Tarixçilər indiyədək Kiyev Rusunun dövlət kimi yaranması ilə bağlı müxtəlif nəzəriyyələr irəli sürürdülər. Uzun müddətdir ki, əsas götürülür rəsmi versiya, buna görə doğum tarixi 862 adlanır. Ancaq dövlət “sıfırdan” görünmür! Təsəvvür etmək mümkün deyil ki, bu tarixə qədər slavyanların yaşadığı ərazidə yalnız vəhşilər var idi, onlar “kənarların” köməyi olmadan öz dövlətlərini yarada bilməzdilər. Axı, bildiyiniz kimi, tarix təkamül yolu ilə irəliləyir. Dövlətin yaranması üçün müəyyən ilkin şərtlər olmalıdır. Gəlin Kiyev Rusunun tarixini anlamağa çalışaq. Bu dövlət necə yaranıb? Niyə yararsız vəziyyətə düşüb?
Kiyev Rusunun yaranması
AT Bu an yerli tarixçilər Kiyev Rusunun yaranmasının 2 əsas versiyasına riayət edirlər.
- Norman. O, bir mühüm tarixi sənədə, yəni “Keçmiş İllərin Nağılı”na əsaslanır. Bu nəzəriyyəyə görə, qədim tayfalar Varangiyalıları (Rurik, Sineus və Truvor) öz dövlətlərini yaratmağa və idarə etməyə çağırırdılar. Beləliklə, onlar özlərini yarada bilmədilər xalq təhsili. Onlara xaricdən kömək lazım idi.
- Rus (anti-norman). İlk dəfə olaraq nəzəriyyənin əsasları məşhur rus alimi Mixail Lomonosov tərəfindən tərtib edilmişdir. O, qədim rus dövlətinin bütün tarixinin əcnəbilər tərəfindən yazıldığını müdafiə edirdi. Lomonosov əmin idi ki, bu hekayədə heç bir məntiq yoxdur, Varangiyalıların milliyyəti ilə bağlı vacib sual açılmayıb.
Təəssüf ki, 9-cu əsrin sonlarına qədər salnamələrdə slavyanlar haqqında heç bir qeyd yoxdur. Rurikin artıq öz adət-ənənələri, adət-ənənələri, öz dilləri, şəhərləri və gəmiləri olanda “Rurik dövlətini idarə etməyə gəlməsi” şübhəlidir. Yəni, Rusiya sıfırdan yaranmayıb. Köhnə rus şəhərləri çox yaxşı inkişaf etmişdi (hərbi baxımdan da daxil olmaqla).
Ümumi qəbul edilmiş mənbələrə görə, 862-ci il qədim Rus dövlətinin yaranma tarixi hesab olunur. Məhz o zaman Rurik Novqorodda hökmranlıq etməyə başladı. 864-cü ildə onun tərəfdaşları Askold və Dir Kiyevdə knyazlıq hakimiyyətini ələ keçirdilər. On səkkiz il sonra, 882-ci ildə adətən peyğəmbər adlandırılan Oleq Kiyevi tutdu və Böyük Hersoq oldu. O, səpələnmiş slavyan torpaqlarını birləşdirə bildi və məhz onun hakimiyyəti dövründə Bizansa qarşı kampaniya aparıldı. Böyük hersoq torpaqlarına getdikcə daha çox yeni ərazilər və şəhərlər qoşuldu. Oleqin hakimiyyəti dövründə Novqorod və Kiyev arasında böyük toqquşmalar olmayıb. Bu, daha çox qan qohumluğu və qohumluqla bağlı idi.
Kiyev Rusunun yaranması və çiçəklənməsi
Kiyev Rus güclü idi inkişaf etmiş dövlət. Onun paytaxtı Dnepr sahillərində yerləşən möhkəmləndirilmiş forpost idi. Kiyevdə hakimiyyəti ələ keçirmək geniş ərazilərin başçısı olmaq demək idi. "Rusiya şəhərlərinin anası" ilə müqayisə edilən Kiyev idi (baxmayaraq ki, Askold və Dirin Kiyevə gəldiyi Novqorod belə bir ada layiq idi). Şəhər tatar-monqol istilası dövrünə qədər qədim rus torpaqlarının paytaxtı statusunu saxlamışdır.
- Kiyev Rusunun çiçəklənməsinin əsas hadisələri arasında ölkənin xristianlığın xeyrinə bütpərəstliyi tərk etdiyi 988-ci ildə Vəftiz adlandırmaq olar.
- Müdrik Şahzadə Yaroslavın hakimiyyəti 11-ci əsrin əvvəllərində "Rus həqiqəti" adı altında ilk rus qanunlar məcəlləsinin meydana çıxmasına səbəb oldu.
- Kiyev şahzadəsi bir çox məşhur hakim Avropa sülalələri ilə evlənmişdi. Həm də Müdrik Yaroslavın rəhbərliyi altında Peçeneqlərin basqınları əbədi olaraq çevrildi, bu da Kiyev Rusına çox çətinlik və əzab gətirdi.
- Həmçinin X əsrin sonlarından Kiyev Rusunun ərazisində öz sikkə istehsalına başlandı. Gümüş və qızıl sikkələr meydana çıxdı.
Vətəndaş qarşıdurması və Kiyev Rusunun süqutu dövrü
Təəssüf ki, Kiyev Rusunda taxt-tacın başa düşülən və vahid varislik sistemi hazırlanmamışdı. Hərbi və digər xidmətlər üçün müxtəlif böyük knyazlıq torpaqları döyüşçülər arasında bölüşdürüldü.
Yalnız Müdrik Yaroslavın hakimiyyəti başa çatdıqdan sonra Kiyev üzərində hakimiyyətin ailənin böyüyünə verilməsini nəzərdə tutan belə bir vərəsəlik prinsipi quruldu. Bütün digər torpaqlar Rurik sülaləsinin üzvləri arasında böyüklük prinsipinə uyğun olaraq bölündü (lakin bu, bütün ziddiyyətləri və problemləri aradan qaldıra bilmədi). Hökmdarın ölümündən sonra “taxt”a iddialı onlarla varis var idi (qardaşlardan, oğullardan başlayaraq, bacısı oğullarına qədər). Müəyyən varislik qaydalarına baxmayaraq, ali hakimiyyət çox vaxt zorla: qanlı toqquşmalar və müharibələr yolu ilə qurulurdu. Yalnız bir neçəsi müstəqil olaraq Kiyev Rusunun nəzarətindən imtina etdi.
Kiyevin Böyük Hersoqluğu adına iddiaçılar ən dəhşətli əməllərdən çəkinmirdilər. Ədəbiyyat və tarix lənətlənmiş Svyatopolk ilə dəhşətli bir nümunəni təsvir edir. O, yalnız Kiyev üzərində hakimiyyət əldə etmək üçün qardaş qırğına getdi.
Bir çox tarixçilər belə qənaətə gəlirlər ki, Kiyev Rusunun dağılmasına səbəb olan amil daxili müharibələr olub. Vəziyyət həm də tatar-monqolların 13-cü əsrdə fəal hücuma keçməsi ilə çətinləşdi. “Böyük ambisiyaları olan kiçik hökmdarlar” düşmənə qarşı birləşə bilərdilər, amma yox. Şahzadələr daxili problemlərlə "öz ərazilərində" məşğul olurdular, güzəştə getmirdilər və başqalarının zərərinə öz maraqlarını ümidsizcəsinə müdafiə edirdilər. Nəticədə Rusiya bir-iki əsr Qızıl Ordadan tam asılı vəziyyətə düşdü və hökmdarlar tatar-monqollara xərac ödəməyə məcbur oldular.
Kiyev Rusunun gələcək süqutunun ilkin şərtləri 12 oğlunun hər birinə öz şəhərini verməyə qərar verən Böyük Vladimirin dövründə formalaşdı. Kiyev Rusunun süqutunun başlanğıcı Böyük Mstislavın öldüyü 1132-ci il adlanır. Sonra dərhal 2 güclü mərkəz Kiyevdə (Polotsk və Novqorod) böyük hersoq hakimiyyəti tanımaqdan imtina etdi.
XII əsrdə. 4 əsas torpağın rəqabəti var idi: Volın, Suzdal, Çerniqov və Smolensk. Daxili toqquşmalar nəticəsində Kiyev vaxtaşırı talan edilir, kilsələr yandırılırdı. 1240-cı ildə şəhər tatar-monqollar tərəfindən yandırıldı. Təsiri tədricən zəiflədi, 1299-cu ildə metropolitenin iqamətgahı Vladimirə köçürüldü. Rus torpaqlarını idarə etmək üçün artıq Kiyevi işğal etmək lazım deyildi
Köhnə Rusiya dövləti, 882-ci ildən Kiyev Rusu da, Şərqi Avropada IX əsrdə Rurik sülaləsinin knyazlarının hakimiyyəti altında Şərqi Slavyan və Fin-Uqor tayfalarının birləşməsi nəticəsində yaranmış orta əsr dövlətidir.
Ən yüksək çiçəklənmə dövründə paytaxtı Kiyev olan Qədim Rusiya dövləti cənubda Taman yarımadasından, qərbdə Dnestrdən və Vistulanın yuxarı axarlarından Şimali Dvinanın yuxarı axarlarına qədər ərazini işğal etdi. şimal. XII əsrin ortalarında o, feodal parçalanma vəziyyətinə düşdü və əslində Rurikoviçin müxtəlif qolları tərəfindən idarə olunan onlarla ayrı-ayrı rus knyazlığına parçalandı. Siyasi təsirini bir neçə yeni güc mərkəzinin xeyrinə itirən Kiyev monqol istilasına qədər (1237-1240) formal olaraq Rusiyanın əsas süfrəsi hesab olunmağa davam etdi və Kiyev knyazlığı rus knyazlarının kollektiv ixtiyarında qaldı.
Müxtəlif dövrlərdə ədəbiyyatda üstünlük təşkil edən dövlətin bir neçə tarixşünaslıq adı var - “Köhnə Rusiya dövləti”, “Qədim Rusiya”, “Kiyev Rusu”, “Kiyev dövləti”. Hazırda üç tarixşünaslıq adından ən çox istifadə olunur - “Köhnə Rus dövləti”, “Kiyev Rusu” və “Qədim Rus”.
"Kiyev Rusu" termini 19-cu əsrin birinci yarısında yaranıb və istifadə tarixi ərzində əhəmiyyətli təkamül keçirib.
2-ci mərtəbədə. XIX əsrdə termin yeni, xronoloji məna qazandı - Rusiya tarixinin və dövlətçiliyinin ilkin mərhələsi. Bu halda Kiyev dövrü adətən 1169-cu ildə başa çatırdı ki, bu da Rusiyanın paytaxtının Kiyevdən Vladimirə köçürülməsi ilə bağlı inqilabdan əvvəlki tarixşünaslıq anlayışı ilə əlaqələndirilirdi. Bu termini V. O. Klyuçevski belə işlədirdi, halbuki o, "Kiyev Rusı"nın ərazisində bütün Cənubi Rusiyanı başa düşürdü.
“Kiyev Rusu” konsepsiyasının dövlət-siyasi mənada yekun təsdiqi akademik B. D. Grekov özünün dərsliklərə çevrilmiş əsas əsərləri olan “Kiyev Rusı” (1939) və “Kiyev Rusunun mədəniyyəti” adlı kitablarını nəşr etdirdiyi sovet dövründə baş verdi. (1944). Termin mənasını ifadə edən Grekov aşağıdakıları qeyd etdi:
“Bir daha qeyd etməyi zəruri hesab edirəm ki, mən öz işimdə Kiyev Rusu ilə bu terminin (Ukrayna) dar ərazi mənasında deyil, məhz “Rurikoviç imperiyası”nın geniş mənasında danışıram.
Elə həmin illərdə sovet tarixçilərinin başqa bir hissəsi (V. V. Mavrodin, A. N. Nasonov) “Köhnə Rusiya dövləti” terminini elmi dövriyyəyə daxil etdi.
Lakin hazırda “Kiyev Rusu” termini bir sıra səbəblərə görə köhnəlmiş hesab olunur və rusdilli elmi ictimaiyyətdə getdikcə köhnəlməkdədir.
- 3. X-XII əsrlərdə Rusiya. Rusiyanın vəftiz edilməsi
- 1. Qədim dövrlərdə əcdadlarımız bütpərəst olublar. Qədim Rusiyanın paytaxtı Kiyevdə böyük bütpərəst ziyarətgahları var idi. Onlardan başlıcası, şahzadənin üzərində qızıl və gümüşlə bəzədilmiş bütlər var idi. Zaman-zaman insanlar bütpərəst “tanrıların” bütlərinə qurban verilirdi.
- 2. Kiyev knyazı Vladimir Svyatoslaviç inancını dəyişmək qərarına gəlib. Onun mülklərinin yanında gözəl məbədləri və gözəl nəğmələri olan böyük şəhərlər var idi, orada biliklər çiçəklənir, yeni kitablar yaranırdı. Bütpərəstlik belə bir şey verə bilməzdi. Şahzadə dəstə ilə danışmağa başladı və müxtəlif dinlərin nümayəndələri: hansı inancı qəbul etməlidir?
- 3. Qədim bir əfsanəyə görə, şahzadə Kiyevdən qüdrətli Bizans imperiyasının paytaxtı Konstantinopola elçilik göndərir. Rusiya səfirləri nəhəng Ayasofyanın tağlarını ziyarət ediblər. Kahinlər hər yerdə şam yandırır, mərasimi elə təmtəraq və təntənə ilə qeyd edirdilər ki, səfirləri heyrətə gətirirdilər. Vladimirə qayıdıb gördüklərini təriflə danışdılar.
- 4. Vladimir Konstantinopol kilsəsinin ayininə görə vəftiz olunmağa qərar verdi. O zaman Bizansa hökmranlıq edən iki imperator ağır müharibə aparırdılar. Vladimir razılaşdı ki, o, onlara kömək etmək üçün ordu göndərəcək və bacıları Annanı ona arvad verəcəklər. Rus ordusu səfərə çıxdı.
- 5. Vladimir Kiyevdə bir keşiş tərəfindən vəftiz olundu. Çox güman ki, bu, çayın sahilində baş verib. Hökmdardan sonra Böyük Hersoqun uşaqları və yaxın adamları suya girdilər. Bütpərəst olmağı dayandıran şahzadə bir Bizans "şahzadəsinin" əri ola bilər.
- 6. Vladimir Konstantinopoldan gəlini gözləmədən Krımdakı zəngin Bizans şəhəri olan Korsun-Çersones hökmdarı ilə bu mövzuda danışıqlara başladı. "Şahzadə" Annaya məhəl qoymadan ona Korsun "şahzadəsinin" qızını həyat yoldaşı kimi verməyi təklif etdi. Lakin Kiyev hökmdarının təklifinə cavab istehzalı imtina oldu.
- 7. Sonra Kiyev knyazının ordusu Krıma, Chersonesus divarları altına gəldi. Şəhər camaatı darvazaları bağlayaraq mühasirəyə hazırlaşırdılar. Şahzadə bəndlər düzəltməyi əmr etdi, onların köməyi ilə Korsun divarlarını aşmaq üçün. Lakin mühasirəyə alınanlar yavaş-yavaş bəndləri alt-üst etdi və torpağı götürdü. Nəticədə bəndlər şəhərin divarları ilə müqayisə oluna bilməzdi. Bununla belə, Vladimir ən azı üç il dayanacağına söz verdi, amma yenə də müdafiəçilərin inadkarlığına qalib gələcək.
- 8. Şəhərin uzunmüddətli blokadası öz işini görürdü: şəhər əhalisi arasında mühasirənin ağrılı şəraitindənsə, kapitulyasiyanı müharibənin daha məqbul nəticəsi hesab edənlər var idi. Onlardan biri keşiş Anastas idi. O, qeyd ilə bir ox atdı burada o, su kəmərini - içməli suyu şəhərə aparan boruları "ələ keçirməyi" məsləhət gördü. Korsun susuz qalanda şəhər qapılarını açdı.
- 9. Sonda Vladimir Svyatoslaviç şəhərə girdi. Qəzəbini saxlaya bilməyib yerli strateqi arvadı ilə birlikdə edam etdi, qızını isə tərəfdarlarından birinə arvad verdi. Lakin şəhər heç də dağıdılma və talan üçün nəzərdə tutulmamışdı. Bunu qəbul edən knyaz Bizansı müqavilə üzrə bütün öhdəlikləri yerinə yetirməyə məcbur etdi.
- 10. Çətin ki, Kiyev knyazı slavyan hərfini bilsin. Korsun kahinləri arasında slavyan və varangca danışa bilənlər var idi, çünki bu, böyük bir ticarət şəhəri idi. Böyük bir hökmdarla söhbət etdilər şimal ölkə, onu canlı sözlə işıqlandırır. Məhz o zaman Vladimir xristian inancının prinsiplərini mənimsədi.
- 11. Şahzadə Anna nəhayət Bizans gəmisində gəldi. Şərq xristian kilsəsinin ayininə görə Vladimir Svyatoslaviçlə evləndi. Ondan əvvəl, bütpərəst adətləri rəhbər tutan şahzadənin çoxlu arvadı var idi. İndi o, onlardan ayrıldı, çünki bir xristian eyni vaxtda bir neçə qadınla evlənə bilməz. Vladimirin keçmiş həyat yoldaşlarından bəziləri onun zadəganları ilə yenidən evləndilər. Digərləri isə yeni toydan çəkinməyə üstünlük verdilər.
- 12. AT Korsundan qayıdan Vladimir, paytaxtında bütpərəst ziyarətgahların məhv edilməsini əmr etdi. "Tanrıları" təsvir edən taxta bütlər Dneperə uçdu.
- 13. Kiyevlilər böyük şəhərin bütün izdihamı ilə suya girdilər. Bir gündə minlərlə vətəndaş vəftiz olundu. Mərasimi Annanın müttəfiqlərindən olan keşişlər, həmçinin Anastas Korsunyanin və Korsundan olan ruhanilərin digər nümayəndələri həyata keçiriblər.
- 14. Kiyevdə Vəftizdən sonra bir neçə kiçik kilsənin tikintisinə başlandı. Daha sonra əzəmətli Tithes Kilsəsi meydana çıxdı.. Ölkəmiz əvvəllər belə əhəmiyyətli daş binaları bilmirdi.
- 15. Sonralar məbədlərdə məktəblər yarandı. Uşaqlara slavyan və yunan savadı öyrədildi, onları kitablarla tanış etdi.
- 16. Bu kitablar əvvəlcə Kiyevə və Rusiyanın digər şəhərlərinə xaricdən gətirilib. Və sonra ölkəmizdə hazırlanmağa başladılar. Üstündə Rusiyada kitab müdrikliyini miniatürlərlə məharətlə bəzəyən öz kitab yazma emalatxanaları və mükəmməl rəssamlar yarandı.. Tezliklə Kiyevdə rus tarixinə dair ilk kitablar çıxdı. Onlara salnamələr deyilir. Rusiyanın necə vəftiz olunduğu hekayəsi salnamələrdə qorunurdu.
- 4. Qədim Rusiyanın feodal parçalanması
1097-ci ildə Lyubeçdə knyazların qurultayı keçirildi və burada "hər kəs öz vətənini qoruyur" prinsipi elan edildi. Tarixçilər birləşmiş Köhnə Rusiya dövlətinin son parçalanmasını 30-cu illərə aid edirlər. 12-ci əsr
Feodal parçalanması Kiyev dövlətinin inkişafının təbii mərhələsidir. Bu fenomenin səbəblərini, ilk növbədə, bir çox ölkələrin iqtisadi müstəqilliyində və knyazların Kiyev Böyük Süfrəsinə iddialarında axtarmaq lazımdır. Müdrik Yaroslavın tətbiq edilən nərdivan sistemi səbəbindən sülalə ziddiyyətləri daha da ağırlaşdı, buna görə ailənin ən böyüyü Böyük Dük oldu. Varlı boyar sinfi ayağa qalxdı, Kiyevdən ayrılmaq istəyində knyazları dəstəklədi. Bununla belə, boyarlarla yerli şahzadələr arasında güc və təsir uğrunda tez-tez münaqişələr olurdu.
XII əsrin ortalarında. Yalnız formal olaraq Kiyevdən asılı olan 15 knyazlıq seçildi; XIII əsrin əvvəllərində. onların sayı 50-yə yüksəldi.Monqol-tatarların işğalından əvvəl ən nüfuzlu və güclü bəylikləri nəzərdən keçirək.
Kiyev knyazlığı tədricən Rusiyanın əsas mərkəzi kimi nüfuzunu itirdi. Kiyevin nüfuzunun azalmasına "Varanqlardan yunanlara gedən yolun" əvvəlki mənasını itirməsi, köçərilərin yaratdığı təhdidlər səbəbindən əhalinin knyazlıqdan çıxması ilə əlaqəli iqtisadi zəifləməsi də kömək etdi. və knyazların Kiyevə davamlı hərbi yürüşləri nəticəsində torpaqların viran qalması. XII əsrin ortalarında Böyük Hersoq titulu uğrunda iddiaçıların şiddətli mübarizəsi. Kiyevdə knyazların tez-tez dəyişməsinə səbəb oldu. 80-ci illərdən 12-ci əsr Vladimir-on-Klyazma Böyük Hersoqun iqamətgahına çevrilir.
Vladimir-Suzdal knyazlığı, Kiyevdən fərqli olaraq, iqtisadi yüksəliş yaşayırdı. Buna knyazlığın ərazisinin köçərilərdən uzaq olması və təbii maneələrin - çayların və meşələrin mövcudluğu kömək etdi. Ən mühüm ticarət yolu olan Volqa, Şimal-Şərqi Rusiyanı Şərq ölkələri ilə birləşdirən Vladimir-Suzdal torpağından keçirdi. Bütün bu amillər əhalinin daimi axınına, köhnələrin böyüməsinə və yeni şəhərlərin yaranmasına kömək etdi.
Köhnə Rusiya dövlətinin siyasi mərkəzinin Kiyevdən Vladimirə köçürülməsi prosesinə Vladimir-Suzdal diyarının iddialı knyazlarının mahir siyasəti kömək etdi. Vladimir Monomax Yurinin oğlu (1125--1157) öz knyazlığının güclü və müstəqil olması üçün çox səy göstərdi. Lakin Yuri Kiyev taxtını ələ keçirmək cəhdindən əl çəkmədi və bunun üçün Dolqoruki ləqəbini aldı. 4 aprel 1147-ci ildə Yuri müttəfiqi Svyatoslav Olqoviçi Moskvaya ziyafətə dəvət etdi. İlnamələrdə ilk dəfə Moskvanın adı çəkilir və bu tarix şəhərin yaranma vaxtı hesab olunur.
1157-ci ildə Yurinin ölümündən sonra oğlu Andrey (1157-1174) padşahlıq etməyə başladı. Andrey şəhərləri və zadəganları özünün sosial dəstəyinə çevirdi, paytaxtı Vladimirə köçürdü və sonradan Bogolyubovoda iqamətgah qurdu, bunun üçün ləqəbini aldı - Bogolyubsky. Şahzadənin bu hərəkətləri onun müstəqil siyasət yürütmək istəyi ilə izah olunur - Rostov və Suzdalda boyarların simasında knyazlıq hakimiyyətinə güclü müxalifət var idi. 1169-cu ildə Andrey Boqolyubski Kiyevi tutdu. Ancaq onu talan etməyə verən Andrey orada qalmaq istəmədi və Vladimirə qayıtdı, bu da Kiyevin əhəmiyyətinin və nüfuzunun azaldığını bir daha vurğuladı. 1174-cü ildə knyaz öz iqamətgahında Kuçkoviçin başçılıq etdiyi sui-qəsdçi boyarlar tərəfindən öldürüldü. Andrey Boqolyubski, Kiyevdə oturmasa da, Böyük Hersoq titulunu daşıyırdı. Vladimir-Suzdal taxt-tacı uğrunda bir neçə illik mübarizədən sonra çoxlu sayda oğulları üçün belə adlandırılan Böyük Yuva Vsevolod (1176-1212) qalib gəldi. Vsevolodun fəal siyasəti knyazlığın ərazisinin genişlənməsinə, şəhərlərin çiçəklənməsinə kömək etdi.
Qalisiya-Volın knyazlığı Rusiyanın cənub-qərbində yerləşirdi. Köçərilərdən uzaqlıq və qonşu ölkələrlə (Çexiya, Macarıstan, Polşa) aktiv ticarət iqtisadiyyatın əhəmiyyətli dərəcədə canlanmasına səbəb oldu. 1199-cu ildə Volın knyazı Roman Mstislavoviç (1170-1205) Qalisiya və Volın knyazlıqlarını birləşdirdi. Boyarların təsirini boğaraq, Roman güclü bir knyazlıq hakimiyyəti qurdu. Onun oğlu Daniil Romanoviç (1221 - 1264) 1240-cı ildə Kiyevi işğal edərək Kiyev torpağını və Rusiyanın cənub-qərbini birləşdirməyə müvəffəq oldu, lakin Daniil torpaqlarını viran edən monqol-tatarların işğalı ilə hər şey dəyişdi.
Novqorod torpağı Köhnə Rusiya dövlətinin şimalında yerləşir, buna görə də köçərilər Novqoroda çatmadı. Novqorodun ticarət yollarının kəsişməsində yerləşməsi yerli boyarlardan sərvət toplanmasına, mühüm qərarların qəbulunda onların rolunun güclənməsinə səbəb oldu. 1136-cı ildə Novqorodiyalıların üsyanından sonra boyarlar knyaz Vsevolodları qovdular və hakimiyyəti ələ keçirdilər, Novqorod boyar respublikasına çevrildi. Əsas idarəetmə orqanı daxili və xarici siyasətlə bağlı bütün mühüm qərarların qəbul edildiyi veche idi. Novqorodun idarə edilməsi funksiyalarını boyarlar arasından seçilən posadnik yerinə yetirirdi; Novqorodiyalılar da knyazları dəvət edirdilər, lakin onlar hökumətdə ciddi rol oynamırdılar. Şahzadələr hərbi yürüşlərə başçılıq edirdilər və şahzadənin döyüşçüləri şəhərdə asayişi təmin edirdilər.
Şərqi slavyanların tayfalarını birləşdirən dövlətin yaranma tarixi hələ də çoxlu mübahisələrə səbəb olur. Köhnə Rusiya dövlətinin yaranmasının iki nəzəriyyəsi var: Norman və anti-Roma. Onlar haqqında, eləcə də bu gün Rusiyada dövlətin yaranması və inkişafının səbəbləri haqqında və müzakirə olunacaq.
İki nəzəriyyə
Qədim Rusiya dövlətinin yaranma tarixi 862-ci il hesab olunur ki, slavyanlar qəbilələr arasındakı çəkişmələrə görə "üçüncü" tərəfi - Skandinaviya knyazları Ruriki asayişi bərpa etmək üçün dəvət etdilər. Lakin tarix elmində Rusiyada ilk dövlətin yaranması ilə bağlı fikir ayrılıqları mövcuddur. İki əsas nəzəriyyə var:
- Norman nəzəriyyəsi(G. Miller, G. Bayer, M. M. Shcherbatov, N. M. Karamzin): yaradılması Kiyev-Peçersk monastırının rahib Nestora məxsus olan "Keçmiş illərin nağılı" xronikasına istinad edərək alimlər belə qənaətə gəliblər ki, Rusiyada dövlətçilik - normanlar Rurik və qardaşlarının işi;
- Anti-Norman nəzəriyyəsi(M.V.Lomonosov, M.S.Qruşevski, İ.E.Zabelin): bu konsepsiyanın davamçıları dövlətin formalaşmasında dəvət olunmuş Varangiya knyazlarının iştirakını inkar etmirlər, lakin hesab edirlər ki, Ruriklər “boş” yerə və bu formaya gəlməyiblər. hakimiyyət orqanları qədim slavyanlar arasında salnamələrdə təsvir olunan hadisələrdən çox əvvəl mövcud olmuşdur.
Bir dəfə Elmlər Akademiyasının iclasında Mixailo Vasilyeviç Lomonosov Milleri Rusiya tarixinin “yalançı” şərhinə görə döydü. Böyük rus aliminin ölümündən sonra onun Qədim Rusiya dövlətinin tarixi sahəsində apardığı tədqiqatlar müəmmalı şəkildə yoxa çıxdı. Bir müddət sonra onlar kəşf edildi və eyni Millerin redaktorluğu ilə nəşr olundu. Maraqlıdır ki, müasir tədqiqatlar nəşr olunan əsərlərin Lomonosovun əlinə aid olmadığını göstərib.
düyü. 1. Slavyan tayfalarından xərac toplanması
Qədim Rusiya dövlətinin yaranmasının səbəbləri
Bu dünyada heç nə sadəcə baş vermir. Bir şeyin baş verməsi üçün bir səbəb olmalıdır. Slavlar arasında dövlətin yaranması üçün ilkin şərtlər var idi:
- Slavyan tayfalarının daha güclü qonşularla qarşı-qarşıya gəlməsi: 9-cu əsrin əvvəllərində slavyan tayfaları daha güclü dövlətlərlə əhatə olunmuşdu. Cənubda böyük bir orta əsr dövləti - Xəzər Xaqanlığı var idi, şimallılar, şəlalələr və Vyatiçi xərac vermək məcburiyyətində qaldılar. Şimalda dözümlü və döyüşkən Normanlar Kriviçi, İlmen Sloven, Çud və Meryadan fidyə tələb edirdilər. Yalnız tayfaların birləşməsi mövcud ədalətsizliyi dəyişdirə bilərdi.
- Qəbilə quruluşunun və qəbilə əlaqələrinin məhv edilməsi: Hərbi yürüşlər, yeni torpaqların mənimsənilməsi və ticarət ona gətirib çıxardı ki, əmlak bərabərliyinə və birlikdə ev təsərrüfatına əsaslanan qəbilə icmalarında daha güclü və zəngin ailələr - qəbilə zadəganları;
- Sosial təbəqələşmə: Slavlar arasında qəbilə və icma quruluşunun məhv edilməsi əhalinin yeni təbəqələrinin yaranmasına səbəb oldu. Beləliklə, tayfa zadəganları və döyüşçülər təbəqəsi formalaşdı. Birinciyə daha çox sərvət toplamağı bacaran ağsaqqalların nəsilləri daxil idi. İkincisi, döyüşçülər, hərbi yürüşlərdən sonra kənd təsərrüfatına qayıtmayan, hökmdarları və icmanı müdafiə edən peşəkar döyüşçülərə çevrilən gənc döyüşçülərdir. Adi icma üzvlərinin bir təbəqəsi, əsgərlərin və şahzadələrin müdafiəsinə görə minnətdarlıq əlaməti olaraq, sonradan məcburi ziyarətə çevrilən hədiyyələr təqdim etdi. Bundan əlavə, kənd təsərrüfatından əl çəkərək öz əməyinin “meyvələrini” yeməyə dəyişən bir sənətkar təbəqəsi də meydana çıxdı. Yalnız ticarət hesabına yaşayan insanlar da var idi - tacir təbəqəsi.
- Şəhərsalma: IX əsrdə ticarət yolları (quru və çay) cəmiyyətin inkişafında mühüm rol oynamışdır. Əhalinin bütün yeni təbəqələri - zadəganlar, döyüşçülər, sənətkarlar, tacirlər və fermerlər ticarət yolları üzərində yerləşən kəndlərdə məskunlaşmağa çalışırdılar. Beləliklə, sakinlərin sayı artdı, sosial sistem dəyişdi, yeni nizamlar yarandı: knyazların hakimiyyəti dövlət hakimiyyətinə, xərac - məcburiliyə çevrildi. dövlət vergisi, kiçik şəhərlər- böyük mərkəzlərdə.
düyü. 2. Düşmənlərdən qorunmaq üçün döyüşçülərə hədiyyələr
iki mərkəz
Rusiyada dövlətçiliyin inkişafının yuxarıda göstərilən bütün əsas mərhələləri təbii olaraq IX əsrin birinci yarısında xəritədə formalaşmağa gətirib çıxardı. müasir Rusiya iki mərkəz - iki erkən qədim rus dövləti:
- şimalda- Novqorod Qəbilələr Birliyi;
- cənubda- Kiyevdəki mərkəz ilə birlik.
9-cu əsrin ortalarında Kiyev İttifaqının knyazları - Askold və Dir öz qəbilələrini Xəzər xaqanlığına xərac "təkliflərindən" azad etdilər. Novqorodda hadisələr fərqli şəkildə inkişaf etdi: 862-ci ildə çəkişmə səbəbindən şəhər sakinləri Norman knyazı Ruriki padşahlıq etməyə və torpaqlara sahib olmağa dəvət etdilər. O, təklifi qəbul etdi və Slavyan torpaqlarında məskunlaşdı. Ölümündən sonra ətrafı Oleq hakimiyyəti öz əlinə aldı. 882-ci ildə Kiyevə qarşı yürüşə çıxan o idi. Beləliklə, o, iki mərkəzi bir dövlətə - Rusiyaya və ya Kiyev Rusına birləşdirdi.
TOP 5 məqaləkim bununla bərabər oxuyur
Oleqin ölümündən sonra "Böyük Dük" titulunu Rurikin oğlu İqor (912 -945) aldı. Həddindən artıq qəsblərə görə o, Drevlyanlar qəbiləsindən olan insanlar tərəfindən öldürüldü.
düyü. 3. Knyaz Rurikin abidəsi - Qədim Rusiya dövlətinin banisi
Biz nə öyrəndik?
Bu gün tarixlə bağlı aşağıdakı suallara (6-cı sinif) qısaca baxıldı: Köhnə Rusiya dövlətinin yaranması hansı əsrə aiddir (9-cu əsr), Rusiyada dövlətçiliyin yaranması üçün hansı hadisələr ilkin şərtlərə çevrildi və ilk kimlər idi? Rus knyazları (Rurik, Oleq, İqor). Bu tezislər tarix fənnindən imtahanlara hazırlaşmaq üçün fırıldaqçı vərəq kimi istifadə edilə bilər.
Mövzu viktorina
Hesabatın Qiymətləndirilməsi
Orta reytinq: 4.8. Alınan ümumi reytinqlər: 3165.
