Do sada su povjesničari iznosili različite teorije o nastanku Kijevske Rusije kao države. Dugo se vremena uzimao kao osnova službena verzija, prema kojem se datum rođenja naziva 862. Ali država se ipak ne pojavljuje “od nule”! Nemoguće je zamisliti da su prije ovog datuma na području na kojem su živjeli Slaveni postojali samo divljaci, koji nisu mogli stvoriti vlastitu državu bez pomoći „stranaca“. Uostalom, kao što znate, povijest se kreće evolucijskim putem. Za nastanak države moraju postojati određeni preduvjeti. Pokušajmo razumjeti povijest Kijevske Rusije. Kako je nastala ova država? Zašto je propao?
Pojava Kijevske Rusije
U ovaj trenutak domaći se povjesničari pridržavaju 2 glavne verzije o nastanku Kijevske Rusije.
- Norman. Oslanja se na jedan teški povijesni dokument, naime Priču o prošlim godinama. Prema ovoj teoriji, drevna su plemena pozivala Varjage (Rurik, Sineus i Truvor) da stvore i upravljaju svojom državom. Stoga nisu mogli stvoriti svoje javno obrazovanje. Trebala im je pomoć izvana.
- ruski (antinormanski). Po prvi put je rudimente teorije formulirao poznati ruski znanstvenik Mihail Lomonosov. Tvrdio je da su cijelu povijest drevne ruske države napisali stranci. Lomonosov je bio siguran da u ovoj priči nema logike, važno pitanje nacionalnosti Varjaga nije otkriveno.
Nažalost, do kraja 9. stoljeća u ljetopisima nema spomena Slavena. Sumnjivo je da je Rurik "zavladao ruskom državom" kada je ona već imala svoje tradicije, običaje, svoj jezik, gradove i brodove. Odnosno, Rusija nije nastala od nule. Stari ruski gradovi bili su vrlo dobro razvijeni (uključujući i s vojnog gledišta).
Prema općeprihvaćenim izvorima, 862. godina smatra se datumom osnutka drevne ruske države. Tada je Rurik počeo vladati Novgorodom. 864. njegovi su suradnici Askold i Dir preuzeli kneževsku vlast u Kijevu. Osamnaest godina kasnije, 882., Oleg, koji se obično naziva Prorok, zauzeo je Kijev i postao veliki knez. Uspio je ujediniti raštrkane slavenske zemlje, a za vrijeme njegove vladavine počinje pohod na Bizant. Velikoj kneževskoj zemlji pripajalo se sve više novih teritorija i gradova. Za vladavine Olega nije bilo većih sukoba između Novgoroda i Kijeva. To je uglavnom bilo zbog krvnih veza i srodstva.
Nastanak i procvat Kijevske Rusije
Kijevska Rus je bila moćna i razvijena država. Njegov glavni grad bila je utvrđena ispostava smještena na obalama Dnjepra. Preuzeti vlast u Kijevu značilo je postati poglavar ogromnih teritorija. Upravo je Kijev uspoređivan s "majkom ruskih gradova" (iako je Novgorod, odakle su Askold i Dir stigli u Kijev, bio sasvim dostojan takve titule). Grad je zadržao status glavnog grada drevnih ruskih zemalja do razdoblja tatarsko-mongolske invazije.
- Među ključnim događajima vrhunca Kijevske Rusije može se nazvati krštenje 988. godine, kada je zemlja napustila idolopoklonstvo u korist kršćanstva.
- Vladavina kneza Jaroslava Mudrog dovela je do toga da se početkom 11. stoljeća pojavio prvi ruski zakonik pod nazivom "Ruska istina".
- Kijevski princ se ženio s mnogim poznatim vladajućim europskim dinastijama. Također, pod Yaroslavom Mudrim, napadi Pečenega zauvijek su se okrenuli, što je Kijevskoj Rusiji donijelo mnogo nevolja i patnje.
- Također od kraja X stoljeća na području Kijevske Rusije započela je vlastita proizvodnja novčića. Pojavili su se srebrni i zlatnici.
Razdoblje građanskih sukoba i kolapsa Kijevske Rusije
Nažalost, u Kijevskoj Rusiji nije razvijen razumljiv i ujednačen sustav nasljeđivanja prijestolja. Različite velikokneževske zemlje za vojne i druge zasluge dijelile su se među borcima.
Tek nakon završetka vladavine Jaroslava Mudrog uspostavljen je takav princip nasljeđivanja, koji je uključivao prijenos vlasti nad Kijevom na najstarijeg u obitelji. Sve ostale zemlje bile su podijeljene među pripadnicima dinastije Rurik u skladu s načelom senioriteta (ali to nije moglo ukloniti sve proturječnosti i probleme). Nakon smrti vladara, na "prijestolje" su tvrdili deseci nasljednika (počevši od braće, sinova, pa do nećaka). Unatoč određenim pravilima nasljeđivanja, vrhovna vlast se često uspostavljala silom: krvavim sukobima i ratovima. Samo je nekolicina samostalno napustila kontrolu nad Kijevskom Rusijom.
Podnositelji zahtjeva za titulu velikog kneza Kijeva nisu bježali od najstrašnijih djela. Književnost i povijest opisuju užasan primjer sa Svyatopolkom Prokletim. Otišao je u bratoubojstvo samo da bi dobio vlast nad Kijevom.
Mnogi povjesničari dolaze do zaključka da su međusobni ratovi postali čimbenik koji je doveo do kolapsa Kijevske Rusije. Situaciju je zakomplicirala i činjenica da su Tatar-Mongoli počeli aktivno napadati u 13. stoljeću. “Mali vladari s velikim ambicijama” mogli su se udružiti protiv neprijatelja, ali ne. Prinčevi su se bavili unutarnjim problemima "na svom području", nisu pristajali na kompromise i očajnički su branili vlastite interese na štetu drugih. Kao rezultat toga, Rusija je nekoliko stoljeća postala potpuno ovisna o Zlatnoj Hordi, a vladari su bili prisiljeni plaćati danak Tatar-Mongolima.
Preduvjeti za nadolazeći kolaps Kijevske Rusije bili su stvoreni pod Vladimirom Velikim, koji je odlučio svakom od svojih 12 sinova dati svoj grad. Početak propasti Kijevske Rusije naziva se 1132., kada je umro Mstislav Veliki. Tada su odmah 2 moćna centra odbila priznati velikokneževsku vlast u Kijevu (Polock i Novgorod).
U XII stoljeću. došlo je do rivalstva 4 glavne zemlje: Volinja, Suzdalja, Černigova i Smolenska. Kao rezultat međusobnih sukoba, Kijev je povremeno pljačkan, a crkve spaljivane. Godine 1240. grad su spalili Tatar-Mongoli. Utjecaj je postupno slabio, 1299. godine rezidencija metropolita prenesena je u Vladimir. Za upravljanje ruskim zemljama više nije bilo potrebno zauzeti Kijev
Staroruska država, od 882. također Kijevska Rus, srednjovjekovna je država u istočnoj Europi nastala u 9. stoljeću kao rezultat ujedinjenja istočnoslavenskih i ugrofinskih plemena pod vlašću knezova iz dinastije Rurik.
U razdoblju svog najvećeg procvata, staroruska država sa glavnim gradom u Kijevu zauzimala je teritorij od Tamanskog poluotoka na jugu, Dnjestra i gornjeg toka Visle na zapadu do gornjeg toka Sjeverne Dvine u god. sjeverno. Sredinom XII. stoljeća ušao je u stanje feudalne rascjepkanosti i zapravo se raspao na desetak zasebnih ruskih kneževina, kojima su vladale različite grane Rurikoviča. Kijev je, izgubivši politički utjecaj u korist nekoliko novih centara moći, i dalje formalno smatran glavnim stolom Rusije sve do mongolske invazije (1237.-1240.), a Kijevska kneževina je ostala u kolektivnom posjedu ruskih knezova.
Postoji nekoliko historiografskih naziva države koji su prevladavali u literaturi u različito vrijeme - "Staroruska država", "Drevna Rusija", "Kijevska Rus", "Kijevska država". Trenutno se najviše koriste tri historiografska naziva - "Stara ruska država", "Kijevska Rus" i "Drevna Rus".
Izraz "Kijevska Rus" nastao je u prvoj polovici 19. stoljeća, nakon što je prošao značajnu evoluciju tijekom povijesti svoje uporabe.
U 2. katu. XIX stoljeća, pojam je dobio novo, kronološko značenje - početna faza ruske povijesti i državnosti. U ovom slučaju, razdoblje Kijeva obično je završilo 1169. godine, što se povezivalo s predrevolucionarnom historiografskom predstavom o prijenosu glavnog grada Rusije iz Kijeva u Vladimir. Tako je taj izraz koristio V. O. Klyuchevsky, dok je pod teritorijom "Kijevske Rusije" podrazumijevao cijelu južnu Rusiju
Konačno odobrenje koncepta "Kijevske Rusije" u državno-političkom smislu dogodilo se u sovjetsko doba, kada je akademik BD Grekov objavio svoja glavna djela, koja su postala udžbenici: "Kijevska Rus" (1939.) i "Kultura Kijevske Rusije" (1944). Specificirajući značenje pojma, Grekov je primijetio sljedeće:
“Smatram potrebnim još jednom naglasiti da se u svom radu bavim Kijevskom Rusijom ne u užem teritorijalnom smislu ovog pojma (Ukrajina), već upravo u onom širem smislu “Rjurikovičevog carstva”
Iste godine, drugi dio sovjetskih povjesničara (V. V. Mavrodin, A. N. Nasonov) uveo je u znanstveni opticaj pojam "Stara ruska država".
Međutim, trenutačno se izraz "Kijevska Rus" smatra zastarjelim iz više razloga i postupno postaje zastario u znanstvenoj zajednici ruskog govornog područja.
- 3. Rusija u X-XII stoljeću. Krštenje Rusije
- 1. U antičko doba naši su preci bili pogani. U glavnom gradu drevne Rusije, Kijevu, postojala su velika poganska svetišta. Na glavnoj od njih, onoj kneževskoj, nalazili su se idoli ukrašeni zlatom i srebrom. S vremena na vrijeme ljudi su žrtvovani idolima poganskih "božanstava".
- 2. Kijevski knez Vladimir Svyatoslavich odlučio je promijeniti vjeru. Uz njegove posjede bili su veliki gradovi s prekrasnim hramovima i divnim pjevanjem, tu je cvjetalo znanje, stvarale su se nove knjige. Paganizam nije mogao dati ništa od toga. Knez je počeo razgovarati s četom i predstavnici različitih religija: koju vjeru treba prihvatiti?
- 3. Prema drevnoj legendi, knez je poslao poslanstvo iz Kijeva u Carigrad, glavni grad moćnog Bizantskog Carstva. Ruski veleposlanici posjetili su lukove ogromne Aja Sofije. Svećenici su posvuda palili svijeće i slavili službu s takvom pompom i svečanošću da su zadivili veleposlanike. Vratili su se Vladimiru i s pohvalama pričali o viđenom.
- 4. Vladimir se odlučio krstiti po obredu Carigradske crkve. Dva cara koja su tada vladala Bizantom vodila su težak rat. Vladimir je pristao da će im u pomoć poslati vojsku, a oni će mu dati svoju sestru Anu za ženu. Ruska vojska krenula je u pohod.
- 5. Vladimira je u Kijevu krstio svećenik. Najvjerojatnije se to dogodilo na obalama rijeke. Nakon vladara u vodu su ušla djeca i bliski suradnici velikog kneza. Nakon što je prestao biti poganin, princ je mogao postati muž bizantske "princeze".
- 6. Ne čekajući nevjestu iz Carigrada, Vladimir je započeo pregovore o ovoj temi s vladarom Korsun-Chersoneza, bogatog bizantskog grada na Krimu. Prkosno zanemarujući "princezu" Anu, ponudio mu je da mu za ženu da kćer korsunskog "princa". Ali odgovor na prijedlog kijevskog vladara bio je podrugljivo odbijanje.
- 7. Zatim vojska kijevskog kneza došla je na Krim, pod zidine Hersoneza. Građani su zaključali vrata, pripremajući se za opsadu. Knez je naredio da se naprave nasipi, kako bi uz njihovu pomoć savladali korsunske zidine. Ali opkoljeni su polako potkopavali nasipe i odnijeli zemlju. Zbog toga se nasipi nisu mogli usporediti s gradskim zidinama. Međutim, Vladimir je obećao da će stajati najmanje tri godine, ali ipak prevladati tvrdoglavost branitelja.
- 8. Duga blokada grada učinila je svoje: među građanima je bilo onih koji su kapitulaciju smatrali prihvatljivijim ishodom rata od bolnih uvjeta opsade. Jedan od njih bio je svećenik Anastas. Ispalio je strijelu s notom gdje je savjetovao da "preuzmu" akvadukt – cijevi koje vode pitku vodu u grad. Kad je Korsun ostao bez vode, grad je otvorio vrata.
- 9. Na kraju Vladimir Svyatoslavich ušao je u grad. Ne mogavši obuzdati bijes, pogubio je lokalnog stratega sa svojom ženom, a kćer dao za ženu jednom od svojih pristaša. Međutim, grad uopće nije bio namijenjen razaranju i pljački. Uzevši ga, knez je prisilio Bizant da ispuni sve obveze iz sporazuma.
- 10. Malo je vjerojatno da je kijevski knez poznavao slavensko pismo. Među korsunskim svećenicima bilo je onih koji su znali govoriti slavenski i varjaški, jer je to bio veliki trgovački grad. Vodili su razgovore s vladarom velikog sjeverna zemlja, prosvijetlivši ga živom riječju. Tada je Vladimir ovladao načelima kršćanske vjere.
- 11. Princeza Anna konačno je stigla bizantskim brodom. Udala se za Vladimira Svjatoslaviča prema obredu istočne kršćanske crkve. Prije nje, princ je, vođen poganskim običajima, imao mnogo žena. Sada je prekinuo s njima, jer kršćanin ne može biti oženjen s više žena u isto vrijeme. Neki od Vladimirovih bivših supružnika ponovno su se vjenčali s njegovim plemićima. Drugi su se odlučili suzdržati od novog vjenčanja.
- 12. U Vrativši se s Korsuna, Vladimir je naredio uništenje poganskih svetilišta u svojoj prijestolnici. Drveni idoli s prikazom "božanstva" odletjeli su do Dnjepra.
- 13. Kijevljani su otišli u vodu sa svim mnoštvom velikog grada. U jednom danu kršteno je više tisuća građana. Obred su obavili svećenici iz Anine pratnje, te Anastas Korsunyanin i drugi predstavnici korsunskog svećenstva.
- 14. Nakon krštenja u Kijevu počela je gradnja nekoliko crkvica. Kasnije se pojavila veličanstvena crkva Desetine.. Naša zemlja prije nije poznavala tako značajne kamene građevine.
- 15. U hramovima su nastale kasnije škole. Djeca su se učila slavenskoj i grčkoj pismenosti, upoznao ih s knjigama.
- 16. Ove su knjige prvi put donesene u Kijev i druge gradove Rusije iz inozemstva. A onda su se počeli proizvoditi i kod nas. Na Rusija je stvorila vlastite radionice za pisanje knjiga i vrsne slikare, vješto ukrašavajući minijaturama knjižnu mudrost.. Ubrzo su se u Kijevu pojavile prve knjige o ruskoj povijesti. Zovu se kronike. U analima je sačuvana priča o tome kako je Rusija krštena.
- 4. Feudalna rascjepkanost Drevne Rusije
Godine 1097. održan je kongres knezova u Lyubechu, na kojem je proglašeno načelo "svatko čuva svoju domovinu". Povjesničari pripisuju konačni rascjep jedinstvene staroruske države 30-im godinama. 12. stoljeće
Feudalna rascjepkanost prirodna je faza u razvoju kijevske države. Razloge za ovu pojavu treba tražiti prije svega u gospodarskoj neovisnosti mnogih zemalja i pretenzijama knezova na kijevski veliki stol. Dinastičke proturječnosti pogoršale su se zbog uvedenog sustava ljestava Jaroslava Mudrog, prema kojem je najstariji u obitelji postao veliki knez. Ustala je bogata klasa bojara, podržavajući prinčeve u njihovoj želji da se odvoje od Kijeva. Međutim, često je bilo sukoba između bojara i lokalnih knezova za moć i utjecaj.
Do sredine XII stoljeća. Isticalo se 15 kneževina, samo formalno ovisnih o Kijevu; do početka trinaestog stoljeća. njihov se broj povećao na 50. Razmotrimo najutjecajnije i najmoćnije kneževine prije invazije Mongolo-Tatara.
Kijevska kneževina postupno je gubila svoj autoritet kao glavno središte Rusije. Pad prestiža Kijeva također je olakšano njegovim gospodarskim slabljenjem, povezanim s gubitkom prijašnjeg značenja puta "od Varjaga u Grke", odljevom stanovništva iz kneževine zbog prijetnji koje su predstavljali nomadi, te opustošenje zemalja zbog stalnih vojnih pohoda knezova na Kijev. Žestoka borba pretendenata za titulu velikog kneza sredinom XII. dovela do česte promjene knezova u Kijevu. Od 80-ih godina 12. stoljeće Vladimir-on-Klyazma postaje rezidencija velikog kneza.
Vladimirsko-suzdaljska kneževina, za razliku od Kijeva, doživljavala je gospodarski uspon. To je olakšala udaljenost teritorija kneževine od nomada i prisutnost prirodnih prepreka - rijeka i šuma. Najvažniji trgovački put, Volga, prolazio je Vladimir-Suzdalskom zemljom, povezujući sjeveroistočnu Rusiju sa zemljama Istoka. Svi ti čimbenici pridonijeli su stalnom priljevu stanovništva, rastu starih i nastanku novih gradova.
Proces premještanja političkog središta staroruske države iz Kijeva u Vladimir bio je olakšan vještom politikom ambicioznih knezova Vladimir-Suzdaljske zemlje. Sin Vladimira Monomaha Jurij (1125--1157) uložio je mnogo truda da njegova kneževina bude jaka i neovisna. Međutim, Jurij nije odustao od pokušaja da se domogne kijevskog prijestolja, zbog čega je dobio nadimak Dolgoruki. Jurij je 4. travnja 1147. pozvao svog saveznika Svjatoslava Olgoviča u Moskvu na gozbu. Moskva se prvi put spominje u analima, a ovaj datum se smatra vremenom osnutka grada.
Godine 1157., nakon Jurijeve smrti, počeo je vladati njegov sin Andrej (1157.-1174.). Andrej je gradove i plemstvo učinio svojom društvenom potporom, premjestio prijestolnicu u Vladimir, a potom osnovao rezidenciju u Bogolyubovu, zbog čega je dobio nadimak - Bogolyubsky. Ti se prinčevi postupci objašnjavaju njegovom željom za samostalnom politikom - u Rostovu i Suzdalu postojala je snažna opozicija kneževskoj vlasti u osobi bojara. Godine 1169. Andrej Bogoljubski zauzeo je Kijev. Ali, nakon što ga je dao na pljačku, Andrej nije htio ostati tamo i vratio se u Vladimir, što je još jednom naglasilo pad važnosti i autoriteta Kijeva. Godine 1174. kneza su u svojoj rezidenciji ubili urotnički bojari predvođeni Kučkovićima. Andrej Bogoljubski, iako nije sjedio u Kijevu, nosio je titulu velikog kneza. Nakon nekoliko godina borbe za Vladimirsko-Suzdalsko prijestolje pobijedio je Vsevolod Veliko gnijezdo (1176--1212), tako nazvan po velikom broju sinova. Aktivna politika Vsevoloda pridonijela je širenju teritorija kneževine, procvatu gradova.
Galičko-volinska kneževina nalazila se na jugozapadu Rusije. Udaljenost od nomada i aktivna trgovina sa susjednim zemljama (Češka, Mađarska, Poljska) doveli su do značajnog gospodarskog oporavka. Godine 1199. volinski knez Roman Mstislavovič (1170-1205) ujedinio je kneževine Galicije i Voline. Potisnuvši utjecaj bojara, Roman je uspostavio snažnu kneževsku vlast. Njegov sin Daniil Romanovič (1221. - 1264.) 1240. godine uspio je, zauzevši Kijev, ujediniti Kijevsku zemlju i jugozapadnu Rusiju, ali sve je promijenilo najezdu Mongolsko-Tatara, koji su opustošili Daniilovu zemlju.
Novgorodska zemlja nalazi se na sjeveru staroruske države, tako da nomadi nisu stigli do Novgoroda. Položaj Novgoroda na raskrižju trgovačkih putova doveo je do gomilanja bogatstva od lokalnih bojara, jačajući njihovu ulogu u donošenju važnih odluka. Godine 1136., nakon ustanka Novgorodaca, bojari su protjerali kneza Vsevoloda i preuzeli vlast, Novgorod je postao bojarska republika. Glavno upravno tijelo bila je veche, gdje su se donosile sve najvažnije odluke o unutarnjoj i vanjskoj politici. Funkcije upravljanja Novgorodom obavljao je posadnik, koji je biran iz reda bojara; Novgorodci su pozivali i knezove, ali oni nisu imali značajniju ulogu u vlasti. Knezovi su vodili vojne pohode, a kneževi borci održavali su red u gradu.
Povijest nastanka države, koja ujedinjuje plemena istočnih Slavena, još uvijek izaziva mnogo kontroverzi. Postoje dvije teorije nastanka staroruske države: normanska i antirimska. O njima, kao io razlozima nastanka i razvoja države u Rusiji danas, i bit će govora.
Dvije teorije
Datumom nastanka staroruske države smatra se 862. godina, kada su Slaveni, zbog svađa između plemena, pozvali "treću" stranu - skandinavske knezove Rurika da zavedu red. Međutim, u povijesnoj znanosti postoje nesuglasice oko nastanka prve države u Rusiji. Postoje dvije glavne teorije:
- normanska teorija(G. Miller, G. Bayer, MM Shcherbatov, NM Karamzin): pozivajući se na kroniku "Priča o prošlim godinama", čije stvaranje pripada monahu Kijevsko-pečerskog samostana Nestoru, znanstvenici su došli do zaključka da državnost u Rusiji - djelo Normana Rurika i njegove braće;
- Antinormanska teorija(MV Lomonosov, MS Grushevsky, IE Zabelin): sljedbenici ovog koncepta ne poriču sudjelovanje pozvanih varjaških prinčeva u formiranju države, ali vjeruju da Rurikovi nisu došli na „prazno“ mjesto i ovaj oblik vlada je već postojala među starim Slavenima mnogo prije događaja opisanih u analima.
Jednom je na sastanku Akademije znanosti Mihail Vasiljevič Lomonosov pobijedio Millera zbog "lažnog" tumačenja povijesti Rusije. Nakon smrti velikog ruskog znanstvenika, njegova istraživanja na području povijesti staroruske države misteriozno su nestala. Nakon nekog vremena otkriveni su i objavljeni pod uredništvom istog Millera. Zanimljivo je da su suvremena istraživanja pokazala da objavljeni radovi ne pripadaju ruci Lomonosova.
Riža. 1. Skupljanje danka od slavenskih plemena
Razlozi nastanka drevne ruske države
Ništa se na ovom svijetu ne događa jednostavno. Da bi se nešto dogodilo, mora postojati razlog. Postojali su preduvjeti za formiranje države među Slavenima:
- Ujedinjenje slavenskih plemena radi suprotstavljanja moćnijim susjedima: Početkom 9. stoljeća slavenska su plemena bila okružena jačim državama. Na jugu je postojala velika srednjovjekovna država - Hazarski kaganat, kojemu su sjevernjaci, proplanci i Vjatiči bili prisiljeni plaćati danak. Na sjeveru su izdržljivi i ratoborni Normani tražili otkupninu od Kriviča, Ilmenskih Slovenaca, Čuda i Merje. Samo je ujedinjenje plemena moglo promijeniti postojeću nepravdu.
- Uništenje plemenskog sustava i plemenskih veza: Vojni pohodi, razvoj novih zemalja i trgovina doveli su do toga da se u plemenskim zajednicama temeljenim na imovinskoj ravnopravnosti i zajedničkom vođenju domaćinstva pojavljuju jače i bogatije obitelji - plemensko plemstvo;
- Društvena stratifikacija: Uništenje plemenskog i komunalnog sustava kod Slavena dovelo je do pojave novih slojeva stanovništva. Tako se formirao sloj plemenskog plemstva i boraca. Prvi je uključivao potomke starijih koji su uspjeli steći više bogatstva. Drugi, borci, su mladi ratnici koji se nakon vojnih pohoda nisu vratili poljoprivredi, već su postali profesionalni ratnici koji su branili vladare i zajednicu. Sloj običnih članova zajednice, u znak zahvalnosti za zaštitu vojnika i prinčeva, darivao je darove, koji su se kasnije pretvorili u obveznu počast. Osim toga, pojavio se i sloj obrtnika, koji su napustili poljoprivredu i zamijenili svoje "plodove" rada za hranu. Bilo je i ljudi koji su živjeli isključivo na račun trgovine – sloj trgovaca.
- Urbani razvoj: U 9. stoljeću trgovački putovi (kopneni i riječni) imali su važnu ulogu u razvoju društva. Svi novi slojevi stanovništva - plemstvo, borci, obrtnici, trgovci i poljoprivrednici nastojali su se naseliti u selima na trgovačkim putovima. Tako se povećao broj stanovnika, promijenio se društveni sustav, pojavili su se novi poreci: vlast prinčeva pretvorila se u državnu vlast, danak - u obveznu državna pristojba, male gradove- u velikim centrima.
Riža. 2. Darovi borcima za zaštitu od neprijatelja
dva centra
Sve gore navedene glavne faze u razvoju državnosti u Rusiji prirodno su dovele u prvoj polovici 9. stoljeća do formiranja na karti moderna Rusija dva centra - dvije ranostare ruske države:
- na sjeveru- Novgorodski savez plemena;
- na jugu- udruga sa centrom u Kijevu.
Do sredine 9. stoljeća prinčevi Kijevske unije - Askold i Dir postigli su oslobođenje svojih plemena od "ponuda" danka Hazarskom kaganatu. Događaji u Novgorodu razvijali su se drugačije: 862. godine, zbog sukoba, stanovnici grada pozvali su normanskog princa Rurika da vlada i posjeduje zemlje. Prihvatio je ponudu i nastanio se u slavenskim zemljama. Nakon njegove smrti, njegova pratnja Oleg preuzela je vladavinu u svoje ruke. Upravo je on 882. krenuo u pohod na Kijev. Tako je ujedinio dva centra u jednu državu - Rus ili Kijevsku Rus.
TOP 5 članakakoji je čitao uz ovo
Nakon Olegave smrti, titulu "velikog kneza" uzeo je Igor (912 -945) - sin Rurika. Zbog pretjeranih iznuda ubili su ga ljudi iz plemena Drevljana.
Riža. 3. Spomenik knezu Ruriku - utemeljitelju staroruske države
Što smo naučili?
Danas su se ukratko razmatrala sljedeća pitanja iz povijesti (6. razred): kojem stoljeću pripada formiranje staroruske države (9. stoljeće), koji su događaji postali preduvjeti za nastanak državnosti u Rusiji i tko su prvi Ruski prinčevi (Rurik, Oleg, Igor). Ovi se radovi mogu koristiti kao varalica za pripremu ispita iz povijesti.
Tematski kviz
Procjena izvješća
Prosječna ocjena: 4.8. Ukupno primljenih ocjena: 3165.
