1. Autista z Veľkej Británie Daniel Tammet (Daniel Tammet) má problémy s rozprávaním,
nerozlišuje ľavú a pravú stranu, nevie zasunúť zástrčku do zásuvky,
no zároveň v duchu ľahko vykonáva tie najzložitejšie matematické výpočty.
„Predstavujem čísla ako vizuálne obrazy. Majú farbu, štruktúru, tvar, hovorí Tammet. - Číselné sekvencie sa v mojej mysli objavujú ako krajiny. Ako obrázky. Akoby sa mi v hlave vynáral vesmír so svojou štvrtou dimenziou.“
Daniel pozná naspamäť 22 514 číslic za desatinnou čiarkou v pí a hovorí jedenástimi jazykmi: anglicky, francúzsky, fínsky, nemecky, estónsky, španielsky, rumunsky, islandsky (naučil sa za 7 dní), litovský (uprednostňuje), waleský a v esperante . 
2. Mladý muž zo Sacramenta (Kalifornia) – Ben Underwood (Ben Underwood) – sa narodil ako úplne zdravé dieťa, no v troch rokoch mu boli chirurgicky odstránené oči kvôli rakovine sietnice. Ben však naďalej žil plnohodnotný život ako vidiaci človek. 
Nikdy však nemal vodiaceho psa ani palicu; nepomôže si rukami, aj keď sa pohybuje v neznámej miestnosti. Namiesto toho Ben používa jazyk na klikanie, ktoré sa odráža od blízkych predmetov. 
Štúdie lekárov ukázali, že chlapcovi sa nezhoršil sluch ako kompenzácia za stratu zraku - má sluch bežného priemerného človeka - len sa Benov mozog naučil prekladať zvuky do obrazových informácií, vďaka čomu je mladý muž vyzerať ako netopier alebo delfín - je schopný zachytiť ozvenu a na základe tejto ozveny určiť presnú polohu predmetov. 
3. Daniel Smith, gutaperča zo Spojených štátov, ktorý je päťnásobným držiteľom Guinnessovej knihy rekordov, začal krútiť telom vo veku štyroch rokov v domnení, že nerobí nič zvláštne. Čoskoro si však Daniel uvedomil, aký talent má, a vo veku 18 rokov utiekol z domu s cirkusovým súborom. 
Odvtedy sa „gumák“ zúčastnil mnohých cirkusových a akrobatických vystúpení, basketbalových a bejzbalových zápasov a bol hosťom najznámejších televíznych relácií a programov. Medzi nimi: Muži v čiernom 2, HBO's Carnivale, CSI: NY a ďalšie. 
Najflexibilnejší človek, ktorý dnes žije, robí so svojím telom neuveriteľné veci: ľahko prelezie cez dieru v tenisovej rakete a cez záchodovú dosku a tiež sa vie skrútiť do neuveriteľných uzlov a kompozícií a pohybovať srdcom na hrudi. Lekári veria, že Danielovi bola daná neuveriteľná flexibilita od narodenia, no on sám ju priviedol na maximálnu možnú hranicu. 
4. Francúz Michael Lotito (Michel Lotito), narodený v roku 1950, objavil svoje úžasné schopnosti už ako 9-ročný – po tom, čo na smrť vystrašil svojich rodičov, zjedol televízor. Od 16 rokov začal zabávať ľudí za peniaze, jedol kov, sklo a gumu. Zaujímavé je, že telo Lotita nikdy nevykazovalo žiadne vedľajšie účinky, a to ani vtedy, keď jedlo obsahovalo jedovaté látky. 
Zvyčajne sa predmet rozoberie na časti, rozreže na kúsky a Lotito ich prehltne vodou. Všežravec Michael, prezývaný „Monsieur Eat It All“, sa dostal do Guinessovej knihy rekordov za zjedenie lietadla Cessna-150. Jedol ho celé dva roky – od roku 1978 do roku 1980 – za deň použil asi kilogram lietadla. . 
Najnovší röntgen ukázal, že v Lotitovom tele ešte zostali kusy kovu. A nezomrel len preto, že steny jeho žalúdka sú dvakrát tak hrubé ako steny priemerného človeka. 
5. Rathakrishnan Velu, známy ako „Zubný kráľ“, má tiež vzácnu schopnosť. Tento Malajzijčan cvičil ťahanie vozidiel zubami. 
30. augusta 2007, v predvečer 50. Dňa nezávislosti Malajzie, tento muž prekonal svoj vlastný rekord tým, že ťahal vlak vlastnými zubami. 
Tentoraz sa vlak skladal zo 6 vozňov a vážil 297 ton. Harikrishnanovi sa podarilo vlak ťahať 2,8 metra. 
6. Liew Thow Lin je magnet muž. Harikrishnanovmu krajanovi Veluovi sa vo veku 70 rokov podarilo pretiahnuť auto so železnou reťazou pripevnenou k železnej doske na bruchu. 
Liv Tou Lin považuje schopnosť priťahovať kovové predmety za dedičnú, keďže okrem neho sú rovnakým úžasným a neuveriteľným darom obdarení aj 3 jeho synovia a 2 vnuci. 
Vedci sa medzitým márne snažia vysvetliť tento jav: v okolí Malajzijčana nie je žiadne magnetické pole a s jeho pokožkou je všetko v poriadku. 
7. Thai Ngoc (Thai Ngoc), 64-ročný Vietnamec, zabudol, čo je spánok po tom, čo mal v roku 1973 horúčku.
"Neviem, ako nespavosť ovplyvňuje zdravie," hovorí, "ale som celkom zdravý a dokážem viesť domácnosť rovnako dobre ako ostatní." Ako dôkaz Ngoc uvádza, že každý deň niekoľko kilometrov od domova nosí dve 50-kilogramové vrecia s hnojivom. 
A pri lekárskej prehliadke lekári u Vietnamcov okrem drobných abnormalít pečene nezistili žiadne ochorenia. 
8. Tim Cridland (Tim Cridland) – muž, ktorý nepociťuje bolesť. Už v škole ohromil „Kráľ mučenia“ spolužiakov, keď si bez mihnutia oka prepichol ruky ihlami a bezbolestne odolal teplu a chladu. 
Dnes Tim predvádza desivé veci veľkému publiku po celej Amerike. Aby to urobil, musel dlho študovať anatómiu. Keď sa totiž na vás pozerajú obdivné oči divákov, bezpečnosť je nadovšetko. 
Vedecké štúdie ukázali, že Tim má oveľa vyššiu hranicu bolesti ako priemerný človek. Inak sa nelíši od Obyčajní ľudia. Vrátane - stupňa poškodenia spôsobeného prepichnutím tela sponkami do vlasov, ako aj šanca na smrť pri týchto zraneniach. 
9. Kevin Richardson, spoliehajúci sa na inštinkt, je priateľom mačacej rodiny, nie však domácim, ale dravým. Bez najmenšieho strachu o svoj život môže Kevin stráviť noc s levmi. 
Gepardy a leopardy, ak chcú, dokážu človeka roztrhať na kusy v zlomku sekundy, berú biológa za svojho. Aj nevyspytateľné hyeny sú na Kevina natoľko zvyknuté, že mu samica hyeny napríklad dovolí vyzdvihnúť novonarodené mláďatá. 
„Pri zvažovaní svojich šancí pri interakcii so zvieratami sa spolieham na svoju intuíciu. Nikdy sa nepriblížim k zvieraťu, ak cítim, že niečo nie je v poriadku, hovorí Richardson. „Nepoužívam palice, biče ani reťaze, len trpezlivosť. Je to nebezpečné, ale pre mňa je to vášeň, nie práca.“ 
10. Claudio Pinto (Claudio Pinto) z mesta Belo Horizonte je známejší ako muž s okuliarovými očami, pretože je schopný vychrliť oči na 4 cm, teda 95% očných očníc. 
Pinto prešiel mnohými lekárskymi vyšetreniami a lekári tvrdia, že ešte nikdy nevideli človeka, ktorý by mu toto dokázal urobiť na očiach.
"Je to celkom jednoduchý spôsob, ako zarobiť peniaze. Môžem si oči nechať 4 centimetre - je to dar od Boha a cítim sa šťastný," hovorí Claudio.
Od detstva každý pozná výraz „Neveriaci Tomáš“. Navyše je zriedkavé, že sa človek nazýva týmto Thomasom v pozitívnom zmysle. Skeptik je často vnímaný ako tvrdohlavý a dokonca „obrnený“ človek. Je však takéto tvrdenie pravdivé? Možno by ste mali viac dôverovať iným? Mohlo by to mať pre skeptika negatívne dôsledky kvôli jeho správaniu? Alebo naopak nedôvera človeku uľahčuje život a chráni ho pred negatívnymi následkami? V tomto prípade je ešte lepšie byť skeptikom. Ale prečo potom nie sú tak milovaní? Poďme sa o tom všetkom dôverne rozprávať.
Kto je skeptik?
Skeptik je človek, ktorý s každou prichádzajúcou informáciou zaobchádza s nedôverou. Pre spravodlivosť treba poznamenať, že všetci sme v detstve trochu skeptickí, varovania dospelých testujeme na vlastnej koži. Kým nenarazíme na vlastné hrbole, nezačneme byť opatrnejší. Táto osobnostná črta sa nazýva skepticizmus..
Potom, niekoľkokrát presvedčení o správnosti rád iných ľudí, sa ľudia rozdelia na dva protichodné tábory. V jednom zhromažďujú sa dôverčiví predstavitelia ľudstva. V inom tábor - zarytí skeptici. Niekto uprednostňuje počúvanie druhých, zatiaľ čo iní pokračujú vo vypĺňaní „deptov“ vlastným úsilím. Povedať, že je to dobré alebo zlé, nebude správne, pretože všetko závisí od konkrétnej situácie. Povedzme si o výhodách a nevýhodách skeptikov trochu ďalej. Hlavnou vecou je naučiť sa, že keďže nevymreli v dôsledku sociálneho vývoja, tento typ osobnosti má svoje vlastné konkurenčné výhody. Navyše sa formovali na úrovni sociálneho myslenia, tvrdiac, že sú jedným zo spôsobov vnímania sveta.
Takže skepsa ako filozofiu, vznikol v starovekom Grécku, v období po Aristotelovi. Za počiatky tohto smeru možno považovať diela filozofa Xenofana. Ďalší skepticizmus sa sformoval pod vplyvom Pyrrha, Arcesilaa, Aenesidia, Agrippa a Sexta Empirica, ktorí pochybovali o možnosti nájsť pravdu. Ak to nie je možné, potom je lepšie riadiť sa kritériami praktického správania založenými na „primeranej pravdepodobnosti“. Súhrn vedomostí a názorov vytvorených v tomto procese Každodenný život, sa volajú zdravý rozum. Ľudia by sa na to mali spoľahnúť v každej nepochopiteľnej situácii.
Za jednu z odrôd skeptikov možno považovať tých, ktorí neveria v pozitívne motívy ľudského správania. sa vyvíja v reakcii na životné situácie, ktoré preukazujú platnosť takýchto úsudkov. Nie je charakteristické pre deti, objavuje sa a postupuje už v dospelosti. Mnohí vodcovia majú tendenciu byť nedôverčiví a cynickí ľudia, ktorí vždy prídu na to, že ide o postranné úmysly.
Dá sa uvažovať o extrémnom stupni skepticizmu nihilizmus- úplné popretie akéhokoľvek druhu vedomostí. Tento prístup má deštruktívny účinok, pretože odmieta akékoľvek pravdy a základy. Človek s týmto typom myslenia sa vyznačuje neistotou pohľadu, extrémnym stupňom nedôvery a úplným popieraním všetkého, čo je možné.
Ak hovoríme o skeptikoch v globálnom filozofickom kontexte, tak najrozšírenejší je vedecký skepticizmus, ktorý odmieta všetky úsudky, ktoré nemožno experimentálne dokázať.
Táto odroda je najproduktívnejšia ale pretože je to základ vedy. Skeptik je vo všeobecnosti klasický vedec, ktorý popiera všetky pseudovedecké hypotézy. Jeden z nástrojov vedeckého skepticizmu sa nazýva "" - logický princíp, ktorý obmedzuje akékoľvek neudržateľné pohľady na svet.
Skeptik je bežný jav a naraziť naň je možné kdekoľvek. Ďalej budeme hovoriť o tom, ako rýchlo rozpoznať tento typ osobnosti u partnera.
Ako spoznať skeptika?
To, že máte pred sebou skeptika, sa dá určiť pomerne rýchlo. V prvom rade spôsob komunikácie. Takýto človek má zníženú emocionalitu. Prejavuje sa tvrdohlavosťou, nedôverou, ktorá môže hraničiť až s hrubosťou. Akékoľvek nové informácie je potrebné okamžite potvrdiť faktami, konkrétnymi príkladmi, situáciami zo života. Nestačí mu počuť, že Zem je guľatá. Skeptik to chce vidieť na vlastné oči aspoň na fotografiách z vesmíru. Aj keď v prípade extrémnej skepsy neuverí ani fotke v domnení, že ide o falzifikát a inštaláciu.
Odborníci na fyziognómiu tvrdia, že skeptika možno rozpoznať zvonka. Tento typ osobnosti zodpovedá štíhlej postave, špicatým črtám tváre. Nemá cenu takýto prístup absolutizovať, ale je v ňom racionálne zrno.
Je dobré alebo zlé byť skeptikom?
Hlavnou otázkou tejto témy je, či je dobré byť skeptikom? Rozhodne - lepšie ako naivné prísavky. Možno neustále pochybnosti pravidelne komplikujú život, ale chránia človeka pred unáhlenými činmi.
Výhody skeptikov.
Skeptik je oveľa menej náchylný na návrhy a manipuláciu. Je menej pravdepodobné, že sa stane obeťou podvodníkov a reklamných kúskov. Je nepravdepodobné, že takýto človek uverí v úprimnosť pouličného veštca, iného kandidáta na prezidenta alebo obchodného agenta, ktorý obsedantne propaguje svoj produkt. Skeptik navyše neuverí, že z nádrže sa náhodou vyparila tona benzínu a niekoľko hektárov lesa samovoľne zmizlo z povrchu Zeme. Vďaka týmto vlastnostiam je vhodný pre regulačné orgány a orgány činné v trestnom konaní, ako aj pre audítorov. Má však aj svoje nevýhody, pretože nie každý chce žiť s „inšpektorom“ pod jednou strechou.
Nevýhody skeptikov
Najväčší prejav nedostatkov tohto typu osobnosti spadá do sféry medziľudských vzťahov. Extrémna podozrievavosť a nedôvera komplikuje komunikáciu s opačným pohlavím, priateľmi a príbuznými. Puntičkárstvo skeptika niekedy unavuje jeho partnerov. Ľudia totiž nemajú vždy na zreteli zdroj svojich vedomostí, nemôžu sa na prvé vyžiadanie odvolávať na faktografický materiál. Najmä ak ide o všeobecne uznávané pravdy.
Samotný skeptik z času na čas nie je spokojný so svojou postavou. Napríklad, keď sa potrebujete rýchlo rozhodnúť, bez analýzy a dlhého zvažovania. A ak skeptik so svojím charakteristickým spôsobom začne dôsledne analyzovať správnosť výkrikov „utekajte, strom padá“, riskuje, že sa stane „hrdinom“ ďalšej tlačovej správy. Takže skepticizmus nie vždy chráni človeka pred smutnými následkami.
Ako sa vysporiadať so skeptikom?
V prvom rade si treba osvojiť celý arzenál argumentov a faktov. Skeptik miluje jasné zdôvodnenia. Ak mu niečo ponúknete, je vhodné predvídať všetky možné riziká. Napríklad bola „horiaca“ letenka do Turecka pre dvoch. Prečo je taká lacná? Možno to ostatní jednoducho opustili? Čo ak more teraz nie je sezóna? Môže existovať milión otázok a musíte byť pripravení odpovedať na všetky.
Na druhej strane, keď do svojho tímu dostanete skeptika, môžete si byť istí, že dôkladne vypočíta všetky možnosti vývoja udalostí a varuje pred možnými „nástrahami“. Táto kvalita je veľmi užitočná v každom tíme, pretože pomáha napraviť činy romantikov a idealistov a „uzemniť“ ich divokú predstavivosť.
Ako vychovať skeptika?
Na začiatok stojí za to odpovedať si na otázku, prečo vôbec vychovávať skeptika? Presnejšie, prečo v človeku rozvíjať skepsu? Samozrejme, učiť deti, že by ste nemali dôverovať cudzím ľuďom, je správna vec. Ale rozvíjať cynizmus a nedôveru voči všetkým a všetkému tiež neprichádza do úvahy.
Ľudská socializácia závisí od interakcie s ostatnými. Dôvera je dôležitou súčasťou tohto procesu. Bez toho sa nedá vybudovať normálna rodina, priateľstvo, spolupráca. Samozrejme, dôverovať každému bez rozdielu nie je správne. Ale odtláčanie ľudí nadmerným podozrievavosťou je spojené so zlými následkami.
Najlepšie je vychovávať dieťa v duchu harmónie so sebou samým a so svetom okolo neho, rozvíjať v ňom okrem zručností kritického myslenia aj schopnosť dôverovať ľuďom.
Nemyslite si, že skeptik je nevyhnutne bezcitný a hrubý. Všetko závisí od stupňa prejavu tejto kvality. Niekedy schopnosť pochybovať pomáha vyhnúť sa podvodom a podvodom. Tento typ osobnosti menej podlieha vonkajším vplyvom, preto má vždy vlastný názor. Na druhej strane prílišné pochybnosti zasahujú do networkingu a budovania vzťahov, čo by mali brať do úvahy všetci nedôverčiví ľudia. Najlepšie je dôverovať umiernenosti a neutláčať ostatných svojím podozrievaním.
Temperament priamo súvisí s energetickým stavom človeka a jeho dôležitosť nemožno podceňovať. Väčšina našich životných reakcií sa vysvetľuje práve energetickým stavom. Je tam energia a my sme veselí, veselí, priateľskí. Energia nie je, začíname sa hnevať, kysnúť, vzdávať sa. Typ ľudského temperamentu má poskytnúť odpovede na dve hlavné otázky: po prvé, kde, v ktorom prvku (príroda, priestor, biopole, informácie) čerpajú určité znaky silu? A po druhé – ako vidia znamenia svet – svetlý a radostný alebo tmavý a škaredý?
Klasické názvy temperamentov sú v tejto korešpondencii: Prirodzení optimisti - sangvinik, Vesmírni optimisti - flegmatik, Skeptické znamenia - melancholik, Dramatické znamenia - cholerik.
Prirodzení optimisti - kanec, kôň, vôl
Už z názvu skupiny je zrejmé, že kone, diviaky a býky treba brať priamo z prírody, plávať v riekach, jazerách a moriach, chodiť po stepiach, lesoch a púšťach, liezť po horách, vrhať sa do priepastí, prechádzať poludníky a paralely.
Samozrejme, každý si môže slobodne nájsť svoje osobné špecifiká – niekto dáva viac energie lesu, niekomu – moru. Najdôležitejšie je oddeliť „muchy od odrezkov“. Nie more ako miesto komunikácie s ľuďmi, ale more samotné, čo najviac očistené od ľudí. Podobne výlet do lesa by nemal mať piknik s kolegami, ale komunikáciu s lesom.
Je veľmi dôležité, aby bola príroda spektrálne čistá: čisté vône, neznečistená krajina, chuť pramenitej vody, zvuky vetra bez priemyselného hluku. Práve toto vnímanie vráti človeka do spomienok na primitívny stav. Preto je v núdzových prípadoch vyčerpania energie potrebné na chvíľu sa úplne rozdivočiť, stať sa škriatkom, vodným alebo snehuliakom.
To všetko neznamená, že prirodzení optimisti by mali žiť výlučne v prírode. Auto predsa nezaháľa celé dni na čerpacej stanici. Natankoval a jazdil ďalej. Prirodzený optimista by sa teda mal obrátiť na prírodu práve v prípade, keď sú batérie vybité a je čas na dobitie.
Úloha prirodzených optimistov v energetickej pyramíde ľudstva je mimoriadne veľká: brať energiu tam, kde je plno – západy slnka, úsvity, príboj, zvuk dažďa, šuchot lístia – optimisti dodajú energiu Dramatizátorom, ktorí v r. obrat, bude "kŕmiť" skeptikov, ktorí vytvoria základ pre existenciu kozmistov.
Farby, ktorými optimisti maľujú svet, sú najradostnejšie. Existuje špecifikum: Kone najľahšie vyjadrujú svoju lásku k životu v knihách pre deti a hudobných diel, v Býkoch prúdi energia najsilnejšie z obrazov a v kine sú veselí najmä Kanci - viac herci, ale aj režiséri.
Prírodní optimisti sú najhorlivejšími propagátormi prirodzeného spôsobu života, ako aj hlavnými zástancami prírody a sprievodcami po prírode.
Byvol je úprimný a radostný syn a jeho energetický stav závisí len od stupňa oddanosti tomu či onomu prírodnému živlu. Ľudia tohto temperamentu sú od prírody hlboko optimistickí a tiež silne energeticky zapojení do života prírody.
Preto sa každý Býk musí postarať o prítomnosť osobného jazera či mora, lesa, stepi, kopca, hory, z ktorých by mohol čerpať energiu do života. Môžete, samozrejme, použiť prírodné predmety masovej spotreby, ale ukáže sa, že ide o nejaký druh náhrady, rovnako ako namiesto matky - sirotinec alebo namiesto manželky - prostitútka, ospravedlňte výraz. Kvalitné a dostatočné množstvo energie poskytne iba osobný prírodný predmet alebo predmet zdieľaný s minimálnym počtom energetických bratov a sestier.
Bull by však nemal prejsť na alternatívne zdroje energie. Nemali by ste sa púšťať do krádeží energie od iných ľudí, nemali by ste hľadať energiu vo vesmíre alebo vo svetovej múdrosti, to sú druhy paliva, ktoré Buvolovi na sile nepridajú, navyše môžu rozbiť celú jeho energetickú bilanciu. Takže žiadna fantázia, všetko by malo byť jednoduché. Cítil som sa unavený, melanchólia ma chytila pod krkom, zhromaždila som svoje jednoduché veci do náruče a vydala sa na pochod do prírody. Stačí sa túlať lesom, ísť na ryby - a sily sú obnovené. Býci milujú najmä lov. Mnohé túžby Byvola sa zbiehajú v love.
Prílišné hrabanie sa v sebe, blúdenie v labyrintoch vlastného vedomia pre Býka je energeticky nebezpečné, v takýchto situáciách stráca energiu bez toho, aby za to niečo získal. Pre býka sa sluší byť jednoduchý, prirodzený, vybaviť si život na pozadí všetkého, ako sa hovorí, štíhleho, domáceho, bytu.
Pozrite sa, kto na našej obrazovke propaguje život v prírode – Nikolaj Drozdov, priateľ všetkých zvierat, Jurij Senkevič, priateľ všetkých cestovateľov. Prvým je duchovným dedičom Alfreda Brehma, druhým pravdepodobne Georgij Sedov. Americký spisovateľ Henry Thoreau bol ideológom a hlásateľom života v prírode. Nazval sa „správcom dažďov a snehov“.
Možnosť využiť takmer nekonečnú energetickú pôžičku pre Buvola mu ukladá určité povinnosti. Býk by sa nemal zmenšovať, nemal by zbytočne šetriť sily. No, nie čeliť Bull príliš malý rozsah! S takým silným temperamentom by veci mali byť silné. Býk predsa nie je myš na sedenie v norkách, ak sa máme pustiť do veci, tak primerane jeho mohutnej sile. Býk má navyše povinnosť nielen ťahať čo najťažší vozík, ale ho aj ťahať s maximálnou chuťou do života, nadšením a radosťou. Vezmite si príklad od Nikolaja Drozdova. Nie mladý muž, ale vždy veselý, veselý a veselý. Žil na ostrove v „Poslednom hrdinovi“, bol najveselší a najveselší, dokonca odplával spať na otvorené more. Wow!
Ak hovoríme o objektívnejších kritériách na meranie optimizmu a lásky k životu, tu je vynikajúcou ilustráciou radostného, farebného vnímania sveta Býkov ich maľba. Obraz El Greca bol na svoju pochmúrnu dobu veľmi farebný, veľmi jasný a radostný - Sandro Botticelli a ešte ľahší - Auguste Renoir. Čo sa týka Van Goghovho obrazu, je to len hýrenie farieb. Naši Valentin Serov, Arkhip Kuindzhi a Ivan Aivazovsky, ak zaostávajú za svetovými príkladmi najjasnejších farieb, potom nie príliš.
Vladimír Korolenko dokonale vyjadril svoj radostný pohľad na svet a do svojej slávnej frázy vložil nebývalú silu: „Človek je stvorený pre šťastie, ako vták na lietanie.“
Kôň
Medzi ostatnými prirodzenými optimistami Kôň vyniká absolútne nepotlačiteľným temperamentom. Niekedy je toľko energie, že zdravý rozum a rozvážnosť, na ktoré, ako sa zdá, je Kôň taký bohatý, sú už v ohrození. Niekedy z rozhorčenia narastie energia, stačí odhryznúť uši svojim nepriateľom. Aj keď najlepší spôsob, ako uvoľniť energiu, je spievať. Viete si predstaviť, že niekto urazí koňa, ona sa uvarí a zaspieva áriu z opery?
Je zaujímavé, že prebytok energie nebráni koňovi v tom, aby upadol do milostného blues a dokonca. Rovnaký depresívny stav čaká Kone, ak sú príliš aktívne zapojené do spoločenských aktivít. Takže pri veľkom príjme energie majú kone vysoké výdavky. Môžete dokonca povedať, že kôň je žrút energie, ktorý nedokáže ušetriť každú kalóriu a je zvyknutý na energetické excesy.
V každom prípade, ak sa Kôňovi napriek tomu podarilo spadnúť do energetickej diery, potom je potrebné zlepšiť zdravie nie v komunikácii a nie v milostných hrách, nedajbože, ale iba v prírode. Prírode, bratia, jej milému! Prirodzenú zložku je však na konskom optimizme dobre vidieť. Medzi veľkých milovníkov prírody patria Vitalij Bianchi, Vitalij Peskov ... A predsa treba poznamenať, že optimizmus koní nie je vždy bezohľadný. Je to kvôli túžbe koní po skutočnom zhodnotení situácie.
Ak hľadáte objektívny spôsob, ako určiť temperament, potom sa musíte obrátiť na literatúru vytvorenú spisovateľmi Horse, aby ste videli, ako sa ich knihy končia, pretože iba koniec určuje temperament autora. Samotné dielo môže byť ľubovoľne smutné, no koniec je nutne optimistický. Medzi najjasnejších spisovateľov patria Korney Chukovsky, Julian Tuvim, Isaac Babel, Michail Zoshchenko, Boris Zakhoder, Alexander Miln, Agniya Barto. Je ľahké si všimnúť náklonnosť týchto bystrých ľudí k detskej literatúre. Filmy Georga Danelia či Alexandra Rowa končia vždy optimisticky.
kanec
Diviaky čerpajú energiu z tých najjednoduchších a najvšednejších úkazov prírody. Slnko vyšlo - dobre, zapadlo pod horizont - ešte lepšie. Všetko vonkajšie je pre nich príťažlivejšie ako vnútorné. Rybolov, zbieranie húb, chytanie motýľov - všetko je zaujímavé a dôležité.
Nezištní veselí druhovia, fanatickí fanúšikovia anekdot, zberatelia mnohých výrokov a rozprávok, ktoré sa z nich lejú v nekonečnom prúde. Niektorí Kanci sa zdajú byť pokojní a dokonca flegmatickí. V skutočnosti nikdy nemajú skutočnú melanchóliu, len niektorí Kanci sú fanúšikmi čierneho humoru.
Umenie, svet myšlienok, sa môže stať skutočným ukazovateľom, ktorý určuje temperament znamenia. Spisovatelia kancov majú zvláštny vzťah k prírode: Hemingway je spevákom rybárstva a poľovníctva, Vladimir Nabokov motýľmi; Sergej Aksakov sa okrem iného preslávil svojimi Zápiskami o rybolove a Zápiskami lovca pušiek. Jedným slovom, kanec je atletický, opálený, zdatný človek, ktorý sa dobre vyzná v zložitosti rybolovu, poľovníctva, vhodného vybavenia, obratne zdoláva vrcholky hôr a zostupuje do hlbín mora.
Veľkí cestovatelia ako Nikolaj Prževalskij alebo Pjotr Semjonov-Tjan-Shanskij, skvelý genetik Nikolaj Vavilov, filozof Albert Schweitzer – všetci sa na pochode cítia ako doma. Ich energia je vždy tam, kde sú hory, lesy a iné džungle. Dokonca aj vo vytvorených filozofických systémoch je viditeľný prirodzený Kanec. Ten istý Albert Schweitzer prišiel s myšlienkou, že úcta k životu je základom mravnej obnovy ľudstva.
Logická otázka: môže prasa v zásade prijať depresiu, skľúčenosť, poníženú náladu? Samozrejme, je to možné, život má veľa spôsobov, ako priviesť človeka k vyčerpaniu. Tak silný žiarič energie, akým je kanec, doslova láka davy zaľúbencov, aby profitovali z zadarmo. A keď dosiahnu chutný zdroj energie, pokúsia sa ho vypiť až do dna. No a bezkrvnému kancovi postačí uniknúť z tohto davu a v absolútnej samote odísť na miesto, ktoré si vybral, kde v individuálnom styku s prírodou načerpať nové sily.
Kozmickí optimisti - Tiger, Kohút, Drak
Kozmický optimizmus na hlavnú otázku – kde nabrať silu? - odpovedá veľmi nejasne - v priestore. Samozrejme, nehovoríme o priestore, kde lietajú rakety. Hovoríme o svete snov, ilúzií, modlitieb. Niekto bude meditovať, niekto sa pôjde modliť do kostola, ďalší bude potrebovať vysokú poéziu na spojenie sa s vesmírom a niekomu stačí ľahnúť si na pohovku a spať hodinu alebo dve, aby sa telo opäť naplnilo silou. .
Ak teda do človeka prúdi prirodzená energia v momente, keď sú jeho pocity maximálne otvorené, potom vstúpi kozmická energia, ak sa čo najviac odpojíte od vonkajšieho sveta a otočíte sa do toho istého vnútorného kozmu. Chrámy a domy uctievania musia spĺňať tieto podmienky. Všetko v nich by malo byť anti-prírodné – zvláštne pachy, zvláštne zvuky, zvláštne svetlo. Čím hrubšie sú steny chrámu, tým ľahšie je pre kozmistov čerpať z ich druhu paliva.
Sfarbenie sveta, ktoré vytvárajú kozmickí optimisti, je dostatočne jasné, ale nie príliš radostné. V náboženských a meditačných technikách je stále niečo štíhle, pomalé a rôsolovité. Kozmická energia je navyše asociálna. Volá po odpútaní sa od svetského zhonu. Tak ako, náš pozemský život je dočasný stav, a preto stojí za to, aby sme sa obzvlášť šklbali. Na rozdiel od prirodzeného optimizmu, aktívneho, sociálne smerovaného temperamentu, kozmický optimizmus zbavuje človeka ľudských radostí a strastí, pozdvihuje ho nad spoločnosť, nad márnosť, filozoficky ho stavia.
Slogan temperamentu: "Čo sa stane, všetko je pre to najlepšie." Kozmisti veria vo víťazstvo svetového dobra v akomkoľvek scenári života. Pre takýchto ľudí je ľahké veriť v Boha. Kozmický optimizmus je vlastne viera v Boha, ktorý všetko vidí a každého odmení podľa jeho púští. Kozmickí optimisti sú ľudia filozofického rozpoloženia, či už je to profesor alebo človek z pluhu. Na bežnej úrovni sa to prejavuje ako odpútanie sa od ľudských vášní, dôvera, že všetko bude v poriadku, a preto nie je dôvod na obavy.
Tiger
Nejasné označenie tigrieho temperamentu ako flegmatika v človeku takmer nič nevysvetlí. Ďalšia vec, ak chápete, že zdrojom energie tigra je priestor. Všetko okamžite zapadne na svoje miesto. Tigrovi sa vysvetľuje v tých najšpičkovejších situáciách, ironický úškrn a svätá dôvera, že všetko bude v poriadku. Z vesmírnych výšin z múdrej večnosti sa všetko zdá také malé a bezvýznamné.
Bez ohľadu na to, aký hrozný je život Tigra, naďalej vytvára svetlo a radostne. Maliara Borisa Kustodieva otriasla hrozná choroba a jeho obrazy sa do konca života stali jasnejšími a veselšími. Choroba spisovateľa Venedikta Erofeeva bola desivá, no jeho pohľad na svet sa pod jej jarmom nezatmieval. To isté možno povedať o skladateľovi Ludwigovi van Beethovenovi, ktorý vytvoril najsilnejšiu a najjasnejšiu hudbu v období svojho života, keď bol hluchý, chorý a chudobný.
Ak sú okolnosti života priaznivé, potom Tigre nájdu spôsob, ako tieto okolnosti sprísniť až na doraz. Prisluhovač osudu, ušľachtilé knieža, komorný páža Alexandra II., dedič bohatých majetkov, galantný dôstojník, budúci anarchistický teoretik Pjotr Kropotkin opúšťa kariéru a odchádza do najväčšej možnej divočiny na Amur. Oscar Wilde (tiež Tiger) ho nazval jedným z dvoch skutočne šťastných ľudí, s ktorými sa náhodou stretol. Slovami Romaina Rollanda (ďalší tiger): „Kropotkin bol v živote tým, čím by sa Tolstoj chcel stať, prirodzene stelesňujúc vo svojej osobnosti ideál mravnej čistoty, pokoja, jasného sebazaprenia a dokonalej lásky k ľuďom, ktoré Tolstého nepokojný génius chcel dosiahnuť celý život a dosiahol len v umení.
Najzreteľnejšie prejavy temperamentu vo filmoch tigrov. Nedá sa povedať, že by sa Andrzej Wajda či Aleksey Herman vyhýbali ukazovaniu negatívnych stránok života. V ich filmoch je všetko: špina, zrada, vraždy a samovraždy. A odchádzate zo sály v jasnej a povznesenej nálade - chápete, že všetko zlé pominie a na Zemi rozkvitne krásna záhrada.
U mužov je tigrí optimizmus niekedy v rozpore s ich tvrdou vôľou. Ale pre ženy je žiarivý kozmický úsmev mimoriadne na tvári. Ak je Tiger vyčerpaný a upadne do depresívneho stavu, potom kvôli energii nemusí bežať ani do lesa k stromom, ani k ľuďom, ani k múdrosti. Sila Tigra je v samote, v hrubých stenách oddeľujúcich od ľudí aj od prírody. Meditácia, modlitba a možno čítanie poézie – jedným slovom všetko, čo nás dvíha nad svet. Vedia občas natankovať kozmickú energiu v krátkom, takmer okamžitom sne.
Drak
Zo všetkých hviezdnych detí je Drak najprirodzenejší a najzrejmejší. Zapojenie do kozmických zdrojov energie v Drakovi je akosi zrejmé každému. Vyjsť na balkón za jasnej hviezdnej noci a komunikovať s hviezdami pre Draka je bežná vec. Čo sa týka povestného kozmického chladu, ktorý vychádza z flegmatických ľudí, v Drakovi je úplne kompenzovaný teplom znamenia lásky. Takýto koktail poskytuje úžasný výsledok - pokoj a vyrovnanosť, ale bez chladu v očiach.
Nepamätám si, že by Draci mávali rukami, dupali nohami a leskli sa v očiach. Dokonca aj v stave extrémneho vzrušenia vyzerá Drak zdržanlivo a korektne. Medzi historickými postavami sa tiež nespomínajú démonickí draci. A to aj napriek tomu, že Drak má dosť nápadov a problémov. Ale rieši ich dosť pokojne. A naopak, extrémne veľký je počet Drakov, vyzývavo, no, len dôrazne pokojných, ktorí nehovoria, ale priam šepkajú a v najbúrlivejšom rozhovore sa chystajú zaspať.
Po upokojení ostražitosti, zjemnení a uvoľnení ľudí okolo seba sa Drak začne správať zvláštne, pretože za tichým blaženým úsmevom sa môžu skrývať sny o akomkoľvek stupni šialenstva. Tento temperament však nie je spoločensky aktívny, ľudské problémy sa Drakovi nepribližujú. Oveľa dôležitejšie sa im zdajú abstraktné schémy. Pretože Friedrich Engels, láskavý, dobrý človek, napísal knihu, v ktorej zdôvodnil myšlienku, že deti treba odoberať matkám a hnať ich do niektorých verejných inštitúcií.
Drakonické myšlienky sú vždy príliš teoretické. Málokedy hovoríme o skutočných ľuďoch. Bez toho, aby premýšľal o ľuďoch, Spengler napísal svoj Úpadok Európy. Friedrich Nietzsche písal aj o príchode „Superčloveka“ a Vasilij Rozanov vytvoril svoju „Apokalypsu našej doby“. Niekomu sa môže zdať, že diela Sigmunda Freuda sú veľmi špecifické, napokon psychiatra. Ale v skutočnosti mali jeho nápady veľmi malú hodnotu.
Kozmický optimizmus inklinuje človeka k abstraktnému filozofovaniu, málo spätému so skutočným človekom. Navyše, ak sa väčšina filozofov Draka dostala do encyklopédií nie kvôli skutočným vedeckým zásluhám, ale skôr ako príklady výstrednosti ľudského myslenia, potom je jeden z nich právom považovaný za kráľa filozofického myslenia - to je veľký Kaliningrader Immanuel Kant. Má Kritiku čistého rozumu a Kritiku praktického rozumu, no zároveň sa nestal iba ničiteľom, keď našiel a schválil mnoho šikovných nápadov.
Kohút
Kozmizmus kohúta nie je zrejmý okamžite, na vizuálnej úrovni je v rozpore s aktívnou, efektívnou psychológiou znamenia. Ako sa snúbi kozmické snívanie a všedná aktivita v jednej osobe? No, tieto vlastnosti často bojujú medzi sebou, než spolunažívajú v mieri. Napríklad legendárna neschopnosť dotiahnuť veci do konca je v určitom zmysle spôsobená tým, že Kohút je unavený. A silu si môže doplniť len jediným spôsobom – cez sny, relax a izoláciu od sveta.
Pre spoločenského a pracovitého Kohúta sa tento spôsob odstránenia energetického deficitu javí ako neočakávaný. Odlúčenie, modlitby, sny? Je tu chyba? Faktom je, že Kohút je trochu posunutý ku skepticizmu. Samozrejme, musí snívať, modliť sa a apelovať na meditatívne hodnoty. Ale urobiť to všetko bez nadmerného fanatizmu. Je potrebné striedať hľadanie nirvány s aktívnym lovom na životnom poli.
A predsa kozmický optimizmus s jeho filozofovaním a transcendenciou zostáva vlajkou znamenia. „Predseda zemegule“ Velemir Khlebnikov vytvoril „hviezdny jazyk“. Alexander Čiževskij sa pokúsil spojiť svetové dejiny s vplyvom slnka. Možno si spomenúť na filozofiu Kierkegaarda, poéziu Navoi, Faulknerovu prózu, kinematografiu Grigorija Chukhraia, ale o priestore kohúta najlepšie hovorí hudba znamenia. Do istej miery Giuseppe Verdi, no vo väčšej miere Richard Wagner, ktorý uskutočnil syntézu filozofických, poetických a hudobných princípov. Majestátne hudobné drámy založené na mytologických námetoch sú presne to, čo najviac zo všetkého zodpovedá kozmickej škále Kohúta.
Dvaja ďalší kozmickí optimisti - Tiger a Drak vytiahli svoju kozmickosť z vlastného stúpania. Z toho majú Tiger a Drak oveľa viac filozofov a básnikov. Kohút musí spojiť svoju kozmickú náladu so svetskou psychológiou.
Dramatické znamenia - had, potkan, koza
Hlavný problém – kde nabrať energiu – tieto znamenia ľahko vyriešia, pretože okolo je toľko „kožiek“, v ktorých špliecha životodarná energia ľudskej komunikácie. Áno, čítate správne, hovoríme o upíroch, starých dobrých pijaviciach, ktoré cicajú zlú krv, ako aj o tých zloduchoch, ktorí sú schopní človeka úplne vykrvácať.
Nie v prírode a nie v kaplnkách, ale len v živej ľudskej komunikácii Dramatické znamenia získajú stratenú silu, napravia si podlomené zdravie, pridajú rumenček na lícach. Antoine de Saint-Exupery to povedal najlepšie zo všetkých: "Jediný skutočný luxus je luxus ľudskej komunikácie." Vedel, o čom hovorí, pretože sa narodil v roku Krysa. Takže komunikujte a komunikujte znova, ako odkázal Saint-Exupery. Žiadna osamelosť, žiadna samota. A v lese, v horách a v chráme Božom bude Dramatizátor hľadať iba komunikáciu, proces spojený s emocionálnou výmenou.
Aby nedošlo k zmätku a zmätku odlišné typy palivo, potrebujú komunikovať s ľuďmi nie na informačnej úrovni, ale na emocionálnej úrovni. Racionálne vedomie musí byť vypnuté a emocionálne vedomie musí byť čo najviac posilnené. Je tiež dobré pamätať na to, že tento temperament je v našich mysliach spojený s maximálnou energiou. V skutočnosti majú cholerickí Dramatizátori minimum energie a správajú sa prehnane, aby telo povzbudili, nejako oživili. Niet divu, že po prepuknutí aktivity môžu nasledovať najhlbšie depresie. Spoľahlivý zdroj energie, ktorý by tieto znamenia neustále živil, v prírode neexistuje.
V núdzových prípadoch, keď potrebujete získať veľké množstvo energie, sa používa špeciálna upírska technika. Energetický objekt musí byť uvoľnený a pokojný, musí byť očarený a upokojený, možno nakŕmený alebo napojený. Potom príde náhly útok, nejaká smiešna urážka. Neskúsený objekt sa určite otvorí, vybuchne zvnútra a začne vyžarovať energiu komunikácie vo výdatnom prúde. Nezívajte tu – naberajte vedrá. Chrániť sa pred upírom je jednoduchšie ako ľahké, nevpúšťajte ich do svojej emocionálnej sféry, nepodliehajte ich provokáciám. Buďte ľahostajní, ľahostajný človek sa upíra nebojí.
Sfarbenie sveta je vo väčšine Dramatizérov dvojaké – veľmi čierna sa vždy strieda s kŕčovito aktívnou. William Shakespeare (potkan) žil a pracoval v takom rozvrhu: buď napísal pochmúrneho „Macbetha“, alebo veselého „Skrotenie zlej ženy“, potom vytvoril „Hamleta“, potom „Dvanásty večer“. Piotr Čajkovskij (Rat) žil svoj život v striedaní veľmi čiernej a veľmi ľahkej hudby. Alexander Pushkin (koza) pôsobil v rovnakom duchu a striedal tmavé a svetlé farby. Navyše, čo je dôležité - farby sa zriedka zmiešajú v rámci jedného diela. Je to možno "Sviatok v čase moru", ktorý dal veľmi úspešný slogan pre tohto typu temperament.
Dramatické znamenia spolu s prírodnými optimistami tvoria šesť sociálne aktívnych znamení, ľudí, ktorí si berú ľudské problémy k srdcu. Kombinácia skutočného záujmu o ľudí so schopnosťou ponoriť sa do hlbín vlastného vedomia robí toto znamenie nadaným vo všetkom, čo súvisí s porozumením človeka - je to psychológia, medicína, pedagogika atď.
Množstvo hadov, kôz alebo potkanov medzi kúzelníkmi, čarodejníkmi, jasnovidcami a obyčajnými lekármi je teda celkom prirodzené. Pokiaľ nám tieto pijavice krvácajú zlú krv, všetko ide dobre, je tam liečivý účinok. Dlhší kontakt s takýmto liekom by však mal byť alarmujúci, pretože so „zlou“ energiou začne odtekať aj tá dobrá.
Potkan
Najbúrlivejšia, najnásilnejšia, Dramatická, zohrieva krv potkana. Samozrejme, nie každý má tento typ temperamentu jasne a živo vykreslený, napriek tomu schopnosť premeniť akúkoľvek, aj tú najobyčajnejšiu udalosť na najjasnejší sviatok alebo na najstrašnejšiu tragédiu, plne charakterizuje životné krédo Potkanov.
Je zaujímavé, že precitlivená dramatická energia Potkana je v zjavnom rozpore s psychologickou necitlivosťou. Ale taká je špecifickosť znamenia. Takže v mladosti je hĺbka a jemnosť skúseností skrytá za hrubými spôsobmi, žargónom mládeže, šokujúcimi nápadmi.
V temperamente jednoducho nie je žiadna negativita, a preto by ste sa nemali držať späť, a ak existujú skutočné zmeny nálady, musíte im dať voľnú ruku. Chce sa mi plakať - plakať, chcem sa smiať - smiať sa. Čo však určite potrebujete vedieť je, že v momente hlbokého energetického úpadku sa treba obrátiť na zdroj energie, ktorý Dramatizátorov zachraňuje – šokovú ľudskú komunikáciu. Vždy si môžete požičať energiu od príliš aktívnych ľudí. Práve komunikácia s nimi zachráni uduseného Potkana.
Dramatický temperament, ktorý umožňuje z obyčajných, na prvý pohľad, situácií urobiť buď komédie, alebo tragédie, dodáva Krysovi dramatickú genialitu. Krysa premení ten najšedivejší život na fascinujúce predstavenie. Geniálnym predstaviteľom znamenia je William Shakespeare. Svojou tvorbou úžasne ilustruje rozptyl energie – od komédií s nekonečnou zábavou a radovánkami (napr. „Dvanásty večer“) až po tragédie, v ktorých je tma ako v čiernych dierach, nie je tam ani lúč, ani hviezdička (napr. , "Macbeth"). To isté možno povedať o diele Piotra Čajkovského. Zmeny v hudbe sú grandiózne – od veľkej radosti po rovnako veľké trápenie.
Had
Mnohé z rozporov hada súvisia s jej temperamentom. Had má dramatický temperament - aktívny, čierny. Buď upadnú do bezodnej temnoty, každú akciu vnímajú ako strašnú tragédiu, alebo sa ponáhľajú do iného extrému, tešia sa a bavia sa bez zvláštneho dôvodu. Paradoxnosť tohto temperamentu je veľmi zreteľne viditeľná v každodennom živote: vtipkári a veselí ľudia, ktorí z času na čas upadajú do depresie, alebo naopak, čierni mizantropi, bezdôvodne odchádzajú na radostné a mocné vyčíňanie.
Túto odlišnosť vo svojej tvorbe najzreteľnejšie demonštroval zakladateľ veľkej ruskej prózy Nikolaj Vasilievič Gogoľ, ktorý prešiel od neskrotnej radosti zo svojich raných diel k pochmúrnemu vnímaniu čoraz viac mŕtvych duší ruského ľudu. "Svieť vždy, svieti všade," - Vladimír Mayakovsky videl svoju energiu takto. Ale ukázalo sa, že vo vnútri je jeho slnko čierno-čierne.
V dôsledku všetkých týchto rozdielov sa had ukázal ako znak číslo jeden v smutnom zozname najznámejších samovrážd. Alexander Radishchev, Vladimir Mayakovsky, Stefan Zweig, Jan Pototsky, Alexander Ljapunov. Iné znaky majú jednu alebo dve samovraždy tohto rangu. Pre veľké množstvo veľkých hadov sa téma samovraždy stala jednou z najdôležitejších v celej tvorivosti. Tu sú Fjodor Dostojevskij a Nikolaj Nekrasov, Johann Wolfgang Goethe a Charles Baudelaire, Alexej Pisemskij a Vasilij Grossman, Gustave Flaubert a Edgar Poe. Samozrejme, had nemá monopol na samovraždu. Opica, koza, tiger, potkan tiež nájdu dôvody na samovraždu. Ale nikto to nerobí tak vedome, rozvážne a chladnokrvne ako Had.
Had, ktorý trpí chybnou fyziológiou a nemenej chybnou psychológiou, doslova vyžaruje temnotu, temnotu a smrť. Niekedy toto žiarenie spáli samotný žiarič. Ale častejšie sa had pokúša otráviť ostatných svojou temnotou. Hrdinovia kníh Goetheho a Dostojevského spáchajú samovraždu, ale aj živí sa správajú skutočných ľudí obklopujúce Hady. Ehrenburg si všimol, že v prostredí Pabla Picassa je abnormálne veľa samovrážd, hoci Picasso sám pôsobil dojmom skôr veselého človeka.
Koza
Ak niekto môže pochybovať o vyčíňaní potkana a hada, potom je koza klasickým, štandardným dramatizátorom. Citlivá koza so slabou vôľou prináša črty dramatického svetonázoru k vrcholu – ak kráčate a zabávate sa, tak, aby bol celý svet zaplavený svetlom, a ak smútite, tak aby sa svet utopil v slzách.
Tento rozptyl sa prekvapivo prejavil v známom paradoxe narodenia dvoch spisovateľov údajne opačného temperamentu v tom istom roku (1883) a v tom istom meste (Praha). „Otec“ dobrého vojaka Švejka Jaroslav Gashek píše ľahko, ľahko, radostne a hlavne vtipne. Franz Kafka ale píše pochmúrne, desivé, jeho svet je plný tragickej impotencie, záhuby „malého človiečika“.
Takže väčšina kôz, kdekoľvek a kedykoľvek sa narodia, sa snaží nájsť svoje miesto v čiernej alebo bielej polovici bytia. Nepoznajú stred alebo nechcú vedieť. Skutočne veľká Koza sa však snaží nájsť v oboch extrémnych kombináciách. Napríklad Alexander Puškin rýchlo prešiel od veselých rozprávok k pochmúrnym tragédiám. Tak to bolo v jeho ústredných rokoch v rokoch 1830 a 1831. Puškin zároveň napísal „Sviatok v čase moru“, kde demonštroval, ako hrôza z tragédie ide ruka v ruke s tou najnespútanejšou zábavou.
Môžete preskúmať nie diela, ale fakty z biografie veľkých kôz, ale na tom sa zmení len málo. Ten istý Pushkin alebo, povedzme, Sergej Yesenin, ktorý je nám časom bližšie, vo svojom živote tým najneuveriteľnejším spôsobom striedal nadmernú zábavu a nespútanú melanchóliu, bezstarostný smiech a horké slzy. Teraz sú kozy menšie av podstate existuje špecializácia. Anatolij Pristavkin vždy plače, Philip Kirkorov neustále spieva a smeje sa. Kirkorov má však v poslednej dobe aj tragické poznámky.
Kozy, ktoré stratili veľa energie a dostali sa do depresívneho stavu, sú poháňané ľudskými obetami, teda ľudskou energiou. Môžu to vziať v procese komunikácie, ale nie hocijaké, ale vybudované určitým spôsobom. Aby dostali správnu dávku energie, potrebujú vyprovokovať človeka k emocionálnemu výbuchu. A to nehovoríme len o radosti a smiechu, čo by bolo prirodzené, ale aj o strachu, hneve a dokonca aj zúrivosti.
Zvyčajne sa to robí takto: najprv treba človeka upokojiť, obmäkčiť, možno aj utíšiť komplimentmi a pohladením, potom ostro uraziť alebo uraziť. Človek vrie a začne vyžarovať energiu na všetky strany. Tu dochádza k poklesu energie. Prirodzení optimisti sú obzvlášť dobrí pre pijavice - Kôň, Byvol, Kanec. Títo s ľahkým srdcom dodajú energiu a vyrazia sa osviežiť do prírody.
Pri tejto metóde veľmi ostro vyvstáva morálny problém. Súhlasí darca s vrátením energie, musím si od neho pýtať súhlas? Pre také morálne a humánne znamenie, akým je koza, to nie je rečnícka otázka. Kozy zdôvodňujú, že príjem energie produkujú nevedome, spontánne. A keď si uvedomia, že ich stigma je v energii niekoho iného, dokonca sa kajajú. Bohužiaľ, upír je upír, netreba sa ospravedlňovať. Len obete si treba vyberať medzi bujných zdravých mužov, dokonca je pre nich užitočné stratiť energetické excesy, takpovediac sa očistiť. Ale útočiť na tých, ktorí ledva vlečú nohy, je už odporné!
Skeptické znamenia - opica, mačka, pes
Paradox tejto energetickej skupiny spočíva v tom, že sú na jednej strane sociálne pasívni, špecifické ľudské trápenia a starosti skeptikov príliš neovplyvňujú. Na druhej strane, Skeptici sú povolaní veľa komunikovať s ľuďmi, pretože zdrojom ich energie sú inteligentné rozhovory. Komunikovať teda treba, ale snažiť sa v rozhovore nerozvíriť emocionálne výrazné témy, treba rozhovor preložiť do hlavného prúdu teoretického, mentálneho uvažovania, s veľkou mierou abstraktnosti. Skeptik pokračuje v myslení v akomkoľvek prostredí a nikdy nedovolí svojim emóciám vládnuť.
Na uspokojenie energetického hladu v malom rozsahu nie je vôbec potrebný partner, môžete sa obrátiť na inteligentnú knihu, na veľkých mysliteľov minulosti. Zdá sa, že máme pred sebou typ inteligentného človeka, ktorý je pripravený jesť knihy a chytré rozhovory. V skutočnosti sú aj Skeptici upíri, len jemnejší ako Dramatizátori. Svojimi nekonečnými zdĺhavými rozhovormi vyťahujú z ľudí energiu pozornosti, obdivu k mysli hovoriaceho. Okrem toho by mal skeptický prístup k životu spôsobiť opozíciu v partnerovi, túžbu presvedčiť kňučiaceho upíra, že všetko nie je také zlé. Práve v tomto momente vyjde z človeka prúd pozitívnej energie, ktorú bude Skeptik s pôžitkom prežúvať. Ukazuje sa, že vampirizmus skeptického typu nie je veľmi nebezpečný. Ale nemá absolútne žiadny liečivý účinok, ako Dramatizers, takže straty, hoci malé, sú úplne nevyhnutné.
Farbenie sveta u skeptikov tiahne k sivohnedým tónom. Otrepanosť však vždy zaženiete pomocou dobrého vtipu. Nikto nepotrebuje vtip ako Skeptici. Sú hlavnými odberateľmi komédií. Dráma Skeptika sa nedá rozprúdiť, iba šteklením. S dominanciou skeptických znakov medzi spisovateľmi humoristov je spojené presvedčenie, že všetci humoristi sú pochmúrni ľudia.
To, čo dnes nazývame „okno do sveta“ – televízor – je v skutočnosti okno, do ktorého letí veľa našej energie. A to všetko vďaka nekonečným analytickým programom, pretože takmer všetci analytici sa narodili pod hviezdou skepticizmu. Evgeny Kiselev ("Výsledky") - Opica, Vladimir Pozner ("Times") - Pes, Michail Leontiev ("Avšak"), Vladimir Solovyov ("K bariére") - Kat.
Na prvý pohľad snílek, poháňaný energiou z vesmíru. Nenechajte sa oklamať! Mačka ničí túto tradíciu, žije a koná v súlade s kánonmi skeptického temperamentu, zvyčajne nazývaného melancholický. V tomto je podobný opici a psovi, aktívnym a ponurým znameniam, čo je typické pre ľudí, ktorí tvrdo pracujú a tvrdo pracujú a sú z toho vždy unavení.
Mačka, čiastočne obrátená ku hviezdam, čerpá energiu najvhodnejšiu pre svoj temperament z múdrosti, vedomostí, inteligentných rozhovorov, vážnych úvah. No, keďže každá múdrosť vždy znásobuje smútok, múdry Cat je vedecký skeptik, ironický človek a ku všetkému kritický. Vznešené snívanie, vychádzajúce z Take-off, je paradoxne podfarbené smutným úsmevom vševediaceho a múdreho človeka.
Najvýraznejším príkladom v literatúre je „Majster a Margarita“ od Michaila Bulgakova. Realistická osnova románu je dosť melancholická – všetky hlavné postavy, zvyšok sa zbláznil. Existuje však aj kozmická verzia: majster si zaslúži mier, Margarita je s ním, Pontius Pilát beží po lunárnej ceste atď.
Záver najveselšej knihy v Rusku „Zlaté teľa“, vytvorenej v spolupráci s Mačka a kohút, tiež nie je veľmi veselý – Ostap je porazený a ponížený. Nie je však zabitý, ako sa plánovalo v prvej knihe. Prečítajte si znova konce románov od Waltera Scotta, Stendhala, Galsworthyho. Všetky rovnaké.
A skeptický temperament veľmi pomáha stať sa múdrejším, pretože myseľ je funkciou pochybností. Kto nepochybuje, kto nevníma informácie kriticky, nikdy sa nestane bystrým, a preto Mačky pri všetkej svojej lenivosti a zasnenosti nie sú príliš ťažké stať sa vedcami. Albert Einstein sa stal symbolom učenosti, ale fyzikov je dosť-Kotov aj bez Einsteina - máme Sergeja Vavilova, Anatolija Alexandrova, na svete - Jamesa Maxwella, Marie Curie... Ale bol tam aj Michail Lomonosov!
Opica
Nadmerná dôvera v povrchné zoologické analógie a karikatúry o zábavných opiciach nie je vždy užitočná, pretože tam máme úplne nesprávnu predstavu o temperamente opíc. Takýchto filmov uvidíte dosť a uvidíte, že opice neustále robia hluk, bez prestania rehocú, strašne sa motajú a skáču po stromoch ako oparené. Medzi opicami prakticky neexistujú príliš temperamentní ľudia. Zvyčajne sú to veľmi pokojní, vyrovnaní ľudia, neunáhlení a nečinní, nepripúšťajúci si žiadny prejav. A to nie je prekvapujúce - koniec koncov, opica má tiež skeptický temperament.
Opice by nemali kričať a ponáhľať sa tam a späť, ale byť smutné a zívať od nudy. To všetko je však vonkajšie, a preto nie to hlavné. Temperament znamenia ani tak nevelí vonkajším vplyvom, ale určuje všeobecnú životnú stratégiu, nastavuje energetickú rovnováhu, určuje spôsob vnímania bytia. Skeptik, ktorý je tiež melancholik, sa teda na život pozerá akosi rezervovane, jeho citové zapojenie do všeobecného šialenstva vášní nie je veľké. Spôsob, akým sa ohradzuje pred svetským ošiaľom, je celkom jednoduchý – zapína sa intelekt, všetko sa spochybňuje, všetko, čo sa v živote deje, vyzerá skepticky.
Môže sa zdať, že tento temperament nie je schopný priniesť silu človeku, ale umožňuje vám iba ušetriť energiu prijatú niekde inde. V skutočnosti to tak nie je. Skeptik môže získať ľubovoľný počet kalórií, ak sa naučí správne myslieť, ovláda najprogresívnejšie formy nasávania svetovej múdrosti, a čo je najdôležitejšie, osvojí si špecifický ironický prístup k akémukoľvek problému, na všetko sa pozerá so skeptickým úškrnom. V určitom zmysle možno tento temperament považovať za pomalú formu. Skeptik čerpá energiu z ľudí bez toho, aby sa uchyľoval k škandalóznym formám, únavnými sťažnosťami na zdravie, smolu a stratu zmyslu života. Je jasné, že idealistickí kozmickí optimisti sú najlepšími terčmi takéhoto pomalého vampirizmu.
Zaujímavým aspektom mrazivého opičieho temperamentu je jeho záľuba v teplých krajinách. Maliar Paul Gauguin utiekol na Tahiti, ruskí spisovatelia-opice emigrovali do teplých krajín. Začal Alexander Herzen, pokračovali Vasilij Aksenov a Vladimir Voinovič. Navyše nikto z nich nestratil schopnosť pracovať v zahraničí, neupadol do túžby po domove. Mimochodom, Čechov Anton Pavlovič tiež siahol na juh, aby vyliečil spotrebu. Zdá sa, že Jalta mu pomohla predĺžiť život. Andrej Tarkovskij, taký zdanlivo ruský režisér, od hlavy po päty. A odišiel aj do teplej Európy a tam sa nám úplne odcudzil. Prinajmenšom je ťažké nazvať jeho posledné filmy ruskými. Hymnu pre všetky opice napísal bard Viktor Berkovský: „A ja chcem ísť do Brazílie, na vzdialené brehy ...“. Opica zimomriavky v chladných krajinách, siaha od nedostatku energie k slnku a teplu.
Ako vždy, na testovanie temperamentu musíte venovať pozornosť koncom literárnych diel. Spomeňte si, ako sa končia Čechovove hry. Smutné konce sa u Dickensa vždy nájdu, rovnako ako pre Byrona je jeho hrdina Childe Harold už pojmom pre ľudí so sklonom k depresiám, bezútešnej izolácii od ľudského zhonu. Vynikajúci dramatik Jevgenij Schwartz má vždy v zálohe niečo smutné. Prečítajte si jeho hry alebo si pozrite filmy alebo hry, ktoré vytvorili.
pes
Melancholická pochmúrnosť Psa sa zdá byť úplne nevyliečiteľná. Pozrite sa však, ako kvitne, keď sa naskytne príležitosť predviesť svoj úžasný intelekt. Pes má špecifický, skeptický, dôkladne ironický pohľad na realitu okolo nás.
Psia irónia, štipľavosť a dokonca aj psí sklon – to všetko je dôsledkom skeptického temperamentu tohto znamenia. ohradzuje sa pred svetom ľudských vášní svojím výsmechom, intelektuálnym úškrnom, skepsou ku všetkému na svete. Bez Psa by bol koncept satiry nemysliteľný. V prvých líniách samozrejme Michail Saltykov-Shchedrin a Alexander Gribojedov. Zo súčasníkov, samozrejme, Michail Zhvanetsky a Viktor Shenderovič, ktorí sú schopní zosmiešniť všetko, musia byť ironickí vo všetkom. Tu je „otec“ čiernej televízie Alexander Nevzorov, televízny akademik Vladimir Pozner, žieravý a jedovatý Michail Leontiev. Vedľa nich si možno ľahko predstaviť hľadača pravdy Andreja Karaulova.
Tí, ktorí nechcú hľadať príklady skepsy a melanchólie medzi súčasníkmi, by si mali znova prečítať Griboedovovu „Beda s rozumom“ alebo takých slávnych mudrcov ako Kurt Vonnegut alebo O „Henry. Kto si dovolí tvrdiť, že dielo myseľ týchto autorov je menej nápadná ako opis krajiny alebo jemnosť kresby postáv?
Čo sa týka pesimistického aspektu tohto temperamentu, treba sa pozerať nie tak povedzme na samotný text, ako na koniec diela. Najlepší koniec pre spisovateľov Dog je zabitie všetkých nepriateľov (ten istý „The Count of Monte Cristo“), najhorší koniec sveta („Cat's Cradle“ od Kurta Vonneguta).
Pripisovať depresiu skeptikom je nespravodlivé. Áno, vyzerajú pochmúrne, ale toto nie je depresia, toto je ich pohľad na svet, ktorý nie bezdôvodne vidia v pochmúrnych farbách. Ak napriek tomu sily odídu a začne sa skutočná energetická kríza, potom treba energiu hľadať v chytrých knihách, chytrých rozhovoroch, v rôznych druhoch právd. Našiel som kus pravdy, vstal som z postele a išiel som robiť svoje veci.
„V žiadnom prípade by som nebol v rozpore s rozumom, ak by som bol radšej, keby bol celý svet zničený, ako keby som si poškrabal prst,“ napísal filozof 18. storočia David Hume.
Nie je žiadny rozumný dôvod voliť modrú nad čiernou rúčkou, pléd nad pásikavou košeľou. Myseľ môže donekonečna triediť argumenty v prospech konkrétneho rozhodnutia. Ale samotné riešenie, ako je znázornené Prípad Elliot , dokáže sa zniesť len s telom a emóciami.
Myseľ nedokáže odstrániť všetky pochybnosti – dáva im iba novú potravu.
Dávno pred modernou neurovedou túto skutočnosť dobre chápali starí skeptickí filozofi. Tvrdili, že ľudské kognitívne schopnosti sú nedokonalé a obmedzené. Nemôžeme ani dokázať, že svet existuje – a ešte viac, že má nejaké špecifické vlastnosti. Akokoľvek zvláštne to môže znieť, skeptici urobili z metódy radikálnych pochybností spôsob, ako dosiahnuť šťastie. Kvôli šťastiu epikurejci navrhovali vyhnúť sa svetu, stoikom - uzavrieť s ním dohodu. Skeptici oboje odmietali, o všetkom pochybovali.
Skepticizmus ťa urobí šťastným (alebo nie)
Zakladateľ školy skepticizmu Pyrrho radil každému, kto sa usiluje o šťastie, aby venoval pozornosť trom okolnostiam: po prvé, aká je povaha vecí; po druhé, ako by sa s nimi malo zaobchádzať; a po tretie, k čomu by to malo viesť.
Veci samy o sebe, píše Sextus Empiricus, sú „ľahostajné, neurčité a mimo jurisdikcie“. Nevieme, čo sú zač, pretože nevidíme veci, ale len vzhľad vecí.
Med sa zdá byť sladký a soľ slaná. Ale čo sú v sebe a v čom sú? Toto nemôžeme vedieť. Preto stojí za to zdržať sa súdov, sledovať vnemy a nepripisovať veciam dodatočné hodnotenia.
Tým, že sa skeptik zdrží úsudku, dosiahne vytúženú vyrovnanosť – a to je pre Grékov hlavná podmienka šťastia.
Grécky kult vyrovnanosti sa zdá byť priamym opakom moderných predstáv o šťastí. Ale v skutočnosti sa nám skeptici snažia povedať jednu dôležitú vec: môžete žiť, ako chcete, ale to nemá nič spoločné s filozofiou a vedou.
Staroveký skeptik môže žiť ako všetci ostatní ľudia: jesť, kedy chce; spať v prípade potreby; noste kockované košele, ak má rád tento konkrétny vzor. Žiadne z týchto činov nemožno odôvodniť iba rozumom. Teoreticky sa dá dokázať, že pohyb neexistuje, ako to urobil Zenón v slávnom paradoxe Achilla a korytnačky. Ale muži, píše Sextus Empiricus, „cestujú pešo a po mori, stavajú lode a domy a rodia deti, bez ohľadu na argumenty proti pohybu a vstávaniu“.
Teoreticky môžeme pochybovať o všetkom. Ale v praxi je to nemožné.
Antonio Damasiohovory pocity, ktoré smerujú naše myšlienky a rozhodnutia jedným alebo druhým smerom, somatické markery. Očakávanie potešenia z dobrého víkendu, pocit hladu, frustrácie, hnevu či spokojnosti – to všetko sa prejavuje v určitých stavoch tela.
Človek nesleduje veci, ale javy, odrazy vecí, hovoria skeptici. Neriadi sa vedomosťami, ale somatickými ukazovateľmi, dodal Damasio.
Vo svojej extrémnej forme skepticizmus vždy vedie k iracionalizmu. Ak sa nedá nič dokázať, potom je všetko absurdné. A ak je všetko absurdné, človek môže len veriť realite. Nie je prekvapujúce, že cirkevní otcovia ochotne používali argumenty skeptikov vo svojich polemikách proti antickej filozofii a pohanským presvedčeniam.
V 16. storočí bolo niekoľko dochovaných spisov skeptikov prvýkrát publikovaných v Európe. Tým sa začala móda pyrhonizmu, ktorý mohol získať najviac rôzne formy. Autor slávnych „Pokusov“ Michel Montaigne, hoci uznáva slabosť ľudského poznania, vieru vôbec nezavrhuje. Ani René Descartes, ktorý buduje základy vedeckej filozofie metódou radikálnych pochybností.
Descartes hovorí: Predpokladajme, že svet stvoril zlý démon, ktorý ovláda všetky moje dojmy. Aj keď nemám telo, aj keď každá spomienka a pocit, ktorý mám, je lož a podvod, stále nemôžem pochybovať o tom, že ten, kto pochybuje, skutočne existuje.
Len málokto dokáže doniesť svoj skepticizmus tak ďaleko ako Descartes. Ale postup radikálneho pochybovania nájdeme aj v primitívnych kultúrach, ktorým obyčajne upierame racionalitu.
Indonézania z ostrova Buli, ktorých skúmal antropológ Nils Buband, pripisujú všetky svoje ťažké nešťastia bosorkám. Nedá sa však povedať, že veria v existenciu čarodejníc – skôr o tom neustále pochybujú. Čarodejnice môžu nadobudnúť akúkoľvek podobu a prebývať niekde na hraniciach poznania, pričom zostávajú nevyriešiteľným protikladom. Nikto nevie, či im má veriť alebo nie. Začiatkom 20. storočia prijali Indonézania kresťanstvo – s pomocou nového náboženstva dúfali, že sa raz a navždy zbavia zlých duchov. Ale ak sa niekto, kto pochybuje o existencii čarodejníc, môže ukázať ako čarodejnica, nie je to také ľahké.
Nič nie je také, ako sa zdá
V roku 1939 bola hypotéza, že svet skutočne existuje, stále nepotvrdená: koniec koncov, vždy sa dalo predpokladať, že existoval iba René Descartes.
Britský filozof George Edward Moore tento rok predstavil svoje kontroverzné dielo The Proof of the Outer World.
Tu je jedna ruka a tu je druhá, tvrdí Moore. Viem, že moje ruky existujú - to je empiricky zrejmý fakt. A ak existujú ruky, potom existuje celý vesmír.
Ako mnohé iné, ani tento dôkaz nebol presvedčivý. Keď povieme „viem“, toto tvrdenie možno potvrdiť alebo vyvrátiť. Ako však môžeme potvrdiť alebo vyvrátiť existenciu rúk Georga Edwarda Moora? Môžeme sa ich dotknúť, ale to nič nedokazuje: možno len snívame alebo blúznime. Ako ospravedlnenie toho, že jeho ruky (a teda aj Vesmír) skutočne existujú, ponúka Moore jediný dôvod – vlastné presvedčenie, že jeho vedomosti sú spoľahlivé. Ale toto presvedčenie samo o sebe potrebuje ospravedlnenie.
Vo filozofickej rovine radikálny skepticizmus vyvrátil až vo fenomenológii vnímania Maurice Merleau-Ponty. Ak je všetko, čo vnímame, ilúzia, potom musí existovať nejaký neiluzórny svet, aspoň na porovnanie. Ilúzia je len efekt vnímania, nemôže ho úplne nahradiť. Ak som mozog v banke, ktorý je ovplyvnený elektrochemickými impulzmi, potom nemám ako rozdeliť vnemy na pravdivé (elektrochemické impulzy) a falošné (celý svet a môj život). Svet je to, čo vnímame.
Vedecký skepticizmus si nenárokuje objaviť absolútne spoľahlivé poznatky. Veda sa nesnaží o pravdu, ale o koherentné, efektívne a funkčne jednoduché vysvetlenia.
Akákoľvek teória sa môže mýliť, ak ju vyvráti iba jediný dôkaz. Ak vedci nájdu jedného lietajúceho jednorožca, mnohé fyzikálne a biologické zákony budú musieť byť revidované. Ale kým sa tak nestane, je rozumnejšie považovať existujúce teórie za pravdivé a existenciu jednorožcov za nepravdepodobnú.
Ako ukázal historik Steve Shapin, hodnoty experimentálnej vedy boli do značnej miery prevzaté z džentlmenskej kultúry 17. Gentleman má na rozdiel od obchodníka či dvorana vysoké postavenie a materiálnu nezávislosť, a preto si môže dovoliť povedať pravdu. Nech niektorí džentlmeni a učenci klamú a cudzoložia, ale poctivosť zostáva pre oboch ideálom. Keďže džentlmenská česť úzko súvisela s vedeckou poctivosťou, obvinenia z manipulácie s údajmi mohli v niektorých prípadoch viesť k výzve na súboj.
Moderný skepticizmus má len málo spoločného s antickou tradíciou. Ľudia, ktorí sa dnes nazývajú skeptici, sa riadia kognitívnymi princípmi, ktoré ešte starovekí Gréci nepoznali. Ak staroveký skeptik nič netvrdil, tak sa dnes skeptici neustále zaoberajú vyvracaním ľudových bludov. Kritizujú vieru v telepatiu a astrológiu, vieru v démonov a čarodejníctvo, účinnosť homeopatie a alternatívnej medicíny, novú chronológiu a teóriu plochej Zeme. Zároveň, ako v staroveku, skeptici sa neobmedzujú len na teóriu a niekedy tvrdia, že vytvárajú určitý spôsob života.
Skeptik musí nestranne zvážiť dôkazy v prospech konkrétnej teórie, zbaviť sa kognitívnych chýb a riadiť sa predovšetkým faktami.
Princípy moderného skepticizmu dobre zhrnul Bertrand Russell:
1) ak sa znalci zhodli, opačný názor nemožno považovať za správny;
2) ak nesúhlasia, neodborníci by nemali akceptovať žiadny názor ako správny;
3) keď všetci experti rozhodli, že neexistujú dostatočné dôvody pre určitý názor, je najlepšie, aby sa bežný človek zdržal súdenia.
Je iróniou, že najbližšie k radikálnemu skepticizmu dnes nie je veda, ale konšpiračné teórie. Ako píšu výskumníci Mike Wood a Karen Douglas, všetky konšpiračné teórie vychádzajú z predpokladu, že „sú dva svety: jeden je skutočný a väčšinou neviditeľný a druhý je škodlivá ilúzia, ktorej cieľom je skryť pravdu“. Aká je táto pravda, zostáva až do konca nejasné. Konšpirácie vždy niečo skrývajú, konečná pravda zostáva vždy neodhalená. Niektoré extrémne silné sily vládnu tomuto svetu. Nedovolia nám zistiť celú pravdu.
Oficiálne vysvetlenia udalostí a vedecké argumenty sú len súčasťou tejto globálnej dominancie. Preto sú konšpiračné teórie často zložitejšie ako realita, ktorú vysvetľujú.
Psychológovia dobre poznajú fenomén selektívneho skepticizmu: kritické myslenie skôr aplikujeme na výroky, ktoré sa nám intuitívne nepáčia.
Ako ukázali experimenty Rolfa Rebera, čím kratšie a jasnejšie sú informácie prezentované, tým častejšie sú považované za správne. Čím je komplexnejší a komplikovanejší, tým viac vyvoláva nedôveru. V jednom experimente dostali účastníci popis konšpiračnej teórie, ktorú mali prečítať dvoma typmi písma: jasným a nečitateľným. Ľudia, ktorí čítali čitateľné písmo, skôr uverili tomu, čo bolo napísané. Samozrejme, že si nemysleli: „Hmm, toto je krásne písmo, pravdepodobne to, čo je tu napísané, je pravda.“ Aj keď samotná pochybnosť je racionálna, jej základ je mimo vedomia.
Bez ohľadu na to, o čom hovoríme, vždy budeme mať dôvod na pochybnosti. Väčšina z nás nepochybuje o existencii vonkajšieho sveta, no v rámci filozofického sporu sa táto pochybnosť môže ukázať ako celkom opodstatnená.
Teoreticky Achilles korytnačku nikdy nedohoní a George Edward Moore nikdy nepreukáže existenciu vesmíru tým, že ukáže na svoje ruky. Ale radikálnu skepsu dnes možno realizovať len medzi múrmi psychiatrickej kliniky alebo na stránkach filozofických časopisov. V každodennom živote sa musíme uspokojiť s miernymi pochybnosťami.
O čomkoľvek pochybujeme, nemôžeme pochybovať o všetkom – to je v rozpore s našou vrodenou tendenciou chcieť a veriť. Bez nej by sme ani nevedeli vstať z postele. Naozaj, existuje na to rozumný základ?
V roku 2019 vstúpia do platnosti novely zákona o úverovej histórii a Rusom bude pridelený osobný úverový rating. Otvorené pôžičky alebo úvery má 55 miliónov ľudí – 73 percent ekonomicky aktívneho obyvateľstva, uviedol úradujúci generálny riaditeľ United úverovým úradom Nikolaj Myasnikov.
Osobná bonita je podľa neho akési skóre vypočítané automaticky na základe rôznych parametrov z úverovej histórie. Zohľadňuje sa prítomnosť delikvencií, úroveň dlhového zaťaženia, počet žiadostí o kontrolu úverovej histórie.
„Čím vyššie skóre, tým nižšie riziko. V skutočnosti je to rovnaké ako skórovať,“ povedal Myasnikov.
Ani veľmi vysoké skóre však nezaručuje, že Rus dostane pôžičku. Rozhodnutie je vždy ponechané na veriteľovi, ktorý využíva nielen informácie z United Credit Bureau, ale aj vlastné systémy hodnotenia rizika, napr. dodatočné zdroje informácie, vysvetlil generálny riaditeľ OKB.
Rusom budú pridelené osobné úverové ratingy v súlade s novelami zákona o úverovej histórii. A čo je najdôležitejšie, ratingy budú používať poisťovne, notári a zamestnávatelia. Počnúc rokom 2019. Dobré ráno)))))))))
Kapitalista (@3yzlTZBQRDnv3Gq) 27. augusta 2018
V podstate bankstri vytvárajú koncentračný tábor pre obyvateľstvo.
Dorian_deep (@dorian_deep) 27. augusta 2018
A v ktorom roku začnú s brandingom?
JFK (@BZw9rOjAIG2cWQE) 27. augusta 2018
Používatelia sociálnej siete Twitter poznamenali, že úverová história Rusov sa vydáva bankám, mikrofinančným organizáciám, zamestnávateľom, poisťovniam a notárom. Ľudia však len zriedka kontrolujú úverovú históriu. Najčastejšie - náhodou, keď im odmietnu pôžičku. Dlžníkom sa odporúčalo, aby po úplnom splatení úveru požiadali banku o potvrdenie o absencii dlhu.
- אלכסנדר ל. (@chudojude) 27. augusta 2018
A potom sa vybije jednotlivé číslo na čele
Eugene (@BelliEvgeny) 27. augusta 2018
A občania pôjdu na mikropôžičky ((bohužiaľ, niektorí myslitelia sa vypnú, keď súrne potrebujú peniaze.
NataLvovna (@NataLvovna) 27. augusta 2018
To pripraví banky aj občanov o mnohé problémy. Pretože teraz nebudú dávať veľké sumy komukoľvek, najmä v našej ekonomickej situácii. Z toho vznikne ďalší problém, znásobí sa kopa „Pôžičiek do 3 ms“. Tí zase dajú zberateľom pôžičky po lehote splatnosti.
- ??????????????????????????????????????????????????? (@serggo3) 27. augusta 2018
Dobrý nápad. Musíme tiež zabezpečiť, aby každý občan videl svoju bonitu, napríklad v systéme Služieb štátu.
Blagomir (@blagomir_) 27. augusta 2018
Vezmite si pôžičku, stratíte prácu alebo ochoriete... dobré osobné hodnotenie bude
Eugene (@touche80_80) 27. augusta 2018
Nedajbože dostávať pôžičky
[e-mail chránený](@sokradt) 26. augusta 2018
Rusi si to myslia úverová história nemôže stať hlavným faktorom pri prijímaní zamestnanca. Zamestnávatelia poznamenali, že úverová história dodáva portrétu kandidáta zaujímavé prvky a poskytovatelia hypotekárnych úverov sú usilovní a lojálni zamestnanci.
Úverová história pomáha notárom primerane posúdiť majetok. Predtým sa dedičia dozvedeli o dlhoch po nahnevaných výzvach zberateľov, teraz dostávajú úplné informácie a informovane sa rozhodujú o vstupe do dedičstva.
Homo Neanderthalensi (@fifacker)
