Das Vorhandensein finanzieller Abhängigkeit führte über viele Jahrhunderte dazu, dass ein Mensch seine Freiheit verlor. Derzeit ist die Sklaverei in fast allen Ländern der Welt offiziell abgeschafft, doch die Schuldenlast bleibt eine erhebliche Einschränkung der menschlichen Freiheit – wenn auch nicht physisch, sondern geistig.
Banken und verschiedene Mikrofinanzorganisationen ermutigen Menschen aktiv dazu, Schuldenbeziehungen zu ungünstigen Konditionen einzugehen, und treiben sie so in die Zinsknechtschaft. Aber moderne Muslime sollten verstehen, dass sie solchen Aufrufen unter keinen Umständen nachgeben sollten, da nicht nur der Wohlstand in dieser Welt, sondern auch die ewige Welt gefährdet ist. Dabei spielt es keine Rolle, wer als Gläubiger auftritt – eine Organisation oder eine gewöhnliche Person (d. h. eine Einzelperson in der modernen Rechtsterminologie).
Schulden sind in der Scharia erlaubt...
Im Arabischen wird das Wort verwendet „dain“ was übersetzt wird als "Pflicht". Die Scharia-Bedeutung von „dayn“ kann wie folgt interpretiert werden: „eine Pflicht, die erfüllt werden muss“. Theologen verweisen auf den bekannten Hadith des Propheten Muhammad (s.a.w.), wonach sich der Schuldner tatsächlich in der Lage eines Gefangenen befindet. „Dein Gefährte war in seiner eigenen Schuld gefangen“ (Abu Dawud).
Gleichzeitig werden Schuldenbeziehungen zwischen Menschen im islamischen Recht als normale Situation angesehen. So spricht der Heilige Koran in der Sure Al-Baqarah ausführlich über Schulden:
„O du, der du glaubst! Schreiben Sie die Bedingungen auf, wenn Sie einen Schuldenvertrag für einen bestimmten Zeitraum abschließen ...“ (2:282)
... aber es gibt ein „aber“
Allerdings betrachtet der Islam Schulden im Allgemeinen als etwas, das Muslime vermeiden sollten. Der letzte Gesandte des Allmächtigen, Muhammad (s.g.w.), sprach wiederholt Dua (Gebet) und bat ihn, ihn von Schulden und schwerer Sünde zu befreien. Ein Hadith mit diesem Inhalt, der durch Aisha (ra) übermittelt wurde, findet sich in den Sammlungen von Al-Bukhari und Muslim.
Auch im Buch von Imam Ahmad gibt es eine Geschichte darüber, wie der Prophet (s.a.w.) sich weigerte, jemanden zu begleichen, der zwei Dinar Schulden hatte. Abu Qatada (r.a.), der kam, um sich vom Verstorbenen zu verabschieden, versprach, seine Schulden zu begleichen und den erforderlichen Betrag zu zahlen. Als dies geschah, sagte die Gnade der Welten, Muhammad (s.a.w.): „Schließlich wurde die Haut des Toten kalt.“
Sauban (r.a.) berichtet über die Worte des Gesandten des Allmächtigen (s.g.w.): „Wer frei von drei Dingen stirbt – Arroganz, Täuschung (Betrug) und Schulden – wird in die Wohnstätte des Paradieses eingehen“ (At-Tirmidhi).
Aus diesen Hadithen wird deutlich, wie ernst die Verantwortung ist, die sich aus Schuldenbeziehungen ergibt. Tatsächlich wird die finanzielle Belastung für den Kreditnehmer zu einem ernsthaften Ärgernis, Gedanken an die Rückzahlung beschäftigen ihn. Eine solche Situation wird als Demütigung empfunden, wodurch ein Mensch den Glauben an seine eigene Stärke verliert und zur Selbstgeißelung neigt. Und die Partei, die als Kreditgeber auftritt, muss sich wiederum Gedanken darüber machen, ob die Vereinbarung eingehalten wird. Das heißt, Schuldenbeziehungen tragen zur Intensität zwischenmenschlicher Beziehungen bei und können dazu führen, dass...
Wann dürfen Muslime Kredite aufnehmen?
Islamwissenschaftler identifizieren drei Fälle, in denen die Aufnahme eines Kredits als zulässig gilt:
1) Der Kreditnehmer muss die Absicht haben, die Schulden zurückzuzahlen, d. h. er darf nicht erwarten, dass diese finanzielle Verpflichtung erlassen oder vergessen werden kann;
2) der Schuldner ist in der Lage, die Schulden zu begleichen, d. h. der Betrag muss für ihn erschwinglich sein;
3) Schulden können nur für etwas aufgenommen werden, das nicht durch die Scharia verboten ist. Auf dieser Grundlage können Sie nicht gegen Zinsen etwas geben oder leihen.
Schuldenübertragung auf eine andere Person
Besondere Aufmerksamkeit verdient die Situation der Übertragung der Schuldenlast oder eines Teils davon auf eine andere Person. Das islamische Recht sieht diese Möglichkeit vor. Es gibt sogar einen speziellen Begriff, der im Arabischen verwendet wird „al-hawala“ . In diesem Fall wird eine Vereinbarung zwischen der Person, an der die Schuld hängt, und derjenigen, die bereit ist, für diese Verpflichtungen einzustehen, unterzeichnet. Die wesentliche Grundlage einer solchen Transaktion ist ein Angebot des Schuldners und die Zustimmung sowohl des Gläubigers als auch der Person, die die Schuldübertragung annimmt.
Es gibt zwei Situationen, in denen ein solches Finanzprogramm storniert wird:
- wenn die Person, die die Schuldübertragung angenommen hat, dies durch einen Eid bestreitet und der Übertragende keinen Beweis dafür erbringen kann;
- wenn die Person, die die Schulden angenommen hat, im Insolvenzverfahren stirbt.
Dua, um Schulden loszuwerden
Lassen Sie uns abschließend das oben erwähnte Dua (Gebet) präsentieren, das vom Letzten Gesandten des Allmächtigen (s.g.v.) rezitiert wurde, um die Schuldenprüfung loszuwerden:
Allahumma, inni aguzu bikya min al-masyam wal-magryam
Übersetzung:„O Allmächtiger, ich suche Zuflucht bei Dir vor schwerer Sünde und Schulden.“
Darüber hinaus gibt es eine Überlieferung, die besagt, dass das Siegel aller Propheten (s.g.v.) einem der Sahaba riet, in einer solchen Situation den 26. und 27. Vers der Sure zu lesen.
Leihen Sie sich eine bestimmte Menge an materiellen Ressourcen aus. In solchen Fällen stellt sich immer die Frage nach der fristgerechten Rückzahlung der Schulden. Wenn es die Möglichkeit gibt, das Geliehene zurückzugeben, dies aber nicht absichtlich geschieht, werden wir zu Unterdrückern und verfallen in die Sünde. Der von Imam at-Tirmidhi berichtete Hadith besagt: „Für einen Schuldner, der die Möglichkeit hatte, seine Schulden zurückzuzahlen, dies aber nicht getan hat, wird die Sünde des Unterdrückers täglich aufgezeichnet.“ . Möge der Allmächtige uns vor solchen Taten beschützen!
Aber manchmal können die Schulden so groß sein, dass die Rückzahlung für uns zu einem großen Problem wird. Wer sich in einer ähnlichen Situation befindet, sollte den Kreditgeber um einen Zahlungsaufschub bitten. In diesem Fall müssen Sie maximale Anstrengungen unternehmen, um die Schulden zurückzuzahlen, einschließlich des Verkaufs nicht unbedingt notwendiger Immobilien. Auch seitens des Kreditgebers ist es ratsam, dem Schuldner auf halbem Weg entgegenzukommen, die Rückzahlung der Schulden hinauszuzögern und im Falle extremer Armut den geliehenen Betrag vollständig zu erlassen. Der Gesandte Gottes ﷺ sagte: „Wer Schulden macht, dem wird die Güte der Almosen für jeden Tag geschenkt. Wer es nicht eilig hat, eine Schuld von einem Armen entgegenzunehmen, erhält für jeden Tag die gleiche Güte, als hätte er seinen gesamten Besitz als Almosen gegeben.“ (al-Hakim).
Gibt es Duas, die Ihnen helfen können, Schulden loszuwerden?
Der Gesandte Gottes ﷺ lehrte Mu'az ibn Jabal das folgende Gebet aus dem Heiligen (Verse 26-27 der Sure Al-Imran), um Schulden loszuwerden:
اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ
يَا رَحْمٰنَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَرَحِيمُهُمَا تُعْطِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهَا وَتَمْنَعُ مَنْ تَشَاءُ، ارْحَمْنِي رَحْمَةً تُغْنِينِي بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاكَ
Transkription: „Allahumma malika-l-mulki tuti-l-mulka mann tashau wa tanzi’u-l-mulka mimmann.“ tashau wa tu’izzu mann tashau wa tuҙillu mann tashau biyadika-l-hairu innaka ‘ala kulli shayin ḱadirun. Tuliju llayla fi nnahari wa tuliju nnahari fi llayli wa tuhriju-l-ẍayyya min-l-mayiti wa tuhriju-l-mayyita min-l-ẍayyi wa tarzuḱu min tashau bigayri ẍisab.
Ya Raẍmana ddunya wa-l-ahirati wa raẍimuhuma, tu'i mann tashau minha wa tamna'u mann tashau, irẍramni raẍmatan tugnini biha 'an raẍmati man sivak" .
Bedeutung: „O Allah, Herr aller Dinge! Du gibst, wem du willst, und du nimmst, wem du willst. Alles geschieht nach Deinem Willen; Du erhöhst, wen du willst, und erniedrigst, wen du willst. Du gibst allen Segen. Wahrlich, Du hast Macht über alle Dinge. Sie verlängern den Tag auf Kosten der Nacht und verlängern die Nacht auf Kosten des Tages. Sie bringen die Lebenden aus den Toten hervor und Sie bringen die Toten aus den Lebenden hervor (das heißt, Sie verwandeln Samen in Pflanzen und Pflanzen in Samen usw.). „Du gibst das Erbe ohne Anrechnung, wem immer du willst“, und du gewährst das Erbe ohne Anrechnung, wem auch immer du willst.
Hadithe über Essen
Wahrlich, Allah der Allmächtige hat Ihren Charakter unter Ihnen verteilt, so wie Er Ihr Erbe unter Ihnen verteilt hat. Und wahrlich, Allah der Allmächtige gewährt diesen Frieden denen, die Er liebt, und denen, die Er nicht liebt. Er gibt jedoch niemandem Religion, außer dem, den Er liebt!
Vorherbestimmung des Schicksals
„Wahrlich, jeder von euch wird im Mutterleib vierzig Tage lang in Form eines Samentropfens geformt, dann bleibt er dort für die gleiche Zeit in Form eines Blutgerinnsels und für die gleiche Zeit im Mutterleib Form eines Stücks Fleisch. Und dann wird ein Engel zu ihm gesandt, der ihm den Geist einbläst, und ihm wird befohlen, vier Dinge aufzuschreiben: das Schicksal eines Menschen, seine Lebensspanne, seine Taten und auch, ob er glücklich oder unglücklich sein wird.“
„Allah hat für den Sohn Adams vier Dinge erfüllt: sein Aussehen, seinen Charakter, sein Schicksal und seine Amtszeit.“
„Jabaril hat mich inspiriert, dass ein Mensch nicht sterben wird, bis seine Zeit gekommen ist und er sein Schicksal erschöpft hat.“
„Oh Leute! Fürchte Allah und strebe auf die bestmögliche Weise nach deinem Schicksal, denn wahrlich, keine einzige Seele wird sterben, bis sie ihr Schicksal vollständig erhält, selbst wenn es zu einer Verzögerung kommt.“
Quellen für erhöhte Nahrungsaufnahme
„Wenn Sie ein großes Erbe wünschen und lange leben möchten, behandeln Sie Ihre Verwandten gut.“
„Wenn du völliges Vertrauen und Hoffnung auf Allah hättest, würde Er dich genauso ernähren, wie Er die Vögel füttert.“
„Jeden Tag steigen zwei Engel zu einem Menschen herab. Einer von ihnen sagt: „O Allah! Erhöhe die Nahrung für denjenigen, der gibt“, und der zweite sagt: „O Allah! Zerstöre das Eigentum des Gierigen.
„O Sohn Adams, weihe dich mir zur Anbetung, und ich werde dein Herz mit Reichtum füllen, ich werde deine Armut bedecken, aber wenn du dich mir nicht weihst, dann werde ich deine Hände mit Arbeit füllen und ich werde es nicht tun.“ Bedecke deine Armut.“
Allahs Versprechen
„Jetzt hat dein Herr erklärt: „Wenn du dankbar bist, werde ich dir noch mehr geben.“ Und wenn ihr undankbar seid, wird die Strafe von mir schwer sein“ (14:7).
„Ich sagte: „Bitte deinen Herrn um Vergebung, denn Er ist der Allverzeihende.“ Er wird reichliche Regenfälle vom Himmel herabsenden lassen, dich mit Reichtum und Kindern unterstützen, Gärten für dich anlegen und Flüsse für dich schaffen“ (71:10-12).
„Sprich: „Wahrlich, mein Herr erhöht oder begrenzt die Versorgung derjenigen seiner Diener, die Er will.“ Er wird alles zurückzahlen, was Sie ausgeben. Er ist der beste Versorger“ (34:39).
„Wer Allah fürchtet, dem schafft Er einen Ausweg aus der Situation und gibt ihm ein Schicksal, von dem er sich nicht einmal vorstellen kann“ (65:2-3).
Der Hadith-Qudsi sagt: „O Sohn Adams! Widme dich der Anbetung von Mir, Ich werde dein Herz mit Reichtum erfüllen, dein Los segnen und Frieden in deinen Körper einflößen. Sei nicht nachlässig, wenn du an Mich denkst. Wenn du anfängst, mich zu vergessen, werde ich dein Herz mit Not, deinen Körper mit Müdigkeit und Leid und deine Seele mit Sorge und Angst erfüllen. Wenn Sie wüssten, wie lange Sie noch zu leben haben, würden Sie Ihre letzten Hoffnungen aufgeben.“
„O Sohn Adams, gib Geld aus und ich werde es für dich ausgeben.“
Nahrungsentzug
„Tatsächlich wird einem Menschen wegen der Sünde, die er begangen hat, die Nahrung entzogen.“
„Wer in Not ist und sich an Menschen wendet, um es loszuwerden, dem werden sie nicht helfen, es loszuwerden. Und wer in Not ist und sich damit an Allah wendet, dem wird Er früher oder später gewiss seine Versorgung zukommen lassen.“
Dua für Schulden
Eines Tages betrat der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) seine Moschee und sah seinen traurigen Begleiter, der sagte: „Ich bin in Trauer und Traurigkeit, ich bin von Schulden überwältigt und es gibt kein Geld, um sie zu bezahlen.“
Der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) sagte: „Sollte ich dir nicht ein Gebet beibringen, es lesen und alles, was dich belastet, wird verschwinden?“
Der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) wies ihn an, morgens und abends das folgende Dua zu lesen:
Allahumma, inni a'uzu bi-kya min al-hammi wa-l-khazani, wa-l-'ajzi wa-l-kasali, wa-l-bukhli wa-l-jubni wa dala'i-d-daini wa galabati-r-rijal.
„O Allah, wahrlich, ich bitte um Deine Hilfe bei Angst und Traurigkeit, Schwäche und Nachlässigkeit, Geiz und Feigheit, der Last der Schulden und der Unterdrückung der Menschen.“
Hadithe über Essen
Wahrlich, Allah der Allmächtige hat Ihren Charakter unter Ihnen verteilt, so wie Er Ihr Erbe unter Ihnen verteilt hat. Und wahrlich, Allah der Allmächtige gewährt diesen Frieden denen, die Er liebt, und denen, die Er nicht liebt. Er gibt jedoch niemandem Religion, außer dem, den Er liebt!
Vorherbestimmung des Schicksals
„Wahrlich, jeder von euch wird im Mutterleib vierzig Tage lang in Form eines Samentropfens geformt, dann bleibt er dort für die gleiche Zeit in Form eines Blutgerinnsels und für die gleiche Zeit im Mutterleib Form eines Stücks Fleisch. Und dann wird ein Engel zu ihm gesandt, der ihm den Geist einbläst, und ihm wird befohlen, vier Dinge aufzuschreiben: das Schicksal eines Menschen, seine Lebensspanne, seine Taten und auch, ob er glücklich oder unglücklich sein wird.“
„Allah hat für den Sohn Adams vier Dinge erfüllt: sein Aussehen, seinen Charakter, sein Schicksal und seine Amtszeit.“
„Jabaril hat mich inspiriert, dass ein Mensch nicht sterben wird, bis seine Zeit gekommen ist und er sein Schicksal erschöpft hat.“
„Oh Leute! Fürchte Allah und strebe auf die bestmögliche Weise nach deinem Schicksal, denn wahrlich, keine einzige Seele wird sterben, bis sie ihr Schicksal vollständig erhält, selbst wenn es zu einer Verzögerung kommt.“ Quellen für erhöhte Nahrungsaufnahme
„Wenn Sie ein großes Erbe wollen, um lange zu leben, behandeln Sie Ihre Verwandten gut.“
„Wenn du vollkommenes Vertrauen und Hoffnung auf Allah hättest, würde Er dich genauso ernähren, wie Er die Vögel füttert.“
„Jeden Tag steigen zwei Engel zu einem Menschen herab. Einer von ihnen sagt: „O Allah! Erhöhe die Nahrung für denjenigen, der gibt“, und der zweite sagt: „O Allah! Zerstöre das Eigentum des Gierigen.
„O Sohn Adams, weihe dich mir zur Anbetung, und ich werde dein Herz mit Reichtum füllen, ich werde deine Armut bedecken, aber wenn du dich mir nicht weihst, dann werde ich deine Hände mit Arbeit füllen und ich werde es nicht tun.“ Bedecke deine Armut.“
Allahs Versprechen
„Jetzt hat dein Herr erklärt: „Wenn du dankbar bist, werde ich dir noch mehr geben.“ Und wenn ihr undankbar seid, wird die Strafe von mir schwer sein“ (14:7).
„Ich sagte: „Bitte deinen Herrn um Vergebung, denn Er ist der Allverzeihende.“ Er wird reichliche Regenfälle vom Himmel herabsenden lassen, dich mit Reichtum und Kindern unterstützen, Gärten für dich anlegen und Flüsse für dich schaffen“ (71:10-12).
„Sprich: „Wahrlich, mein Herr erhöht oder begrenzt die Versorgung derjenigen seiner Diener, die Er will.“ Er wird alles zurückzahlen, was Sie ausgeben. Er ist der Beste unter den Lebensunterhaltsgebern“ (34:39).
„Wer Allah fürchtet, dem schafft Er einen Ausweg aus der Situation und gibt ihm ein Schicksal, von dem er sich nicht einmal vorstellen kann“ (65:2-3).
Im Hadith-Qudsi heißt es: „O Sohn Adams! Widme dich der Anbetung von Mir, Ich werde dein Herz mit Reichtum erfüllen, dein Los segnen und Frieden in deinen Körper einflößen. Sei nicht nachlässig, wenn du an Mich denkst. Wenn du anfängst, mich zu vergessen, werde ich dein Herz mit Not, deinen Körper mit Müdigkeit und Leid und deine Seele mit Sorge und Angst erfüllen. Wenn Sie wüssten, wie lange Sie noch zu leben haben, würden Sie Ihre letzten Hoffnungen aufgeben.“
„O Sohn Adams, gib Geld aus, und ich werde es für dich ausgeben.“
Nahrungsentzug
„Tatsächlich wird einem Menschen wegen der Sünde, die er begangen hat, die Nahrung entzogen.“
„Wer in Not ist und sich an die Menschen wendet, um es loszuwerden, dem werden sie nicht helfen, es loszuwerden. Und wer in Not ist und sich damit an Allah wendet, dem wird Er früher oder später gewiss seine Versorgung zukommen lassen.“
Dua für Schulden Eines Tages betrat der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) seine Moschee und sah seinen traurigen Begleiter, der sagte: „Ich bin in Trauer und Traurigkeit, ich bin von Schulden überwältigt und es gibt kein Geld, um sie zu bezahlen.“ ”
Der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) sagte: „Sollte ich dir nicht ein Gebet beibringen, es lesen und alles, was dich belastet, wird verschwinden?“
Der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) wies ihn an, morgens und abends das folgende Dua zu lesen: Allahumma, inni a'uzu bi-kya min al-hammi wa-l-khazani, wa-l-'ajzi wa-l- kasali, wa-l-bukhli wa-l-jubni wa dala'i-d-daini wa galabati-r-rijal. „O Allah, wahrlich, ich bitte um Deine Hilfe bei Angst und Traurigkeit, Schwäche und Nachlässigkeit, Geiz und Feigheit, der Last der Schulden und der Unterdrückung der Menschen.“
Islam-heute
In diesem Vortrag geht Mufti Abdurrahman ausführlich auf die Frage der Schuldenbeseitigung ein. Es ist bekannt, dass der Prophet (sallallahu alayhi wa sallam) seine Anhänger eindringlich davor warnte, Kredite von Menschen aufzunehmen, da jede Schuld eine schwere Belastung für eine Person darstellt und schlechte Eigenschaften in einer Person zum Vorschein bringen kann (wenn sie ihre Schulden nicht rechtzeitig zurückzahlt). wird lügen, ausweichen, sich verstecken und dergleichen). Wenn jedoch jemand in großer Not einen Kredit aufnimmt und die feste Absicht hat, die Schulden zurückzuzahlen, wird Allah ihm bei der Rückzahlung helfen. Aber wer aus einer Laune heraus Schulden aufnimmt, bringt sich in eine sehr schwierige Lage – weil er sich schöne, teure Dinge kaufen oder eine reiche Hochzeit arrangieren möchte, nur um anzugeben. Allah mag es nicht, wenn Menschen Übermaß zeigen, daher wird es für eine solche Person sehr schwierig sein, ihre Schulden zurückzuzahlen. Im weiteren Verlauf der Vorlesung werden viele wertvolle Duas aus der Sunnah gegeben, die einer Person helfen, ihre Schulden rechtzeitig zurückzuzahlen und nicht in eine Situation zu geraten, in der sie sich an jemanden um Hilfe wenden muss. Es ist besonders wichtig, Schulden vor dem Tod loszuwerden, da ihre Anwesenheit die Situation eines Menschen in seinem zukünftigen Leben verschlechtern kann.
Alhamdulillahi Rabbil-alamin. Wa ssalatu wa ssalamu ala saidinul-mursalin wa ala alihi wa sahbihi ajmain. Amma Baad.
Im letzten Vortrag konzentrierten wir uns auf die Worte von Imam Muhasibi:
„Suche in jeder Situation Allahs Hilfe und bitte darum, dir das Beste zu geben, dir in jeder Angelegenheit Gutes zu tun.“
Das ist ein wichtiger Punkt, der mit dem zusammenhängt, worüber wir vor einiger Zeit gesprochen haben – in diesem Majlis oder anderswo, über Menschen, die keine Kinder bekommen können. Für viele Menschen ist dies sowohl körperlich als auch psychisch ein sehr schwieriges Problem, weshalb sie auf alle möglichen Mittel zurückgreifen, wie zum Beispiel IVF. Das ist alles erlaubt, aber eines vergessen wir oft – darüber haben wir letztes Mal auch gesprochen – das sind Bitten, Duas an Allah, Subhana wa Taala.
Imam Muhasibi spricht jetzt genau davon – Allah um Hilfe in jeder Situation zu bitten – was auch immer es ist, einen Aufsatz in der Schule schreiben, einen guten Job finden, ein neues Projekt bei der Arbeit, etwas für Ihr Zuhause kaufen – fragen Sie Allah in jeder Angelegenheit um Hilfe. Wir sollten uns in jeder Angelegenheit an ihn wenden, denn alles liegt in seinen Händen, in seiner Macht. Es gibt nichts in unserem Leben, was wir aus eigener Kraft tun – alles, was wir tun, tun wir mit seiner Hilfe und der Kraft, die er in uns steckt: „Wir machen es denen leichter, die Gutes tun...“ Stärken, Fähigkeiten, ein gutes Umfeld – alles kommt von Allah, Subhan wa Taala. Wir haben vielleicht die Fähigkeit, alles auf dieser Welt zu tun – im physischen Sinne, alle Berufe zu meistern, uns auszubilden, viele Jahre lang zu praktizieren, aber dennoch – das Endergebnis, seine Vorteile, das Barakat daraus – kommen von Allah. Subhan va Ta'ala. Deshalb müssen wir uns nicht nur formell um Hilfe an ihn wenden, weil es so sein soll, sondern weil in Wirklichkeit all unsere Kraft und unsere Fähigkeiten von ihm kommen. Er möchte, dass wir das tun.
Krankheiten – darüber habe ich letztes Mal gesprochen – sind ein großes Ärgernis, eine Geißel für den Menschen, die uns viele Schwierigkeiten bereiten. Ich werde jetzt nicht auf die Bedeutung von Krankheiten eingehen – warum sie einem Menschen zugesandt werden, ich werde nur sagen, wie wir Allah in diesem Fall fragen sollen. Eine Möglichkeit, sich an Allah zu wenden, besteht darin, sich an Dua zu wenden. Ihn mit den Worten anzusprechen, die Er uns durch Seinen Gesandten (sallallahu alayhi wa sallam) gelehrt hat, sowie solche Methoden zur Behandlung von Krankheiten anzuwenden, die in der Sunnah des Propheten (sallallahu alayhi wa sallam) erwähnt werden. Letztes Mal habe ich gesagt, dass Schwarzkümmel, Honig und Zamzam-Wasser in der islamischen Medizin als sehr wirksame Behandlungen gelten. Natürlich bedeutet die Anwendung dieser Mittel nicht, auf herkömmliche Medikamente oder Arztbesuche zu verzichten – aber all dies sollte zusammen angewendet werden.
Heute möchte ich mit Ihnen über Schulden sprechen – wenn eine Person sich Geld von jemandem leiht. Das Muwatta von Imam Malik zitiert die Worte von Umar (radyAllahu anhu), der über Schulden sprach:
„Am Anfang stehen Angst und Unannehmlichkeiten …“- Schulden beginnen schließlich mit dem unangenehmen Gedanken „Ich muss mir etwas leihen.“ Und danach leihen Sie sich etwas aus.
„...und ihr Ende ist eine große Belastung“(wörtlich heißt es „ harb", "Krieg"). Denn wenn Sie die Schulden nicht zurückzahlen können – und das wird ganz sicher passieren –, wenn Sie gedankenlos Schulden machen, ohne vorher zu berechnen, wie viel Sie wirklich unbedingt brauchen, wie lange die Rückzahlung dauern wird, werden Sie keine Anstrengungen unternehmen, sie zurückzuzahlen Zeit, - dann müssen Sie lügen, sich der Zahlung entziehen, Ihrem Gläubiger aus dem Weg gehen, falsche Versprechungen machen, sich entschuldigen, die andere Person im Stich lassen und dergleichen. Wenn es sich außerdem um offizielle Schulden handelte – zum Beispiel bei einer Bank oder in offizieller Form –, können Gläubiger Ihr Auto oder einen Teil Ihres Eigentums mitnehmen. Deshalb sagte Umar (radyAllahu anhu), dass Schulden in „Krieg“ enden – Konflikt, Ärger. Der Hauptgedanke besteht also darin, Schulden so weit wie möglich zu vermeiden.
Wissenschaftler sagen, dass es zwei Situationen geben kann, in denen eine Person Schulden aufnimmt. Die erste Möglichkeit besteht darin, dass eine Person dies in äußerster Not tut, also aus Notwendigkeit. Manchmal entwickelt sich das Leben so, dass ein Mensch nicht genug Geld für das Nötigste für sich und seine Familie hat – Nahrung, Kleidung, Unterkunft. Ich war kürzlich in Indien und habe mit jemandem gesprochen, der kürzlich einen Schlaganfall erlitten hatte, auf der linken Körperseite gelähmt war und eine Arztrechnung von 1.700 Rupien pro Monat hatte – etwa 20 Pfund. So viel Geld haben er und seine Familie nicht – sein Verdienst reicht kaum für Lebensmittel. Deshalb musste er Schulden aufnehmen, um seine Arztrechnungen bezahlen zu können. Aber das ist ein triftiger Grund – ein Mensch könnte ohne dieses Geld nicht überleben, er ist gezwungen, sich Geld zu leihen, um seine Grundbedürfnisse zu decken.
Die zweite Situation ist, wenn eine Person Geld zum Vergnügen nimmt, um zusätzliche Dinge, Luxusartikel, für extravagante Ferien zu kaufen. Der Mensch hat von allem genug, braucht aber einen neuen Fernseher – das neueste Modell, mit einigen hochmodernen Funktionen. Und dafür nimmt er einen Kredit auf. Nur weil Ihr Freund bereits einen solchen Fernseher gekauft hat und Sie den gleichen haben möchten.
Und unsere Wissenschaftler sagen, dass der Allmächtige ihm helfen wird, diese Schulden zurückzuzahlen, wenn er in wirklicher Not einen Kredit aufnimmt. Doch selbst wenn ein Mensch in einer solchen Situation versucht, auf Schulden zu verzichten, sich in allem einschränkt, sich aber nicht mit einer Bitte an die Menschen wendet, hilft ihm Allah. Hier sprechen wir bereits von Tawakkul, vom Vertrauen auf Allah – wenn ein Mensch auch in einer so schwierigen Situation auf Allah hofft, dass Er ihm hilft und ihm Nahrung gibt. Wenn eine solche Person jedoch nicht widerstehen kann und Schulden auf sich nimmt, wird Allah ihr helfen, die Schulden zu begleichen.
Aber wenn jemand Kredite aus eigenen Launen aufnimmt, um vor anderen anzugeben, um mit anderen Schritt zu halten, ist dies unnötigerweise eine Sünde. Das einfachste Beispiel für diese Situation sind unsere extravaganten Hochzeiten. Nehmen wir an, eine durchschnittliche Hochzeit – ohne unnötigen Luxus – kostet eine Person mehrere tausend Pfund. Mit diesem Geld können Sie mehrere Dutzend Gäste einladen, ein Essen organisieren und andere Ausgaben bezahlen. Sie möchten jedoch etwas Außergewöhnliches arrangieren – ein luxuriöses Essen bestellen, große Autos mieten, einen großen Saal für eine Feier mieten (kein gewöhnlicher Saal in einem kleinen Restaurant), in einem teuren Restaurant – nur weil Ihr Bruder oder Ihr Freund dies bereits getan hat eine solche Hochzeit arrangiert. Und Sie nehmen einen Kredit über weitere 20.000 auf, um das alles zu regeln. Dies ist ein großes Risiko – da es Allah nicht gefällt, wird Er einer Person nicht helfen, eine solche Schuld zu begleichen. Wenn Sie dies tun würden, als Sie in Not waren, würde Er Ihnen helfen – Er hilft immer Menschen in Not, hilft ihnen. Wie sie sagen: „Allah ist mit denen, deren Herzen gebrochen sind“ – das heißt mit denen, die in Trauer und Not sind. Aber wenn jemand unnötig Schulden macht, nur um anzugeben, um mit anderen mithalten zu können, dann wird das zum Problem.
Allah der Allmächtige sagt in der Sure Nahl:
„Alle Segnungen, die du hast, kommen von Allah. Und wenn Sie in Schwierigkeiten geraten, rufen Sie Ihn um Hilfe an.“ (Sure An-Nahl, Vers 53).
Sahih al-Bukhari enthält einen Hadith, - es wird von Salama ibn al-Akwa (radyAllahu anhu) berichtet ... - Im Allgemeinen wissen wir, dass der Prophet (sallallahu alayhi wa sallam) die Menschen aus irgendeinem Grund strikt von Schulden fernhielt. Vor allem, wenn eine Person nicht sicher ist, ob sie die Schulden rechtzeitig zurückzahlen kann. Wenn Sie also einen Kredit aufnehmen müssen, wählen Sie einen Betrag aus, von dem Sie sicher sind, dass Sie ihn zurückzahlen können.
In dem Hadith (über den ich zu sprechen begann) heißt es also, dass der Verstorbene zum Propheten (sallallahu alayhi wa sallam) gebracht wurde, damit er für ihn Janaza, ein Trauergebet, verrichten konnte. Er fragte:
Hat er Schulden hinterlassen?
Die Gefährten antworteten: Nein. Dann führte der Prophet (sallallahu alayhi wa sallam) Janaza an ihm durch.
Nach einiger Zeit wurde ein weiterer Toter eingeliefert. Und er (sallallahu alayhi wa sallam) fragte noch einmal, ob nach ihm noch Schulden übrig seien? Jemand antwortete mit Ja. Dann weigerte sich der Prophet (sallallahu alayhi wa sallam), für ihn zu beten. Unter ihnen war der Gefährte Abu Qatada (radyAllahu anhu), der sagte, dass er sich um seine Schulden kümmern und seine Schulden abbezahlen würde. Und erst dann stimmte der Prophet (sallallahu alayhi wa sallam) zu, ein Trauergebet über ihn zu lesen.
Jabir (radyAllahu anhu) übermittelt eine andere Version dieses Hadith – oder vielleicht ist dies eine andere Geschichte, in der Sammlung von Imam Ahmad wird überliefert, dass ein bestimmter Gefährte gestorben ist. Sie wuschen ihn, salbten ihn mit Parfüm, wickelten ihn in ein Leichentuch und brachten ihn zum Propheten (sallallahu alayhi wa sallam), um für ihn zu beten. Und der Prophet (sallallahu alayhi wa sallam) machte ein paar Schritte auf den Verstorbenen zu (um das Gebet zu verrichten), fragte dann aber plötzlich:
Hatte er Schulden? Hat er sich Geld von jemandem geliehen?
Und die Gefährten antworteten, ja, er habe sich von einem von ihnen zwei Golddinar geliehen. Dann entfernte sich der Gesandte (sallallahu alayhi wa sallam) vom Verstorbenen – als Zeichen dafür, dass er nicht für ihn beten wollte. Und dann sagte Abu Qatada, dass er die Verantwortung für seine Schulden übernehme und dafür sorgen würde, dass sie bezahlt würden (oder er würde sie selbst bezahlen). Der Prophet stellte klar:
Übernehmen Sie die Verantwortung für sie? Werden Sie dafür bezahlen – damit diese Last von dieser Person genommen wird?
Abu Qatada bestätigte, dass er dies tun würde, und der Prophet (sallallahu alayhi wa sallam) betete dann für den Verstorbenen.
Am nächsten Tag fragte ihn der Prophet (sallallahu alayhi wa sallam):
Was ist mit seinen zwei Dinar? (wurde seine Schuld beglichen)
Und Abu Qatada (radyAllahu anhu) begann sich zu entschuldigen und sagte, er sei beschäftigt und könne es nicht tun. Am nächsten Tag fragte er (sallallahu alayhi wa sallam) erneut nach dieser Schuld und Abu Qatada sagte, dass er sie bezahlt habe. Dann sagte der Prophet (sallallahu alayhi wa sallam), dass dieser Mann erst jetzt im Grab Erleichterung fand – weil seine Schulden endlich beglichen wurden.
Eine ähnliche Praxis können wir bei unseren Bestattungszeremonien beobachten, wenn ein Familienmitglied des Verstorbenen fragt, ob er jemandem etwas schuldet, damit dieser seine Schulden begleichen kann. Das ist eine wirklich wichtige Sache – nicht nur eine rituelle Handlung, es ist wichtig. Das Wichtigste dabei – ich möchte es noch einmal wiederholen – ist, dass der Mensch in der Lage ist, seine Schulden zu verwalten und zu begleichen. Jetzt erwähne ich nicht die verschiedenen Studienkredite – man kann sie aufnehmen oder nicht, ob es erlaubt ist oder nicht, das ist heute nicht das Thema meines Gesprächs. Heute sprechen wir über Schulden im Allgemeinen.
Also, wie ich bereits sagte: Wenn Sie sich Geld leihen müssen, tun Sie dies in echter Not und nicht nur, um Ihren Leidenschaften nachzugehen. In einem anderen Hadith heißt es, dass der Prophet (sallallahu alayhi wa sallam) sagte: „Wenn Sie in der Not Kredite aufnehmen und die feste Absicht haben, Ihre Schulden zu begleichen, wird Allah Ihnen helfen.“ Wenn Sie sich in einer sehr schwierigen Situation aus einem wichtigen, zwingenden Grund Geld leihen, Sie die feste Absicht haben, diese Schulden zu begleichen, Sie Ihre Fähigkeiten berechnet haben, dann wird Allah Ihnen helfen. Wenn Sie Geld nehmen, um es einfach für Kleinigkeiten auszugeben, ohne dass ein wirklicher Bedarf besteht und gleichzeitig keine feste Absicht besteht, es zurückzugeben, heißt es im Hadith, wird dieses Geld für Sie zu einer Quelle der Zerstörung und des Schadens. Das heißt, es wird keine Barakah in ihnen geben. Und es wird für Sie sehr schwierig sein, sie zurückzugeben – wenn Sie sie zurückgeben möchten.
Heute möchte ich mit Ihnen einige Duas besprechen, die in dieser Situation helfen. Viele Menschen kämpfen mit Schulden in ihrem Leben – es kann sowohl kurzfristige als auch langfristige Schulden sein. In den Hadithen zu diesem Thema werden etwa 14 oder 15 Duas erwähnt, in denen der Prophet (sallallahu alayhi wa sallam) uns lehrte, Schutz vor Schulden zu suchen. Ich werde einige davon auflisten – die Teil Ihrer täglichen Duas werden sollten. Wenn Sie im Moment keine Schulden haben, werden diese Duas auch für Sie nützlich sein, da wir in ihnen Schutz vor solchen Situationen suchen – wenn wir Kredite aufnehmen müssen.
Aisha (radyAllahu anha) berichtet, dass der Prophet (sallallahu alayhi wa sallam) während der letzten Gebetssitzung zwischen Tashshahud und Salam das folgende Dua las. Nachdem Sie dem Propheten (sallallahu alayhi wa sallam) die Salawat vorgelesen haben, können Sie dieses Dua lesen. Einige Leute lesen zu dieser Zeit das Dua „Rabbana Atina“, Sie können dieses Dua lesen – insbesondere in Nafil-Gebeten. Da dieser Hadith von Aisha überliefert wurde, war es höchstwahrscheinlich ein Gebet, das der Prophet (sallallahu alayhi wa sallam) zu Hause verrichtete, und nicht in einer Moschee, es war eine Art Nafil-Gebet – vielleicht ein Tahajjud-Gebet. Denn während des Fard-Gebets konnte sie ihm nicht so nahe sein, dass sie sein Dua hören konnte. Gelehrte des Hanafi-Madhhab empfehlen, während der gewünschten Gebete zusätzliche Duas zu lesen.
Al-lahumma, inni a"uzu bi-kya min al-ma"sami wa-l-magram
O Allah, ich bitte Dich um Schutz vor dem „Masam“, dieses Wort kommt von „ism“, Sünde und von „magram“- es kommt von „mukharam“, Verantwortung, Last, was normalerweise Schulden bedeutet. „Ich suche Deinen Schutz vor Sünde und Schulden“. Da Schulden einen Menschen in der Regel belasten, fühlt er sich für sie verantwortlich.
Jemand fragte den Propheten (sallallahu alayhi wa sallam) – offenbar las er dieses Dua oft, dass nicht nur Aisha es hörte: „Warum bittest du so oft um Schutz vor Schulden?“ Dieser Hadith wird in Sahih al-Bukhari berichtet. Er antwortete: „Schulden können das Schlimmste in dir zum Vorschein bringen. Ein Mensch, der eine Pflicht hat, kann sprechen und gleichzeitig lügen ...“- Was kann er sonst noch sagen, wenn die Zeit zum Bezahlen gekommen ist, er aber nicht über die Mittel zum Bezahlen verfügt oder es nicht leisten will? Ich selbst habe ähnliche Ausreden gehört – welche fantastischen, außergewöhnlichen Geschichten Menschen sich ausgedacht haben, um nicht zu zahlen: „Ich hatte gestern Geld, aber ich habe es verloren …“, „Ich hatte Geld, aber dann kam mein Sohn und fragte danach.“ Es..." . Manchmal werden Schulden zu einer Kette – man nimmt Geld von jemandem, gibt es aber jemand anderem und sagt, dass ich es bezahlen werde, wenn diese Person es mir gibt. Und diese Person wiederum gibt dieses Geld jemand anderem und wartet darauf, dass diese Person es ihr gibt. Und wenn jemand in dieser Kette die Schulden nicht rechtzeitig zurückzahlt, dann bekommen auch alle anderen sie nicht zurück.
Also sagte der Prophet (sallallahu alayhi wa sallam): „Beim Ausleihen spricht eine Person und lügt gleichzeitig; er macht Versprechen und bricht sie dann.“ Deshalb machte der Prophet (sallallahu alayhi wa sallam) so viele Dua zu Allah, damit Er ihn nicht in eine solche Lage brachte. Der Prophet (sallallahu alayhi wa sallam) musste leider oft Kredite aufnehmen – aber normalerweise gab er einen Teil seines Eigentums als Sicherheit. Vor seinem Tod stellte sich heraus, dass er einen Kredit aufgenommen und sein Kettenhemd als Sicherheit verpfändet hatte. Das heißt, er hat nicht einfach so einen Kredit aufgenommen – er hat eine Art Sicherheit für seine Schulden geleistet, es handelte sich nicht nur um reine Schulden. Wenn Sie in diesem Fall nicht zahlen können, kann Ihr Kreditgeber die Immobilie übernehmen.
Der folgende Hadith, der in Majmaw z-Zawaid überliefert wird, besagt, dass wenn jemand einen Kredit aufnimmt und nicht die aufrichtige Absicht hat, ihn zurückzuzahlen, oder zumindest nicht rechtzeitig („Ich sagte, dass ich ihn in zwei Teilen zurückzahlen werde Monate, aber tatsächlich werde ich es in einem Jahr zurückgeben"), und in diesem Zustand stirbt eine Person (ohne die Schulden zu bezahlen und nicht in der Lage zu sein, sie zurückzuzahlen), dann wird sie vor Allah als Dieb erscheinen. Er hat keinen Diebstahl im eigentlichen Sinne des Wortes begangen – wenn jemand etwas nimmt, ohne zu fragen, heimlich, um Erlaubnis gebeten hat, es aber genommen hat, ohne die Absicht, es zurückzugeben, wird er demjenigen gleichgestellt, der stiehlt, nimmt ohne zu fragen.
Erwähnen wir noch ein Dua. Aisha (radyAllahu anha) berichtet – dieser Hadith wird auch in Sahih al-Bukhari gegeben, – der Prophet (sallallahu alayhi wa sallam) pflegte das folgende Dua zu lesen, – manchmal werden kürzere Versionen dieses Duas gegeben, aber dies ist Teil eines langes Dua.
Allahumma inni 'auzu bika min 'azabil-kabri ist ein berühmtes Dua, das in der letzten Sitzung nach Taschschahud gelesen wird: „Oh Allah, ich suche Schutz vor der Qual des Grabes.“
wa fitnatil-masihi-d-dajjal – und aus dem Aufruhr von Dajjal,
va fitnatil-mahya val-mamati – vor allen Prüfungen dieses Lebens und vor den Nöten des Todes.
min al-ma'sami wal-magram – von der Sünde und von der Last. Sowohl wichtige als auch kleine Wünsche werden erwähnt.
Der folgende Hadith wird von Abu Hurayra (radyAllahu anhu) überliefert, der berichtet, dass der Prophet (sallallahu alayhi wa sallam) sagte:
„Wenn Sie sich auf Ihr Bett legen (zum Beispiel zum Ausruhen) und das folgende Dua lesen:
Allahumma Rabba-ssamawati wa Rabbal-ardy wa Rabba al-Arshil-Azym Rabbana wa Rabba kulli shey salikal-habbi wa nnava wa munzila t-Taurat wa l-Injil wal-Furqan. Auzubika min Sharri Culli Shey. Anta Akhizun binasyatihi. Allahumma Antal-Avvalyu faleysa kablyakya shey wa Antal Ākhhiru falaysa ba'dakya shey wa Anta zZahiru faleysa faukaka shey. va Antal batinu falyaisa dunakya shey. Ikdi anna deina va agnina minal-faqr.
O Gott, Herr der Himmel und Herr der Erde und Herr des großen Throns, unser Herr und Herr aller. Einer, der aus Samen Pflanzen und Früchte hervorbringt. Er, der das Taurat, das Injil und den Koran herabgesandt hat, ich suche Schutz bei Dir vor dem Bösen von allem, was Du kontrollierst – vor allem, was unter Deiner Kontrolle steht und in dem Böses sein könnte, ich suche Schutz bei Dir. Schließlich bist Du der Erste, und es gab nichts vor Dir, und Du bist der Letzte, und nichts wird nach Dir geschehen, und Du bist explizit, und es gibt nichts über Dir, und Du bist verborgen, und es gibt nichts unter Dir Du….
Und das Wichtigste:
Ikdi anna deina – zahlen Sie unsere Schulden, helfen Sie uns, unsere Schulden zu bezahlen – was auch immer sie sein mögen. Hier meinen wir nicht nur Geldschulden, sondern auch andere Verpflichtungen gegenüber jemandem, einschließlich unserer Schulden gegenüber Allah. va agnina minal-faqr – rette uns vor Not und Armut.
Wenn Sie können, lesen Sie das gesamte Dua, wenn nicht, dann zumindest den letzten Teil.
Im Sunan übermittelt Abu Dawud Ali (radyAllahu anhu) die folgende Version des Dua:
Allahumma inni auzu biwajhikal-karim wa kalimatikat-tamma min sharri ma anta akhizun binasyatih, Allahumma anta takshiful-mag'rama wal-masam. Allahumma la yuhzamu junduk, wa la yuhlafu va'duk, wa la yanfau zal-jaddi minkal-jadd, subhanaka wa bihamdik.
O Allah, ich wende mich an Dich durch Dein edles Gesicht und Deine perfekten Worte vor dem Bösen von allem, was Dir unterworfen ist. O Allah, Du erlöst uns von Schulden und Sünden. O Allah, deine Armee ist unbesiegbar, dein Versprechen ist nicht gebrochen und die Macht der Mächtigen wird vor dir nutzlos sein.“
Ein kurzes Dua, das Tabarani von Salman al-Farisi (radyAllahu anhu) an Mujmaul-kabir übermittelt:
Ikdi anni ddeina va agnina minal-faqr
Was folgt, ist ein sehr umfassendes Dua – wenn Sie es lernen, wird es sehr hilfreich sein. Abu Said al-Khudri (radyAllahu anhu) berichtet, dass eines Tages, als der Prophet (sallallahu alayhi wa sallam) die Moschee betrat, ein Gefährte der Ansar dort war. Und der Prophet (sallallahu alayhi wa sallam) fragte ihn:
Auzubillahi minal-kufri wa ddein
Ich greife auf den Schutz Allahs vor Kufr – Unglauben – und vor Schulden zurück.
Wir bitten Allah, uns von der Notwendigkeit eines anderen zu befreien, uns mit dem, was Er uns erlaubt hat, glücklich zu machen und, wenn wir Schulden haben, uns so schnell wie möglich von ihnen zu befreien. Und damit Allah uns von einer solchen Not befreit, dass wir gezwungen sind, Schulden zu machen. Amin.
