Dom / Sberbank / Ocjena najskeptičnijih ljudi. Skeptične izjave poznatih ljudi o izumima (13 fotografija). Antonio Damasio osjećaje koji usmjeravaju naše misli i odluke u ovom ili onom smjeru naziva somatskim markerima. Iščekivanje je zadovoljno
13.11.2021

Ocjena najskeptičnijih ljudi. Skeptične izjave poznatih ljudi o izumima (13 fotografija). Antonio Damasio osjećaje koji usmjeravaju naše misli i odluke u ovom ili onom smjeru naziva somatskim markerima. Iščekivanje je zadovoljno

1. Autist iz UK Daniel Tammet (Daniel Tammet) ima poteškoća s govorom,
ne razlikuje lijevo i desno, ne zna utaknuti utikač u utičnicu,
ali u isto vrijeme lako izvodi najsloženije matematičke proračune u svom umu.

“Brojeve predstavljam kao vizualne slike. Imaju boju, strukturu, oblik, kaže Tammet. - Brojčani nizovi mi se pojavljuju u mislima kao pejzaži. Kao slike. Kao da u mojoj glavi izranja svemir sa svojom četvrtom dimenzijom."


Daniel zna napamet 22514 znamenki iza decimalne točke u pi i govori jedanaest jezika: engleski, francuski, finski, njemački, estonski, španjolski, rumunjski, islandski (naučio za 7 dana), litavski (daje prednost), velški i esperanto .

2. Mladić iz Sacramenta (Kalifornija) - Ben Underwood (Ben Underwood) - rođen je kao potpuno zdravo dijete, ali su mu oči uklonjene kirurškim putem zbog raka mrežnice u dobi od tri godine. Međutim, Ben je nastavio živjeti punim životom kao videća osoba.

Međutim, nikada nije imao psa vodiča ili štap; ne pomaže si rukama, čak i ako se kreće u nepoznatoj prostoriji. Umjesto toga, Ben jezikom stvara klikove koji se odbijaju od obližnjih objekata.


Liječničke studije su pokazale da se dječaku sluh nije pogoršao, kao nadoknada za gubitak vida - ima sluh kao obična prosječna osoba - samo što je Benov mozak naučio prevoditi zvukove u vizualne informacije, zbog čega mladi čovjek izgleda poput šišmiša ili dupina - u stanju je uhvatiti jeku i na temelju te jeke odrediti točan položaj objekata.


3. Daniel Smith, gutaperča iz Sjedinjenih Država, koji je peterostruki Guinnessov rekorder, počeo je uvijati tijelo u dobi od četiri godine, smatrajući da ne radi ništa posebno. No ubrzo je Daniel shvatio kakav talent ima, te je s 18 godina pobjegao od kuće s cirkuskom družinom.

Od tada je "gumenjak" sudjelovao u brojnim cirkuskim i akrobatskim predstavama, košarkaškim i bejzbol utakmicama, a gostovao je u najpoznatijim televizijskim emisijama i programima. Među njima: Ljudi u crnom 2, HBO-ov Carnivale, CSI: NY i drugi.

Najfleksibilnija živa osoba danas radi nevjerojatne stvari sa svojim tijelom: lako se provlači kroz rupu na teniskom reketu i kroz zahodsku dasku, a zna se i sklupčati u nevjerojatne čvorove i kompozicije, te pomicati srcem preko prsa. Liječnici vjeruju da je Danielu od rođenja dana nevjerojatna fleksibilnost, no on ju je sam doveo do najveće moguće granice.


4. Francuz Michael Lotito (Michel Lotito), rođen 1950., otkrio je svoje nevjerojatne sposobnosti u dobi od 9 godina – nakon što je nasmrt preplašio roditelje, pojeo je televizor. Od 16. godine počeo je zabavljati ljude za novac, jedući metal, staklo i gumu. Zanimljivo je da Lotitov organizam nikada nije pokazao nikakve nuspojave, čak ni kada je hrana sadržavala otrovne tvari.


Obično se predmet rastavlja na dijelove, reže na komade, a Lotito ih guta s vodom. Svejedi Michael, nadimak "Monsieur Eat It All", ušao je u Guinnessovu knjigu rekorda jer je pojeo avion Cessna-150. Jeo ga je pune dvije godine - od 1978. do 1980. - koristeći oko kilogram aviona dnevno .


Posljednji rendgenski snimak pokazao je da su u Lotitovom tijelu još ostali komadi metala. I nije umro samo zato što su mu zidovi želuca duplo deblji od onih u prosječne osobe.


5. Rathakrishnan Velu, poznat kao "Kralj zuba", također ima rijetku sposobnost. Ovaj Malezijc vježbao je povlačenje vozila zubima.


Dana 30. kolovoza 2007., uoči 50. Dana neovisnosti Malezije, ovaj je čovjek oborio vlastiti rekord vukući vlak vlastitim zubima.


Ovaj put vlak se sastojao od 6 vagona i težio je 297 tona. Harikrishnan je uspio odvući vlak 2,8 metara.


6. Liew Thow Lin je magnet čovjek. U svojim 70-ima Harikrishnanov sunarodnjak Velu uspio je provući automobil sa željeznim lancem pričvršćenim za željeznu ploču na trbuhu.

Liv Tou Lin sposobnost privlačenja metalnih predmeta smatra nasljednom, budući da su, osim njega, 3 njegova sina i 2 unuka obdareni istim nevjerojatnim i nevjerojatnim darom.


Znanstvenici u međuvremenu uzalud pokušavaju objasniti ovaj fenomen: oko Malezijca nema magnetskog polja, a s njegovom kožom sve je u redu.


7. Thai Ngoc (Thai Ngoc), 64-godišnji Vijetnamac, zaboravio je što je san nakon što je imao temperaturu 1973. godine.


"Ne znam kako nesanica utječe na zdravlje", kaže, "ali sam prilično zdrav i mogu voditi kućanstvo jednako dobro kao i drugi." Kao dokaz Ngoc navodi da svaki dan nekoliko kilometara od kuće nosi dvije vreće gnojiva od 50 kilograma.


I tijekom liječničkog pregleda liječnici kod Vijetnamaca nisu pronašli nikakve bolesti, osim manjih abnormalnosti na jetri.


8. Tim Cridland (Tim Cridland) - čovjek koji ne doživljava bol. Čak je i u školi "Kralj mučenja" zadivio kolege iz razreda kada je, ne trepnuvši kapkom, probio ruke iglama i bezbolno izdržao svaku vrućinu i hladnoću.


Danas Tim demonstrira zastrašujuće stvari velikoj publici diljem Amerike. Da bi to učinio, morao je dugo proučavati anatomiju. Uostalom, kada vas gledaju zadivljene oči publike, sigurnost je iznad svega.


Znanstvene studije su pokazale da Tim ima mnogo višu granicu boli od prosječne osobe. Inače se ne razlikuje od običnih ljudi. Uključujući - stupanj oštećenja uzrokovanog probijanjem tijela ukosnicama, kao i mogućnost smrti s tim ozljedama.


9. Kevin Richardson, oslanjajući se na instinkt, prijatelj je s obitelji mačaka, ali ne domaći, već grabežljivac. Bez imalo straha za svoj život, Kevin može provesti noć s lavovima.


Gepardi i leopardi, koji po želji mogu rastrgati osobu u djeliću sekunde, uzimaju biologa za svog. Čak su i nepredvidive hijene toliko naviknute na Kevina da mu ženka hijena, na primjer, dopušta da pokupi novorođene mladunčad.


“Oslanjam se na svoju intuiciju kada vagam svoje šanse u interakciji sa životinjama. Nikada neću prići životinji ako osjetim da nešto nije u redu, kaže Richardson. “Ne koristim štapove, bičeve ili lance, samo strpljenje. Opasno je, ali za mene je to strast, a ne posao."


10. Klaudio Pinto (Claudio Pinto) iz grada Belo Horizontea poznatiji je kao čovjek s naočalama, jer je sposoban naočariti 4 cm, odnosno 95% očnih orbita.

Pinto je prošao mnoge liječničke preglede, a liječnici kažu da nikada prije nisu vidjeli osobu koja bi to mogla učiniti svojim očima.

"To je prilično jednostavan način da zaradite novac. Mogu iskopati oči 4 centimetra - to je Božji dar i osjećam se sretno", kaže Claudio.

Od djetinjstva svi znaju izraz "Nevjerni Thomas". Štoviše, rijetko se koja osoba naziva ovim Tomasom u pozitivnom smislu. Često se skeptik doživljava kao tvrdoglava, pa čak i "oklopljena" osoba. No, je li takva izjava istinita? Možda biste trebali više vjerovati drugima? Može li biti negativnih posljedica za skeptika zbog njegovog držanja? Ili nepovjerenje, naprotiv, olakšava život osobi, štiteći je od negativnih posljedica? U ovom slučaju još je bolje biti skeptik. Ali zašto se onda ne vole toliko? Razgovarajmo više o svemu ovome u povjerenju.

Tko je skeptik?

Skeptik je osoba koja se s nepovjerenjem odnosi prema svakoj pristigloj informaciji. Pošteno radi, treba napomenuti da smo svi pomalo skeptični u djetinjstvu, testirajući upozorenja odraslih na vlastitoj koži. Dok ne udarimo u vlastite neravnine, ne počinjemo biti oprezniji. Ova osobina ličnosti naziva se skepticizam..

Zatim, nekoliko puta uvjereni u ispravnost tuđih savjeta, ljudi se dijele u dva suprotstavljena tabora. U jednom okupljaju se lakovjerni predstavnici čovječanstva. U drugom logor - okorjeli skeptici. Netko više voli slušati druge, dok drugi i dalje svojim trudom popunjavaju "neravnine". Reći da je to dobro ili loše neće biti točno, jer sve ovisi o konkretnoj situaciji. Razgovarajmo malo dalje o prednostima i nedostacima skeptika. Glavna stvar koju treba naučiti je da, budući da nisu izumrli kao rezultat društvene evolucije, ova vrsta osobnosti ima svoje konkurentske prednosti. Štoviše, oni su se oblikovali na razini društvenog mišljenja, tvrdeći da su jedan od načina percepcije svijeta.

Dakle skepticizam kao filozofija, nastao u staroj Grčkoj, u razdoblju nakon Aristotela. Podrijetlo ovog trenda može se smatrati djelima filozofa Ksenofana. Daljnji skepticizam formiran je pod utjecajem Pirona, Arcesilaja, Enezidije, Agripa i Seksta Empirika, koji su sumnjali u mogućnost pronalaska istine. Ako to nije moguće, onda je bolje voditi se kriterijima praktičnog ponašanja, na temelju "razumne vjerojatnosti". Sveukupnost znanja i pogleda formiranih u procesu svakodnevnog života naziva se zdravim razumom. Ljudi bi se trebali osloniti na to u svakoj neshvatljivoj situaciji.

Jednom od varijanti skeptika mogu se smatrati oni koji ne vjeruju u pozitivne motive ljudskog ponašanja. razvija kao odgovor na životne situacije koje pokazuju valjanost takvih prosudbi. Nije karakteristično za djecu, pojavljuje se i napreduje već u odrasloj dobi. Mnogi lideri su skloni biti nepovjerljivi i cinični ljudi koji uvijek shvate skrivene motive.

Može se uzeti u obzir ekstremni stupanj skepticizma nihilizam- potpuno poricanje svake vrste znanja. Ovaj pristup ima destruktivan učinak, jer odbacuje sve istine i temelje. Osobu s ovakvim načinom razmišljanja odlikuje nesigurnost pogleda, ekstremni stupanj nepovjerenja i potpuno poricanje svega što je moguće.

Ako govorimo o skepticima u globalnom filozofskom kontekstu, onda je najrašireniji znanstveni skepticizam, koji odbacuje sve prosudbe koje se ne mogu eksperimentalno dokazati.

Ova sorta je najproduktivnija ali, zato što je to temelj znanosti. Skeptik je, uglavnom, klasični znanstvenik koji poriče sve pseudoznanstvene hipoteze. Jedno od oruđa znanstvenog skepticizma zove se "" - logično načelo koje odsijeca sve neodržive poglede na svijet.

Skeptik je uobičajena pojava i na njega je moguće naići bilo gdje. Dalje ćemo razgovarati o tome kako brzo prepoznati ovu vrstu osobnosti u sugovorniku.

Kako prepoznati skeptika?

Činjenica da pred sobom imate skeptika može se prilično brzo utvrditi. Prije svega, način komunikacije. Takva osoba ima smanjenu emocionalnost. Pokazuje tvrdoglavost, nepovjerenje, što čak može graničiti s grubošću. Svaku novu informaciju odmah je potrebno potvrditi činjenicama, konkretnim primjerima, situacijama iz života. Nije mu dovoljno čuti da je Zemlja okrugla. Skeptik to želi vidjeti vlastitim očima, barem na fotografijama iz svemira. Iako, u slučaju krajnje skepse, fotografiji neće ni vjerovati, smatrajući da je riječ o lažnjaku i instalaciji.

Stručnjaci fizionomije tvrde da se skeptik može prepoznati izvana. Ova vrsta osobnosti odgovara tankoj građi, šiljastim crtama lica. Ne vrijedi apsolutizirati takav pristup, ali u tome ima racionalnog zrna.

Je li dobro ili loše biti skeptik?

Glavno pitanje ove teme je je li dobro biti skeptik? Definitivno - bolje od naivnih naivčina. Možda stalne sumnje povremeno kompliciraju život, ali štite osobu od nepromišljenih postupaka.

Prednosti skeptika.

Skeptik je mnogo manje sklon sugestijama i manipulacijama. Manje je vjerojatno da će postati žrtva prevaranta i promidžbenih trikova. Malo je vjerojatno da će takva osoba vjerovati u iskrenost ulične gatare, drugog predsjedničkog kandidata ili prodajnog agenta koji opsesivno promovira svoj proizvod. Štoviše, skeptik neće vjerovati da je tona benzina slučajno isparila iz spremnika, a nekoliko hektara šume nestalo je samo od sebe s lica Zemlje. Ove kvalitete ga čine prikladnim za regulatorne agencije i agencije za provođenje zakona, kao i za revizore. Ali on ima i svojih mana, jer ne žele svi živjeti s "inspektorom" pod istim krovom.

Nedostaci skeptika

Najveća manifestacija nedostataka ove vrste osobnosti pada na sferu međuljudskih odnosa. Ekstremna sumnjičavost i nepovjerenje otežava komunikaciju sa suprotnim spolom, prijateljima i rodbinom. Minucioznost skeptika ponekad umori njegove sugovornike. Uostalom, ljudi nemaju uvijek na umu izvor svog znanja, ne mogu se pozvati na činjenični materijal na prvi zahtjev. Pogotovo kada su u pitanju općeprihvaćene istine.

Sam skeptik s vremena na vrijeme nije zadovoljan svojim karakterom. Na primjer, kada trebate brzo donijeti odluku, bez analize i dugog razmišljanja. A ako skeptik, sa svojim karakterističnim manirom, počne pomno analizirati ispravnost vriskača na povike "bježi, drvo pada", riskira da se pretvori u "junaka" sljedeće vijesti. Dakle, skepticizam ne štiti uvijek osobu od tužnih posljedica.

Kako se nositi sa skeptikom?

Prije svega, morate steći cijeli arsenal argumenata i činjenica. Skeptik voli jasna opravdanja. Ako mu ponudite nešto, preporučljivo je predvidjeti sve moguće rizike. Primjerice, bila je “gorjela” karta za Tursku za dvoje. Zašto je tako jeftina? Možda su ga drugi jednostavno napustili? Što ako more sada nije sezona? Može biti milijun pitanja i morate biti spremni odgovoriti na sva.

S druge strane, primivši skeptika u svoj tim, možete biti sigurni da će on pomno izračunati sve mogućnosti razvoja događaja i upozoriti na moguće "zamke". Ova je kvaliteta vrlo korisna u svakom timu, jer pomaže ispraviti postupke romantičara i idealista, "uzemljivši" njihovu divlju maštu.

Kako odgojiti skeptika?

Za početak, vrijedi odgovoriti na pitanje, zašto uopće obrazovati skeptika? Točnije, zašto kod osobe razvijati skepticizam? Naravno, naučiti djecu da ne treba vjerovati strancima je prava stvar. Ali razvijanje cinizma i nepovjerenja prema svima i svemu također nije opcija.

Ljudska socijalizacija se oslanja na interakciju s drugima. Povjerenje je važna komponenta ovog procesa. Bez toga je nemoguće izgraditi normalnu obitelj, prijateljstvo, suradnju. Naravno, neselektivno vjerovati svima nije u redu. Ali odgurivanje ljudi s pretjeranom sumnjom preplavljeno je lošim posljedicama.

Najbolje je dijete odgajati u duhu sklada sa samim sobom i svijetom oko sebe, razvijajući u njemu, osim sposobnosti kritičkog mišljenja, i sposobnost povjerenja u ljude.

Nemojte misliti da je skeptik nužno bešćutan i nepristojan. Sve ovisi o stupnju izraženosti ove kvalitete. Ponekad sposobnost sumnje pomaže u izbjegavanju prijevare i prijevare. Ovaj tip osobnosti manje je podložan vanjskim utjecajima, stoga uvijek ima svoje mišljenje. S druge strane, pretjerane sumnje ometaju umrežavanje i izgradnju odnosa, o čemu bi svi nepovjerljivi ljudi trebali voditi računa. Najbolje je vjerovati umjereno, a ne tlačiti druge svojom sumnjom.


Temperament je izravno povezan s energetskim statusom osobe, a njegova se važnost ne može podcijeniti. Većina naših životnih reakcija objašnjava se upravo energetskim stanjem. Energije ima, a mi smo veseli, veseli, druželjubivi. Nema energije, počinjemo se ljutiti, kiseliti, odustati. Tip ljudskog temperamenta osmišljen je da pruži odgovore na dva glavna pitanja: prvo, gdje, u kojem elementu (priroda, prostor, biopolje, informacija) određeni znakovi crpe snagu? I drugo – kako znakovi vide svijet – svijetao i radostan ili mračan i ružan?

Klasični nazivi temperamenata su u sljedećoj korespondenciji: Prirodni optimisti - sangvinici, Kozmički optimisti - flegmatični, Skeptični znakovi - melankolični, Dramatični znakovi - kolerik.

Prirodni optimisti - Vepar, Konj, Vol

Iz naziva grupe očito je da se konje, svinje i bikovi moraju uzeti izravno iz prirode, plivati ​​u rijekama, jezerima i morima, hodati stepama, šumama i pustinjama, penjati se na planine, uranjati u ponore, prelaziti meridijane i paralele.

Naravno, svatko može slobodno pronaći svoje osobne specifičnosti – netko više energije daje šumi, netko – moru. Najvažnije je odvojiti "muhe od kotleta". Ne more kao mjesto komunikacije s ljudima, nego samo more, što je više moguće očišćeno od ljudi. Slično, izlet u šumu ne bi trebao imati piknik s kolegama, već komunikaciju sa šumom.

Vrlo je važno da priroda bude spektralno čista: čisti mirisi, nezagađeni krajolici, okus izvorske vode, zvukovi vjetra bez industrijske buke. Upravo će ta percepcija vratiti osobu u sjećanja na primitivno stanje. Stoga je u hitnim slučajevima iscrpljivanja energije potrebno neko vrijeme potpuno podivljati, postati goblin, vodeni ili snjegović.

Sve to ne znači da prirodni optimisti trebaju živjeti isključivo u prirodi. Uostalom, auto ne miruje cijeli dan na benzinskoj pumpi. Nalio gorivo i odvezao se dalje. Stoga bi se prirodni optimist trebao okrenuti prirodi upravo u slučaju kada su baterije slabe i vrijeme je za punjenje.

Uloga prirodnih optimista u energetskoj piramidi čovječanstva iznimno je velika: uzimajući energiju tamo gdje je puno – zalasci sunca, svitanja, surfanje, šum kiše, šuštanje lišća – optimisti će energiju dati Dramatičarima, koji u zauzvrat, "hranit će" Skeptike koji će stvoriti temelj za postojanje kozmista.

Boje kojima optimisti slikaju svijet su najradosnije. Specifičnost je: konji najlakše izražavaju ljubav prema životu u knjigama za djecu i glazbenim djelima, u Bikovima energija najsnažnije teče iz slika, a Veprovi su posebno veseli u kinu - više glumaca, ali i redatelja.

Optimisti prirode najvatreniji su promicatelji prirodnog načina života, kao i glavni zagovornici prirode i vodiči u prirodi.

Vol je iskren i radostan sin, a njegovo energetsko stanje ovisi samo o stupnju odanosti jednom ili drugom prirodnom elementu. Ljudi ovog temperamenta po prirodi su duboko optimistični, a također i snažno energično uključeni u život prirode.

Stoga svaki Bik mora voditi računa o prisutnosti osobnog jezera ili mora, šume, stepe, brda, planine, iz kojih bi mogao crpiti energiju za život. Možete, naravno, koristiti prirodne predmete masovne potrošnje, ali ovo će se pokazati kao neka vrsta surogata, svejedno, kao umjesto majke - sirotište ili umjesto žene - prostitutka, oprostite na izrazu. Samo osobni prirodni objekt ili objekt koji se dijeli s minimalnim brojem energetske braće i sestara dat će kvalitetnu i dovoljnu količinu energije.

No, Bull ne bi trebao prijeći na alternativne izvore energije. Ne biste se trebali baviti krađom energije od drugih ljudi, ne biste trebali tražiti energiju u svemiru ili u svjetskoj mudrosti, to su vrste goriva koje Volu neće dodati snagu, štoviše, mogu narušiti njegovu cjelokupnu energetsku ravnotežu. Dakle, bez fantazije, sve bi trebalo biti jednostavno. Osjećao sam umor, melankoliju me uhvatio za grlo, skupio svoje jednostavne stvari u naručje i pohod u prirodu. Dovoljno je lutati šumom, ići u ribolov - i snage su obnovljene. Bikovi posebno vole lov. Mnoge težnje Vola spajaju se u lovu.

Pretjerano čačkanje po sebi, lutanje labirintima vlastite svijesti energetski je nesigurno za Bika, u takvim situacijama gubi energiju a da ništa ne dobije zauzvrat. Biku priliči da bude jednostavan, prirodan, da opremi svoj život na pozadini svega, kako se kaže, iz prve ruke, doma, stambenog prostora.

Pogledajte tko promovira život u prirodi na našem ekranu - Nikolaj Drozdov, prijatelj svih životinja, Jurij Senkevič, prijatelj svih putnika. Prvi je nasljednik duha Alfreda Brehma, drugi, vjerojatno, Georgy Sedov. Američki pisac Henry Thoreau bio je ideolog i propovjednik života u prirodi. Sebe je nazivao "čuvarom kiša i snijega".

Mogućnost da Vol koristi gotovo beskonačan energetski kredit nameće mu određene obveze. Bik se ne bi trebao smanjiti, ne bi trebao nepotrebno štedjeti svoju snagu. Pa da se ne suočim s Bikom premali opseg! S tako moćnim temperamentom stvari bi trebale biti moćne. Naposljetku, bik nije miš da sjedi u minku, ako ćemo se baciti na posao, dakle srazmjerno njegovoj silnoj snazi. Štoviše, Bik ima dužnost ne samo vući najteža moguća kolica, već ih i vući s maksimalnim životnim žarom, entuzijazmom i radošću. Uzmimo primjer Nikolaja Drozdova. Nije mlad čovjek, ali uvijek veseo, veseo i veseo. Živio je na otoku u "Posljednjem heroju", bio je najveseliji i najveseliji, čak je otplovio i spavati na pučini. Vau!

Ako govorimo o objektivnijim kriterijima za mjerenje optimizma i ljubavi prema životu, onda je ovdje izvrsna ilustracija za radosnu, šaroliku percepciju svijeta od strane Bikova njihova slika. Slika El Greca bila je vrlo šarena za svoje tmurno vrijeme, vrlo svijetla i radosna - Sandro Botticelli i još svjetlija - Auguste Renoir. Što se tiče Van Goghove slike, to je samo nered boja. Naši Valentin Serov, Arkhip Kuindzhi i Ivan Aivazovski, ako zaostaju za svjetskim primjercima najsjajnijih boja, onda ne mnogo.

Vladimir Korolenko savršeno je izrazio svoj radosni pogled na svijet, stavivši neviđenu snagu u svoju poznatu frazu: "Čovjek je stvoren za sreću, kao ptica za let".

Konj

Među ostalim prirodnim optimistima, Konj se ističe nekim apsolutno neodoljivim temperamentom. Ponekad ima toliko energije da su razum i razboritost, kojima je, čini se, Konj tako bogat, već u opasnosti. Ponekad će energija skočiti od ogorčenja, samo odgrizite uši svojim neprijateljima. Iako je najbolji način za oslobađanje energije pjevanje. Možete li zamisliti, netko uvrijedi Konja, a ona zakipi i zapjeva ariju iz opere?

Zanimljivo je da višak energije ne sprječava Konja da padne u ljubavni blues i čak. Isto depresivno stanje čeka i Konje ako su previše aktivno uključeni u društvene aktivnosti. Dakle, s velikim energetskim prihodima, Konji imaju visoke troškove. Možete čak reći da je konj trošak energije, nesposoban uštedjeti svaku kaloriju i navikao na višak energije.

U svakom slučaju, ako je Konj ipak uspio pasti u energetsku rupu, onda je potrebno poboljšati zdravlje ne u komunikaciji, a ne u ljubavnim igrama, ne daj Bože, već samo u prirodi. U prirodu, braćo, u njenu milu! Međutim, prirodnu komponentu lako je uočiti u konjskom optimizmu. Među velikim ljubiteljima prirode su Vitaly Bianchi, Vitaly Peskov... A ipak treba napomenuti da optimizam Konja nije uvijek nepromišljen. To je zbog želje Konja za stvarnom procjenom situacije.

Ako tražite objektivan način za određivanje temperamenta, onda se trebate obratiti literaturi koju su stvarali Konjiski pisci, da vidite kako završavaju njihove knjige, jer samo završetak određuje temperament autora. Sam rad može biti proizvoljno tužan, ali kraj je nužno optimističan. Među najsjajnijim piscima su Korney Chukovsky, Julian Tuvim, Isaac Babel, Mikhail Zoshchenko, Boris Zakhoder, Alexander Miln, Agniya Barto. Lako je uočiti sklonost ovih bistrih ljudi dječjoj književnosti. Filmovi Georgea Danelije ili Alexandera Rowa uvijek završavaju optimistično.

Vepar

Divlje svinje crpe energiju iz najjednostavnijih i najobičnijih pojava u prirodi. Sunce je izašlo - dobro, zašlo ispod horizonta - još bolje. Sve vanjsko im je privlačnije od unutarnjeg. Ribolov, branje gljiva, hvatanje leptira - sve je zanimljivo i važno.

Nesebični veseljaci, fanatični ljubitelji anegdota, sakupljači mnogih izreka i priča koje iz njih izlijeću u beskrajnom potoku. Neki Veprovi djeluju smireno, pa čak i flegmatično. Zapravo, nikad nemaju pravu melankoliju, samo su neki Veprovi ljubitelji crnog humora.

Umjetnost, svijet ideja, može postati pravi pokazatelj koji određuje temperament znaka. Veprovi pisci imaju poseban odnos prema prirodi: Hemingway je pjevač ribarstva i lova, Vladimir Nabokov pjeva leptira; Sergej Aksakov se, između ostalog, proslavio svojim Bilješkama o ribolovu i Bilješkama lovca na pušku. Jednom riječju, Vepar je atletska, preplanula, fit osoba, dobro upućena u zamršenosti ribolova, lova, odgovarajuće opreme, spretno se penje na planinske vrhove i spušta u dubine mora.

Veliki putnici kao što su Nikolaj Prževalski ili Pjotr ​​Semjonov-Tjan-Šanski, veliki genetičar Nikolaj Vavilov, filozof Albert Schweitzer - svi se oni osjećaju kao kod kuće u terenskim uvjetima. Njihova energija je uvijek tamo gdje su planine, šume i druge džungle. Čak iu stvorenim filozofskim sustavima vidljiv je prirodni Vepar. Isti Albert Schweitzer došao je na ideju da je poštovanje prema životu temelj moralne obnove čovječanstva.

Logično pitanje: može li Svinja, u principu, prihvatiti depresiju, malodušnost, slabo raspoloženje? Naravno, to je moguće, život ima mnogo načina da dovede osobu do iscrpljenosti. Tako snažan emiter energije kao što je vepar doslovno privlači mnoštvo ljubavnika da profitiraju od besplatnih nagrada. A nakon što su došli do ukusnog izvora energije, pokušat će ga popiti do dna. Pa, dovoljno je da beskrvni Vepar pobjegne iz ove gomile i u apsolutnoj samoći ode na mjesto koje je odabrao, gdje u komunikaciji jedan na jedan s prirodom dobiva novu snagu.

Kozmički optimisti - Tigar, Pijetao, Zmaj

Kozmički optimizam na glavno pitanje - gdje dobiti snagu? - odgovara vrlo nejasno - u prostoru. Naravno, ne govorimo o prostoru u kojem lete rakete. Govorimo o svijetu snova, iluzija, molitava. Netko će meditirati, netko će ići u crkvu na molitvu, drugome će trebati visoka poezija da se spoji s kozmosom, a netko samo treba leći na sofu i spavati sat-dva, da se tijelo ponovno napuni snagom .

Dakle, ako prirodna energija teče u čovjeka u trenutku kada su njegovi osjećaji što je moguće otvoreniji, tada će kozmička energija ući ako se što više odvojite od vanjskog svijeta i okrenete tom istom unutarnjem kozmosu. Hramovi i bogomolje moraju ispunjavati ove uvjete. Sve u njima treba biti protuprirodno – čudni mirisi, čudni zvukovi, čudna svjetlost. Što su zidovi hrama deblji, kozmistima je lakše iskoristiti svoju vrstu goriva.

Boja svijeta koju proizvode kozmički optimisti dovoljno je svijetla, ali ne previše radosna. U religioznim i meditativnim tehnikama još uvijek postoji nešto mršavo, tromo i žele. Osim toga, kozmička energija je asocijalna. Ona poziva na odvojenost od svjetovne vreve. Kao, naš zemaljski život je privremeno stanje, i stoga se isplati posebno trzati. Za razliku od Prirodnog optimizma, aktivnog, društveno usmjerenog temperamenta, Kozmički optimizam udaljava čovjeka od ljudskih radosti i žalosti, uzdiže ga iznad društva, iznad taštine, postavljajući ga na filozofski način.

Slogan temperamenta: "Što god da se dogodi, sve je najbolje." Kozmisti su uvjereni u pobjedu svjetskog dobra u bilo kojem scenariju života. Takvima je lako vjerovati u Boga. Zapravo, kozmički optimizam je vjera u Boga, koji sve vidi i koji će svakoga nagraditi prema njegovim zaslugama. Kozmički optimisti su ljudi filozofskog raspoloženja, bilo da se radi o profesoru ili osobi s pluga. Na običnoj razini to se očituje kao odvojenost od ljudskih strasti, uvjerenje da će sve biti u redu, pa stoga nema razloga za brigu.

Tigar

Nejasna oznaka temperamenta tigra kao flegmatika neće objasniti gotovo ništa u osobi. Druga stvar, ako razumijete da je izvor energije tigra prostor. Sve odmah dolazi na svoje mjesto. Tigar se objašnjava u najvrhunijim situacijama, ironičnim smiješkom i svetim uvjerenjem da će sve biti u redu. Sa kozmičkih visina iz mudre vječnosti sve se čini tako malim i beznačajnim.

Bez obzira koliko je strašan život Tigra, on nastavlja stvarati svjetlo i radosno. Užasna bolest izvrnula je slikara Borisa Kustodijeva, a njegove su slike do kraja života postale svjetlije i vedrije. Bolest pisca Venedikta Erofejeva bila je zastrašujuća, ali njegov pogled na svijet nije potamnio pod njegovim jarmom. Isto se može reći i za skladatelja Ludwiga van Beethovena, koji je stvorio najsnažniju i najsvjetliju glazbu u razdoblju svog života dok je bio gluh, bolestan i siromašan.

Ako su životne okolnosti povoljne, onda Tigrovi pronalaze način da te okolnosti pooštre do krajnjih granica. Poslužnik sudbine, plemeniti princ, komorni paž Aleksandra II, nasljednik bogatih posjeda, galantni časnik, budući anarhistički teoretičar Pyotr Kropotkin napušta svoju karijeru i odlazi u najmoguću divljinu na Amuru. Oscar Wilde (također Tiger) nazvao ga je jednim od dvoje istinski sretnih ljudi s kojima se slučajno sreo. Po riječima Romaina Rollanda (još jedan Tigar), „Kropotkin je u životu bio ono što bi Tolstoj želio postati, prirodno utjelovljujući u svojoj osobnosti onaj ideal moralne čistoće, smirenosti, jasnog samoodricanja i savršene ljubavi prema ljudima, koji je nemirni genij Tolstoja želio postići cijeli život i postigao samo u umjetnosti.

Najočitije manifestacije temperamenta u filmovima o Tigrovima. Ne može se reći da Andrzej Wajda ili Aleksey Herman izbjegavaju pokazati negativne aspekte života. Sve je u njihovim filmovima: i prljavština, i izdaja, i ubojstva, i samoubojstva. I izlazite iz dvorane u vedrom i ushićenom raspoloženju - shvaćate da će sve zlo proći i na Zemlji će procvjetati prekrasan vrt.

Kod muškaraca tigrasti optimizam ponekad proturječi njihovoj tvrdoj volji. No, za žene je blistav kozmički osmijeh izuzetno na licu. Ako se Tigar iscrpi i padne u depresivno stanje, tada za energiju ne treba trčati ni u šumu do drveća, ni do ljudi, ni do mudrosti. Snaga Tigra je u samoći, u debelim zidovima koji odvajaju i od ljudi i od prirode. Meditacija, molitva, a možda i čitanje poezije – jednom riječju, sve što nas uzdiže iznad svijeta. Oni ponekad znaju napuniti gorivo kozmičkom energijom u kratkom, gotovo trenutnom snu.

Zmaj

Od sve zvjezdane djece, Zmaj je najprirodniji i najočigledniji. Uključenost u kozmičke izvore energije u Zmaju nekako je svima očita. Izaći na balkon u vedroj zvjezdanoj noći i komunicirati sa zvijezdama za Zmaja je uobičajena stvar. Što se tiče ozloglašene kozmičke hladnoće koja izvire iz flegmatika, u Zmaju je potpuno nadoknađena toplinom znaka ljubavi. Takav koktel daje prekrasan rezultat - smirenost i staloženost, ali bez hladnoće u očima.

Ne sjećam se da su Zmajevi mahali rukama, udarali nogama i blistali očima. Čak i u stanju ekstremnog uzbuđenja, Zmaj izgleda suzdržano i korektno. Među povijesnim likovima, demonski Zmajevi također se ne prisjećaju. I to unatoč činjenici da Zmaj ima dovoljno fix ideja i problema. Ali s njima se nosi dovoljno mirno. I, naprotiv, broj Zmajeva je iznimno velik, prkosno, eto, samo naglašeno mirni, koji ne govore, već iskreno šapuću i samo što nisu zaspali u najžešćem razgovoru.

Uljuljkavši budnost, omekšavajući i opuštajući one oko sebe koliko god je to moguće, Zmaj se počinje čudno ponašati, jer snovi bilo kojeg stupnja ludila mogu se sakriti iza tihog blaženog osmijeha. Međutim, ovaj temperament nije društveno aktivan, ljudski problemi se ne zbližavaju sa Zmajem. Mnogo im se važnije čine apstraktne sheme. Stoga je Friedrich Engels, ljubazan, dobar čovjek, napisao knjigu u kojoj je obrazložio ideju da djecu treba oduzimati majkama i voziti ih u neke javne ustanove.

Drakonske ideje su uvijek previše teorijske. Rijetko kada govorimo o stvarnim ljudima. Ne razmišljajući o ljudima, Spengler je napisao svoje Propadanje Europe. O dolasku "Supermana" pisao je i Friedrich Nietzsche, a Vasilij Rozanov stvorio je svoju "Apokalipsu našeg vremena". Nekome se može učiniti da su djela Sigmunda Freuda vrlo specifična, ipak, psihijatar. Ali u stvarnosti, njegove ideje su imale vrlo malu vrijednost.

Kozmički optimizam naginje osobu na apstraktno filozofiranje, ne baš povezano sa stvarnom osobom. Štoviše, ako je većina zmajevskih filozofa ušla u enciklopedije ne zbog stvarnih znanstvenih zasluga, već radije kao primjera ekscentričnosti ljudske misli, onda se jedan od njih s pravom smatra kraljem filozofske misli - to je veliki Kalinjingradac Immanuel Kant. Ima Kritiku čistog razuma i Kritiku praktičnog razuma, ali u isto vrijeme nije postao samo razarač, pronašao i odobrio mnoge pametne ideje.

Pijetao

Kozmizam pijetla nije odmah evidentan; na vizualnoj razini proturječi aktivnoj, učinkovitoj psihologiji znaka. Kako se kozmičko sanjarenje i svjetovna aktivnost spajaju u jednoj osobi? Pa, te se kvalitete često međusobno bore nego mirno koegzistiraju. Na primjer, legendarna nesposobnost da se stvari završe u određenom je smislu posljedica činjenice da je Pijetao umoran. A snagu može obnoviti samo na jedan jedini način - kroz snove, opuštanje i izolaciju od svijeta.

Za društvenog i vrijednog Pijetla ovakav način otklanjanja energetskog deficita čini se neočekivanim. Povučenost, molitve, snovi? Ima li ovdje pogreške? Činjenica je da je Pijetao donekle pomaknut prema skepticizmu. On, naravno, mora sanjati, moliti se i pozivati ​​se na meditativne vrijednosti. Ali sve to učiniti bez pretjeranog fanatizma. Potrebno je izmjenjivati ​​potragu za nirvanom s aktivnim šunjanjem po vitalnom polju.

Pa ipak, kozmički optimizam sa svojim filozofiranjem i transcendentnošću ostaje zastava znaka. "Predsjedavajući globusa" Velemir Khlebnikov stvorio je "zvjezdani jezik". Alexander Chizhevsky pokušao je povezati svjetsku povijest s utjecajem sunca. Može se prisjetiti filozofije Kierkegaarda, poezije Navoija, Faulknerove proze, kinematografije Grigoryja Chukhraija, ali glazba znaka najbolje govori o prostoru Pijetla. Donekle Giuseppe Verdi, ali u većoj mjeri Richard Wagner, koji je izvršio sintezu filozofskih, poetskih i glazbenih principa. Veličanstvene glazbene drame temeljene na mitološkim temama upravo su ono što najviše odgovara kozmičkoj ljestvici Pijetla.

Dva druga kozmička optimista - Tigar i Zmaj izvlače svoju kozmičnost iz vlastitog letenja. Od toga, Tigar i Zmaj imaju mnogo više filozofa i pjesnika. Pijetao mora kombinirati svoje kozmičko raspoloženje sa svjetovnom psihologijom.

Dramatični znakovi - zmija, štakor, koza

Glavni problem - gdje nabaviti energiju - lako se rješava ovim znakovima, jer okolo ima toliko "koža" u kojima prska životvorna energija ljudske komunikacije. Da, dobro ste pročitali, riječ je o vampirima, starim dobrim pijavicama koje sisaju zlu krv, kao i o onim zlikovcima koji su u stanju potpuno iskrvariti čovjeka.

Ne u prirodi i ne u kapelicama, već samo u živoj ljudskoj komunikaciji.Dramatični znakovi će povratiti izgubljenu snagu, ispraviti narušeno zdravlje, dodati rumenilo na obraze. Antoine de Saint-Exupery je to najbolje rekao: "Jedini pravi luksuz je luksuz ljudske komunikacije." Znao je o čemu govori, jer je rođen u godini Štakora. Dakle, komunicirajte i ponovno komunicirajte, kako je Saint-Exupery oporučno ostavio. Nema povučenosti, nema samoće. I u šumi, iu planinama, i u hramu Božjem, Dramatičar će tražiti samo komunikaciju, proces povezan s emocionalnom razmjenom.

Kako bi se izbjegla zabuna i miješanje različitih vrsta goriva, s ljudima trebaju komunicirati ne na informativnoj, već na emocionalnoj razini. Racionalna svijest mora biti isključena, a emocionalna se mora ojačati što je više moguće. Također je dobro zapamtiti da je ovaj temperament u našim mislima povezan s maksimalnom energijom. Zapravo, kolerični Dramatičari imaju minimum energije, a ponašaju se preaktivno kako bi okrijepili tijelo, nekako ga oživjeli. Nije ni čudo da izbijanja aktivnosti mogu biti praćene najdubljim depresijama. Pouzdan izvor energije koji bi stalno hranio ove znakove ne postoji u prirodi.

U hitnim slučajevima, kada trebate dobiti veliku količinu energije, koristi se posebna vampirska tehnika. Energetski objekt mora biti opušten i miran, mora biti očaran i umiren, možda nahranjen ili napojen. Zatim se dogodi iznenadni napad, neka smiješna uvreda. Neiskusni predmet će se sigurno otvoriti, eksplodirati iznutra i početi zračiti energijom komunikacije u izdašnom potoku. Ne zijevaj ovdje - hvataj kante. Zaštititi se od vampira je lakše nego lako, ne puštajte ih u svoju emocionalnu sferu, nemojte podleći njihovim provokacijama. Budite ravnodušni, ravnodušna osoba se ne boji vampira.

Boja svijeta u većini Dramatizatora je dvojaka - vrlo crna se uvijek izmjenjuje s grčevito aktivnom. William Shakespeare (Štakor) živio je i radio u takvom rasporedu: ili bi napisao tmurni "Macbeth", ili veseli "Ukroćenje goropadnice", zatim bi stvorio "Hamleta", pa "Dvanaestu noć". Pyotr Chaikovsky (Rat) živio je svoj život u izmjeni vrlo crne i vrlo lagane glazbe. Aleksandar Puškin (Koza) djelovao je u istom tonu, izmjenjujući tamne i svijetle boje. Štoviše, ono što je bitno - boje se rijetko miješaju u jednom radu. Je li to "Praznik za vrijeme kuge", koji je dao vrlo uspješan slogan za ovu vrstu temperamenta.

Zajedno s prirodnim optimistima, Dramatični znakovi čine šest društveno aktivnih znakova, ljudi koji ljudske probleme shvaćaju k srcu. Kombinacija istinskog interesa za ljude sa sposobnošću zarona u dubine vlastite svijesti čini znak darovitim za sve što se odnosi na razumijevanje osobe - to je psihologija, medicina, pedagogija i tako dalje.

Stoga je obilje zmija, koza ili štakora među mađioničarima, čarobnjacima, vidovnjacima i samo liječnicima sasvim prirodno. Dok nam ove pijavice krvare lošu krv, sve ide dobro, ima ljekovitog učinka. No, dugotrajni kontakt s takvim lijekom trebao bi biti alarmantan, jer će s "lošom" energijom početi otjecati i ona dobra.

Štakor

Najburnije, najnasilnije, Dramatično, grije krv Štakora. Naravno, nemaju svi ovu vrstu temperamenta jasno i živopisno nacrtanu, međutim, sposobnost pretvaranja bilo kojeg, čak i najobičnijeg događaja, u najsvjetliji praznik ili u najstrašniju tragediju, u potpunosti karakterizira životni credo Štakora.

Zanimljivo je da je preosjetljiva dramatična energija Štakora u očitoj suprotnosti s psihološkom neosjetljivošću. Ali takva je specifičnost znaka. Dakle, u mladosti se dubina i suptilnost doživljaja kriju iza grubih manira, omladinskog žargona, šokantnih ideja.

U temperamentu jednostavno nema negativnosti i stoga se ne biste trebali suzdržavati, a ako postoje stvarne promjene raspoloženja, onda im morate dati slobodu. Želim plakati - plakati, želim se smijati - smijati se. No, ono što sa sigurnošću trebate znati jest da se u trenutku dubokog energetskog pada potrebno okrenuti izvoru energije koji spašava Dramatičare – šokačkoj ljudskoj komunikaciji. Uvijek možete posuditi energiju od pretjerano aktivnih ljudi. Komunikacija s njima će spasiti ugušenog Štakora.

Dramski temperament, koji omogućuje da se obične, na prvi pogled, situacije pretvore u komedije ili tragedije, Štakoru daje dramski genij. Štakor pretvara najsiviji život u fascinantnu predstavu. Genijalni predstavnik znaka je William Shakespeare. Svojim radom divno ilustrira energetsku disperziju - od komedija s beskrajnom zabavom i veseljem (npr. "Dvanaesta noć") do tragedija u kojima je tamno kao u crnim rupama, nema ni zraka ni zvjezdice (npr. , "Macbeth"). Isto se može reći i o djelu Petra Čajkovskog. Promjene u glazbi su grandiozne - od velike radosti do jednako velike tjeskobe.

Zmija

Mnoge kontradikcije Zmije povezane su s njezinim temperamentom. Zmija ima dramatičan temperament - aktivan, crn. Ili padaju u tamu bez dna, doživljavajući svaku akciju kao strašnu tragediju, ili hrle u drugu krajnost, radujući se i zabavljajući se bez posebnog razloga. Paradoksalna priroda ovog temperamenta vrlo je jasno vidljiva u svakodnevnom životu: šaljivdžije i veseljaci, koji s vremena na vrijeme padaju u depresiju, ili, naprotiv, crni mizantropi, bez razloga odlaze u radosne i moćne zabave.

Tu razliku u njegovu stvaralaštvu najjasnije je pokazao utemeljitelj velike ruske proze Nikolaj Vasiljevič Gogolj, koji je s neobuzdane radosti svojih ranih djela prešao na sumornu percepciju sve mrtvih duša ruskog naroda. "Svijetli uvijek, sjaji posvuda", - Vladimir Majakovski je vidio svoju energiju takvu. Ali pokazalo se da je unutra njegovo sunce crno-crno.

Kao rezultat svih tih razlika, Zmija se pokazala kao znak broj jedan na tužnoj listi najpoznatijih samoubojstava. Aleksandar Radiščov, Vladimir Majakovski, Stefan Zvajg, Jan Potocki, Aleksandar Ljapunov. Ostali znakovi imaju jedno ili dva samoubojstva ovog ranga. Za ogroman broj velikih Zmija tema samoubojstva postala je jedna od najvažnijih u cjelokupnom stvaralaštvu. Ovdje su Fjodor Dostojevski i Nikolaj Nekrasov, Johann Wolfgang Goethe i Charles Baudelaire, Alexei Pisemsky i Vasily Grossman, Gustave Flaubert i Edgar Poe. Naravno, Zmija nema monopol na samoubojstvo. Majmun, Koza, Tigar, Štakor također pronalaze razloge za samoubojstvo. Ali nitko to ne čini tako svjesno, razborito i hladnokrvno kao Zmija.

Pateći sa svojom pogrešnom fiziologijom i ništa manje manjkavom psihologijom, Zmija doslovno zrači crnilom, tamom i smrću. Ponekad ovo zračenje spali sam emiter. Ali češće Zmija pokušava otrovati druge svojom tamom. Junaci knjiga Goethea i Dostojevskog vrše samoubojstvo, ali se ponašaju i živi stvarni ljudi oko Zmija. Ehrenburg je primijetio da je u okruženju Pabla Picassa bilo nenormalno velik broj samoubojstava, iako je sam Picasso odavao dojam prilično vedre osobe.

Jarac

Ako netko drugi može sumnjati u divljanje Štakora i Zmije, onda je Jarac klasični, standardni dramatizator. Osjetljiva i slabe volje Jarac dovodi značajke dramatičnog svjetonazora do vrhunca - ako hodate i zabavljate se, onda tako da cijeli svijet bude preplavljen svjetlom, a ako tugujete, onda da se svijet utopi u suzama.

To se raspršivanje iznenađujuće očitovalo u poznatom paradoksu rođenja u istoj godini (1883.) iu istom gradu (Pragu) dvojice književnika navodno suprotnog temperamenta. "Otac" dobrog vojnika Švejka, Yaroslav Gashek, piše lako, lagano, radosno, i što je najvažnije, smiješno. Ali Franz Kafka piše sumorno, zastrašujuće, njegov svijet je pun tragične nemoći, propasti "malog čovjeka".

Dakle, većina Koza, gdje god i kad god se rodila, pokušava pronaći svoje mjesto u crnoj ili bijeloj polovici bića. Ne znaju sredinu ili ne žele znati. No, uistinu velika Koza pokušava se naći u obje ekstremne kombinacije. Na primjer, Aleksandar Puškin brzo je prešao iz veselih bajki u tmurne tragedije. Tako je bilo i u središnjim godinama za njega 1830. i 1831. godine. U isto vrijeme Puškin je napisao "Gozbu u vrijeme kuge", gdje je pokazao kako užas tragedije ide ruku pod ruku s najnesputanom zabavom.

Možete istražiti ne djela, već činjenice biografije velikih Koza, ali malo će se od toga promijeniti. Isti onaj Puškin ili recimo Sergej Jesenjin, koji nam je vremenski bliži, u svom je životu na najnevjerojatniji način izmjenjivao pretjeranu zabavu i neobuzdanu melankoliju, bezbrižan smijeh i gorke suze. Sada su Koze manje, a u osnovi postoji specijalizacija. Anatolij Pristavkin uvijek plače, Filip Kirkorov cijelo vrijeme pjeva i smije se. No, u posljednje vrijeme Kirkorov ima i tragične note.

Koze koje su izgubile mnogo energije i došle u depresivno stanje se potpiruju ljudskim žrtvama, odnosno ljudskom energijom. Mogu ga uzeti u procesu komunikacije, ali ne bilo koje, već izgrađene na određeni način. Da bi dobili pravu količinu energije, trebaju izazvati osobu na emocionalni izljev. I ne govorimo samo o radosti i smijehu, što bi bilo prirodno, nego i o strahu, ljutnji, pa i bijesu.

Obično se to radi ovako: prvo se osoba mora uvjeriti, omekšati, možda čak i umiriti komplimentima i milovanjem, zatim oštro uvrijediti ili uvrijediti. Čovjek zakipi i počne zračiti energijom na sve strane. Ovdje se događa energetski pad. Prirodni optimisti posebno su dobri za krvopije - konja, vola, vepra. Ovi će laganog srca dati energiju i otići u prirodu da se osvježe.

U ovoj metodi vrlo oštro se javlja moralni problem. Da li donator pristaje na povrat energije, trebam li tražiti njegovo dopuštenje? Za takav moralni i humani znak kao što je Jarac, ovo nije retoričko pitanje. Koze opravdavaju činjenicu da unos energije proizvode nesvjesno, spontano. A kad shvate da je njihova stigma u tuđoj energiji, čak se i pokaju. Jao, vampir je vampir, nema potrebe za isprikama. Samo da se žrtve moraju birati među bujnim zdravim muškarcima, čak im je korisno da gube energetske viškove, da se takoreći pročiste. Ali napadati one koji se jedva vuku već je podlo!

Skeptični znakovi - majmun, mačka, pas

Paradoks ove energetske skupine leži u činjenici da su, s jedne strane, društveno pasivni, na specifične ljudske nevolje i brige skeptika ne utječu mnogo. S druge strane, skeptici su pozvani da puno komuniciraju s ljudima, jer izvor njihove energije su pametni razgovori. Dakle, potrebno je komunicirati, ali nastojati ne potaknuti emocionalno značajne teme u razgovoru, potrebno je razgovor prevesti u mainstream teoretskog, mentalnog zaključivanja, s velikim stupnjem apstraktnosti. Skeptik nastavlja razmišljati u bilo kojem okruženju i nikada ne dopušta da njegove emocije vladaju.

Da biste u malom stupnju zadovoljili energetsku glad, sugovornik uopće nije potreban, možete se obratiti pametnoj knjizi, velikim misliocima prošlosti. Čini se da pred sobom imamo tip inteligentne osobe koja je spremna jesti knjige i pametne razgovore. Zapravo, Skeptici su također vampiri, samo mekši od Dramatizatora. Svojim beskrajnim dugotrajnim razgovorima izvlače iz ljudi energiju pažnje, divljenje umu govornika. Osim toga, skeptičan pristup životu trebao bi kod sugovornika izazvati protivljenje, želju da uvjeri vampira koji cvili da nije sve tako loše. Upravo u tom trenutku iz osobe će izaći struja pozitivne energije koju će Skeptik sa zadovoljstvom žvakati. Pokazalo se da vampirizam skeptičnog tipa nije baš opasan. Ali nema baš nikakav ljekoviti učinak, kao Dramatizatori, pa su gubici, iako mali, potpuno neizbježni.

Bojenje svijeta od strane Skeptika gravitira prema sivo-smeđim tonovima. Međutim, tupost uvijek možete rastjerati uz pomoć dobre šale. Nikome ne treba šala kao Skepticima. Oni su glavni kupci komedija. Drama Skeptika ne može se potaknuti samo škakljanjem. S dominacijom skeptičnih znakova među piscima humorista povezano je uvjerenje da su svi humoristi sumorni ljudi.

Ono što danas nazivamo „prozorom u svijet“ – televizorom – zapravo je prozor u koji leti mnogo naše energije. A sve zahvaljujući beskrajnim analitičkim programima, jer su gotovo svi analitičari rođeni pod zvijezdom skepticizma. Evgeny Kiselev ("Rezultati") - Majmun, Vladimir Pozner ("Times") - Pas, Mihail Leontijev ("Međutim"), Vladimir Solovjov ("Do barijere") - Cat.

Na prvi pogled, sanjar, potaknut energijom iz svemira. Nemojte se zavaravati! Mačka uništava ovu tradiciju, živi i djeluje u skladu s kanonima skeptičnog temperamenta, koji se obično naziva melankoličnim. Po tome je sličan majmunu i psu, aktivnih i tmurnih znakova, što je tipično za ljude koji puno i naporno rade i uvijek su umorni od ovoga.

Dakle, Mačka, djelomično se okrećući zvijezdama, crpi najprikladniju energiju za svoj temperament iz mudrosti, znanja, pametnih razgovora, ozbiljnih razmišljanja. Pa, budući da svaka mudrost uvijek umnožava tugu, mudri Mačak je znanstveni skeptik, ironična osoba i kritičan prema svemu. Uzvišeno sanjarenje, koje dolazi iz Polijetanja, paradoksalno je obojeno tužnim osmijehom sveznalice i mudre osobe.

Najupečatljiviji primjer u književnosti je "Majstor i Margarita" Mihaila Bulgakova. Realistički obris romana prilično je melankoličan – svi glavni likovi, ostali su poludjeli. Međutim, postoji i kozmička verzija: majstor zaslužuje mir, Margarita je s njim, Poncije Pilat trči lunarnom stazom i tako dalje ...

Završetak najveselije knjige u Rusiji "Zlatno tele", nastale u suradnji s Mačkom i pijetlom, također nije baš veseo - Ostap je poražen i ponižen. Međutim, nije ubijen, kako je planirano u prvoj knjizi. Ponovno pročitajte završetke romana Waltera Scotta, Stendhala, Galsworthyja. Sve isto.

A skeptičan temperament uvelike pomaže da postanete pametniji, jer um je funkcija sumnje. Tko nema sumnje, tko informacije ne percipira kritički, nikada neće postati pametan, pa stoga Mačkama, uz svu njihovu lijenost i sanjivost, nije preteško postati znanstvenicima. Albert Einstein postao je simbol učenosti, ali fizičara-Kotova ima dovoljno i bez Einsteina – imamo Sergeja Vavilova, Anatolija Aleksandrova, u svijetu – Jamesa Maxwella, Marie Curie... Ali bio je tu i Mihail Lomonosov!

Majmun

Pretjerano povjerenje u površne zoološke analogije i crtiće o smiješnim majmunima nije uvijek korisno, jer tamo dobivamo potpuno krivu predodžbu o temperamentu majmuna. Vidjet ćete dovoljno ovakvih filmova i vidjet ćete da majmuni neprestano galame, urlaju bez prestanka, užasno se bune i skaču kroz drveće kao opaljeni. Među majmunima praktički nema pretjerano temperamentnih ljudi. Obično su to vrlo mirni, uravnoteženi ljudi, nežurni i neaktivni, ne dopuštajući sebi nikakav izraz. I to nije iznenađujuće - uostalom, Majmun također ima skeptičan temperament.

Majmuni ne bi trebali vikati i juriti amo-tamo, već biti tužni i zijevati od dosade. Međutim, ovo je sve vanjsko, pa stoga nije glavna stvar. Temperament znaka ne zapovijeda toliko vanjskim učincima, već određuje opću životnu strategiju, postavlja energetsku ravnotežu, određuje način opažanja bića. Dakle, Skeptik, koji je i melankolik, na život gleda pomalo povučeno, njegova emocionalna uključenost u opće ludilo strasti nije velika. Način na koji se ograđuje od svjetovne vreve prilično je jednostavan - intelekt se uključuje, sve se dovodi u pitanje, sve što se događa u životu izgleda skeptično.

Može se činiti da ovaj temperament nije u stanju donijeti snagu osobi, već vam samo omogućuje da uštedite energiju primljenu negdje drugdje. Zapravo, to nije tako. Skeptik može dobiti bilo koji broj kalorija ako nauči ispravno razmišljati, ovlada najprogresivnijim oblicima upijanja svjetske mudrosti, i što je najvažnije, stječe specifičan ironičan pristup svakom problemu, na sve gleda sa skeptičnim smiješkom. U određenom smislu, ovaj temperament se može smatrati tromim oblikom. Skeptik crpi energiju od ljudi ne pribjegavajući skandaloznim oblicima, kroz dosadne pritužbe na zdravlje, lošu sreću i gubitak smisla života. Jasno je da su idealistički kozmički optimisti najbolja meta za takav trom vampirizam.

Zanimljiv aspekt hladnog majmunskog temperamenta je njegova naklonost toplim zemljama. Slikar Paul Gauguin pobjegao je na Tahiti, ruski pisci-majmuni su emigrirali u tople zemlje. Počeo je Aleksandar Hercen, nastavili su Vasilij Aksenov i Vladimir Voinovič. Štoviše, nitko od njih nije izgubio sposobnost za rad u inozemstvu, nije pao u nostalgiju. Čehov Anton Pavlovič također je, inače, posegnuo prema jugu, da izliječi potrošnju. Čini se da mu je Jalta pomogla produžiti život. Andrej Tarkovski, takav naizgled ruski redatelj, od glave do pete. A otišao je i u toplu Europu i tamo nam je postao potpuno stran. U najmanju ruku, teško je njegove posljednje filmove nazvati ruskim. Himnu za sve majmune napisao je bard Viktor Berkovsky: "I želim ići u Brazil, na daleke obale ...". Majmun se hladi u hladnim zemljama, proteže se od nedostatka energije do sunca i topline.

Kao i uvijek, da biste testirali temperament, morate obratiti pažnju na završetke književnih djela. Sjetite se kako završavaju Čehovljeve drame. Tužni završeci uvijek će se naći kod Dickensa, što se tiče Byrona, njegov heroj Childe Harold već je poznato ime za osobe sklone depresiji, turobnoj izolaciji od ljudske vreve. Izvanredni dramatičar Yevgeny Schwartz uvijek sprema nešto tužno. Čitajte njegove drame ili gledajte filmove ili predstave koje su iznjedrile.

Pas

Čini se da je melankolična tmurnost Psa potpuno neizlječiva. Međutim, pogledajte kako ona cvjeta kada se ukaže prilika da pokaže svoj veličanstveni intelekt. Pas ima specifičan, skeptičan, potpuno ironičan pogled na stvarnost oko nas.

Pseća ironija, zajedljivost, pa čak i pseća pognutost - sve je to posljedica skeptičnog temperamenta znaka. ograđuje se od svijeta ljudskih strasti svojim podsmijehom, intelektualnim smiješkom, skepsom prema svemu na svijetu. Bez psa koncept satire bio bi nezamisliv. U prvim redovima, naravno, Mikhail Saltykov-Shchedrin i Alexander Griboyedov. Od suvremenika, naravno, o svemu moraju biti ironični Mihail Žvanecki i Viktor Šenderovič, koji su u stanju sve ismijati. Ovdje je "otac" crne televizije Aleksandar Nevzorov, TV akademik Vladimir Pozner, zajedljivi i otrovni Mihail Leontjev. Pored njih, lako je zamisliti tražitelja istine Andreja Karaulova.

Oni koji ne žele tražiti primjere skepticizma i melankolije među suvremenicima trebali bi ponovno pročitati Griboedovljev "Jao od pameti" ili takve slavne mudrace kao što su Kurt Vonnegut ili O "Henry. Tko će uzeti slobodu ustvrditi da je djelo um ovih autora manje uočljiv, od opisa krajolika ili suptilnosti crtanja likova?

Što se tiče pesimističkog aspekta ovog temperamenta, treba gledati ne toliko, recimo, na sam tekst, koliko na kraj djela. Najbolji završetak za pisce pasa je ubijanje svih neprijatelja (isti "Grof Monte Cristo"), najgori je smak svijeta ("Mačja kolijevka" Kurta Vonneguta).

Pripisivanje depresije skepticima je nepravedno. Da, izgledaju tmurno, ali ovo nije depresija, to je njihov pogled na svijet koji oni, ne bez razloga, vide u tmurnim bojama. Ako, ipak, snage odu i počne prava energetska kriza, onda energiju treba tražiti u pametnim knjigama, pametnim razgovorima, u raznim vrstama istina. Našao sam nešto istine, ustao iz kreveta i otišao raditi svoj posao.

“Ni na koji način ne bih se sukobio s razumom ako bih više volio da cijeli svijet bude uništen nego da se ogrebem po prstu”, napisao je filozof iz 18. stoljeća David Hume.

Nema razumnog razloga odabrati plavu umjesto crne ručke, kariranu preko prugaste košulje. Um može beskonačno sortirati argumente u korist određene odluke. Ali samo rješenje, kao što je prikazano Slučaj Elliot , on može uzeti samo zajedno s tijelom i emocijama.

Um ne može otkloniti sve sumnje – on im samo daje novu hranu.

Davno prije moderne neuroznanosti, ovu činjenicu dobro su razumjeli drevni skeptični filozofi. Tvrdili su da su ljudske kognitivne sposobnosti nesavršene i ograničene. Ne možemo ni dokazati da svijet postoji – a još više da ima neke specifične karakteristike. Koliko god čudno zvučalo, skeptici su metodu radikalne sumnje učinili načinom za postizanje sreće. Zbog sreće, epikurejci su predložili da izbjegnu svijet, stoici - da uđu u sporazum s njim. Skeptici su odbacili oboje, sumnjajući u sve.

Skepticizam će vas usrećiti (ili ne)

Utemeljitelj škole skepticizma, Pyrrho, savjetovao je svima koji teže sreći da obrate pažnju na tri okolnosti: prvo, kakva je priroda stvari; drugo, kako ih treba tretirati; i treće, čemu bi to trebalo dovesti.

Stvari su same po sebi, piše Sextus Empiricus, "ravnodušne, neodređene i izvan jurisdikcije". Ne znamo što su, jer ne vidimo stvari, već samo izgled stvari.

Med se čini slatkim, a sol slanom. Ali što su oni sami po sebi? Ne možemo to znati. Stoga se vrijedi suzdržati od prosuđivanja, pratiti senzacije i ne pripisivati ​​stvarima dodatne ocjene.

Suzdržavajući se od prosuđivanja, skeptik postiže željenu smirenost - a za Grke je to glavni uvjet za sreću.

Čini se da je grčki kult smirenosti izravna suprotnost modernim idejama o sreći. Ali zapravo, skeptici nam pokušavaju reći jednu važnu stvar: možete živjeti kako želite, ali to nema veze s filozofijom i znanošću.

Drevni skeptik može živjeti kao i svi drugi ljudi: jesti kad želi; spavati po potrebi; nosi karirane košulje ako mu se sviđa ovaj uzorak. Nijedna od ovih radnji ne može se opravdati samo na temelju razuma. Teoretski se može dokazati da gibanje ne postoji, kao što je to učinio Zenon u poznatom paradoksu Ahileja i kornjače. Ali ljudi, piše Sextus Empiricus, "kreću na putovanja pješice i morem, grade brodove i kuće i rađaju djecu, ne obazirući se na rasuđivanje protiv kretanja i ustajanja."


Teoretski, u sve možemo sumnjati. Ali u praksi je to nemoguće.

Antonio Damasiopoziva osjećaji koji usmjeravaju naše misli i odluke u ovom ili onom smjeru, somatski biljezi. Iščekivanje užitka dobrog vikenda, osjećaj gladi, frustracije, ljutnje ili zadovoljstva – sve to dolazi do izražaja u određenim stanjima tijela.

Osoba ne prati stvari, nego pojave, odraze stvari, kažu skeptici. Ne vodi ga znanje, nego somatski biljezi, mogao bi dodati Damasio.

U svom ekstremnom obliku, skepticizam uvijek vodi u iracionalizam. Ako se ništa ne može dokazati, onda je sve apsurdno. A ako je sve apsurdno, možete vjerovati samo u stvarnost. Nije iznenađujuće da su crkveni oci svojevoljno koristili argumente skeptika u svojim polemicama protiv antičke filozofije i poganskih vjerovanja.

U 16. stoljeću, nekoliko sačuvanih spisa skeptika prvi put je objavljeno u Europi. Time je započela moda za pironizam, koji je mogao poprimiti različite oblike. Autor poznatih "Pokusa" Michel Montaigne, uviđajući slabost ljudskog znanja, nimalo ne odbacuje vjeru. Ni Rene Descartes, koji gradi temelje znanstvene filozofije koristeći metodu radikalne sumnje.

Descartes kaže: pretpostavimo da je svijet stvorio zli demon koji kontrolira sve moje dojmove. Čak i ako nemam tijelo, čak i ako je svako sjećanje i osjećaj koji imam laž i prevara, ipak ne mogu sumnjati da onaj koji sumnja stvarno postoji.

Malo je onih koji su u stanju svoj skepticizam ponijeti do Descartesa. Ali postupak radikalne sumnje nalazimo čak i u primitivnim kulturama, kojima obično uskraćujemo racionalnost.

Indonežani s otoka Buli, koje je proučavao antropolog Nils Buband, sve svoje teške nesreće pripisuju vješticama. Ali ne može se reći da oni vjeruju u postojanje vještica – dapače, stalno sumnjaju u to. Vještice mogu poprimiti bilo koji oblik i boraviti negdje na granicama znanja, ostajući kao nerješiva ​​kontradikcija. Nitko ne zna da li da veruje u njih ili ne. Početkom 20. stoljeća Indonežani su prihvatili kršćanstvo – uz pomoć nove religije nadali su se da će se jednom zauvijek riješiti zlih duhova. Ali ako netko tko sumnja u postojanje vještica može ispasti i sam vještica, to nije tako lako učiniti.

Ništa nije kako se čini

Do 1939. hipoteza da svijet stvarno postoji još je bila nedokazana: uostalom, uvijek se moglo pretpostaviti da postoji samo René Descartes.

Ove godine britanski filozof George Edward Moore predstavio je svoje kontroverzno djelo Dokaz vanjskog svijeta.

Ovdje je jedna ruka, a evo i druga, tvrdi Moore. Znam da moje ruke postoje - to je empirijski očita činjenica. A ako postoje ruke, onda postoji cijeli svemir.

Kao i mnogi drugi, ovaj dokaz nije bio uvjerljiv. Kada kažemo "znam", ova se izjava može potvrditi ili opovrgnuti. Ali kako možemo potvrditi ili opovrgnuti postojanje ruku Georgea Edwarda Moorea? Možemo ih dotaknuti, ali to neće ništa dokazati: možda samo sanjamo ili smo u delirijumu. Kao opravdanje činjenice da njegove ruke (a samim tim i Svemir) doista postoje, Moore nudi samo jedan razlog - vlastito uvjerenje da je njegovo znanje pouzdano. Ali samo ovo uvjerenje treba opravdanje.


Na filozofskoj razini, radikalni skepticizam opovrgnut je tek u fenomenologiji percepcije Mauricea Merleau-Pontyja. Ako je sve što opažamo iluzija, onda mora postojati neki neiluzorni svijet, barem za usporedbu. Iluzija je samo učinak percepcije, ne može je u potpunosti zamijeniti. Ako sam ja mozak u tegli, na koji utječu elektrokemijski impulsi, onda nemam načina da percepcije podijelim na istinite (elektrokemijski impulsi) i lažne (cijeli svijet i moj život). Svijet je ono što opažamo.

Znanstveni skepticizam ne tvrdi da otkriva apsolutno pouzdano znanje. Znanost ne teži istini, već koherentnim, učinkovitim i funkcionalno jednostavnim objašnjenjima.

Svaka teorija može biti pogrešna ako je pobija samo jedan dokaz. Ako znanstvenici pronađu jednog letećeg jednoroga, morat će se revidirati mnogi fizikalni i biološki zakoni. Ali dok se to ne dogodi, razumnije je postojeće teorije smatrati istinitima, a postojanje jednoroga malo vjerojatnim.

Kao što je pokazao povjesničar Steve Shapin, vrijednosti eksperimentalne znanosti uvelike su posuđene iz džentlmenske kulture 17. stoljeća. Gospodin, za razliku od trgovca ili dvorjana, ima visok status i materijalnu neovisnost, pa si stoga može priuštiti da govori istinu. Neka neka gospoda i učenjaci lažu i čine preljub, ali poštenje ostaje ideal za oboje. Budući da je džentlmenska čast bila usko povezana sa znanstvenom iskrenošću, optužbe za manipulaciju podacima mogle bi u nekim slučajevima dovesti do izazova u dvoboj.

Moderni skepticizam ima malo zajedničkog s drevnom tradicijom. Ljudi koji se danas nazivaju skepticima vođeni su kognitivnim principima koji još nisu bili poznati starim Grcima. Ako antički skeptik nije ništa naveo, onda se danas skeptici neprestano bave pobijanjem popularnih zabluda. Kritiziraju vjeru u telepatiju i astrologiju, vjeru u demone i vještičarenje, učinkovitost homeopatije i alternativne medicine, novu kronologiju i teoriju ravne Zemlje. Istodobno, kao u antici, skeptici nisu ograničeni na teoriju i ponekad tvrde da stvaraju određeni način života.

Skeptik mora nepristrano razmotriti dokaze u korist određene teorije, riješiti se kognitivnih pogrešaka i prvenstveno se voditi činjenicama.

Bertrand Russell dobro je sažeo principe modernog skepticizma:

1) ako su se vještaci dogovorili, suprotno mišljenje se ne može smatrati točnim;
2) ako se ne slažu, nestručnjaci ne bi trebali prihvatiti niti jedno mišljenje kao ispravno;
3) kada su svi stručnjaci zaključili da nema dovoljno osnova za određeno mišljenje, prosječnom je čovjeku najbolje da se suzdrži od prosuđivanja.

Ironično, radikalnom skepticizmu danas najbliže nije znanost, već teorije zavjere. Kako pišu istraživači Mike Wood i Karen Douglas, sve teorije zavjere polaze od premise da “postoje dva svijeta: jedan je stvaran i uglavnom nevidljiv, a drugi je štetna iluzija koja ima za cilj sakriti istinu”. Što je to istina ostaje nejasno do kraja. Zavjere uvijek nešto skrivaju, konačna istina uvijek ostaje neotkrivena. Neke iznimno moćne sile vladaju ovim svijetom. Ne daju nam da saznamo cijelu istinu.

Službena objašnjenja događaja i znanstveni argumenti samo su dio ove globalne dominacije. Stoga su teorije zavjere često složenije od stvarnosti koju objašnjavaju.


Psiholozi su dobro svjesni fenomena selektivnog skepticizma: vjerojatnije je da ćemo primijeniti kritičko razmišljanje na izjave koje nam se intuitivno ne sviđaju.

Kako su pokazali eksperimenti Rolfa Rebera, što su informacije kraće i jasnije predstavljene, to se češće smatraju točnima. Što je složeniji i zamršeniji, to više izaziva nepovjerenje. U jednom eksperimentu sudionici su dobili opis teorije zavjere za čitanje u dva fonta: jasnom i nečitkom. Ljudi koji čitaju čitljiv tekst vjerojatnije su vjerovali u ono što je napisano. Naravno, nisu pomislili: "Hm, ovo je prekrasan font, vjerojatno je istina ovo što je ovdje napisano." Čak i ako je sumnja sama po sebi racionalna, njezina je osnova izvan svijesti.

Bez obzira o čemu pričamo, uvijek ćemo imati razloga za sumnju. Većina nas ne sumnja u postojanje vanjskog svijeta, ali u okviru filozofskog spora ova sumnja može se pokazati sasvim opravdanom.

U teoriji, Ahil nikada neće sustići kornjaču, a George Edward Moore nikada neće dokazati postojanje svemira pokazujući na svoje ruke. Ali radikalni skepticizam danas se može ostvariti samo unutar zidova psihijatrijske klinike ili na stranicama filozofskih časopisa. U svakodnevnom životu moramo se zadovoljiti umjerenom sumnjom.

U što god sumnjamo, ne možemo sumnjati u sve – to je suprotno našoj urođenoj sklonosti željeti i vjerovati. Bez nje ne bismo mogli ni ustati iz kreveta. Doista, postoji li razumna osnova za to?

2019. godine stupaju na snagu izmjene zakona o kreditnoj povijesti i Rusima će biti dodijeljen osobni kreditni rejting. 55 milijuna ljudi - 73 posto ekonomski aktivnog stanovništva - ima otvorene kredite ili zajmove, rekao je Nikolaj Myasnikov, vršitelj dužnosti glavnog direktora Ujedinjenog kreditnog ureda.

Prema njegovim riječima, osobni kreditni rejting je svojevrsni rezultat koji se automatski izračunava na temelju različitih parametara iz kreditne povijesti. Uzima se u obzir prisutnost kašnjenja, razina duga, broj zahtjeva za provjeru kreditne povijesti.

“Što je veći rezultat, manji je rizik. Zapravo, ovo je isto kao i zabijanje”, rekao je Myasnikov.

Međutim, čak ni vrlo visoka ocjena ne jamči da će Rusu dati posudbu. Odluka uvijek ostaje na vjerovniku, koji koristi ne samo podatke iz United Credit Bureau-a, već i svoje sustave procjene rizika, uključujući dodatne izvore informacija, objasnio je predsjednik Uprave OKB-a.

Korisnici društvene mreže Twitter istaknuli su da se kreditna povijest Rusa izdaje bankama, mikrofinancijskim organizacijama, poslodavcima, osiguravajućim društvima i bilježnicima. Međutim, ljudi rijetko provjeravaju kreditnu povijest. Najčešće - slučajno, kada im se uskrati kredit. Zajmoprimcima je savjetovano da zatraže od banke potvrdu o nepostojanju duga nakon potpune otplate kredita.

Rusi vjeruju da kreditna povijest ne može postati glavni čimbenik pri zapošljavanju zaposlenika. Poslodavci su primijetili da kreditna povijest dodaje zanimljive detalje portretu kandidata, a hipotekarni zajmodavci su vrijedni i odani zaposlenici.

Kreditne povijesti pomažu bilježnicima da adekvatno procijene imovinu. Prije su nasljednici za dugove saznavali nakon ljutitih poziva inkasatora, sada dobivaju pune informacije i donose informiranu odluku o ulasku u nasljedstvo.

Popularan
Kategorije

2022
mamipizza.ru - Banke. Doprinosi i depoziti. Transferi novca. Krediti i porezi. novac i država