ดุอาซึ่งท่านศาสดา (ﷺ) แนะนำให้อ่านเพื่อปลดหนี้ ดุอาอฺให้ปลดหนี้

เป็นเวลาหลายศตวรรษที่การพึ่งพาทางการเงินทำให้บุคคลสูญเสียอิสรภาพ ปัจจุบัน ทาสได้ถูกยกเลิกอย่างเป็นทางการแล้วในเกือบทุกประเทศทั่วโลก แต่ภาระหนี้ยังคงเป็นข้อจำกัดที่สำคัญของเสรีภาพของมนุษย์ แม้ว่าจะไม่ใช่ทางกายภาพ แต่เป็นจิตวิญญาณก็ตาม

ธนาคารและองค์กรการเงินรายย่อยหลายแห่งสนับสนุนให้ผู้คนเข้าสู่ความสัมพันธ์ที่เป็นหนี้ตามเงื่อนไขที่ไม่เอื้ออำนวย และผลักดันให้พวกเขาเข้าสู่ภาวะผูกมัดด้วยดอกเบี้ย แต่ชาวมุสลิมยุคใหม่ควรเข้าใจว่าพวกเขาไม่ควรยอมจำนนต่อเสียงเรียกดังกล่าวไม่ว่าในสถานการณ์ใด เนื่องจากไม่เพียงแต่ความเจริญรุ่งเรืองในโลกนี้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงโลกนิรันดร์ด้วย และไม่สำคัญว่าใครจะทำหน้าที่เป็นเจ้าหนี้ - บางองค์กรหรือบุคคลธรรมดา (เช่น บุคคลในคำศัพท์ทางกฎหมายสมัยใหม่)

หนี้ได้รับอนุญาตจาก Sharia...

ในภาษาอาหรับจะใช้คำนี้ "ไดน์" ซึ่งแปลว่า "หน้าที่". ความหมายของชาริอะฮ์ของ "dayn" สามารถตีความได้ว่าเป็น “หน้าที่ที่จะต้องทำให้สำเร็จ”- นักศาสนศาสตร์อ้างถึงสุนัตที่รู้จักกันดีของศาสดามูฮัมหมัด (ซ.ล.) ตามที่ลูกหนี้พบว่าตัวเองอยู่ในตำแหน่งนักโทษ “สหายของท่านถูกจำคุกด้วยหนี้ของเขาเอง” (อบูดาวูด)

ขณะเดียวกันความสัมพันธ์ด้านหนี้ระหว่างบุคคลถือเป็นเรื่องปกติในกฎหมายอิสลาม ดังนั้นอัลกุรอานจึงพูดโดยละเอียดเกี่ยวกับหนี้ใน Surah Al-Baqarah:

“โอ้บรรดาผู้ศรัทธา! เขียนเงื่อนไขหากคุณทำสัญญาหนี้ในช่วงระยะเวลาหนึ่ง…” (2:282)

... แต่มีอันหนึ่ง "แต่"

อย่างไรก็ตาม โดยทั่วไปอิสลามถือว่าหนี้เป็นสิ่งที่ชาวมุสลิมควรหลีกเลี่ยง ผู้ส่งสารคนสุดท้ายของพระผู้ทรงฤทธานุภาพ มูฮัมหมัด (s.g.w.) กล่าวซ้ำ ๆ ว่า dua (คำอธิษฐาน) ขอให้เขาปลดหนี้และบาปร้ายแรง สุนัตที่มีเนื้อหานี้ส่งผ่าน Aisha (ra) สามารถพบได้ในคอลเลกชันของ Al-Bukhari และ Muslim

นอกจากนี้ในหนังสือของอิหม่ามอะห์หมัดยังมีเรื่องราวเกี่ยวกับการที่ศาสดา (ซ.ล.) ปฏิเสธที่จะตอบสนองคนที่มีหนี้สองดินาร์ อบู กอตาดะห์ (ร.ด.) ที่มากล่าวคำอำลากับผู้เสียชีวิต สัญญาว่าจะชำระหนี้ของเขาและชำระตามจำนวนที่จำเป็น เมื่อสิ่งนี้เกิดขึ้น พระกรุณาแห่งสากลโลก มูฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) ตรัสว่า “ในที่สุด ผิวหนังของผู้ตายก็เย็นลง”

Sauban (ร.ด.) รายงานถ้อยคำของท่านศาสนทูตแห่งผู้ทรงอำนาจ (s.g.w.): “ผู้ที่ตายโดยปราศจากสามสิ่ง - ความเย่อหยิ่ง การหลอกลวง (การฉ้อโกง) และหนี้สิน - จะไปสู่ที่พำนักแห่งสวรรค์” (อัต-ติรมีซี) .

จากสุนัตเหล่านี้ เป็นที่ชัดเจนว่าความรับผิดชอบที่เกิดขึ้นในความสัมพันธ์ที่เป็นหนี้นั้นจริงจังเพียงใด ในความเป็นจริงภาระทางการเงินกลายเป็นสิ่งระคายเคืองอย่างร้ายแรงสำหรับผู้ยืมความคิดของเขาในการชำระคืนจะครอบงำความคิดของเขา สถานการณ์ดังกล่าวถูกมองว่าเป็นความอัปยศอดสูซึ่งเป็นผลมาจากการที่บุคคลสูญเสียศรัทธาในความแข็งแกร่งของตนเองและมีแนวโน้มที่จะมีส่วนร่วมในการแสดงสถานะตนเอง และฝ่ายที่ทำหน้าที่เป็นผู้ให้กู้ก็ถูกบังคับให้ต้องกังวลว่าข้อตกลงจะได้รับการเคารพหรือไม่ กล่าวคือ ความสัมพันธ์เชิงหนี้มีส่วนทำให้ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลมีความรุนแรงและสามารถนำไปสู่...

มุสลิมจะได้รับอนุญาตให้ยืมได้เมื่อใด?

นักวิชาการอิสลามระบุสามกรณีเมื่อการกู้ยืมนั้นถือว่าได้รับอนุญาต:

1) ผู้กู้จะต้องมีความตั้งใจที่จะชำระหนี้นั่นคือเขาไม่ควรคาดหวังว่าภาระผูกพันทางการเงินนี้จะได้รับการอภัยหรือลืม

2) ลูกหนี้มีความสามารถในการชำระหนี้กล่าวคือจำนวนเงินจะต้องมีราคาไม่แพงสำหรับเขา

3) สามารถชำระหนี้ได้เฉพาะสิ่งที่ชาริอะห์ไม่ได้ห้ามเท่านั้น ด้วยเหตุนี้ คุณไม่สามารถให้หรือยืมแบบมีดอกเบี้ยได้

การโอนหนี้ให้บุคคลอื่น

สถานการณ์การโอนภาระหนี้หรือบางส่วนให้กับบุคคลอื่นสมควรได้รับความสนใจเป็นพิเศษ กฎหมายอิสลามกำหนดไว้สำหรับความเป็นไปได้นี้ มีแม้แต่คำพิเศษที่ใช้ในภาษาอาหรับด้วย “อัล-ฮาวาลา” - ในกรณีนี้จะมีการลงนามข้อตกลงระหว่างบุคคลที่ค้างหนี้กับผู้ที่พร้อมจะตอบข้อผูกพันเหล่านี้ พื้นฐานสำคัญของการทำธุรกรรมดังกล่าวคือการเสนอจากลูกหนี้และได้รับความยินยอมจากทั้งเจ้าหนี้และบุคคลที่รับโอนหนี้

มีสองสถานการณ์ที่โครงการทางการเงินดังกล่าวถูกยกเลิก:

ถ้าผู้รับโอนหนี้ปฏิเสธข้อเท็จจริงนี้โดยให้คำสาบาน และผู้โอนไม่สามารถแสดงหลักฐานได้

ถ้าผู้รับชำระหนี้ถึงแก่ความตายในภาวะล้มละลาย

ดุอาอฺให้ปลดหนี้

โดยสรุป ให้เรานำเสนอดุอา (คำอธิษฐาน) ที่กล่าวถึงข้างต้น ซึ่งท่องโดยผู้ส่งสารองค์สุดท้ายของผู้ทรงอำนาจ (s.g.v.) เพื่อกำจัดการทดสอบหนี้:

อัลลอฮุมมา อินนี อากูซู บิกยา มิน อัล-มัสยัม วัล-มักรยัม

การแปล:“ข้าแต่ผู้ทรงอำนาจ ข้าพระองค์ขอความคุ้มครองจากพระองค์ให้พ้นจากบาปอันร้ายแรงและหนี้สิน”

นอกจากนี้ยังมีคำบรรยายที่กล่าวว่าตราประทับของผู้เผยพระวจนะทั้งหมด (s.g.v. ) แนะนำให้หนึ่งในเศาะหาบะฮ์อ่านอายะฮ์ที่ 26 และ 27 ของสุระในสถานการณ์เช่นนี้

ยืมทรัพยากรวัสดุจำนวนหนึ่ง ในกรณีเช่นนี้ คำถามมักจะเกิดขึ้นเสมอเกี่ยวกับการชำระหนี้ให้ตรงเวลา หากมีโอกาสคืนสิ่งที่เรายืมไปแต่ไม่ได้ตั้งใจ เราก็จะกลายเป็นผู้กดขี่และตกอยู่ในบาป ฮะดีษรายงานโดยอิหม่ามติรมีซีย์ กล่าวว่า: “ลูกหนี้ที่มีโอกาสชำระหนี้แต่ไม่ชำระหนี้ ความผิดของผู้กดขี่จะถูกบันทึกไว้ทุกวัน” - ขอผู้ทรงอำนาจทรงปกป้องเราจากการกระทำเช่นนี้!

แต่บางครั้งหนี้อาจมีมหาศาลจนการจ่ายคืนกลายเป็นปัญหาใหญ่สำหรับเรา ใครก็ตามที่พบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ที่คล้ายคลึงกันควรขอให้ผู้ให้กู้เลื่อนการชำระเงินออกไป ในกรณีนี้คุณต้องแสดงความพยายามอย่างเต็มที่ในการชำระหนี้รวมถึงการขายทรัพย์สินที่ไม่จำเป็นอย่างยิ่ง ขอแนะนำให้ผู้ให้กู้ไปพบลูกหนี้ครึ่งทางเพื่อชะลอการชำระหนี้และในกรณีที่ยากจนมากให้ยกหนี้จำนวนที่ยืมมาทั้งหมด ท่านศาสนทูตแห่งพระผู้เป็นเจ้า ﷺ กล่าวว่า: “ผู้ใดให้หนี้ จะได้รับผลบุญทุกวัน ผู้ไม่รีบร้อนที่จะรับหนี้จากคนยากจน ย่อมได้รับความดีอย่างเดียวกันทุกวันประหนึ่งได้ถวายทรัพย์สมบัติทั้งหมดของตนเป็นทาน” (อัล-ฮาคิม).

มีดุอาอฺใดบ้างที่สามารถช่วยปลดหนี้ได้?

ผู้ส่งสารของพระเจ้าﷺสอน Mu'az ibn Jabal คำอธิษฐานต่อไปนี้จากผู้ศักดิ์สิทธิ์ (ข้อ 26-27 ของ Surah Al-Imran) เพื่อกำจัดหนี้:

اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ

يَا رَحْمٰنَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَرَحِيمُهُمَا تُعْطِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهَا وَتَمْنَعُ مَنْ تَشَاءُ، ارْحَمْنِي رَحْمَةً تُغْنِينِي بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاكَ

การถอดเสียง: “อัลลอฮุมมะ มาลิกา-ล-มุลกี ตุติ-ล-มุลกา มาน ตะเชา วา ทันซีอุล-มุลกา มิมมันน์ ตะเชา วะ ตุอิซซู มาน ตะเชา วา ตุยลู มาน ตะเชา บิยาดิกา-ลา-ฮารู อินนากะ ‘อะลา กุลลิ เชยิน ฮะดิรุน ทูลิจู ลาลายลา ฟิ นนาฮารี วา ทูลิจู นาฮารี ฟิ ลายลิ วา ทูห์ริจู-ล-ẍอัยยา มิน-ล-มะยิติ วา ทูฮริจู-ล-มัยยิตา มิน-ล-ẍayyi วา ทาร์ซูฮู มิน ทาเชา บิไกรี ẍisab.

ยา รามมานา ดุนยา วะ-ล-ฮิราติ วา ราẍอิมูฮูมา ตุย มัน ตะเชา มินฮา วา ตัมนาอู มัน ตะเชา อิรฺรัมนี ราẍมาทัน ทูญินี บิฮา 'อัน ระมาติ มาน สิวัก" .

ความหมาย: “โอ้อัลลอฮ์ พระเจ้าของทุกสิ่ง! คุณให้กับใครก็ตามที่คุณปรารถนา และคุณก็จะพรากไปจากใครก็ตามที่คุณต้องการ ทุกอย่างเกิดขึ้นตามความประสงค์ของคุณ คุณยกย่องใครก็ตามที่คุณต้องการและทำให้ใครก็ตามที่คุณปรารถนาต้องอับอาย คุณให้พรทั้งหมด แท้จริงพระองค์ทรงมีอำนาจเหนือทุกสิ่ง คุณยืดวันให้ยาวขึ้นโดยเสียค่าคืน และยืดเวลากลางคืนให้ยาวขึ้นโดยเสียค่าวัน คุณนำสิ่งมีชีวิตออกมาจากความตาย และคุณนำคนตายออกจากสิ่งมีชีวิต (นั่นคือ คุณเปลี่ยนเมล็ดให้เป็นพืช และพืชให้เป็นเมล็ด ฯลฯ) คุณให้มรดกโดยไม่นับใครก็ตามที่คุณปรารถนา” และคุณให้มรดกโดยไม่นับใครก็ตามที่คุณต้องการ

หะดีษเกี่ยวกับอาหาร

แท้จริงอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจได้ทรงแบ่งอุปนิสัยของพวกท่านในหมู่พวกท่าน เช่นเดียวกับที่พระองค์ทรงแบ่งมรดกของพวกท่านในหมู่พวกท่าน และแท้จริงแล้ว อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจทรงประทานสันติสุขนี้แก่ผู้ที่พระองค์ทรงรักและผู้ที่พระองค์ไม่ทรงรัก อย่างไรก็ตาม พระองค์ไม่ได้มอบศาสนาให้กับใครเลย ยกเว้นคนที่พระองค์ทรงรัก!

การกำหนดชะตากรรมล่วงหน้า

“แท้จริง พวกเจ้าแต่ละคนได้ถูกสร้างขึ้นในครรภ์ของมารดาเป็นเวลาสี่สิบวันในรูปของน้ำอสุจิหนึ่งหยด แล้วเขาจะอยู่ที่นั่นเป็นระยะเวลาเท่า ๆ กันในรูปของลิ่มเลือด และในช่วงเวลาเดียวกันใน เป็นรูปชิ้นเนื้อ แล้วทูตสวรรค์องค์หนึ่งถูกส่งมาหาเขา เป่าวิญญาณเข้าไปในตัวเขา และได้รับคำสั่งให้เขียนสี่สิ่ง: ชะตากรรมของบุคคล อายุขัย การกระทำของเขา และไม่ว่าเขาจะมีความสุขหรือไม่มีความสุข”

“อัลลอฮ์ทรงทำให้สี่สิ่งสำหรับบุตรชายของอาดัมเสร็จสมบูรณ์: รูปร่างหน้าตา อุปนิสัย โชคชะตา และวาระของเขา”

“จาบาริลเป็นแรงบันดาลใจให้ฉันว่าคน ๆ หนึ่งจะไม่ตายจนกว่าเวลาของเขาจะมาถึงและจนกว่าเขาจะหมดชะตากรรมของเขา”
“โอ้ผู้คน! จงยำเกรงอัลลอฮ์ และต่อสู้เพื่อชะตากรรมของพวกเจ้าด้วยวิธีที่ดีที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ เพราะแท้จริงแล้ว ไม่มีชีวิตใดตายได้จนกว่าจะได้รับชะตากรรมของมันอย่างครบถ้วน แม้ว่าจะมีความล่าช้าก็ตาม”

แหล่งอาหารที่เพิ่มขึ้น

“หากท่านต้องการมรดกอันยิ่งใหญ่ มีอายุยืนยาว จงปฏิบัติต่อญาติของท่านให้ดี”

“หากคุณเชื่อมั่นและหวังดีต่ออัลลอฮฺ พระองค์จะทรงให้อาหารคุณเช่นเดียวกับที่พระองค์ทรงให้อาหารนก”

“ทุกวันทูตสวรรค์สององค์จะลงมาหาคนๆ หนึ่ง หนึ่งในนั้นกล่าวว่า: “โอ้อัลลอฮ์! เพิ่มอาหารให้กับผู้ที่ให้” และคนที่สองกล่าวว่า: “โอ้อัลลอฮ์! ทำลายทรัพย์สินของคนโลภ"

“โอ ลูกของอาดัม จงอุทิศตัวให้กับฉันเพื่อการสักการะ และฉันจะเติมเต็มหัวใจของคุณด้วยความมั่งคั่ง ฉันจะปกปิดความยากจนของคุณ แต่ถ้าคุณไม่อุทิศตัวให้กับฉัน ฉันจะเติมเต็มมือของคุณด้วยการงาน และฉันจะไม่ ปกปิดความยากจนของคุณ”

คำสัญญาของอัลลอฮ

“บัดนี้พระเจ้าของเจ้าทรงประกาศว่า “หากเจ้าซาบซึ้ง เราจะให้มากกว่านี้อีก แต่หากท่านเนรคุณ ความทรมานจากข้าก็จะสาหัส” (14:7)

“ฉันกล่าวว่า จงขออภัยโทษต่อพระเจ้าของเจ้าเถิด แท้จริงพระองค์เป็นผู้ทรงอภัยโทษ พระองค์จะทรงประทานฝนลงมามากมายจากสวรรค์เพื่อคุณ เลี้ยงดูคุณด้วยทรัพย์สมบัติและลูกๆ ทำสวนให้คุณ และสร้างแม่น้ำให้คุณ” (71:10-12)

“จงกล่าวเถิด (มุฮัมมัด) แท้จริงพระเจ้าของฉันทรงเพิ่มหรือจำกัดปัจจัยยังชีพของปวงบ่าวของพระองค์ที่พระองค์ทรงประสงค์ เขาจะตอบแทนสิ่งที่คุณใช้จ่ายไป พระองค์ทรงเป็นผู้จัดเตรียมอาหารที่ดีที่สุด” (34:39)

“ผู้ใดยำเกรงอัลลอฮฺ พระองค์ก็จะทรงสร้างทางออกจากสถานการณ์นั้น และประทานชะตากรรมแก่เขาจากที่เขาคาดไม่ถึง” (65: 2-3)

หะดีษกุดซีกล่าวว่า “โอ้ ลูกของอาดัม! อุทิศตนเพื่อบูชาฉัน ฉันจะเติมเต็มหัวใจของคุณด้วยความมั่งคั่ง อวยพรให้กับคุณ และทำให้ร่างกายของคุณมีความสงบสุข อย่าประมาทในการระลึกถึงฉัน หากคุณเริ่มลืมฉัน ฉันจะเติมเต็มหัวใจของคุณด้วยความต้องการ ร่างกายของคุณด้วยความเหนื่อยล้าและความทุกข์ทรมาน และจิตวิญญาณของคุณด้วยความเอาใจใส่และความวิตกกังวล หากคุณรู้ว่าคุณจะมีชีวิตอยู่ได้นานแค่ไหน คุณจะละทิ้งความหวังที่เหลืออยู่”

“โอ้ ลูกของอาดัม จงใช้จ่ายและฉันจะใช้จ่ายเพื่อเจ้า”

การกีดกันอาหาร

“แท้จริงบุคคลนั้นขาดอาหารเพราะความผิดที่เขาได้ทำไว้”

“ผู้ใดขัดสนและหันไปหาผู้คนเพื่อกำจัดมัน พวกเขาจะไม่ช่วยเขากำจัดมัน และผู้ใดขัดสนและหันไปหาอัลลอฮ์ด้วยมัน แน่นอนพระองค์จะทรงประทานปัจจัยยังชีพของเขาแก่เขาไม่ช้าก็เร็ว”

ดุอาอ์เรื่องหนี้

วันหนึ่ง พระศาสดามูฮัมหมัด (ขอความสันติจงมีแด่เขา) เข้าไปในมัสยิดของเขา และเห็นสหายผู้โศกเศร้าของเขา เขากล่าวว่า: “ฉันเศร้าโศกและเป็นทุกข์ ฉันมีหนี้สินล้นพ้น และไม่มีเงินจะจ่ายให้พวกเขา”

ศาสดามูฮัมหมัด (ขอสันติสุขจงมีแด่เขา) กล่าวว่า: “ฉันไม่ควรสอนคุณสวดมนต์ อ่านมันแล้วทุกสิ่งที่เป็นภาระคุณก็จะหายไป?”

ศาสดามูฮัมหมัด (ขอสันติสุขจงมีแด่เขา) สั่งให้เขาอ่านดุอาต่อไปนี้ในตอนเช้าและตอนเย็น:

อัลลอฮุมมะ อินนี อาอูซุ บิ-กยา มิน อัล-ฮัมมี วะ-ล-คาซานี วะ-ล-'อัจซี วะ-ล-กาซาลี วะ-ล-บุคลี วะ-ล-จุบนี วา ดาลาอี-ดาอินี วา กาลาบาติ-อาร์-ริจาล

“โอ้อัลลอฮ์ แท้จริงฉันขอความช่วยเหลือจากพระองค์จากความวิตกกังวลและความโศกเศร้า ความอ่อนแอและความประมาท ความตระหนี่และความขี้ขลาด ภาระหนี้ และการกดขี่ของผู้คน”

หะดีษเกี่ยวกับอาหาร

การกำหนดชะตากรรมล่วงหน้า

“แท้จริง พวกเจ้าแต่ละคนได้ถูกสร้างขึ้นในครรภ์ของมารดาเป็นเวลาสี่สิบวันในรูปของน้ำอสุจิหนึ่งหยด แล้วเขาจะอยู่ที่นั่นเป็นระยะเวลาเท่า ๆ กันในรูปของลิ่มเลือด และในช่วงเวลาเดียวกันใน เป็นรูปชิ้นเนื้อ จากนั้นทูตสวรรค์องค์หนึ่งถูกส่งมาหาเขา เป่าวิญญาณเข้าไปในตัวเขา และได้รับคำสั่งให้เขียนสี่สิ่ง: ชะตากรรมของบุคคล อายุขัยของชีวิต การกระทำของเขา และไม่ว่าเขาจะมีความสุขหรือไม่มีความสุขก็ตาม ”

“จาบาริลเป็นแรงบันดาลใจให้ฉันว่าคน ๆ หนึ่งจะไม่ตายจนกว่าเวลาของเขาจะมาถึงและจนกว่าเขาจะหมดชะตากรรมของเขา”

“โอ้ผู้คน! จงยำเกรงอัลลอฮ์ และต่อสู้เพื่อชะตากรรมของพวกเจ้าด้วยวิธีที่ดีที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ เพราะแท้จริงแล้ว ไม่มีชีวิตใดตายได้จนกว่าจะได้รับชะตากรรมของมันอย่างครบถ้วน แม้ว่าจะมีความล่าช้าก็ตาม” แหล่งอาหารที่เพิ่มขึ้น

คำสัญญาของอัลลอฮ

“ฉันกล่าวว่า จงขออภัยโทษต่อพระเจ้าของเจ้าเถิด แท้จริงพระองค์เป็นผู้ทรงอภัยโทษ พระองค์จะทรงประทานฝนลงมามากมายจากฟากฟ้า ทรงเลี้ยงดูท่านด้วยทรัพย์สมบัติและลูกๆ สร้างสวนให้ท่าน และสร้างแม่น้ำให้ท่าน” (71:10-12)

“จงกล่าวเถิด (มุฮัมมัด) แท้จริงพระเจ้าของฉันทรงเพิ่มหรือจำกัดปัจจัยยังชีพของปวงบ่าวของพระองค์ที่พระองค์ทรงประสงค์ เขาจะตอบแทนสิ่งที่คุณใช้จ่ายไป พระองค์ทรงเป็นผู้ประทานปัจจัยยังชีพที่ดีที่สุด” (34:39)

“โอ้ ลูกของอาดัม จงใช้จ่ายและฉันจะใช้จ่ายเพื่อเจ้า”

การกีดกันอาหาร

“แท้จริงบุคคลนั้นขาดอาหารเพราะความผิดที่เขาได้ทำไว้”

Dua สำหรับหนี้ วันหนึ่ง พระศาสดามูฮัมหมัด (ขอความสันติจงมีแด่เขา) เข้าไปในมัสยิดของเขา และเห็นสหายที่เศร้าโศกของเขา ซึ่งกล่าวว่า: “ฉันเศร้าโศกและเป็นทุกข์ ฉันมีหนี้สินล้นพ้น และไม่มีเงินจะจ่ายให้พวกเขา ”

ศาสดามูฮัมหมัด (ขอความสันติสุขจงมีแด่เขา) สั่งให้เขาอ่านดุอาต่อไปนี้ในตอนเช้าและตอนเย็น: อัลลอฮุมมา อินนี อาอูซุ บิ-กยา มิน อัล-ฮัมมี วัล-คาซานี วะ-ล-'อัจซี วัล- คาซาลี วา- ล-บุคลี วา-ล-จุบนี วา ดาลาอี-ดาอินี วา กาลาบาติ-อาร์-ริยาล “โอ้อัลลอฮ์ แท้จริงฉันขอความช่วยเหลือจากพระองค์จากความวิตกกังวลและความโศกเศร้า ความอ่อนแอและความประมาท ความตระหนี่และความขี้ขลาด ภาระหนี้ และการกดขี่ของผู้คน”

อิสลาม-วันนี้

ในการบรรยายนี้ มุฟตี อับดุลเราะห์มาน อภิปรายโดยละเอียดเกี่ยวกับประเด็นการกำจัดหนี้ เป็นที่ทราบกันดีว่าพระศาสดา (sallallahu alayhi wa sallam) เตือนผู้ติดตามของเขาอย่างแข็งขันไม่ให้กู้ยืมจากผู้คนเนื่องจากหนี้ใด ๆ ที่สร้างภาระหนักให้กับบุคคลและสามารถดึงคุณสมบัติที่ไม่ดีในตัวบุคคลออกมาได้ (หากเขาไม่ชำระคืนตรงเวลาเขา จะโกหก หลบ ซ่อน และอื่นๆ) อย่างไรก็ตาม หากบุคคลหนึ่งกู้ยืมเงินในขณะที่มีความจำเป็นอย่างมาก โดยมีความตั้งใจแน่วแน่ที่จะชำระหนี้ อัลลอฮ์จะทรงช่วยให้เขาชำระคืน แต่คนที่ปลดหนี้ด้วยความตั้งใจจะทำให้ตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบาก - เพราะเขาต้องการซื้อของสวยงามราคาแพงให้ตัวเองหรือจัดงานแต่งงานที่หรูหราเพียงเพื่ออวด อัลลอฮฺไม่ทรงพอพระทัยเมื่อผู้คนแสดงตนมากเกินไป ดังนั้น จึงเป็นเรื่องยากมากสำหรับบุคคลเช่นนี้ที่จะชำระหนี้ นอกจากนี้ในการบรรยายยังมีการให้ Duas อันมีค่ามากมายจากซุนนะฮฺซึ่งจะช่วยให้บุคคลชำระหนี้ตรงเวลาและไม่เข้าสู่ตำแหน่งที่เขาจะต้องหันไปหาใครสักคนเพื่อขอความช่วยเหลือ สิ่งสำคัญอย่างยิ่งคือต้องกำจัดหนี้ก่อนเสียชีวิตเนื่องจากการมีอยู่ของพวกเขาอาจทำให้สถานการณ์ของบุคคลแย่ลงในชีวิตในอนาคตได้

อัลฮัมดุลิ้ลลาฮิร็อบบิลอะลามีน. วะสสะลาตู วะสสะลามู อะลา ไซดินุล-มูร์ซาลิน วะอะลาอะลิฮิ วะสะหบีฮิ อัชเมน. แม่แบด.

ในการบรรยายครั้งล่าสุด เราเน้นไปที่คำพูดของอิหม่าม มูฮาซีบี:

“ขอความช่วยเหลือจากอัลลอฮ์ในทุกสถานการณ์ และขอให้มอบสิ่งที่ดีที่สุดให้กับคุณ เพื่อให้คุณได้รับสิ่งดีๆ ในทุกเรื่อง”

นี่เป็นประเด็นสำคัญซึ่งเชื่อมโยงกับสิ่งที่เราพูดถึงเมื่อไม่นานมานี้ - ใน Majlis นี้หรือที่อื่นเกี่ยวกับคนที่ไม่มีลูก สำหรับหลายๆ คน นี่เป็นปัญหาที่ยากมากทั้งทางร่างกายและจิตใจ ดังนั้นพวกเขาจึงหันไปหาวิธีการทุกประเภท เช่น การทำเด็กหลอดแก้ว เป็นต้น ทั้งหมดนี้เป็นที่อนุญาต แต่มีสิ่งหนึ่งที่เรามักลืม - เราได้พูดถึงมันครั้งล่าสุดด้วย - สิ่งเหล่านี้คือคำร้องขอ ดุอาอฺต่ออัลลอฮ์ ซุบฮานา วา ทาอาลา

อิหม่ามมูฮาซีบีกำลังพูดถึงเรื่องนี้ในตอนนี้ - ขอความช่วยเหลือจากอัลลอฮ์ในทุกสถานการณ์ - ไม่ว่าจะเป็นการเขียนเรียงความที่โรงเรียน, การหางานที่ดี, โครงการใหม่ในที่ทำงาน, การซื้อบางสิ่งบางอย่างสำหรับบ้านของคุณ - ในเรื่องใดก็ตาม เพื่อขอความช่วยเหลือ เราควรหันกลับมาหาพระองค์ในทุกเรื่อง เพราะทุกสิ่งอยู่ในพระหัตถ์ของพระองค์ และในฤทธิ์อำนาจของพระองค์ ไม่มีอะไรในชีวิตที่เราทำด้วยกำลังของเราเอง ทุกสิ่งที่เราทำ เราทำด้วยความช่วยเหลือจากพระองค์และด้วยกำลังที่พระองค์ทรงใส่ไว้ในเรา: “เราจะทำให้ผู้ทำความดีง่ายขึ้น...”จุดแข็ง ความสามารถ สภาพแวดล้อมที่ดี - ทั้งหมดนี้มาจากอัลลอฮ์ ซุบฮาน วะ ทาอาลา เราอาจมีความสามารถที่จะทำทุกสิ่งในโลกนี้ - ในแง่กายภาพ, เพื่อเชี่ยวชาญทุกอาชีพ, ฝึกฝน, ฝึกฝนมานานหลายปี แต่ถึงกระนั้น - ผลลัพธ์สุดท้าย, ผลประโยชน์ของมัน, บารอกัตจากมัน - มาจากอัลลอฮ์, สุพัน วา ตะอาลา. ดังนั้นเราต้องหันไปหาพระองค์เพื่อขอความช่วยเหลือ ไม่ใช่แค่อย่างเป็นทางการ เพราะนั่นคือสิ่งที่ควรจะเป็น แต่เพราะในความเป็นจริง จุดแข็งและความสามารถทั้งหมดของเรามาจากพระองค์ พระองค์ทรงต้องการให้เราทำสิ่งนี้

โรคอย่างที่ฉันพูดถึงครั้งที่แล้ว - เป็นปัญหาใหญ่และเป็นหายนะสำหรับบุคคลซึ่งทำให้เราลำบากมากมาย ตอนนี้ฉันจะไม่พูดถึงความหมายของโรค - ทำไมพวกเขาถึงถูกส่งไปยังบุคคลฉันจะบอกว่าในกรณีนี้เราควรถามอัลลอฮ์อย่างไร วิธีหนึ่งในการหันไปหาอัลลอฮ์คือการหันไปหาดุอา กล่าวปราศรัยต่อพระองค์ด้วยถ้อยคำที่พระองค์ทรงสอนเราผ่านศาสนทูตของพระองค์ (ศ็อลลัลลอฮฺอะลัยฮิ วะซัลลัม) รวมถึงการใช้วิธีการรักษาโรคดังที่ได้กล่าวไว้ในซุนนะฮฺของท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ครั้งล่าสุดที่ฉันบอกว่ายี่หร่าดำ น้ำผึ้ง น้ำซัมซัม ถือเป็นการรักษาที่มีประสิทธิภาพมากในการแพทย์อิสลาม แน่นอนว่าการใช้วิธีรักษาเหล่านี้ไม่ได้หมายความว่าต้องเลิกยาแผนโบราณหรือไปพบแพทย์ แต่ทั้งหมดนี้ควรใช้ร่วมกัน

วันนี้ฉันอยากคุยกับคุณเรื่องหนี้ - เมื่อมีคนยืมเงินจากใครสักคน Muwatta ของอิหม่ามมาลิกอ้างอิงคำพูดของอุมัร (รอดีอัลลอฮุอันฮุ) ซึ่งพูดถึงหนี้สิน:

“จุดเริ่มต้นของพวกเขาคือความวิตกกังวลและความไม่สะดวก...”- ท้ายที่สุดแล้ว หนี้เริ่มต้นด้วยความคิดอันไม่พึงประสงค์ว่า "ฉันจะต้องยืม" และหลังจากนั้นคุณก็ยืม

“...และจุดจบของพวกเขาคือภาระอันใหญ่หลวง”(ตามตัวอักษรมันบอกว่า " ฮาร์บ", "สงคราม"). ท้ายที่สุดหากคุณไม่สามารถชำระหนี้ได้ - และสิ่งนี้จะเกิดขึ้นอย่างแน่นอนหากคุณสร้างหนี้โดยไม่ไตร่ตรองโดยไม่ได้คำนวณจำนวนเงินที่คุณต้องการจริงๆ ก่อน ใช้เวลานานแค่ไหนในการชำระหนี้ คุณจะไม่พยายามที่จะชำระหนี้เหล่านั้น เวลา - จากนั้นคุณจะต้องโกหก หลบเลี่ยงการชำระเงิน หลีกเลี่ยงเจ้าหนี้ของคุณ ทำสัญญาเท็จ หาข้อแก้ตัวให้ตัวเอง ทำให้อีกฝ่ายผิดหวัง และอื่นๆ ยิ่งไปกว่านั้น หากสิ่งเหล่านี้เป็นหนี้ราชการ เช่น ให้กับธนาคาร หรือชำระในรูปแบบที่เป็นทางการ เจ้าหนี้ก็สามารถยึดรถยนต์หรือทรัพย์สินบางส่วนของคุณได้ ดังนั้นอุมัร (รอดีอัลลอฮุอันฮุ) กล่าวว่าหนี้จบลงด้วย "สงคราม" - ความขัดแย้งปัญหา ดังนั้นแนวคิดหลักคือการหลีกเลี่ยงหนี้ - ให้มากที่สุด

นักวิทยาศาสตร์กล่าวว่าอาจมีสองสถานการณ์เมื่อบุคคลหนึ่งมีหนี้สิน ประการแรกคือหากบุคคลทำในกรณีที่มีความจำเป็นอย่างยิ่งหรือไม่จำเป็น บางครั้งชีวิตก็พัฒนาไปในลักษณะที่บุคคลไม่มีเงินเพียงพอสำหรับสิ่งที่จำเป็นที่สุดสำหรับตัวเองและครอบครัว - อาหาร, เสื้อผ้า, ที่อยู่อาศัย เมื่อเร็วๆ นี้ ฉันอยู่ที่อินเดียเพื่อพูดคุยกับคนที่เพิ่งเป็นโรคหลอดเลือดสมอง เป็นอัมพาตที่ซีกซ้าย และมีค่ารักษาพยาบาลเดือนละ 1,700 รูปี หรือประมาณ 20 ปอนด์ เขาและครอบครัวไม่มีเงินแบบนั้น รายได้ของเขาแทบไม่พอสำหรับค่าอาหาร เขาจึงต้องใช้หนี้เพื่อจ่ายค่ารักษาพยาบาล แต่นี่เป็นเหตุผลที่ถูกต้อง - คน ๆ หนึ่งไม่สามารถอยู่รอดได้หากไม่มีเงินจำนวนนี้ เขาถูกบังคับให้กู้ยืมเงินเพื่อสนองความต้องการขั้นพื้นฐานของเขา

สถานการณ์ที่สองคือเมื่อบุคคลใช้เงินเพื่อความบันเทิง ซื้อของพิเศษ ของฟุ่มเฟือย สำหรับวันหยุดฟุ่มเฟือย บุคคลมีทุกสิ่งเพียงพอ แต่เขาต้องการทีวีใหม่ - รุ่นล่าสุดพร้อมฟังก์ชั่นล้ำสมัย และด้วยเหตุนี้เขาจึงกู้ยืมเงิน เพียงเพราะเพื่อนของคุณซื้อทีวีดังกล่าวแล้วและคุณต้องการมีทีวีแบบเดียวกัน

และนักวิทยาศาสตร์ของเรากล่าวว่าหากบุคคลหนึ่งกู้เงินตามความจำเป็นอย่างแท้จริง ผู้ทรงอำนาจจะทรงช่วยเขาชำระหนี้นี้ อย่างไรก็ตามแม้ว่าในสถานการณ์เช่นนี้คน ๆ หนึ่งพยายามที่จะทำโดยไม่มีหนี้ จำกัด ตัวเองในทุกสิ่ง แต่ไม่สามารถเข้าถึงผู้คนที่มีการร้องขอ อัลลอฮ์ก็ทรงช่วยเหลือเขา ที่นี่เรากำลังพูดถึงตะวักกุลเกี่ยวกับความไว้วางใจในอัลลอฮ์ - เมื่อบุคคลแม้ในสถานการณ์ที่ยากลำบากเช่นนี้ก็หวังในอัลลอฮ์ว่าเขาจะช่วยเขาและให้อาหารแก่เขา อย่างไรก็ตาม หากบุคคลดังกล่าวไม่สามารถต้านทานและรับหนี้ได้ อัลลอฮฺจะทรงช่วยให้เขาชำระหนี้นั้นได้

แต่ถ้าบุคคลหนึ่งยืมเพื่อเห็นแก่เจตนาของตนเองเพื่ออวดคนอื่นเพื่อตามทันผู้อื่น - โดยไม่จำเป็นนี่จะเป็นบาป ตัวอย่างที่ง่ายที่สุดของสถานการณ์นี้คืองานแต่งงานที่หรูหราของเรา สมมติว่างานแต่งงานโดยเฉลี่ย - โดยไม่ต้องหรูหราไม่จำเป็น - จะต้องเสียค่าใช้จ่ายหลายพันปอนด์ ด้วยเงินจำนวนนี้ คุณสามารถเชิญแขกหลายสิบคน จัดอาหาร และชำระค่าใช้จ่ายอื่นๆ ได้ อย่างไรก็ตาม คุณต้องการจัดการบางสิ่งที่พิเศษ เช่น สั่งอาหารสุดหรู เช่ารถขนาดใหญ่ เช่าห้องโถงขนาดใหญ่เพื่อเฉลิมฉลอง (ไม่ใช่ห้องโถงธรรมดาในร้านอาหารเล็ก ๆ) ในร้านอาหารราคาแพง - เพียงเพราะงานแต่งงานดังกล่าวได้ถูกจัดเตรียมไว้แล้ว โดยพี่ชายหรือเพื่อนของคุณ และคุณกู้เงินอีก 20,000 เพื่อจัดการทั้งหมดนี้ นี่เป็นความเสี่ยงครั้งใหญ่ - เนื่องจากสิ่งนี้ไม่เป็นที่พอใจของอัลลอฮ์เขาจะไม่ช่วยบุคคลใด ๆ ชำระหนี้ดังกล่าว หากคุณทำสิ่งนี้เมื่อคุณต้องการ พระองค์จะทรงช่วยคุณ - พระองค์ทรงช่วยเหลือผู้ขัดสนและช่วยเหลือพวกเขาเสมอ ดังที่พวกเขากล่าวว่า: "อัลลอฮ์ทรงอยู่กับผู้ที่จิตใจแตกสลาย" - นั่นคือกับผู้ที่เศร้าโศกและขัดสน แต่เมื่อบุคคลหนึ่งเป็นหนี้โดยไม่จำเป็นเพียงเพื่ออวดตัวเพื่อตามทันผู้อื่น - มันก็จะกลายเป็นปัญหา

อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจตรัสใน Surah Nahl:

“พรทั้งหมดที่คุณมีนั้นมาจากอัลลอฮ์ และถ้าปัญหาเกิดขึ้นกับคุณ คุณก็จะร้องทูลขอความช่วยเหลือจากพระองค์” (ซูเราะห์อัน-นะห์ล โองการที่ 53)

Sahih al-Bukhari มีสุนัต - รายงานโดย Salama ibn al-Akwa (radyAllahu anhu) ... - โดยทั่วไปเรารู้ว่าพระศาสดา (sallallahu alayhi wa sallam) ป้องกันไม่ให้ผู้คนมีหนี้สินอย่างรุนแรงไม่ว่าจะด้วยเหตุผลใดก็ตาม โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากบุคคลไม่แน่ใจว่าจะสามารถชำระหนี้ได้ตรงเวลา ดังนั้นหากต้องกู้ยืมก็ให้เป็นจำนวนที่รู้แน่นอนว่าจะจ่ายคืนได้

ดังนั้น ในสุนัต (ซึ่งฉันเริ่มพูดถึง) ว่ากันว่าผู้เสียชีวิตถูกนำตัวไปหาท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) เพื่อที่เขาจะทำการญานาซา ซึ่งเป็นการละหมาดงานศพเหนือเขา เขาถามว่า:

เขาทิ้งหนี้ไว้หรือเปล่า?

พวกภิกษุก็ตอบว่าไม่ใช่ จากนั้นพระศาสดา (ศ็อลลัลลอฮฺอะลัยฮิวะซัลลัม) ทรงทำการชนาซาแก่ท่าน

สักพักก็มีผู้ตายเข้ามาอีกราย และท่าน (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) ถามอีกครั้งว่ายังมีหนี้เหลืออยู่อีกหรือไม่? มีคนตอบว่าใช่ จากนั้นท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ปฏิเสธที่จะละหมาดเพื่อเขา ในหมู่พวกเขามีสหายอบูกอตาดะห์ (รอดีอัลลอฮ์อันฮู) ซึ่งกล่าวว่าเขาจะดูแลหนี้ของเขาและชำระหนี้ของเขา และเมื่อนั้นท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) จึงตกลงที่จะอ่านคำอธิษฐานเพื่องานศพเหนือเขา

ญาบีร์ (radyAllahu anhu) สื่อถึงสุนัตนี้อีกเวอร์ชันหนึ่ง - หรือบางทีนี่อาจเป็นเรื่องราวที่แตกต่างออกไปซึ่งถ่ายทอดในคอลเลกชันของอิหม่ามอาหมัดว่ามีสหายคนหนึ่งเสียชีวิต พวกเขาอาบน้ำให้เขา ชโลมเขาด้วยน้ำหอม ห่อเขาด้วยผ้าห่อศพ และพาเขาไปหาท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) เพื่อละหมาดเพื่อเขา และผู้เผยพระวจนะ (ศ็อลลัลลอฮฺ อะลัยฮิ วา ซัลลัม) เดินไปสองสามก้าวไปหาผู้ตาย (เพื่อทำการละหมาด) แต่ทันใดนั้นก็ถามว่า:

เขามีหนี้สินบ้างไหม? เขายืมเงินจากใครหรือเปล่า?

และเพื่อน ๆ ก็ตอบว่าใช่ เขายืมเงินดีนาร์ทองคำสองอันจากหนึ่งในนั้น จากนั้นท่านศาสนทูต (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิ วะซัลลัม) ก็ได้เดินออกไปจากผู้ตาย - เพื่อเป็นสัญญาณว่าเขาไม่ต้องการละหมาดเพื่อเขา แล้วอบู กอตาดะห์กล่าวว่าเขารับผิดชอบหนี้ของเขา เขาจะคอยดูแลหนี้ให้ (หรือเขาจะจ่ายเอง) พระศาสดาทรงชี้แจงว่า

คุณรับผิดชอบต่อพวกเขาหรือไม่? คุณจะชดใช้ - เพื่อภาระนี้จะถูกยกไปจากบุคคลนี้หรือไม่?

อบู กอตาดะห์ยืนยันว่าใช่ เขาจะทำเช่นนี้ และจากนั้นท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ก็ทำการละหมาดเพื่อผู้เสียชีวิต

วันรุ่งขึ้น พระศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ถามท่านว่า:

แล้วสองดินาร์ของเขาล่ะ? (ได้ชำระหนี้ของเขาแล้ว)

และอบู กอตาดะฮ์ (รอดีอัลลอฮุอันฮู) ก็เริ่มแก้ตัวโดยบอกว่าเขายุ่งและไม่สามารถทำได้ วันรุ่งขึ้นเขา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิ วาซัลลัม) ถามอีกครั้งเกี่ยวกับหนี้นี้ และอบูกอตาดะบอกว่าเขาได้จ่ายไปแล้ว จากนั้นท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) กล่าวว่าตอนนี้ชายคนนี้ได้รับการบรรเทาทุกข์ในหลุมศพเท่านั้น - เพราะในที่สุดหนี้ของเขาก็ได้รับการชำระแล้ว

เราสังเกตเห็นการปฏิบัติที่คล้ายกันในพิธีศพของเรา เมื่อสมาชิกในครอบครัวคนหนึ่งของผู้ตายถามว่าเขาเป็นหนี้ใครบางคนเพื่อที่พวกเขาจะได้ใช้หนี้ของเขาหรือไม่ นี่เป็นสิ่งที่สำคัญมาก ไม่ใช่แค่พิธีกรรมเท่านั้น แต่ยังสำคัญอีกด้วย สิ่งที่สำคัญที่สุดที่นี่ - ฉันอยากจะทำซ้ำอีกครั้ง - บุคคลจะต้องสามารถจัดการหนี้และชำระหนี้ได้ ตอนนี้ฉันไม่ได้พูดถึงเงินกู้ยืมเพื่อการศึกษาต่างๆ - คุณสามารถรับได้หรือไม่ได้ไม่ว่าจะได้รับอนุญาตหรือไม่ก็ตามนี่ไม่ใช่หัวข้อสนทนาของฉันในวันนี้ วันนี้เราจะมาพูดถึงเรื่องหนี้โดยทั่วไป

อย่างที่ผมบอกไปแล้ว หากคุณต้องยืมเงิน จงทำในสิ่งที่จำเป็นจริงๆ ไม่ใช่แค่เพื่อทำตามใจชอบ หะดีษอีกบทหนึ่งระบุว่าท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) กล่าวว่า “หากคุณยืมในขณะที่ต้องการและมีความตั้งใจแน่วแน่ที่จะชำระหนี้ของคุณ อัลลอฮ์จะทรงช่วยเหลือคุณ” หากคุณยืมเงินในสถานการณ์ที่ยากลำบากมาก ด้วยเหตุผลที่สำคัญและน่าสนใจ คุณมีความตั้งใจที่จะชำระหนี้นี้ คุณได้คำนวณความสามารถของคุณแล้ว อัลลอฮ์จะทรงช่วยเหลือคุณ หากคุณเอาเงินไปใช้จ่ายกับเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ โดยไม่จำเป็นจริง ๆ และในขณะเดียวกันก็ไม่มีความตั้งใจที่จะคืนมันสุนัตกล่าวว่าเงินนี้จะกลายเป็นแหล่งที่มาของการทำลายล้างและเป็นอันตรายต่อคุณ นั่นคือจะไม่มีบารอกัตอยู่ในนั้น และการคืนสินค้าจะเป็นเรื่องยากมากสำหรับคุณ - หากคุณต้องการคืนสินค้า

วันนี้ฉันอยากจะพูดคุยกับคุณสองสาม duas ที่ช่วยในสถานการณ์นี้ หลายๆ คนต่อสู้กับการมีหนี้สินในชีวิต อาจเป็นได้ทั้งหนี้ระยะสั้นและระยะยาว มีดุอาประมาณ 14 หรือ 15 บทที่กล่าวถึงในหะดีษในหัวข้อนี้ ซึ่งพระศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) สอนให้เราแสวงหาความคุ้มครองจากหนี้สิน ฉันจะแสดงรายการบางส่วน - ซึ่งควรเป็นส่วนหนึ่งของ Duas ประจำวันของคุณ หากคุณไม่มีหนี้ในขณะนี้ duas เหล่านี้จะเป็นประโยชน์สำหรับคุณเช่นกันเนื่องจากในนั้นเราขอความคุ้มครองจากสถานการณ์เช่นนี้ - เมื่อเราต้องการยืม

ไอชะฮ์ (รอดีอัลลอฮ์อันฮา) รายงานว่าท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) เคยอ่านดุอาต่อไปนี้ในระหว่างการสวดมนต์ครั้งสุดท้าย ระหว่างตัชชะฮุดและสลาม หลังจากอ่าน Salawat ถึงท่านศาสดา (sallallahu alayhi wa sallam) คุณสามารถอ่าน dua นี้ ในเวลานี้ บางคนอ่านดุอา “รับบานา อะตินา” คุณสามารถอ่านดุอานี้ได้ โดยเฉพาะในคำอธิษฐานนาฟิล เนื่องจากสุนัตนี้ถ่ายทอดจาก Aisha น่าจะเป็นคำอธิษฐานที่พระศาสดา (sallallahu alayhi wa sallam) แสดงที่บ้านและไม่ใช่ในมัสยิดมันเป็นคำอธิษฐาน nafil บางชนิด - บางทีอาจเป็นคำอธิษฐาน tahajjud เพราะในระหว่างการละหมาดฟาดเธอไม่สามารถอยู่ใกล้เขามากจนได้ยินดุอาของเขา นักวิชาการของ Hanafi madhhab สนับสนุนให้อ่าน duas เพิ่มเติมในระหว่างการสวดมนต์ที่ต้องการ

อัล-ลาฮุมมา อินนี อา “อูซู บิ-กยา มิน อัล-มา” ซามี วา-ล-มากราม

โอ้อัลลอฮ์ ฉันขอความคุ้มครองจาก “มาซัม”คำนี้มาจากคำว่า ลัทธิ บาป และ จาก "มาแกรม"- มาจากคำว่า “มุกคาราม” ความรับผิดชอบ ภาระ ซึ่งมักหมายถึงหนี้สิน “ฉันขอความคุ้มครองจากบาปและหนี้”- หนี้ เนื่องจากปกติแล้วหนี้สินมักสร้างภาระให้คนเรา จึงทำให้เขารู้สึกว่าต้องรับผิดชอบต่อสิ่งเหล่านั้น.

มีคนถามท่านศาสดา (sallallahu alayhi wa sallam) - เห็นได้ชัดว่าเขามักจะอ่าน dua นี้ว่าไม่เพียง แต่ Aisha เท่านั้นที่ได้ยิน:“ ทำไมคุณถึงขอความคุ้มครองจากหนี้สินบ่อยครั้ง?” หะดีษนี้มีรายงานในซอฮิฮ์อัลบุคอรี เขาตอบว่า: “หนี้สามารถดึงสิ่งที่เลวร้ายที่สุดในตัวคุณออกมาได้ คนมีหน้าที่พูดได้และในขณะเดียวกันก็โกหก ... "- เขาจะพูดอะไรอีกเมื่อถึงเวลาจ่าย แต่เขาไม่มีเงินจ่าย หรือเขาไม่อยากทำ? ฉันเองก็เคยได้ยินข้อแก้ตัวที่คล้ายกัน - ช่างเป็นเรื่องราวที่น่าอัศจรรย์และพิเศษที่ผู้คนสร้างขึ้นเพื่อที่จะไม่จ่ายเงิน: "เมื่อวานฉันมีเงิน แต่ฉันทำมันหาย...", "ฉันมีเงิน แต่แล้วลูกชายของฉันก็มาขอเงิน มัน..." . บางครั้งหนี้ก็กลายเป็นลูกโซ่ - คุณรับเงินจากใครบางคนในขณะที่คุณมอบให้คนอื่นและบอกว่าฉันจะจ่ายเงินให้คุณเมื่อคนนั้นให้ฉัน และบุคคลนั้นก็มอบเงินนี้ให้คนอื่นและรอให้บุคคลนั้นมอบให้แก่เขา และถ้าใครในกลุ่มนี้ไม่ชำระหนี้ตรงเวลา คนอื่นๆ ก็ไม่ได้รับหนี้เช่นกัน

ดังนั้นท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) จึงกล่าวว่า “ เมื่อยืมคน ๆ หนึ่งพูดและในขณะเดียวกันก็โกหก เขาสัญญาแล้วผิดสัญญา”ดังนั้นท่านศาสดา (sallallahu alayhi wa sallam) ได้ขอดุอาอ์ต่ออัลลอฮ์หลายครั้งเพื่อที่พระองค์จะไม่ทำให้เขาอยู่ในตำแหน่งเช่นนั้น น่าเสียดายที่ท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) มักจะต้องยืม - แต่โดยปกติแล้วเขาจะมอบทรัพย์สินบางส่วนของเขาไว้เป็นหลักประกัน ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต ปรากฎว่าเขาได้กู้ยืมเงินโดยให้จดหมายลูกโซ่เป็นหลักประกัน นั่นคือเขาไม่ได้กู้เงินแบบนั้น - เขาให้หลักประกันบางอย่างสำหรับหนี้ของเขา มันไม่ใช่แค่หนี้ล้วนๆ ในกรณีนี้ หากคุณไม่สามารถชำระเงินได้ ผู้ให้กู้ก็สามารถยึดทรัพย์สินไปได้

หะดีษต่อไปนี้ซึ่งบรรยายใน มัจเมา ซ-ซาเวด กล่าวว่า หากมีใครกู้เงินและไม่มีความตั้งใจจริงที่จะจ่ายคืน หรืออย่างน้อยก็ตรงเวลา (“ฉันบอกว่าจะจ่ายคืนเป็นสองเท่า” เดือน แต่อันที่จริงฉันจะคืนให้ในหนึ่งปี") และในรัฐนี้มีคนเสียชีวิต (โดยไม่ต้องจ่ายหนี้และไม่สามารถจ่ายคืนได้) จากนั้นเขาจะปรากฏตัวต่อหน้าอัลลอฮ์ในฐานะหัวขโมย เขาไม่ได้กระทำการโจรกรรมตามความหมายที่แท้จริงของคำ - เมื่อบุคคลหยิบสิ่งใดไปโดยไม่ขอเขาขออนุญาตอย่างเจ้าเล่ห์ แต่เขารับโดยไม่ได้ตั้งใจจะคืนดังนั้นเขาจะเท่ากับคนที่ขโมยเอาไป โดยไม่ต้องถาม

กล่าวถึงอีกดุอาหนึ่ง รายงานของ Aisha (radyAllahu anha) - สุนัตนี้มีให้ใน Sahih al-Bukhari ด้วย - พระศาสดา (sallallahu alayhi wa sallam) เคยอ่าน dua ต่อไปนี้ - บางครั้ง dua นี้จะสั้นกว่า แต่นี่เป็นส่วนหนึ่งของ ดุอาอ์ยาว

อัลลอฮุมมะ อินนี ‘อาซู บิกะ มิน อาซาบิล-กาบรี เป็นดุอาที่มีชื่อเสียงที่ถูกอ่านในวาระสุดท้ายหลังตัชชาฮุด “โอ้อัลลอฮ์ ฉันขอความคุ้มครองจากการทรมานในหลุมศพ”

วะ ฟิตนาติล-มะซิฮี-ดาจญาล - และจากความวุ่นวายของดัจญาล

วา ฟิตนาติล-มะหะยะ วัล-มามาตี - จากการทดลองทั้งหมดของชีวิตนี้ และจากความยากลำบากแห่งความตาย

min al-ma'sami wal-magram - จากบาปและจากภาระ มีการกล่าวถึงทั้งคำขอที่สำคัญและคำขอเล็กน้อย

หะดีษต่อไปนี้รายงานจากอบู ฮูรอยเราะห์ (รอดีอัลลอฮุอันฮุ) ซึ่งเล่าว่าท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) กล่าวว่า:

“เมื่อคุณนอนลงบนเตียง (เช่น นอนพักผ่อน) และอ่านดุอาอ์ต่อไปนี้:

อัลลอฮุมมะ รอบบะ-สมาวาตี วะ รอบบัล-อารดี วะ รอบบะ อัล-อัรชิล-อาซิม รอบบะนะ วะ รับบา กุลลี เชย์ สาลิคัล-ฮับบี วะ นาวา วา มุนซีลา ต-เตารัต วะล-อินญีล วัล-ฟุรคาน. ออซูบิกา มิน ชาริ คัลลี เชย์ อันตะ อาคิซุน บินาสยาตีฮี. อัลลอฮุมมะ อันตัล-อัฟวัลยู ฟาลัยซา คับลีอักยา เชย์ วา อันตัล อาคีรู ฟาไลซา บาดากยา เชย์ วา อันตา ซซาฮีรู ฟาไลซา เฟากากา เชย์. วา อันตัล บาตินู ฟัลยาอิซา ดุนัคยา เชย์. อิกดี อันนา เดนา วา แอคนีนา มินัล-คำถามที่พบบ่อย

ข้าแต่พระเจ้า พระเจ้าแห่งสวรรค์ พระเจ้าแห่งแผ่นดินโลก และพระเจ้าแห่งบัลลังก์อันยิ่งใหญ่ พระเจ้าของเรา และพระเจ้าแห่งทุกสิ่ง ผู้สร้างพืชและผลไม้จากเมล็ด ผู้ที่ส่งเตารัต อินญีล และอัลกุรอานลงมา ฉันขอความคุ้มครองจากความชั่วร้ายของทุกสิ่งที่พระองค์ทรงควบคุม - จากทุกสิ่งที่อยู่ภายใต้การควบคุมของพระองค์ และอาจมีความชั่วร้าย ข้าพระองค์ขอความคุ้มครองจากพระองค์ ท้ายที่สุดแล้ว คุณคือคนแรก และไม่มีอะไรอยู่ข้างหน้าคุณ และคุณคือคนสุดท้าย และจะไม่มีอะไรเกิดขึ้นหลังจากคุณ และคุณคือผู้ชัดเจน และไม่มีอะไรอยู่เหนือคุณ และคุณถูกซ่อนไว้ และไม่มีอะไรด้านล่าง คุณ….

และส่วนที่สำคัญที่สุด:

Ikdi anna deina - จ่ายหนี้ของเรา ช่วยเราจ่ายหนี้ - ไม่ว่ามันจะเป็นอะไรก็ตาม ในที่นี้เราหมายถึงไม่เพียงแต่หนี้ทางการเงินเท่านั้น แต่ยังหมายถึงภาระผูกพันอื่น ๆ ต่อใครบางคน รวมถึงหนี้ของเราต่ออัลลอฮ์ด้วย va agnina minal-faqr - ช่วยเราให้พ้นจากความขาดแคลนและความยากจน

หากทำได้ ให้อ่านดุอาทั้งหมดให้ครบ ถ้าไม่ก็อ่านท่อนสุดท้ายเป็นอย่างน้อย

ในสุนันท์ อบูดาวูด อาลี (รอดีอัลลอฮุอันฮุ) ถ่ายทอดดุอาเวอร์ชันต่อไปนี้:

อัลลอฮุมมา อินนี เอาซู บิวัจฮิกัล-คาริม วา กาลีมาติกัต-ทัมมา มิน ชารี มา อันทา อาคิซุน บินาสยาติฮ์, อัลลอฮ์อุมมา อันทา ตักชิฟุล-มักรอม วัล-มาซัม. อัลลอฮุมมะ ลา ยุห์ซามู ชุนดุก วา ลา ยุห์ลาฟู วาดุก วา ลา ยันโฟ ซัล-จัดดี มิงคัล-จัดด์ ซุบฮานากะ วา บิฮัมดิก

โอ้อัลลอฮ์ ฉันหันไปหาพระองค์ผ่านทางใบหน้าอันสูงส่งของพระองค์และคำพูดที่สมบูรณ์แบบจากความชั่วร้ายของทุกสิ่งที่อยู่ภายใต้พระองค์ โอ้อัลลอฮ์ พระองค์ทรงช่วยเราให้พ้นจากหนี้และบาป โอ้อัลลอฮ์ กองทัพของพระองค์อยู่ยงคงกระพัน คำมั่นสัญญาของพระองค์จะไม่ถูกทำลาย และอำนาจของผู้มีอำนาจจะไม่มีประโยชน์ต่อพระองค์”

Dua สั้น ๆ ที่ Tabarani สื่อถึง Mujmaul-kabir จาก Salman al-Farisi (radyAllahu anhu):

อิกดี อันนิ ดไดนา วา อกนีนา มินัล-คำถามที่พบบ่อย

สิ่งต่อไปนี้เป็นดุอาที่ครอบคลุมมาก หากคุณเรียนรู้มันจะมีประโยชน์มาก อบูสะอิด อัลคุดรี (รอดีอัลลอฮ์อันฮู) รายงานว่าวันหนึ่งเมื่อท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) เข้าไปในมัสยิด มีสหายคนหนึ่งจากอันศอรอยู่ที่นั่น และพระศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ได้ถามท่านว่า:

เอาซุบิลลาฮิ มินัล-คูฟรี วา ดีน

ฉันใช้ความคุ้มครองของอัลลอฮ์จาก kufr - ความไม่เชื่อและจากหนี้

เราขอให้อัลลอฮ์ทรงปลดปล่อยเราจากความต้องการคนอื่น เพื่อทำให้เรามีความสุขกับสิ่งที่พระองค์ได้ทรงอนุญาตแก่เรา และหากเรามีหนี้สิน ก็ขอให้เราปลดหนี้จากพวกเขาโดยเร็วที่สุด และเพื่อที่อัลลอฮ์จะทรงช่วยเราให้พ้นจากความต้องการจนเราถูกบังคับให้เป็นหนี้ เอมีน.