aspekty jazyka a reči táto veda študuje a aké metódy na to používa. Potvrdenie toho, čo bolo povedané, je obsahom každej učebnice psycholingvistiky. Na rozdiel od učebnice lingvistiky, ktorá bude nevyhnutne hovoriť o fonetike, slovnej zásobe, gramatike atď., alebo učebnice psychológie, kde sa problematika vnímania, pamäti a emócií určite preberie, obsah učebnice psycholingvistiky je rozhodujúcim spôsobom určený podľa akej vedeckej a kultúrnej tradície bola táto učebnica napísaná.

Pre väčšinu amerických a anglicky hovoriacich psycholingvistov (vzdelaním spravidla psychológov), najvplyvnejšia lingvistická teória v USA, generatívna gramatika N. Chomského vo svojich rôznych verziách, zvyčajne pôsobí ako referenčná veda o jazyku . V súlade s tým sa psycholingvistika v americkej tradícii zameriava na pokusy otestovať, do akej miery sú psychologické hypotézy založené na Chomského myšlienkach v súlade s pozorovaným rečovým správaním. Z týchto pozícií niektorí autori zvažujú reč dieťaťa, iní - úlohu jazyka v sociálnych interakciách, iní - vzťah medzi jazykom a kognitívnymi procesmi. Francúzski psycholingvisti majú tendenciu byť nasledovníkmi švajčiarskeho psychológa Jeana Piageta (1896-1980). Primárnou oblasťou ich záujmu je preto proces formovania reči u dieťaťa a úloha jazyka pri rozvoji inteligencie a kognitívnych procesov.

Z hľadiska európskej (aj domácej) humanitnej tradície možno charakterizovať sféru záujmu psycholingvistiky, pričom najskôr opíšeme prístup, ktorý je štúdiu psychiky zjavne cudzí. Ide o chápanie jazyka ako „systému čistých vzťahov“ (jazyk v zmysle zakladateľa štrukturálnej lingvistiky, švajčiarskeho lingvistu zo začiatku 20. storočia F. de Saussure), kde jazyk pôsobí ako konštrukt, odcudzený psychiky nosiča na výskumné účely. Psycholingvistika sa na druhej strane spočiatku zameriavala na štúdium skutočných procesov hovorenia a porozumenia, na „človeka v jazyku“ (výraz francúzskeho lingvistu E. Benveniste, 1902-1976).

Zdá sa produktívne považovať psycholingvistiku nie za vedu s vlastným predmetom a metódami, ale za osobitnú perspektívu, v ktorej sa študuje jazyk, reč, komunikácia a kognitívne procesy. Táto perspektíva viedla k vzniku mnohých výskumných programov, heterogénnych v cieľoch, teoretických východiskách a metódach. Pre tieto programy sú spoločné tri skupiny faktorov.

1. Nespokojnosť s čisto kybernetickými, funkčnými modelmi rečovej činnosti. Funkčné modely umožňujú študovať reč pomocou „metódy čiernej skrinky“, keď výskumník vytvára závery iba porovnaním údajov na „vstupe“ a údajov „na výstupe“, čím odmieta položiť otázku, čo je „naozaj“ deje.
2. Zmena hodnotových orientácií generovaná touto nespokojnosťou. V súlade s novými hodnotovými orientáciami je výskumný záujem zameraný predovšetkým na pochopenie skutočných (aj keď nie priamo pozorovateľných) procesov prebiehajúcich v psychike hovoriaceho a poslucháča.
3. Pozornosť na metódy výskumu, medzi ktorými sa bezpodmienečne uprednostňuje experiment, ako aj starostlivo plánované sledovanie procesov tvorby a výchovy reči v reálnom čase.

Dá sa predpokladať, že psycholingvistická perspektíva štúdia jazyka a reči skutočne existovala dávno predtým, ako skupina amerických vedcov vytvorila pojem „psycholingvistika“. Takže späť v 19. storočí. nemecký filozof a lingvista W. von Humboldt pripisoval jazyku najdôležitejšiu úlohu v „svetonázore“, alebo, ako by sme dnes povedali, v štruktúrovaní informácií prichádzajúcich z vonkajšieho prostredia subjektom. Podobný prístup nájdeme v dielach ruského filológa 19. storočia. A.A. Potebni, vrátane - vo svojej doktríne "vnútornej formy" slova. Tento pojem sám nadobúda obsah len pod podmienkou jeho psychologickej interpretácie. Zmysel pre vnútornú formu slova naznačuje, že jednotlivec je schopný rozpoznať súvislosť medzi zvukom slova a jeho významom: ak rodený hovorca za slovom nevidí krajčírka slovo prístavov, potom vnútorný tvar slova krajčírka stratený.

Domáca tradícia psycholingvistického prístupu k fenoménu jazyka siaha až k I. A. Baudouinovi de Courtenay (1845-1929), ruskému a poľskému lingvistovi, zakladateľovi Kazanskej lingvistickej školy. Bol to Baudouin, ktorý hovoril o jazyku ako o „psycho-sociálnej entite“ a navrhol, aby sa lingvistika počítala medzi „psychologické a sociologické“ vedy. Baudouin, ktorý študoval zvukovú organizáciu jazyka, nazval minimálnu jednotku jazyka - fonému - „reprezentáciou zvuku“, pretože sémanticko-rozlišovacia funkcia fonémy sa vykonáva v procese určitých mentálnych aktov. Baudouinovi študenti - V.A. Bogoroditsky (1857-1941) a L.V. Shcherba (1880-1944) pravidelne používali experimentálne metódy na štúdium rečovej aktivity. Samozrejme, Shcherba nehovoril o psycholingvistike, najmä preto, že tento termín bol v ruskej lingvistike zafixovaný až po objavení sa monografie A.A. Leontieva s týmto názvom (1967). Je to však v známom článku Shcherba O trojjazykovom aspekte jazykových javov v experimente v lingvistike(ústne oznámené už v roku 1927) už obsahuje myšlienky ústredné pre modernú psycholingvistiku: toto je dôraz na štúdium skutočných procesov hovorenia a počúvania; chápanie živej hovorovej reči ako špeciálneho systému; štúdium „negatívneho lingvistického materiálu“ (termín zavedený Ščerbom pre výroky označené „to nehovoria“) a napokon osobitné miesto, ktoré Ščerba pridelil lingvistickému experimentu.

Kultúra lingvistického experimentu, ktorú si Shcherba tak cenil, našla svoje plodné stelesnenie v dielach ním založenej Leningradskej fonologickej školy - to sú diela priameho študenta L. V. Shcherbu L. R. Bondarka a ďalších).

A predsa hlavné cesty lingvistiky v 20. storočí. a jeho úspechy sa nespájali s interpretáciou jazyka ako fenoménu psychiky, ale s jeho chápaním ako znakového systému. Preto psycholingvistická perspektíva a mnohé výskumné programy, ktoré ju stelesňujú, dlhodobo zaujímajú okrajové pozície vo vzťahu k takým ašpiráciám lingvistiky ako štrukturálneho prístupu. Pravda, pri bližšom skúmaní sa analýza jazyka, charakteristická pre štrukturálnu lingvistiku, iba ako znakový systém v úplnej izolácii od vnútorného sveta jeho hovorcov, ukáže ako len vedecká abstrakcia. Koniec koncov, táto analýza sa obmedzuje na postupy delenia a identifikácie, ktoré vykonáva výskumník, ktorý za týmto účelom pozoruje svoju vlastnú psychiku a rečové správanie iných jedincov. Ale práve pre rôznorodosť a rôznorodosť aspektov prirodzeného jazyka sa môžeme abstrahovať od jazyka ako fenoménu psychiky.

Ako skutočný objekt dostávame živú reč a písané texty. Ale ako predmet štúdia sa vždy zaoberáme nejakými výskumnými konštruktmi. Každá takáto konštrukcia zahŕňa (niekedy implicitne) teoretické predpoklady o tom, aké aspekty a javy sa považujú za dôležité, hodnotné pre štúdium a aké metódy sa považujú za primerané na dosiahnutie cieľov štúdie. Hodnotové orientácie ani metodológia nevznikajú od nuly. V ešte väčšej miere sa to týka výskumných programov, ktoré na akejkoľvek úrovni novosti nevyhnutne sledujú všeobecný vedecký princíp kontinuity.

Výskumné programy psycholingvistiky sú do značnej miery determinované tým, ktoré vedné oblasti sa v danom období ukázali ako štandardné alebo príbuzné nielen pre lingvistiku a psychológiu, ale aj pre humanitné vedy všeobecne. Zároveň je dôležité, aby vzťahy „odkaz“ a „priľahlosť“ mali zmysel iba vtedy, ak sú jasne spojené s určitým historickým obdobím: zodpovedajúce vzťahy a hodnotenia sa menia v závislosti od toho, aká je všeobecná mapa vedy a štýl vedecké poznatky v danom časovom období sú. Pre psychológiu v období jej vzniku bola etalónom vedeckého charakteru fyzika s jej pátosom experimentálneho bádania, vďaka ktorému sa celá duchovná fenomenológia, ktorá nebola prístupná experimentálnej analýze, premenila na filozofiu. Pre štrukturálnu lingvistiku, ktorá si cenila predovšetkým prísnosť a formalizáciu prezentácie, sa zdalo, že ide o matematiku a matematickú logiku. Na druhej strane, pre psycholingvistiku až do polovice 70. rokov to bola práve experimentálna psychológia (ako sa vyvinula do polovice 20. storočia), ktorá zostala absolútnym štandardom a najbližšou príbuznou vedou. Zároveň sa za smer lingvistiky považovala samotná psycholingvistika (aspoň v jej európskej verzii), a nie psychológia (hoci v skutočnosti s tým nie každý súhlasí).

Skutočnosť, že úloha štúdia jazyka ako fenoménu psychiky hovoriaceho jednotlivca zavedie bádateľa do oblasti zásadne odlišnej povahy ako fyzický kozmos, si uvedomila pomerne neskoro. Úvaha o tom, že sféra „živého“ kozmu je neporovnateľne komplikovanejšia ako fyzický kozmos a že mentálne procesy sú neoddeliteľné od duchovnej fenomenológie, bola údelom niekoľkých a v jazykovom prostredí si nezískala veľkú obľubu. Preto je medzera medzi psycholingvistickými teóriami zameranými na opis toho, ako hovoríme a rozumieme reči, a nevyhnutne zjednodušujúcimi pokusmi o experimentálne overenie týchto teórií. Takáto medzera je charakteristická najmä pre americkú psycholingvistiku s jej neustálou túžbou nájsť experimentálne analógie pre základné koncepty formálnych teórií N. Chomského, čo by podľa samotného Chomského „bolo lákavé, no úplne absurdné“.

Napriek tomu sa od konca 70. rokov 20. storočia problémová oblasť psycholingvistiky vyvíjala pod vplyvom stavu tak v rámci lingvistiky, ako aj vo vedách, ktoré sa postupom času približovali k lingvistike – a teda k psycholingvistike. Ide predovšetkým o komplex vied o poznaní ako takom a o povahe a dynamike kognitívnych (kognitívnych) procesov. Prirodzený jazyk je hlavnou formou, v ktorej sa odzrkadľujú naše poznatky o svete, ale je aj hlavným nástrojom, ktorým človek svoje vedomosti získava a zovšeobecňuje, fixuje a prenáša do spoločnosti.

Akékoľvek, vrátane bežných vedomostí (na rozdiel od zručností) si vyžaduje jazykovú formalizáciu. Na tejto ceste sa záujmy psycholingvistiky prelínajú s úlohami kognitívnej a vývinovej psychológie.

Jazyk je najdôležitejším nástrojom socializácie jednotlivca. Práve plná znalosť jazyka zabezpečuje začlenenie jednotlivca do tej či onej vrstvy sociokultúrneho priestoru. Ak sa teda v procese vývoja dieťaťa ukáže, že ovládanie rodného jazyka je z nejakého dôvodu (autizmus v ranom detstve, hluchota, organické poškodenie mozgu) brzdené, nevyhnutne to ovplyvňuje nielen rozvoj intelektu, ale aj limity. možnosť budovania normálnych vzťahov „ja – iní“ .

Globalizácia svetových kultúrnych procesov, masová migrácia a rozširovanie oblastí pravidelného prenikania rôznych jazykov a kultúr (multikulturalizmus), vznik svetových počítačových sietí – tieto faktory pripisujú štúdiu procesov a mechanizmov osobitnú váhu. ovládania cudzieho jazyka.

Všetky tieto body výrazne rozšírili chápanie oblastí poznania, ktorých výskumné záujmy sa prelínajú s psycholingvistiou.

NIEKTORÉ VÝSKUMNÉ PROGRAMY PSYCHOLINGVISTIKY
Programy na štúdium vývoja reči dieťaťa.
Pozornosť na reč dieťaťa je tradičná pre psycholingvistiku akéhokoľvek zamerania. Prevláda čisto fenomenologický prístup: buď sa popisuje vývin reči jedného dieťaťa (ak je to možné, sú pokryté všetky roviny jazyka), alebo sa skúmajú súkromné ​​javy, ktoré sú v niektorom štádiu vývinu charakteristické pre reč väčšiny detí. Výskumníci sa teda vždy zaoberali prvými detskými „slovami“. Ukázalo sa, že to nie sú slová v obvyklom zmysle, pretože korešpondujú súčasne s rôznymi osobami, predmetmi a situáciami okolo dieťaťa. Početné zvukové komplexy ako detské „dať“ nepôsobia ako slová, ale ako ucelené výpovede, zároveň podmienené kontextom: za tým istým zvukovým komplexom môže byť význam „som hladný“, „potrebujem vašu pozornosť“ “, „Chcem sa dotknúť tejto témy“ atď.

Štúdiu detských neologizmov sa venuje veľká pozornosť v oblasti tvorenia slov, keďže ide o dôležitú dynamickú zložku tvorby reči. Zaujímavosťou je proces osvojenia si zámenného systému dieťaťom a predovšetkým správne používanie zámena v prvej osobe. Problém rozprávania u dieťaťa bol vyčlenený ako samostatná úloha, t.j. ťažkosti špecifické pre deti určitého veku pri vytváraní súvislého textu. Osobitné miesto pri štúdiu reči dieťaťa má štúdium úlohy jazyka ako znakového systému, ktorý slúži ako najúčinnejšia podpora pri vykonávaní akýchkoľvek logických operácií.
Skúmanie procesov kategorizácie: výskumné programy od J. Brunera a E. Roche.

Od 70. rokov 20. storočia bol problém fungovania slov, ktoré nepomenúvajú samostatné entity, ale triedy a kategórie, stredobodom diskusií o úlohe jazyka vo vývoji pojmového aparátu a kognitívnych procesov. Uľahčila to popularita prác americkej psychologičky Eleanor Roche o štruktúre zovšeobecňujúcich kategórií, ako sú „vtáky“, „nábytok“, „zelenina“. Generalizácia (kategorizácia) je jednou z najzákladnejších mentálnych operácií. Preto samotný problém zovšeobecňovania a kategorizácie existuje vo vede už od čias Aristotela a bol interpretovaný v závislosti od určitých špecifických úloh ako filozofické a logické, ako aj psychologické a psychofyziologické. Formovanie schopnosti zovšeobecňovať u dieťaťa sa vždy považovalo za najdôležitejšiu úlohu pre tých, ktorí študovali psychológiu vývoja a učenia.

Roche bol prvý, kto navrhol upustiť od uvažovania o úplnosti členov kategórie ako o súbore rovnakých predmetov pokrytých zovšeobecňujúcim názvom. V humanitných vedách bola práve rovnosť členov kategórie považovaná za samozrejmú a nikto ju nespochybňoval. Roche sa snažil ukázať, že táto tradícia nezodpovedá psychologickej realite a kategóriu predstavil ako štruktúru, na ktorej je postavený vzťah centra a periférie. Stred - to sú typickí predstavitelia tejto kategórie; čím ďalej od centra, tým menej typické. Pátos Rosh a jej nasledovníkov je v opise kultúrne závislých čŕt psychologických a jazykových štruktúr, podľa ktorých si v jednej kultúre, keď hovoríme o ovocí, predstavujú predovšetkým jablko alebo hrušku, v iných pomaranč alebo banán. Vďaka dielam Roche sa zložitosť vzťahu „nábytok – stôl“ opäť vyjasnila. Sovietsky psychológ L.S. Vygotsky (1886-1934) v 30. rokoch napísal, že používanie slova dieťaťom nábytok nemôže slúžiť ako dôkaz, že dieťa zvládlo proces zovšeobecňovania v celom rozsahu. Dávno pred Rochem sa podobnými problémami zaoberal aj americký psychológ J. Bruner a jeho škola. Koncom 50. rokov sa ukázalo, že rozvoj kognitívnej aktivity dieťaťa závisí od toho, ako úspešne dieťa používa slová ako znaky, ktoré zovšeobecňujú a nahrádzajú jednotlivé reálne predmety. V 90. rokoch Bruner zdôraznil, že sprostredkovanie znakov sa formuje nie v laboratóriu, ale v kontexte spoločenského života, kde vytváranie významov určuje kultúra, nie príroda.
Programy na štúdium hovorovej reči.

Z hľadiska pochopenia skutočných procesov hovorenia a počúvania je najzaujímavejším programom štúdium hovorovej reči, ktoré v 60. rokoch minulého storočia navrhol vynikajúci moderný ruský lingvista M. V. Panov a potom ho realizoval tím pod vedením E. A. Zemskej. Prvýkrát sa sformuloval pohľad na hovorovú reč ako na osobitný systém, ktorý existuje paralelne so systémom kodifikovaného spisovného jazyka. Na každej úrovni systému hovorovej reči, či už ide o fonetiku, morfológiu alebo syntax, existujú zákonitosti typické pre hovorovú reč. V najvšeobecnejšej podobe znaky hovorovej reči súvisia s tým, že značná časť informácie je obsiahnutá nie v samotnom texte výpovede, ale v situácii komunikácie branej ako celku (tzv. konsituácia hovorovej reči). Podľa toho sa rečník (nevedome) riadi skutočnosťou, že poslucháč môže ľahko extrahovať informácie, ktoré potrebuje, keďže viacvrstvový kontext komunikačnej situácie je mu rovnako prístupný. Ide o mimiku a gestá účastníkov komunikácie, čas a miesto konania, etiketu reči osvojenú v tomto prostredí atď.

Tento prístup umožňuje študovať nielen hovorovú reč a komunikačné stratégie z nového uhla pohľadu, ale aj množstvo ďalších dôležitých problémov. Jedným z nich je problém rečových chýb. Pojem chyba je zmysluplný len v porovnaní s pojmom norma. Prítomnosť dvoch funkčných systémov - hovorovej reči a kodifikovaného literárneho jazyka v modernom ruskom jazyku - zahŕňa myšlienku prítomnosti dvoch rôznych noriem v ňom a v dôsledku toho objasnenie toho, ktorá konkrétna norma je za týmto alebo tá chyba. Gramaticky správne výroky, ktoré sa riadia normami kodifikovaného spisovného jazyka, sa ukážu ako okázalé a neprirodzené, ak sa automaticky prenesú do situácie ústnej komunikácie.
Programy na štúdium posunkovej reči nepočujúcich.

Teória paralelného fungovania dvoch systémov – hovorovej reči a systému kodifikovaného spisovného jazyka – sa ukázala ako veľmi plodná pre pochopenie fungovania posunkovej reči nepočujúcich jedincov. V Rusku to ukázala defektologička L.G.Zaitseva, ktorá sa opierala o výskum E.A.Zemskej a jej kolegov.

Posunkový jazyk nepočujúcich je „rodný“ jazyk vrodene nepočujúcich alebo skorých nepočujúcich jedincov. Posunkový jazyk ako nástroj každodennej komunikácie sa u nepočujúceho dieťaťa rozvíja len za predpokladu, že buď vyrastá v rodine nepočujúcich rodičov, alebo vstúpi do skupiny nepočujúcich dostatočne skoro. Práve ovládanie hovorovej posunkovej reči slúži ako podmienka duševného vývinu a sociálnej adaptácie nepočujúceho dieťaťa.

Posunkový jazyk, pomocou ktorého sa nepočujúci medzi sebou dorozumievajú v neformálnych situáciách, je svojou funkciou podobný hovorovej reči. Posunková hovorová reč zároveň nie je kinetickou pauzou z bežnej hovorovej reči, ale zvláštnym symbolickým systémom, v ktorom existujú komunikačné univerzálie, ale aj svoje špecifiká. To druhé je z veľkej časti spôsobené hmotnej podobe existencia gestickej reči, keďže gesto sa realizuje v priestore, možno ho vykonávať jednou alebo dvoma rukami, navyše iným tempom a okrem toho je vždy sprevádzané mimikou. Podobne ako bežná hovorová reč, aj posunková reč nepočujúcich je v podstate konštitučná.

Paralelne s hovorenou posunkovou rečou funguje v spoločnosti nepočujúcich sledovanie posunkovej reči, ktorá je do značnej miery kinetickou kópiou ruského spisovného jazyka. Ide o sledovanie posunkovej reči, ktorú používa prekladateľ televíznych správ; Vzdelaní nepočujúci využívajú sledovanie podpísanej reči aj v situáciách úradného prejavu.

Účinným sa ukazuje porovnávacie štúdium gramatiky a sémantiky bežnej hovorovej a gestickej hovorovej reči ako systémov protikladných ku kodifikovanému spisovnému jazyku. Hovorová reč (vrátane gestickej) sa vyznačuje dvoma protichodnými tendenciami: rozkúskovaním a stručnosťou, synkretizmom. Napríklad významy, ktoré sú vyjadrené jednou lexémou v kodifikovanom spisovnom jazyku, sa v hovorovej reči ukážu byť rozpitvané: namiesto peročasto hovoria než písať. V hovorovej posunkovej reči je analógiou nominačný model typu [bobule] + [čierna] + [jazyk] pre lexému čučoriedka.

Synkretizmus v ruskej hovorovej reči sa prejavuje najmä v špecifických bezzväzových voľných zlúčeninách typu Idem do nemocnice s bolesťou zubov, pri zlúčení do jedného celku dvoch slovných spojení typu žila niekde pri Moskve bola jej dedina. V posunkovej hovorovej reči máme aj voľné spájanie gest do zložitých konštrukcií, kde sa zo situácie rekonštruujú väzby medzi členmi. V hovorovej reči sú slová s „odkazovým“ významom ako napr vec, vec, biznis nahradenie akejkoľvek lexémy. V posunkovej reči je typickým prejavom synkretizmu prítomnosť jedného gesta na vyjadrenie činiteľa, konania a výsledku konania, kde sa v dôsledku konsituácie odstraňuje prípadná nejednoznačnosť.

Štúdium posunkovej reči nepočujúcich ako komunikačného prostriedku potvrdzuje, že každý komunikačný systém poskytuje adekvátny prenos významov nevyhnutných pre fungovanie kultúry danej spoločnosti.
Programy na štúdium znalosti jazyka a vedomostí o jazyku („mentálny tezaurus“ a vzťahy v ňom).

Ešte na začiatku 20. stor. Experimentálne sa zistilo, že medzi ľuďmi, ktorí hovoria týmto jazykom, existuje zhoda verbálnych asociácií. Neskôr sa ukázalo, že zhoda asociácií môže výrazne závisieť od subkultúry, do ktorej ľudia patria, hoci hovoria rovnakým jazykom. Napríklad, ak sú v experimente hovorcom moderného ruského jazyka prezentované slová ako citrón, dážď, kvet ruže, svetlo, utiecť s pokynmi, aby ste na ne odpovedali prvým slovom, ktoré vás napadne, potom väčšina informátorov dá slová kyslý, silný, kvetina, lampa, rýchlo atď. Ak v podobnom experimente uvedieme slová, ktoré vystihujú sociálnu a duchovnú realitu, ako napr. vlasť, Veru, ideálne, duša, potom sa asociácie budú pravdepodobne líšiť, najmä sa zistí závislosť odpovedí od veku, vzdelania a príslušnosti k určitej sociálnej skupine.

Napriek tomu sú asociatívne väzby v priemere dosť stabilné. Sú zaznamenané v asociatívnych slovníkoch a tabuľkách „asociatívnych noriem“ – tie odrážajú najčastejšie asociácie, typické (v stanovenom časovom alebo sociokultúrnom rámci) pre rodených hovorcov daného jazyka.

Asociatívne stabilné väzby medzi slovami a frázami, ktoré existujú v našom

3.1. Kultúra reči ako akademická disciplína

Kultúra reči sa študuje na vysokých školách ako neoddeliteľná súčasť cyklu humanitných vied, ktorý je určený pre študentov všetkých špecializácií.
V modernej dobe má vysokoškolské vzdelávanie osobitosť dôležitosti zabezpečiť trvalo udržateľný rozvoj spoločnosti ekonomické reformy, budovanie právneho štátu a humanizácia spoločenských vzťahov.
Táto osobitná úloha vysokého školstva spočíva nielen vo výchove kvalifikovaného personálu schopného efektívne riadiť ekonomiku a právne inštitúcie v dnešnom dynamicky sa meniacom svete, ale aj vo vytváraní priaznivej spoločenskej atmosféry, vo zvyšovaní kultúry spoločenských a medziľudských vzťahov. Túto úlohu možno riešiť len vtedy, ak absolvent vysokej školy získa potrebné vedomosti a zručnosti príkladného ovládania spisovne spisovného a krásneho prejavu v štátnom jazyku. Ruská federácia- v ruštine.
Predmetom kultúry reči ako akademickej disciplíny sú normy spisovného jazyka, druhy komunikácie, jej princípy a pravidlá, etické normy komunikácie, funkčné štýly reči, základy umenia reči, ako aj ťažkosti uplatňovania rečových noriem a problémy súčasného stavu rečovej kultúry spoločnosti.

• Najdôležitejšie úlohy disciplíny sú:
• Upevnenie a zlepšenie zručností v osvojovaní si noriem ruského literárneho jazyka.
• Formovanie komunikatívnej kompetencie špecialistu.
• Školenie odbornej komunikácie v oblasti vybranej špecializácie.
• Rozvoj zručností pri vyhľadávaní a vyhodnocovaní informácií.
• Rozvoj rečových schopností na prípravu na náročné profesionálne komunikačné situácie (vyjednávanie, diskusie a pod.).
• Zdokonaľovanie kultúry hovorovej reči, výučba rečových prostriedkov na nadväzovanie a udržiavanie priateľských osobných vzťahov.

Hlavným cieľom kurzu kultúry reči je formovanie príkladnej lingvistickej osobnosti vysoko vzdelaného odborníka, ktorého reč zodpovedá normám akceptovaným vo vzdelanom prostredí, vyznačuje sa výraznosťou a krásou.
Kurz kultúry reči je zameraná na formovanie a rozvoj budúceho odborníka - účastníka profesionálnej komunikácie komplexnej komunikačnej kompetencie v ruštine, ktorá je súborom vedomostí, zručností, schopností, iniciatív jednotlivca potrebných na nadviazanie medziľudského kontaktu v sociálno-kultúrnom, profesionálnom (vzdelávacie, vedecké, priemyselné atď.) .) sféry a situácie ľudskej činnosti.
Dosiahnutie tohto cieľa v plnom rozsahu si vyžaduje nielen starostlivé štúdium literatúry k témam kurzu, ale aj ďalšie sebavzdelávanie, s metódami ktorého tento kurz zoznamuje.

• Kultúra reči zahŕňa tri aspekty:
• normatívne;
• komunikatívny;
• etické.

Normatívne aspekt kultúry reči je jedným z najdôležitejších, ale nie jediným. Zahŕňa znalosť literárnych noriem a schopnosť ich aplikovať v reči. Efektívnosť komunikácie však nie je vždy dosiahnutá len správnosťou reči. Je dôležité zvážiť, komu je text určený, zohľadniť povedomie a záujmy adresáta. Jazyk má bohatý arzenál nástrojov na nájdenie správne slová vysvetliť podstatu veci ktorejkoľvek osobe. Spomedzi jazykových prostriedkov je potrebné vybrať tie, ktoré maximálne efektívne plnia úlohy komunikácie. Zručnosti výberu takýchto fondov sú komunikatívny aspekt kultúry reči.
Dodržiavanie noriem správania, rešpekt k účastníkom komunikácie, dobrá vôľa, takt a jemnosť tvoria etickú stránku komunikácie.
etické normy sú nevyhnutnou súčasťou kultúry reči a kultúra reči je zasa dôležitou súčasťou všeobecnej kultúry človeka.
"Takže, kultúru reči- to je taká voľba a taká organizácia jazyka, ktorá v určitej situácii komunikácie môže pri dodržaní moderných jazykových noriem a etiky komunikácie poskytnúť najväčší efekt pri dosahovaní stanovených komunikačných úloh“, - takto sa vyjadril známy moderný lingvista E.N. Shiryaev ( Shiryaev E.N. Aká je kultúra reči // Zachránime ťa, ruská reč. M.: Nauka, 1995. S. 9-10).

• Pojem kultúra reči je nejednoznačný. Medzi jeho hlavné významy patria:
• "Kultúra reči- je to súbor vedomostí, zručností a schopností, ktoré umožňujú autorovi reči jednoduchú konštrukciu rečových výrokov na optimálne riešenie komunikačných problémov“( Sokolová V.V. Kultúra reči a kultúra komunikácie. M.: Osveta, 1995. S. 15);
• "Kultúra reči- ide o kombináciu a systém vlastností a kvalít reči, ktoré hovoria o jej dokonalosti“ (tamže, s. 15);
• "Kultúra reči- ide o oblasť jazykových znalostí o systéme komunikačných kvalít reči“ (tamže, s. 16).

3.2. Kultúra reči ako obnovujúca sa oblasť vedeckého a praktického výskumu

Kultúra reči ako osobitná vedná disciplína sa začala formovať v 20. rokoch 20. storočia. 20. storočie vďaka práci V.I. Chernyshova, L.V. Shcherby, G.O. Vinokur.
Zmena spoločenského poriadku po roku 1917 priniesla novú kultúrnu a jazykovú situáciu. Verejnej komunikácie sa začala zúčastňovať široká populácia, predtým negramotná. Došlo k zmene v komunikačných sférach, prudko sa znížila úroveň kultúry reči celej spoločnosti.
Všetky tieto procesy sa stali predmetom pozornosti vedcov. Začali vznikať vedecké práce, ktoré obsahovali rozbor rečovej praxe spoločnosti a jej jednotlivých sociálnych prostredí, ako aj práce, ktoré navrhovali metódy na zlepšenie gramotnosti a rozvoj rečovej kultúry účastníkov verejnej komunikácie.
Z najvýznamnejších diel tej doby treba spomenúť diela G.O. Vinokur "Kultúra jazyka" (1929), S.I. Kartsevsky "Jazyk, vojna a revolúcia" (1922), A. Gornfeld "Nové slová a staré slová" (1922), A.M. Selishchev "Jazyk revolučnej éry. Z pozorovaní ruského jazyka v posledných rokoch (1917-1926)" (1928). Tieto práce boli venované štúdiu faktorov vedúcich k deštrukcii noriem spisovného jazyka, identifikácii a opisu oblastí jazykového systému, ktoré sú najcitlivejšie na porušovanie spisovnej normy, a metódam zlepšovania gramotnosti, šírenia vedomostí. o jazyku a pestovanie úcty k správnej reči.
Potom, po dlhšej prestávke, záujem o problémy kultúry reči opäť vzrástol v 60. rokoch 20. storočia Osobitnú úlohu vtedy zohrávali diela V.V. Vinogradová, S.I. Ozhegova, D.E. Rosenthal.
V roku 1957 „Vybrané práce o ruskom jazyku“ akademika L.V. Shcherby. Táto zbierka obsahuje množstvo článkov o rečovej aktivite a problémoch jazykového vzdelávania.
V roku 1959 vo "Vybraných dielach" A.M. Peshkovsky znovu publikoval svoj článok, napísaný v roku 1923, "Objektívny a normatívny pohľad na jazyk", venovaný vedeckej definícii pojmu jazyková norma.
V roku 1960 vo Vybraných dielach o ruskom jazyku S.P. Obnorsky publikoval svoju prácu "Kultúra ruského jazyka".
V.V. Vinogradov v článku „Ruská reč, jej štúdium a otázky kultúry reči“ („Problémy lingvistiky“, 1961, č. 4) a ďalšie práce upozornil na problémy štúdia kultúry reči: existencia subjektívnych hodnotení vkusu vlastná určitej dobe a určitému prostrediu, dynamickosť noriem a jej štýlová rôznorodosť.
V tomto období sa problémy jazykovej regulácie, propagandy kultúry reči študujú v prácach B.N. Golovin "Ako správne hovoriť. Poznámky ku kultúre reči" (1966), V.A. Itskovich "Lingvistická norma" (1968), V.G. Kostomarov „Kultúra jazyka a reči vo svetle jazykovej politiky“ (1965) a ďalší vedci. Vychádzajú zborníky vedeckých článkov „Problematika kultúry reči“, „Jazyk a štýl“.

V 70. rokoch boli diela V.G. Kostomarov "Ruský jazyk na novinovej stránke" (1971), S.I. Ozhegova "Lexikológia. Lexikografia. Kultúra reči" (1974), L.V. Uspensky "Kultúra reči" (1976).
Záujem o problematiku kultúry reči vo vede sa zvyšuje po novej zmene jazykovej situácie koncom 80. rokov 20. storočia. Medzi najznámejšie vedecké práce o stave kultúry reči spoločnosti na prelome XX-XXI. možno si všimnúť kolektívnu monografiu „Ruský jazyk konca 20. storočia“ (1996), diela O.A. Lapteva "Živý ruský prejav z televíznej obrazovky" (2000), V.G. Kostomarov „Lingvistický vkus doby“ (1994), ako aj učebnice rétoriky N.N. Kokhteva, Yu.V. Roždestvensky a ďalší autori, učebnice o kultúre reči.

• Kultúra reči sa študuje v niekoľkých sekciách lingvistiky.
• Funkčný štýlštuduje znaky rečových noriem v súvislosti s rôznymi funkčnými štýlmi reči, zvládnutie štýlov, štylistické zmeny v jazyku a reči.
• Teória rečových aktovštuduje rečový prejav rečníka a poslucháča a pravidlá efektívnej prípravy dialógu a monológu.
• Lingvistická pragmatikaštuduje ciele účastníkov komunikácie a metódy na ich dosiahnutie, postoj človeka k jeho vlastnej a cudzej reči.
• Textová lingvistika sa zaoberá normami výstavby celého textu a úlohou textu v komunikácii ľudí, štruktúrnymi a štylistickými znakmi textov.
• Sociolingvistika skúma jazykovú situáciu v spoločnosti, vplyv sociálnych faktorov na kultúru reči a kultúru reči na verejný život.

Kultúra reči ako oblasť vedeckého a praktického výskumu zahŕňa vysvetlenie existencie jazykových noriem a rečových chýb a vypracovanie odporúčaní na upevnenie a prekonanie nedostatkov reči. Preto sa problematike kultúry reči venujú jednak monografie určené lingvistom, jednak edukačné a praktické pomôcky určené pre širokého čitateľa. V čom praktické rady vychádzajú z teoretického vývoja problémov kultúry reči a zo záverov teoretického charakteru - z poznania rečovej praxe spoločnosti.
Keďže verejný život nestojí, odborníci na kultúru reči musia neustále monitorovať prebiehajúce sociálno-lingvistické procesy a vo svojich odporúčaniach rýchlo zohľadňovať problémy rečovej interakcie ľudí. Práca výskumníkov v oblasti kultúry reči preto spája hromadenie objektívnych údajov o stave kultúry reči spoločnosti, vysvetlenie týchto údajov pomocou najnovších lingvistických metód a vývoj metód výučby noriem reči a efektívnych komunikačné schopnosti pre široké sociálne vrstvy. Takáto práca je založená na systematickej aktualizácii dôkazov a metodických nástrojov, vďaka čomu je kultúra reči neustále aktualizovanou oblasťou vedeckého a praktického výskumu.

3.3. Základné pojmy kultúry reči

Na pochopenie spôsobov a prostriedkov samostatného rozvoja kultúry reči je potrebné jasne pochopiť obsah a rozsah pojmov tejto disciplíny.
Ústredným pojmom tejto disciplíny je pojem jazyk. Jazyk - "prirodzene vznikajúce v ľudskej spoločnosti a rozvíjajúce systém znakových jednotiek odetých do zvukovej podoby, schopných vyjadrovať súhrn ľudských pojmov a myšlienok a určených predovšetkým na účely komunikácie" ( Arutyunova N.D. Jazyk // ruský jazyk. Encyklopédia. M., 1997. S. 652).
Schopnosť korelovať zvuk a význam je najdôležitejšou vlastnosťou jazyka. Jazyk je zároveň systémom znakov, ktoré nahrádzajú predmety a reč, a súborom významov, ktoré sústreďujú duchovnú skúsenosť ľudí.
Pojem reč úzko súvisí s jazykom. Reč - ide o "špecifické rozprávanie, ktoré prebieha v čase a je zahalené do zvukovej (vrátane vnútornej výslovnosti) alebo písanej formy. Reč sa bežne chápe ako samotný proces hovorenia a výsledok tohto procesu, t. j. funguje rečová činnosť aj reč pevná pamäť alebo zápis Arutyunova N.D. Reč // ruský jazyk. Encyklopédia. M., 1997. S. 417).
Reč je vnímaná, špecifická a jedinečná, zámerná a smerujúca k určitému cieľu, je situačná, subjektívna a svojvoľná. V reči sa funkcie jazyka objavujú v rôznych kombináciách s prevahou jednej z nich.
Komunikácia medzi ľuďmi je sociálno-psychologická interakcia aj kanál na prenos informácií. Preto sa v učebniciach kultúry reči používa termín komunikácia. Komunikácia - komunikácia medzi ľuďmi, proces výmeny informácií, proces podporujúci fungovanie spoločnosti a medziľudských vzťahov. Komunikácia pozostáva z komunikačných aktov, na ktorých sa podieľajú komunikanti (autor a adresát správy), generujú výpovede (texty) a interpretujú ich. Proces komunikácie začína zámerom hovoriaceho a smeruje k pochopeniu výpovede adresáta.
Výsledkom rečovej činnosti rečníka je text. Text - ide o kompletnú rečovú prácu (písanú alebo ústnu), ktorej hlavnými vlastnosťami sú celistvosť a súdržnosť. Správna výstavba textu je v súlade s požiadavkami vonkajšej koherencie, vnútornej zmysluplnosti, možnosti včasného vnímania, implementácie nevyhnutných podmienok pre komunikáciu. Správne vnímanie textu zabezpečujú nielen jazykové celky a ich kombinácie, ale aj potrebné všeobecné znalosti.
Dôležitý je pojem kvality reči. Vlastnosti reči - to sú vlastnosti reči, ktoré zabezpečujú efektívnosť komunikácie a charakterizujú úroveň kultúry reči hovoriaceho.

• Vo filológii existujú
• kultúra reči jednotlivca;
• rečovú kultúru spoločnosti.

Rečová kultúra osobnosti individuálne. Závisí od erudície v oblasti kultúry reči spoločnosti a predstavuje schopnosť túto erudíciu využiť. Kultúra reči jednotlivca preberá časť kultúry reči spoločnosti, no zároveň je širšia ako kultúra reči spoločnosti. Správne používanie jazyka predpokladá vlastný zmysel pre štýl, správny a dostatočne vyvinutý vkus.
Kultúra reči spoločnosti existuje výber, zhromažďovanie a uchovávanie najlepších príkladov rečovej činnosti, formovanie literárnej klasiky a dodržiavanie noriem spisovného jazyka. Yu.V. dodržiava toto chápanie kultúry reči. Roždestvensky (Všeobecná filológia. M., 1996. S. 14).
Samozrejme, v rámci vedy o kultúre reči sa berú do úvahy nielen príklady vysokej úrovne zvládnutia literárnych noriem a pravidiel komunikácie, ale aj prípady porušenia noriem v rečovej činnosti jednotlivca a v rečovej praxi spoločnosti.
Úspešná komunikácia medzi ľuďmi si vyžaduje komunikatívnu kompetenciu účastníkov takejto komunikácie. Komunikatívna kompetencia je súbor vedomostí, zručností a schopností adekvátne odrážať a vnímať realitu v rôzne situácie komunikácia.
Základnými pojmami kultúry reči sú aj také pojmy ako spisovný jazyk, jazykové normy, štýl, jazyková norma, jazyková osobnosť, druhy a formy reči, etiketa reči.

Úvod
¦»*
Prelom XX-XXI storočí v Rusku bol poznačený výraznou zmenou v sociálno-kultúrnom modeli spoločnosti. Industriálnu éru vystriedala postindustriálna éra, ktorá je charakteristická rastom a špecializáciou sektora služieb. Vo svetovej praxi už v poslednej tretine 20. storočia sociológovia začali hovoriť o novej etape vo vývoji spoločnosti – „informačnej spoločnosti“ (Fedotova 2002, 20), v ktorej sa „práca s informáciami / znalosťami stala jedna z produktívnych síl spoločnosti“ (Pocheptsov „? -; . . 2001, 24).
; Rýchly rozvoj spoločnosti kladie pred vznik nových.
* úlohy. Jedným z nich je tvorba informácií
kultúra - schopnosť efektívne interagovať s informačným priestorom, rozumieť jeho zákonitostiam a vedieť ho využiť na riešenie rôznych komunikačných a vo všeobecnosti aj životných úloh.
Relevantnosť štúdie sa teda vysvetľuje výrazným zvýšením úlohy informácií a výraznou komplikáciou metód jej
prijímanie, prenášanie a ukladanie v modernej spoločnosti, ako aj potreba riešiť jednu z najdôležitejších pedagogických úloh - dať študentovi al-
Goritm porozumenia informačnému zdroju, najmä textu masovej komunikácie.
Smer v pedagogike, ktorý obhajuje štúdium vzorcov masovej komunikácie (tlač, televízia, rozhlas, kino, video atď.), sa zvyčajne nazýva mediálna výchova („Ruská pedagogická encyklopédia“). Hlavnou úlohou mediálnej výchovy je „pripraviť novú generáciu na život v moderných informačných podmienkach, na vnímanie rôznych informácií, naučiť človeka porozumieť im, uvedomiť si dôsledky ich vplyvu na psychiku, osvojiť si spôsoby komunikácia založená na neverbálnej
niektoré formy komunikácie pomocou technických prostriedkov“ (Ruská pedagogická encyklopédia 1993, 1, 5.55).
Vážnym problémom moderného vzdelávania slobodných umení je podľa nášho názoru zastaraná vyučovacia paradigma – skôr odovzdávanie vedomostí ako osvojovanie si spôsobov ich získavania. Takáto paradigma nezodpovedá potrebám modernej spoločnosti, pretože nezohľadňuje zmenenú situáciu: neustály nárast objemu informácií, rozširovanie okruhu kanálov na ich prenos a príjem, vznik nových sociokultúrnych javov (napríklad počítačové hry, reklama), ktoré majú prioritu pozície v
hodnotový systém mladej generácie.
¦¦¦" ¦ ¦ ¦" "¦¦
Tradičný prístup k vzdelávaniu núti učiteľa, aby v procese učenia čoraz viac využíval materiály prehľadového charakteru, a nie primárne zdroje, aby sa ušetril čas na štúdium, vyzýva triedu, aby zaujala názor učiteľa bez toho, aby zachádzala do hĺbky. štúdium problému. Pre študenta sú skutočnou spásou rôzne zbierky hotových riešení vzdelávacích problémov alebo publikácií, ktoré ponúkajú zvládnutie ruskej klasiky v súhrne.
Zvyk uspokojiť sa s hotovým výkladom, bez premýšľania o podstate problému, ktorý sa u školáka už desaťročia rozvíja, ho zbavuje možnosti v budúcnosti odolávať manipulácii svojho vedomia na vyššej úrovni. .
Takéto stereotypné myslenie, ktoré je stanovené v školských rokoch, pripravuje občana, ktorý je „pohodlný“ pre mocenské štruktúry (a moc má ten, kto vlastní informácie z prvých zdrojov): takýto člen spoločnosti má nízky prah dôvery v médiá, je zvyknutý sledovať väčšinu, t .to. "Ak každý takto uvažuje, potom to znamená, že je to správne."
Podľa S.G. Kara-Murza, „škola, ktorá „vyrába predmety“, nedala človeku ucelený systém vedomostí, ktorý človeka slobodne učí.
a samostatne myslieť. A „úctyhodný
občan, pracovník a spotrebiteľ. Na vykonávanie týchto funkcií a pod
", bola vykonaná zásoba vedomostí, ktorá vopred triedila ľudí" na regáloch ""
# (Kara-Murza 2002, 248). Toto vyhlásenie poukazuje na inú tému
problém - vysoký stupeň vplyvu na moderného človeka západná kultúra s jej užitočnosťou a pragmatizmom, postupné zabudnutie na ruské humanistické tradície.
Samozrejme, moderná civilizovaná spoločnosť s vysokými humanistickými hodnotami by sa nemala riadiť takýmito usmerneniami školského vzdelávania. Naopak, jednou z priorít pri formovaní osobnosti nového občana demokratického štátu je formovanie jeho schopností analytickej práce s akýmikoľvek prichádzajúcimi informáciami – schopnosť tieto informácie nájsť, prijať, klasifikovať, interpretovať a použiť. , ako aj zručnosť aplikovať získané poznatky (informácie) v procesnej komunikácii. Potreba riešiť v rámci modernizácie Ruské školstvo vyššie uvedené problémy určujú relevantnosť tejto štúdie.
О Novosť štúdia spočíva v prvom rade vo výbere
taktické úlohy špeciálneho materiálu – reklamné texty.
„Treba si uvedomiť, že prax učiť školákov pracovať s médiami
text existoval už skôr (pripomeňme si aspoň hodiny „politických informácií“, v ktorých si študenti preberali správy a učili sa interpretovať udalosti vo svete a v štáte, či pracovali na komunikačných zručnostiach pri čítaní periodík v cudzom jazyku ). V dôsledku odmietnutia ideologickej zložky ruského (bývalého sovietskeho) školstva zažili takéto formy práce zabudnutie. AT
f)
Vo všeobecnosti bol tento proces prirodzený, ale vyžadoval si rozvoj nových prístupov k osvojeniu si priestoru textov masovej komunikácie.
o
Nové kolo v rozvoji mediálnej výchovy prinieslo nový prúd pozornosti do oblasti masovej komunikácie na škole. Doteraz sú však predmetom analýzy v triede, ako aj v triedach voliteľných predmetov, krúžkov a klubov najmä diela kinematografie a publicistiky (bližšie pozri: Baranov 2002, Vozchikov 1999, Fedorov 2003) . Reklama ako didaktický materiál sa len začína skúmať (pričom teoretické chápanie reklamy ako druhu masovej komunikácie už má určité tradície) a zásadná možnosť využitia takéhoto materiálu v školskej praxi je stále jednou z diskutabilných otázok metodológie. . S tým sú podľa nášho názoru spojené tri problémy.
Po prvé, moderná reklama, ktorá je typickým fenoménom postmoderného typu kultúry, je polykódová štruktúra, v ktorej sa význam realizuje spravidla prostredníctvom interakcie rôznych semiotických systémov (jazyk, grafický, symbolický, hudobný šum, farba atď. .). To značne komplikuje prácu s týmto typom textov, pretože vyžaduje zapojenie informácií z mnohých oblastí vedeckého poznania, ktoré v skutočnosti nemá každý učiteľ.
Po druhé, reklamný diskurz sa vyznačuje výraznou nestabilitou a spontánnosťou, rýchlymi zmenami alebo presnejšie faktickou absenciou tradícií, noriem a pravidiel. To vysvetľuje pomerne nízku kvalitu značného počtu reklamných diel – ich estetickú chudobu, informačnú či morálnu a etickú nesprávnosť, rečovú negramotnosť a pod.
Po tretie, didaktická práca s reklamou si vyžaduje špecifické prístupy (výber metód a techník prijateľných pre danú situáciu, ktoré prispievajú k tvorivému rozvoju jednotlivca a formovaniu informačnej kultúry u študenta).
Všetky tieto problémy však len zdôrazňujú potrebu
a dôležitosť rozvoja problematiky využívania reklamy ako didaktiky
»< го материала. Объективно признано, что медиакультура (и, в частности, рек-
Flam) zohráva významnú úlohu v živote mladej generácie a ignoruje ju
dešifrovať túto skutočnosť znamená nechať dieťa osamote s mediálnym priestorom, vytvoreným podľa prísnych zákonitostí sveta dospelých, nie vždy čestným a, žiaľ, merkantilným.
Treba poznamenať, že z celej palety fenoménov mediálnej kultúry sme reklamu nevybrali náhodou. Po prvé, tento jav je dobre známy
v, školáci (podľa údajov z roku 2001 priemerná osoba
sa stretáva s viac ako 2000 reklamnými správami prezentovanými na
^ rôzne médiá). Po druhé, reklama vo veľkej miere využíva bohaté
arzenál manipulatívnych techník charakteristických pre masovú komunikáciu vo všeobecnosti. Po tretie, reklama sa snaží simulovať inú realitu (mýtus o šťastnom živote s propagovaným produktom), ktorá je výrazne odlišná od reálneho sveta, čo do značnej miery ovplyvňuje názory a životný štýl mladej generácie (podľa mnohých odborníkov).
*¦"" stov, nahrádza životné hodnoty a stereotypy správania, napr.
mier takzvanej „spotrebnej spoločnosti“).
* Táto skutočnosť je obzvlášť dôležitá v kontexte prebiehajúceho výskumu,
pretože O axiologickom význame reklamy sa v ruskej spoločnosti diskutuje už viac ako desať rokov. A celkom oprávnene je podľa nás názor, že deti a mladiství sú obzvlášť zraniteľní voči manipulatívnemu vplyvu reklamy. Ten „kto si hudbu objedná“ totiž platí aj za „program“, ktorý sa príjemcovi reklamného posolstva vryje do mysle.
^ nia, a čo je tento program - závisí od záujmov a „stupňa skorumpovanosti
sti“ inzerent.
f Samozrejme, s takýmto uhlom pohľadu sa dá polemizovať. A kľúč
argumentom oponentov v tejto diskusii je otrepaná fráza „Ak nechceš -
8
pozri." Je však potrebné určité (niekedy značné) úsilie vôle povedať „nie“, vypnúť televízor, rádio a odtrhnúť sa od počítača (Trubitsyna 2003). A dieťa priťahuje živý obraz šťastného života v reklame alebo obrovské možnosti virtuálneho
reality, sa stáva závislým od médií.
Novosť tejto štúdie spočíva aj v rétorickom prístupe k analýze reklamy, čo je dané komunikatívnosťou tohto fenoménu. Pokusy o implementáciu takéhoto prístupu už teda v teórii reklamy prebehli (napríklad štúdie Yu.V. Roždestvenského a E.V. Medvedeva, Yu.V. Shatina atď.), ale nenašli vážne
uplatnenie a hlavne nikdy neuvažovalo z hľadiska didaktickej práce.
Rétorický prístup k rozboru reklamného textu v školskej praxi je podľa nás veľmi perspektívny a pomáha riešiť množstvo kľúčových problémov pri modernizácii školstva.
Podstatou myšlienky je teda postulát, že škola by mala u dieťaťa formovať zručnosti analytickej práce s informáciami prezentovanými v celej škále komunikačne odlišných textov.
výskumu.
^ Cieľom práce je študovať vlastnosti reklamného textu
ako didaktický materiál a rozvoj metodických prístupov k práci s ním na formovanie informačnej kultúry na hodinách ruského jazyka, rétoriky, ako aj na výberových hodinách a v mimoškolských aktivitách.
Tento cieľ zahŕňa riešenie nasledujúcich úloh:
1) definície pojmu informačná kultúra a jej korelácia s
koncepcia mediálnej gramotnosti;
J J
2) charakteristika reklamy ako kultúrneho fenoménu, ako semiotického systému, ako postmoderného textu, identifikujúca najtypickejšie znaky reklamy z týchto pozícií;
3) určenie funkcií reklamy;
4) charakteristika všetkých zložiek reklamnej komunikácie z hľadiska rétoriky;
5) identifikácia základnej možnosti a účelnosti využitia reklamy ako didaktického materiálu v školskej praxi;
6) výber a schvaľovanie najprijateľnejších foriem, metód a techník práce s reklamným textom z hľadiska mediálnej výchovy.
a Predmetom štúdie je reklamný text ako fenomén ko-
dočasná mediálna kultúra a množstvo masovej komunikácie.
Predmetom výskumu je formovanie informačnej kultúry prostredníctvom skúmania znakov reklamného textu školákmi z rétorickej pozície.
Definujme si základné pojmy štúdia: informačná kultúra, reklama, reklamný text.
Informačná kultúra je schopnosť človeka uvedomovať si potrebu informácií: uvedomenie si informácií ako jedného zo životne dôležitých zdrojov, ktorý umožňuje riešiť akýkoľvek problém, schopnosť vyhľadávať, prijímať, kompetentne interpretovať a efektívne aplikovať informácie prichádzajúce z rôznych zdrojov, schopnosť vybrať si najvhodnejší zdroj a kriticky zhodnotiť správu (odhaliť spoľahlivosť alebo nepravdivosť informácií, explicitné a skryté významy, určiť ciele, postoje a motívy odosielateľa správy). Dôležitý komponent
Hlavnou informačnou kultúrou je mediálna gramotnosť – schopnosť pracovať s médiami vrátane primeranej inter-
interpretovať mediálne správy. Informačná kultúra je a
10
bitka je súčasťou všeobecnej kultúry človeka – občana informačnej spoločnosti.
Reklama je špeciálna oblasť masovej komunikácie, ktorá má # presvedčiť potenciálnych spotrebiteľov, aby urobili potrebné
inzerentovi akcií a skutkov súvisiacich s určitými tovarmi, službami, osobami, organizáciami a pod.
Reklamný text je dielo persuazívneho charakteru, ktoré má zložitú semiotickú organizáciu, adresované širokému okruhu ľudí, vytvorené na objednávku zainteresovanej strany s cieľom podnietiť adresátov k určitým úkonom a skutkom.
Tieto pojmy budú podrobnejšie diskutované v hlavnej časti štúdie.
Dôsledné riešenie stanovených úloh určuje štruktúru štúdia. Práca teda pozostáva z úvodu, štyroch kapitol a záveru. Úvod popisuje relevantnosť a novosť štúdia, formuluje cieľ a ciele, predmet a predmet, podáva výklad najdôležitejších základných pojmov, predkladá ustanovenia k obhajobe.
^ V prvej kapitole „Modernizácia ruského školstva v kontexte
kultúra informačnej spoločnosti“ predstavuje pre túto štúdiu najdôležitejšie charakteristiky modernej informačnej spoločnosti.
spoločnosti, popisuje úlohu masovej komunikácie a mediálnej kultúry vo všeobecnosti v živote mladej generácie a v tomto smere aj význam výchovy (mediálnej výchovy) pri formovaní človeka s informačnou kultúrou.
Druhá kapitola „Reklama: sémantika, vlastnosti, funkcie (všeobecné a špecifické)“ rozoberá vlastnosti reklamy ako fenomenálneho
fenomén masovej komunikácie. V úvode kapitoly je predstavený pracovný aparát štúdie. Inzeruje sa podstata komunikačnej situácie
t>
niya je analyzovaná z rétorických pozícií. Charakteristika reklamných funkcií podlieha logike didaktického prístupu.
Tretia kapitola „Rétorické znaky reklamného textu“ je rozbor podstaty reklamy z pohľadu rétorickej trojice „odosielateľ správy – text – príjemca správy“ – popis účastníkov reklamnej komunikácie, étos, pátos a logá. reklamy, jej žánrové a kompozičné znaky, štýlová organizácia textu . Reklama je vnímaná ako špeciálny typ imperatívny diskurz, ktorý má polykódovú podstatu.
Štvrtá kapitola „Didaktická efektívnosť využitia reklamných textov ako edukačných (analýza empirického materiálu)“ predstavuje stručnú charakteristiku domácich a zahraničných skúseností s využívaním
reklama ako didaktický materiál. Tayuka, táto kapitola obsahuje približnú tematickú mapu umiestnenia reklamného materiálu, popis hlavných metód a techník práce, testovaných počas diagnostického experimentu.
Na záver sú uvedené závery, teoretický a praktický význam štúdie, jej perspektívy.
V závere práce je uvedený bibliografický zoznam, ktorý obsahuje viac ako 150 prameňov odrážajúcich predmet štúdie.
Pri štúdiu sa používajú tieto metódy: pozorovanie, kultúrna, rétorická a lingvistická analýza, ako aj metódy empirického výskumu, Štatistická analýza, prieskum.
Takže obrana je nasledovná:
I. 1. V nových podmienkach informačnej spoločnosti dôležitá úloha v živote
lovek, najmä nastupujúca osobnosť, je mediálnou kultúrou hrávaný ako jeden zo smerodajných zdrojov poznania okolitého sveta.
z najúčinnejších prostriedkov tvorivej realizácie osobnosti. Od-
meniaca sa sociokultúrna situácia so sebou nevyhnutne prináša potrebu zmeny vzdelávacej paradigmy a študijnej didaktiky
f možnosti nových javov v mediálnom priestore.
2. Reklama ako jeden z typických fenoménov mediálnej kultúry, poskytovanie
citeľný vplyv na svetonázor, správanie a životný štýl mladšej generácie, možno použiť ako vzdelávací materiál na formovanie informačnej kultúry. Okrem toho je tu najdôležitejší rozvoj zručnosti kritickej analýzy reklamnej správy, ktorá je účinná v boji človeka proti manipulácii.
^¦» aktívny charakter tohto typu masovej komunikácie.
3. Reklama ako osobitný sociokultúrny fenomén má na jednej strane tzv.
F ny, črty spoločné pre všetky sféry masovej komunikácie, a na druhej strane
- predstavuje špecifický typ textu. Dôsledný popis reklamného diskurzu z rétorických pozícií (autor správy - text - adresát) umožňuje zostaviť obsah školenia tak, aby pripravil študenta na adekvátne a kompetentné vnímanie reklamného posolstva.
*¦> 4. Využitie reklamy na didaktické účely si vyžaduje nielen systém
temnej organizácie poznatkov potrebných na asimiláciu školákov z oblasti reklamy, ale aj výberu najvhodnejších foriem, metód a techník práce s týmto materiálom. Túto metodickú prácu je možné efektívne vykonávať z pohľadu rétorického prístupu k reklamnej komunikácii, ktorý najlepším spôsobom zabezpečuje plnenie komunikačných a informačných úloh vzdelávania.
Predkladá sa nasledujúca hypotéza: ak učiteľ kompetentne a vhodne 1 používa reklamné texty ako didaktický materiál v triede aj mimo nej
vyučovacích aktivít, môže byť efektívny pre formovanie mediálnej gramotnosti a vo všeobecnosti informačnej kultúry školákov.
ja J
Kapitola I. Modernizácia ruského školstva v kontexte kultúry informačnej spoločnosti
Moderná spoločnosť vstupuje do informačnej doby, ktorá výrazne zasahuje do všetkých sfér života. Mení sa svetonázor človeka, ktorý v súčasnosti zažíva výraznú závislosť od informačného prostredia. V podmienkach hypersaturácie, „polyfonizmu“, agresivity okolitého informačného priestoru, vzniku a konkurencie nových informačných nástrojov a kanálov sa komunikácia čoraz viac stáva presvedčivou a manipulatívnou, problém etiky pri produkcii a prenose informácií, problém využívania informačných kanálov na získanie explicitných alebo skrytých komerčných výhod. To všetko určuje dôležitosť schopnosti „pracovať“ s informačným priestorom, porozumieť jeho zákonitostiam, osvojiť si mechanizmy získavania, interpretácie a využívania informácií. Tieto vedomosti, zručnosti a schopnosti prispievajú k tomu, že človek neustále vyhodnocuje prichádzajúce informácie a vedome si vyberá svoju pozíciu. Naučiť to človeka, formovať u budúceho občana informačnú kultúru, vrátane rozvoja kritického myslenia a mediálnej gramotnosti, je jednou z najdôležitejších úloh výchovy.
§ 1. Informačné bohatstvo postmodernej spoločnosti
Svetová spoločnosť konca XX - začiatku XXI storočia. charakterizovaný postmoderným typom kultúry. Veľký význam má polylóg informačných kanálov a všeobecná informačná saturácia všetkých spoločensky významných oblastí: veda, technika, umenie, Každodenný život, školstvo - ktoré určuje vstup spoločnosti do novej etapy vývoja - éry informatizácie.
V posledných desaťročiach 20. storočia došlo v Rusku k výrazným zmenám v sociálno-ekonomickom a kultúrnom živote spoločnosti, medzi
Čo treba zvlášť poznamenať:
1) demokratizácia verejného povedomia,
2) globalizácia médií a rozšírenie informačného priestoru,
3) zrýchlenie celkového tempa života,
4) zmena kultúrneho kódu vnímania sveta, postoja a hodnotenia okolitej reality človekom.
^ Tieto zmeny sú do určitej miery vyvolané očakávaním človeka
dôsledky zmeny tisícročí, civilizačnej krízy, vyjadrené episte-
^ myologická neistota v rastúcom záujme o metafyzické
vysvetľovanie faktov reality, v odmietaní nedotknuteľnosti autorít, v parodickom pátose svetonázoru, v ničení zaužívaných hraníc, miešaní štýlov, eklekticizme, v estetike experimentu, v životaschopnosti chaos.
Uvedené črty nie sú ničím iným ako črtami postmoderny
¦ *> nizmus – komplex filozofických, epistemologických, vedeckých
teoretické a emocionálno-estetické idey, ktoré sa v západnej kultúre etablovali od začiatku 80. rokov. XX storočia.
Pre postmoderný typ kultúry sú podľa popredných teoretikov postmoderny R. Barta, J. Butlera, M.M. Bakhtin, J. Derrida, F. Jameson, I. Ilyin, J.-F. Lyotara, D. Lodge, D.V. Charakteristické sú Fokkema, M. Foucault, I. Hassan, vnímanie sveta a ľudského vedomia ako textu, „imanencia“ a „neistota“, postmodernistické cítenie.
. > platnosť, odmietnutie racionalizmu, polycode textový priestor
(v dôsledku toho - komunikačné ťažkosti), intertextuálne
phnost, špecifická forma „nápravnej irónie“ vo vzťahu k
všetky prejavy života, „intuitívne básnické myslenie s jeho
ciativita, figuratívnosť, metafora a okamžité odhalenia vhľadu“ (podrobnosti pozri: Bart 1996, Derrida 1992, Ilyin 2001 atď.).
¦g Medzi uvedenými charakteristickými znakmi je potrebné venovať pozornosť
Osobitná pozornosť o intertextualite ako všeobecnej architektúre
princíp budovania postmoderného kultúrneho priestoru a zároveň svetlá črta informačného poľa moderného života.
Rovnako ako M.M. Bachtina, ktorý intertextualitu pre umelecký diskurz definoval ako spoluprítomnosť viacerých „hlasov“ v texte, môžeme hovoriť o „polyfonizme“ textu v širšom, postmodernom
n zásobník, zmysel, t.j. text ako prostredie.
Moderný človek je v nepretržitom toku informácií.
a Veľká rozmanitosť informačných kanálov, ako aj druh konkurencie
nájomný boj medzi nimi vedie k formálnemu a vecnému prepojeniu medzi informačnými tokmi: výpožičkami, citáciami, narážkami. Podľa I.P. Ilyin, „osobitnú úlohu pri formovaní jazyka postmoderny podľa všetkých teoretikov, ktorí sa týmto problémom zaoberali, zohrávajú masmédiá – médiá, ktoré mystifikujú masovú tvorbu.
^ poznanie, manipulovanie s ním, čo vedie k vzniku mýtov a ilúzií v hojnosti ... “(il-
John 2001, 218).
Vezmime si ako príklad spravodajské médiá. Podľa celosvetových štatistík len 15 % informácií získavajú priamo novinári (teda predstavujú skutočné udalosti) a zvyšok poskytujú tlači zainteresované strany (Trubitsyna 2003, 64), teda ide o oblasť PR komunikácie. Text tlačovej správy alebo správy na tlačovej konferencii je v správach mnohokrát citovaný
^ v médiách, čím sa vytvára pocit senzácie
formácie. Prilákať čo najväčšie publikum, televíziu, rozhlas
f kanály a tlač dodržiavajú politiku senzáciechtivosti, teda kompilátorov
materiály, vrátane recenzií správ, vyberte tie najživšie, najcitlivejšie
senzačné udalosti, a ak také neexistujú, senzácia sa vytvára umelo, najmä opakovaným opisovaním pseudoudalosti rôznymi spravodajskými kanálmi s odkazmi na seba a na „autoritatívne zdroje“
F ki. Príjemca informácie je teda vtiahnutý do informácie
vojny, ktoré sa podľa E. Tofflera vedú za prostriedky spracovania a generovania informácií (znalostí).
Toto nie je zďaleka jediný (a pomerne jednoduchý) príklad intertextuálnych prepojení v oblasti masovej komunikácie. Textový priestor okolitej reality je oveľa zložitejší a rozvetvený.
j_. Je to nekonečná sieť odkazov, zmienok, textu
inklúzie, narážky, „citované“ citáty.
F Výskumník N.A. Fateev, vysvetľujúci všeobecné kultúrne dôvody pre
duktívnosť „intertextového diela“, poznamenáva ako hlavnú „možnosť existencie textu v v elektronickom formáte kedy je možné pomocou „hypertextových odkazov“ vysvetliť akýkoľvek intertext (Fateeva 2000, 9). Je to hypertextualita myslenia, ktorá najlepšie ilustruje schopnosť človeka prispôsobiť sa zmenám.
* meniace sa podmienky života: zrýchliť životné tempo a rýchlosť získavania a
prenos správ, k potrebe disponovať plným množstvom informácií, k všeobecnej mobilite a v istom zmysle aj kozmopolitnosti – podmienkam novej informačnej spoločnosti.
Filozofi, sociológovia a špecialisti v iných oblastiach verejného poznania (A. Bork, A. Baron, G.A. Bordovskij, Yu.P. Budantsev, B.M. Velichkovsky, A.I. Zelinchenko, V.A. Izvozchikov, Yu. V. Isaev, K. K. Kolin, G. L. Kuleshova, B.-P. Lange, G. M. McLuhan, V. V. Mashlykin,
i V.G. Morozov, E.N. Pashin, V.V. Popov, I.V. Robert, L.G. Svitich,
E. Toffler, L.N. Fedorová, I.I. Yuzvishin a ďalší) tvrdia, že moderné
meniaci sa stav spoločnosti je nová, štvrtá, vývojová etapa – informovanosť
17
mačnej spoločnosti, ktorá vznikla v krajinách progresívneho sveta v poslednej tretine 20. storočia.< Широко известна концепция канадского культуролога Герберта Мар-
Shallah McLuhan, podľa ktorého vedúcu úlohu v dejinách ľudstva
patrí medzi technické informačné médiá. G.M. McLuhan delí históriu vývoja spoločnosti na štyri epochy (podľa rôznych spôsobov komunikácie): éru ústnej komunikácie, éru písania, vynálezu tlače a éru vzniku masmédií. Táto teória získala širokú podporu v mnohých krajinách sveta. Otec-.X; v prírodných vedách tiež našiel mnoho aplikácií, najmä
najmä vďaka nej došlo k oživeniu rétoriky spojenej s
f to Yu.V. Roždestvensky.
Vznik a rozvoj masmédií umožnil hovoriť o novom kole dejín civilizácie – informačnej spoločnosti. B.-P. Lange a A. Baron definujú informačnú spoločnosť ako „využívanie nových informačných a komunikačných technológií a nových aplikácií založených na multimédiách – práca z domu, nakupovanie
l tovar cez informačnú sieť, zákaznícky servis v re-
v reálnom čase (online), káblová televízia atď.“ (Lange, Barón 1996).
L.N. Fedotová poznamenáva, že v informačnej spoločnosti sa „väčšina pracujúcej populácie zaoberá výrobou, spracovaním, riadením a výmenou informácií“ (Fedotová 2002, 20). Začínajú sa rozvíjať špeciálne informačné kanály, informácie sa stávajú nielen materiálne hmatateľné, ale aj „konvertibilné“, spolu s medziľudskou komunikáciou, podielom komunikácie na diaľku, masmédiami.
<, вой информации из посредников между государством и общественностью
stať sa plnohodnotnými účastníkmi komunikačného procesu, navyše,
f go,“ premenili na systém vlastnej produkcie sociálnych informácií
spojenie"

Úvod ……………………………………………………………………… 1

Kapitola I. Psychologické a pedagogické základy výchovy

kultúra reči ……………………………………………………………….3

1.1. Reč ako prostriedok rozvoja myslenia………………………………...3

1.2. Úlohy a obsah práce o kultúre reči v škole………..…4

1.3. Požiadavky na prejav žiakov………………………………………………...5

Kapitola II. Lingvistické základy štúdia slovesa in

základná škola………………………………………………..8

2.1. Sloveso ako časť reči………………………………………………………8

2.2. Úlohy a obsah štúdia témy „Sloveso“ v III. ročníku……...…9

Kapitola III. Metodika výučby kultúrnych zručností

ústny a písomný prejav žiakov III

trieda pri štúdiu slovesa………..………………………..12

3.1. Úlohy a obsah práce na rozvoji reči v súvislosti

so štúdiom ruského slovesa………………………………………………....12

3.2. Práca na kultúre ústneho a písomného prejavu

Žiaci III. ročníka……………………………………………………….12

a) Práca so slovnou zásobou v súvislosti so štúdiom témy „Sloveso“

v triede III………………………………………………………………...16

b) Pracujte na fráze a vete s

učenie sa slovesa ……………………………………………………… 29

c) spojená reč. Ústne prerozprávanie a písomná prezentácia………..34

d) práca na rozvoji reči v súvislosti s prípravou na

pripravovaná esej………………………………………………..38

3.3. Chyby reči a spôsoby ich odstránenia……………………………………….42

a) druhy chýb pri používaní slovies a ich odstraňovaní…………….42

b) upozornenie na reč ortografickú a

chyby v interpunkcii ………………………………………………….46

3.4. Experiment a jeho výsledky………………………………………...47

Záver………………………………………………………………………..54

Bibliografický zoznam………………………………………………………...56

Aplikácia………………………………………………………………………. 57

ÚVOD

RODNÝ JAZYK - toto živé spojenie časov. Pomocou jazyka si človek uvedomuje úlohu svojho ľudu v minulosti i súčasnosti, pripája sa ku kultúrnemu dedičstvu, moderným procesom duchovného rozvoja spoločnosti, národa. Význam ruského jazyka v našej dobe je obrovský. Ruský jazyk je zafixovaný aj ako prostriedok medzinárodnej komunikácie, ktorý vstupuje do okruhu svetových jazykov. Tieto sociálne funkcie pripravil celý priebeh historického vývoja. Je celkom prirodzené, že v našej krajine je obzvlášť široko kladená úloha študovať a vedecky normalizovať ruský jazyk, zvyšovať kultúru ústnej a písomnej reči a podporovať jazykové znalosti v triede.

V škole sme neustále konfrontovaní v triede a vo vzájomnej komunikácii a na stránkach novín a časopisov - s požiadavkami kultúry reči, dodržiavaním noriem literárneho jazyka, často počujeme spory o jazyku. . To, čo je pre jedného v reči „nezvyčajné“ a „nové“, môže byť pre iného jediné možné atď. Kto potom pôsobí ako arbiter v športe? Ten, ktorého skúsenosti a vedomosti vzbudzujú väčšiu dôveru, ten, kto sa odvoláva na slovníky a príručky, na danú vedu a jazyk.

Samozrejme, ako vedec, človek, ktorý sa snaží osvojiť si kultúru reči, nemusí podrobne poznať základy „špeciálnych“ lingvistických vied: fonetiku, morfológiu, syntax, lexikológiu a iné. Vo všeobecnej vede o jazyku je však množstvo problémov, ktoré by, samozrejme, mal poznať najširší okruh ľudí.

Kým sa neoboznámime so základmi vedy o jazyku, s jej hlavnými ustanoveniami, nebudeme schopní hlboko a vážne / a čo je najdôležitejšie - presne / posúdiť našu vlastnú kultúru reči a kultúru reči našich partnerov / študentov /. .

Samozrejme, existujú skeptici, ktorí veria: „Ako povedal, tak sa stane. Aj tak to pochopia!" Ale majú pravdu? Dá sa tvrdiť, že nedbalá, nepresná, lajdácka reč bude správne pochopená? A aké „nezrovnalosti“ niekedy vyplynú z dezinterpretácie, to zažil každý z vlastnej skúsenosti. Nemôžete sa teda riadiť jednoduchým pravidlom „aj tak to pochopia“. Nie, nesprávna reč je buď ťažko zrozumiteľná, alebo môže byť nesprávne pochopená. A ak to zle pochopíte, budete konať nesprávne. To znamená, že kultúra reči nie je osobnou záležitosťou každého z nás, ale spoločenskou potrebou a nevyhnutnosťou.

Úloha vzdelávať žiakov v oblasti kultúry reči je jednou z vážnych úloh, pred ktorými stojí škola. Ako je uvedené vyššie, články v mnohých časopisoch a novinách sa venujú problematike „schopnosti hovoriť“. Nemožno však pripustiť, že kultivácia zručností kultúry reči sa uskutočňuje empiricky, od prípadu k prípadu, doteraz nie je vypracovaný systém potrebných cvičení, k tejto práci stále nie sú potrebné príručky.

A reč našich žiakov je často nesúvislá, logicky nesúvislá, obsahuje veľa štylistických chýb a spravidla je nevýrazná. Je zrejmé, že je naliehavo potrebné tieto nedostatky prekonať.

Všetky vyššie uvedené determinovali výber výskumnej témy.

CIEĽ ŠTÚDIE: zistiť, čo je kultúra reči a ako rozvíjať zručnosti kultúry ústneho a písomného prejavu u žiakov III. ročníka pri štúdiu slovesa.

CIELE VÝSKUMU :

1. Štúdium lingvistickej, psychologickej, pedagogickej a vedeckej a metodologickej literatúry k tejto problematike.

2. Štúdium a zhrnutie skúseností učiteľov základných škôl.

3. Vypracovanie systému cvičení na efektívne používanie slovesa ako slovného druhu.

Na základe cieľa a cieľov boli použité nasledujúce metódy:

1 / rozbor lingvistickej, psychologickej, pedagogickej a metodologickej literatúry;

2/ štúdium a zovšeobecňovanie skúseností učiteľov;

3/pozorovanie, rozbor, opis.

Zdrojom faktografického materiálu bol ústny a písomný prejav žiakov.

Výsledky štúdie sú premietnuté do tejto práce, ktorá pozostáva z úvodu, troch kapitol, záveru, bibliografického zoznamu, prílohy.

PSYCHOLOGICKÉ A PEDAGOGICKÉ ZÁKLADY VYUČOVANIA KULTÚRY REČI.

Bojujte za čistotu

pre sémantickú presnosť,

pre ostrosť jazyka

boj o nástroj kultúry.

M. Gorkij.

1.1. REČ AKO PROSTRIEDOK ROZVOJA MYSLENIA.

Moderná škola venuje veľkú pozornosť rozvoju myslenia v procese učenia. Vznikajú otázky: aké miesto zohráva reč a rečové cvičenia pri riešení tohto problému? Je možné stotožniť vývin reči s vývinom myslenia? Myslenie sa nemôže úspešne rozvíjať bez jazykového materiálu. V logickom myslení majú najdôležitejšiu úlohu pojmy, v ktorých sú zhrnuté podstatné znaky javov. Pojmy sa označujú slovami, preto pojem v slove nadobúda materiálny obal potrebný na komunikáciu.

Poznanie slova označujúce pojem pomáha človeku s týmto pojmom operovať, teda myslieť. Slová sú kombinované v syntaktických konštrukciách, čo vám umožňuje vyjadriť súvislosti, vzťahy medzi pojmami, vyjadriť myšlienku. Logické myslenie sa formuje v základných ročníkoch a rozvíja sa a zdokonaľuje počas celého života človeka.

Ľudské myslenie je odeté do jazykových foriem. Bez ohľadu na to, aký zložitý je obsah myslenia človeka, nachádza harmonické stelesnenie v syntaktických konštrukciách a morfologických formách jazyka.

Ovládanie jazyka, slovnej zásoby a gramatických foriem teda vytvára predpoklady pre rozvoj myslenia. Psychológ N.I. Zhinkin napísal: „Reč je kanál na rozvoj intelektu... Čím skôr si jazyk osvojíte, tým ľahšie a úplnejšie získate vedomosti.“ Vedomosti, fakty, teda informácie, sú materiálom myslenia. V dôsledku toho prostredníctvom tohto kanála rozvoj reči prispieva k rozvoju myslenia.

Bolo by však nesprávne stotožňovať vývin reči s vývinom myslenia. Myslenie je širšie ako reč, nespolieha sa len na jazyk. Práca myslenia, ktorá sa stáva zložitejšou v súvislosti s prácou, pozorovaním, inými druhmi činnosti, si vyžaduje obohatenie a komplikácie reči. Myslenie stimuluje reč.

Obohacovanie reči má zasa pozitívny vplyv na rozvoj myslenia. Je dôležité, aby nový jazyk, ktorý sa študent učí, mal skutočný význam. To poskytuje spojenie medzi myslením a rečou.

Ak študent nedokáže vložiť svoju myšlienku do rečovej škrupiny, potom sú v samotnej myšlienke chyby a tieto chyby sa odhaľujú v procese formovania myšlienok v rečových formách. Myšlienka nadobudne plnú jasnosť až vtedy, keď ju človek dokáže vyjadriť jasnou a zrozumiteľnou jazykovou formou pre iných ľudí /s.14;s.13-14/.

1.2. ÚLOHY A OBSAH PRÁCE NA KULTÚRE REČI V ŠKOLE.

V úzkom lingvistickom zmysle kultúru reči- ide o ovládanie jazykových noriem /vo výslovnosti, prízvuku, používaní slov, v stavbe fráz a pod./, ako aj schopnosť používať výrazové prostriedky jazyka v rôznych komunikačných podmienkach v súlade s účelom a obsah reči. ale kultúra reči v širšom zmysle je kultúrou čítania aj najdôležitejšou súčasťou všeobecnej kultúry človeka.

Samotné slovo " kultúra“ / z latinského cultura / doslova znamená „pestovanie“, „spracovanie“. To je to, čo je „spracované“, „kultivované“ a odovzdané nám dedením našimi predchodcami; toto je nami „spracované“ a „kultivované“, leštené, aby sme to odovzdali ďalším generáciám /15; str.4-5/.

KULTÚRA REČI je aplikovaný odbor lingvistiky, ktorý sa zaoberá dvoma otázkami: ako správne hovoriť a ako dobre hovoriť. Tento relatívne mladý odbor jazykovej vedy sa sformoval ako samostatná disciplína po revolúcii pod vplyvom spoločenských zmien, ktoré u nás nastali.

Školský kurz materinského jazyka, ktorého hlavným praktickým účelom je rozvoj, zdokonaľovanie rečových schopností študentov, vždy tak či onak riešia kultúrnu a rečovú problematiku. Kultúra reči v nej zaujíma rovnaké postavenie ako štylistika - ide o aspekt výučby všetkých častí vedy o jazyku zahrnutých v školských osnovách. Tieto dva tradičné školské smery vo vývine reči žiakov odrážajú niečo iné ako hlavný problém kultúry reči /17;s.18/.

Čo je obsahom kultúry reči ako lingvistickej disciplíny? Má to to isté ako štatistika, predmetom štúdia je reč, ale uhol pohľadu na látku je iný. Kultúra reči sa zaujíma o to, ako človek používa reč na účely komunikácie?

Kultúra reči vznikla ako doktrína noriem literárneho jazyka. Pojem „jazyková norma“ sa považoval za ústredný pojem tejto časti lingvistiky a za jediný predmet štúdia sa považovali otázky správnosti reči.

Za správnosť a komunikačnú účelnosť prejavu sa považujú dva stupne – najnižší a najvyšší – zvládnutie spisovného jazyka. „Správnosť reči je nevyhnutným, ale základným kritériom kultúry reči. Skutočná výška kultúry reči je daná rôznorodosťou spôsobov vyjadrenia toho istého významu, ktoré berú do úvahy hovorca, presnosť a účelnosť jeho výberu v súlade s komunikačnou úlohou. / 7; s. 146 /.

Správnosť reči znamená, že hovorca dodržiava normy spisovného jazyka. Normy spisovného jazyka korelujú s úrovňami jazykového systému. Rozlišujú sa lexikálne, pravopisné, gramaticko - slovotvorné, morfologické, syntaktické normy. Lexikálne normy sú fixované vo výkladových slovníkoch vo forme výkladu významov slov a ich kompatibility; ostatné normy sú uvedené v príručkách o gramatike spisovného jazyka, v špeciálnych slovníkoch a príručkách venovaných problémom jazykovej modifikácie.

Druhý stupeň kultúry reči možno definovať ako motivované používanie jazykových prostriedkov na účely komunikácie, ako optimálne využitie jazyka v špecifických komunikačných podmienkach. Táto etapa predpokladá vysokú úroveň rozvoja kultúry reči, ktorá sa vo vzťahu k školskej praxi vhodne označuje pomocou jednoduchého a zrozumiteľného pojmu dobrá reč /17;s.18-26/.

1.3. POŽIADAVKY NA PREJAV ŽIAKOV.

Prvou požiadavkou je požiadavka KONKRÉTNEJ reči. môžete hovoriť alebo písať len o tom, čo sami dobre poznáte. Len vtedy bude príbeh žiaka dobrý, zaujímavý, užitočný pre seba aj pre iných, keď bude postavený na znalosti faktov, na postrehoch, keď sa v ňom prenášajú premyslené myšlienky a úprimné skúsenosti.

Druhou požiadavkou je požiadavka LOGIKY, dôslednosti, jasnosti konštrukcie reči. dobrá znalosť toho, o čom žiak hovorí a píše, mu pomáha nič podstatné nevynechať, je logické prechádzať z jednej časti do druhej, neopakovať viackrát to isté. Správna reč implikuje platnosť záverov /ak existujú/, schopnosť nielen začať, ale aj skončiť, dokončiť výpoveď.

Tieto prvé dve požiadavky sa týkajú obsahu a štruktúry reči; následné požiadavky sa týkajú dizajnu reči ústnych správ a písomných esejí.

Pod PRESNOSŤ reč sa chápe ako schopnosť hovoriaceho a pisateľa nielen sprostredkovať fakty, postrehy, pocity v súlade s realitou, ale aj vybrať na tento účel najlepšie jazykové prostriedky - také slová, kombinácie, ktoré vyjadrujú presne tie vlastnosti, ktoré sú vlastné zobrazený predmet.

Reč až vtedy pôsobí na čitateľa a poslucháča potrebnou silou, keď ju EXPRESÍVNY. Expresivita reči je schopnosť jasne, presvedčivo, stručne vyjadriť myšlienku, je to schopnosť ovplyvňovať ľudí intonáciou, výberom faktov, výstavbou frázy, výberom slov, náladou príbehu.

JASNOSŤ reč je jej prístupnosť tým ľuďom, ktorým je určená.

Tiež mimoriadne dôležité Výslovnosť rečová stránka: dobrá dikcia, zreteľná výslovnosť hlások, dodržiavanie pravidiel ortoepie - výslovnostných noriem spisovného jazyka, schopnosť rozprávať / a čítať / expresívne, dostatočne nahlas, vlastné intonácie, pauzy, logické prízvuky atď.

Expresivita aj čistota reči predpokladá jej ČISTÚ, teda slová navyše, hrubé hovorové slová a výrazy a podobne.

Pre školu je dôležitý najmä SPRÁVNY prejav, teda dodržiavanie spisovnej normy.

Všetky tieto požiadavky a techniky na reč mladších žiakov. Dobrý prejav možno dosiahnuť len vtedy, ak je splnený celý súbor požiadaviek /14;str.7-9/.

O dobrej reči teda možno hovoriť len vtedy, ak 1/ je bohatá a pestrá, pokiaľ ide o lexikálne a gramatické prostriedky, ktoré sa v nej používajú;

2/ ak je v ňom obsah výpovede presne vyjadrený;

3/ ak sa prihliada na osobitosti komunikačnej situácie, zachováva sa určitý štýl reči /17;29/.

JAZYKOVÉ ZÁKLADY PRE ŠTÚDENIE SLOVESA NA ZÁKLADNEJ ŠKOLE

2.1. SLOVESO AKO SÚČASŤ REČI.

SLOVESO- toto je celá myšlienka a nie samostatný koncept, ako je podstatné meno; toto je správa o niečom, a nie emócia vyjadrenia, ako prídavné meno. Kedysi sa každé slovo nazývalo sloveso / takže Puškin - v archaickom vysokom význame: „spáliť srdcia ľudí slovesom“ /, termín sloveso je doslovný preklad latinského verbum, čo znamená „slovo, reč“. Koniec koncov, slovo sloveso v slovanskom jazyku znamenalo len „reč, slovo“. Stovky rokov sa lakonická reč predkov uchovávala v objemnom slove, v najdôležitejšom slovnom druhu - slovesu / 9; s. 178 /.

SLOVESO- časť reči, ktorá vyjadruje dej alebo stav ako proces a vyznačuje sa takými gramatickými kategóriami, ktoré označujú vzťah hovoreného k momentu reči, skutočnosti, účastníkom rečového aktu a pod. , čas, nálada, konjugácia, aspekt, hlas, osoba /, ako aj syntaktické využitie vo funkcii predikátu a špeciálny systém tvarových a slovotvorných modelov. Pomocné sloveso. sloveso pohybu. Akčné sloveso. Sloveso túžby. Dokončené akčné sloveso. Výrazové sloveso. Sloveso myslenia. Sloveso nedokončenej akcie. Stavové sloveso. Mierové sloveso. zostať sloveso. Prekážkové sloveso. Spoločné dejové sloveso. Sloveso pocitu / 2; s.101-102 /.

Samotné oddeľovanie slovných druhov v starovekých /už Platónom/, staroindických, arabských a iných jazykových tradíciách sa začalo funkčným rozlišovaním medzi menom a slovesom. Zároveň tvarovanie slovesa /konjugácia/ nie je jednoznačne v rozpore s tvarovaním mena /najmä prídavného mena/ vo všetkých jazykoch a súbor gramatických kategórií slovesa nie je ani zďaleka rovnaký v rôznych jazykoch. /12;str.104/. Svojimi vlastnosťami je sloveso v protiklade k názvu.

Znaky podstatných slovies

Význam akcie možno vyjadriť nielen slovesom, ale aj podstatným menom: beh, skákanie, chôdza. Avšak dej označený podstatným menom je v našej mysli spredmetnený, myslený ako predmet; nepripisuje sa žiadnemu výrobcovi a je chápaný bez ohľadu na čas, pričom dej označený slovesom zvyčajne zahŕňa nejaký konajúci predmet / osobu / a je charakterizovaný z časového hľadiska. Čin naznačený podstatným menom /chôdza/ sa vyjadruje v tvaroch rodu, čísla a pádu, dej naznačený slovesom /chôdza/ sa vyjadruje v tvaroch aspektu, hlasu, nálady, času a osoby, ktoré tvoria špecifiká slovesa ako slovného druhu. Každý slovesný tvar má buď všetky alebo časť týchto kategórií. Sloveso má aj kategórie čísla a rodu, ale tieto kategórie nie sú špecifické pre sloveso, pretože sú charakteristické pre mnohé časti reči.

SLOVESO- jedna z najrozsiahlejších a najbohatších častí reči v ruskom jazyku. Na rozdiel od iných slovných druhov sloveso označuje celú procesnú situáciu, ktorej prvkami okrem deja sú /môže byť/ subjekt, predmet a ďalší účastníci. Syntaktická špecifickosť slovesa vysvetľuje skutočnosť, že má najväčší počet syntaktických väzieb vo vete. Sloveso je organizačným centrom vety.

2.2. ÚLOHY A OBSAH TÉMY „SLOVESO“ V TRIEDE III.

Veľký priestor je venovaný štúdiu slovesa v rámci ruského jazyka na základnej škole. Sloveso sa študuje v II a III triede. V III. ročníku sú na preštudovanie témy tieto úlohy:

1. prehĺbiť vedomosti žiakov o slovesu ako slovnom druhu / lexikálny význam, zmena čísla, čas, úloha vo vete /.

2. Rozvíjať zručnosti v presnom používaní slovesa v reči. Za týmto účelom pokračujte v sledovaní používania slovesa v reči v doslovnom a obrazovom zmysle, nad slovesami - synonymami a antonymami slovies.

3. Zaviesť časovanie slovies. Naučte sa rozpoznávať tvár slovesa, vedome používať slovesá v prítomnom, minulom a budúcom čase.

4. Pripravte žiakov na pravopis osobných koncoviek slovesa. Vykonajte prvé oboznámenie sa s I a II časovaním slovesa a rozpoznajte časovanie v neurčitom tvare / 22; s. 135-136 /.

Práca so slovesom v III. ročníku je novým stupňom v systéme jeho štúdia / oboznámenie sa s neurčitým tvarom slovesa, zvládnutie časovania slovies, rozvíjanie pravopisných zručností neprízvučných osobných koncov slovesa/.

Zmena slovesa v čase zostáva predmetom neustálej pozornosti / študenti / učitelia. Žiaci ovládajú neurčitý tvar ako východiskový tvar slovesa. Je to dôležité pre správne tvorenie časových tvarov slovesa žiakmi, ako aj pre správny pravopis neprízvučných osobných koncov slovesa. Ako viete, konjugácia slovesa sa rozpoznáva podľa neurčitej formy.

U študentov je potrebné rozvíjať schopnosť korelovať prechodný počiatočný tvar slovesa, naučiť ich „prechádzať“ z dočasného do počiatočného a naopak z počiatočného tvaru do rovnakého času, čo študentom pomôže vedome napíšte neprízvučnú osobnú koncovku slovesa v prítomnom alebo budúcom čase.

Osobitné miesto v triede III má práca na pravopisných zručnostiach osobných koncoviek slovesa. Táto zručnosť je komplexná a vychádza z celého radu jeho vedomostí a zručností: schopnosť rozoznať sloveso, jeho čas, osobu a číslo, schopnosť prejsť z času do počiatočného tvaru a správne ho pomenovať, schopnosť určiť konjugáciu slovesa v neurčitom tvare, znalosť koncoviek slovných spojení I a II.

Je potrebné zdôrazniť, že úloha rozvoja reči sa rieši vo všetkých fázach práce na téme „Sloveso“ v súvislosti so štúdiom gramatického materiálu a formovaním pravopisnej zručnosti osobných koncov slovesa /22;s.137 -139/.

METÓDA VYUČOVANIA KULTÚRY ÚSTNEHO A PÍSOMNÉHO PREJAVU ŽIAKOV III. TRIEDY PRI ŠTÚDENÍ SLOVESA.

3.1. ÚLOHY A OBSAH PRÁCE NA ROZVOJ REČI V SÚVISLOSTI SO ŠTÚDOM RUSTINY SLOVESO.

Rozvoj reči žiakov je dlhý a zložitý proces, ktorý si vyžaduje systematické a cielené zásahy učiteľa.

Hlavnou úlohou práce na rozvoji reči je vybaviť študentov, aby zmysluplne, gramaticky a štylisticky správne vyjadrovali svoje a cudzie myšlienky v ústnej a písomnej forme.

Práca na rozvoji reči sa vykonáva na hodinách ruského jazyka a na špeciálnych hodinách na rozvoj koherentnej reči.

1/ výchova výslovnostnej kultúry prejavu žiakov / zohľad

fonetické vzory jazyka/;

osvojenie si noriem a pravidiel expresívneho čítania;

2/ lexikálne dielo, ktoré poskytuje obohatenie slovnej zásoby

študentov a vyžadujúce určité znalosti z oblasti slovnej zásoby a

frazeológia jazyka, ako aj z oblasti lexikálnej štylistiky;

3/ práca na vete a slovnom spojení na základe

hlboké a systematické štúdium gramatiky, odhaľujúce

zákony spojenia slov a stavby viet, ako aj asimilácia noriem

syntaktický štýl;

4/ rozvoj súvislého ústneho a písomného prejavu /3;str.139/.

3.2. PRÁCA NA KULTÚRE ÚSTNEHO A PÍSOMNÉHO PREJAVU ŽIAKOV III. TRIEDY.

V ruskom literárnom jazyku existujú určité normy výslovnosti a stresu. O správnosti ústnej reči rozhoduje správnosť zvukov slov, umiestnenie prízvuku v slovách, ako aj správnosť intonácie vety. Všetky tieto normy sa zvyčajne nazývajú ortoepia.

Práca na kultúre ústnej reči zahŕňa predovšetkým vykonávanie špeciálnych cvičení zameraných na zvládnutie pravidiel ortoepie študentmi; výučba expresívneho čítania a oboznámenie sa s fonetickými vzormi ruského jazyka ako prostriedku umeleckej expresivity reči.

Výchova kultúry ústnej reči je jedným zo smerov vo všeobecnom systéme práce na rozvoji reči. realizuje sa pomocou metód pozorovania a rozboru jazykových javov (v tomto prípade fonetických javov) a samostatnej práce žiakov formou rôznych cvičení.

Študenti sa pri štúdiu tvaroslovia oboznamujú so základnými pravidlami ruskej spisovnej výslovnosti. Napríklad kombinácie -tsya, -tsya na konci slovies sa vyslovujú ako -tsъ- / zapojiť sa do -tsъ, naučí sa -tsъ /. Pri práci na tejto výslovnosti je účinná otázka: aký je rozdiel vo výslovnosti a pravopise tohto slova? Koľko zvukov je v tomto slove? Koľko písmen?

Učenie sa správnej spisovnej výslovnosti žiakmi je zložitý a zdĺhavý proces. Veľmi dôležitá je schopnosť počúvať a počuť, túžba zlepšiť svoju reč. Táto pozícia je potvrdená v psychologických výskumoch.

„Priame vykonávanie komunikačných operácií v ústnej reči,“ poznamenáva B. G. Ananiev, „si vyžaduje kultúru, rozvoj príťažlivosti a podporu ústnej reči v komunikačnej situácii. Preto je psychologicky veľmi dôležité vychovávať u školákov schopnosť aktívne počúvať, čo je jedna z podmienok komunikácie“ /4;s.15/. Motivácia pracovať v tomto smere často vzniká v dôsledku komunikácie s ľuďmi, ktorí majú správnu, krásnu literárnu reč alebo vedia expresívne čítať umelecké diela. Preto je efektívne využívať vo vyučovaní techniku ​​napodobňovania rečových vzorov, najmä reči učiteľa.

Okrem toho je veľmi dôležité vytvoriť v triede atmosféru priaznivého postoja k otázkam ortoepie. Na tomto pozadí sa odvíja každodenná práca na opravách pravopisných chýb. Žiadne porušenie pravidiel spisovnej výslovnosti by nemalo zostať nepovšimnuté. Systematické opravovanie nedostatkov, ktoré si žiaci všimli vo svojom vlastnom prejave a reči iných, prispieva k vytvoreniu návyku dbať na správnu výslovnosť akéhokoľvek slova.

Nemenej účinným nástrojom je individuálna práca so žiakmi v triede aj mimo vyučovania. K tomu učiteľ registruje nárečové nedostatky, napríklad kontrakciu samohlásky /dumat, namiesto myslí/. Často je povolený aj morfologický defekt: mäkká koncovka v tvare 3. osoby slovies /myslieť, robiť/. V každom prípade učiteľ zadá špeciálnu úlohu. Aby sa študenti vyhli zvyku kontrakcie samohlások súvisiacich s dvoma slabikami, precvičujú si samostatnú výslovnosť slabík podľa tohto vzoru: du-ma-et, chi-ta-et, počúvať-ša-et. Tieto cvičenia sa realizujú v 1. aj v 3. ročníku. Veď nech je to akokoľvek urážlivé, tretiaci robia rovnaké chyby. Schopnosť porozumieť základom slovesa pomáha prekonať tento nedostatok výslovnosti, napríklad vedomím, že v neurčitom tvare slovesa myslieť je základ myslenie-, v osobných tvaroch je založený na, a to by malo byť odrážať vo výslovnosti osobných tvarov slovesa / premýšľa, počúva /.

Normy spisovnej výslovnosti sa často porušujú nesprávnym umiestnením prízvuku v slovách. v ruštine je stres iný a mobilný. Napríklad strážené - stres padá na tretiu slabiku, normalizovaný - na štvrtú.

Často si myslíme: ako správne vysloviť - spať alebo spať , volania alebo volania? Samozrejme, každý jednotlivý príklad si môžeme skontrolovať v slovníku – a niekedy sa to bez neho nezaobíde. Napriek tomu však existuje norma správneho stresu a je jednoduchšie ju dodržiavať, ako sa zakaždým obracať na referenčnú literatúru.

Akákoľvek odchýlka od normy je rečovou chybou.

Často dochádza k nesprávnemu umiestneniu prízvuku na základe slova, a nie na jeho konci v minulom čase jednotného čísla ženského rodu: vzal namiesto vzal , spať namiesto spať atď.

Treba si zapamätať:

Takýchto slovies /nederivovaných a odvodených/ je asi 280:

vziať/ zhromaždiť, vybrať, vyčistiť, odstrániť ... /,

byť , vziať , krútiť , klamať , riadiť , hniloba , dať , roztrhnúť , počkaj , naživo , zavolať ,

kliatba , klamať , naliať , piť , plávať , točiť , roztrhnúť , zmyť , tkať .

Iba predpona vy - „ťahá“ stres na seba: šoféroval ,

odviezol, ale vyhodili .

V týchto slovesách minulého času v mužskom a strednom rode v jednotnom a množnom čísle je prízvuk rovnaký ako prízvuk v počiatočnej forme: zavolať – volal , volal , volal. Ale prípona -sya mení prízvuk v slovesách v množnom čísle a niekedy v strednom rode v jednotnom čísle: vyliezol , vyliezol ; nalial , nalial .

Niektoré slovesá, veľmi podobné tým, ktoré sú uvedené vyššie, sú tiež jednoslabičné, ale sú zahrnuté v tejto sérii: poraziť -poraziť , holiť -oholený , žať -žihadlo , vedieť -vedel , nasrať sa -nahnevaný/19;str.7-9/.

Takéto informácie oznamujú učitelia v procese štúdia príslušných častí gramatiky školáci a sú posilnené cvičeniami.

1. Zdôraznite slová: opakovať, volať, informovať, požičať, dať, vzal, spal, otvoriť, prijať.

Ukážka: hovor, vzal.

2. Prízvuk umiestnite do neurčitého tvaru slovesa: zfialovieť, dopriať si, obrniť sa /prikryť pancierom/, skupinka, upchať, kašeľ, vráska /čelo/, odkorkovať, hrdzavieť, ryby.

Ukážka: sfarbite do fialova.

3. Ponúkajú sa vám ukážky z diel A.S.Puškina. Vypíšte slovesá, vytvorte minulý čas množného čísla a ženského jednotného čísla. Nastavte prízvuk.

Vzorka: žil-žil-žil.

1. Starý muž býval so svojou starkou

Pri modrom mori...

2. Teraz som na rade ja,

Nastavím podmienky

Dám ti, dôležité, úlohu,

Pozrime sa, aký si silný.

3. Tri dievčatá pod oknom

Točili sa neskoro večer.

4. ... oblak sa pohybuje po oblohe,

Sud pláva na mori.

5. O veveričku sa stará a chráni ju.

6. ... Sluhovia strážia veveričku ...

Slová, v ktorých sa často vyskytujú chyby, sú zohľadnené a systematicky zaradené do cvičení.

Výchova kultúry výslovnosti je spojená s výučbou expresívneho čítania. Výučba expresívneho čítania je organicky zahrnutá do obsahu hodín ruského jazyka, pretože štúdium ktorejkoľvek z tém kurzu ruského jazyka, najmä syntaxe, má na to bohaté príležitosti.

Je potrebné naučiť školákov správnej intonácii, používaniu prestávok a logického stresu v reči, pričom treba dbať na to, že zmena intonácie vedie k zmene významu vety. Napríklad pri ironickej výslovnosti veta Nemeškáš nadobúda význam opačný, než aký vyjadruje svojou slovnou zásobou a syntaktickou väzbou.

Hlavné metódy výučby expresívneho čítania sú: ukážka ukážky čítania učiteľa alebo majstra umeleckého slova záznamu; zborové alebo individuálne čítanie študentov s následným rozborom; čítanie podľa rolí s predchádzajúcou analýzou obsahu toho, čo sa číta; nahrávanie a počúvanie najlepších skladieb alebo vystúpení študentov. Využitím všetkých týchto techník sa zvyšuje záujem školákov o expresívne čítanie, a tým aj o hodiny ruského jazyka, čím sa zvyšuje úroveň kultúrneho prejavu /3;s.162-169/.

a / PRÁCA SLOVNÍKA V SÚVISLOSTI S NÁUČOM TÉMY „SLOVESLO“ NA III.

Práca so slovnou zásobou je najdôležitejšou súčasťou práce na rozvoji reči v škole. Uskutočňuje sa na hodinách ruského jazyka v súvislosti so štúdiom gramatiky a pravopisu. Na hodinách literatúry a na špeciálnych hodinách o rozvoji súvislej reči. Obsah slovnej zásoby zahŕňa:

1/ obohatenie slovnej zásoby žiakov;

2/ práca so slovnou zásobou a pravopisom, ktorej účelom je asimilácia

slová /ich významy a pravopis/;

3/ oboznámenie sa so slovom ako prostriedkom výtvarného prejavu.

Metódy na obohacovanie slovnej zásoby študentov sú rôzne: odhalenie významu slova ukázaním predmetu; používanie výkladového slovníka ruského jazyka; synonymizácia; morfologická analýza slov; preklad; parafráza; použitie kontextu a iné /3;s.169-170/.

Štúdium slovesa výrazne podporuje rozvoj reči študentov. Sloveso označuje nielen činnosť, ale činnosť ako aktívny proces. Vyjadruje pohyb, vývoj a dáva výpovedi konkrétnosť, dynamiku, energiu. A.M. Peshkovsky napísal, že „slovesá sú akési „živé“ slová, ktoré oživujú všetko, k čomu sú pripútaní.

Jednou z charakteristických a pozoruhodných čŕt slovesného slova je jeho organizačná, konštruktívna úloha vo vete. Slovná kontrola stmeľuje vetu, má rozhodujúci vplyv na spojenie slov, na ich formuláciu do foriem potrebných na správne vyjadrenie myšlienok.

Samotné slovesné slovo je bohaté a priestranné vo svojom význame. Sloveso má rozvinutú polysémiu a homonymitu. Vysvetľujúce slovníky značky ruského jazyka od 3 do 10 alebo viacerých významov jedného slovesa. Vo výkladovom slovníku S.I.Ozhegova je sloveso vziať je označených 12 hodnôt; stáť- 9 hodnôt, prestávka– 5 hodnôt.

Bohatosť významov slovesného slova umocňuje rôznorodosť živých významov predpôn, ako aj rôznorodosť jeho syntaktických možností. Porovnajte slovesá vziať a vziať , voliť , rozdeliť , zbierať , roztriediť , vyberte si. Každé z nich predstavuje nové slovo, podáva sa v novom slovníkovom hesle a niekedy má nie jeden, ale viacero významov – takže sloveso zbierať má 10 hodnôt. Zároveň v dôsledku rozdielov v syntaktickom použití slovesá vyjadrujú rôzne významy, napríklad: sloveso poraziť.

1. V nesklonnom význame - „udrieť“: biť kladivom;

2. S akuzatívom neživého predmetu - „lámať, štiepať, drviť“: biť riad;

3. V prípade akuzatívneho prípadu animovaného objektu – „ubite, porazte a zabite“: porazte nepriateľa, porazte tulene a ďalšie.

Obohacovanie slovnej zásoby žiakov sa uskutočňuje hlavne dvoma spôsobmi: osvojovaním si významu nových, deťom dovtedy neznámych slov a odkrývaním bohatstva lexikálnych významov slova /21;s.80-81/.

Účinnou metódou na odhalenie významu slova je použitie VYSVETLIVÉHO SLOVNÍKA ruského jazyka. V prvom rade je potrebné naučiť školákov používať slovník, zvážiť princípy, na základe ktorých je postavená definícia slova. Potom, čo sa žiaci s pomocou učiteľa naučia nájsť vysvetlenie významov slov, je potrebné ich častejšie posielať do slovníka, aby si potrebné informácie našli sami.

Knižnica našej školy je vybavená slovníkmi S.I.Otegova, encyklopedického slovníka. Učiteľ nasmeruje študentov, aby samostatne našli potrebné informácie. Každý žiak má pravopisný slovník, do konca štvrtého ročníka žiaci ovládajú všetky druhy slovníkov.

Recepcia pomáha vysvetliť význam slovesných slov, odhaliť ich nejednoznačnosť. synonymizácia Práca na slovesu synonymia, ako aj nad lexikálnou synonymiou vo všeobecnosti, by mala byť budovaná v smere rozširovania pasívnej slovnej zásoby dieťaťa na úkor nových, žiakom dovtedy neznámych slov a ich stále širšieho presunu z pasívnej do aktívnej slovnej zásoby. Slovesá-synonymá v mysli dieťaťa by mali byť jasne odlíšené od slov s rovnakým koreňom, mali by si byť vedomí neprípustnosti synonymizácie slov patriacich do rôznych častí reči ( práca, práca). Je dôležité, aby žiaci pochopili znaky pojmu lexikálna synonymia: synonymá označujú rovnaký pojem; líšia sa odtieňmi významu alebo použitia v reči; synonymá sú slová, ktoré znejú odlišne; Synonymá môžu byť iba slová patriace do tej istej časti reči.

Učebnica ruského jazyka má také cvičenia, ktoré pomáhajú upevniť lekciu o synonymických slovesách. Takže napríklad cvičenie 463 pomáha obohatiť slovnú zásobu výberom významovo blízkych slov.

463. Pre tieto slovesá vyberte významovo blízke slovesá. Definujte konjugáciu.

Odstráňte, hádzajte, rachot, dôverujte, zmrazujte, dodávajte, splácajte.

Referenčné slová: iskriť, veriť, hádzať, rachotiť, nútiť, chladiť, uhasiť.

Po dokončení série takýchto cvičení učiteľ navrhne vytvoriť vetu so synonymami, aby ukázal ich sémantickú konotáciu.

Napríklad. Slnko pekne svietilo. Na oblohe sa mihol blesk. Vypnite svetlá v miestnosti. Uhaste silný oheň.

Pojem slovies – synonymá je zafixovaný množstvom cvičení, ktoré by sa mali v systéme nachádzať.

1. Vypíšte z textu synonymá k slovesu smiať sa.

Mladé zajace sa chichotali, zakrývali si náhubky prednými labami, milé starenky sa smiali, staré zajace sa usmievali, boli v labkách líšky a ochutnali vlčie zuby.

2. Vypíšte slovesá - synonymá. Aký všeobecný význam vyjadrujú? Doplňte synonymický riadok dvomi alebo tromi slovesami.

Ako zatrpknutá vdova

Plače, bije vo svojej kráľovnej. / P./

Vietor bežal ďaleko

Kráľ vzlykal. /P./

3. S ktorým z týchto slov je lepšie používať synonymické slovesá.

ako beluga reve, plač

triasť sa strachom, triasť sa

Poďme sa hrať na schovávačku, - povedala Lena.

Súhlas, súhlas! Poďme sa hrať na schovávačku, - povedali všetci ostatní.

Len neutekaj ďaleko, - povedala malá Káťa.

A neskrývaj sa tak, aby ťa nenašli ani s otvorenými očami, – povedal Peťo.

Referenčné slová: kričať, pýtať sa, ponúknuť, pridať.

5. Vyberte synonymá pre podčiarknuté slovesá.

Vy, milé sestry,

vypadni zo svetla...

Sa stal kliknite zlatá rybka.

vrátený starý muž starej žene.

V baldachýne prišiel kráľ - otec,

Všetky vyraziť do paláca.

Poklonil sa k nohám starej ženy,

Povedal, : "Ahoj, impozantná kráľovná!"

Teraz je váš miláčik spokojný.

6. Usporiadajte synonymá podľa princípu posilnenia akcie:

báť sa, báť sa, zľaknúť sa, báť sa;

horieť, horieť, horieť;

klopať, biť, biť.

Význam slova sa dá odhaliť morfemickou analýzou. Táto technika je cenná v tom, že učí deti premýšľať o sémantickom význame jej základných morfém. Teda v ponuke Pinocchio zostal v nemom úžase to slovo je pre žiakov nezrozumiteľné v nemom úžase, ale žiak po zamyslení argumentuje, že v slov v nemom úžase koreň - piliera- to znamená, že Pinocchio sa stal nehybným ako stĺp; nie, skoro ako stĺp, lebo slovo má aj predponu O - / 3; s. 170-171/.

Napríklad líška myška.Slovo myška sa pre žiakov ukáže ako nezrozumiteľné, deti sa hádajú, že líška miluje myši, čo znamená, že myškala – lovila myši.

V III. ročníku pokračuje práca na zdokonaľovaní kultúry reči, najmä schopnosti konzumovať slovesá v reči v priamom a prenesenom zmysle, to znamená, že sa žiaci prakticky oboznamujú s polysémia slovies. Na hodinách ruského jazyka v súvislosti so štúdiom slovesa môžete vykonať sériu cvičení, ktoré upevní pochopenie priameho a obrazového významu slova a podmienok ich použitia v reči.

1. Aké slová v básni majú prenesený význam?

Dážď ušiel a je nepriechodný.

Prší, aj keď neprší.

Bude liať celé hodiny.

Na streche, na ceste, -

Mraky o tom hovoria

Aspoň nevedia rozprávať. /A.Barto./

2. V týchto vetách sa slovesá používajú v prenesenom význame. Vytvorte vetu, v ktorej by boli rovnaké slovesá použité v ich priamom význame.

V januári v januári praskajú na dvore mrazy. Rieka stále spí. Vaňušovi od mrazov horia líca.

3. Nahraďte význam slovesa beží blízko:

Čas beží, rieka tečie, obilie z vreca tečie, mlieko z panvice.

Je potrebné nahradiť toto sloveso vo vete - "Líška beží po poli?"

4. Vysvetlite význam zvýraznených slov:

povedzte: sledujte stáť ,

povedzte: sledujte v zhone

povedzte: sledujte ísť ,

ale trochu pozadu.

S Miškou sme sa pozerali spolu

a hodiny visiace na mieste. / V. Orlov./

5. Vysvetlite, čomu deti nerozumeli. Aký je význam podčiarknutého slovesa? Vytvorte vetu pomocou týchto slovies v priamom a prenesenom význame.

1/ - Maťko, žihľava uhryznutie ?

Ako šteká?

2/ Matka prikázala deťom zamknúť za sebou dvere na hák a nikoho nevpúšťať. "Pretože," vysvetlila, "po meste chodí šarlach." V neprítomnosti ich mamy im niekto dlho klopal na dvere.

Prišla šarlach, ale nepustili sme ju dnu. / K. Čukovskij. /.

6. Aké zvýraznené slová sa používajú v prenesenom význame?

lenivý slnko je stále spať. Stromy kolísanie ich vrcholy. Tma plazí sa pod kríkmi stúpa do jamiek. Zrazu medzi stromami zablikalo svetlo a svetelný lúč bol rýchlejší ako veverička. behať pozdĺž stoniek. slnko vykuklo cez horu a začervenal sa z hanby. prespal. Bralo sa to usilovne farba kopce a stromy, zapálené každá snehová vločka, zafarbené strecha školy bola natretá oranžovou farbou a dom sa stal ľahkým a slávnostným.

/Podľa Z.Voskresenskaya./

7. Vypočujte si hádanku:

Všade, všade sme spolu

ideme nerozluční.

Kráčame po lúkach

Pozdĺž zelených brehov

beh dolu schodmi,

kráčať po ulici...

Ale malý večer na prahu,

Ostali sme bez nôh.

A beznohý - to je problém! -

Ani tu, ani tam.

No poďme pod posteľ

tam budeme spať.

A keď sa nohy vrátia

Poďme znova na cestu!

/K.Chukovsky./

Podčiarknite v tomto texte slová označujúce pohyb.

8. V texte označ slovesá použité v prenesenom význame, význam vysvetli ústne.

Ale mladá princezná

ticho kvitnúce,

Medzitým rástla a rástla.

Ružovala a prekvitala. /P./

Pri štúdiu slovesa je potrebné žiakov oboznámiť s frazeologické obraty v praxi to znamená použiť techniku ​​parafrázy. Východiskom pri skúmaní frazeologických jednotiek je u študentov pochopenie fenoménu polysémie slova, jeho priameho a obrazného významu. Pri výbere frazeologického materiálu by sa malo brať do úvahy konkrétne použitie určitých stabilných kombinácií v reči, rozsah ich použitia.

Sila asimilácie frazeologických jednotiek je zabezpečená pochopením ich významu, čo sa dosahuje:

1/ systematické postrehy o používaní frazeologických jednotiek

v kontexte;

2/ synonymické prirovnania slova a frazeologické

obratové alebo frazeologické jednotky;

3/ zvládnutie syntaktickej úlohy, štruktúry, lexikálnej a

gramatická kompatibilita s inými slovami vo vete.

V lekcii sa hrajú nasledujúce hry

Ako inak môžeš?

Pre frázy vyberte sloveso, ktoré je si blízke významom, v rovnakej osobe a čísle.

Tieto ustanovenia sú implementované v systéme frazeologických cvičení /21;s.93-97/.

1. Podčiarkni stabilné kombinácie, vysvetli ich význam.

Ale uznajte, existuje

Z mojich klebiet taký krivlyak

Päť šesť:

Dokonca ich viem spočítať na prstoch.

„Eh, eh,“ odpovie jej Moska:

„Toto dáva mne a duchu,

Že som úplne bez boja,

Môžem sa dostať do veľkých násilníkov."

/I.Krylov/

Starec sa zľakol, prosil:

„Čo si to, žena, prejedala sliepočkou?

Nemôžeš kráčať, nemôžeš hovoriť,

Rozosmievaš celé kráľovstvo."

/A.Pushkin/

Oči a zuby klebetníka sa rozžiarili.

A v plnom duchu

Zajačiky sú preč.

A ja som im povedal: y-x!

Živé, zvieratá!

/N.Nekrasov./

2. Ako chápete význam podčiarknutých fráz? Zapíšte si ich a vyberte slová, ktoré sú si navzájom blízke.

Ivan prišiel domov a žaba sa spýtala:

"Čo si zvesil hlavu ? ”

Igor si predstavoval, že Ivan si sňal hlavu a zavesil ju na klinec.

/Čukovskij./

Matka hovorí svojej dcére po dlhom odlúčení:

Ako si schudol, Nadyusha, jedna nos zostal .

Ale áno, mama, mala som dva nosy, - ironicky namieta dcéra.

/Čukovskij./

Keď som sa s Georgesom hral s cínovými vojačikmi, povedal som o jednom z nich, že bude stáť na stráži. Georges vojaka schmatol a so smiechom sa ponáhľal k miestu, kde viseli nástenné hodiny.

/Čukovskij./

3. K tomuto druhu synonymických frazeologických jednotiek vyber slová - synonymá.

Hlavu namydliť, nastaviť oheň / korenie/, utrieť škrípaním, nakrájať ako oriešok. Zuby hovoriť, viesť za nos, prevarovať.

Sedieť, naháňať flákača, kopať do zadku.

Plemeno kontajnery-bary, brúsiť nezmysly.

Referenčné slová: chatovať, motať sa, nadávať, klamať.

4. Z týchto frazeologických jednotiek vyberte synonymá pre slová:

driemať, klamať, byť smutný, snívať, dominovať, nútiť.

Referenčné slová: zvesiť nos, vznášať sa v oblakoch, hrať prvé husle, brať pod krk, ťahať za nos, prikývnuť.

5. Nahraďte podčiarknuté ustálené spojenia slov jedným slovom – synonymom a uveďte, o ktoré vetné členy ide.

Pes sa rútil dopredu a mi zmizol z očí. Kedysi si bol s nami a teraz neukazuj nos. Chlapci bezhlavo ponáhľal sa k rieke. Nevedeli sme, koho zaradiť do nášho cool futbalového tímu, pretože máme dobrých hráčov plakala mačka. Myslel som, že toto mesto je niekde in koniec sveta. Moji priatelia sa na mňa spýtavo pozreli, ale ja dokonca nepohol ani brvou .

6. odpisujte vety, nahraďte podčiarknuté slová vhodnými ustálenými frázami.

1/ Oddelenie upratuje triedu: kto umýva lavice, kto lepí rámy, jeden Petya nefunguje .

2 / -Nie je čo fňukať, - povedala mama, - už si veľký, je čas stať sa múdrejším .

3/ Došiel mi a prekvapený: na našom dvore sa objavila nová hojdačka.

4/ Ja nie nemohol pochopiť Ako sa sem tieto hračky dostali?

5/ Jeden starý príbeh zrazu pamätal mne.

Medzi metódy, ktorými žiaci samostatne odhaľujú alebo objasňujú význam slova patria používanie kontextu, medziriadkové vysvetlenia a práce so slovníkom. Keď hovoríme o metódach práce s knihou, učiteľ odhaľuje úlohu medziriadkových vysvetlení. Znamená to, že slovo označené v texte hviezdičkou alebo číslom je zvyčajne vysvetlené nižšie. Na testovanie schopnosti školákov používať medziriadkové poznámky sa navrhuje vysvetliť význam určitých slov alebo s nimi vytvoriť vety.

Správny výber spôsobu vysvetľovania slov do značnej miery rozhoduje o úspešnosti jeho osvojenia deťmi. Vysvetlenie slova je však len prvou etapou v procese obohacovania slovnej zásoby žiakov. Aby sa slovo dostalo do aktívnej slovnej zásoby študenta, je potrebná ďalšia seriózna práca /3;s.173/.

Práca na obohatení slovnej zásoby žiakov bude úspešná len vtedy, keď sa učiteľ bude snažiť vzbudiť u žiakov hlboký a neustály záujem o jazyk. Niektorí to uľahčujú prvky etymologického rozboru. Otázky pôvodu slov je samozrejme najvhodnejšie riešiť v kruhu a v triedach sa etymologický rozbor môže a má používať iba v prípadoch, keď je to potrebné ako pomocná pomôcka na pravopisné, lexikálne a podobné účely.

Zavedenie niektorých prvkov etymologického rozboru podnecuje záujem o jazyk, podporuje pravopisnú ostražitosť, rozvíja kultúru reči /s.19-20/.

Organizácia nácviku reči žiakov je nevyhnutnou podmienkou aktivizácie slovníka. Táto prax pomáha upevniť porozumenie slov, ich vedomé používanie v reči. veľké miesto je venované špeciálnym cvičeniam.

Cvičenie v súvislosti so štúdiom gramatických znakov slovesa.

1. Nahraďte tieto slovné spojenia slovesami v neurčitom tvare.

Príklad: hovoriť šeptom - šepkať.

Zažiť nesmelosť, urobiť škrípanie. Robiť premeny. Dať povolenie. Prineste ako darček. Pokračujte v rozhovore. Vydať stanovisko. Dať radu. Uveďte hodnotenie. Buďte závislí. Vykonajte kontrolu.

2. Vytvorte vety s týmito slovesami. Uveďte pohlavie slovesa.

Ukážka: ukončené / por. / jesenné zlé počasie.

Letný čas /zh.r./ sa skončil.

Teplé, teplé. Suché, suché. Trblietalo sa, trblietalo sa. Roztopené, roztopené. Navarené, navarené. Rozmaznaný, rozmaznaný. Špinavý, špinavý.

3. Namiesto podstatných mien vložte iné podstatné mená uvedené v zátvorkách.

Zmeňte význam slovies. Uveďte ich pohlavie.

Ukážka: v meste bola nemocnica /m.r./.

a/ V meste bola nemocnica. /NEMOCNICA/.

b / V záhrade rástla kapusta / zemiaky /.

c / Na posteli bol matrac / deka /.

g / tento kožuch / kabát / sa mi páčil.

e / Na tanieri bola paradajka / jablko /.

e / Mesiac / slnko / vyšiel na oblohe.

Uľahčiť, povzbudiť, navrhnúť, dať, začať, zjednodušiť.

5. Nahraďte zvýraznené kombinácie so slovesami s - tsya, -tsya.

V prípade potreby zmeňte iné slová vo vete.

Ukážka. Ruský ľud je hrdý na svoje úspechy vo vede.

1. ruský ľud je hrdý za jeho úspechy vo vede.

2. Spartak bude boj o titul šampióna.

3. Zámočník rozhodol schváliť na preloženie na iné oddelenie.

4. Chceme stať sa priateľmi so žiakmi z neďalekej školy.

5. Dievčatá stále šepkať si navzájom .

PRACUJTE NA ANTONYMIÁCH.

1. Čo je dobré a čo zlé? Napíšte antonymá podľa príkladu.

Ukážka. Dobrý zlý:

pracovať lenivo

byť lenivý, pracovať; hádka, zmierenie; čisté, špinavé; stratiť, nájsť; plakať, smiať sa; byť smutný, baviť sa; byť priateľmi, byť v nepriateľstve; byť smutný, radovať sa; milovať nenávisť; ochorieť, uzdraviť sa.

2. Odpisujte vety vo dvojiciach. Podčiarknite antonymá v každom páre.

1. Prilepila sa na neho ryba a spýtala sa: "Čo potrebuješ, starý?" Ryba neodpovedala.

Prišiel som k vám s pozdravom, aby som vám povedal, že vyšlo slnko.

Slnko zapadlo za horu. V diaľke zhasol posledný lúč slnka.

V jednom okne sa rozsvietilo svetlo.

3. Vypíšte zvýraznené slovesá, napíšte slovesá - antonymá spolu.

1. dedko, Nájsť ja malá biela huba.

2. Od vrany, malého, utiekol zastonal.

3. Starý nikdy nepočul o rybe hovoril .

4. Z rebríka odpovedal Vova: "Mama je pilot, čo sa deje?"

5. Balíky a listy nesie psie záprahy tu v zime. A v lete cesta bez ľadu, prichádza a rybársky čln.

6. Na opustenej polonádraží sme odchádzame na platforme.

7. Ešte nie je jeseň, ale to je jasné blížiace sa ona je.

8. Svitanie lúči sa so zemou.

9. Prísny, zdatný jazdec na koni pri bráne zviazaný .

10. Som ďaleko od tvojich synov priniesol klaňať sa ti.

PRACUJTE NA SYNONYMÁCH.

I. Odpíšte ponuku. V každej vete podčiarknite synonymá.

1. Starec a starenka smútili, smútili.

2. Ivan leží v chatrči - nemôže spať, nedrieme.

3. Pozerá - pod kríkom spí starší brat, chrápe zo všetkých síl.

4. Ideme so špinavým zázrakom-judom bojovať, bojovať, brániť svoju rodnú zem.

5. Zoskočil z koňa a začal túto studňu sekať a sekať mečom. Studňa zavyla, zarevala zlým hlasom.

II. Odpíšte, vložte vhodné slovesá.

1. Prehltni ... nad hniezdom. Nad kvetmi ... lietal. motýle.

Zem... okolo Slnka. ... , ... lopta je modrá. / otáčať, točiť, točiť, krútiť /.

2. Sestra ... jej nové šaty. Pohraničníci ... naše hranice. Strážca ... JZD dobrý. Psia búda. /chrániť, chrániť, strážiť/.

3. Turisti milujú ... cez lesy a polia. Nič robiť ... z rohu do rohu. /túlať sa, flákať sa/.

III. Podľa vzoru zadajte do tabuľky slovesá, ktoré sú synonymom k údaju.

Referenčné slová: strážiť, ponáhľať sa, zbožňovať, zatemňovať, milovať, báť sa, bojovať, smútiť, svietiť.

IV. Usporiadajte slovesá podľa stupňa zosilnenia, ktorý označujú

akcie.

1. Kričal, šepkal, hovoril.

2. Ponáhľal sa, kráčal, bežal.

3. Smial sa, usmieval, smial sa.

4. Nahnevaný, nahnevaný, nahnevaný.

5. Posypané, poliate, poliate.

6. Doutený, spálený, zapálený.

7. Prekvapený, ohromený, ohromený.

8. Chválený, schvaľovaný, vychvaľovaný.

PRACUJTE NA POLYSEMINÁCII SLOVESA .

1. - Mami, žihľava uhryznutie ?

- Ako šteká?

2. Mama prikázala zamknúť dvere a hák za sebou a nikoho nevpustiť. „Pretože,“ vysvetlila, „v meste prechádzkyšarlach“. V neprítomnosti matky niekto dlho klopal na dvere.

Prišla šarlach, no nepustili sme ju dnu.

/K.Čukovskij/

3. Odpíšte báseň, podčiarknite slovesá použité v prenesenom význame.

Slnko spievalo v chladnej vôli.

Pole čuchalo - pole sa zobudilo.

Vetrík sa prebudil, zažmurkal, aby sa zobudil,

Topoľ sa hlučne triasol ako teľa.

Z nejakého dôvodu more stále zíva...

Toto sa ráno deje v Lotyšsku.

Päť robotníkov stavia dom

Stavia skúseného agronóma

/ Pestuje také žito -

Vojdeš do nej hlavou /.

Inštaluje montér počítadiel,

Režírovanie filmov.

/ Stiahol si rozprávku "Perník",

Aby ste videli!

Mama dáva koláče

/Príďte pomôcť/.

Lekár robí diagnózu:

"Len nádcha." Spi, neplač!"

Ak sa príbeh skončí

Uveďte bod správne.

/ G. Demykina /

Všetky tieto cvičenia, zamerané na osvojenie si lexikálneho bohatstva rodného jazyka, prirodzene súvisia s prácou na fráze a vete / 3; s. 174-175 /.

b/. PRI VYUČOVANÍ SLOVESA PRACUJ NA FRÁZE A VETE.

Ovládať súvislú reč znamená v prvom rade naučiť sa samostatne vyberať potrebnú konštrukciu z hotového textu, rozumne nahradiť jednu konštrukciu druhou. Základom práce o fráze a vete je preto znalosť gramatiky, najmä syntaxe ako náuky o fráze a vete, ako aj znalosť základov štylistiky.

Úlohou učiteľa ruského jazyka pri práci na fráze a vete je naučiť školákov z množstva možných spôsobov, ako si vybrať najlepší spôsob vyjadrenia, teda tú syntaktickú konštrukciu, s ktorou dokážete sprostredkovať tie najjemnejšie sémantické odtiene. Následne je táto práca spojená s používaním syntaktických synoným, teda vštepovaním syntaxe a štylistických zručností študentov.

Práca na fráze a vete je úzko spojená s prácou na slove, pretože "gramatické a lexikálne formy a významy sú organicky prepojené, neustále sa navzájom ovplyvňujú."

Práca na fráze a vete sa vykonáva na hodinách ruského jazyka v súvislosti so štúdiom gramatiky, ako aj na hodinách výučby prezentácie a kompozície / 3; s. 178-179 /.

FRASE- ide o lexikálnu a gramatickú jednotku, ktorá nevyjadruje ucelenú myšlienku, ale vytvára členité označenie jedného pojmu. Fráza má hlavné slovo a závislé slovo: modrá obloha/súhlas/, vystopoval vlka/kontrola/, čítať nahlas/priľahlosť/.

Zistilo sa, že najväčší počet syntaktických chýb robia študenti vo frázach: ide o chyby v riadení a koordinácii.

V súvislosti s formovaním správnych rečových schopností pri práci so slovesným slovom je vhodné ponúknuť študentom, aby zostavili frázy so slovesom a výsledné frázy zaradili do viet. Schémy možno použiť na vytváranie slovesných fráz. Podľa schémy môže byť zložená binomická a polynomická fráza, napríklad: majster/ako?/, vyložiť/čo?/: ovládnuť vedomosti, ovládnuť mesto, ovládnuť hru; predniesť správu, uviesť obsah rozhovoru; zavlažovať/čo? ako?/ vzbura/koho? ako?/. Zavlažte zem vodami rieky; pobúriť ostatných hrubosťou.

Asimilácia noriem verbálneho riadenia si vyžaduje dlhý čas. Od tretieho druhu učenia je potrebné začať systematickú prácu na ťažko ovládateľných slovesách.

Pri štúdiu témy „Sloveso“ je dôležité porovnať slovesá s rovnakým koreňom, ako aj slovesá blízke vo význame, ktoré ovládajú rôzne prípady podstatných mien, napríklad: dotýkať sa /čoho?/, dotýkať sa /čoho?/, počúvať/čoho?/, počúvať/čoho?/, prekvapiť/čoho?/, prekvapiť/koho? čo? /, potešiť / koho? čo? /, radovať sa / čo? /, rušiť / koho? čo? /, trápiť sa / o koho? /, povedať / komu? čo?/, /o čom?/; nahlásiť/komu? čo?/.

Osobitnú pozornosť si vyžadujú slovesá, v ktorých študenti nesprávne používajú predložku s pádovými tvarmi podstatného mena:

Prísť ... /z/ Kyjeva, prísť ... /z/ juhu. Návrat ... /zo/ školy, návrat ... /z/ továrne. Príďte ... /z/ obchodu, príďte ... /z/ továrne.

V procese štúdia slovesa je tiež stanovená znalosť noriem dohody. Prispejú k tomu úlohy / 21; s. 84-86 /.

1. Použite slovesá uvedené v zátvorkách v minulom čase. Slnko / chrobáčik / je neznesiteľné. Tráva / zožltne a uschne/.

2. Nahraďte podčiarknuté podstatné meno podobným významom a napíšte ho rovnakým slovesom. Predstavenie sa začalo /predstavenie sa začalo/; ticho prišlo / ticho prišlo /; pôda je zamrznutá / pôda je zamrznutá /; prístav ožil / ožil prístav /.

3. S akými prídavnými menami možno použiť tieto podstatné mená. Vymýšľajte a píšte s nimi vety pomocou slovies v minulom čase.

Ľadová diera…

Uterák…

Nižšie uvádzame slovníček fráz, v ktorých študenti robia chyby /hlavne v riadení/.

Študenti používajú:

"hľadať odpoveď / na otázku /, hľadať stretnutie, hľadať prípad"

„báť sa búrky, studenej, studenej vody“

"požiadať o radu"

"starosť o otca"

"prekvapený svojimi slovami"

"dotýkať sa drôtov"

“sledovať západ slnka”

"opísať niečo"

"riadenie kolektívnej farmy"

“zaplatiť cestovné /v električke/”

“spokojný s výhrou”

"obliecť sa / čo? / kabát"

"prísť domov zo školy"

"nepozná úlohu."

V učebnici ruského jazyka na str. 183, cvičenie 421 a str. 193, cvičenie 446 formuje zručnosti správnej reči, učí deti správne používať tieto frázy v reči (str. 205 na 477; s. 203 na 472 ).

Práca na fráze vedie žiakov k vyšším úrovniam rečových cvičení – k skladaniu viet, k súvislému prejavu.

SENTENCE- je to minimálna rečová jednotka, ktorá je gramaticky usporiadanou kombináciou slov, fráz, ktorá má určitú sémantickú a intonačnú úplnosť.

Vo všeobecnosti síce v reči detí prevláda jednoduchá veta, ale v písomnom prejave žiakov III. ročníka tvoria zložité vety 17 – 20 % a viac ako polovica z nich sú zložité, najmä s prívlastkovými, vysvetľovacími, resp. časové vety. Začínajú používať aj podriadené kauzy, ciele, ústupky, ako aj zložité nezväzkové vety, najmä so vzťahmi k postupnosti akcií.

Schopnosť zostavovať rôzne druhy viet je základom pre rozvoj súvislej reči žiakov.

Pri práci na súvislom texte nemôže byť stavba viet cieľom, slúži skôr ako prostriedok. Preto sú potrebné špeciálne cvičenia. Ich cieľom je naučiť školákov zostavovať vety v súlade so zákonmi syntaxe, so spisovnou normou, diverzifikovať ich štruktúru, rozširovať veľkosť, naučiť ich zdokonaľovať vety, dosahovať ich presnosť a výraznosť.

Návrhové cvičenia možno rozdeliť do troch skupín: cvičenia založené na vzoroch, konštruktívne a kreatívne.

Cvičenia na základe vzorky, alebo napodobňovacie zahŕňajú asimiláciu správne zostavených konštrukcií, pochopenie ich vnútorných súvislostí a sémantiky, ako aj učenie školákov zostavovať rovnaké alebo podobné vlastné vety.

Takže pri meraní množného čísla slovies si môžete zahrať hru „Jeden - veľa“

Nahraďte slovesá v jednotnom čísle množným číslom.

Ukážka: Oriole píšťalky. - Orioles píšťalka.

Slávik spieva. Sova kričí. Ďateľ klope. Lark volá. Straka praská.

Zároveň pozornosť žiakov púta skutočnosť, že slovesá v množnom čísle majú koncovky -at (-yat) alebo -ut (-yut). Toto cvičenie je odrazovým mostíkom na rozlíšenie medzi konjugáciou slovies I a II.

AT konštruktívny cvičenia, kognitívna úloha je iná - stavba viet na základe naučených vzorov. Pomocou týchto cvičení sa žiaci učia zostavovať vety bez vzorov, v súlade s teoretickými poznatkami syntaxe, ako aj na základe prakticky naučených spojení. Žiaci sa tiež učia prestavovať vety, rozširovať ich, spájať 2-3 vety do jednej, nahrádzať prvky viet a podobne.

Napríklad: Slnko svieti. Slnko jasne svieti. Letné slnko jasne svieti. Letné slnko jasne svieti nad hlavou.

Tvorivé cvičenia nepredpokladajú model ani konkrétne konštruktívne úlohy. Schopnosť vytvárať vety vo voľných podmienkach, to znamená bez špecifickej úlohy, naznačuje úplnú asimiláciu syntaktických foriem, formovanie rečových mechanizmov. tvorivé cvičenia sú obzvlášť cenné pri rozvoji reči školákov /13;s.58-71/.

Napríklad: Vložte správne slová.

V apríli… posledný…….

Zo vzdialených krajín …………………

Oni… svoje hniezda.

Čoskoro………….

Referenčné slová: mláďatá, vietor, vtáky, objaviť sa, sneh, priletieť, roztopiť sa.

c/. SPOJENÝ PREJAV, ÚSTNE VYHLÁSENIE A PÍSOMNÉ VYHLÁSENIE.

Práca so slovnou zásobou aj písanie viet sú zamerané na prípravu študentov na súvislú reč.

Svyaznoy považuje sa za taký prejav, ktorý je organizovaný podľa zákonov logiky a gramatiky, predstavuje jeden celok, má tému, má relatívnu nezávislosť, úplnosť a je rozdelený na viac či menej významné časti, ktoré sú navzájom prepojené / 27;s.462/.

V metodike základnej školy sa preberajú tieto typy súvislej reči, ktorú vlastnia samotní žiaci / alebo cvičenia na rozvoj súvislej reči/:

Podrobné odpovede na otázky / vrátane rozhovoru /;

Rôzne textové cvičenia súvisiace s analýzou prečítaného, ​​štúdiom gramatického materiálu, aktiváciou gramatických tvarov alebo slovnej zásoby, ak výroky / alebo písané texty / v zásade spĺňajú vyššie uvedené požiadavky; záznamy o pozorovaní, denníky počasia a prírody, iné denníky;

Ústne prerozprávanie prečítaného /v rôznych verziách/;

Ústne príbehy žiakov na danú tému, na obrázok, na postrehy, na daný začiatok a koniec a podobne;

Rozprávanie literárnych textov naspamäť;

Písomná prezentácia vzorových textov;

Reštrukturalizácia textových údajov učiteľom;

Písomné kompozície rôznych typov;

Články v novinách, recenzie prečítaných kníh, filmov, teda v podstate skladby špeciálnych žánrov; obchodné papiere; výpisy, oznámenia, adresy, telegramy a podobne.

Toto je len najvšeobecnejší výčet typov spojených textov, s ktorými mladší žiaci pracujú. Ako vidíte, rozmanitosť cvičení je pomerne veľká.

Všetka táto rozmanitosť je daná študentom takmer bez teórie, praktickými spôsobmi. Rôznorodosť treba rešpektovať po prvé v tematike cvičení, po druhé v žánroch, po tretie v jazykových vlastnostiach a po štvrté v samotných typoch cvičení.

Len v tomto prípade bude zabezpečený všestranný rozvoj myslenia a reči žiakov.

Rozvíjať súvislú reč školákov znamená vštepovať im množstvo špecifických zručností, učiť ich.

To je v prvom rade schopnosť pochopiť, pochopiť tému, vyzdvihnúť ju, nájsť jej hranice.

Po druhé, je to schopnosť zbierať materiál, vyberať to, čo je dôležité, čo je relevantné pre danú tému, a vyradiť sekundárne.

Ďalšou treťou zručnosťou je schopnosť usporiadať materiál v správnom poradí, zostaviť príbeh alebo esej podľa plánu.

Štvrtou zručnosťou je schopnosť používať prostriedky jazyka v súlade s literárnymi normami a úlohami výpovede, ako aj opravovať, zlepšovať a zdokonaľovať napísané. Každé cvičenie v prepojenom texte zahŕňa využitie všetkých týchto zručností. Ale je nemožné naučiť všetky tieto zručnosti naraz a v rovnakom rozsahu. Každá lekcia by preto mala mať jasne definovaný vzdelávací cieľ.

Napríklad sa navrhuje zostaviť ústny príbeh v triede III na základe maľby A. Plastova „Prvý sneh“. Vzdelávacie príbehy tohto príbehu: naučiť sa pozerať na obrázok; používanie obrazných slov a výrazov a z prečítaných diel. To hovorí učebnica. Učiteľ však môže definovať aj iné úlohy, ako napríklad sprisahanie príbehu na základe fantázie.

Rozvoj reči žiakov sa odporúča plánovať dlhodobo – najlepšie na rok. Za tejto podmienky môže plán zabezpečiť rôzne typy cvičení, rôzne témy. Pri plánovaní rozvoja reči študentov na rok sa učiteľ musí rozhodnúť, ako často sa majú vykonávať ústne a písomné práce, prezentácie a eseje, písať listy, recenzie prečítaných kníh, poznámky v novinách a ústne príbehy. byť napísané.

Ako vidno, v rozvoji súvislej reči žiakov existuje množstvo jasných, konkrétnych úloh, ktorých dôsledným riešením vzniká v práci systém / 14; s. 72-82 /.

Vzácna lekcia sa nezaobíde bez prerozprávania, takže šablóna v tomto diele je obzvlášť nebezpečná. Rôzne druhy prerozprávania, rôzna príprava naň oživujú vyučovacie hodiny, zvyšujú záujem žiakov o čítanie a v konečnom dôsledku zvyšujú ich úroveň rozvoja reči, kultúru reči.

Deti by mali vedieť, že škola kladie takéto požiadavky na prerozprávanie. V prvom rade by mala v prerozprávaní zaznieť živá reč samotného študenta. To znamená, že vzor by sa nemal zapamätať, zapamätať. Zároveň sa však predkladá ďalšia požiadavka: používať slovnú zásobu, obraty reči a čiastočne aj syntaktické konštrukcie prevzaté z exemplárneho textu.

Prerozprávanie je potrebné učiť systematicky / nielen „čítať a prerozprávať“ /. Koniec koncov, konečným cieľom prerozprávania je, aby človek v živote dokázal správne, dostatočne presne, logicky harmonicky a expresívne podať to, čo prečítal, počul.

V základných ročníkoch sa používajú tieto typy prerozprávania: podrobné, blízko textu; stručný alebo výstižný; selektívne; s reštrukturalizáciou textu; s kreatívnymi doplnkami.

V III. ročníku deti ovládajú všetky druhy prerozprávania.

Ústne prerozprávanie učí školákov expozície– písomné prerozprávanie vzorových textov. Úlohou písomných prezentácií je trénovať študentov na pozadí rôznych aktivít v oblasti ústnej reči pri zostavovaní textov, ktoré by si študent mohol premyslieť, najprv on a potom učiteľ dôkladne skontrolovať.

Program poskytuje stupeň III - podrobnú a stručnú prezentáciu textu 70 - 90 slov podľa plánu zostaveného nezávisle, ako aj prezentáciu toho, čo bolo prečítané so zmenou tvaru tváre.

Osobitne treba zdôrazniť úlohu výkladu ako cvičenia, ktoré deťom predstaví najlepšie príklady jazyka. Vysoko umelecké texty, ktoré napísali vynikajúci majstri slova a potom ich deti prerozprávali písmom, prispievajú k formovaniu správnych rečových schopností, očisťujú reč, zvyšujú jej kultúrnosť, vštepujú umelecký vkus a rozvíjajú jazykový talent.

V tomto zmysle je prezentácia užitočná vedľa kompozície, pretože tá vždy nesie nebezpečenstvo určitého vplyvu dialektov a ľudovej reči. Takže pri príprave študentov na esej na tému „Do lesa za hubami“ učiteľ prednesie v triede text, ktorý obsahuje popis lesa, húb a podobne, čo nepochybne zlepší kvalitu eseje, pretože deti sa budú môcť spoľahnúť na skúsenosti majstra, spisovateľa.

Napríklad vedieme s deťmi prezentáciu „Kde sú huby nad lesom?“, Ide o prezentáciu textu podľa plánu zostaveného kolektívne pod vedením učiteľa.

Na severe našej vlasti leží tundra. V lete je pokrytá hustou trávou. Koľko kvetov? Modré nezábudky, zlaté masliaky.

Mäkký mach na hrbolčekoch. V machu sú bobule a huby.

Úžasná vec? Huby rastú, ale les nevidno. Ako to, že nevidíš? Pod nohami máte vŕby a brezy.

Tieto deti majú veľa rokov. Nevyrastú vyššie ako huby. Dlhá tmavá zima im bráni v raste.

Pravopis: opytovacie a zvolacie vety.

Rozbor: Kde sú teda huby nad lesom? Prečo stromy nerastú? Aké slová v príbehu hovoria, že stromy sú veľmi malé? Aká je zima na severe? Čo sa objaví v tundre počas krátkeho leta? Čo sa hovorí o kvetoch?

Plánovanie. Učiteľ zadá jeden bod plánu. Študenti popisujú obsah. Čo treba povedať potom? Ako sa príbeh začína? Čo iné rastie v tundre okrem kvetov?

Vzorový plán.

1. Tráva a kvety v tundre.

2. Bobule a huby v machu.

3. Les nevidno.

4. Tieto drobky nebudú rásť.

Referenčné slová: bavlníková tráva, vyrastať.

Za tým istým účelom sa vykonáva predbežná jazyková analýza textu určeného na prezentáciu: upriamiť pozornosť študentov na to, aké slová, obraty reči pisateľ použil, pokúsiť sa nakresliť živý obraz života, zdôrazniť hlavnú myšlienku prácu stále hlbšie.

V tretej triede deti píšu prezentácie všetkého druhu.

Aby prezentácia slúžila na zlepšenie reči a zlepšenie jej kultúry, veľkú pozornosť treba venovať práci so slovnou zásobou a pravopisnej príprave, čím predídete prípadným chybám pri písaní prezentácie zo strany študentov.

Čoraz častejšie sa konajú kreatívne prezentácie, ktoré rozvíjajú samostatnosť a kreativitu študentov, formujú schopnosť sprostredkovať svoje myšlienky a vedomosti.

Kreatívne prezentácie sú prechodnou formou od prezentácie ku kompozícii.

d/ PRÁCA NA VÝVOJI REČI V SÚVISLOSTI S PRÍPRAVOU NA PRIPRAVUJÚCE SKLADBY.

Osobitné miesto zaujímajú skladby v škole: alebo sú do určitej miery podriadené iným rečovým cvičeniam.

ESAY- tvorivá práca. Školáci milujú esej, milujú ju pre jej tvorivosť, pre to, že je možné v nej vštepiť samostatnosť, napísať vlastnú.

V rámci prípravy na ústne rozprávanie a písomnú kompozíciu sa študenti naučia:

porozumieť danej téme alebo nájsť tú svoju;

hodnotiť pristupovať k látke, vyjadrovať svoj postoj k zobrazovanému, vyjadrovať v texte eseje, vyjadrovať svoj vlastný postoj;

hromadiť materiál: pozorovať, zvýrazniť hlavnú vec; pochopiť fakty, opísať, sprostredkovať svoje poznatky, pocity, zámery;

usporiadať materiál v správnom poradí, zostaviť plán a držať sa ho;

vybrať potrebné slová a iné prostriedky jazyka, vybudovať syntaktické konštrukcie a súvislý text;

napísať text pravopisne a krasopisne správne, umiestniť interpunkčné znamienka, rozdeliť text na odseky, dodržať červenú čiaru, okraje a iné požiadavky;

odhaliť nedostatky a chyby vo svojej eseji, ako aj v prejave iných študentov, opraviť svoje a cudzie chyby, zlepšiť napísané;

Skladby, ústne /čiže príbehy/, aj písané, sa líšia v zdrojoch materiálu, v miere samostatnosti, v spôsoboch prípravy, v žánri a v jazyku /14;s.114-116/ .

Jednou z hlavných úloh predmetu „Ruský jazyk“ je podporovať formovanie a rozvoj ústnej a písomnej reči u školákov. ale ako na to?

Psychológovia, ktorí sa zaoberajú problematikou vývinu reči, aj experimentálni učitelia-praktici dokázali, že dieťa ovláda kultúrnu písomnú reč práve vtedy, keď píše samostatné tvorivé práce, „skladá“.

Prezentácie nie sú také produktívne, keďže pri tomto type práce sa dieťa musí viac zaoberať cudzím textom ako vlastným. Navyše potreba niečo uviesť nie je pre dieťa väčšinou ničím motivovaná. A vlastné „písanie“ je motivované buď túžbou povedať niečo, čo iní nevedia, alebo potrebou „vyjadriť sa“, alebo túžbou zanechať záznam „do budúcnosti“ a pripomenúť si nejaké zaujímavé udalosť. Čím skôr deti začnú skladať, tým lepšie /15;str.4/.

Emotívnosť mladších žiakov umožňuje spoliehať sa na živé, priame vnímanie, na pozorovania, na životnú skúsenosť detí.

Dobre môžete písať len o tom, čo dobre poznáte a čo vás trápi. To isté platí o ústnych príbehoch. Preto je dôležité, aby študenti, ktorí sa pripravujú na esej, mali na ňu dostatok materiálu, aby si mohli vyberať, voľne s ním narábať.

Príprava na „skladanie“, písomná aj ústna, začína niekoľko dní pred samotným písaním alebo rozprávaním príbehu. Bez ohľadu na typ eseje sa jasne rozlišujú tri fázy prípravy:

hromadenie materiálu /pozorovanie, exkurzie, túry, prezeranie obrázkov, čítanie umeleckých diel/;

výber a usporiadanie materiálu / diskusia, vyzdvihnutie dôležitého, zostavenie plánu /;

verbálny, rečový dizajn, čiže samotné zostavovanie textu, jeho zaznamenávanie, zdokonaľovanie, samoskúšanie a overovanie učiteľom.

Pri rozvíjaní zručností kultúry reči je dôležité pripraviť text na reč, zapísať si potrebné slová, skontrolovať pravopis atď. a zostaviť samostatné vety.

Napríklad pri príprave na písanie eseje založenej na reprodukcii V. Vasnetsova „Bogatyrs“ vykonávame lexikálnu a ortografickú prípravu. Spresňuje sa lexikálny význam slov: čierny (kôň), kyj, reťaz, štít, postroj

Kľúčové slová a frázy sa vyberajú z textu spoločne. Napríklad: medzi nekonečnými plochami hrdinská postava, s úžasnou ľahkosťou, ťažký kyj, (kôň), ktorý sa vyrovná hrdinovi, štít horí a trblieta, s drahými kameňmi, elegantným postrojom, bojuje s vynaliezavosťou a vynaliezavosťou.

Študenti si vyberajú kľúčové slová v procese analýzy textu.

Ako zdôraznil bohatý pôvod Dobrynya Nikiticha?

Aký je rozdiel medzi Alyosha Popovich a Ilya Muromets?

Je potrebné upozorniť deti na skutočnosť, že používanie všetkých podporných slov nie je povinné. Ktorá by sa mala snažiť opísať obrázok vlastným spôsobom.

Pri štúdiu slovesa v III. ročníku sa pracuje na eseji, opise /podľa obrázku/.Takéto eseje umožňujú väčšiu voľnosť pri výbere materiálu a jeho usporiadaní. Koniec koncov, úloha obrázka je pri rozvoji reči študentov mimoriadne veľká.

Učíte deti písomnú esej, môžete použiť otázky, kľúčové slová, spoliehať sa na predtým opísané diela spisovateľov - klasikov.

Pri štúdiu slovesa sme zostavili textový popis na základe reprodukcie obrazu K. F. Yuona „Koniec zimy. Poludnie“.

Účel: rozvoj schopnosti vnímať obraz popisného charakteru a vytvárať na ňom text, správne používať slovesá.

1. Oboznámenie sa s obrázkom (č. 487). Úvaha. Výmena názorov na obraz ako celok.

2. Rozhovor o obsahu obrázka.

Akú oblasť zobrazil umelec? (Vraj ide o okraj dediny. Za domom sa týčia nízke kopce porastené lesom.)

Opíšte podrobnejšie. (V popredí stojí drevenica. Na streche má ešte sneh. Od domu sa tiahne plot. Miestami je rozobratý. Pri plote je kopa palivového dreva. Dom je obkolesený vysokými štíhlymi brezami. O niečo ďalej, v hĺbke čistiny, vidíme malý domček ...)

Prečítajte si názov obrázku.

Ako sa umelcovi podarilo vyjadriť, že toto je naozaj koniec zimy, stred dňa? (Všetko je zaliate ostrým slnkom. Sivastý pórovitý sneh sa trblieta. Od briez sa tiahnu dlhé jarné modré tiene. Les na kopcoch potemnel. Po okrajoch chodníkov sú rozmrznuté miesta. Sneh sa roztopil aj na strecha domu. Vzduch je priezračný. Obloha je jasne modrá. Takáto obloha sa deje na prahu jari, na poludnie).

kto je na obrázku? (Chlapci sa pozorne pozerajú na sliepky, ktoré snáď prvýkrát po dlhej zime vyšli von).

Aké farby prevládajú na obrázku? (Svetlé: modré a ružové).

Akú náladu vyvoláva?

3. Diskusia o možných variantoch začiatku eseje a jej štruktúry.

Ako začať písať? (1. Obraz K.F. Yuona nás zavedie na okraj dediny ... 2. Jasné slnečné svetlo zaplavuje zasneženú lúku, domy, les na kopcoch. 3 ...)

Čo popíšete a v akom poradí?

Ako ukončíte svoju esej?

4. Lexikálna a pravopisná príprava.

Lexikálna práca sa vlastne vykonáva v procese opisu obrázka (učiteľ pomáha vyberať a používať čo najpresnejšie slová, upozorňuje na kľúčové slová v učebnici). V tejto fáze lekcie sa objasňuje ich kombinácia s inými slovami a pravopis. Napríklad: dvíhajú sa kopce zarastené lesmi. Plot ťahá. Ležali ako jarné modré tiene. Sneh sa roztopil.

6. Autotest.

V 3. ročníku sa po prvý raz učí, ako písať recenzie na prečítanú knihu. Deti sa učia písať najjednoduchšie poznámky do novín, zlepšujú zručnosti v písaní listov.

Skladby a príbehy sú najlepšími prostriedkami, ktoré oživujú hodiny ruského jazyka, upútajú študentov, v skutočnosti im ukážu najbohatšie možnosti jazyka a potrebu jeho starostlivého štúdia, aby vyjadrili svoje myšlienky a pocity.

3.3. CHYBY REČI A SPÔSOBY ICH ODSTRÁNENIA.

a/ DRUHY CHYB V POUŽÍVANÍ SLOVES.

V ústnom a písomnom prejave mladších školákov je veľa nedostatkov a nepresností. Neúspešne zvolené slovo, nesprávne zostavená veta, skomolený tvaroslovný tvar – všetky tieto chyby sa nazývajú reč .

V školskej praxi sa chyby nazývajú štylistické. Delia sa na rečové /slovníkové, gramatické a iné/ a nerečové /kompozičné, logické, prekrúcanie faktov/.

Chyby reči zasa môžeme rozdeliť na lexikálno-štylistické, morfologicko-štylistické a syntaxostylistické.

Prvé vo frekvencii sú lexikálno-štylistické chyby.

1. Opakovanie tých istých slov, napr.: Išiel som po ulici, išiel za mnou starý pán. Na druhej strane boli deti.

Dôvody takýchto chýb: po prvé, malá pozornosť autora. Žiak zabudne, že práve použil slovo kráčal a znova ho použiť. Po druhé, nevlastní synonymiu.

Aby sa predišlo opakovaniu reči, učiteľ upozorňuje deti na tieto chyby. Spolu so žiakmi vyberajú synonymá k slovám: presunutý, prešiel.

2. Použitie slova v nepresnom alebo nezvyčajnom zmysle, čo vedie k jeho nesprávnemu pochopeniu. Napríklad lovec „oblečený“ / prídel /klobúk a odišiel.

Chyby tohto typu sú dôsledkom nízkeho všeobecného rečového vývinu, nedostatočnej erudície a slabej slovnej zásoby.

Deti sa učia, ako rozlišovať slová:

Oblečte si (aký?) kabát, klobúk. Obliecť (na koho? Čo?) na sestrinej tabuli. Obleč (koho? čo?) brata, obleč (čo?) s dekou.

Pre lepšiu asimiláciu ponúkame báseň od Novella Matveeva. "Obleč sa, obleč sa... Tieto dve slová."

3. Porušenie kompatibility použitých slov: “ Vietor postupne “naberal na sile” /má: naberať silu/.“ Kolja bola „vydaná“ vďačnosť / je to potrebné: ​​oznámili vďačnosť /.

Príčiny chýb tohto typu: chudoba frazeológie, malá jazyková skúsenosť, niekedy vplyv významovo a zložením blízkych fráz.

4. Použitie slova bez zohľadnenia jeho citovo expresívneho alebo hodnotiaceho zafarbenia: „Cítil to utopí v močiari“ /lepšie potopenie v močiari resp saje močiar/.

Chyby tohto typu sú spojené aj s nedostatočnou skúsenosťou s jazykom, s chýbajúcim jazykovým cítením, s nepochopením štylistických vlastností slova.

5. Používanie ľudových a dialektových slov a fráz: „výstrel“, „položiť“, „jazdiť“.

Deti takéto slová zvyčajne používajú pod vplyvom reči svojich rodičov, svojho rodinného rečového prostredia.

Všeobecný spôsob, ako predchádzať chybám: ide o jazykovú analýzu textov, zistenie významu slova v tomto konkrétnom texte, analýzu reči a vhodnosti tohto a nie iného slova v tomto texte.

Do skupiny morfologické a štylistické chyby pripisujeme nesprávne tvorenie slov a najmä tvarov slov.

1. V základných ročníkoch sa vyskytuje detská slovná tvorba. Ľudia sa ponáhľali uhasiť"/potrebujem: uhasiť / horiace domy.

Chyby tohto typu si vyžadujú individuálne objasnenie.

3. Tvorenie ľudových a dialektických foriem slov všeobecného spisovného jazyka: „ oni chcú" a " on chce“ namiesto literárnej formy oni chcú a on chce .

Tieto chyby sa pomaly odstraňujú v dôsledku viacerých opráv a objasnení.

4. Preskakovanie morfém, najčastejšie prípon: „ pozrel“ do okna / potreba, vykukla– chýba prípona –yva-/.

Aby sa predišlo chybám, okrem všeobecného jazykového rozvoja je potrebná práca na dikcii, artikulácii zvukov.

Prejdime k chybám vo frázach a vetách - na syntaktické a štylistické chyby.

1. Porušenie kontroly: „Začali sme čakať na príchod vlaku“ / potreba: počkať na príchod vlaku /.

Kontrola slovesa sa neriadi pravidlami. Deti sa to učia podľa vzorov, v živej reči, v čitateľných textoch.

2. Nešťastný slovosled vo vete: “Raketomet ohrieva slnko teplými lúčmi” / potrebné: Slnko ohrieva raketomet teplými lúčmi /.

Dôvodom chyby je, že študent pred zapísaním nehovoril celú vetu.

Na predchádzanie takýmto chybám sú veľmi užitočné cvičenia s deformovaným textom.

3. Použitie slovies v nekorelovaných časových a aspektových tvaroch, kde by sa mal použiť rovnaký čas, rovnaký tvar: "Blížil sa tmavý mrak a pršalo."

Chyby sú eliminované na základe sémantickej analýzy textu. Chybu môže učiteľ opraviť aj bez komentára.

Toto sú hlavné typy rečových chýb. Okrem rečových chýb sa vyskytujú aj nerečové chyby – kompozičné, logické, ako aj prekrúcanie faktov.

Toto sú hlavné typy chýb reči - jej forma a obsah. Nie sú tu zohľadnené všetky typy chýb, ale iba tie, ktoré sú bežnejšie.

Zvážte chyby spojené s používaním slovies, ktoré boli zistené pri analýze ústnej a písomnej práce študentov /14; s, 148-155/.

Sloveso chcieť, ako viete, má v ruskom spisovnom jazyku také formy prítomného času: ja chcem, ty chceš, on chce, my chceme, ty chceš, oni chcú. V reči sa vyskytujú také smiešne výrazy: „chceme“, „chcete“, „chcú“, „chcem“, „chce“.

bez slovesa ísť neobíde sa ani jeden človek, bez ohľadu na to, v akom štádiu kultúrneho vývoja sa nachádza. Za typickú chybu tu treba považovať výslovnosť jednotného a množného čísla 3. osoby s mäkkou koncovkou. Môžete teda napríklad počuť: „ide do školy“, „ide sa do kina“.

Často existuje forma použitia slovesa s predponou pred-: „prídem“, „prídeš“. Keď to povedia, zabudnú, že po predpone zo slov idem, idem, idem ostávajú len samostatné slabiky -du, -det a že treba správne vyslovovať a písať: prídem, prídeš, on príde.

Vráťme sa k slovesu utiecť jeho správny prítomný čas možno len bežať, bežať, bežať, bežať, bežať, bežať a bežať. Tieto formy podliehajú takým skresleniam: "on beží, bežíme, bežíme, bežíme, bežíme, bežíme, bežíme, bežíme."

K týmto chybám došlo pod vplyvom miestneho nárečia.

Sloveso riadiť požíva osobitnú úctu. Čo jednoducho nerobia s touto nešťastnou formou: „jazda, jazda, jazda, jazda“ - namiesto jazdy, jedla, jazdy, jazdy.

Veľa prípadov nesprávneho použitia slovesa dať. Ruský spisovný jazyk pozná iba jednu formu prítomného času tohto slovesa: dávam, dávaš, dávaš, ... Môžete počuť: „ ja dávam", "dáva". Čo nerobia so slovesom dať. V obchodoch nepredávať, a „dať“, triky nevyhovujú a tiež z nejakého dôvodu "dať".

Pri slovesu dať existuje dvojité, sloveso dať, majú rôzne korene, ale rovnaký význam. Veľa ľudí zabúda, že sloveso dať nemá predponu, ale sloveso dať ju má. Preto veľké množstvo chýb: zložené ”, “stanovené ”, “naskladané, dať” / namiesto položiť, položiť, zložiť, položiť / a „položiť“, „položiť“, „položiť“, / namiesto položiť, položiť, položiť /.

A ak k slovesu dať pridať príponu - ywa, potom môžete počuť niečo takéto: šírenie ”, “uložiť ”, “správa" /namiesto nahlásiť, uložiť, šíriť /.

Najhrubšia chyba spojená s používaním slovesa dať, Výslovnosť bez predpony by sa mala medzi študentmi považovať za bežnú na-: „odložiť zošit“ / namiesto dať/ alebo " ľahnúť si" / namiesto dať/.

V ruštine je veľa predpôn. Každá predpona sa usiluje o to, aby to či ono sloveso bolo čo najjasnejšie a najefektívnejšie. Nešikovné a nepozorné narábanie s predponami vedie k hrubým skresleniam v podstate slovesa a dáva mu škaredé tvary.

Vezmite si aspoň prílohu v-/v-/. V kombinácii so slovesom stať sa udáva smer pôsobenia smerom nahor - vstať / vstať z postele / a pod. Absurdne preto vyznievajú výrazy: „rieka sa zdvihla“ / namiesto toho sa stala /, „pred nami vyvstala otázka“ / namiesto toho sa stala /. Konzola za- , vnášajúc do slovesa význam smeru a úplnosti deja /behať, ležať, štartovať, hádzať, hádzať/, často zbytočne pripájané k slovesu počúvať, čítať, nahrávať, čoho výsledkom je: „počúval“, „čítaj“. von“, a to namiesto jednoduchého a jasného slova: počúval, čítaj.

Preto je potrebné vykonávať aktívnu a plodnú prácu na odstraňovaní chýb spojených s používaním rôznych foriem ruského slovesa/28; s. 56-75/.

b/ PREDCHÁDZANIE CHYBÁM REČI, PRAVOPISU A INTERPUKUCIE.

Mnohým rečovým chybám sa dá predísť v priebehu gramatických tém. Odstraňovanie rečových chýb v súvislosti s asimiláciou gramatického materiálu si nevyžaduje dodatočný čas, nielenže zlepšuje kultúru prejavu žiakov, ale pomáha im aj lepšie porozumieť gramatickým pojmom.

Jednou zo zručností žiakov, ktoré škola vyučuje, je schopnosť zlepšovať písaný text. Je potrebné naučiť deti samovyšetreniu a jednoduchému upravovaniu.

Výrazné ťažkosti v práci študentov na esejach a prezentáciách spôsobuje pravopis a interpunkcia.

Komponovanie je prostriedkom na rozvíjanie nielen všeobecnej kultúry reči školákov, ale aj ich pravopisných schopností. N.S. Roždestvensky zdôraznil, že „zlepšovaním kultúry detskej reči prispievame aj k zvyšovaniu pravopisnej gramotnosti“.

Účinným prostriedkom na predchádzanie chybám je pravopisná príprava slovníka pripravovanej eseje. Nové slová používané v procese prípravy na esej a prezentáciu, na exkurziách, prechádzkach, rozhovoroch, pri prezeraní obrázkov sa zaznamenávajú a analyzujú z hľadiska pravopisu.

Na rozvoj pravopisnej ostražitosti a upevnenie základných gramatických pravidiel sa používa hra „Opravte chyby Dunna“.

Včely lietajú na orgován a jabloň. Po zrkadlovom povrchu jazera sa kĺže plachetnica. V džbáne na stole stáli konáre orgovánu. Loď sa blížila ku Kazani.

Pomocou tohto druhu práce učiteľ zisťuje stupeň prebratej látky, znalosť pravopisných pravidiel, schopnosť preukázať správny pravopis.

Na opravu lexikálnych a gramatických chýb učiteľ zapíše niekoľko nesprávne zostavených viet. Vykonáva sa ich hromadná korekcia a následný záznam. Podobne sa opravujú vety, v ktorých dochádza k porušeniam v používaní slov.

Napríklad. A lyžiari idú lyžovať a pozerajú na kohúta a sliepky.

Je návrh správny? (Nie).

Ako správne zverejniť túto situáciu? (Lyžiari idú lyžovať. Potom sledujú krásneho kohúta a sliepky).

Zem je studená a pod nohami vŕzga blato a sneh.

Je možné na obrázku vidieť chlad zeme a škrípanie pod nohami? (Na zemi sa objavili rozmrazené fľaky).

Úloha individuálnej pomoci učiteľa na hodine pri písaní je veľmi dôležitá. Je to dôležité nielen pre pravopis, ale aj pre predchádzanie rečovým chybám, pre naučenie sa zostavovať súvislý text, pre odhalenie témy. Učiteľ pomáha deťom pri výbere slov, učí ich zostavovať vetu, interpunkčné znamienka, pomáha riešiť pravopisné problémy.

Konečným cieľom uvažovaných metód prevencie chýb je samokontrola. Študent by mal byť zvyknutý kontrolovať svoju esej alebo prezentáciu, odstraňovať v nej chyby.

Použitím všetkých metód a techník práce na odstraňovanie rečových chýb je možné dosiahnuť u žiakov zvýšenie ich rečovej kultúry /14; s. 159-165/, správnosť prevodu obsahu, postupnosť prednesu, správnosť použitia slov, správna stavba vety.

3.4. EXPERIMENT A JEHO VÝSLEDKY.

S cieľom otestovať účinnosť práce na formovaní ústnej a písomnej reči u žiakov 3. ročníka pri štúdiu slovesa sa uskutočnil experiment.

Tento experiment sa uskutočnil v 4. ročníku „A“ a 4. „B“ (1-4) v škole č. 1 v Yeysku na území Krasnodar, ktorá funguje podľa tradičného systému.

1. Zisťovací experiment.

Cieľ: Identifikovať kvalitu vedomostí študentov o tejto problematike.

Výsledky: po kontrole práce vidíme, že chlapci urobili nasledujúce chyby:

1. Lexikálne štylistické:

a) opakovanie tých istých slov

(Chlapci vyšiel na dvore a ja tiež vyšiel .);

b) použitie slova v neobvyklom význame v dôsledku neznalosti normatívneho charakteru používania jazykových jednotiek.

(do škatule s lopatou dávam (ukladám) sneh.);

c) neschopnosť obmedziť spisovné slovo z ľudového jazyka.

(začali vchádzať (pokročili), hádzať sneh (hádzať));

2. morfologické a štylistické:

a) porušenie kontroly;

b) zlý slovosled vo vete

(Jazdil som na saniach, bola tam silná rýchlosť).

Toto sú hlavné typy chýb, ktoré sa častejšie vyskytujú v práci študentov.

Výsledkom práce boli tieto výsledky:

Záver: väčšia pozornosť by sa mala venovať rozvoju ústnych a písomných zručností na príklade štúdia slovesa.

3. Vyučovací experiment.

Úlohy: dopĺňanie a rozvoj slovnej zásoby žiakov; rozvoj detskej reči, prehĺbiť vedomosti žiakov o slovesu (lexikálny význam); pokračovať v sledovaní používania slovesa v doslovnom a prenesenom zmysle; pracovať na dikcii, artikulácii zvuku.

Cvičenie 1.

Vložte vhodné slovesá v minulom čase.

Dobrodružstvo Toptygina.

Victor Mikhaylov … lesná cesta na traktore. Nečakane na ceste ...... medvieďa. On ...... na zadných nohách a prekvapený ...... na cudzom aute.

Victor ...... vystúpil z auta a medvedica ...... utiekla. Ale po dvoch alebo troch minútach... kvôli kríku. Vtedy sa ... ... dostal do silných rúk traktoristu.

V kokpite medvieďa rýchlo ……. Je šťastný, že ...... váľať, ...... sladký čaj.

V dedine... ľudia. Dav… medvedica a on……. Z očí ... ... skutočné pálivé slzy. Malý medveď... s ich labkami.

Victor ...... medvieďa a ...... ho za perifériou. Čoskoro dieťa ... ... v hustom smrekovom lese.

Referenčné slová: ísť, vybehnúť, sadnúť si, pozrieť sa, ísť von, ponáhľať sa, zdať sa, zvyknúť si, jesť, piť, zhromažďovať sa, strašiť, plakať, nalievať, utierať, ľutovať, nosiť, skrývať.

Chlapci túto úlohu zvládli dobre, nevyskytli sa žiadne ťažkosti.

Úloha 2. Práca na kartičkách.

1. Dajte stres slovami:

Opakujme, volajme, informujme, požičajme, dali, vzali, vyspali, otvorme, prijmime.

2. Podčiarknite v texte synonymá k slovesu smiať sa:

zachichotal sa mladé zajace, ktoré si zakrývajú tlamy svojimi labkami, zasmial sa staré dobré dámy usmial sa staré zajace, ktoré boli v labkách líšky a ochutnali zuby vlka. Veľmi vtipný králik.

3. Aké slová v básni majú prenesený význam? Zdôraznite.

Dážď išiel a nie prechádza .

Dážď ide, hoci nie prechádzky .

Naleje hodiny do konca

Mraky o tomto hovoria ,

Aspoň nevedia rozprávať.

Pri plnení tejto úlohy sa vyskytli určité ťažkosti s kladením dôrazu na slovo informovať, pretože sa zriedka používa v reči detí.

Úloha 3.

Uveďte priamy význam slov.

Deťom sa ponúkajú kartičky s úlohami, je potrebné šípkou označiť priamy význam slov.

Úloha 4. Nájdite slovo.

Doplňte chýbajúce písmená. "Usadiť" suseda opačného významu v rovnakej osobe a čísle.

strávite upratovaním

ponáhľaj sa vstaň nadávať

Úloha 5. Zoberte slová.

Prečítajte si koniec vety so slovesami, ktoré majú opačný význam. Napíšte ich.

1. Súperi útočia na bránu a brankár ich zabezpečuje. (chránené).

2. Macocha chváli dcéru, ale nevlastnú. (nadáva).

3. Hviezdy na chvíľu zablikali a. (vyhasnuté).

4. Deti sa mohli hrať vonku, ale vybehli von na cestu. (zakázané).

Zložte sa.

Do prázdnych „okien“ vložte potrebné slovesá.

1. Chlapec (vzal) spadnuté jablko zo zeme.

2. Matka (zavolala) deti na večeru.

3. Doma učiteľ (stanovil, spýtal sa) niekoľko úloh.

4. Dievča (číta) zaujímavú knihu.

5. Bábätko dobre spalo celú noc.

Počas tejto úlohy sa nevyskytli žiadne problémy.

Úloha 6. Kto je rýchlejší?

Počúvajte a zreteľne opakujte jazykolam najprv pomalým tempom. Teraz to zopakujte rýchlym tempom.

Sadneme si na kopec

Poďme sa rozprávať o jazykolamoch.

Od klepotu kopýt lieta prach po poli.

Ďateľ dub vydlabal, ale nedokončil.

Rieka tečie, sporák pečie.

Chcem jesť, ale som príliš lenivý na to, aby som hádzal a otáčal.

kukuk kukuk

Kúpil som si kapucňu.

Nasaďte si kukučiu kapucňu,

Aký smiešny je v kapucni!

Tieto úlohy - jazykolam - sú zamerané na rozvoj dikcie detí. Je vhodné ich viesť tak na hodinách čítania, ako aj na hodinách ruského jazyka, ako aj v mimoškolských aktivitách na rozvoj detskej reči.

Na prvú lekciu ponúkame báseň.

Vypočujte si báseň a povedzte, ako hovoriť, aby každý všetko pochopil.

Kto sa chce porozprávať

Musí hovoriť.

Všetko je správne a jasné

Aby bolo každému jasné.

Budeme rozprávať

A budeme hovoriť

Tak správne a jasné

Aby bolo každému jasné.

3. Kontrolný experiment.

Cieľ: Preveriť povahu vedomostí žiakov o problematike, ktorá nás zaujíma.

Po požiari.

Na lesnej čistinke došlo k požiaru. Ľudia požiar uhasili.

Lesník začal čistinku obchádzať. Zrazu začul tichý výkrik. V blízkosti pňa ležala pichľavá hrča. Pravá strana bola spálená. Zviera sa prikrčilo na studenej zemi. Dva mokré pásy natiahnuté pozdĺž ihiel. Ježko plakal.

Lesník si nebohého zobral domov. Boku si natrel voňavou masťou. Ježko už nestonal. Lesník kŕmil ježka mliekom z pipety. Večer vyviedol pacienta na čerstvý vzduch. Zviera sladko zaspalo za šumenia dažďa v machovom lôžku. Teraz sú veci na náprave.

Referenčné slová: spálený, poklesnutý, pipeta

Ako výsledok experimentu sa získali nasledujúce výsledky:

Porovnaním výsledkov zisťovacieho experimentu môžeme konštatovať, že v experimentálnej (4 “A”) triede sa po tréningových hodinách kvalita vedomostí zvýšila o 20%. A to znamená, že vyvinutá metodika prispieva k výraznému posilneniu zručností študentov v kultúre ústnej a písomnej reči školákov 3. ročníka pri štúdiu slovesa, čo zodpovedá zníženiu počtu chýb v reči.

Záver.

Odkedy si človek pamätá, vždy premýšľal nad slovom, vlastnou rečou, rodným jazykom. Otázka bola vždy akútna: "Ako hovoriť správne?!"

To je otázka, ktorú sme sa snažili vyriešiť v tejto práci.

A.N. Tolstoy povedal: „Slovo je skvelá vec. Skvelé, pretože slovom môžete ľudí spájať, slovom ich môžete oddeliť, slovom môžete slúžiť láske, slovom môžete slúžiť nepriateľstvu a nenávisti.

Svojou prácou sme chceli ukázať boj o presnosť ruského slova, o krásu ruskej reči, že za jej čistotu, správnosť, presnosť a výraznosť sme zodpovední my všetci – pre ktorých je ruský jazyk drahý.

JE. Turgenev naliehal: "starajte sa o náš jazyk, náš krásny ruský jazyk, tento poklad, tento majetok, ktorý nám odovzdali naši predkovia ...".

"Hovorí sa jazyk - áno otrasie horami!" hovorí príslovie. Správajme sa teda k tomuto obrovi s úctou.

Správne sa hovorí a opakuje, že „jazyk je nástrojom kultúry“. Ale zvládnutie kultúry, „všetky vedomosti, ktoré ľudstvo vyvinulo“, je naliehavá úloha, naliehavá potreba pre každého človeka.

Podarilo sa mi vo svojej práci ukázať, že často bezstarostne hovoríme, akosi píšeme, počujeme skreslenú reč našich žiakov a zatvárame pred ňou oči. Aj keď vieme, koľko nedorozumení vzniká kvôli neopatrnému postoju k našej reči. Práve tieto chyby by sme mali z reči našich detí vykoreniť.

Na príklade štúdia slovesa v 3. ročníku sme sa pokúsili odhaliť otázky o rozvoji kultúrnych zručností ústneho a písomného prejavu žiakov. Identifikovali sme chyby pri používaní slovesa v reči a načrtli spôsoby, ako im predchádzať a odstraňovať ich.

Úlohy načrtnuté v práci boli podľa nášho názoru splnené hlavne: preštudovala sa literatúra na danú tému, zhrnuli sa skúsenosti učiteľov, čo pomohlo pri vývoji systémov a cvičení, ktoré prispievajú k rozvoju zručností kultúry reči. .

Uskutočnený experiment priniesol pozitívny výsledok, čím sa potvrdila hypotéza, že pre úspešný rozvoj zručnosti kultúry ústneho a písomného prejavu je potrebné snažiť sa využívať širokú škálu vyučovacích metód a techník.

Túto prácu môžu učitelia využiť pri štúdiu slovesa v 3. ročníku v triede aj v mimoškolskej činnosti.

…Keď sa rieky stanú plytkými a lesy sa rúbu, človek stavia umelé nádrže, vytvára umelé lesné plantáže. Rozhodne nie v jazyku. Slovníkové a štylistické „plytčiny“, vyschnuté potoky tu nezachránia žiadne „prehrady“. Umelé v jazyku sa vždy mení na umelosť, nevyhnutne vedie k nezáživnosti, k zániku myslenia.

Hľadanie prameňov ľudovej reči, čistenie nimi zasypaných zabudnutých studničiek, obracanie sa k bohatstvu knižného a ústneho podania - to je cesta záchrany a obnovy hlavnej kultúrnej svätyne, ktorú odovzdávame našim potomkom /15; s. 291-295/.

Bibliografický zoznam.

1. Avanesov R.I. Ruská literárna výslovnosť. - M., 1984

2. Abidova N.G. o rozvoji písanej reči // ruský jazyk. – 1996.- č.11 str.4.

3. Akhmanova O.S. slovník lingvistických pojmov. –M. Vydavateľstvo Sovietske školstvo, 1996.

4. Barinova Ya. A ďalšie. Metódy ruského jazyka: Učebnica pre študentov pedagogických inštitútov. Upravil E.A. Barinová. - M. Osveta, 1974.

5. Bebeshina N.N., Sviridenkov V.P. rozvoj reči na hodinách ruského jazyka v pomocnej škole. - M. Osveta, 1978.

6. Bondarenko A.A., Kalenchuk M.L. Formovanie zručností literárnej výslovnosti u mladších žiakov. - M., 1990.

7. Vasilyeva A.N. Základy kultúry reči: študijná príručka. - M .: Vyššia škola, 1990.

8. Golovin B.N. Ako správne hovoriť. - M., 1989.

9. Golovin B.N. Základy kultúry reči: Učebnica. - M .: Vyššia škola, 1990.

10. Golden G.A. o charaktere normy syntaxe. Syntax a norma. - M .: Vzdelávanie, 1974.

11. Ivanova S.F. Výchova kultúry reči u školákov. Zo skúseností učiteľa. – M.: Osveta, 1964.

12. Kolesov V.V. Kultúra reči je kultúrou správania. - L .: Lenizdat, 1988.

13. Kostenko F.D. Didaktický materiál na rozvoj reči: 3. ročník: Príručka pre učiteľa. – M.: Osveta, 1980.

14. Lopatukhin M.S. a ďalšie. Školský výkladový slovník ruského jazyka: príručka pre študentov / upravil F.P. Filin.-M.: Education, 1981.

15. Leontiev A.A. Jazyk, reč, rečová činnosť - M., 1969.

16. Jazykovedný encyklopedický slovník / spracoval V.N. Yartseva. - M.: Moderná encyklopédia, 1990.

17. Ľvov M.R. Metódy vyučovania ruského jazyka v základných ročníkoch: Učebnica pre študentov pedagogických inštitútov. - M.: Vzdelávanie, 1987.

18. Ľvov M.R. Metodika rozvoja reči mladších žiakov: Príručka pre učiteľov základných škôl. – M.: Osveta, 1985.

19. Lustrová Z.N. a ďalšie. Priatelia ruského jazyka: Kniha o vývoji moderného ruského jazyka, o jeho mieste v spoločenskej štruktúre. –M.: Vedomosti, 1982.

20. Metódy vyučovania ruského jazyka / Baranov M.T., Ladyzhemskaya T.A., Ľvov M.R., Ivchenko P.F. - M .: Vzdelávanie 1990.

21. Metódy rozvoja reči na hodinách ruského jazyka: Kniha pre učiteľa / Ed. T.A. Ladyzhenskaya. - M .: Osvietenie 1991.

22. Novotertseva N.V. Vývoj detskej reči. - Jaroslavľ, 1996.

23. Ozhegov S.I. Slovník ruského jazyka / Editoval N.Yu. Švedova. - M.: Ruský jazyk, 1990.

24. Ortoepický slovník ruského jazyka. Výslovnosť, prízvuk, gramatické tvary. - M., 1984.

25. Petryakova A.G. Kultúra prejavu – workshop. - M. Academy "Finta", 1997.

26. Politova N.I. Rozvoj reči žiakov základných škôl na hodinách ruského jazyka: Príručka pre učiteľa.- M.: Výchova, 1984.

27. Práca na slove na hodinách ruského jazyka na základnej škole / Ed. P.A. Grushkova.- M.: Osvietenie, 1973.

28. Ramzaeva T.G. Hodiny ruského jazyka v 3. ročníku trojročnej základnej školy: Príručka pre učiteľa. - M.: Vzdelávanie, 1987.

29. Ramzaeva T.G. Ruský jazyk: Učebnica pre 4. ročník základnej štvorročnej školy. – M.: Drop, 1999.

30. Roždestvensky N.S. Rozvoj reči mladších školákov. - M., 1970.

31. Ruský jazyk na základnej škole: Teória a prax vyučovania: Učebnica pre pedagogické vzdelávacie inštitúcie / Ed. PANI. Soloveichik. - M., 1997.

32. Sadovnikova I.N. Porušenia písomného prejavu a ich prekonávanie u mladších žiakov: učebnica. – M.: Vladoš, 1995.

33. Sazonová I.K. Ruské sloveso a jeho participiálne tvary: Vysvetľujúci gramatický slovník. - M.: Ruský jazyk, 1989.

34. Moderný ruský spisovný jazyk / Ed. P.A. Lecant. - M .: Vyššia škola, 1996.

35. Tekuchev A.V. Metodika ruského jazyka na strednej škole. - M .: Vzdelávanie, 1970.

36. Widzenková A.K., Sagirová O.S. Rus s vášňou. - Jekaterinburg, 1997.

37. Jakovleva V.I. Zbierka textov na prezentácie v základných ročníkoch: Príručka pre učiteľa. - M .: Vzdelávanie, 1972.

38. Yazovitsky E.V. Hovorte správne: Príručka pre študentov. – M.: Osveta, 1964.

Preskúmanie

Kravtsová S.N.

Výsledky experimentu nám umožňujú konštatovať, že vyvinutý systém cvičení so zručným prístupom je možné použiť aj na základnej škole.

Kandidát pedagogických vied.

Docentka Zhazheva Dariet Daletcherievna.

Preskúmanie

Pre absolventskú prácu

Študenti tretieho ročníka Štátnej univerzity v Adyghe

Kravtsová S.N.

Téma: „Rozvíjanie zručností kultúry ústneho a písomného prejavu u žiakov III. ročníka pri štúdiu slovesa“

Téma kvalifikovanej práce bola zvolená ako veľmi aktuálna v súčasnom stave vedeckého myslenia.

Štruktúra a obsah práce zodpovedá moderným požiadavkám a obsahuje úvod, zoznam preštudovanej literatúry, aplikácie. Práca správne a jasne definuje cieľ a ciele, presvedčivo odhaľuje aktuálnosť témy, naznačuje použité metódy výskumu v práci. Teoretická časť práce nám umožňuje konštatovať, že bolo preštudované veľké množstvo metodologickej literatúry.

Odoslanie dobrej práce do databázy znalostí je jednoduché. Použite nižšie uvedený formulár

Študenti, postgraduálni študenti, mladí vedci, ktorí využívajú vedomostnú základňu pri štúdiu a práci, vám budú veľmi vďační.

FGOU SPO Štát Nachodka

humanitná a polytechnická vysoká škola

Extramurálna

Nachodka, sv. Dzeržinskij, 9a

Test

Na tému „Ruský jazyk a kultúra reči“

Téma: « Kultúra reči ako lingvistickádisciplína»

študent 3. ročníka

číslo skupiny 531

Špecialita - Právna veda

Kiseleva Elena Vladimirovna

učiteľ:

Gembarskaja Ludmila Dmitrievna

Úvod

1. Komunikačný aspekt kultúry prejavu

2. Normatívne aspekty kultúry reči

2.1 Pojem normy

2.2 Ortoepické normy

Záver

Zoznam použitej literatúry

Úvod

Kultúra reči je pojmom bežným v sovietskej a ruskej lingvistike 20. storočia, spája v sebe znalosť jazykovej normy ústneho a písomného jazyka, ako aj „schopnosť používať expresívne jazykové prostriedky v rôznych komunikačných podmienkach“. Rovnaké slovné spojenie označuje lingvistickú disciplínu, ktorá sa zaoberá vymedzovaním hraníc kultúrneho (v uvedenom zmysle) rečového správania, vytváraním normatívnych príručiek, presadzovaním jazykovej normy a expresívnych jazykových prostriedkov.

Kultúra reči okrem normatívnej štylistiky zahŕňa aj reguláciu „tých rečových javov a oblastí, ktoré ešte nie sú zahrnuté do kánonu spisovnej reči a systému literárnych noriem“ – teda všetku každodennú písomnú a ústnu komunikáciu, vrátane takých foriem, ako je hovorová reč, rôzne druhy žargónu atď.

Sovietski teoretici rozdelili vlastníctvo „kultúry reči“ na „správnosť reči“ (dodržiavanie literárnej normy, definovanej kategoricky: napríklad neprípustnosť možností ako „obliecť si kabát“ alebo „koľko je hodín? ) A „zručnosť reči“ (schopnosť vybrať si „štylisticky najvhodnejšie“, „výrazné“ alebo „zrozumiteľné“ možnosti); v tomto poslednom prípade sú možnosti charakterizované nie ako „správne alebo nesprávne“, ale hodnotovo – „lepšie alebo horšie“ (porov. nežiadúce jem, nejem, alebo zvládol som v zmysle „mohol som“).

Ideálnym štandardom kultúry reči je literárny jazyk, chápaný predovšetkým ako jazyk beletrie („najlepší spisovatelia“). Kultúra reči kontrastuje s vplyvom dialektov, ľudovej reči, upchávaním reči nadmernými výpožičkami, verbálnymi klišé a klerikalizmom (obzvlášť známy bol novinársky koncept papiernictva, ktorý predstavil Korney Chukovsky v knihe „Žiť ako život“).

Normatívna štylistika sa v Rusku rozvíjala dávno pred revolúciou pod antickým, nemeckým a francúzskym vplyvom (počnúc gramatikami Lomonosova; najpodrobnejšou príručkou na začiatku 20. storočia bola kniha V. I. Černyševa Správnosť a čistota ruskej reči, 1911). Pojem „kultúra reči“ a jemu blízky pojem „kultúra jazyka“ však vzniká až v 20. rokoch 20. storočia v súvislosti s nástupom novej sovietskej inteligencie a so všeobecným porevolučným postojom, že „masy“ „ovládnuť robotnícko-roľnícku (proletársku) kultúru “, ktorého dôležitou súčasťou bol boj za „čistotu ruského jazyka“ (zvyčajne na základe zodpovedajúcich výrokov Lenina). Knihu s názvom „Kultúra jazyka“ napísal G. O. Vinokur (2. vydanie v roku 1929), S. P. Obnorskij písal o „kultúre ruského jazyka“ v 30. rokoch 20. storočia. Termín „kultúra reči“ sa stal bežným po vojne: v roku 1948 vyšla kniha E. S. Istrinu „Normy ruského spisovného jazyka a kultúra reči“ a v roku 1952 Sektor kultúry reči Ústavu ruského jazyka r. Akadémiu vied ZSSR vytvoril a viedol S. I. Ozhegov, pod vedením ktorej v rokoch 1955 až 1968 vychádzajú neperiodické zbierky „Otázky kultúry reči“. Tomuto pojmu sa venujú teoretické práce V. V. Vinogradova v 60. rokoch 20. storočia, D. E. Rozentala a L. I. Skvorcova v 60. a 70. rokoch 20. storočia, zároveň sa objavujú pokusy odlíšiť ho od pojmu „jazyková kultúra“.

Kultúra reči v chápaní popredných sovietskych a ruských teoretikov implikuje nielen teoretickú disciplínu, ale aj určitú jazykovú politiku, propagandu jazykovej normy: nielen jazykovedci, ale aj učitelia, spisovatelia, „všeobecné kruhy verejnosti “ zohrávajú v tom rozhodujúcu úlohu. Osvetové aktivity v oblasti jazykových noriem boli v ZSSR veľmi široké: celozväzové rozhlasové vysielanie „Vo svete slov“ (od roku 1962), program pre deti „Baby Monitor“ a televízny almanach „Ruská reč“ ( od roku 1967) boli vysielané.

1. Commuprirodzený aspekt kultúry reči

Počas celej histórie vývoja doktríny kultúry reči sa oveľa viac pozornosti, najmä v sovietskych časoch, venovalo normatívnemu aspektu kultúry jazykovej zdatnosti. Je to do značnej miery spôsobené sociálnou situáciou, ktorá sa v krajine po roku 1917 vyvinula.

Ako už bolo spomenuté vyššie, do spoločenských aktivít boli zapojené obrovské masy ľudí. Je zrejmé, že tento spoločenský život si vyžadoval aj aktívnu rečovú aktivitu s využitím spisovného jazyka, ktorého normy neboli známe každému. Preto bol normatívny aspekt kultúry prejavu hlavným záujmom jazykovedcov a celej spoločnosti. Ďalšie dejiny krajiny - éra stalinizmu - tiež neprispeli k rozvoju kultúry reči v komunikačnom aspekte. Základom základov komunikačného aspektu kultúry reči je voľba jazykových prostriedkov potrebných na tento účel komunikácie - tvorivý proces.

Medzitým sú kreativita a diktatúra „silnej osobnosti“ nezlučiteľné veci. Vo všetkom, vrátane rečovej činnosti, bolo predpísané dodržiavať hotové recepty. Ani v oslave milovaného vodcu nebolo možné „prekročiť“: otca národov, koryfea vedy...

Lingvisti vždy dobre chápali význam toho, čo sa tu nazýva komunikačný aspekt, pre kultúru reči. Už v 20. rokoch 20. storočia známy sovietsky filológ G. O. Vinokur, autor početných, vrátane populárnych prác o kultúre reči, zdôrazňoval: „Na každý cieľ existujú prostriedky, toto by malo byť heslom jazykovo kultúrnej spoločnosti. " S. I. Ozhegov o tom napísal oveľa neskôr: "Vysoká kultúra reči je schopnosť správne, presne a expresívne vyjadrovať svoje myšlienky pomocou jazyka. Správna reč je taká, v ktorej sa dodržiavajú normy moderného literárneho jazyka ... Ale kultúra reči nespočíva len v dodržiavaní noriem jazyka.

Spočíva aj v schopnosti nájsť nielen presné prostriedky na vyjadrenie svojich myšlienok, ale aj najzrozumiteľnejšie (t. j. najvýraznejšie) a najvhodnejšie (t. j. najvhodnejšie pre daný prípad), a teda aj štylisticky opodstatnené. .

Nedá sa povedať, že by štúdium komunikačného aspektu nezašlo ďalej ako tieto všeobecné konštatovania. Pomerne široko sa v modernej rusistike uskutočňuje výskum štylistiky, najmä lexikálnej štylistiky, čo sa priamo odráža v slovníkoch vo forme štylistických značiek, napríklad knižných. atď. Tieto značky jasne označujú, v ktorých textoch sú tieto slová vhodné. Existujú aj priame pokusy o vybudovanie teórie kultúry reči vrátane komunikačného aspektu v nej. V prácach B. N. Golovina, vrátane jeho učebnice pre vysoké školy „Základy kultúry prejavu“, sa tvrdí, že pre kultúru reči je významný len jeden aspekt – aspekt komunikačný, v zmysle ktorého treba brať do úvahy aj normatívnosť. Kultúra reči je definovaná ako súbor komunikačných vlastností dobrej reči. Tieto vlastnosti sa odhaľujú na základe korelácie reči so samostatnými, ako uvádza B. N. Golovin, nerečovými štruktúrami. Nerečové štruktúry zahŕňajú: jazyk ako určitý základ, ktorý produkuje reč; myslenie; vedomie; realita; osoba je adresátom prejavu; komunikačné podmienky.

Tento komplex nerečových štruktúr vyžaduje od reči tieto dobré vlastnosti, teda tie, ktoré týmto štruktúram zodpovedajú: správnosť reči (inými slovami normatívnosť), jej čistotu (neprítomnosť dialektizmov, žargónu atď. platí aj pre zavedenie normatívneho aspektu), presnosť, logika, expresivita, obraznosť, prístupnosť, účinnosť a relevantnosť. Niet pochýb, že všetky tieto vlastnosti sú skutočne dôležité pre hodnotenie mnohých konkrétnych textov po komunikačnej stránke. A úlohu určiť text na škále „zlé – dobré“ v komunikačnom aspekte by sme mohli považovať za vyriešenú, ak by stačilo priradiť týchto deväť znakov k akémukoľvek textu.

Jazyk plní rôzne komunikačné úlohy, slúži rôznym oblastiam komunikácie. Je to jedna vec - jazyk "vedy a úplne iný - každodenná hovorová reč. Každá sféra komunikácie si v súlade s komunikačnými úlohami, ktoré sú v nej stanovené", kladie na jazyk svoje vlastné požiadavky.

Preto nie je možné komunikatívne hovoriť o kultúre znalosti jazyka vo všeobecnosti. Malo by ísť o kultúru ovládania rôznych funkčných variet jazyka. Čo je dobré v jednom funkčnom jazyku, je v inom úplne neprijateľné.

Aké sú funkčné odrody jazyka a aké požiadavky by sa na ne mali klásť z hľadiska kultúry reči?

1. Komunikačná funkcia.

Jazyk je hlavným prostriedkom komunikácie. "Šťastie je, keď ti rozumieme"

Komunikácia (lat. Communicatio, z communico - robím spoločné, spájam, komunikujem) - komunikácia, výmena myšlienok, informácií, nápadov - špecifická forma interakcie medzi ľuďmi v procese ich kognitívnej a pracovnej činnosti. Na rozdiel od zvieracej komunikácie (biologicky účelné spoločné správanie zamerané na prispôsobenie sa prostrediu) sa ľudské formy komunikácie vyznačujú fungovaním jazyka – „najdôležitejšieho prostriedku ľudskej komunikácie“ (V.I. Lenin).

Druhy komunikácie: verbálna a neverbálna.

Pri vzájomnej komunikácii si ľudia sprostredkúvajú správy pomocou slov – verbálnej komunikácie a prostredníctvom špeciálnych zmysluplných činov, ako je vstávanie, klaňanie sa, podávanie rúk, priateľské objatia alebo bozky – neverbálna komunikácia. Medzi takýmito neverbálnymi komunikačnými prostriedkami je zvykom rozlišovať medzi gestami a mimikou.

Gestikulácia (z franc. Gesticuler - „gestikulovať“) je významný pohyb tela, najmä pohyby hlavy alebo rúk. Každý pozná také gestá, ako je gesto ukazujúcej ruky, pokrčenie plecami ako prejav zmätku alebo ignorácie, kývnutie hlavou na vyjadrenie súhlasu alebo naopak otáčanie hlavy zo strany na stranu, teda popretie.

Mimika – (z gréc. Mimikos – „napodobňovač“) – ide o výrazné pohyby svalov tváre, ako napríklad úsmev, zdvihnutie obočia na znak prekvapenia alebo zamračené obočie, ktoré naznačuje nespokojnosť.

Vo veľkej väčšine prípadov výrazy tváre alebo gestá iba sprevádzajú zvukovú reč, čím jej dodávajú ďalšie emocionálne alebo sémantické nuansy. Jazyk je na druhej strane schopný prenášať správy akéhokoľvek neobmedzeného obsahu. Túto vlastnosť ľudského jazyka možno nazvať jeho univerzálnosťou.

Rečová aktivita je používanie reči v procese interakcie medzi ľuďmi. Rečová aktivita má niekoľko rôznych typov: hovorenie, počúvanie, písanie, čítanie.

2. Kognitívna funkcia. Jazyk je prostriedkom poznania a myslenia. "Kto jasne myslí, jasne sa vyjadruje."

Porovnajte jazyk so signálnymi prostriedkami, ktoré používajú zvieratá. Takýchto fondov je veľa. Napríklad včela, ktorá sa vracia do úľa, predvádza akýsi „tanec“ a signalizuje iným včelám, kam majú letieť po kvetinovú šťavu. Toto je prostriedok komunikácie, prostriedok signalizácie. Ale nie sú ako slová ľudského jazyka: tieto zvuky nemajú význam (ako slová v ľudskom jazyku). Sú to len „signály“, ktoré automaticky „zapínajú“ jedno alebo druhé správanie iných zvierat.

Slová ľudského jazyka sú odlišné v tom, že majú význam pre toho, kto hovorí, aj pre toho, kto počúva. Slová muž, pes, hviezda, láska nie sú len súborom zvukov: všetky v našej mysli vyvolávajú predstavu o tom, čo je za nimi. A za nimi je univerzálne ľudské poznanie o svete okolo nás, o spoločnosti, o nás samých. Čo znamená „všeobecné“? Nie je to len to, čo vieme z vlastnej skúsenosti, ale predovšetkým to, čo sme sa naučili od rodičov a učiteľov, z kníh, novín, televíznych relácií.

Niekedy myslenie, uvažovanie prebieha v jasných jazykových formách, akoby nahlas. Ale človek len zriedka myslí „nahlas“, pričom používa gramatiku a fonetiku jazyka. Oveľa častejšie premýšľa pomocou vnútornej reči, t.j. „vnútorne“. Štruktúra vnútornej reči sa líši od štruktúry "vonkajšej" reči: je oklieštená, nie je v nej nič nadbytočné.

Pri myslení človek využíva nielen významy slov, ale aj obrazov (vizuálne obrazné myslenie).

Ale stále je hlavným nástrojom myslenia jazyk. Niet divu, že sa hovorí: „Kto jasne myslí, ten jasne hovorí“, t.j. reč vyjadruje naše myšlienky, je schopná ukázať úroveň nášho myslenia, nášho intelektu.

Existuje aj inverzný vzťah: ak sa riadime rečou, snažte sa výpoveď postaviť logicky správne, obrazne, bude to disciplinovať naše myslenie.

3. Kultúrna funkcia. Ruština je jazykom slovanskej skupiny indoeurópskej rodiny jazykov. Ruština je jazykom medzinárodnej komunikácie.

Aký starý je ruský jazyk? Na túto otázku nie je ľahké odpovedať. Lingvisti zdieľajú živý hovorový jazyk a literárny jazyk. Hovorený jazyk sa rodí z útrob prajazyka, čiže prajazyka, ktorý má tiež svoj prapredok. Preto je takmer nemožné určiť presný čas jeho vzhľadu. Ďalšia vec je spisovný jazyk. Jeho príbeh je príbehom normy.

V 1. tisícročí pred Kr. jeden z dialektov indoeurópskeho jazyka dal vzniknúť prajazyku všetkých slovanských jazykov. Nikto nevie, ako kmene, ktoré to hovorili, nazývali seba a svoj jazyk. Dnes to vedci nazývajú praslovančina. Čas plynul a tento jazyk sa zase rozpadol na nárečia. Historici jazyka sa domnievajú, že približne v 6. – 9. stor. BC. v praslovančine sa vytvorili tri veľké nárečové skupiny: južná, západná, východná.

Je ľahké vidieť, že ukrajinský a bieloruský jazyk majú najväčšiu podobnosť s ruským jazykom. Táto blízkosť nie je náhodná: až do 14. storočia tvorili predkovia Rusov, Ukrajincov a Bielorusov jediný národ, ktorý hovoril takzvaným staroruským jazykom. Preto sú ruský, ukrajinský a bieloruský jazyk veľmi úzko spojený. Tieto tri jazyky sa nazývajú východoslovanské.

O niečo vzdialenejšie s ruštinou sú jazyky poľština, čeština, slovenčina, bulharčina, macedónčina a srbochorvátčina (srbochorvátsky hovoria dva národy: Srbi a Chorváti). Spolu s ruským, ukrajinským a bieloruským jazykom sa všetky tieto jazyky nazývajú slovanské.

Bulharčina bola donedávna až do druhej polovice 19. storočia považovaná za jednotný jazyk. Teraz vedci hovoria o dvoch jazykoch - správnej bulharčine a macedónčine. Sú si navzájom veľmi podobné, ale stali sa oficiálnymi jazykmi rôznych krajín. Postupom času sa ich rozdiely pravdepodobne zväčšia.

Avšak jazyky ako angličtina, nemčina, francúzština, španielčina, taliančina majú určité podobnosti s ruštinou a inými slovanskými jazykmi. Všetky tieto jazyky sú navzájom vzdialené a sú súčasťou rodiny indoeurópskych jazykov. Indoeurópske jazyky nie sú ako jazyky ako maďarčina alebo turečtina, ktorá patrí do úplne odlišných jazykových rodín.

O jazyku písomnej éry je známe oveľa viac. Prvým literárnym jazykom spoločným pre všetkých Slovanov bol jazyk prvých prekladov posvätných kresťanských kníh – staroslovienčina. Sú na ňom napísané najstaršie pamiatky 10-11 storočia. Od druhej polovice 11. stor. vplyvom živých slovanských jazykov vznikajú národné varianty spisovného jazyka. Jazyk pamätníkov tejto doby sa zvyčajne nazýva cirkevná slovančina. A až v 18. storočí sa objavil skutočný ruský literárny jazyk, o ktorom budeme ďalej hovoriť.

Ruský jazyk je jedným z najrozšírenejších jazykov na svete. Na svete ním hovorí asi 250 miliónov ľudí. Pokiaľ ide o prevalenciu, ruský jazyk je na piatom mieste na svete, na druhom mieste po čínštine (hovorí ním viac ako 1 miliarda ľudí), angličtine (420 miliónov), hindčine a urdčine (320 miliónov) a španielčine (300 miliónov).

Ruský jazyk zároveň používajú v komunikácii nielen tí ľudia, pre ktorých je to ich rodný jazyk. Ako je uvedené v článku 68 Ústavy Ruskej federácie, ruský jazyk je štátnym jazykom Ruska.

Ruský jazyk je široko používaný aj mimo Ruska. V prvom rade je to pomerne vhodný prostriedok na medzietnickú komunikáciu medzi obyvateľmi bývalého Sovietskeho zväzu, napríklad Moldavcami a Ukrajincami, Gruzíncami a Arménmi, Uzbekmi a Tadžikmi. Okrem toho sa k jeho pomoci často uchyľujú predstavitelia rôznych národov mimo SNŠ. Ruský jazyk je široko používaný v práci medzinárodných konferencií a organizácií. Je jedným zo šiestich oficiálnych a pracovných jazykov Organizácie Spojených národov (ďalšími oficiálnymi a pracovnými jazykmi OSN sú angličtina, arabčina, španielčina, čínština a francúzština).

Jazyky široko používané ako prostriedok medzinárodnej komunikácie sa nazývajú svetové jazyky. Ruský jazyk je jedným zo svetových jazykov.

4. Jazyk je znakový systém. Úrovne jazykového systému.

Pod systémom treba rozumieť súbor vzájomne závislých prvkov, ktoré tvoria niečo celkom. Pri štúdiu systému výskumník odhaľuje vzťahy, ktoré existujú medzi prvkami tohto systému. Prostredníctvom týchto vzťahov určuje prvky, ktoré sú v systéme zahrnuté.

Jazyk sa skladá z jednotiek, ktoré sú znakmi na prenos mimojazykových informácií. Jazykový znak je hlavným zo všetkých znakov existujúcich v prírode a spoločnosti.

Slovo sa považuje za základný symbol jazyka. Slovo je zvukový alebo písaný znak vnímaný zmyslami, akoby nahrádzal niečo iné – pojem alebo predmet. Toto slovo sa líši od ostatných jazykových znakov: má svoj vlastný význam.

Veta je plnohodnotný oznamovací znak, najvyššia znaková jednotka. Uvádza do pohybu všetky znaky jazyka a samotné vety prichádzajú do vzájomného kontaktu, s kontextom a situáciou reči. Veta poskytuje jazyku schopnosť sprostredkovať akúkoľvek myšlienku, informáciu.

Fonémy a morfémy hrajú v znakovom systéme menšiu úlohu. Fonémy ako typické hlásky nie sú znaky v pravom zmysle, ale majú rozlišovaciu funkciu: dom, šrot, sumec, hlasitosť; doma, tom.

Morfémy (koreň, predpona, prípona, koncovka) sú uznávané ako symbolické jednotky, aj keď minimálne.

Veľmi dôležitou zložkou jazyka sú spôsoby tvorenia slov a vzory stavania viet. Všetky jazykové jednotky neexistujú izolovane a neusporiadane. Sú navzájom prepojené a tvoria jeden celok – jazykový systém.

Jazyk je teda systém znakov a spôsobov ich spájania.

5. Vonkajšia štruktúra jazyka. Spisovný jazyk a jeho nespisovné varianty.

Národný jazyk je kombináciou nasledujúcich odrôd.

Spisovný jazyk je ukážkovou verziou jazyka, ktorá je navrhnutá tak, aby slúžila rôznorodým kultúrnym potrebám celého ľudu, používa sa vo vládnych inštitúciách, vede, školstve, médiách, beletrii a podlieha prísne stanoveným pravidlám, ktoré sú tzv. normou.

Ľudový jazyk sa používa v reči slabo vzdelaných vrstiev mestského obyvateľstva, čo mu dodáva nesprávny a hrubý charakter.

Počuli ste, že niekedy hovoria: „Jej dcéra sa vydala“ (namiesto jej), „vchod“ (namiesto električky), „trolejbus“ (namiesto trolejbusu). Ľudový jazyk má množstvo typických znakov v oblasti slovnej zásoby, morfológie, fonetiky a syntaxe.

Existuje špeciálny typ hovorových expresívnych slov, ktoré majú nádych hrubosti a používajú sa na väčšiu expresívnosť (odlúpnuť sa, opiť sa, obliecť sa, obrázok, náhubok - o človeku). Takéto slová sú v slovníkoch označené ako „jednoduché“. - priestranný. Môžu ich používať ľudia, ktorí nie sú dostatočne kultivovaní, a rodení hovorcovia spisovného jazyka. Nachádzajú sa aj v beletrii ako štylistický prostriedok na charakterizáciu reči nekultúrnych postáv, ako napr. v príbehoch M. Zoshchenka, kde slová ako „polta“, „stať sa“, „navždy“ atď. nezvyčajné.

Dialekty (z gréckeho Dialektos - "dialekt, príslovka", kde dia - "cez", lektos - "možno povedať") - nespisovné odrody ruského jazyka, ktoré používajú ľudia v určitých oblastiach na vidieku.

Rozdiely medzi spisovným jazykom a nárečiami prechádzajú všetkými úrovňami jazykového systému: výslovnostné znaky - fonetická rovina; vlastnými špeciálnymi slovami - lexikálny; a prvky gramatiky – gramatické.

Tulský dialekt je teda charakterizovaný výslovnosťou [r] frikatívy a jej zodpovedajúcim ohromením v [x]: namiesto literárneho [druk] Tulčania vyslovujú [drukh].

Otázka rozdielu medzi jazykom a dialektom je veľmi komplikovaná. Rôzne jazyky sú si často bližšie ako dialekty toho istého jazyka. Mnohé turkické jazyky sa navzájom veľmi málo líšia. Zároveň hovorcovia severných a južných čínskych dialektov si navzájom absolútne nerozumejú. Čínsky vodca Mao Ce-tung na verejnosti takmer nehovoril, pretože pochádzal z juhu a mal problémy s rozprávaním spôsobom, ktorý je v metropole Peking zvykom. V Japonsku si obyvatelia dedín vzdialených 30 km často nevedia rozumieť. Dôležitým faktorom je prítomnosť písacích a literárnych noriem. Ak existuje spoločná spisovná norma pre dva jazykové útvary, potom sa uznávajú ako dialekty jedného jazyka.

Žargón (z francúzskeho žargónu) je nespisovný variant jazyka, ktorý sa používa v bežnej komunikácii v rámci niektorých sociálnych skupín. Známe sú žargóny mládeže (študentské, školské), žargóny rybárov, športovcov, kameramanov, počítačový žargón, zlodejský slang. Komunikácia medzi ľuďmi v žargóne je možná len vtedy, ak sa na nej zúčastňujú zástupcovia toho istého tímu, ktorí si dobre rozumejú, a predmet rozhovoru nepresahuje pomerne úzky okruh tém.

Takže napríklad v žargóne pilotov sa spodok trupu nazýva brucho, cvičné lietadlo sa nazýva lienka. Ak je lietadlo ťahané nahor silou prúdu vzduchu, potom sa nafúkne, ak jeho nos prudko klesne, lietadlo kluje. Akrobacia má aj metaforické názvy: sud, šmykľavka atď.

Hlavným cieľom štúdia kurzu „Ruský jazyk a kultúra reči“ je teda stať sa rozvinutou jazykovou osobnosťou, ktorá zahŕňa všetky vyššie uvedené kritériá.

2. Regulačné aspekty kkultúry reči

2.1. Pojem normy

V nepripravenej reči používame jazyk impulzívne, často bez rozmýšľania o výslovnosti, stavbe fráz a replík, koordinácii slov vo frázach.

Ale ak je rečník vzdelaný a pozná spisovný jazyk, časom sa jeho prejav stáva uvedomelejším, premyslenejším, účelnejším z hľadiska podmienok, situácií a zvoleného štýlu komunikácie.

Reč kultivovaného človeka by mala byť vyššia ako jednoduchá schopnosť vysvetliť sa v bežnom živote. Komunikačné aspekty reči v procese osvojovania spisovného jazyka sú takmer rozhodujúce.

Ak sa však zamyslíte nad tým, čo tvorí špecifiká kultúry reči ako špeciálnej lingvistickej disciplíny, potom si nemôžete nevšimnúť, že pre ňu sú obzvlášť dôležité:

Problém literárnej normy;

Zákony zabezpečujúce podporu, ochranu a ochranu ruského jazyka pred nepriaznivými a deštruktívnymi vplyvmi.

25. októbra 1991 bol prijatý zákon o jazykoch národov RSFSR, v ktorom bola za štátny jazyk vyhlásená ruština.

Úloha lingvistov pri budovaní jazyka je mimoriadne veľká. Na jednej strane vytvárajú učebnice ruského jazyka, gramatiku, štylistiku, rétoriku a slovníky rôzneho typu, ktoré kumulujú kultúrne, učebné a vedecké poznatky, ktoré sa vyvinuli v našej dobe. Na druhej strane nemenej dôležitá je činnosť jazykovedcov v oblasti ochrany, podpory a rozvoja spisovného jazyka ako najvyššej formy existencie jazyka v jeho spracovanom polyfunkčnom štylisticky diferencovanom systéme. Spisovný jazyk ako celonárodný komunikačný prostriedok interaguje s rôznymi vrstvami národného jazyka - s regionálnym (v bilingválnom alebo viacjazyčnom prostredí), s dialektmi (v dedinách rôznych regiónov krajiny), s mestskou ľudovou rečou, s žargónmi a profesionálne jazykové implementácie. Pre spisovný jazyk sú dôležité nielen zaznamenané prepojenia a interakcie pozdĺž horizontály, ale aj virtuálne (za určitých podmienok možné) charakteristiky pozdĺž vertikály. Ruský literárny jazyk so všetkou svojou flexibilitou a rôznorodým vývojom v priebehu histórie, vrátane najnovších, nikdy nezostal nezmenený. V týchto podmienkach nevyhnutne vznikali a vyvstávajú so všetkou naliehavosťou otázky normalizácie spisovného jazyka a vývoja jednotných kodifikačných noriem.

Jazykové normy, lexikálne aj gramatické, registrujú slovníky, gramatici, štylisti, rétori. Takáto registrácia, fixácia jazykovej normy, sa dnes bežne nazýva jej kodifikácia (pojem navrhnutý českým jazykovedcom profesorom B. Havrankom). V prípadoch dostatočne častej a pravidelnej kodifikácia nespôsobuje ťažkosti a je adekvátna objektívne existujúcej norme. Pri stretnutí s variantmi v reči je situácia zložitejšia, pretože práve v tejto situácii nastáva problém výberu a problém porovnávania, hodnotenia variantov z hľadiska ich „literárnej kvality“, dodržiavania noriem moderný jazyk. Spolu so zjavnými prípadmi väčšej či menšej „rovnosti“ možností a rovnakými zjavnými prípadmi zjavnej neprijateľnosti jednej z možností na literárne využitie totiž existuje široká zóna pochybných javov, ktoré sú podľa niektorých akceptovateľné, napr. a neprijateľné z pohľadu iných (porov. postoj puristov všetkých čias k inováciám). Pri stretnutí s takýmito javmi, pri ich hodnotení už lingvista jednoducho neregistruje všeobecne uznávané, jednotné, nezávadné používanie – aktívne zasahuje do spisovného jazyka, predpisuje rečníkom a spisovateľom, akú formu majú používať, čiže jazyk normalizuje. s pojmom normalizácia, taká, sa teda označuje komplexný súbor činností lingvistov, ktorý zahŕňa: 1) štúdium problému definovania a stanovenia noriem spisovného jazyka; 2) výskum na normatívne účely jazykovej praxe vo vzťahu k teórii; 3) zaviesť do systému, ďalej zlepšovať a zefektívňovať pravidlá používania v prípadoch nesúladu medzi teóriou a praxou, keď je potrebné posilniť normy spisovného jazyka.

Myšlienka normatívnosti, aktívneho usporiadania používania slov, výslovnosti, gramatických noriem by mala byť v protiklade s pasívnou pozíciou objektivistov, ktorí si kladú za úlohu zistiť a svedomito opísať všetky fakty jazyka a nebrať slobodu rozhodovať sa. a odporúčania. Póza vonkajšieho pozorovateľa sa nepáčila najmä ruským jazykovedcom v 20. a 30. rokoch 20. storočia. XX storočia, keď zavládli jazykové nepokoje a mnohé otázky jazykovej konštrukcie si vyžadovali okamžité praktické riešenie. Tu je jeden z výrokov tých rokov: „Niektorí ľudia si myslia, že treba nechať vec na osud, zomelie – bude múka, netreba zasahovať do prirodzeného procesu vývoja jazyk; všetko sa časom vyrieši samo“ to sú odporcovia jazykovej politiky...

Netreba zabúdať, že jazyková politika bola vždy považovaná nielen za všeobecnú filologickú záležitosť, bola a je stredobodom mnohých záujmov, a čo je najdôležitejšie, vždy bola presiaknutá hodnotovými súdmi. Problém pravdivosti takýchto úsudkov neustále zaujímal S. I. Ozhegov, zakladateľ sektora kultúry ruskej reči, a to z teoretického aj praktického hľadiska. V tejto súvislosti je dôležité obrátiť sa na historické základy normalizácie ruského spisovného jazyka. V ére formovania ruského národného jazyka zaujímali otázky jeho normalizácie významné miesto v práci vedcov. S. I. Ozhegov zdôraznil, že práve vtedy vznikli dve vzájomne súvisiace normalizačné kritériá.

Vedúci prvej ruskej filologickej školy M. V. Lomonosov predložil kritérium historickej účelnosti pri zefektívňovaní noriem literárneho jazyka. M. V. Lomonosov rozlišoval štýly spisovného jazyka v závislosti od štylistických charakteristík jazykových jednotiek, čím po prvý raz definoval normy štýlov. Pozícia vedomej, aktívnej normalizácie bola najcharakteristickejšou črtou názorov vedca: „Ak je ľudové slovo skazené, skúste to napraviť?“, - napísal vo svojej Rétorike. Tento princíp bol rozvinutý v spisoch jeho nasledovníkov až do 30. rokov. 19. storočie Druhé kritérium - sociálno-estetické hodnotenie - prevládalo v dielach V. K. Trediakovského a potom v dielach filológov Karamzinskej školy, ktoré určili nový vývoj princípov normalizácie literárnej a predovšetkým umeleckej reči.

V druhej polovici XIX storočia. otázky vedeckej normalizácie jazyka sa ďalej rozvíjali v prácach Ya.K. Grota (1812-1893). Bol prvým, kto systematizoval a teoreticky pochopil súbor pravopisných zákonov spisovného jazyka. Normatívne smerovanie výskumu Ya.K. Grota sa prejavilo aj v tom, že vypracoval zásady zostavovania regionálnych, výkladových a prekladových slovníkov. Pre normatívny „Slovník ruského jazyka“, vydávaný pod vedením Ya. K. Grota od roku 1891 (písmená A-D), bol vyvinutý systém gramatických a štylistických značiek.

Po smrti J. K. Grota vládlo na Akadémii abstraktné myslenie, založené na autoritách a nie v badateľnom rozpore s dominantným konceptom jazyka, ktorý bol založený na štúdiách deskriptívneho a systematizujúceho charakteru. Otázky normalizácie spisovnej reči sú teda podľa akademika A. A. Šachmatova mimo rámca vedeckej lingvistiky. Až od 30. rokov 20. storočia 20. storočie hlavné úsilie mladých vedcov nového smeru - medzi ktoré patrili V. V. Vinogradov, G. O. Vinokur, S. I. Ozhegov, L. V. Shcherba a ďalší - smerovalo k rozvíjaniu myšlienok pre aktívnu normalizáciu literárneho jazyka novej doby.

Základom normalizácie jazyka je rozbor súčasného stavu jazyka a jeho spisovnej normy vo svetle zákonitostí historického vývoja. Jazyková norma, aj keď nevedomá, je charakteristická pre rôzne formy existencie jazyka – nárečia, jazyk národností, spoločný jazyk.

Kultúra prejavu je súbor takých vlastností, ktoré majú najlepší vplyv na adresáta, berúc do úvahy konkrétnu situáciu a v súlade so stanovenými cieľmi a zámermi. Tie obsahujú:

b presnosť,

jasnosť,

čistota reči,

l bohatstvo a rozmanitosť,

b expresivita,

s správnosť.

Najdôležitejšou črtou spisovného jazyka je prítomnosť noriem.

Najdôležitejším znakom kultúry reči je jej správnosť. Správnosť reči je určená dodržiavaním noriem, ktoré sú vlastné literárnemu jazyku.

čo je norma? Aké sú normy? Aká je ich vlastnosť? Tu je otázka, na ktorú je potrebné odpovedať.

Norma - pravidlá používania rečových prostriedkov v určitom období vývoja spisovného jazyka.

Norma je povinná pre ústny aj písomný prejav a pokrýva všetky aspekty jazyka. Existujú normy ortoepické, pravopisné, syntaktické, slovotvorné, lexikálne, morfologické, syntaktické, interpunkčné, intonačné. Všetky normy sú evidované slovníkmi gramatiky, ortoepie, štylistiky atď., takáto fixácia jazykovej normy sa dnes bežne nazýva jej kodifikácia (pojem navrhnutý českým jazykovedcom profesorom B. Havrankom). V prípadoch dostatočne častej a pravidelnej kodifikácia nespôsobuje ťažkosti a je adekvátna objektívne existujúcej norme. Situácia je komplikovanejšia, keď sa v reči stretávame s možnosťami, pretože práve v tejto situácii vzniká problém výberu a problém porovnávania, hodnotenia možností z hľadiska ich „literárneho charakteru“, súlad s normami vzniká moderný jazyk. Veď popri zjavných prípadoch väčšej či menšej „rovnosti“ možností a rovnakých zjavných prípadoch zjavnej neprijateľnosti jednej z možností na literárne využitie existuje široká zóna pochybných javov, ktoré sú podľa niektorých akceptovateľné. , a neprijateľné, z pohľadu iných (porov. postoj puristov všetkých čias k inováciám). Pri stretnutí s takýmito javmi, pri ich hodnotení už lingvista jednoducho neregistruje všeobecne uznávané, jednotné, nezávadné používanie – aktívne zasahuje do spisovného jazyka, predpisuje rečníkom a spisovateľom, akú formu majú používať, čiže jazyk normalizuje. Pod pojmom normalizácia sa teda označuje komplexný súbor činností lingvistov, ktorý zahŕňa: 1) štúdium problému definovania a stanovenia noriem spisovného jazyka; 2) výskum na normatívne účely jazykovej praxe vo vzťahu k teórii; 3) zaviesť do systému, ďalej zlepšovať a zefektívňovať pravidlá používania v prípadoch nesúladu medzi teóriou a praxou, keď je potrebné posilniť normy spisovného jazyka.

Kultúra reči začína tam, kde jazyk, ako keby, ponúka možnosť kodifikácie, a táto voľba nie je ani zďaleka jednoznačná.

A je to možné, pretože variantné (alebo variabilné) normy sú v ruskom jazyku pomerne široko zastúpené.

Variantom sú „formálne modifikácie tej istej jednotky nachádzajúce sa na rôznych úrovniach jazyka (fonetická, lexikálna, morfologická, syntaktická)“. Možnosti môžu byť rovnaké (hrdza/venet - hrdza/be) a nerovnaké.

Nerovnaké možnosti sa môžu líšiť:

Podľa významu - sémantické varianty: i/ryža (kvetina) - iri/s (cukrík);

Týkať sa rôznych jazykových štýlov – štylistické (oči – neutrálny štýl; oči – knižné);

Byť moderný alebo zastaraný - normatívne a chronologické možnosti: stylus (súčasný) - stylus (zastaraný).

2.2 Ortoepické normy

Zvážte ortoepické normy.

Slovo ortoepia je medzinárodné: existuje v mnohých jazykoch a znamená to isté - systém pravidiel výslovnosti. Preložené z gréckeho orthos - "rovný, správny" a epos - "reč", "ortoepia" doslova - "správna reč".

Ortoepická norma je jedinou možnou alebo preferovanou verziou správnej, vzorovej výslovnosti a správneho umiestnenia prízvuku.

Stresová norma.

Štúdium a normalizácia ruského stresu naráža na množstvo objektívnych ťažkostí. V ruštine sa stres ťažko učí, pretože. je všestranný a mobilný. Inak, pretože môže padnúť na akúkoľvek slabiku: na 1 - do / mik, na 2 - telo / ha, na 3 stráže / l. Mobil, pretože pri zmene slova sa môže zmeniť aj prízvuk: šípka / - šípky / ly.

Často si nemyslíme: ako vysloviť správne / alebo správne / vy, kúpele / la alebo spal /, obrnený / obrnený alebo pancierový / kúpeľňa?

Samozrejme, každý jednotlivý príklad si môžeme skontrolovať v slovníku – a niekedy sa to bez neho nezaobíde. Treba však pamätať na výslovnosť najfrekventovanejších slov.

norma výslovnosti.

Je ťažké preceňovať úlohu spisovnej výslovnosti - jedného z najdôležitejších ukazovateľov všeobecnej kultúrnej úrovne moderného človeka. Správna výslovnosť slova je rovnako dôležitá ako správny pravopis.

Ako vznikajú pravidlá výslovnosti?

Normy výslovnosti moderného ruského jazyka sa vyvinuli v prvej polovici 18. storočia, ale spočiatku - ako normy moskovského dialektu, ktoré len postupne začali nadobúdať charakter národných noriem.

Ruská spisovná výslovnosť sa ustálila, v prvej polovici 19. storočia nadobudla charakter národnej normy. Ale už v druhej polovici 19. storočia mala moskovská norma konkurenta - petrohradskú výslovnosť, ktorá postupne posilňovala svoje nároky na rolu všeobecnej literárnej predlohy. Petrohradská výslovnosť sa nestala ortoepickou normou, scéna ju neuznala, ale niektoré jej črty následne ovplyvnili vývoj systému ruskej literárnej výslovnosti.

Moskovská výslovnosť však pri zachovaní svojich hlavných čŕt (napríklad akanye) v mnohých prípadoch stratila svoju bývalú úlohu výslovnostného kánonu.

Lexikálna norma

Normy používania slov sa zvyčajne chápu ako správny výber slova a vhodnosť jeho použitia v známom význame a vo všeobecne akceptovaných kombináciách.

Tvorba lexikálnych noriem je mimoriadne zložitá a kľukatá cesta. Osud slova je často hlboko individuálny a zvláštny. Posúdenie prijateľnosti slova, správnosti jeho použitia v jednom alebo druhom význame, vo väčšej miere ako, povedzme, stres a výslovnosť, súvisí s ideológiou, svetonázorom rodených hovorcov, stupňom ich kultúrnej vzdelanostnej úrovne. a hĺbka zvládnutia literárnej tradície. Preto práve tu vzplanú prudké spory o tom, čo je správne a čo nie, práve tu sa nachádzajú kategorické súdy, založené na subjektívnom vnímaní jazykových faktov.

Tu je len niekoľko príkladov kritického postoja ruských spisovateľov k jednotlivým slovám. Básnik a dramatik 18. storočia A.P. Sumarokov považoval slová podriadiť, prenasledovať, zverejniť za obscénne. Puškinov priateľ básnik P.A. Vjazemskij odsúdil slová priemerný a talentovaný ako „areálne výrazy“.

Z toho je zrejmé, že normatívne hodnotenie nemôže byť založené len na názore spisovateľov, aj keď smerodajných.

Pri výbere slov musíme dbať na ich význam, štylistické zafarbenie, použitie, kompatibilitu s inými slovami. Pretože porušenie aspoň jedného z týchto kritérií môže viesť k chybe reči.

Aké chyby a za akých podmienok sa môžu objaviť v našom prejave, ústnom aj písomnom?

Typy rečových chýb.

1. nepochopenie významu slova

Použitie slova v nezvyčajnom zmysle.

2. Používanie paroným

3. Používanie synoným

výrečnosť

Pleonazmus je používanie slov, ktoré sú si v reči blízke, a preto sú logicky nadbytočné.

2. Používanie nadbytočných slov.

Tautológia - opakovanie rovnakých koreňových slov alebo rovnakých morfém.

Takže správna výslovnosť a dôraz, výber gramatických štruktúr, kompatibilita a správne používanie slov a výrazov sú základnými vlastnosťami kultúry reči.

Záver

Kultúra reči je teda viachodnotový pojem. Jednou z hlavných úloh kultúry reči je ochrana spisovného jazyka, jeho noriem. Treba zdôrazniť, že takáto ochrana je vecou národného významu, keďže spisovný jazyk je práve tým, čo národ po jazykovej stránke spája.

Kultúra reči je taká voľba a taká organizácia jazyka, ktoré v určitej situácii komunikácie pri dodržaní moderných jazykových noriem a etiky komunikácie môžu poskytnúť najväčší efekt pri dosahovaní stanovených komunikačných úloh.

Povojnové roky sa stali novou etapou vo vývoji kultúry reči ako vednej disciplíny. Najväčšou postavou tohto obdobia bol S.I. Ozhegov, ktorý si získal veľkú popularitu ako autor najpopulárnejšieho jednozväzkového Slovníka ruského jazyka, ktorý sa stal referenčnou knihou pre viac ako jednu generáciu ľudí. Po smrti S. I. Ožegova v roku 1964 akademik Ruskej akadémie vied N. Yu. Shvedova aktívne pracoval na aktualizácii slovníka; v roku 1992 vyšiel Výkladový slovník ruského jazyka, ktorého autormi sú S. I. Ozhegov a N. Yu.Shvedova. Ukázalo sa, že K. II Čukovskij mal pravdu a v článku „Na pamiatku S. I. Ozhegova“ napísal: „Na jeho čin nikdy nezabudneme a verím, že vytvorený úžasný slovník poslúži mnohým generáciám sovietskych slovníkov. ."

Jednou z najdôležitejších úloh výchovy modernej funkčnej kultúry reči je osvojenie si zručností a schopností analyzovať zložité komunikačné situácie, predovšetkým vo vzťahu k prakticky bezprostredne relevantným oblastiam a situáciám. Na tomto základe možno získať zodpovedajúce produktívne zručnosti a schopnosti sebavýchovou v prirodzenom nácviku reči.

Zoznampoužitéliteratúre

1. Aktuálne problémy kultúry reči (zborník). M., 1990.

2. Golovin B.N. Základy kultúry reči. 2. vydanie, M., 1998.

3. Gal N. Slovo živý a mŕtvy.

4. Rosenthal D.E., Telenkova M.V. Slovník ťažkostí ruského jazyka - M.: Iris-press, 2006.

5. Skvortsov L.I. Hovoríme po rusky správne? -- M.: Vedomosti, 1980

Podobné dokumenty

Kultúra reči ako oblasť lingvistiky a schopnosť používať expresívne jazykové prostriedky v komunikácii. Hlavné zdroje a ciele kultúry reči. Znaky kultúry reči a jej vplyv na etiku komunikácie. Komunikatívna zložka kultúry reči.

abstrakt, pridaný 26.07.2010


Ovládanie umenia komunikácie. Jednota normatívnosti a účelnosti v reči. Hlavné typy rečových aktivít: hovorenie a písanie, počúvanie a čítanie. Normatívne, komunikačné a etické aspekty kultúry reči. Rozvoj oratória.

abstrakt, pridaný 28.11.2009


Kultúra reči, definícia jazyka. Teórie pôvodu reči a jazyka. Vzájomný vzťah myslenia a jazyka, jeho štruktúra. Podstata štruktúry reči. Účastníci rečovej situácie, normy správnej reči, obrazné a expresívne prostriedky, lexikálne prostriedky.

prezentácia, pridané 26.05.2010


rečník a publikum. Definícia kultúry reči. Štylistické, lexikálne prostriedky rečníckeho prejavu. Schopnosť hovoriť o akejkoľvek téme, presne a jasne vyjadriť svoje myšlienky, presvedčenia a argumenty. Schopnosť používať rôzne rečové vzory.

abstrakt, pridaný 21.09.2016


Príprava verejného prejavu: výber témy, účelu, psychologické charakteristiky stavu deň predtým. Hlavné etapy vo vývoji oratória. Možnosti reči: rýchlosť a čas čítania, metóda A. Lincolna. Obsah reči a jej citové zafarbenie.

abstrakt, pridaný 09.05.2009


Rétorika ako filologická disciplína, ktorá študuje vzťah myslenia k slovu. Logická schéma reči a základné zákony logiky v reči. Hlavná taktika s cieľom zaujať, vyvolať reflexiu a diskusiu o predmete prejavu partnera.

test, pridané 09.07.2015


Monológ ako oratórium. Rečové techniky dôkazu v monológovej reči. Argumentačná reč. Lexikálne a syntaktické znaky reči. Estetické vlastnosti reči. Zvuková organizácia reči. Umenie presviedčania.

abstrakt, pridaný 30.07.2006


Úloha interpunkčných znamienok, mier reči a logických prestávok v reči. Frázový prízvuk a monotónnosť, spôsob, ako určiť prízvukové slovo v každom prípade. Pravidlá čítania jednoduchých a zložitých viet. Stanovisko Stanistavského o pravidlách správnej reči.

ročníková práca, pridaná 19.02.2012


Skreslenie ruského jazyka a reči v procese komunikácie na internete. Logicky jasná obrazná reč ako ukazovateľ duševného vývoja. Formovanie kultúry osobnosti prostredníctvom osvojovania si jazyka. Úrovne kultúry reči, model jej formovania.

prezentácia, pridané 13.12.2011


Historická doba a Quintilianovo miesto v nej, jeho biografické údaje. Dvanásť kníh rétorických pokynov a formovanie vedy o technike reči, ich štruktúra a hlavný obsah. Definícia rétoriky ako umenia a potreba učiť ju.

Hrobky, múmie a kosti mlčia, -

Len slovu je daný život:

Z pradávnej tmy, na svetovom cintoríne, znejú iba spisy.

A iný majetok nemáme!

Vedieť, ako ušetriť

Aj keď je to v našich silách, v dňoch zloby a utrpenia je naším neoceniteľným darom reč.

I.A. Bunin

1. Kultúra reči je jazyková disciplína, ktorej predmetom sú tieto aspekty jazyka: normatívna, komunikatívna, etická a estetická.

2. Normatívny aspekt zahŕňa štúdium noriem spisovného jazyka s cieľom chrániť ho. To je veľmi dôležitá úloha, lebo po jazykovej stránke je spisovný jazyk to, čo národ spája, stojí za to

nad spoločenskými, odbornými, miestnymi formáciami, teda nad ľudovou rečou, nárečiami, žargónmi atď.

3. Spisovný jazyk je príkladnou verziou jazyka, ktorá slúži rôznorodým kultúrnym potrebám celého ľudu.

Vlastnosti literárneho jazyka:

Udržateľnosť (stabilita);

Povinné pre všetkých rodených hovorcov;

Spracované;

Dostupnosť ústnej a písomnej formy;

Dostupnosť funkčných štýlov;

Normalizácia (kodifikácia).

4. Literárna norma - tieto sú akceptované v praxi vychovávaných

ľudia pravidlá výslovnosti, tvorenie slov, používanie slov,

gramatické pravidlá; vyniknúť:

1) ortoepické normy;

2) lexikálne a frazeologické normy;

3) gramatické (morfologické a syntaktické) normy. Jazyk ako spoločenský fenomén sa mení spolu so spoločnosťou,

do úvahy sa berú aj literárne normy. Normy nemožno zaviesť ani zrušiť vyhláškou, fixujú (kodifikujú) ich jazykovedci v slovníkoch.

a gramatiky. Niekedy horlivci jazyka vyjadrujú túžbu

riadiť sa jednotnou, raz a navždy zavedenou normou. V tom tkvie nebezpečenstvo, že spoločnosť prestane s takýmito normami počítať a spontánne si vytvorí svoje vlastné normy. Dialektika spočíva v tom, že norma je dynamická a zároveň stabilná. Musíme sa riadiť normou, ktorú v tomto období fixuje slovník a gramatika.

Zvážte príklad nahradenia jednej normy inou, ktorá je stanovená ortoepickým slovníkom:

Uvádza sa jediná správna možnosť, napr.: pôrodník, -a;

Uvádza sa tradičný variant a pripúšťa sa často používaný variant s doplnkovou značkou, napr.: pôrodník, -a a ext. pôrodník, -a;

Je uvedená nová verzia a je povolená tradičná verzia

s dodatočnou poznámkou zastarané, napr.: pôrodník, -a a prid. zastaraný pôrodník, -a;

Jediná správna možnosť je uvedená napr.: pôrodník, -a.

5. Hlavné typy slovníkov:

1) Výkladový slovník – vysvetľuje význam slova, uvádza jeho správny pravopis, výslovnosť, tvarovanie;

2) Ortoepický slovník – fixuje normy výslovnosti

a akcenty;

3) Slovník gramatických ťažkostí ruského jazyka - opravy

normy používania a kompatibility slov;

4) Frazeologický slovník – vysvetľuje význam frazeologických jednotiek;

5) Slovník synoným - fixuje synonymá konkrétneho slova;

6) Slovník antoným - opravuje antonymá konkrétneho slova;

7) Slovník paroným - opravuje paronymá konkrétneho slova;

8) Slovník homoným - opravuje homonymá slova;

9) Slovník cudzích slov – vysvetľuje významy slov cudzieho pôvodu;

10) Terminologický slovník - vysvetľuje význam slov-pojmov z určitej oblasti poznania;

11) Etymologický slovník – vysvetľuje pôvod slov;

12) Derivačný slovník - fixuje odvodzovaciu štruktúru slova, príbuzné slová;

13) Pravopisný slovník – opravuje pravopisné normy.

6. Komunikačný aspekt zahŕňa použitie jazykových prostriedkov v súlade so zákonitosťami žánru a znakmi funkčného štýlu, výber na tento účel najefektívnejšie a podmienky komunikácie jazykových a mimojazykových prostriedkov.

7. Etický aspekt zahŕňa dodržiavanie noriem etikety reči.

8. Estetická stránka zahŕňa používanie jazyka nielen na komunikáciu, ale aj na sebavyjadrenie, na vlastnú jazykovú tvorivosť, ako aj na potešenie z jazyka, jazykovej hry, tvorivosti iných ľudí.

9. Jazyk plní tieto hlavné funkcie: komunikatívnu (komunikáciu), informatívnu (správu) a ovplyvňovanie (formovanie hodnotenia, postoja).

10. Ruština je rodný a medzinárodný jazyk. Od roku 1945 je ruština jedným z piatich oficiálnych pracovných jazykov OSN a teraz v nej vychádzajú takmer všetky úradné bulletiny, špeciálne časopisy OSN, ako aj UNESCO, MAAE, UNICEF atď.

Z konca 70-tych - začiatku 80-tych rokov. Ruský jazyk je zahrnutý v počte jazykov,

obsluhuje činnosť takmer 1/3 medzinárodných mimovládnych organizácií, akými sú: Svetová federácia odborových zväzov, Medzinárodný výbor pre európsku bezpečnosť a pod.

Pre 288 miliónov ľudí je ruština materinským jazykom resp

druhý rodný jazyk, ďalších 215 miliónov ľudí ním hovorí ako nepôvodným jazykom, to znamená, že v modernom svete hovorí po rusky asi pol miliardy ľudí.

11. Dejiny ruského jazyka. Ruský jazyk vznikol z praslovanského jazyka, ktorý je súčasťou indoeurópskej rodiny jazykov. V VI-VII storočia nášho letopočtu. praslovanský jazyk sa rozdelil na 3 skupiny: východný (ruština, bieloruština, ukrajinčina), západný (horná lužická srbčina, dolná lužická srbčina, poľština, slovenčina a čeština) a južná (bulharčina, macedónčina, srbochorvátčina)

To je zaujímavé Viac ako 1 miliarda obyvateľov Zeme hovorí po čínsky. Pre 350 miliónov ľudí je angličtina rodným jazykom a pre 400 miliónov ľudí je to druhý jazyk, teda dorozumievací jazyk v krajine, ale nie v rodine. Viac ako 121 miliónov ľudí hovorí po nemecky ako o svojom materinskom jazyku. Celkový počet španielsky hovoriacich ľudí je viac ako 300 tisíc. Hindsky hovorí viac ako 200 000 ľudí. Po indonézsky hovorí v rôznej miere 200 miliónov ľudí. Arabsky hovorí viac ako 165 miliónov ľudí. Portugalsky hovorí viac ako 150 miliónov ľudí. Asi 100 miliónov ľudí považuje francúzštinu za svoj materinský jazyk. Viac ako 60 miliónov ľudí hovorí vietnamsky.

a slovenčina). Pôvodne boli všetci východní Slovania

jeden ľud, ktorého jazyk sa nazýval staroruština alebo staroslovienčina. V XIV-XV storočí sa bieloruská, ukrajinská a ruská (alebo veľkoruská) národnosť sformovala z jedného starovekého ruského ľudu. V súlade s tým sa vytvárajú tri jazyky: bieloruština, ukrajinčina a ruština. Od polovice 17. storočia sa formovanie národného ruského jazyka začína a končí v prvej polovici 19. storočia.

12. Prvým knižným, spisovným jazykom Slovanov bola staroslovienčina, jazyk prekladov kresťanských bohoslužobných kníh z gréčtiny Cyrilom a Metodom a ich žiakmi v 2. polovici 9. storočia. Bol to v podstate južnoslovanský jazyk. V tom čase si boli všetky slovanské jazyky veľmi blízke,

a starosloviensky jazyk bol zrozumiteľný pre všetkých Slovanov. staroslovienčina

jazyk sa používal v cirkevných kresťanských bohoslužbách, písali sa v ňom bohoslužobné knihy. Pri kopírovaní kníh staroslovienčina

To je zaujímavé Abeceda a abeceda sú synonymá. Názov abecedy pochádza z prvých dvoch písmen gréckej abecedy: alfa a beta. Abeceda - z názvu prvých dvoch písmen azbuky: az (čo znamenalo "ja") a buky (písmeno, slovo). Boli to tieto písmená: viesť (vedieť), sloveso (hovoriť), dobré, jesť, žiť, zelené (veľmi), zem atď.

Je to zaujímavé Na svete je viac ako 2000 jazykov. Jazyky sa líšia vo svojej fonetike. Napríklad v jednom z dagestanských jazykov, Abasin, je 80 spoluhlások a iba 2 samohlásky. Jazyky sa líšia v gramatickej štruktúre. Takže v ruštine je 6 prípadov, v angličtine - 2 av jednom z dagestanských jazykov, Tabasaran, je ich až 52. Veda, ktorá študuje jazyky, sa nazýva lingvistika alebo lingvistika.

formy sa zmiešali s východoslovančinou, tak sa vytvoril cirkevnoslovanský jazyk, v ktorom sa dodnes vedú bohoslužby, píšu sa bohoslužobné knihy.

13. Ruská abeceda sa volá cyrilika podľa jedného zo slovanských osvietencov Cyrila, ktorý je spolu s bratom Metodom považovaný za tvorcu prvých slovanských abecied: cyrilika

a slovesá. Cyril a Metod boli z Bulharska. Stvorili

v 9. storočí abeceda na preklad cirkevných kníh podľa gréčtiny

písmená s pridaním niekoľkých písmen. Ruská abeceda niekoľkokrát

reformovaný, najmä za Petra I. v roku 1708, sa objavilo civilné písmo, ktoré je základom moderného písma. Posledná reforma abecedy bola vykonaná v roku 1918, kedy z nej

písmená ako „Ъ“ (ep), „Ъ“ (yat) a iné boli „vylúčené“.

Je to zaujímavé

Existuje ochorenie iatrogenézy, ktoré sa vyskytuje ako reakcia na slová alebo správanie lekára.

V nebezpečných, kritických situáciách, keď slová môžu ublížiť alebo dokonca zabiť, veľa závisí od kultúry lekára. Pri zranení v súboji A.S. Puškin sa pýtal každého svojho lekára (a bolo ich päť), aké sú jeho vyhliadky, vynikajúceho chirurga a životného lekára A.A. Arendtová odpovedala stručne: "Nemám žiadnu nádej na tvoje uzdravenie." A V.I. Dahl, lekár a spisovateľ, tvorca 1. ruského vysvetľujúceho slovníka, povedal: „Veci sú ťažké, ale my, brat Puškin, sa spoliehame na teba! A bol to práve Dahl, kto Puškin naposledy vydýchol a bol mu odkázaný básnik zastrelený v súboji, ktorý si Dahl ponechal ako relikviu až do doktorovej smrti.

Dielňa

ÚLOHA 1. Vyberte si výrok, ktorý sa vám páči. Vysvetlite svoj súhlas alebo nesúhlas s ním.

1) Jazyk je história ľudí. Jazyk je cestou civilizácie a kultúry... Štúdium a uchovávanie ruského jazyka preto nie je nečinným zamestnaním z ničoho, ale naliehavou potrebou (A.I. Kuprin).

2) Ruský jazyk v šikovných rukách a skúsených perách je krásny, melodický, výrazný, flexibilný, poslušný, obratný a priestranný (A.I. Kuprin).

3) Neexistujú také zvuky, farby, obrazy a myšlienky – zložité a jednoduché – pre ktoré by v našom jazyku neexistoval presný výraz (K.G. Paustovsky).

4) Čuduješ sa pokladom našej reči: každý zvuk je dar; všetko je zrnité, veľké, ako perly samé, a skutočne, iné meno je ešte vzácnejšie ako vec sama (N.V. Gogoľ).

5) Nezvyčajný jazyk je záhadou. Má všetky tóny a odtiene, všetky prechody zvukov od najtvrdších po najjemnejšie a jemné; je bezhraničná a môže sa, žijúc ako život, každú minútu obohacovať, čerpajúc na jednej strane vznešené slová z Biblickej cirkvi a na druhej strane voliť výstižné názvy z nespočetných jej dialektov roztrúsených po našich provinciách... (N.V. Gogoľ).

6) ... slovansko-ruský jazyk má nepopierateľnú nadradenosť nad všetkými jazykmi (A.S. Pushkin).

7) A aký luxus, aký zmysel, na čo slúži každé príslovie

náš! Aké zlato! (A.S. Puškin).

8) Slovansko-ruský jazyk, podľa svedectva samotných zahraničných estetikov, nie je horší ani v odvahe ako latinčine, ani v uhladenosti.

Grécky, prevyšujúci všetky európske: taliansky, francúzsky a španielsky, oveľa viac nemecký (G.R. Derzhavin).

9) Rímsky cisár Karol V. hovorieval, že je slušné hovoriť po španielsky s Bohom, po francúzsky s priateľmi, po nemecky s nepriateľmi, po taliansky so ženami. Ale ak

ak by bol zručný v ruskom jazyku, potom by k tomu, samozrejme, dodal, že bolo slušné, aby sa so všetkými zhovárali, lebo v tom nachádzal nádheru španielčiny, živosť francúzštiny,

sila nemčiny, nežnosť taliančiny, navyše bohatosť a stručnosť gréčtiny a latinčiny silná v obraze

jazyk (M.V. Lomonosov).

10) francúzština s podporou gréčtiny a latinčiny,

volajú na pomoc všetky ich dialekty ... a dokonca aj jazyk Rabelais, -

ibaže by on sám mohol poskytnúť predstavu o tomto zdokonalení a tejto energetickej sile ... ruského jazyka (Prosper Merime).

11) Aký krásny ruský jazyk: všetky výhody nemčiny, bez

jeho hrozná hrubosť (F. Engels).

12) ... práve ruský jazyk by mal tvoriť základ univerzálneho jazyka (G. Wells).

ÚLOHA 2. Prečítajte si niekoľko prípadov popisujúcich chyby lekára spôsobené nepremyslenými slovami. Ako sa dalo takýmto chybám vyhnúť?

1) Profesor urobí kolo. Zastavenie pri posteli chorého,

ktorá sa sťažovala na bolesť v srdci, spýtal sa profesor

u rezidenta: "Čo robí pacient?" Bez premýšľania okamžite odpovedal: "Angina pectoris." Len čo to pacientka počula, skríkla a o dve minúty už bola mŕtva.

(A.N. Orlov).

2) Pacient sa ráno opýtal ošetrujúceho lekára, čo ukázal posledný test moču. Doktor optimisticky odpovedal: „Nič ... patologické, okrem niekoľkých viečok rakvy, sa v moči nenašlo (v laboratóriu sa kryštály tripel-fosfátu v moči pre podobnosť tvaru obrazne nazývajú veko rakvy). Keď to pacient počul, prikryl sa prikrývkou a odmietol akékoľvek ďalšie otázky. Zachmúrene nám povedal, že jeho záležitosti sú veľmi zlé, že mu stačí jedno veko rakvy a dokonca ich má v moči niekoľko (A.N. Orlov).

3) Od 19. storočia je známy prípad, keď sa nefatálne chorý pacient opýtal lekára, či je jeho choroba nebezpečná a či je nádej na uzdravenie. Zaujatý lekár

z vyšetrenia rany A.S. Puškin odpovedal: „Žiadny. Všetci zomrieme, zlatko. Takže Puškin umiera ... Takže ty a ja môžeme

zomrieť“. A pacient zomrel takmer súčasne s A.S. Puškin.

ÚLOHA 3. Vyberte si výrok, ktorý sa vám páči. Vysvetlite svoj súhlas alebo nesúhlas s:

1) Slovo je skvelá vec. Skvelé, pretože slovom môžete ľudí spájať, slovom ich môžete oddeliť, slovom môžete slúžiť láske, slovom môžete slúžiť nepriateľstvu a nenávisti. Pozor na také slovo, ktoré oddeľuje ľudí (L.N. Tolstoj).

"Napokon sa stáva, že človek usudzuje rozumne, ale nedokáže jasne vyjadriť svoje myšlienky."

V tejto časti sa budeme podrobnejšie venovať verbálnym komunikačným prostriedkom. Medzi verbálne komunikačné prostriedky patrí ľudská reč. Odborníci na komunikáciu odhadujú, že moderný podnikateľ prehovorí asi 30 000 slov denne alebo viac ako 3 000 slov za hodinu. Jeho veličenstvo komunikácia riadi ľudí, ich životy, ich vývoj, ich správanie, ich poznanie sveta a seba samých ako súčasť tohto sveta. A každý pokus pochopiť komunikáciu medzi ľuďmi, pochopiť, čo jej bráni a čo prispieva, je dôležitý a opodstatnený, keďže komunikácia je pilierom, jadrom, základom ľudskej existencie. V súčasnosti je to jeden z problémov ľudskej komunikácie. Nedokonalé ovládanie reči, jej kontaminácia, neschopnosť používať paralingvistické znaky neumožňujú ľuďom dospieť k porozumeniu.

"Sokrates vždy hovoril, ak ho priviedli, aby určil úroveň vzdelania: "No, povedz niečo, cudzinec!".

Mierou reči, moduláciou, intonáciou, slovnou zásobou, gramotnosťou Sokrates určoval povolanie človeka, životné prostredie, úroveň vzdelania a uctievanie bohov.

Sú veľké možnosti, ako zlepšiť kvalitu nášho prejavu, zlepšiť ho. Aké sú požiadavky na dobrý prejav? Aké znaky ho charakterizujú?

Pozrime sa, ako sa zaobchádzalo s rečou a ako ju charakterizovali známi spisovatelia a verejné osobnosti. Podľa ich názoru by reč mala spĺňať nasledujúce požiadavky.

Správnosť reči je jej súlad s prijatými literárnymi a jazykovými normami. "Nesprávne používanie slov vedie k chybám v oblasti myslenia a potom v praxi života" (DI Pisarev).

Presnosť reči je jej zhoda s myšlienkami rečníka. „Presnosť slova nie je len požiadavkou zdravého vkusu, ale predovšetkým požiadavkou významu“ (K. Fedin).

Zrozumiteľnosť reči - jej dostupnosť pre porozumenie poslucháča. "Hovor tak, aby ste nemohli byť nepochopení" (Quintilian).

Logikou reči je jej súlad so zákonmi logiky. Neopatrnosť jazyka je spôsobená neostrým myslením. „Čo si jasne nepredstavujete, nevyjadríte jasne; nepresnosť a zmätok výrazov svedčí o zmätku myšlienok“ (N.G. Chernyshevsky).

Jednoduchosť reči je jej umelosť, prirodzenosť, nedostatok domýšľavosti, „krásnosť slabiky“. „Pod bombastosťou a neprirodzenosťou frázy sa skrýva obsahová prázdnota“ (LN Tolstoj).

Bohatstvo reči spočíva v rozmanitosti jazykových prostriedkov, ktoré sa v nej používajú. „Úlohy, ktoré si kladiete, si nevyhnutne a naliehavo vyžadujú veľké množstvo slov, ich veľkú hojnosť a rozmanitosť“ (M. Gorkij).

Výstižnosť reči je absencia nadbytočných slov, zbytočných opakovaní v nej. „Ak píše verbózne, znamená to aj to, že sám dobre nerozumie, o čom hovorí“ (M. Gorkij).

Čistota reči je elimináciou nespisovných, slangových, vulgárnych, cudzích slov z nej, používaných bez osobitnej potreby. „Používať cudzie slovo, keď je k nemu ekvivalentné ruské slovo, znamená urážať zdravý rozum aj vkus“ (VG Belinsky).

Takže aj za Kataríny II., za cudzie slovo vložené do rozhovoru, bol páchateľ odsúdený na prečítanie 100 veršov z básnického diela profesora výrečnosti Petrohradskej akadémie vied V.K. Trediakovského.

Živosť reči je absencia vzorov v nej, jej expresivita, obraznosť, emocionalita. „Jazyk musí byť živý“ (A.N. Tolstoj).

Eufónia reči je jej súlad s požiadavkami na zvuk príjemný pre ucho, výber slov, berúc do úvahy ich zvukovú stránku. "Vo všeobecnosti sa treba vyhýbať škaredým, disonantným slovám. Nemám rád slová s množstvom sykavých a pískavých zvukov, vyhýbam sa im" (A.P. Čechov).

Kultúre reči učiteľa sa vždy venovala veľká pozornosť. To nie je náhoda. Keďže, svedčí to o jeho erudícii, intelekte, etike, výchove. Vlastniť kultúru reči je úspech v spoločnosti, autorita, perspektíva, povýšenie v práci. A kto, ak nie Učiteľ, je povinný ovládať kultúru reči. Ešte v roku 1968 bola vo filme Budeme žiť do pondelka epizóda venovaná kultúre reči učiteľa. Premietal sa dialóg medzi mladou učiteľkou a kolegom: - "Hovorím im: nedávajte zrkadlá na stôl, ale všetci si ľahnú, ľahnú si a pozerajú sa do toho."

A reč učiteľa je hlavným nástrojom pedagogického vplyvu a zároveň vzorom pre žiakov.

Čo je kultúra úniku?

Jednoznačné chápanie pojmu neexistuje. Pojem „kultúra reči“ je rozsiahly a mnohostranný. Vo všeobecnosti ju možno definovať ako schopnosť jasne a zreteľne vyjadrovať svoje myšlienky, správne hovoriť, schopnosť nielen upútať pozornosť, ale aj pôsobiť na poslucháčov.

Kultúra reči ako osobitná lingvistická disciplína má svoju vedeckú definíciu: je to kvalita reči, ktorá zabezpečuje čo najefektívnejšiu komunikáciu pri dodržaní jazykových, komunikačných a etických noriem. Ako z tejto definície vyplýva, kultúra reči zahŕňa tri zložky: jazykovú, komunikatívnu a etickú. Zvážme ich.

Jazyková zložka kultúry reči zabezpečuje v prvom rade jej normatívnosť, t.j. dodržiavanie noriem spisovného jazyka, ktoré sú jeho nositeľmi vnímané ako „ideál“ alebo správna vzorka. Jazyková norma je ústredným pojmom kultúry reči a jazyková zložka kultúry reči sa považuje za hlavnú. Otázka normy vzniká vtedy, keď sa o ňu uchádzajú dvaja alebo viacerí, napríklad: normatívny kilometer alebo nenormatívny * kilometer, normatívna zmluva a nenormatívna zmluva atď.

Jazykovou normou sú tradične stanovené pravidlá používania rečových prostriedkov, t.j. pravidlá vzorovej a všeobecne uznávanej výslovnosti, používania slov, fráz a viet.

Norma je povinná a pokrýva všetky aspekty jazyka. Existujú písomné a ústne normy. Nižšie uvedený diagram zobrazuje rôzne typy noriem.

Kultúra reči zahŕňa okrem dodržiavania jazykových noriem aj výber a používanie jazykových prostriedkov v súlade s komunikačnými úlohami. (Pre každý cieľ – svoje prostriedky!) V súlade s požiadavkami komunikačného aspektu kultúry prejavu musia rodení hovoriaci ovládať jeho funkčné štýly, ako aj zamerať sa na komunikačné podmienky, ktoré výrazne ovplyvňujú to, ako hovoríme (alebo píšeme) práve teraz. Napríklad, ak je cieľom vytvoriť vedecký text (článok, seminárna práca alebo diplomová práca), určuje to výber vedeckého funkčného štýlu, ktorý spĺňa požiadavky na koncepčnú presnosť, konzistentnosť atď. Ak je cieľom napísať obchodný list, jediná správna voľba v tomto prípade bude oficiálne - obchodný štýl. Miešanie funkčných štýlov, nahrádzanie jedného iným (aj keď sa dodržiavajú iné normy reči) je dôkazom nízkej kultúry hovoriaceho/pisateľa.

Komunikatívna zložka kultúry reči implikuje aj presnosť, zrozumiteľnosť a čistotu reči. Takže nadmerné a nevhodné používanie prevzatých slov v ústnej reči sťažuje komunikáciu a žargón a nadávky porušujú čistotu reči.

Etická zložka kultúry reči predpisuje poznanie a aplikáciu pravidiel jazykového správania v konkrétnej situácii. Etickými normami komunikácie sa rozumie etiketa reči (rečové formulky pozdravu, prosby, rozlúčky, poďakovania, blahoželania a pod.; apel na „vy“ alebo „vy“; voľba celého alebo skráteného mena, formy adresy a pod.) .

Uvažujme tu jeden príklad relevantný pre našu dobu. Naša komunikácia vždy začína apelom na človeka. Pred revolúciou v roku 1917 existovalo niekoľko foriem oslovovania v ruskom jazyku (hoci miera ich používania bola rôzna): 1) pane – pani (bežne sa nepoužíva); 2) Vaša Excelencia (pôsobila v úzkom priestore); 3) Pán učiteľ / pán Nikolsky (veľmi používané).

Po októbrovej revolúcii sa tieto apely v podstate vytratili z rečovej praxe, nahradili ich iné: súdruh, občan / občan. Predpokladalo sa, že súdruh nahradí všetky predtým existujúce výzvy: povolal osobu bez ohľadu na pohlavie; možno použiť v kombinácii s priezviskom (povolaním, titulom), ako aj bez neho (súdruh Petrov; súdruh riaditeľ; vstúpte súdruhovia); z ideologického hľadiska znamenala rovnosť hovoriaceho a adresáta.

Oslovenie pán v hovorovej reči sovietskeho obdobia sa často používalo s iróniou a v neskorších sovietskych časoch sa pán / pani a dámy a páni zachovali len ako apely na cudzincov z nesocialistických krajín.

V súčasnosti pri pokusoch jednoducho nahradiť adresu súdruh za pána dochádza často ku komickým situáciám: Páni, nehádžte ohorky z cigariet na zem! Páni, nenechávajte špinavý riad na stoloch! Neúspešná je aj príťažlivosť pánov (namiesto dám a pánov, akceptovaných v medzinárodnej komunikácii) na heterosexuálne publikum. Zrejme bude trvať veľa času, kým sa systém odvolaní „usadí“. V tejto súvislosti však existuje množstvo odporúčaní.

• 1. Nasledujúce výzvy na cudzincov sa považujú za neslušné a nezdvorilé: Človeče, vstúp! Počkaj žena! Otec! Ako sa dostať do obchodu s potravinami? Otec!.. mama!.. a ďalší.
• 2. Dnes je lepšie osloviť cudzieho človeka bez použitia špeciálnych formulárov, t.j. človek by mal povedať: Ospravedlňte ma, mohli by ste... Povedzte mi, prosím... Buďte láskaví... atď.
• 3. Po stretnutí s osobou by ste si mali zapamätať jeho meno a v budúcnosti ho osloviť menom a patronymom a snažiť sa nerobiť chyby. Toto ocenia najmä študenti a okamžite to disponujú sami sebou, ako aj apelom na „Ty“.

Etická zložka kultúry reči ukladá prísny zákaz vulgárneho jazyka v procese komunikácie, odsudzuje konverzáciu „zvýšenými tónmi“. Znalosť etikety v jej rôznych podobách je v pedagogickej oblasti veľmi dôležitá. Etiketa reči učiteľa prispieva k získaniu autority, vytvára dôveru a rešpekt. Znalosť pravidiel etikety reči, ich dodržiavanie umožňuje človeku cítiť sa sebavedome a v pohode, nezažiť nepríjemnosti a ťažkosti v komunikácii.

Pedagogická etika

V profesionálnej kultúre učiteľa sa prejavuje úroveň jeho mravnej výchovy. Žiaci v prvom rade vysoko oceňujú inteligenciu a jemnosť učiteľa, t.j. jeho schopnosť byť zdvorilý, korektný, ušetriť hrdosť študentov, súcitiť s nimi, byť úprimný, nezhovievavý. Z pedagogickej etikety vyplýva dohoda o tom, čo sa v správaní a činnostiach považuje za akceptované a čo nie. Žiaci sa rýchlo naučia posúdiť, či je učiteľ citlivý, do akej miery dodržiava jeho náročnosť a dodržiavanie zásad pri komunikácii s kolegami, rodičmi a žiakmi.

Neoddeliteľnou súčasťou profesijnej etiky učiteľa je pedagogický takt – intuitívny zmysel pre proporcie, ktorý pomáha dávkovať účinky a vyvažovať jeden liek druhým. Taktika správania učiteľa spočíva vo výbere štýlu a tónu v závislosti od času a miesta pedagogického pôsobenia, ako aj od možných dôsledkov uplatňovania určitých metód.