Všetky pravidlá uvedené v tejto časti sú stanovené podľa systému Giacomo Vignola (pokiaľ nie je výslovne uvedené inak).
V starogréckej architektúre vznikli tri rády: dórsky, iónsky a korintský. Neskôr vznikli ďalšie dva: toskánsky (jednoduchý) v Ríme a komplexný (kompozitný) v renesancii.
Čo je architektonický poriadok
Architektonický poriadok- ide o poradie usporiadania konštrukčných častí stavby, v ktorom racionálne rozloženie a spolupôsobenie nosných a nosných častí dostalo určitý obrazový výraz (formu), ktorý zodpovedá praktickému (úžitkovému) a umeleckému účelu stavby. štruktúra.
Objednávka vznikla na hmotnom základe stĺpikovej konštrukcie a stala sa jej výtvarným vyjadrením. Hlavnými prvkami objednávky sú stĺp a architrávový strop. Plnia praktickú funkciu, poskytujú ochranu pred dažďom a slnkom; sú to konštrukčné prvky, ktoré tvoria trvalo udržateľný stavebný systém a napokon. Vykonávajú umeleckú funkciu, vytvárajú jeden alebo iný umelecký obraz budovy.
To znamená, že systém objednávok je konštruktívny a zároveň umelecký.
Rády a systémy objednávok dosiahli najväčší rozvoj v starovekom Grécku v storočiach VI-III. BC. v chrámoch a verejných budovách postavených z kameňa. Ale prvky rádu sa začali formovať v architektúre z nepáleného dreva, ktorá bola staršia ako kameň, ktorý sa k nám nedostal. Štruktúry a formy vyvinuté v dreve sa potom zmenili na kameň, upravili sa pod vplyvom nových materiálov a nových spôsobov ich spracovania a dizajnu. V starovekom Grécku boli vyvinuté tri hlavné rády: dórsky, iónsky a korintský.
Neskôr, počas renesancie, sa architektonický poriadok začal chápať ako súbor pravidiel, ktoré sformuloval Vitruvius vo svojom pojednaní „O architektúre“. No keďže sa nezachovala ani jedna kresba a toto dielo obsahuje veľa medzier, pokiaľ ide o proporcie rôznych častí rádu, vzniklo niekoľko interpretácií od rôznych renesančných autorov.
Najrozšírenejšie sú interpretácie Andrea Palladia a Vignolu. Pravidlá formulované týmito architektmi sa dajú aplikovať aj teraz, sú transparentné, ľahko zapamätateľné a zrozumiteľné.
Proporcie objednávok nikdy neboli prísnym kánonom a v dejinách architektúry sa menili. Tu uvedené proporcie sú prevzaté z Vignola z knihy Augusta Garneriho „Poriadky civilnej architektúry“ a z knihy I.B. Michajlovského „Teória klasických architektonických foriem“.
Obmedzenie používania objednávkového systému
Kanonické rádové systémy, vytvorené teoretikmi a praktickými architektmi a odzrkadľujúce stáročné stavebné skúsenosti, napriek všetkej ich jasnosti a pravidelnosti neodpovedajú na mnohé otázky a sú do istej miery abstraktnými schémami, ktoré ignorujú mnohé špecifické stavebné podmienky.
V týchto systémoch sa takmer neberie do úvahy skutočná mierka, nie je pochopená súvislosť medzi zákazkou a samotnou stavbou a jej okolím a neberie sa do úvahy materiál; priradenie špecifickej veľkosti intercolumnia každému typu objednávky je podmienené a abstraktné.
Ale treba pochopiť skutočný význam tohto systému a limity jeho použitia. Klasickí architekti nepovažovali kanonický rádový systém za súbor nemenných pravidiel a hotových architektonických foriem a techník, ktoré bolo možné len požičať a uplatniť v praxi. Verili, že na základe kanonického systému treba riešiť poriadok a kompozície rádu špecificky, hľadať ich špecifické proporcie a formy v závislosti od účelu stavby, kompozičnej myšlienky, mierky, štruktúr, prostredia atď.
články
- Krátky historický prehľad (Ikonnikov A.V.)
Vývoj architektonického poriadku ako umeleckého a konštruktívneho systému
Úryvok z knihy: Ikonnikov A.V. „Umelecký jazyk architektúry“ M.: Art, 1985, ill.
1 Ministerstvo školstva a vedy Ruskej federácie Štátna vzdelávacia inštitúcia vyššieho odborného vzdelávania Voronežská štátna univerzita architektúry a stavebníctva Katedra projektovania budov a konštrukcií STAVBA ARCHITEKTONICKÝCH ZÁKAZKOV Pokyny pre disciplínu „Úvod do špecializácie“ pre študentov špecializácie 270114 “Building design” Voronezh 2010 2 MDT 72.014 (07 ) BBK 85.11 ya7 Zostavil F.M. Savčenková, T.V. Bogátová, E.E. Semenova Výstavba architektonických zákaziek: metóda. pokyny pre disciplínu „Úvod do špeciality“ / Voronež. štát arch. - stavia. univerzita; komp.: F.M. Savčenková, T.V. Bogátová, E.E. Semenov. – Voronež, 2010. – 28 s. Prezentované sú typy architektonických zákaziek a načrtnuté základné pravidlá ich návrhu. Uvádzajú sa pojmy o skladbe zákazky, jej proporciách, typoch, konštrukcii v hmotách a detailoch. Určené pre študentov odboru 270114 „Building Design“. Il. 19. Bibliografia: 4 tituly. UDC 72.014 (07) BBK 85.11 ya7 Publikované rozhodnutím redakčnej a vydavateľskej rady Voronežskej štátnej univerzity architektúry a stavebníctva. Recenzent – D.A. Kazakov, Ph.D., docent, Katedra technológie stavieb, Voronežská štátna univerzita architektúry a stavebníctva. 3 Úvod Kurz „Úvod do odboru“ hovorí o rozmanitosti architektonických typov budov a ich detailoch, dáva predstavu o vzniku konštrukčných prvkov. Účelom výučby predmetu „Úvod do odboru“ je oboznámiť študentov s historickým vývojom architektonického a stavebného podnikania. Disciplína zahŕňa teoretický kurz a praktickú prácu, ktorá umožňuje podrobnejšie študovať architektonické zákazky a ich konštrukciu. Počas vzdelávacieho procesu sa študenti musia naučiť hodnotiť dizajnové riešenia, identifikovať architektonické prvky a detaily budov. Štúdium umeleckej a funkčnej stránky architektúry poskytne značné množstvo konštruktívnych a technických informácií pre tvorivú prácu. V budúcnosti budú môcť študenti tieto znalosti aplikovať v kurzoch a tvorbe diplomov. 1. VŠEOBECNÉ INFORMÁCIE Slovosled pochádza z latinského slova „ordo“, čo znamená poriadok. Poradie je kombináciou stĺpa, podstavca a kladí; objednávka môže byť úplná alebo neúplná. Kompletná objednávka obsahuje kladú, stĺp a podstavec. Neúplná objednávka nemá podstavec. Všetky časti objednávky sú v určitom pomere. Na tento účel bola zavedená jednotka merania - modul, ktorý sa rovná spodnému polomeru stĺpika. Ľudstvo už mnoho storočí hľadá vzťah medzi stĺpom, kladou a podstavcom. Aby stĺp urobil dobrý dojem, najväčší teoretik 16. stor. Vignola určil pomer jeho častí. Podstavec by mal byť 1/3 stĺpca, entablatúra by mala byť 1/4 a celkový stĺpec je definovaný ako 1/4 +1 + 1/3 = 19/12. Ak je teda uvedená výška steny, ktorú je potrebné doplniť úplnou objednávkou, tak sa celá výška steny rozdelí na 19 častí. Horné tri časti budú klásť, spodné štyri budú podstavec a prostredných dvanásť bude stĺp. Ak je objednávka neúplná, výšku steny je potrebné rozdeliť na 5 častí. Horná 1/5 časť bude klásť, zvyšné štyri časti budú stĺpik (obr. 1, a - 1, b). Všetky hlavné časti rádu – podstavec, stĺp, kladívko – pozostávajú z troch častí. Podstavec je štvorcový stĺp v pôdoryse, ktorý sa rozširuje nahor a nadol. Spodný nástavec sa nazýva základňa, horný je rímsa a stredná časť je telo podstavca alebo stoličky. V stĺpci sa stredná časť nazýva kmeň (fust), horný nástavec je kapitál a spodný nástavec je základňa. Entablatúra sa tiež skladá z troch častí. Spodný široký pás sa nazýva architráv, stredný rovnako široký pás je vlys, horný je rímsa (obr. 1, c). 4 Obr.1. Proporcie a hlavné časti objednávky: a – neúplná objednávka; b – úplná objednávka; c - celkový pohľad na kompletnú rímsku architektúru rozlišuje päť rádov, ktoré sa nazývajú: toskánsky, dórsky, iónsky, korintský a komplexný. Výška toskánskeho stĺpa je určená v 14 moduloch, dórskom - 16, iónskom - 18, korintskom a komplexnom - 20. Pre pohodlie pri meraní častí je modul rozdelený na menšie časti, nazývané stoly. Počet stolov v module je pre rôzne stĺpce rôzny. Pre toskánsky a dórsky rád sa počet častí v module považuje za 12, pre iónsky, korintský a komplexný - 18. 2. KONŠTRUKCIA PORIADKU V OMÁCH Štúdium rádov zvyčajne začína ich konštruovaním v masách, to znamená zjednodušené schematické znázornenie, keď sú krivočiare formy nahradené naklonenými priamkami. Podkladom na vykonávanie hromadných nácvikov žrebovania je úloha, ktorá je určená poslednou číslicou klasifikačnej knihy (tabuľka A.1). Štyri objednávky v hmotách s rozmermi jednotlivých častí v moduloch sú znázornené na obr. 2. Konštrukcia rímsy a základne podstavca, ako aj základne stĺpa je zrejmá z obrázku. Výška základne stĺpa pre všetky objednávky sa rovná 1 modulu. Ryža. 2. Konštrukcia objednávok v hmotách 5 6 Na určenie šírky podstavca stoličky sa odporúča použiť pravidlo spoločné pre všetky objednávky. Stĺpový základový sokel tvorí pôdorys štvorca, ktorého uhlopriečka sa rovná 4 modulom. Na základe toho sa na os stĺpa a teda podstavca nakreslí čiara pod uhlom 45° a na ňu sa od priesečníka s osou položia 2 moduly v každom smere. Cez získané body sú nakreslené zvislé čiary, ktoré určujú šírku základného sokla stĺpa, ako aj šírku podstavca stoličky (obr. 3). Ryža. 3. Určenie šírky stoličky podstavca architektonického poriadku: a - základňa (základňa); b – stolička; c – podstavcová rímsa; d – stĺpová základňa Výška hlavných miest toskánskych a dórskych stĺpov je 1 modul. Kapitálky pozostávajú z troch častí rovnakej výšky, každá z 1/3 modulu. Horná štvorcová doska sa nazýva počítadlo, pod ňou je pôdorysne okrúhla časť echinus, pod echinusom je pokračovaním tyče stĺpika hrdlo. Polomer hrdla zodpovedá hornému polomeru stĺpika. Pre toskánsku objednávku je polomer 4/5 modulov, pre ostatné objednávky - 5/6 modulov. Výška iónskej hlavice je 2/3 modulu, keďže sa vyznačuje špirálovitými kučeravkami (volútami) v čelných rovinách a absenciou hrdla stĺpa. Korintské hlavné mesto má výšku 2 1/3 modulu, vrátane počítadla 1/3 modulu, pod ktorým je zvon vysoký 2 moduly. Zvon je zložito opracovaný s dvoma vrstvami listov s kučeravkami, znázornenými v hmotách šikmými líniami. Konštrukcia kladenia a jeho komponentov - architrávu, vlysu a rímsy - je znázornená na obr. 2. V tomto prípade sa rímsa skladá z troch častí - nosnej, závesnej a korunnej. Zriedenie stĺpcov. Stĺpový kmeň v spodnej 1/3 výšky je postavený ako valec. Horná časť, 2/3 výšky, sa postupne stenčuje. V toskánskom poradí - o 1/5 polomeru základne stĺpa na každej strane, pre ostatné objednávky - o 1/6 polomeru (obr. 4). Konštrukcia stenčovania stĺpov môže byť vykonaná dvoma spôsobmi. Prvý spôsob (obr. 4, a). Výška stĺpca je vynesená z bodu M do bodu N. Z týchto bodov sú vynesené polomery spodnej (MA) a hornej (NC) sekcie stĺpa. V 1/3 výšky stĺpa od bodu B sa nakreslí štvrťkruh s polomerom 0B, ktorý sa rovná polomeru spodnej časti. Z bodu C sa vedie zvislá čiara, až kým sa nepretne s vodorovnými čiarami 1, 2, 3, ťahanými z bodov rozdeľujúcich čiaru. Parabolický obrys stĺpca je nakreslený pomocou nájdených bodov pomocou vzoru. Ryža. 4. Konštrukcia stenčenia hriadeľa stĺpika Druhý spôsob (obr. 4, b). Boli vykonané rovnaké predbežné konštrukcie, s rovnakými bodmi AC a MN. Potom sa z bodu C urobí zárez s polomerom spodnej časti stĺpa AM. Na zvislom NM sú body K a C spojené naklonenou čiarou, až kým sa nepretína v bode 0 s vodorovnou čiarou vedenou 1/3 výšky z bodu B. Z bodu 0 sa vedie niekoľko naklonených priamok, napríklad 01, 02, 03 atď. Na každej naklonenej čiare od zvislice NM sú vynesené segmenty m rovné polomeru spodnej časti stĺpa. Takto získané body budú požadovanými bodmi parabolického obrysu stĺpa. Rozšírenia častí objednávky. Všetky časti objednávky majú predĺženie smerom dole a hore (viď obr. 2). Vzplanutie smerom nadol podporuje stabilitu. Potrebu rozšírenia smerom nahor je možné vidieť na príklade rímsy (obr. 5). Pri konštrukcii hlavných častí zákaziek je potrebné dodržať pravidlo nezavesenia. Spočíva v tom, že nástavce nahor nenesú žiadne zaťaženie, a preto by horné časti architektonických prvkov nemali byť širšie ako spodné. Napríklad šírka architrávu by mala byť taká, aby jeho okraj bol na rovnakej zvislej čiare s horným priemerom kmeňa stĺpa a šírka podstavca pod stĺpom by sa mala rovnať šírke spodnej časti stĺpa. základňu. Na akomkoľvek obrázku rohového stĺpa musí zvislá čiara uhla kladí zodpovedať pokračovaniu obrysu kmeňa stĺpa, to znamená, že nosné prvky hore a dole musia byť v rovnakej vertikálnej rovine (obr. 6). Obr.5. Rozšírenie nahor na príklade rímsy: a – nie je žiadna rímsa; b – rímsa bez slzičky; c - rímsa so slzou Obr. 6. Pravidlo stavu beztiaže: a – pravidlo nie je dodržané, pomlčka ukazuje zónu porušenia; b – pravidlo sa dodrží 3. DETAILNÉ kreslenie ZÁKAZKOV Základom pre vykonávanie cvičení na kreslenie architektonických profilov (rozpadov) a architektonických zákaziek je úloha. Smernica obsahuje tabuľky, v ktorých žiak na základe poslednej číslice klasifikačnej knihy určí typ zákazky a veľkosť modulu (Príloha 1). 3.1. Prvky profilov Aby bolo možné podrobne zvážiť objednávky nahradením šikmých línií zodpovedajúcimi profilmi, je potrebné študovať, aké profily existujú. Prvky profilov sa zvyčajne nazývajú zlomy. Ako viete, existujú dva typy profilov - rovné a zakrivené. Rovné profily zahŕňajú opasok, policu a podstavec. Krivočiare sa delia na jednoduché a zložité. Jednoduché profily sú postavené z jedného centra a zložité profily z dvoch centier. Existujú tieto typy zlomov (obr. 7): 9 ● polica - profil vo forme úzkeho pásu vyčnievajúceho z roviny steny minimálne o jej šírku; Ryža. 7. Architektonické problémy. Veľkosť stola je 4,6 mm; ● štvrťkruh – profil s obrysom štvrťkruhu ● zaoblenie – konkávny profil tvorený štvrťkruhom; ● päta je zložitý prvok, ktorý má dve zakrivenia: v hornej časti tvorí konvexnosť a v dolnej časti tvorí konkávnosť; ● reverzná päta – komplexný prvok, ktorý má dve zakrivenia: hore tvorí konkávnosť a dole tvorí konvexnosť; ● výložník – profil, ktorý má tiež dve zakrivenia: hore je konkávny a dole je konvexný; ● reverzný výložník – profil, ktorý má dve zakrivenia: hore je konvexný a dole je konkávny; 10 ● scotia – konkávny profil s dvoma zakriveniami; ● astragalus – profil spájajúci policu s valčekom; ● polkruh – profil, ktorý má obrys polkruhu, ale tvorí konkávny profil; ● odtok – profil spájajúci reverzné zaoblenie s policou; ● valček a hriadeľ – profily, ktoré majú obrys polkruhu a líšia sa veľkosťou; ● sokel – profil spodnej časti stĺpovej základne, ktorý vyzerá ako nízky rovnobežnosten. Pri pohľade na tieto architektonické fragmenty môžete vidieť, že filé a výložník sú ľahké a nevhodné na podporu gravitácie. Zdá sa, že štvrtinový hriadeľ a päta sú na to určené. Šachta sa používa hlavne v základniach. 3.2. Toskánsky rád v detailoch Toskánsky rád je najjednoduchší a svojimi proporciami najťažší (obr. 8). Výška stĺpa je 7 priemerov alebo 14 modulov. Horný priemer stĺpika je 4/5 spodného priemeru. Kmeň stĺpa končí hore kozlíkom. Základňa, ktorá má rovnakú výšku ako modul, je rozdelená na dve rovnaké časti: spodnú časť - štvorcový podstavec a hornú časť - okrúhly hriadeľ s policou. Prechod z kmeňa stĺpika na policu sa vykonáva pomocou filé. Modulový vysoký kapitál pozostáva z troch častí rovnakej výšky: hrdla, ktoré tvorí pokračovanie stĺpa; štvrtinová šachta s policou a počítadlom v pôdoryse štvorcovej dosky, ktorá je ukončená policou. Archív má rovnakú výšku ako jeden modul a končí policou. Nad architrávom je vlys vysoký 1 modul a 2 stoly, bez dekorácie. Rímsa, horná časť kladenia v tomto poradí, má najjednoduchší tvar. Jeho výška rovná 1 modulu a 4 pracovným stolom je rozdelená na tri časti. Toto je spodná, nosná časť, stredná časť je závesná časť (slzný kameň alebo slzný kameň) a horná časť je korunková časť. Nosnou časťou je päta. Na spodnej časti vyčnievajúcej slzy je urobený zárez (pozri rez na obr. 8) a vrch slzy je zdobený astragalusom. Vrcholovou časťou je štvrtinový hriadeľ. Podstavec má podnož v podobe sokla v spodnej časti s policou v hornej časti a rímsou v tvare pätky aj s policou. Výška oboch častí je 1/2 modulu. 3.3. Dórsky rád v detailoch Dórsky rád pozostáva z ľahších a rozvinutejších foriem ako toskánsky rád. Celkový pohľad a rez objednávky sú znázornené na obr. 9 a profily hlavných častí zákazky s rozmermi v stoloch sú uvedené na obr. 11 Podstavec má v spodnej časti základňu s výškou 5/6 modulov alebo 10 stolov. Základ tvoria dva sokly, reverzná pätka a reverzný astragalus. Konštrukcia výšky týchto prvkov je znázornená v sekcii. Rímsa podstavca je podobná rímse toskánskeho rádu. Ryža. 8. Toskánsky poriadok: a – celkový pohľad a rez; b – profil rímsy; c – profil kapitálky stĺpca; d – profil päty stĺpa a rímsy podstavca; d – profil podstavca s rozmermi v doskách. Veľkosť stola je 2 mm 12 Obr. 9. Dórsky poriadok: celkový pohľad a rez Skladá sa z pätky, slzy s policou a štvrťdrážky s policou pridanou navrchu. Slza v spodnej časti s malým zárezom. Výška rímsy podstavca je 1/2 modulu alebo 6 stolov. Výška stĺpa je osem jeho priemerov alebo 16 modulov. Horný priemer stĺpca sa rovná 5/6 spodného priemeru. Stĺpový kmeň končí na vrchole kozlíkom. Bočná plocha kmeňa stĺpa je niekedy zdobená pozdĺžnymi ryhami nazývanými kanelúr. Po obvode stĺpa je 20 kanelúr. Kanyly tvoria v pôdoryse polkruhové priehlbiny. Polomer flauty je rameno pravouhlého trojuholníka, ktorého prepona sa rovná šírke flauty. 13 Obr. 10. Profily hlavných častí dórskeho rádu s rozmermi v stoloch: a – základ podstavca; b – podstavcová rímsa; c – stĺpová základňa; g – stĺpcové veľké; d – architráv a vlys; e – rímsa. Rozmer písacieho stola je 3 mm Základ stĺpika tvorí sokel a hriadeľ. Driek je ukončený reverzným astragalusom, ktorý slúži ako prechod do kmeňa stĺpa. Výška základne je 1 modul. Kapitál sa tiež rovná 1 modulu. Je rozdelená na tri časti a skladá sa z krku, štvrtiny hriadeľa a počítadla. Počítadlo je štvorcová doska v pôdoryse. Pod šachtou 14. štvrťroku sú tri úzke police usporiadané do ríms. Počítadlo končí policou s pätkou. Archív je vysoký 1 modul a má policu v hornej časti a vlys vysoký 1 1/2 modulu. Nad stredom každého stĺpca je zdobený triglyfom širokým 1 modul. Na vytvorenie pruhov sú triglyfy rozdelené na 12 častí pozdĺž šírky. Pásy sú akceptované ako 2 dosky široké a úkosy priehlbín sú široké 1 stôl. Medzery medzi triglyfmi na vlyse tvoria metopy, na ktoré možno umiestniť reliéfne dekorácie. Pod triglyfmi pod policou architrávu je na špeciálnej úzkej poličke zavesených šesť kvapiek, ktoré vyzerajú ako zrezané pyramídy alebo zrezané kužele. Sú umiestnené na pokračovaní čiar oddeľujúcich pruhy od priehlbín na triglyfe. Nad triglyfmi a metopami je pás, ktorý o niečo viac vyčnieva nad triglyfy. Rímsa je vysoká 1 1/2 modulu. Polovicu tejto hodnoty zaberá nosná časť, ktorá je zase rozdelená na dve časti. Spodnú časť tvorí už spomínaný pás nad triglyfmi a metopami a pätka, ktorá podopiera hornú časť v podobe police so zubami. Na strednej časti garniže - slzička, je navrchu pätka s policou. Na spodnej ploche je polkruhové vybranie, za úzkou vystupujúcou policou je potom druhá široká priehlbina (pozri časť obr. 9). V tejto priehlbine, tesne nad triglyfmi, visia tri rady kvapiek, šesť v rade. Vrcholovú časť rímsy tvorí filet s malou policou. 3.4. Iónsky poriadok v detailoch Iónsky rád je svojimi proporciami dokonalejší ako toskánsky a dórsky. Podstavec tohto rádu má základňu a rímsu 1/2 modulu vysokú. Nad základným soklom, ktorý má štvorcový pôdorys, je reverzný výložník, ktorý je v hornej časti uzavretý medzi reverzným astragalusom a policou v spodnej časti. Tieto časti sú dvakrát vyššie ako sokle. Rímsa podstavca pozostáva zo slzy s policou a pätkou navrchu a zo štvrtinového drieku podopierajúceho slzu s astragalom v spodnej časti. Celkový pohľad, rez a profily rímsy a základne podstavca sú znázornené na obr. 11. Stĺpec iónového rádu sa rovná výške deviatim priemerom alebo 18 modulom. Jeho horný priemer je 5/6 spodného priemeru. Stĺpový kmeň zdobí 24 kanelúr. Kanály v pôdoryse tvoria polkruhové priehlbiny, medzi ktorými sú úzke cestičky. Kanály sa zhora končia v polkruhoch a dole vodorovne. Stĺpový kmeň v spodnej časti začína policou s filé a končí hore asstragalusom. Základňa stĺpika sa rovná 1 modulu a skladá sa z troch častí. Spodná časť je tvorená soklom, horná driek a stredná špeciálna forma pozostávajúca z dvoch škót a dvoch astragalusov. Na určenie veľkosti šachty a lešenia sa pridáva ďalšia polica kmeňa stĺpa. 15 Hlavica iónskeho stĺpa nemá hrdlo. Výška hlavného mesta je 2/3 modulu alebo 12 stolov. Na obyčajnom štvrtkovom hriadeli, umiestnenom nad astragalusom stĺpa, spočíva špeciálne tvarované počítadlo, pozostávajúce z dvoch častí. Ryža. 11. Iónový poriadok: a – celkový pohľad a rez; b – profil rímsy podstavca; c – profil podstavca podstavca. Rozmer písacieho stola je 4,3 mm Horná časť priamo pod architrávom je štvorcová doska s pätkovým profilom s policou. Spodná časť pozostáva z dvoch volút v tvare špirálových kučier, končiacich v strede očí - 16 miestností. Polomer oka sa rovná jednej doske. Stredy očí sú umiestnené na línii astragalus stĺpca vo vzdialenosti 1 modulu od jeho osi. Najväčšia vzdialenosť od stredu k hornému bodu špirály je 9 dielov. Cez štvrťkruh vodorovne sa táto vzdialenosť rovná 8 stolom. Vzdialenosť k spodnému bodu špirály sa meria v 7 častiach. Do ďalšieho bodu vodorovne - 6 stolov a zvisle nahor - 5 stolov. Táto vzdialenosť sa rovná výške štvrtkovej šachty hlavice, ktorá je kruhového pôdorysu a vyčnieva medzi volútami. Plán hlavného mesta ukazuje, ako kučery volút tvoria valčeky po stranách hlavného mesta, takzvané balustrády, ktoré sú zdobené listami. Profily kapitálovej a stĺpovej základne sú znázornené na obr. 12. Spirála špirály môže byť skonštruovaná približne pomocou bodov 1-12. Vzdialenosti od stredu špirálového oka ku každému bodu sa merajú v nasledujúcom poradí: ● k bodu 1 – 9 dosiek; ● k bodu 2 – 8 stoly; ● k bodu 3 – 7 stoly; ● k bodu 4 – 6 stoly; ● k bodu 5 – 5 stoly; ● k bodu 6 – 4 stoly; ● k bodu 7 – 3.7 stoly; ● k bodu 8 – 3 stoly; ● k bodu 9 – 2.4 stoly; ● k bodu 10 – 2 stoly; ● k bodu 11 – 1.6 stoly; ● k bodu 12 – 1.3 dosky. Presná konštrukcia voluty hlavného mesta iónskeho rádu je uvedená v prílohe 2. Iónsky rádový klad má výšku 4 1/2 modulov a je rozdelený v pomere 5:6:7 na architráv (1 1/3 modulov), vlys (1 1/2 modulov) a rímsu (1 3 /4 moduly). Archív pozostáva z pruhov a šírka každého z nich sa postupne zväčšuje v pomere 5:6:7 a postupne sa rovná zdola nahor k stolom 5, 6 a 7. Archív končí hore pätkou s policou vysokou 1/4 modulu (obr. 13). V rímse zaberá nosná časť polovicu výšky a skladá sa z pätky, zubov a štvrtkového drieku, pod ktorým je malý kozlík. Výška rímsovej slzy sa rovná korunnej časti. Končí sa policou s pätkou a v spodnej rovine má široké, ale plytké vybranie. Vrcholovú časť rímsy tvorí výložník s policou (obr. 14). 17 Obr. 12. Profily hlavice a podstavy stĺpa iónskeho rádu s rozmermi v stoloch. Veľkosť stola je 4,6 mm: a – stĺpová hlavica; b - stĺpová základňa 18 Obr. 13. Profily architrávu a vlysu iónskeho rádu s rozmermi v doskách. Veľkosť stola je 4,6 mm Obr. 14. Iónový rádový rímsový profil s rozmermi v stoloch. Rozmer stola je 4,6 mm 19 20 3,5. Korintský rád v detailoch Korintský rád je proporčne najľahší a najbohatší na výzdobu a výzdobu (obr. 15-18). Podstavec má základňu vysokú 5/6 modulu a pozostáva zo štvorcového sokla, hriadeľa, reverzného výložníka s policou v spodnej časti a reverzného kozlíka v hornej časti. Výška rímsy podstavca je rovnako ako základňa 5/6 modulu. Rímsa pozostáva z hrdla (vo forme malého vlysu), oddeleného od stoličky astragalusom; slza zakončená podpätkom s poličkou a nosná časť v tvare kozliatka s výložníkom zasahujúcim do zárezu slzy. Výška stĺpca korintského rádu sa rovná desiatim priemerom alebo 20 modulom. Jeho horný priemer je 5/6 spodného priemeru. Kmeň stĺpa zdobí 24 kanelúr rovnakého tvaru ako pri iónskom stĺpe, len s tým rozdielom, že nielen hore, ale aj dole sú zakončené oblúčikmi. Stĺpový kmeň má v spodnej časti policu s filé a hore je zakončený kozlíkom. Základňa stĺpa, vysoká 1 modul, pozostáva zo štyroch častí - štvorcového sokla, drieku, potom špeciálneho tvaru pozostávajúceho z dvoch škót a dvoch astragalov a nakoniec z druhého drieku. Rozdelenie výšky základne medzi tieto časti je znázornené na obr. 15. Hlavica stĺpa korintského rádu je zvláštneho typu. Výška celého kapitálu je 2 1/3 modulov, pričom 1/3 modulu (6 stolov) je výška počítadla. Počítadlo vyzerá ako doska so štvrtinovým hriadeľom navrchu. Rohy tejto dosky sú pôdorysne mierne zrezané, kolmo na uhlopriečky štvorca, a strany sú mierne pretlačené (obr. 16). Pod počítadlom sú štyri zvitky podporujúce jeho zrezané rohy a štyri menšie zvitky podporujúce rozety umiestnené na prehĺbených častiach počítadla. Pod zvitkami v dvoch radoch sú listy hlavného mesta. Entablatúra zákazky vysoká 5 modulov pozostáva z architrávu z 1 1/2 modulov, vlysu z 1 1/2 modulov a rímsy z 2 modulov. Archív v pomere 5:6:7 je rozdelený do troch pruhov s malými profilmi a zakončený pätkou s policou. Na zdobenie reliéfnymi ornamentami sa používa vlys vo forme zvislej roviny. A na vrchole vlysu bude úzky astragalus. Obrys rímsy je veľmi podobný obrysu iónskeho rádu. Nosnú časť, 2/3 výšky celej rímsy, tvorí pätka, rad zubov a štvrtinový driek s astragalom na vrchole. Slzová čiapka je zakončená pätkou s poličkou. Vrchná časť pozostáva z výložníka a police. Na rozdiel od iónskeho rádu sa na spodnej rovine slzy nachádzajú modilióny vo forme konzol, ktoré akoby podopierali kameň slzy. Výška rímsy je rozdelená tak, aby sa do nej zmestili všetky tieto prvky na 6 rovnakých častí, každá s 12 stolmi. Modillion je doska, na ktorej je zvlnenie, zaoblené v rôznych smeroch. Dĺžka dosky je 12 stolov a šírka 7 stolov. Modilóny sú umiestnené nad osami 21 stĺpov a v priestoroch medzi nimi v rovnakých vzdialenostiach, ktoré nepresahujú 1 1/2 modulu. Obr. 15. Korintský rád: a - celkový pohľad a rez; b – profil podstavca podstavca. Rozmery sú uvedené v doskách 22 Obr. 16. Profily päty stĺpa a rímsy podstavca korintského rádu s rozmermi v doskách: a – päta stĺpa; b – podstavcová rímsa. Veľkosť stola je 5 mm 23 Obr. 17. Hlavné mesto korintského rádu: pohľad zboku a pohľad zdola. Modul má 45 mm. Veľkosť stola 2,5 mm 24 Obr. 18. Profil kladu korintského rádu s rozmermi v stoloch. Veľkosť stola je 2,5 mm, veľkosť modulu je 45 mm 25 BIBLIOGRAFICKÝ ZOZNAM 1. Všeobecné dejiny architektúry: v 12 zväzkoch. Architektúra antického sveta (Grécko a Rím) / kap. vyd. N.V. Baranov. – M.: Stroyizdat, 1973. – 712 s. 2. Michajlovský, I.B. Teória klasických architektonických foriem / I.B. Michajlovský. – M.: Com Book, 2005. – 285 s. 3. Zvjagin, B.K. Príručka stavebných výkresov / B.K. Zvjagin. – L.: Gosstroyizdat, 1985. – 168 s. 4. Kryukova, M.N. Architektonické zákazky / M.N. Kryukova. - M.: Stroyizdat, 1980. – 42 s. 5. Musatov, A.A. Architektúra starovekého Grécka a starovekého Ríma. Náčrty ku skúške zo všeobecných dejín architektúry: učebnica. manuál pre univerzity / A.A. Musatov. – M.: Architektúra-S, 2006. – 140 s. 6. Vignola áno, Giacomo Barozzi. Pravidlo piatich rádov architektúry / Giacomo Barozzi, Vignola da. - M., 2006 – 42 s. 7. Sinebrjukhov, V.I. Architektonické zákazky: učebnica. manuál / Moskovský inštitút poľnohospodárskych inžinierov (MNISP) / V.I. Sinebrjukhov. – M., 1983. – 65 s. výroba 26 PRÍLOHA 1 ÚLOHY NA VYPLNENIE CVIČENÍ Tabuľka P1.1 Architektonické zákazky v hmotách Výška úplného čísla Posledná číslica čísla zákazkovej knihy, mm 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 120 + 125 + 130 + 135 + 14540 + 1 + 150 + 155 + 160 + 165 + Tabuľka A1.2 Veľkosť stola, mm 7 6,5 5 5,5 5 Architektonické zlyhania Posledná číslica čísla triednej knihy 0,1 2,3 4,5 6,7 8,9 + + + + + + Tabuľka A1.3 Do Corrician Ionic Typ objednávky Toskánska Korintská Iónska Dórska Toskánska Korintská Iónska Architektonické objednávky v detailoch Veľkosť Posledná číslica čísla knihy o triede modulu, 0 1 2 3 4 5 6 7 8 mm 24 + 22 + 20 + 18 + 22 + 20 + 22 + 20 + 20 + 2 9 + 27 PRÍLOHA 2 Presná konštrukcia voluty iónskeho rádu Konštrukcia voluty je na obr. P2.1. Ako už bolo naznačené pri popise hlavného mesta iónskeho rádu, polomer oka volúty sa rovná 1 dielu a vertikálna vzdialenosť k bodu volúty najvzdialenejšiemu od stredu oka sa rovná 9 dielom. Na výkrese sa polomer rovná 1/9 zvislej časti OA. Vo vnútri oka je zabudovaný vpísaný štvorec. Stredy protiľahlých strán štvorca sú spojené priamkami 1-3 a 2-4. Tieto riadky sú rozdelené, každý na šesť rovnakých častí. Výsledné body sú spojené rovnými čiarami, ako je znázornené na pravom obrázku zväčšenej kresby oka. Riadky 1-2, 2-3, 3-4 atď. slúžia ako ich pokračovanie ako hranice susedných špirálových oblúkov a body od 1 do 12 sú stredmi týchto oblúkov. Prvý oblúk špirály A-I je nakreslený polomerom I-A od stredu 1, druhý oblúk I-II je nakreslený polomerom 2-I od stredu 2 atď. k poslednému oblúku XI-XII, nakreslenému s polomerom 12-XI od stredu 12. Na získanie stredov pre konštrukciu druhej otáčky špirály sú vzdialenosti medzi stredmi použité na čiarach 1-3 a 2-4 rozdelené na štyri rovnaké časti. V 1/4 vzdialenosti od bodu 12 sa tak získa bod 13, z ktorého je nakreslený oblúk ae s polomerom 13a k priesečníku s čiarou 14-13. Bod 14 je vzatý v 1/4 vzdialenosti od bodu 11. Z bodu 14 je oblúk ef s polomerom 14e nakreslený na priamku 1415. Navyše bod 15 je vzatý vo vzdialenosti 1/4 od bodu 10. Podobným spôsobom pokračuje výstavba až do konca. Priame čiary, znázornené prerušovanými čiarami, slúžia ako hranice susedných úsekov oblúkov druhej otáčky špirály. Okrem toho sú na obrázku znázornené nasledujúce strediská - body 15, 16, 17 a 18. Obr. P2.1. Konštrukcia špirály 28 OBSAH Úvod ………………………………………………………… 1. Všeobecné informácie ………………………………………………… ………… … 2. Budovanie poriadku medzi masami………………………………………………. 3. Detailný obrázok objednávok……………………………….…….. 3.1. Prvky profilu …………………………………………………. 3.2. Toskánska objednávka podrobne ………………………………………. 3.3. Detail dórskeho rádu………………………………..…… 3.4. Iónové poradie podrobne………………………………..…… 3.5. Korintský poriadok podrobne…………………………………..…… Bibliografický zoznam…………………………..…. Aplikácie………………………………………………………………. 3 3 4 8 8 10 10 14 20 25 26 KONŠTRUKCIA ARCHITEKTONICKÝCH ZÁKAZKOV Pokyny pre odbor „Úvod do odboru“ pre študentov špecializácie 270114 „Projektovanie stavieb“ Spracoval: Ph.D., doc. Fedor Mironovič Savčenko Assoc. Tatyana Vasilievna Bogatova Ph.D., Assoc. Elvira Evgenievna Semenova Podpísaná do tlače 19.11.2010. Formát 60x84 1/16. Akademické vyd. l.1.8. Stav - upiecť l. 1.9. Písací papier. Náklad 100 kópií. Objednávka č Vytlačilo: oddelenie prevádzkovej tlače vydavateľstva náučnej literatúry a učebných pomôcok Voronežskej štátnej univerzity architektúry a stavebníctva 394006. Voronež, sv. 20. výročie októbra, 84
Pravidlo piatich rádov architektúry / Giacomo Barozzio da Vignola; Preklad A. G. Gabrichevsky; Komentár G. N. Emelyanova. - Publikácia je stereotypná. - Dotlač z vydania z roku 1939 (Moskva: Vydavateľstvo All-Union Academy of Architecture). - Moskva: Vydavateľstvo "Architecture-S", 2005. - 168 s., ill. - (Klasika teórie architektúry).
OD VYDAVATEĽSTVA.
Toto vydanie vychádza z prvého nám známeho vydania Vignolovho pojednania, ktoré väčšina bádateľov datuje do roku 1562 alebo 1563 na základe listu Vignolovho syna Giacinta z 12. júna 1562, ktorý v mene svojho otca poslal kópiu „Reguly“ vojvodovi Ottaviovi Farnesemu v Parme a pod privilégiom pápeža Pia IV., ktorý vládol v rokoch 1559 až 1564. Toto vydanie, vydané bez mena vydavateľa a bez uvedenia miesta a roku vydania, pozostáva z 32 listov rytých na medi, priebežne číslovaných, vrátane titulného listu (I), pápežského privilégia (II ) a venovania s apelom na čitateľov (III); vydanie z roku 1562 (založené na kópii uloženej v knižnici Štátnej Ermitáže) je celé reprodukované v tomto vydaní, pričom zaberá titulnú stranu, textovú úvodnú časť a tabuľky od IV do XXXII. Otázku prvého vydania Vignolovho pojednania a jeho datovania však zatiaľ nemožno považovať za definitívne vyriešené. Posledný odsek predslovu pre čitateľov, kde Vignola sľubuje, že na tabuľkách vysvetlí najčastejšie používané architektonické výrazy, je pre nedostatok miesta vyrytý menším písmom a je nepochybne neskorším doslovom, ako aj samotné vysvetlivky a príslušné písmená na tabuľkách, vyryté menším písmom. Ak k tomu pripočítame doterajšie ústne svedectvá o existencii skoršieho, drevorytého vydania a tiež ak zoberieme do úvahy ornamentiku titulnej strany, ktorá hovorí v prospech neskoršieho datovania, musíme uznať, že sú ešte ďaleko od konečného riešenia problému. Ďalšie vydanie, vydané pravdepodobne v 70. rokoch, t. j. možno ešte za Vignolovho života, a tiež bez uvedenia vydavateľa, roku a miesta, sa od „prvého“ líši tým, že pridáva päť tabuliek: porovnanie piatich objednávok - tabuľka III, portály Capraroly - stol. XXXIII a XXXIV, Cancelleria - tabuľka. XXXVI, dvere Palazzo Farnese - tanier. XXXV a krb - stôl. XXXVII. V nasledujúcich vydaniach (od Rossiho a Orlandiho v Ríme, ako aj v Benátkach – pozri Bibliografiu) sú tabuľky prvých dvoch reprodukované, zrejme z tých istých dosiek, s pridaním niekoľkých tabuliek zobrazujúcich budovy Michelangela, do tohto vydania del Popolo (doska XXXVIII) je zahrnutá iba Porta, keďže sa na jej stavbe podieľal Vignola. Čitateľ má teda pred sebou kompletné zloženie takzvaného „prvého“ vydania a všetky najzaujímavejšie dodatky nasledujúcich a text traktátu, usporiadaný do tabuliek, je uvedený v ruskom preklade pred samotné stoly.
Text traktátu sprevádzajú preklady životopisných materiálov o Vignolovi zo 16. až 18. storočia. Na prvom mieste sú úryvky zo Života Vasariho, súčasníka Vignolu, ktorý „opisu“ svojich diel nevenoval samostatnú esej, ako to robil u najväčších majstrov, ktorí žili v jeho dobe, ale obmedzil sa na krátke a skôr diskrétne zmienky o Vignolovi v celej sérii životopisov. V jeho recenziách je často cítiť rivala, ako napríklad v pokusoch znevážiť Vignolovu úlohu pri stavbe vily pápeža Júliusa, ktorej kompozíciu si Vasari pripisuje výlučne sám. Hlavným zdrojom pre Vignolovu biografiu je Vasariho životopis, ktorý napísal Ignazio Danti (1537-1586) a ktorého úvodom sú Vignolove „Dve pravidlá aplikovanej perspektívy“, ktoré vydal s rozsiahlym komentárom po smrti majstra v roku 1583. Ignazio Danti , významný matematik a geograf svojej doby, bol synom architekta Giulia Dantiho, ktorý bol dlho Vignolovým asistentom. Blízkosť rodiny Danti k rodine Vignola je pre nás zárukou spoľahlivosti informácií, ktoré Danti uvádza vo svojej biografii majstra. Nasledujúca biografia, požičaná z Baglioneho zbierky „Životy maliarov, sochárov a architektov od roku 1572 do 1642“, pochádza zo 17. storočia. a charakterizuje všeobecné uznanie, ktoré Vignolovo dielo získalo v barokovej ére. A nakoniec, posledná biografia Milizia z jeho „Poznámky o najslávnejších architektoch“ je zaujímavá pre kritické hodnotenia jej autora, praktizujúceho architekta polovice 18. storočia, vášnivého zástancu klasicizmu, prísneho prívrženca kánonov. , pripravený odhaliť každého „klasika“ v omyle alebo slobode.
Komentár architekta G. N. Emelyanova je prvým pokusom poskytnúť kritickú analýzu kánonu Vignola. V početných komentovaných publikáciách 17. a 18. stor. z väčšej časti táto úloha ani nie je položená; zvyčajne sa záležitosť obmedzuje na podrobné prerozprávanie a paralelné porovnanie Vignallových príkazov s príkazmi iných teoretikov. Komentár k tomuto vydaniu poskytuje kritickú analýzu metóda Vignolas. V tejto súvislosti sa autor dotýka viacerých problémov, ktoré sú v doterajšej literatúre pokryté len veľmi málo alebo vôbec, a to Vignolov postoj k tým antickým pamiatkam, ktoré spomína, postoj k teoretikom, ktorí ho predchádzali – Vitruviovi, Albertimu a Serlio, miera jeho závislosti na nich a napokon otázka spojenia medzi jeho kánonom a budovami, ktoré realizoval. Ku komentáru je priložený stručný chronologický prehľad Vignolovho života a diela, v ktorom sú uvedené všetky spoľahlivé diela, ktoré mu boli pripisované, s uvedením hlavných publikácií obsahujúcich merania alebo iné obrázky týchto budov. Redaktori považovali za potrebné obmedziť túto časť na stručný referenčný materiál, majúc na pamäti, že vydanie traktátu by sa vôbec nemalo zmeniť na monografiu o Vignollesovi ako architektovi. Zostavovanie bibliografie predstavovalo osobitné ťažkosti. Nehovoriac o tom, že v knižných depozitároch únie je zastúpená len malá časť z nespočetných pretlačov traktátu. To prinútilo redaktorov upustiť od vyčerpávajúcej a, čo by bolo veľmi žiaduce, od anotovanej bibliografie.
Úvodný článok a chronologický prehľad zostavil A. G. Gabrichevskij, ktorý text traktátu aj preložil. Životopisné materiály z taliančiny preložil A. I. Venediktov. Komentár zostavil G. N. Emelyanov, bibliografiu A. L. Sacchetti.
TRAKTÁT VIGNOLY A JEHO HISTORICKÝ VÝZNAM.
Vignolovo „Pravidlo piatich rádov“ bolo prvýkrát vytlačené v Ríme v roku 1562. Vignolov traktát je posledným dokumentom renesancie v Ríme; Kostol Gesú, ktorý navrhol Vignola, je prvým jezuitským kostolom, prvým príkladom vyspelej barokovej architektúry. Vignola ako teoretik a praktik bol vychovaný v tradíciách umenia vrcholnej renesancie, v tradíciách školy Bramante a Raphael; jeho činnosť zrelého majstra, siahajúca do druhej a tretej štvrtiny 16. storočia, však už prebiehala v atmosfére čoraz silnejšej feudálnej a klerikálnej reakcie, v rokoch Tridentského koncilu a jezuitskej inkvizície, v r. roky hlbokej krízy realistického svetonázoru, krízy, ktorá našla svoje priame vyjadrenie v podobách raného rímskeho baroka. Dielo Vignolu, ako majstra prechodného obdobia, malo rovnako silný vplyv na tvorbu architektonického štýlu rímskej protireformácie, ako aj na rozšírenie renesančnej klasiky za hranice Ríma a dokonca aj Talianska.
Porážka Ríma cisárskymi vojskami v roku 1527 značne vykrvácala umeleckú kultúru pápežského hlavného mesta. Mnoho majstrov emigrovalo: niektorí na sever Talianska, ako Giulio Romano a Sansovino, niektorí do Francúzska, ako Serlio a Primaticcio, ktorých na čas nasledoval Vignola. Z hlavných majstrov v Ríme zostal iba Michelangelo, ktorého svetlá individualita zanechala stopy v rímskom umení nasledujúcich generácií. Vignola, ktorý po jeho smrti v roku 1564 dohliadal na stavbu Dómu sv. Peter, neunikol jeho vplyvu; Okrem toho bol spolu s Michelangelom jedným z tvorcov rímskeho baroka. Po strate pôdy v Ríme však klasická tradícia vrcholnej renesancie nezanikla, ale postupne a pevne si podmanila severné Taliansko (Giulio Romano v Mantove, Palladio a Sansovino v Benátkach, Sanmichele vo Verone, Alessi v Janove), potom Francúzsko, a napokon celá Európa, kde táto postupne degenerujúca tradícia žije až po eklekticizmus 19. storočia. V tomto procese rozširovania a znovuzrodenia rímskych klasikov zohralo významnú úlohu nielen prepojenie jednotlivých majstrov s tradíciami staroveku či rímskej školy, ale aj architektonické pojednania, medzi ktorými zastáva Vignolov pojednanie mimoriadne miesto.
„Pravidlo piatich rádov“ sa vďaka svojej stručnosti, dogmatickej prezentácii a jednoduchosti výpočtových metód stalo kánonickou učebnicou pre takmer všetky architektonické školy, ktoré prijali „klasickú“ tradíciu talianskej renesancie, t.j. Európska architektúra od 17. do polovice 19. V. Svedčia o tom nespočetné vydania a revízie traktátu vo všetkých európskych jazykoch**. Svojou elementárnosťou a praktickosťou táto príručka zatienila Vitruvia, Serlia, Palladia a Scamozziho, ktorých študovali jednotliví špecialisti a významní majstri, ktorí však nikdy nemali a nemohli mať takú obľubu a vplyv na každodennú architektonickú prax, akú mal Vignolas. Obľúbenosť Vignolovho pojednania preto zohrala v dejinách európskej architektúry dvojakú úlohu: pozitívnu aj negatívnu. Na jednej strane „Pravidlo piatich rádov“ nepochybne prispelo k rýchlemu dozrievaniu a rozvoju rádovej architektúry v rôznych európskych krajinách, keďže poskytlo verejne prístupný kľúč k problémom klasického dedičstva***. Na druhej strane však práve vďaka svojej elementárnej a dogmatickej povahe sa traktát stal najmä v 19. storočí evanjeliom pre všetky typy akademického a eklektického formalizmu. Aby sme pochopili zvláštny osud tejto knihy, ktorá vznikla na základe skutočne klasického umenia vrcholnej renesancie a zmenila sa na mŕtvu akademickú „podvodnicu“, je potrebné sa trochu bližšie zoznámiť s históriou jej vzniku a samotný obsah traktátu.
____________
* Výnimkou je Anglicko, kde bol Palladio obzvlášť populárny.
**Pozri bibliografiu na konci knihy.
*** Týka sa to najmä Francúzska a zrejme aj Ruska. Ruskí majstri 18. storočia Vignolu nepochybne poznali, o čom svedčia ruské vydania vtedajšieho traktátu. Otázka Vignolovho vplyvu na architektonickú prax ruského klasicizmu je úlohou pre budúci výskum.
Už keď bol v Bologni, mladý Vignola sa zjavne dobre poznal s takými odborníkmi na starovek, akými boli architekti Peruzzi a Serlio, historik Guicciardini a filológ Alessandro Manzuoli. V roku 1532 dorazil Vignola do Ríma, ktorý sa ešte nespamätal z porážky z roku 1527. Avšak už za Pavla III. (Farnese), zvoleného v roku 1534, začala postupne ožívať kultúrna, stavebná a umelecká činnosť. Peruzzi, ktorý sa vrátil do Ríma, dohliada na stavbu Vatikánu a berie Vignolu ako svojho asistenta. Napriek reakčnej politike Pavla III., za ktorého sa už rozmáhala inkvizícia a v roku 1535 bol otvorený Tridentský koncil, je protireformácia v osobe pápeža stále tolerantná voči humanizmu, ktorý nachádza množstvo prívržencov aj medzi šľachtou, spisovateľmi a umelcov. Tradície „zlatého veku“ sú stále živé, navyše 30. a 40. roky sa vyznačovali tendenciou sumarizovať a kanonizovať veľké výdobytky antiky a renesancie. Po nadčasovosti 20. rokov prichádza nová vlna archeologických výskumov, túžba pochopiť podstatu dokonaného oživenia antiky, pochopiť jej historické korene a formulovať zákonitosti skutočne klasického umenia. Táto tendencia tvorila základ Vasariho „Životopisov“, ktorých myšlienka vznikla v roku 1546 medzi tými spisovateľmi a umelcami, ktorých sponzoroval kardinál Alessandro Farnese, stály mecenáš a zákazník Vignolu, ktorý mu venoval svoje pojednanie; Táto istá tendencia vytvorila základ Vitruviovej akadémie, v ktorej hĺbke nepochybne dozrela myšlienka Vignolovho pojednania. Táto akadémia, založená zrejme v roku 1538, niesla hlasný názov „Academia odvahy“ (Academia della Virtú), medzi jej členov patrili okrem iného Alessandro Manzuoli z Bologne, Marcello Cervini (budúci pápež Marcellus II.), kardinál Maffei, filológ The; gramatik a kritik Claudio Tolomei a komentátor Vitruvius Philander, ako aj architekti Peruzzi a Vignola, ktorí zomreli v roku 1536, zanechali množstvo materiálu o teórii a archeológii starovekej architektúry, ktoré Serlio vo veľkej miere použil vo svojom pojednaní, tzv. z ktorých prvé knihy vyšli už v roku 1537, ale súdiac podľa listu, ktorý nám Claudio Tolomei doručil grófovi Agostinovi Landimu zo 14. novembra 1543, po stopách Raphaela; , Fra Giocondo a Castiglione* si stanovili grandiózne úlohy, ktoré boli stručne zhrnuté do nasledujúceho: Po prvé, bolo naplánované nové kritické vydanie Vitruviovho textu, ako aj publikácia toho istého textu, prezentovaného v „dobrej“ ciceronskej latinčine a. vybavený kresbami ilustrujúcimi samotný text a reprodukujúcimi staroveké budovy, ktoré naznačujú dohody s vitruviovským kánonom a odchýlky od neho; okrem toho sa predpokladal taliansky preklad, slovník nejasných výrazov originálu, slovník latinských a gréckych odborných výrazov, vysvetľujúci slovník talianskych výrazov a napokon register umožňujúci nájsť konkrétny výraz na zodpovedajúcich obrázkoch . Po druhé, bol vytvorený historický opis všetkých - zachovaných aj zničených - starovekých budov v Ríme a mimo neho, ako aj monumentálna publikácia náčrtov a meraní všetkých starovekých starožitností, až po medaily a všetky druhy nástrojov a každej pamiatky. mal mať historický a estetický komentár a osobitnú časť dostali staroveké objednávky a detaily.
____________
* Stred. „Majstri umenia o umení“, roč. I, s. 163-171. M. OGIZ, 1937.
Tento rozsiahly program, ktorý bol navrhnutý tak, aby trval tri roky, zostal nerealizovaný, s najväčšou pravdepodobnosťou kvôli nedostatku finančnej podpory od nejakého filantropa, o potrebe ktorého zapojenia jasne hovorí Tolomei vo svojom liste grófovi Landimu. Práca akademikov však nebola márna. Okrem toho, že Barbaro a ďalší neskorší teoretici a komentátori mohli využívať materiály akadémie, Vignola sa nepochybne podieľal na jej výskume od roku 1536 (keď po smrti Peruzziho stratil pozíciu pri výstavbe Vatikánu) až do r. jeho odchod do Francúzska v roku 1541. Rovnako isté je napokon aj to, že „Pravidlo piatich rádov“ je ovocím Vignolovej práce na Vitruviovej akadémii.
Ale Vignola nebol žiadny vedec na kreslo. Zavalený zákazkami a pohltený praktickou činnosťou, až o dvadsať rokov neskôr začal vydávať svoj manuál, disponujúci rozsiahlym meracím materiálom. Stalo sa to, ako sám hovorí vo svojom predslove k „Čitatelia“, na naliehanie priateľov. Niet pochýb o tom, že všetky tabuľky takzvaného „prvého“ vydania vytvoril sám Vignola. Svedčia o tom jeho pôvodné kresby uložené v Uffizi (pozri Chronologický prehľad), na ktoré Vignola dokonca napísal celý text v podobe, v akej bol reprodukovaný na rytinách. Navyše je možné, že Vignola je aj autorom rytín; Na podporu tohto predpokladu môžeme uviesť slová Vasariho (pozri s. 61), ktorý v živote Marcantonia spomína Vignolu ako rytca, odvolávajúc sa na jeho traktát. Navyše netreba zabúdať, že práve v tomto období, začiatkom 60. rokov, sa začala stavba Capraroly a je možné, že architekt chcel zákazníka, kardinála Alessandra Farneseho, oboznámiť so základnými zákonitosťami svojho umenia; Nie nadarmo Vignola vo svojom pojednaní zobrazil rímsu Caprarola ako príklad rímsy. Z predslovu je zrejmé, že Vignola sa nechcel obmedziť na vydanie krátkej príručky, ale zamýšľal vydať celý rad štúdií o teórii architektúry**, z ktorých len jeho „Perspektíva“, publikovaná v posmrtnom vydaní z Danti v roku 1583, dorazil k nám.
____________
** Podľa svedectva Vasariho (pozri s. 62), ktorému v tomto prípade nie je dôvod nedôverovať, Vignola okrem svojich publikovaných prác – teda samozrejme traktátu – „píše“ aj ďalšie teoretické práce (Vasari písal o Vignolovi, keď mal Vignola 58 rokov, t. j. v roku 1565. Druhé vydanie Životov, do ktorých autor zahrnul údaje o svojich súčasníkoch, vyšlo v roku 1568).
Ak by sa zachovali ďalšie Vignolove teoretické diela, osud jeho traktátu by bol zrejme iný; je možné, že dogmatická a formálna súhrnná príručka by dostala základné a vedecké opodstatnenie, ktoré mu chýbalo, čo by paralyzovalo negatívny vplyv, ktorý mala na európsku architektonickú prax. A čo je najdôležitejšie, určite by sme dostali odpoveď na celý rad nejasností a otázok, ktoré sa vynoria každému architektovi a historikovi pri pozornom štúdiu „Pravidla piatich rádov“.
Všetky tieto otázky sa v podstate obmedzujú na nasledovné: ako môžeme vysvetliť, že Vignola aj v krátkom manuáli považuje poriadok za úplne abstraktný systém, bez toho, aby ho akýmkoľvek spôsobom spájal s problémami rozsahu a absolútnej veľkosti? Ako si vysvetlíme, že Vignola nehovorí ani slovom o vzájomnej závislosti výšky stĺpa, jeho zúženia a veľkosti medzistĺpov, aspoň v medziach toho, čo dáva Vitruvius a čomu Vignola, samozrejme, pomôcť nemohol ale vieš? Aká je priemerná, optimálna výška objednávky, na ktorej Vignola založil svoj systém proporcií? Nemohol uveriť, že tieto proporcie sú vhodné pre akúkoľvek absolútnu hodnotu a že sa dajú mechanicky zväčšiť alebo zmenšiť bez skreslenia ich významu, ako si zrejme mysleli všetci tí „klasici“ a eklektici, ktorí poctivo stavali podľa Vignolu. Predpokladať, že „Pravidlo piatich rádov“ nie je nič iné ako krátka príručka pre murárov a sochárov, je sotva možné, ak veríte autorovi, ktorý v predslove priamo hovorí, že jeho kánon je plodom dlhoročného vedeckého výskumu a bol vyvinutý ním „výhradne na použitie pre moje vlastné potreby“. Napokon stačí aspoň približne odhadnúť Vignolovo „Pravidlo“ jeho vlastným stavbám, ktoré sa k nám dostali, a ľahko sa presvedčíme, že architekt Vignola, možno s výnimkou rímsy v Caprarole a čiastočne nezachovaného resp. meraný dom Letarui na Piazza Navona nielenže „slobodne“ uplatňuje svoje „Pravidlo“, ale najčastejšie ho vôbec neberie do úvahy. Niet pochýb o tom, že umelec Vignola v praxi vždy vychádzal z tých rozsiahlych vzorov, o ktorých teoretik Vignola nepovedal ani slovo.
Pravda, jedna fráza v predslove vrhá trochu svetla na tento problém. Namietajúc voči tým, ktorí neveria v možnosť neotrasiteľných pravidiel, odvolávajú sa na Vitruvia, ktorý tvrdil, že „v dekoráciách musíme neustále zväčšovať alebo zmenšovať proporcie jednotlivých delení, aby sme pomocou umenia kompenzovali to, čo náš zrak je oklamaný z jedného alebo druhého náhodného dôvodu.“ Vignola odpovedá: „V takýchto prípadoch je stále potrebné presne vedieť, akú veľkosť by malo naše oko vidieť, a to bude vždy pevné pravidlo, ktoré sa považuje za potrebné dodržiavať * .“ Okrem toho treba používať určité a vynikajúce pravidlá perspektívy...“ Napriek určitej vágnosti Vignolových vyjadrení môžeme z tejto frázy po prvé usúdiť, že vo Vignolových časoch existovali protiklasické, už barokové pohyby v architektonickej teórii a praxi, ktoré využívali Vitruvia na popretie samotnej možnosti racionálneho zdôvodnenia zákonov. architektúry**, po druhé, že Vignola je práve zástancom tohto vzoru a rozširuje svoje pôsobenie na tie optické korekcie, o ktorých hovorí Vitruvius a ktoré sa týkajú oblasti perspektívy - veda, podľa jeho názoru potrebná pre architekta č. menej ako maliar. Pravda, „Dve pravidlá praktickej perspektívy“, publikované po Vignolovej smrti, sa týkajú výlučne deskriptívnej perspektívy a neuvádzajú nič o otázke zohľadnenia perspektívneho vnímania pri tvorbe architektonických foriem, napriek tomu, opakujeme, Vignola nemohol nevedieť o tých mierkových zákonoch, o ktorých vo svojom pojednaní mlčí a ktoré nepochybne mali byť zahrnuté v iných pojednaniach, ktoré nenapísal on alebo ktoré sa k nám nedostali. Otázka, prečo nepovažoval za potrebné dotknúť sa ich vo svojom krátkom manuáli, zostáva otvorená. Bez toho, aby sme sa v tomto prípade uchýlili k nepravdepodobnej hypotéze profesionálneho tajomstva, musíme priznať, že Vignola bol veľmi zlý učiteľ, ktorý si neuvedomoval škodu, ktorú by spôsobil mnohým a mnohým generáciám architektov.
____________
* Citujem veľmi nejasný taliansky text tejto frázy, ktorej preklad si vôbec nie som istý: „in questo caso esser in ogni modo necessario sapere quanto si vuole che appaia all'occhio nostro, il che sara sempre la regola ferma che altri si havera proposto di osservare.“
Nie nadarmo Wölfflin („Renaissance und Barock.“ 3 Aufl., S. 11), zjavne na základe rovnakej frázy, vyvodzuje diametrálne odlišný záver, s ktorým pri našom chápaní textu nemožno súhlasia: „Vo všetkom, čo presahuje jeho rámec, sa nepovažuje za ničím viazaný. Nestará sa o ducha staroveku."
** Príznačné je, že informácia, ktorá sa k nám dostala, je, že v roku 1541 bola v Ríme založená „Akadémia hnevu“ (Academia dello Sdegno) na boj proti vitruviánstvu a Vitruviánskej akadémii. St. Atangi, Lettere facete, 1601, s. 374, 377, pozri Promis, Architetti ed architettura presso i Romani; p. 66 - Memorie della Reale Academia delle Scienze di Torino, Serie seconda, tomo 27, Turín 1873.
Ak nám však formalizmus a abstraktnosť v koncepcii traktátu nedáva právo hovoriť o formalizme Vignolu ako teoretika vo všeobecnosti, a ešte viac o formalizme Vignola ako umelca, predsa len v samom spôsobom výstavby svojho rádového kánonu je Vignola v každom prípade stále eklektikom v porovnaní s Vitruviom a Albertim, ako aj v porovnaní s Palladiom a severotalianskymi teoretikmi 16. storočia, ktorí prijali realistickú tradíciu staroveku a 15. storočia. Táto realistická tradícia sa na jednej strane vyznačuje skôr konkrétnym než abstraktným chápaním poriadku, ktorého proporcie sú vždy stanovené v súvislosti so skutočnými rozmermi budovy ako celku, jej dizajnovými prvkami a vizuálnymi podmienkami budovy. jeho vnímanie; na druhej strane talianski teoretici, ktorí si túto tradíciu osvojili, sa vyznačujú realistickým postojom k antickému dedičstvu; tak napríklad Alberti aj Palladio sú vo vzťahu ku kánonu veľmi liberálni, alebo skôr nezakladajú takú určitú kánon koľko dávajú vzorky, umožňujúci nespočetné množstvo možností a nespočetné množstvo odchýlok v závislosti od konkrétnych podmienok, ktoré určujú štruktúru umeleckého obrazu; Okrem toho Palladio, ktorý dáva normálne proporcie konkrétnej objednávky, zvyčajne poskytuje merania konkrétne staroveká pamiatka, ako najkrajší a najuspokojivejší príklad. To Vignola nerobí. Ak nemáme dostatok podkladov na to, aby sme celú Vignolovu architektonickú estetiku úplne obviňovali z formalizmu, najmä preto, že nám to jeho umelecká kreativita neumožňuje, tak s ohľadom na jeho využitie antického dedičstva pri stavbe rádu ide o so zvláštnym typom eklektickej konštrukcie určitého abstraktného systému, ktorý vzniká na základe Vitruvia a iných teoretikov a výberom a abstrahovaním jednotlivých znakov z celého súboru antických pamiatok. V tomto smere majú Vignolove „rozkazy“ v podobe, v akej sú prezentované v jeho pojednaní, v podstate len málo spoločného s konkrétnymi príkladmi antického umenia a v každom prípade sú duchom neporovnateľne ďalej od antiky ako napr. príklady Palladia, hoci oba sa opierajú o Vitruvia a približne rovnaký okruh rímskych pamiatok. Aby ste sa o tom presvedčili, stačí si pozorne prečítať predslov k „Čitatelia“, kde Vignola podrobne opisuje svoju metódu. Po prvé, Vignola vychádza z estetickej axiómy, že tie diela, ktoré „majú určité definície a menej zložité číselné vzťahy a proporcie“, sa zdajú krajšie, a tie, v ktorých „každý najmenší dielik slúži presne ako merná jednotka pre väčšie dieliky“. t.j. tých, pre ktorých modulárny princíp celých čísel nie je len metódou približnéčíselné vyjadrenie veličín, ale aj princíp reálnej konštrukcie. Inými slovami, Vignola zámerne zjednodušuje a vulgarizuje všetko bohatstvo a rozmanitosť často iracionálnych vzťahov pozorovaných vo väčšine starovekých diel. Ďalej Vignola, tvoriac svoje kanonické vzorky, však podľa svojich slov vyberá nejaký konkrétny konkrétny príklad, ale podrobuje ho zvláštnemu spracovaniu čisto eklektického poriadku: „Ak nejaké najmenšie delenie nie je úplne podriadené proporciám čísel ( čo je veľmi častý prípad pri práci kamenárov alebo pramení z akýchkoľvek iných náhod, ktoré majú pre takéto maličkosti veľký význam), vyrovnávam to vo svojom pravidle, avšak bez toho, aby som pripustil nejaké výrazné odchýlky, ale spolieham sa na také malé slobody. v pôsobnosti iných stavieb“. Takto získame čisto abstraktné, pripravené „nápady“ piatich rádov.
Takže vignolský kánon má v podstate veľmi málo spoločného s antikou; ide skôr o kánon neskorej rímskej renesancie, kánon vytvorený v súvislosti s tendenciou spätne sumarizovať a zaznamenávať výdobytky „zlatého veku“. O tejto tendencii sme už hovorili – je typická pre krízu realistického svetonázoru, ktorá nastala v Ríme na základe feudálnej a klerikálnej reakcie. Zároveň sa mimovoľne vynára domnienka, že Vignola, hoci dáva odmietnutie antiklasickým tendenciám v architektúre, už stojí jednou nohou na pôde baroka, pre ktoré poriadok postupne stráca skutočný konštruktívny význam a stále viac nadobúda charakter abstraktného a v podstate už dekoratívneho systému.
Závery pre sovietskeho architekta naznačujú samy seba. Vignolov traktát je veľmi zaujímavým dokumentom ako fragment rozsiahleho teoretického a archeologického výskumu najväčšieho majstra, ktorý sa k nám nedostal, a ako pokus o kanonizáciu architektonických foriem staroveku na pomedzí renesancie a baroka. Vignolovu skúsenosť je možné plne pochopiť a oceniť len v súvislosti so všeobecnými dejinami vývoja teoretického myslenia a v súvislosti so štúdiom Vignolovej tvorby ako architekta, čo je úlohou budúceho výskumu, po všetkých zachovaných stavbách r. majstra boli preskúmané a zmerané a potom sa zistí, do akej miery a ako sám Vignola používal kánon, ktorý zaviedol vo svojej architektonickej praxi. Zároveň „Pravidlo piatich rádov“ v žiadnom prípade nemôže a nemalo by slúžiť ani ako učebná pomôcka, ani ako návod; vôbec by to nemalo zväzovať nášho architekta v jeho tvorivej práci, tak ako to v tomto smere nezaväzovalo samotného Vignolu. Žiadny architekt však nemôže ignorovať Vignolu, ak chce pochopiť históriu klasického dedičstva v európskej architektúre, od renesancie až po súčasnosť. Štúdium Vignola môže byť zároveň prínosom pre študenta alebo architekta iba za podmienky, že k nemu bude mať čisto kritický postoj, pod podmienkou predbežného štúdia konkrétnych príkladov klasiky a napokon pod podmienkou o hlbokých znalostiach, aspoň podľa Vitruvia a Palladia, o všetkých tých problémoch klasickej architektúry, o ktorých Vignola mlčí.
A. Gabrichevskij.
Od vydavateľa... 5
Vignolov traktát a jeho historický význam - A. Gabrichevskij. 7
Vignola – pravidlo piatich rádov. Za. A. Gabrichevsky... 11
Vasari, Danti, Baglione, Milizia - životy Vignola. Za. A. Venediktová 59
Kategória K: Omietacie práce
Architektonické zákazky. stavebný entasis
Architektonický kompletný poriadok (obr. 1, a) pozostáva z troch častí: podstavec - spodná časť, stĺp - stredná časť a kladívka - horná časť. Neúplná objednávka (obr. 1, b) nemá podstavec.
Podstavec sa tiež skladá z troch častí: základňa, telo podstavca alebo stoličky a rímsa. Základom je spodná časť podstavca vo forme vysokej police alebo dosky, na ktorej sú v závislosti od objednávky umiestnené police, valčeky, výložníky atď. Telo podstavca (stoličky) je umiestnené na podstavci. V hornej časti je podstavec zakončený rímsou jednoduchého alebo zložitého tvaru.
Stĺp spočíva na podstavci a podopiera kladú. Stĺp sa tiež skladá z troch častí: základňa, jadro (telo) samotného stĺpa a kapitál. Základom je spodná časť, zvyčajne pozostávajúca z hrubej dosky (police), na ktorej sú umiestnené architektonické kusy požadovaného tvaru. Telo stĺpika, končiace kapitálom, je inštalované na základni.
Jadro stĺpa býva od základne do 1/3 výšky valcové a vo zvyšných 2/3 výšky sa s miernym stenčovaním postupne stáva kužeľovitým, nie však v priamke, ale po hladkej krivke tzv. entasis. Niekedy sa stĺpce stenčujú nielen hore, ale aj dole, t.j. majú dvojité riedenie. Pre takéto stĺpy je najväčšia hrúbka umiestnená v 1/3 vzdialenosti od spodnej časti stĺpa.
Kladenie sa nachádza nad stĺpom a skladá sa z troch častí: architrávu, vlysu a rímsy (koruna).
Pomery úplného poradia sú nasledovné: ak je výška rozdelená na 19 rovnakých častí, potom výška podstavca bude štyri časti, stĺpy - 12 častí a entablatúra - tri časti. Neúplná objednávka je rozdelená na päť častí: štyri časti - stĺpec, jedna časť - entablatúra.
V závislosti od formy sa rozlišujú architektonické objednávky: toskánske, dórske, iónske, korintské. Mierkou všetkých častí objednávky je polomer stĺpca pri jeho spodnej základni. Tento polomer sa nazýva modul a je označený písmenom M. V toskánskom a dórskom ráde je modul rozdelený na 12 častí a v iónskom a korintskom ráde na 18. Tieto časti sa nazývajú stoly a sú označené písmeno P. Jadrá stĺpikov všetkých rádov sú okrúhle.
Toskánsky rád (obr. 2, a) má masívne časti.
Stĺpec hladký
Ryža. 1. Úplné (a) a neúplné (b) objednávky
Ryža. 2. Toskánske (a) a dórske (b) objednávky
Ryža. 3. Iónový poriadok
Na hladkom vlyse sú triglyfy - tri rovnomerné pruhy oddelené trojuholníkovými zárezmi. Priehlbiny medzi triglyfmi sa nazývajú metopy. Môžu byť hladké alebo s obrázkami vyrobenými z rôznych materiálov. Pod rímsou sa vyrábajú dekorácie vo forme klinčekov, sušienok alebo modulov. Takéto objednávky buď kompletne realizujú štukatér, alebo triglyfy, crackery a modulóny a niekedy aj kapitálky realizujú sochári.
Iónový rad (obr. 3) má tiež stĺpec zužujúci sa nahor. Na výšku sa rovná 9 priemerom alebo 18 modulom. Pozdĺž kmeňa vedie 24 píšťal, hlbších ako dórsky stĺp. Sú oddelené cestičkami alebo stuhami. V spodnej časti sú drážky vyrezané v pravom uhle a v hornej časti ako polkruh. Kapitál je zložitý so zvitkami alebo volútami a iónmi. Kladenie rádu tvorí hladký architráv s tromi horizontálnymi rímsami. Nad hornou rímsou je polica a pod ňou reliéfny ornament. Vlys môže byť hladký alebo s reliéfnymi obrázkami. Rímsa je hladká a len pod poličkou sú krekry s korálkami. Hlavné mesto a všetku výzdobu robia sochári, zvyšok štukatér.
Korintský rád (obr. 4) má zložitú hlavicu a podstavec. Stĺpová tyč sa rovná 10 priemerom alebo 20 modulom. Pozdĺž stĺpa vedie 24 píšťal, ktoré sú oddelené cestami, ktoré končia v hornej a dolnej časti v polkruhoch. Kapitulu tvorí 16 volút podoprených dvoma radmi akantových listov. Entablatúra má moduly, ktoré sú umiestnené pod slzou v určitej vzdialenosti od seba. Vlys rádu je hladká rovina, nad ktorou sa nachádza ornament. Korunná rímsa je podobná iónskej. Všetky reliéfne časti zákazky sú zhotovené sochármi, zvyšok štukatérmi.
Namiesto okrúhlych stĺpov sa často inštalujú štvorcové, rovnomerné alebo zužujúce sa stĺpy. Takéto stĺpce sa vyrábajú s kapitálom alebo bez neho. Pilastry (polovica stĺpa vyčnievajúca zo steny) majú najčastejšie hlavicu v hornej časti. Pilastre sú hladké alebo ryhované. Niekedy robia rustikálne stĺpy, t.j. s imitáciou kameňa.
V závislosti od tvaru a povrchovej úpravy sú stĺpy omietnuté, vyrovnávaním roztoku pomocou pravítka, stierky alebo stierky s entázou, alebo vyťahované, najmä ak pozdĺž kmeňa stĺpu prebiehajú drážky.
Stavebné entasis. Je tu stĺpik s polomerom (modulom) spodnej základne 360 mm. Modul toskánskych a dórskych rádov je rovných 12 stolov (stôl má 30 mm) a modul iónskeho a korintského rádu je 18 stolov (stôl 20 mm). Spodný priemer pre všetky objednávky sa rovná dvom modulom. Stĺpy toskánskeho a dórskeho rádu majú výšku 14 a 16 modulov. Horný priemer sa rovná 1 modulu 8 dosiek, stenčenie po celej dĺžke stĺpa je 120 mm, pre polomer alebo polovicu stĺpa - 60 mm.
Pre stĺp iónskeho a korintského rádu s výškou 18 a 20 modulov je horný priemer 1 modul 12 dosiek, stenčenie na hornom priemere pre celý stĺp je 140 mm, pre polomer alebo polovicu stĺpa - 70 mm. Keď poznáme tieto údaje, začneme budovať entázy.
Na širokej doske nakreslite stĺpec v mierke a nakreslite jeho os v strede (obr. 5, a). Na jednej tretine stĺpca, t.j. kde sa začína stenčovanie, oblúk AB je nakreslený so spodným polomerom stĺpa od stredu O. Potom z bodov B a D, ktoré určujú horný priemer stĺpika, ťahajte čiary, až kým sa nepretnú s oblúkom AB, kde vytvoria body označené číslom 7. Rozdelenie A1 a 1B na ľubovoľný počet rovnakých častí, v tomto prípad štyri (1, 2, 3, 4), rozdeľte zvyšné 2/3 stĺpcov na rovnaký počet častí a nakreslite vodorovné čiary kolmé na os pozdĺž deliacich bodov.
Ryža. 5. Korintský rád
Ak chcete vytvoriť vzor pravidla, vezmite si hobľovanú dosku. Mal by byť o 50-100 mm širší ako riedenie pre celý stĺp. Dĺžka dosky sa rovná 2/3 výšky stĺpika. Na jeden koniec dosky je pribitý kus preglejky, po ktorom sa na doske od rovnomerne ohobľovanej hrany odmeria rozdiel medzi polomermi spodnej a hornej časti stĺpa (v rozloženom prípade 60 mm). je nakreslená čiara rovnobežná s okrajom dosky. Priesečník čiar je označený písmenom A. Nohy kompasu sú od seba posunuté na veľkosť požadovaného polomeru (v tomto prípade 360 mm), jedna noha je umiestnená v bode A a druhá na preglejke (pribitej na druhej strane dosky) a nakreslí sa oblúk.
Ryža. 6. Konštrukcia entázy a výroba vzoru pravidla dvoma spôsobmi (a, b) pre stĺp s modulom 360 mm
Ryža. 7. Závesné stĺpy rovnomerné (a) as entázou (b)
Tento oblúk je rozdelený na ľubovoľný počet rovnakých častí. Rozdeľte dĺžku dosky na rovnaký počet častí, nakreslite všetky potrebné čiary, nájdite body a spojte ich zakrivenou čiarou. Potom sa preglejka odstráni, nepotrebná časť dosky sa vyberie alebo vyreže a okraj zostávajúceho vzoru sa vyčistí. Niekedy je okraj viazaný oceľou.
Pravidlo je možné urobiť iným spôsobom (obr. 6, b). Hobľujte štvorcový prierez neuzlového dreva s dĺžkou rovnajúcou sa výške stĺpa. Potom vezmú dosku rovnajúcu sa výške stĺpa, nakreslia naň priamku po celej dĺžke a zmerajú bod B nad touto čiarou vo vzdialenosti rovnajúcej sa stenčeniu stĺpa jeho polomerom. Napríklad stĺpik je stenčený o 120 mm, čo znamená polomer 60 mm. Rovná čiara na doske je rozdelená na tri časti. Jedna spodná časť je rovná a dve tretiny sú zúžené.
Lišta sa pribije na spodnú priamku dvomi alebo tromi klincami a následne sa zvyšné 2/3 lišty ohnú do bodu B a pribijú. Krivka tvorená zakrivenou lištou je entáza. Pozdĺž tohto pruhu na doske je nakreslená ceruzkou čiara. Lišta sa odstráni, urobí sa rez pozdĺž krivky, vyčistí sa a získa sa vzor pravidla.
- Architektonické zákazky. stavebný entasis
Veľkosti a pomery rôznych častí rádov v hmotách postačujú na prechod k ich podrobnému zobrazeniu nahradením priamych a naklonených línií zodpovedajúcimi profilmi.
Pri rozkresľovaní detailov jednotlivých zákaziek je potrebné venovať pozornosť niektorým častiam, ktoré sú navrhnuté veľmi komplexne. Sú to rímsy, iónske a korintské hlavice.
Aby bola zaistená stabilita proti prevráteniu cez prečnievajúcu časť rímsy, sú v časti podopierajúcej rímsu umiestnené uvoľňovacie kamene nazývané MODULY. Ich rozmery sú zvyčajne nasledovné: šírka pozdĺž fasády - 1 modul; voľný previs - o niečo väčší ako modul; vzdialenosť medzi modulmi je asi 1 a 1/2 modulu.
Niekedy sa namiesto silne vyčnievajúcich a pomerne veľkých modulov používa v nosnej časti rímsy množstvo malých rovnobežnostenov, umiestnených blízko seba a nazývaných ZUBY a KRUSKY.
V závislosti od prítomnosti zubov alebo modulónov v nosnej časti rímsy má dórsky rád dve odrody: so zubami a s modulónmi. V iónskom ráde sú v nosnej časti rímsy iba zuby a v korintskom ráde sú zuby aj moduly vo forme konzol.
Architektonické zákazkové profily sú tvorené jednotlivými prvkami nazývanými BLOKY. Prestávky môžu byť rovné alebo zakrivené. Rovné zlomy zahŕňajú: pás, policu a podstavec. Krivkové zlomy môžu byť jednoduché, opísané z jedného centra, alebo zložité, opísané z dvoch centier. Jednoduché prerušenia zahŕňajú: priame a spätné hriadele, štvrťhriade, priame a spätné zaoblenia. Medzi komplexné patrí rovný a reverzný výložník, rovná a reverzná päta, scotia. Niekedy existujú kombinácie dvoch prvkov, ktoré majú svoje vlastné mená. Takže valček s policou sa nazýva astragalus.
Konštrukcia prestávok je znázornená na obr. 6.
Vo všetkých objednávkach je badateľná túžba vyhnúť sa monotónnosti, umiestnením dielov vedľa seba, ktoré sú identické v tvare, veľkosti a význame. Hlavné prvky sa striedajú s vedľajšími, široké s úzkymi, priamočiare s krivočiarymi. Toto je jedno zo základných pravidiel profilovania.
Princípy zostavovania databáz gréckych objednávok sú rovnaké. Konštrukciu detailov možno zvážiť na príklade podkrovnej základne pre korintský rád. Pri stavbe tohto základu v hmotách rozdelíme výšku základne, ktorá sa vždy rovná jednému modulu, na tri časti, pričom spodnú časť určíme pre sokel a dve horné pre ďalšie rozvinutie (obr. 7, 8). .
Odstránenie sokla sa určuje nám už známym spôsobom. Časť podstavca nad soklom sa skladá z troch častí - dvoch driekov a škótska, preto túto výšku rozdelíme na tri rovnaké časti, z ktorých spodná určuje výšku spodnej drieku, ďalšia nad ňou zodpovedá scotia s dvoma úzkymi policami nad a pod a horná časť určuje druhú šachtu s policou nad ňou. Z dvoch hriadeľov sa teda prirodzene ukazuje, že spodná je o niečo ťažšia ako horná, čo je celkom logické, pretože do ďalšieho spracovania tejto základne sa zavádzajú časti veľmi malých rozmerov mierne zvýšiť výšku základne. Aby ste to dosiahli, je lepšie spojiť hornú policu základne s jadrom stĺpa, čím sa vytvorí z rovnakého kusu, zatiaľ čo základňa samotná môže byť dokonca vyrobená z iného materiálu; Pri určitom zväčšení častí základne teda môžeme považovať jej výšku za 1 modul, bez zohľadnenia hornej police. Výška sokla v tomto prípade bude, ako predtým, rovná 1/3 modulu; na rozdelenie zostávajúcich častí môžete pokračovať v konštrukcii, ktorá bola naznačená vyššie (obr. 7).
Obr.7 Konštrukcia podkrovnej základne pre korintský rád
Pri veľkých objednávkach sa škótsko javí ako veľký, trochu monotónny zárez. V tomto prípade môže byť rozdelená na dve rovnaké časti, z ktorých každá obsahuje oveľa menšie scotia a astragalus. Namiesto jedného škótska teda dostaneme dva susedné a dva kozliatky – priame a reverzné. Touto konštrukciou sa získa základ korintského rádu.
Iónska základňa je zjednodušením korintského, dosiahnutým zničením spodnej šachty; zostávajúce časti korintskej základne však zostávajú.
Takže, aby sme postavili iónovú základňu, rozdelíme jej výšku na tri rovnaké časti, pričom jednu z nich zaberáme soklom. Horná časť obsahuje hriadeľ a scotia, teda dve delenia, takže hornú časť spolu s hornou policou rozdelíme na polovicu. Horná polovica je obsadená hriadeľom a spodná polovica škótami.
Na obr. 9 ukazuje jeden z najjednoduchších spôsobov zostavenia stĺpa ENTHASIS. Na tento účel sa nakreslí polkruh vo výške jednej tretiny. Z horného okraja stĺpca klesá priamka, až kým sa nestretne s polkruhom. Oblúk uzavretý medzi vertikálami horného a spodného okraja stĺpa je rozdelený na ľubovoľný počet rovnakých častí. Časť stĺpca umiestnená vyššie je rozdelená rovnakým číslom. Priesečník navrhnutých deliacich bodov umožňuje získať hladkú krivku pomocou vzoru.
Obr.8 Konštrukcia podstavcov, hlavic a kanelúr
Obr.9 Konštrukcia entázy
dórsky rád. Hlavné časti dórskych rádov sú znázornené na obrázkoch 10-14.
Hlaveň stĺpa dórskeho rádu má sériu pozdĺžnych drážok nazývaných FLÚTA. Flauty pomáhajú lepšie odhaliť zaoblenie stĺpika a oživujú ho svetelnými reflexmi. Po celom obvode dórskeho stĺpa je 20 píšťal. Ich zakrivenie je konštruované pomocou rovnostranného alebo pravouhlého trojuholníka, ako je znázornené na obr. 8. Vlys dórskeho rádu je upravený jedinečným spôsobom. V nej sú nad osami všetkých stĺpcov a nad medzerami medzi stĺpmi TRIGLYFY. Sú to tenké dosky navrstvené na rovinu vlysu so skosenými vybraniami, ako sú tri pásy spojené dohromady (obr. 10). Šírka triglyfu je 1 modul, výška je 1 a 1/2 modulu. Všetky pruhy a skosenia sa ľahko rozložia v požadovaných veľkostiach, ak je šírka triglyfu rozdelená na 12 častí (12 častí).
Dórsky architráv je zakončený policou nesúcou šesť kvapiek vo forme zrezaných kužeľov. Na rozmiestnenie týchto kvapiek po fasáde v rovnakých vzdialenostiach sa odporúča použiť čiary definujúce priehlbiny a pruhy triglyfu, ako je znázornené na obr.
Priestory medzi triglyfmi sú vyplnené špeciálnymi doskami so sochárskym reliéfom. Nazývajú sa METOPY.
Pre jasnú predstavu o spracovaní spodnej časti slzičkového kameňa je na obr. 14 podhľad alebo PLAFOND dórskeho rádu - pôdorys kladu s pohľadom zdola nahor. Ako vidno, široká priehlbina na spodnej časti slzy je rozdelená na samostatné obdĺžniky, zodpovedajúce usporiadaniu triglyfov a metopov. Na miestach nad triglyfmi sú skupiny kvapiek v troch radoch vo forme zrezaných kužeľov, šesť kusov v každom rade. Metopy zodpovedajú rozdeleniu úzkymi policami na samostatné časti vo forme kosoštvorcov, trojuholníkov a úzkych priečnych obdĺžnikov. Charakteristické znaky dórskeho rádu s modulónmi: architráv pozostáva z dvoch stupňovitých pruhov; v nosnej časti rímsy nad triglyfmi sú mohutné moduly, na spodnej strane ktorých je 36 kapiek (6 radov po 6 kapiek).
Obr. 10 Detaily triglyfu
11 Dórsky rád so zubami Obr
Obr. 12 Dórsky rád s modulónmi
13 Podstavec a podstavec dórskeho rádu Obr
Obr. 14 Tienidlá dórskeho rádu so zubami a modulónmi
Iónsky poriadok je svojimi proporciami elegantnejší. Hlavné časti tejto objednávky sú znázornené na obrázkoch 15-18.
Kmeň stĺpu iónskeho rádu je členený 24 kanelúrami, ktoré majú v pôdoryse tvar polkruhu a medzi kanelúrami zostali úzke medzery - PATHWAYS na šírku prvého stola.
Konštrukcia kanelúr je znázornená na obr.8.
Konštrukcia základne iónového rádu nie je náročná a dá sa vykonať podľa nákresu na obr. 16.
V hlavách iónskeho rádu (obr. 17), ako už bolo spomenuté, nie je hrdlo, a preto je jeho výška malá - 2/3 modulu. Tu má počítadlo úplne nezvyčajný tvar a skladá sa z dvoch častí. Horné počítadlo je priamo zdvihnuté pod architrávom a spodné je skrútené na dvoch protiľahlých stranách vo forme špirálových kučier alebo volút.
Volúty majú hladké pole s vyčnievajúcou policou, ktorá robí tri plné špirálové otáčky a končí malým kruhom v strede - OČOM volúty. Na dosiahnutie hladkých špirálových závitov existuje množstvo praktických vecí; odporúčania pre kreslenie volút. Jeden z nich podáva prof. Michajlovský I.B. a je nasledovná (obr. 18). Najprv sa nachádzajú stredy volútových očí. Ležia vo vzdialenosti I modulu od osi stĺpa a zhodujú sa s vertikálnou dotyčnicou k obrysu hrebeňa astragalus stĺpa. Oko volúty je nakreslené s polomerom prvej časti. V kruhu sú nakreslené vertikálne a horizontálne priemery, ktorých konce sú spojené tak, aby vytvorili štvorec vpísaný do kruhu. Kolmice (apotémy) sa spúšťajú zo stredu kruhu do strán štvorca. Priesečníky apotém a strán štvorca sú označené číslami 1, 2, 3, 4. Rozdelením každej z apotém na 3 časti dostaneme, počnúc apotémou idúcou od stredu k bodu 1 - bod 5, od stredu k bodu 2 - bod 6 a podobne body 7-13. Posledný bod spadá do stredu oka. Všetky body označené číslami budú slúžiť ako stredy každej štvrtiny špirály špirály. Najprv položte nožičku kružidla do bodu 1 a opíšte 1/4 kruhu s veľkosťou 1/2 modulu, až kým nenarazí na pokračovanie vodorovnej čiary 1-2. Potom posuňte rameno kružidla do bodu 2 a pokračujte v špirálovej krivke v 1/4 kruhu, kým nenarazí na pokračovanie priamky 2-3. Ďalej posuňte nožičku kompasu do bodu 3 a postupujte rovnako. Od bodu 4 je opísaný oblúk, ktorý je o niečo väčší ako 1/4 kružnice, takže krivka sa zastaví na pokračovaní priamky 4-5 atď. To si vyžaduje správne a presné kreslenie. Pomocou bodov 1-12 získame vonkajšiu špirálu špirály. Na vybudovanie ďalšej vnútornej špirály je potrebné opäť určiť polohu jej stredov. Za týmto účelom rozdeľte vzdialenosť medzi bodmi 1 a 5 na štyri časti a označte prvý bod delenia, ktorý je najbližšie k bodu 1. Urobte to isté so všetkými ostatnými medzerami medzi predchádzajúcimi stredmi a spojte deliace body tak, aby ste dostali prerušovanú čiaru stredov druhej špirály a použitím nových bodov ako stredov sa získa hladké vnútorné otočenie špirály.
Kučery volút tvoria dva zvláštne valčeky po stranách hlavného mesta, ktoré sa nazývajú BALUSTERY. Iónsky rádový architráv má výšku 1 a 1/4 modulu, je zakončený policou s pätkou a skladá sa z troch častí.
Na výzdobu a svetlo v proporciách je najbohatší korintský rád (obr. 19, 20). Kmeň stĺpa, rovnako ako iónsky rád, zdobí 24 kanelúr rovnakého tvaru. Charakteristickým znakom architrávu je zavedenie krivočiarych profilov v priehlbinách. V nosnej časti rímsy sú pod slzným kameňom moduly v podobe ležatých konzol a pod nimi rad zubov. Rozmery modulov a vzdialenosti medzi nimi sú v súlade s osami stĺpikov a zubov.
Dizajn podhľadu je znázornený na obr. 21.
Hlavné mesto korintského rádu má výšku 2 a 1/3 modulu - 2 moduly sú na hlavnej časti hlavného mesta, zdobené listami a kučeravkami, 1/3 modulu je na počítadle. Konštrukčným základom hlavice je špeciálny bubon alebo zvon, čo je okrúhle telo s polomerom 5/6 modulu a z profilu má vzhľad vysoko pretiahnutého výložníka, v spodnej časti zahĺbeného o veľkosť flauta. Pod počítadlom sú kučery v tvare volút a pod kučerami sú dve vrstvy listov.
Stavba korintského hlavného mesta je znázornená na obr. 22. Treba mať na pamäti, že niektoré časti hlavného mesta sú zobrazené zdeformovane (skrátene), a preto, aby sa správne nakreslilo, mali by sa vytvoriť dva obrazy: fasáda a uhlopriečka.
Obr. 15 Iónové usporiadanie
Obr. 16 Maloázijská základňa a podstavec iónskeho rádu
Obr. 17 Kapitál iónskeho rádu. Konštrukcia špirály
18 Konštrukcia voluty iónového rádu Obr
19 Korintský rád (projekcia fasády) Obr.
Obr.20 Podstavec a podstavec korintského rádu
Obr.21 Tienidlo korintského rádu
22 Stavba korintskej stolice (diagonálna projekcia) Obr.
Ak chcete nakresliť počítadlo zo stredu stĺpcov s polomerom 2 modulov, opíšte kružnicu, ktorej priemer zodpovedá uhlopriečke počítadla. Pozdĺž uhlopriečok je nakreslený štvorec vpísaný do kruhu. Strana tohto štvorca sa berie ako polomer na určenie stredu zakrivenej konkávnej časti počítadla pomocou pätiek. Potom sa na diagonálnom pohľade nakreslí prirodzený profil počítadla, ktorý sa potom môže zobraziť v pôdoryse a na fasáde. Ďalšou fázou je nájsť v pláne 8 bodov - trojštvrťové valčeky, čo sú zväzky listových stoniek a z nich vystupujúce kučery, ktoré akoby podopierali rohy počítadla a rozety na vtlačených častiach počítadla. Na fasáde hlavného mesta sú rohové zvitky viditeľné zo skrátenia, takže sú najprv správne znázornené v diagonálnom pohľade, potom premietnuté do plánu a potom sa vykoná fasádna projekcia.
Hranice, v ktorých sa kučery nachádzajú, sú predbežne určené. Na tento účel je výška kapitálu v 2 moduloch rozdelená na tri časti: spodný rad akantových listov, horný rad akantových listov a rad zvitkov podoprených ich listami. Kučery navyše tvoria 2/3 hornej tretiny hlavného mesta. Potom sa nakreslí čiara dotyčnica k drieku astragalus a drieku štvrtiny počítadla. Kučery a listy na diagonálnom pohľade na hlavné mesto by nemali presahovať túto dotyčnicu. V rámci týchto limitov sú uhlové kučery. Listy sú tiež najskôr zobrazené na diagonálnej projekcii, potom na pláne a až potom sú prenesené na fasádnu projekciu hlavného mesta.
Komplexný alebo zložený poriadok je podrobne znázornený na obr. 23. Jeho podrobný popis neuvádzame z toho dôvodu, že po zvážení základných princípov konštrukcie iných typov rádov identifikácia znakov tohto rádu nerobí výraznejšie ťažkosti.
Usporiadanie stĺpov na fasáde určuje INTERCOLUMN. Intercolumnium je vzdialenosť medzi spodnými časťami stĺpov.
Záverom na obr. 24 sú znázornené výstrižky - ozdoby charakteristické pre úlomky. Vzor rezu opakuje obrys zlomu a odhaľuje jeho tvar. Možno to zaznamenať v ióniách, ktorými bol štvrtkový driek zdobený, v akantových listoch na husom krku a päte, v perličkách na boltéri atď.
Obr.23 Zložené poradie
Ryža. 24 Kresby charakteristické pre architektonické fragmenty
