Heimat / Sberbank / Die skeptischste Personenbewertung. Skeptische Aussagen berühmter Persönlichkeiten über Erfindungen (13 Fotos). Antonio Damasio nennt die Gefühle, die unsere Gedanken und Entscheidungen in die eine oder andere Richtung lenken, somatische Marker. Die Vorfreude ist befriedigt
13.11.2021

Die skeptischste Personenbewertung. Skeptische Aussagen berühmter Persönlichkeiten über Erfindungen (13 Fotos). Antonio Damasio nennt die Gefühle, die unsere Gedanken und Entscheidungen in die eine oder andere Richtung lenken, somatische Marker. Die Vorfreude ist befriedigt

1. Autist aus Großbritannien Daniel Tammet (Daniel Tammet) hat Schwierigkeiten beim Sprechen,
kann nicht zwischen links und rechts unterscheiden, weiß nicht, wie man den Stecker in die Steckdose steckt,
aber gleichzeitig führt er mühelos die komplexesten mathematischen Berechnungen in seinem Kopf durch.

„Ich stelle Zahlen als visuelle Bilder dar. Sie haben Farbe, Struktur, Form, sagt Tammet. - Zahlenfolgen erscheinen mir als Landschaften. Wie Bilder. Es ist, als würde das Universum mit seiner vierten Dimension in meinem Kopf entstehen."


Daniel kennt 22514 Nachkommastellen in Pi auswendig und spricht elf Sprachen: Englisch, Französisch, Finnisch, Deutsch, Estnisch, Spanisch, Rumänisch, Isländisch (in 7 Tagen gelernt), Litauisch (gibt seine Präferenz an), Walisisch und Esperanto .

2. Ein junger Mann aus Sacramento (Kalifornien) - Ben Underwood (Ben Underwood) - wurde als völlig gesundes Kind geboren, aber seine Augen wurden im Alter von drei Jahren wegen Netzhautkrebs operativ entfernt. Ben führte jedoch weiterhin ein erfülltes Leben als sehende Person.

Er hatte jedoch nie einen Blindenhund oder Gehstock; er hilft sich nicht mit den Händen, auch wenn er sich in einem fremden Raum bewegt. Stattdessen benutzt Ben seine Zunge, um Klicks zu machen, die von Objekten in der Nähe abprallen.


Die Studien der Ärzte zeigten, dass sich das Gehör des Jungen nicht verschlechterte, als Ausgleich für den Sehverlust – er hat das Gehör eines gewöhnlichen Durchschnittsmenschen – es ist nur so, dass Bens Gehirn gelernt hat, Geräusche in visuelle Informationen zu übersetzen, was den Jungen ausmacht Der Mensch sieht aus wie eine Fledermaus oder ein Delphin - er ist in der Lage, das Echo einzufangen und anhand dieses Echos die genaue Position von Objekten zu bestimmen.


3. Daniel Smith, ein Guttapercha-Mann aus den Vereinigten Staaten und fünfmaliger Guinness-Weltrekordhalter, begann im Alter von vier Jahren, seinen Körper zu verdrehen, weil er glaubte, nichts Besonderes zu tun. Doch bald erkannte Daniel, welches Talent er hatte, und lief im Alter von 18 Jahren mit einer Zirkustruppe von zu Hause weg.

Seitdem hat der „Gummimann“ an vielen Zirkus- und Akrobatik-Auftritten, Basketball- und Baseball-Matches teilgenommen und war Gast in den bekanntesten Fernsehshows und Sendungen. Unter ihnen: Men in Black 2, HBOs Carnivale, CSI: NY und andere.

Der flexibelste Mensch, der heute lebt, macht unglaubliche Dinge mit seinem Körper: Er kriecht mühelos durch ein Loch in einem Tennisschläger und durch einen Toilettensitz und weiß auch, wie er sich zu unglaublichen Knoten und Kompositionen zusammenrollen und sein Herz über seine Brust bewegen kann. Die Ärzte glauben, dass Daniel von Geburt an eine unglaubliche Flexibilität gegeben wurde, aber er selbst brachte sie an die maximal mögliche Grenze.


4. Der Franzose Michael Lotito (Michel Lotito), Jahrgang 1950, entdeckte seine erstaunlichen Fähigkeiten im Alter von 9 Jahren – nachdem er seine Eltern zu Tode erschreckt hatte, aß er einen Fernseher. Ab seinem 16. Lebensjahr begann er, Menschen für Geld zu unterhalten, indem er Metall, Glas und Gummi aß. Interessanterweise zeigte Lotito nie irgendwelche Nebenwirkungen in seinem Körper, selbst wenn die Nahrung, die er zu sich nahm, giftige Substanzen enthielt.


Normalerweise wird das Objekt in Teile zerlegt, in Stücke geschnitten und Lotito schluckt sie mit Wasser. В книгу рекордов Гиннеса всеядный Майкл, получивший прозвище "Месье Съешь это все", попал за то, что съел самолет "Сессна-150”. Он ел его на протяжении целых двух лет - с 1978 до 1980 годы, - употребляя примерно по килограмму самолета am Tag.


Das letzte Röntgenbild zeigte, dass sich noch Metallteile in Lotitos Körper befanden. Und er ist nicht gestorben, nur weil die Wände seines Magens doppelt so dick sind wie die eines Durchschnittsmenschen.


5. Rathakrishnan Velu, bekannt als "Zahnkönig", hat auch eine seltene Fähigkeit. Dieser Malaysier übte das Ziehen von Fahrzeugen mit seinen Zähnen.


Am 30. August 2007, am Vorabend des 50. Unabhängigkeitstages von Malaysia, brach dieser Mann seinen eigenen Rekord, indem er einen Zug mit seinen eigenen Zähnen zog.


Diesmal bestand der Zug aus 6 Waggons und wog 297 Tonnen. Harikrishnan schaffte es, den Zug 2,8 Meter weit zu ziehen.


6. Liew Thow Lin ist ein Magnetmann. In seinen 70ern gelang es Harikrishnans Landsmann Velu, ein Auto mit einer Eisenkette, die an einer Eisenplatte auf seinem Bauch befestigt war, durchzuschleifen.

Liv Tou Lin betrachtet die Fähigkeit, Metallgegenstände anzuziehen, als erblich, da neben ihm 3 seiner Söhne und 2 Enkel mit der gleichen erstaunlichen und unglaublichen Gabe ausgestattet sind.


Wissenschaftler versuchen derweil vergeblich, dieses Phänomen zu erklären: Um den Malaysier herum gibt es kein Magnetfeld, und mit seiner Haut ist alles in Ordnung.


7. Thai Ngoc (Thai Ngoc), 64-jähriger Vietnamese, vergaß, was Schlaf ist, nachdem er 1973 Fieber hatte.


"Ich weiß nicht, wie sich Schlaflosigkeit auf die Gesundheit auswirkt", sagt er, "aber ich bin ziemlich gesund und kann den Haushalt genauso gut führen wie andere." Als Beweis erwähnt Ngoc, dass er jeden Tag zwei 50-Kilogramm-Säcke Dünger mehrere Kilometer von zu Hause entfernt schleppe.


Und bei der ärztlichen Untersuchung stellten die Ärzte bei den Vietnamesen bis auf kleinere Anomalien in der Leber keine Krankheiten fest.


8. Tim Cridland (Tim Cridland) - ein Mann, der keine Schmerzen hat. Schon in der Schule verblüffte der „König der Folter“ seine Mitschüler, als er sich, ohne mit der Wimper zu zucken, Nadeln in die Hände stach und jeder Hitze und Kälte schmerzlos standhielt.


Heute demonstriert Tim einem großen Publikum in ganz Amerika erschreckende Dinge. Dazu musste er lange Anatomie studieren. Denn wenn einem die bewundernden Augen des Publikums entgegenblicken, geht Sicherheit vor.


Wissenschaftliche Studien haben gezeigt, dass Tim eine viel höhere Schmerzgrenze hat als der Durchschnittsmensch. Ansonsten unterscheidet er sich nicht von gewöhnlichen Menschen. Einschließlich - der Grad des Schadens, der durch das Durchstechen des Körpers mit Haarnadeln verursacht wird, sowie die Todeswahrscheinlichkeit bei diesen Verletzungen.


9. Kevin Richardson, der sich auf seinen Instinkt verlässt, ist mit der Katzenfamilie befreundet, aber nicht häuslich, sondern räuberisch. Ohne die geringste Angst um sein Leben kann Kevin die Nacht bei den Löwen verbringen.


Geparden und Leoparden, die in der Lage sind, einen Menschen in Sekundenbruchteilen zu zerreißen, wenn sie wollen, nehmen den Biologen für sich. Selbst unberechenbare Hyänen sind so an Kevin gewöhnt, dass ihm zum Beispiel das Hyänenweibchen erlaubt, neugeborene Junge aufzunehmen.


„Ich verlasse mich auf meine Intuition, wenn ich meine Chancen im Umgang mit Tieren abwäge. Ich werde mich dem Tier niemals nähern, wenn ich das Gefühl habe, dass etwas nicht stimmt, sagt Richardson. „Ich benutze keine Stöcke, Peitschen oder Ketten, nur Geduld. Es ist gefährlich, aber für mich ist es eine Leidenschaft, kein Job."


10. Claudio Pinto (Claudio Pinto) aus Belo Horizonte ist besser bekannt als Mann mit Glotzaugen, weil er in der Lage ist, seine Augen 4 cm zu goggeln, dh 95% der Augenumlaufbahn.

Pinto wurde vielen medizinischen Untersuchungen unterzogen, und Ärzte sagen, dass sie noch nie zuvor eine Person gesehen haben, die so etwas mit seinen Augen machen kann.

„Es ist eine ziemlich einfache Art, Geld zu verdienen. Ich kann meine Augen 4 Zentimeter weit glotzen – es ist ein Geschenk Gottes und ich fühle mich glücklich“, sagt Claudio.

Seit seiner Kindheit kennt jeder den Ausdruck „Ungläubiger Thomas“. Außerdem ist es selten, dass eine Person im positiven Sinne diesen Thomas nennt. Oft wird ein Skeptiker als sturer und sogar „gepanzerter“ Mensch wahrgenommen. Aber ist eine solche Aussage wahr? Vielleicht solltest du anderen mehr vertrauen? Könnte es wegen seines Verhaltens negative Konsequenzen für den Skeptiker geben? Oder erleichtert Misstrauen im Gegenteil einem Menschen das Leben und schützt ihn vor negativen Folgen? In diesem Fall ist es noch besser, ein Skeptiker zu sein. Aber warum werden sie dann nicht so sehr geliebt? Lassen Sie uns darüber im Vertrauen weiter sprechen.

Wer ist ein Skeptiker?

Ein Skeptiker ist eine Person, die eingehende Informationen mit Misstrauen behandelt. Fairerweise sei angemerkt, dass wir alle in der Kindheit etwas skeptisch sind und die Warnungen der Erwachsenen an unserer eigenen Haut testen. Bis wir unsere eigenen Unebenheiten treffen, werden wir nicht vorsichtiger. Diese Persönlichkeitseigenschaft wird als Skepsis bezeichnet..

Dann, mehrmals von der Richtigkeit der Ratschläge anderer überzeugt, werden die Menschen in zwei gegensätzliche Lager gespalten. In Eins leichtgläubige Vertreter der Menschheit versammeln sich. Auf eine andere Lager - eingefleischte Skeptiker. Jemand hört lieber auf andere, während andere weiterhin "Unebenheiten" mit eigenen Anstrengungen füllen. Zu sagen, dass dies gut oder schlecht ist, wird nicht richtig sein, da alles von der spezifischen Situation abhängt. Lassen Sie uns etwas weiter über die Vor- und Nachteile von Skeptikern sprechen. Die Hauptsache, die man lernen muss, ist, dass dieser Persönlichkeitstyp seine eigenen Wettbewerbsvorteile hat, da er nicht als Folge der sozialen Evolution ausgestorben ist. Darüber hinaus nahmen sie auf der Ebene des sozialen Denkens Gestalt an und behaupteten, eine der Arten der Weltwahrnehmung zu sein.

Also Skepsis als Philosophie, entstand im antiken Griechenland, in der Zeit nach Aristoteles. Die Ursprünge dieses Trends können in den Werken des Philosophen Xenophanes liegen. Weitere Skepsis entstand unter dem Einfluss von Pyrrho, Arcesilaos, Aenesidia, Agrippus und Sextus Empiricus, die an der Möglichkeit der Wahrheitsfindung zweifelten. Kann dies nicht erreicht werden, so orientiert man sich besser an den Kriterien des praktischen Verhaltens, basierend auf „hinreichender Wahrscheinlichkeit“. Die Gesamtheit der Erkenntnisse und Ansichten, die sich im Prozess des täglichen Lebens bilden, wird als gesunder Menschenverstand bezeichnet. Die Menschen sollten sich in jeder unverständlichen Situation darauf verlassen.

Eine der Arten von Skeptikern kann als diejenigen angesehen werden, die nicht an die positiven Motive des menschlichen Verhaltens glauben. entwickelt sich als Reaktion auf Lebenssituationen, die die Gültigkeit solcher Urteile demonstrieren. Es ist nicht charakteristisch für Kinder, die bereits im Erwachsenenalter auftreten und fortschreiten. Viele Führungskräfte neigen dazu, misstrauische und zynische Menschen zu sein, die immer Hintergedanken ausloten.

Das extreme Maß an Skepsis kann berücksichtigt werden Nihilismus- eine vollständige Leugnung jeglicher Art von Wissen. Dieses Vorgehen wirkt destruktiv, weil es jegliche Wahrheiten und Grundlagen ablehnt. Ein Mensch mit dieser Denkweise zeichnet sich durch die Unsicherheit seines Blicks, ein extremes Maß an Misstrauen und eine völlige Verleugnung aller Möglichkeiten aus.

Wenn wir in einem globalen philosophischen Kontext über Skeptiker sprechen, dann ist das am weitesten verbreitet Wissenschaftliche Skepsis, die alle experimentell nicht beweisbaren Urteile zurückweist.

Diese Sorte ist die produktivste sondern weil es die Grundlage der Wissenschaft ist. Ein Skeptiker ist im Großen und Ganzen ein klassischer Wissenschaftler, der alle pseudowissenschaftlichen Hypothesen leugnet. Eines der Werkzeuge der wissenschaftlichen Skepsis heißt "" - ein logisches Prinzip, das jede unhaltbare Weltanschauung abschneidet.

Der Skeptiker ist ein weit verbreitetes Phänomen und man kann ihm überall begegnen. Wir werden weiter darüber sprechen, wie man diese Art von Persönlichkeit bei einem Gesprächspartner schnell erkennt.

Woran erkennt man einen Skeptiker?

Dass Sie einen Skeptiker vor sich haben, lässt sich ziemlich schnell feststellen. Zunächst einmal die Art der Kommunikation. Eine solche Person hat eine reduzierte Emotionalität. Er zeigt Sturheit, Misstrauen, das sogar an Unhöflichkeit grenzen kann. Jede neue Information muss sofort mit Fakten, konkreten Beispielen, Situationen aus dem Leben bestätigt werden. Es genügt ihm nicht zu hören, dass die Erde rund ist. Das will der Skeptiker mit eigenen Augen sehen, zumindest auf Fotografien aus dem Weltall. Obwohl er bei äußerster Skepsis nicht einmal an das Foto glauben wird, glaubt er, dass es sich um eine Fälschung und Installation handelt.

Spezialisten der Physiognomie argumentieren, dass ein Skeptiker äußerlich erkannt werden kann. Dieser Persönlichkeitstyp entspricht einem schlanken Körperbau, spitzen Gesichtszügen. Es lohnt sich nicht, einen solchen Ansatz zu verabsolutieren, aber es steckt ein rationales Körnchen darin.

Ist es gut oder schlecht, ein Skeptiker zu sein?

Die Hauptfrage dieses Themas ist, ob es gut ist, ein Skeptiker zu sein? Auf jeden Fall - besser als naive Trottel. Vielleicht erschweren ständige Zweifel das Leben regelmäßig, aber sie schützen eine Person vor vorschnellen Handlungen.

Vorteile von Skeptikern.

Der Skeptiker ist viel weniger anfällig für Suggestion und Manipulation. Es ist weniger wahrscheinlich, dass er Opfer von Betrügern und Werbegags wird. Es ist unwahrscheinlich, dass eine solche Person an die Aufrichtigkeit einer Straßenwahrsagerin, eines anderen Präsidentschaftskandidaten oder eines Verkaufsvertreters glaubt, der sein Produkt besessen bewirbt. Darüber hinaus wird ein Skeptiker nicht glauben, dass eine Tonne Benzin versehentlich aus einem Tank verdunstet ist und mehrere Hektar Wald selbst vom Erdboden verschwunden sind. Diese Eigenschaften machen es für Regulierungs- und Strafverfolgungsbehörden sowie Wirtschaftsprüfer geeignet. Aber er hat auch seine Tücken, denn nicht jeder will mit dem „Kommissar“ unter einem Dach leben.

Nachteile von Skeptikern

Die größte Manifestation der Mängel dieses Persönlichkeitstyps fällt in den Bereich der zwischenmenschlichen Beziehungen. Extremer Argwohn und Misstrauen erschweren die Kommunikation mit dem anderen Geschlecht, Freunden und Verwandten. Die Akribie eines Skeptikers ermüdet manchmal seine Gesprächspartner. Schließlich behalten die Menschen nicht immer die Quelle ihres Wissens im Auge, sie können nicht auf die erste Anfrage auf den tatsächlichen Stoff verweisen. Vor allem, wenn es um allgemein anerkannte Wahrheiten geht.

Der Skeptiker selbst ist von Zeit zu Zeit unzufrieden mit seinem Charakter. Zum Beispiel, wenn Sie schnell eine Entscheidung treffen müssen, ohne Analyse und lange Überlegung. Und wenn ein Skeptiker mit seiner charakteristischen Art beginnt, die Korrektheit des Schreihalses zu den Schreien „Weg, der Baum fällt“ akribisch zu analysieren, riskiert er, zum „Helden“ der nächsten Pressemitteilung zu werden. Skepsis schützt also nicht immer vor traurigen Folgen.

Wie geht man mit einem Skeptiker um?

Zunächst müssen Sie sich ein ganzes Arsenal an Argumenten und Fakten aneignen. Ein Skeptiker liebt klare Begründungen. Wenn Sie ihm anbieten, etwas zu tun, ist es ratsam, alle möglichen Risiken vorherzusehen. Zum Beispiel gab es ein "brennendes" Ticket in die Türkei für zwei Personen. Warum ist sie so billig? Vielleicht haben andere es einfach aufgegeben? Was ist, wenn das Meer jetzt nicht die Saison ist? Es kann eine Million Fragen geben, und Sie müssen bereit sein, sie alle zu beantworten.

Andererseits können Sie, nachdem Sie einen Skeptiker in Ihr Team aufgenommen haben, sicher sein, dass er alle Optionen für die Entwicklung von Ereignissen gewissenhaft berechnet und vor möglichen "Fallstricken" warnt. Diese Eigenschaft ist in jedem Team sehr nützlich, da sie hilft, die Handlungen von Romantikern und Idealisten zu korrigieren und ihre wilde Vorstellungskraft zu "erden".

Wie erzieht man einen Skeptiker?

Zunächst lohnt es sich, die Frage zu beantworten, warum überhaupt einen Skeptiker erziehen? Genauer gesagt, warum Skepsis in einer Person entwickeln? Natürlich ist es richtig, Kindern beizubringen, dass man Fremden nicht vertrauen soll. Aber auch Zynismus und Misstrauen gegenüber allem und jedem zu entwickeln, ist keine Option.

Die menschliche Sozialisation beruht auf der Interaktion mit anderen. Vertrauen ist ein wichtiger Bestandteil dieses Prozesses. Ohne sie ist es unmöglich, eine normale Familie, Freundschaft und Zusammenarbeit aufzubauen. Natürlich ist es nicht richtig, jedem wahllos zu vertrauen. Aber Menschen mit übermäßigem Misstrauen wegzustoßen, ist mit schlimmen Folgen verbunden.

Es ist am besten, ein Kind in einem Geist der Harmonie mit sich selbst und der Welt um es herum zu erziehen und in ihm neben kritischen Denkfähigkeiten die Fähigkeit zu entwickeln, Menschen zu vertrauen.

Denken Sie nicht, dass ein Skeptiker zwangsläufig gefühllos und unhöflich ist. Es hängt alles vom Grad des Ausdrucks dieser Qualität ab. Manchmal hilft die Fähigkeit zu zweifeln, Betrug und Täuschung zu vermeiden. Dieser Persönlichkeitstyp unterliegt weniger äußeren Einflüssen und hat daher immer eine eigene Meinung. Andererseits behindern übermäßige Zweifel den Aufbau von Verbindungen und den Aufbau von Beziehungen, was von allen misstrauischen Menschen berücksichtigt werden sollte. Vertrauen Sie am besten auf Maß und unterdrücken Sie andere nicht mit Ihrem Argwohn.


Das Temperament steht in direktem Zusammenhang mit dem Energiestatus einer Person, und seine Bedeutung darf nicht unterschätzt werden. Die meisten unserer Lebensreaktionen werden genau durch den Energiezustand erklärt. Es gibt Energie, und wir sind fröhlich, fröhlich, freundlich. Es gibt keine Energie, wir werden wütend, werden sauer, geben auf. Die Art des menschlichen Temperaments soll Antworten auf zwei Hauptfragen geben: Erstens, wo, in welchem ​​​​Element (Natur, Raum, Biofeld, Information) schöpfen bestimmte Zeichen Kraft? Und zweitens – wie sehen die Zeichen die Welt – hell und fröhlich oder dunkel und hässlich?

Die klassischen Namen der Temperamente stehen in folgender Entsprechung: Natürliche Optimisten – Sanguiniker, Kosmische Optimisten – Phlegmatiker, Skeptische Zeichen – Melancholiker, Dramatische Zeichen – Choleriker.

Natürliche Optimisten - Wildschwein, Pferd, Ochse

Aus dem Namen der Gruppe geht hervor, dass Pferde, Wildschweine und Bullen direkt der Natur entnommen werden müssen, in Flüssen, Seen und Meeren schwimmen, in Steppen, Wäldern und Wüsten wandern, Berge besteigen, in Abgründe stürzen, Meridiane überqueren und Parallelen.

Natürlich steht es jedem frei, seine persönlichen Besonderheiten zu finden - jemand gibt dem Wald mehr Energie, jemandem - dem Meer. Das Wichtigste ist, die "Fliegen von Koteletts" zu trennen. Nicht das Meer als Ort der Kommunikation mit Menschen, sondern das Meer selbst, so weit wie möglich von Menschen gereinigt. Ebenso sollte ein Ausflug in den Wald kein Picknick mit Kollegen sein, sondern die Kommunikation mit dem Wald.

Es ist sehr wichtig, dass die Natur spektral rein ist: reine Gerüche, unverschmutzte Landschaften, der Geschmack von Quellwasser, die Geräusche des Windes ohne Industrielärm. Es ist diese Wahrnehmung, die eine Person zu Erinnerungen an den primitiven Zustand zurückbringen wird. Daher ist es in Notfällen von Energiemangel notwendig, für eine Weile völlig wild zu werden, ein Kobold, ein Wassermann oder ein Schneemann zu werden.

All dies bedeutet nicht, dass natürliche Optimisten ausschließlich in der Natur leben sollten. Schließlich steht das Auto nicht den ganzen Tag an der Tankstelle. Aufgetankt und weitergefahren. Ein natürlicher Optimist sollte sich also genau dann an die Natur wenden, wenn die Batterien schwach sind und es Zeit zum Aufladen ist.

Die Rolle der natürlichen Optimisten in der Energiepyramide der Menschheit ist extrem groß: Energie dorthin zu bringen, wo sie voll ist - Sonnenuntergänge, Morgendämmerung, Brandung, Regengeräusche, das Rauschen der Blätter - die Optimisten werden den Dramatikern Energie geben, die in wiederum wird die Skeptiker "ernähren", die die Grundlage für die Existenz der Kosmisten schaffen werden.

Die Farben, mit denen Optimisten die Welt malen, sind die fröhlichsten. Es gibt eine Besonderheit: Pferde bringen ihre Lebensfreude am leichtesten in Kinderbüchern und Musikwerken zum Ausdruck, in Bullen strömt die Energie am stärksten aus Gemälden und Wildschweine sind im Kino besonders fröhlich – mehr Schauspieler, aber auch Regisseure.

Naturoptimisten sind die leidenschaftlichsten Verfechter der natürlichen Lebensweise, sowie die Hauptanwälte der Natur und Naturführer.

Der Büffel ist ein aufrichtiger und fröhlicher Sohn, und sein Energiezustand hängt nur vom Grad der Hingabe an das eine oder andere natürliche Element ab. Menschen dieses Temperaments sind von Natur aus zutiefst optimistisch und auch stark energisch am Leben der Natur beteiligt.

Daher muss jeder Bulle für das Vorhandensein eines persönlichen Sees oder Meeres, Waldes, einer Steppe, eines Hügels oder eines Berges sorgen, aus dem er Energie für das Leben schöpfen kann. Sie können natürlich natürliche Massenkonsumgüter verwenden, aber das wird sich trotzdem als eine Art Ersatz herausstellen, wie anstelle einer Mutter - ein Waisenhaus oder anstelle einer Frau - eine Prostituierte, entschuldigen Sie den Ausdruck. Nur ein persönlicher Naturgegenstand oder ein Gegenstand, der mit einer Mindestanzahl von Energiegeschwistern geteilt wird, liefert eine qualitativ hochwertige und ausreichende Energiemenge.

Aber Bull sollte nicht auf alternative Energiequellen umsteigen. Sie sollten sich nicht auf Energiediebstahl von anderen Menschen einlassen, Sie sollten nicht im Weltraum oder in der Weltweisheit nach Energie suchen, dies sind die Arten von Brennstoff, die dem Ochsen keine Kraft verleihen, außerdem können sie sein gesamtes Energiegleichgewicht zerstören. Also keine Fantasie, alles sollte einfach sein. Ich fühlte mich müde, melancholisch an der Kehle gepackt, sammelte meine einfachen Habseligkeiten in einem Arm und marschierte in die Natur. Es reicht aus, durch den Wald zu wandern, angeln zu gehen - und die Kräfte sind wiederhergestellt. Bullen lieben die Jagd besonders. Viele Bestrebungen des Ochsen laufen in der Jagd zusammen.

Exzessives Herumstochern in sich selbst, das Herumirren in den Labyrinthen des eigenen Bewusstseins ist für den Bullen energetisch unsicher, er verliert in solchen Situationen Energie, ohne etwas dafür zu gewinnen. Es ist angemessen, dass ein Bulle einfach und natürlich ist, um sein Leben vor dem Hintergrund von allem auszustatten, wie sie sagen, aus erster Hand, selbstgemacht, Eigentumswohnung.

Schauen Sie, wer auf unserem Bildschirm das Leben in der Natur fördert - Nikolai Drozdov, Freund aller Tiere, Yuri Senkevich, Freund aller Reisenden. Der erste ist der Erbe im Geiste von Alfred Brehm, der zweite wahrscheinlich Georgy Sedov. Der amerikanische Schriftsteller Henry Thoreau war ein Ideologe und Prediger des Lebens in der Natur. Er nannte sich selbst „den Verwalter von Regen und Schnee“.

Die Möglichkeit für den Ochsen, einen schier endlosen Energiekredit in Anspruch zu nehmen, erlegt ihm gewisse Pflichten auf. Der Stier soll nicht schrumpfen, soll nicht unnötig Kraft sparen. Nun, um dem Stier nicht zu wenig Spielraum zu bieten! Mit einem so mächtigen Temperament sollten die Dinge mächtig sein. Schließlich ist ein Bulle keine Maus, um in einem Nerz zu sitzen, wenn wir zur Sache kommen sollen, die seiner mächtigen Stärke so angemessen ist. Außerdem hat der Bulle die Pflicht, nicht nur den schwersten Karren zu ziehen, sondern ihn auch mit maximaler Lebensfreude, Enthusiasmus und Freude zu ziehen. Nehmen Sie ein Beispiel von Nikolai Drozdov. Kein junger Mann, aber immer gut gelaunt, fröhlich und gut gelaunt. Er lebte auf der Insel in "The Last Hero", er war der fröhlichste und fröhlichste, er segelte sogar weg, um auf offener See zu schlafen. Beeindruckend!

Wenn wir über objektivere Kriterien zur Messung von Optimismus und Lebenslust sprechen, dann ist hier ein hervorragendes Beispiel für die fröhliche, farbenfrohe Wahrnehmung der Welt durch die Bullen ihre Malerei. Das Gemälde von El Greco war für seine düstere Zeit sehr farbenfroh, sehr hell und fröhlich - Sandro Botticelli und noch leichter - Auguste Renoir. Was Van Goghs Gemälde betrifft, so ist es nur ein Aufruhr von Farben. Unser Valentin Serov, Arkhip Kuindzhi und Ivan Aivazovsky, wenn sie hinter den Weltbeispielen der hellsten Farben zurückbleiben, dann nicht viel.

Vladimir Korolenko drückte seine freudige Sicht auf die Welt perfekt aus und verlieh seinem berühmten Satz eine beispiellose Kraft: "Der Mensch ist zum Glück geschaffen, wie ein Vogel zum Fliegen."

Pferd

Unter anderen natürlichen Optimisten sticht das Pferd mit einem absolut unbändigen Temperament hervor. Manchmal ist so viel Energie vorhanden, dass Vernunft und Besonnenheit, an denen das Pferd anscheinend so reich ist, bereits in Gefahr sind. Manchmal steigt die Energie vor Empörung auf, beißen Sie Ihren Feinden einfach die Ohren ab. Obwohl der beste Weg, Energie freizusetzen, das Singen ist. Können Sie sich vorstellen, dass jemand das Pferd beleidigt, und sie überkocht und eine Arie aus der Oper singt?

Interessanterweise verhindert ein Überschuss an Energie nicht, dass das Pferd in einen Liebes-Blues und sogar in einen Liebes-Blues verfällt. Derselbe depressive Zustand erwartet Pferde, wenn sie zu aktiv an sozialen Aktivitäten beteiligt sind. Bei einer großen Energieeinnahme haben Pferde also hohe Ausgaben. Man kann sogar sagen, dass das Pferd ein Energiefresser ist, der nicht jede Kalorie sparen kann und an Energieüberschüsse gewöhnt ist.

Wenn es dem Pferd dennoch gelungen ist, in ein Energieloch zu fallen, ist es auf jeden Fall notwendig, die Gesundheit nicht in der Kommunikation und nicht in Liebesspielen zu verbessern, Gott bewahre, sondern nur in der Natur. An die Natur, Brüder, an ihre Liebe! Die natürliche Komponente ist jedoch im Pferdeoptimismus leicht zu erkennen. Zu den großen Naturliebhabern gehören Vitaly Bianchi, Vitaly Peskov ... Und doch sollte beachtet werden, dass der Optimismus der Pferde nicht immer leichtsinnig ist. Dies liegt an dem Wunsch der Pferde nach einer echten Einschätzung der Situation.

Wenn Sie nach einem objektiven Weg suchen, um das Temperament zu bestimmen, müssen Sie sich an die von den Pferdeautoren geschaffene Literatur wenden, um zu sehen, wie ihre Bücher enden, denn nur das Ende bestimmt das Temperament des Autors. Das Werk selbst kann beliebig traurig sein, aber das Ende ist zwangsläufig optimistisch. Zu den klügsten Schriftstellern zählen Korney Chukovsky, Julian Tuvim, Isaac Babel, Mikhail Zoshchenko, Boris Zakhoder, Alexander Miln und Agniya Barto. Die Vorliebe dieser aufgeweckten Köpfe für Kinderliteratur ist unschwer zu erkennen. Die Filme von George Danelia oder Alexander Row enden immer optimistisch.

Eber

Wildschweine schöpfen Energie aus den einfachsten und banalsten Phänomenen der Natur. Die Sonne ging auf – gut, unter dem Horizont untergegangen – noch besser. Alles Äußere ist für sie attraktiver als das Innere. Angeln, Pilze sammeln, Schmetterlinge fangen – alles ist interessant und wichtig.

Selbstlose Frohnaturen, fanatische Anekdotenfans, Sammler vieler Sprüche und Geschichten, die in einem endlosen Strom aus ihnen sprudeln. Manche Wildschweine wirken ruhig und sogar phlegmatisch. Tatsächlich haben sie nie wirkliche Melancholie, nur einige Wildschweine sind Fans des schwarzen Humors.

Kunst, die Welt der Ideen, kann zu einem wahren Indikator werden, der das Temperament eines Zeichens bestimmt. Wildschweinautoren haben eine besondere Beziehung zur Natur: Hemingway ist ein Sänger des Fischfangs und der Jagd, Vladimir Nabokov ist ein Schmetterlingssänger; Berühmt wurde Sergei Aksakov unter anderem durch seine Aufzeichnungen über das Fischen und die Aufzeichnungen eines Gewehrjägers. Kurz gesagt, der Eber ist eine athletische, gebräunte, fitte Person, die sich mit den Feinheiten des Fischens, der Jagd, der geeigneten Ausrüstung, dem geschickten Besteigen von Berggipfeln und dem Abstieg in die Tiefen des Meeres auskennt.

Große Reisende wie Nikolai Przhevalsky oder Pyotr Semyonov-Tyan-Shansky, der große Genetiker Nikolai Vavilov, der Philosoph Albert Schweitzer – sie alle fühlen sich unter Feldbedingungen zu Hause. Ihre Energie ist immer dort, wo die Berge, Wälder und andere Dschungel sind. Auch in den geschaffenen philosophischen Systemen ist der natürliche Eber sichtbar. Derselbe Albert Schweitzer hatte die Idee, dass die Ehrfurcht vor dem Leben die Grundlage der moralischen Erneuerung der Menschheit ist.

Eine logische Frage: Kann das Schwein im Prinzip Depressionen, Niedergeschlagenheit und Niedergeschlagenheit annehmen? Natürlich ist dies möglich, das Leben hat viele Möglichkeiten, einen Menschen zur Erschöpfung zu bringen. Ein so starker Energiespender wie der Eber zieht buchstäblich Massen von Liebhabern an, um von Werbegeschenken zu profitieren. Und wenn sie eine leckere Energiequelle erreicht haben, werden sie versuchen, sie bis auf den Grund zu trinken. Nun, dem blutleeren Eber genügt es, dieser Menge zu entkommen und sich in absoluter Einsamkeit an den von ihm gewählten Ort zu begeben, wo er in Eins-zu-eins-Kommunikation mit der Natur neue Kraft schöpft.

Kosmische Optimisten - Tiger, Hahn, Drache

Kosmischer Optimismus zur Hauptfrage - woher die Kraft nehmen? - antwortet sehr vage - im Weltraum. Natürlich sprechen wir nicht über den Raum, in dem Raketen fliegen. Wir sprechen über die Welt der Träume, Illusionen, Gebete. Jemand wird meditieren, jemand wird in die Kirche gehen, um zu beten, ein anderer wird hohe Poesie brauchen, um sich mit dem Kosmos zu verbinden, und jemand muss sich nur auf das Sofa legen und ein oder zwei Stunden schlafen, damit der Körper wieder mit Kraft gefüllt wird .

Wenn also natürliche Energie in einem Moment in einen Menschen einströmt, in dem seine Gefühle so offen wie möglich sind, dann wird kosmische Energie eintreten, wenn Sie sich so weit wie möglich von der Außenwelt lösen und sich demselben inneren Kosmos zuwenden. Tempel und Gotteshäuser müssen diese Bedingungen erfüllen. Alles in ihnen sollte unnatürlich sein - seltsame Gerüche, seltsame Geräusche, seltsames Licht. Je dicker die Wände des Tempels sind, desto einfacher ist es für Kosmisten, ihren Treibstofftyp anzuzapfen.

Die von den kosmischen Optimisten erzeugte Färbung der Welt ist hell genug, aber nicht zu fröhlich. Religiöse und meditative Techniken haben immer noch etwas Schlankes, Träges und Geleeartiges. Außerdem ist kosmische Energie asozial. Sie ruft zur Loslösung vom weltlichen Trubel auf. Unser irdisches Leben ist zum Beispiel ein vorübergehender Zustand, und deshalb lohnt es sich, besonders zu zucken. Anders als der natürliche Optimismus, ein aktives, sozial ausgerichtetes Temperament, entfernt der kosmische Optimismus einen Menschen von menschlichen Freuden und Sorgen, erhebt ihn über die Gesellschaft, über die Eitelkeit und stellt ihn auf philosophische Weise auf.

Der Slogan des Temperaments: "Was auch immer passiert, alles ist zum Besten." Kosmisten vertrauen auf den Sieg des Weltwohls in jedem Szenario des Lebens. Solchen Menschen fällt es leicht, an Gott zu glauben. Eigentlich ist kosmischer Optimismus der Glaube an Gott, der alles sieht und jeden nach seinem Verdienst belohnen wird. Kosmische Optimisten sind Menschen mit philosophischer Veranlagung, sei es ein Professor oder ein Mensch vom Pflug. Auf der gewöhnlichen Ebene manifestiert sich dies als Loslösung von menschlichen Leidenschaften, Vertrauen, dass alles gut wird, und daher gibt es keinen Grund zur Sorge.

Tiger

Die obskure Bezeichnung des Tiger-Temperaments als phlegmatisch erklärt bei einem Menschen fast nichts. Eine andere Sache, wenn Sie verstehen, dass die Quelle der Tigerenergie der Weltraum ist. Alles passt sofort. Der Tiger ist in den besten Situationen erklärt, ein ironisches Grinsen und eine heilige Zuversicht, dass alles gut wird. Aus kosmischer Höhe aus weiser Ewigkeit erscheint alles so klein und unbedeutend.

Egal wie schrecklich das Leben des Tigers ist, er erschafft weiterhin Licht und Freude. Eine schreckliche Krankheit verdrehte den Maler Boris Kustodiev, und seine Bilder wurden am Ende seines Lebens heller und fröhlicher. Die Krankheit des Schriftstellers Wenedikt Jerofejew war erschreckend, aber sein Weltbild verdunkelte sich nicht unter ihrem Joch. Dasselbe gilt für den Komponisten Ludwig van Beethoven, der in seiner tauben, kranken und armen Lebenszeit die kraftvollste und strahlendste Musik geschaffen hat.

Wenn die Lebensumstände günstig sind, dann finden die Tiger einen Weg, diese Umstände bis an ihre Grenzen zu verschärfen. Günstling des Schicksals, edler Prinz, Kammerdiener von Alexander II., Erbe reicher Ländereien, tapferer Offizier, zukünftiger anarchistischer Theoretiker Pjotr ​​Kropotkin verlässt seine Karriere und zieht in die größtmögliche Wildnis am Amur. Oscar Wilde (auch Tiger) nannte ihn einen der beiden wirklich glücklichen Menschen, mit denen er sich zufällig traf. Mit den Worten von Romain Rolland (einem anderen Tiger): „Kropotkin war im Leben das, was Tolstoi werden möchte, er verkörperte auf natürliche Weise in seiner Persönlichkeit das Ideal moralischer Reinheit, Ruhe, klarer Selbstverleugnung und vollkommener Liebe zu Menschen, die das rastlose Genie ausmacht von Tolstoi wollte sein ganzes Leben lang erreichen und erreichte nur in der Kunst.

Die offensichtlichsten Manifestationen des Temperaments in den Filmen der Tiger. Man kann nicht sagen, dass Andrzej Wajda oder Aleksey Herman es vermeiden, die negativen Seiten des Lebens zu zeigen. Alles ist in ihren Filmen: Schmutz und Verrat und Morde und Selbstmorde. Und Sie verlassen die Halle in einer fröhlichen und freudigen Stimmung - Sie verstehen, dass alles Böse vergehen wird und ein wunderschöner Garten auf der Erde blühen wird.

Bei Männern widerspricht Tigeroptimismus manchmal ihrem harten Willen. Aber für Frauen ist ein strahlendes kosmisches Lächeln extrem im Gesicht. Wenn der Tiger erschöpft ist und in einen depressiven Zustand gerät, muss er für Energie weder in den Wald zu den Bäumen noch zu den Menschen oder zur Weisheit rennen. Die Stärke des Tigers liegt in der Einsamkeit, in dicken Mauern, die sowohl von Menschen als auch von der Natur getrennt sind. Meditation, Gebet und vielleicht Gedichtlesung – mit einem Wort alles, was uns über die Welt erhebt. Sie wissen manchmal, wie sie in einem kurzen, fast augenblicklichen Traum kosmische Energie tanken können.

Der Drache

Von allen Sternenkindern ist der Drache das natürlichste und offensichtlichste. Die Beteiligung an kosmischen Energiequellen im Drachen ist irgendwie für jeden offensichtlich. In einer klaren, sternenklaren Nacht auf den Balkon zu gehen und mit den Sternen für den Drachen zu kommunizieren, ist eine übliche Sache. Was die berüchtigte kosmische Kälte betrifft, die von phlegmatischen Menschen ausgeht, wird sie im Drachen vollständig durch die Wärme des Zeichens der Liebe kompensiert. Ein solcher Cocktail ergibt ein wunderbares Ergebnis - Ruhe und Ausgeglichenheit, aber ohne eisige Kälte in den Augen.

Ich kann mich nicht erinnern, dass die Drachen mit den Armen gefuchtelt, mit den Füßen aufgestampft und mit funkelnden Augen geglänzt haben. Selbst in höchster Erregung wirkt der Drache zurückhaltend und korrekt. Unter den historischen Charakteren wird auch nicht an dämonische Drachen erinnert. Und das, obwohl der Drache genug Fix-Ideen und Probleme hat. Aber er geht mit ihnen ruhig genug um. Und im Gegenteil, die Zahl der Drachen ist überaus groß, trotzig, naja, eben betont ruhig, die nicht sprechen, sondern geradezu flüstern und im hitzigsten Gespräch kurz davor sind einzuschlafen.

Nachdem er die Wachsamkeit eingelullt, die Menschen um ihn herum so weit wie möglich beruhigt und entspannt hat, beginnt der Drache, sich seltsam zu verhalten, denn Träume von jedem Grad des Wahnsinns können sich hinter einem ruhigen, glückseligen Lächeln verbergen. Dieses Temperament ist jedoch nicht sozial aktiv, menschliche Probleme kommen dem Drachen nicht nahe. Viel wichtiger erscheinen ihnen abstrakte Schemata. Deshalb schrieb Friedrich Engels, ein freundlicher, guter Mann, ein Buch, in dem er die Idee untermauerte, dass Kinder von ihren Müttern weggenommen und zu einigen öffentlichen Einrichtungen gefahren werden sollten.

Drakonische Ideen sind immer zu theoretisch. Selten sprechen wir über echte Menschen. Ohne an Menschen zu denken, schrieb Spengler seinen Niedergang Europas. Auch Friedrich Nietzsche schrieb über die Ankunft des „Übermenschen“, und Vasily Rozanov schuf seine „Apokalypse unserer Zeit“. Es mag jemandem vorkommen, dass die Werke von Sigmund Freud sehr spezifisch sind, schließlich ein Psychiater. Aber in Wirklichkeit hatten seine Ideen nur sehr geringen Wert.

Kosmischer Optimismus neigt eine Person zum abstrakten Philosophieren, das nicht sehr mit einer realen Person verbunden ist. Wenn die meisten Dragon-Philosophen nicht wegen echter wissenschaftlicher Verdienste, sondern als Beispiele für die Exzentrizität des menschlichen Denkens in Enzyklopädien aufgenommen wurden, gilt einer von ihnen zu Recht als König des philosophischen Denkens - das ist der große Kaliningrader Immanuel Kant. Er hat eine Kritik der reinen Vernunft und eine Kritik der praktischen Vernunft, aber gleichzeitig wurde er nicht nur ein Zerstörer, nachdem er viele kluge Ideen gefunden und bestätigt hatte.

Hahn

Der Kosmismus des Hahns ist nicht sofort ersichtlich, er widerspricht auf visueller Ebene der aktiven, wirksamen Psychologie des Zeichens. Wie verbinden sich kosmische Tagträume und weltliche Aktivität in einer Person? Nun, diese Qualitäten kämpfen oft untereinander, anstatt friedlich nebeneinander zu existieren. Die sagenumwobene Unfähigkeit, Dinge zu erledigen, ist zum Beispiel in gewisser Weise darauf zurückzuführen, dass der Hahn müde ist. Und er kann nur auf eine einzige Weise Kraft tanken - durch Träume, Entspannung und Abgeschiedenheit von der Welt.

Für den geselligen und fleißigen Hahn erscheint diese Art, das Energiedefizit zu beseitigen, unerwartet. Abgeschiedenheit, Gebete, Träume? Liegt hier ein Fehler vor? Tatsache ist, dass der Hahn etwas in Richtung Skepsis verschoben ist. Er muss natürlich träumen, beten und an meditative Werte appellieren. Aber all dies ohne übertriebenen Fanatismus. Es ist notwendig, die Suche nach dem Nirwana mit einem aktiven Streifzug durch das Vitalfeld abzuwechseln.

Und doch bleibt der kosmische Optimismus mit seinem Philosophieren und Transzendenten die Fahne des Zeichens. "Chairman of the Globe" Velemir Khlebnikov hat "Star Language" geschaffen. Alexander Chizhevsky versuchte, die Weltgeschichte mit dem Einfluss der Sonne zu verbinden. Man kann sich an die Philosophie von Kierkegaard, die Poesie von Navoi, Faulkners Prosa, die Kinematographie von Grigory Chukhrai erinnern, aber die Musik des Zeichens spricht am besten über den Raum des Hahns. In gewissem Maße Giuseppe Verdi, aber in größerem Maße Richard Wagner, der die Synthese philosophischer, poetischer und musikalischer Prinzipien vollzog. Majestätische Musikdramen, die auf mythologischen Themen basieren, entsprechen am ehesten der kosmischen Größe des Hahns.

Zwei weitere kosmische Optimisten – der Tiger und der Drache – ziehen ihre Kosmizität aus ihrem eigenen Höhenflug heraus. Davon haben der Tiger und der Drache viel mehr Philosophen und Dichter. Der Hahn muss seine kosmische Stimmung mit weltlicher Psychologie verbinden.

Dramatische Zeichen - Schlange, Ratte, Ziege

Das Hauptproblem – wo man Energie herbekommt – wird durch diese Zeichen leicht gelöst, denn es gibt so viele „Häute“ herum, in denen die lebensspendende Energie der menschlichen Kommunikation spritzt. Ja, Sie haben richtig gelesen, wir sprechen von Vampiren, guten alten Blutegeln, die böses Blut saugen, sowie von jenen Schurken, die in der Lage sind, einen Menschen vollständig auszubluten.

Nicht in der Natur und nicht in Kapellen, sondern nur in lebendiger menschlicher Kommunikation: Dramatische Zeichen werden ihre verlorene Kraft wiedererlangen, ihre untergrabene Gesundheit korrigieren, ihre Wangen erröten lassen. Antoine de Saint-Exupery hat es am besten ausgedrückt: „Der einzig wahre Luxus ist der Luxus der menschlichen Kommunikation.“ Er wusste, wovon er sprach, denn er wurde im Jahr der Ratte geboren. Also kommuniziere und kommuniziere noch einmal, wie es Saint-Exupéry vererbt hat. Keine Abgeschiedenheit, keine Einsamkeit. Und im Wald, in den Bergen und im Tempel Gottes wird der Dramatizer nur Kommunikation suchen, einen Prozess, der mit emotionalem Austausch verbunden ist.

Um Verwirrung und Vermischung verschiedener Kraftstoffarten zu vermeiden, müssen sie mit Menschen nicht auf der Informationsebene, sondern auf der emotionalen Ebene kommunizieren. Das rationale Bewusstsein muss ausgeschaltet und das emotionale Bewusstsein so weit wie möglich gestärkt werden. Es ist auch gut, sich daran zu erinnern, dass dieses Temperament in unserem Kopf mit maximaler Energie verbunden ist. Tatsächlich haben cholerische Dramatiker ein Minimum an Energie, und sie verhalten sich überaktiv, um den Körper zu stärken, ihn irgendwie wiederzubeleben. Kein Wunder, dass den Ausbrüchen der Aktivität durchaus die tiefsten Depressionen folgen können. Eine verlässliche Energiequelle, die diese Zeichen ständig nährt, gibt es in der Natur nicht.

In Notfällen, wenn Sie viel Energie benötigen, wird eine spezielle Vampirtechnik verwendet. Das Energieobjekt muss entspannt und friedlich sein, es muss bezaubert und besänftigt, vielleicht gefüttert oder bewässert werden. Dann gibt es einen plötzlichen Angriff, irgendeine lächerliche Beleidigung. Ein unerfahrenes Objekt wird sich sicherlich öffnen, von innen heraus explodieren und beginnen, die Energie der Kommunikation in einem großzügigen Strahl auszustrahlen. Hier nicht gähnen - Eimer schöpfen. Sich vor einem Vampir zu schützen ist mehr als einfach, lassen Sie ihn nicht in Ihre emotionale Sphäre, erliegen Sie nicht seinen Provokationen. Sei gleichgültig, eine gleichgültige Person hat keine Angst vor einem Vampir.

Die Färbung der Welt ist bei den meisten Dramatikern zweifach – sehr schwarz wechselt immer mit krampfhaft aktiv. William Shakespeare (Ratte) lebte und arbeitete in einem solchen Zeitplan: Entweder er schrieb das düstere „Macbeth“ oder das fröhliche „Der Widerspenstigen Zähmung“, dann schuf er „Hamlet“, dann „Twelfth Night“. Pjotr ​​Tschaikowsky (Ratte) lebte sein Leben im Wechsel von sehr schwarzer und sehr leichter Musik. Alexander Puschkin (Ziege) handelte in der gleichen Weise und wechselte dunkle und helle Farben. Außerdem, was wichtig ist - Farben, die selten innerhalb einer Arbeit gemischt werden. Ist das „Festmahl während der Pest“, das einen sehr erfolgreichen Slogan für diese Art von Temperament abgab.

Dramatische Zeichen bilden zusammen mit natürlichen Optimisten die sechs sozial aktiven Zeichen, Menschen, die sich menschliche Probleme zu Herzen nehmen. Die Kombination aus echtem Interesse am Menschen mit der Fähigkeit, in die Tiefen des eigenen Bewusstseins einzutauchen, macht das Zeichen begabt in allem, was mit dem Verstehen eines Menschen zu tun hat – das ist Psychologie, Medizin, Pädagogik und so weiter.

Daher ist die Fülle von Schlangen, Ziegen oder Ratten unter Magiern, Zauberern, Hellsehern und einfach Ärzten ganz natürlich. Solange uns diese Blutegel böses Blut bluten, geht alles gut, es gibt eine heilende Wirkung. Aber ein längerer Kontakt mit solchen Medikamenten sollte beunruhigend sein, denn mit der "schlechten" Energie beginnt auch die gute zu fließen.

Ratte

Das Stürmischste, das Heftigste, Dramatischste erwärmt das Blut der Ratte. Natürlich hat nicht jeder diese Art von Temperament klar und lebhaft gezeichnet, aber die Fähigkeit, jedes selbst das gewöhnlichste Ereignis entweder in den hellsten Feiertag oder die schrecklichste Tragödie zu verwandeln, charakterisiert das Lebenscredo der Ratten vollständig.

Interessanterweise steht die überempfindliche dramatische Energie der Ratte in offensichtlichem Widerspruch zu psychologischer Unempfindlichkeit. Aber das ist die Besonderheit des Zeichens. In der Jugend verbergen sich also die Tiefe und Subtilität der Erfahrungen hinter unhöflichen Manieren, Jugendjargon und schockierenden Ideen.

Es gibt einfach keine Negativität im Temperament, und deshalb sollten Sie sich nicht zurückhalten, und wenn es echte Stimmungsschwankungen gibt, müssen Sie ihnen freien Lauf lassen. Ich möchte weinen - weinen, ich möchte lachen - lachen. Aber was Sie sicher wissen müssen, ist, dass es im Moment eines tiefen Energieabfalls notwendig ist, sich an die Energiequelle zu wenden, die die Dramatiker rettet - die menschliche Kommunikation schocken. Sie können sich immer Energie von überaktiven Menschen leihen. Es ist die Kommunikation mit ihnen, die die erstickte Ratte retten wird.

Das dramatische Temperament, das auf den ersten Blick gewöhnliche Situationen sowohl in Komödien als auch in Tragödien verwandeln lässt, verleiht der Ratte ein dramatisches Genie. The Rat verwandelt das grauste Leben in eine faszinierende Performance. Der geniale Vertreter des Zeichens ist William Shakespeare. Mit seiner Arbeit veranschaulicht er wunderbar die Energieverteilung – von Komödien mit endlosem Spaß und Ausgelassenheit (z , "Macbeth"). Dasselbe gilt für die Arbeit von Pjotr ​​Tschaikowsky. Die Veränderungen in der Musik sind grandios – von großer Freude bis zu ebenso großer Qual.

Schlange

Viele der Widersprüche der Schlange hängen mit ihrem Temperament zusammen. Die Schlange hat ein dramatisches Temperament - aktiv, schwarz. Sie fallen entweder in bodenlose Schwärze und empfinden jede Aktion als schreckliche Tragödie oder stürzen in ein anderes Extrem, freuen sich und haben Spaß ohne besonderen Grund. Die Paradoxie dieses Temperaments ist im Alltag sehr deutlich sichtbar: Spaßvögel und lustige Kerle, die von Zeit zu Zeit in Depressionen verfallen, oder im Gegenteil, schwarze Misanthropen, die ohne Grund in fröhliche und kraftvolle Sprees aufbrechen.

Dieser Unterschied in seinem Werk wurde am deutlichsten durch den Begründer der großen russischen Prosa, Nikolai Wassiljewitsch Gogol, demonstriert, der von der ungezügelten Freude seiner frühen Werke zu einer düsteren Wahrnehmung der zunehmend toten Seelen des russischen Volkes wechselte. "Shine always, shine anywhere" - Vladimir Mayakovsky sah seine Energie so. Aber es stellte sich heraus, dass in seiner Sonne schwarz-schwarz ist.

Als Ergebnis all dieser Unterschiede stellte sich heraus, dass die Schlange das Zeichen Nummer eins in der traurigen Liste der berühmtesten Selbstmorde war. Alexander Radishchev, Vladimir Mayakovsky, Stefan Zweig, Jan Pototsky, Alexander Lyapunov. Andere Zeichen haben ein oder zwei Selbstmorde dieses Ranges. Für eine große Anzahl großer Schlangen ist das Thema Selbstmord zu einem der wichtigsten in der gesamten Kreativität geworden. Hier sind Fjodor Dostojewski und Nikolai Nekrasov, Johann Wolfgang Goethe und Charles Baudelaire, Alexei Pisemsky und Vasily Grossman, Gustave Flaubert und Edgar Poe. Natürlich hat die Schlange kein Monopol auf Selbstmord. Affe, Ziege, Tiger, Ratte finden auch Gründe, Selbstmord zu begehen. Aber niemand tut es so bewusst, besonnen und kaltblütig wie die Schlange.

Die Schlange leidet unter ihrer fehlerhaften Physiologie und nicht weniger fehlerhaften Psychologie und strahlt buchstäblich Schwärze, Dunkelheit und Tod aus. Manchmal verbrennt diese Strahlung den Emitter selbst. Aber häufiger versucht die Schlange, andere mit ihrer Dunkelheit zu vergiften. Die Helden der Bücher von Goethe und Dostojewski begehen Selbstmord, aber auch echte Menschen leben um die Schlangen herum. Ehrenburg fiel auf, dass es im Umfeld von Pablo Picasso ungewöhnlich viele Selbstmorde gab, obwohl Picasso selbst den Eindruck eines eher fröhlichen Menschen machte.

Ziege

Wenn jemand anderes am Amoklauf der Ratte und der Schlange zweifeln kann, dann ist die Ziege ein klassischer Standard-Dramatiker. Die sensible und willensschwache Ziege bringt die Züge des dramatischen Weltbildes auf den Höhepunkt – wenn du gehst und Spaß hast, dann damit die ganze Welt von Licht durchflutet wird, und wenn du trauerst, dann damit die Welt in Tränen ertrinkt.

Diese Streuung manifestierte sich überraschenderweise in dem bekannten Paradoxon der Geburt zweier angeblich gegensätzlicher Schriftsteller im selben Jahr (1883) und in derselben Stadt (Prag). Der „Vater“ des guten Soldaten Schweik, Yaroslav Gashek, schreibt leicht, leicht, fröhlich und vor allem lustig. Aber Franz Kafka schreibt düster, beängstigend, seine Welt ist voll tragischer Ohnmacht, der Untergang des „kleinen Mannes“.

Daher versuchen die meisten Ziegen, wo und wann immer sie geboren werden, ihren Platz in der schwarzen oder weißen Hälfte des Seins zu finden. Sie kennen die Mitte nicht oder wollen es nicht wissen. Die wirklich große Ziege versucht jedoch, sich in beiden extremen Kombinationen zu finden. Zum Beispiel wechselte Alexander Puschkin schnell von fröhlichen Märchen zu düsteren Tragödien. So war es für ihn in den zentralen Jahren 1830 und 1831. Zur gleichen Zeit schrieb Puschkin „Ein Fest in der Zeit der Pest“, in dem er demonstrierte, wie der Schrecken der Tragödie mit dem zügellosesten Spaß einhergeht.

Sie können nicht die Werke, sondern die Fakten der Biografie der großen Ziegen erkunden, aber daran wird sich wenig ändern. Derselbe Puschkin oder, sagen wir, Sergei Yesenin, der uns in seinem Leben zeitlich näher ist, wechselte auf unglaublichste Weise übermäßigen Spaß und ungezügelte Melancholie, sorgloses Lachen und bittere Tränen. Jetzt sind die Ziegen kleiner, und im Grunde gibt es eine Spezialisierung. Anatoly Pristavkin weint immer, Philip Kirkorov singt und lacht die ganze Zeit. In letzter Zeit hat Kirkorov jedoch auch tragische Notizen.

Ziegen, die viel Energie verloren haben und in einen depressiven Zustand geraten sind, werden durch Menschenopfer, dh menschliche Energie, angetrieben. Sie können es im Kommunikationsprozess aufnehmen, aber nicht beliebig, sondern auf eine bestimmte Weise gebaut. Um die richtige Menge an Energie zu bekommen, müssen sie eine Person zu einem emotionalen Ausbruch provozieren. Und wir sprechen nicht nur von Freude und Lachen, was natürlich wäre, sondern auch von Angst, Wut und sogar Wut.

Normalerweise wird es so gemacht: Zuerst muss eine Person beruhigt, besänftigt, vielleicht sogar mit Komplimenten und Liebkosungen besänftigt, dann scharf beleidigt oder beleidigt werden. Eine Person kocht und beginnt Energie in alle Richtungen auszustrahlen. Hier kommt es zum Energieeinbruch. Natürliche Optimisten sind besonders gut für Blutsauger - Pferd, Ochse, Eber. Diese geben leichten Herzens Energie und gehen in die Natur, um sich zu erfrischen.

Bei dieser Methode tritt sehr deutlich ein moralisches Problem auf. Stimmt der Spender der Energierückgabe zu, muss ich ihn um Erlaubnis fragen? Für ein so moralisches und menschliches Zeichen wie die Ziege ist dies keine rhetorische Frage. Ziegen begründen die Tatsache, dass sie unbewusst, spontan Energie aufnehmen. Und wenn sie erkennen, dass ihr Stigma in der Energie eines anderen steckt, bereuen sie es sogar. Leider ist ein Vampir ein Vampir, keine Notwendigkeit, sich zu entschuldigen. Es ist nur so, dass die Opfer unter den üppigen gesunden Männern ausgewählt werden müssen, es ist ihnen sogar nützlich, Energieüberschüsse abzubauen, sich sozusagen zu reinigen. Aber diejenigen anzugreifen, die kaum mit den Beinen sind, ist schon abscheulich!

Skeptische Zeichen - Affe, Katze, Hund

Das Paradoxe dieser Energiegruppe liegt darin, dass sie einerseits sozial passiv sind, spezifische menschliche Probleme und Sorgen von Skeptikern kaum berührt werden. Auf der anderen Seite sind Skeptiker gefordert, viel mit Menschen zu kommunizieren, denn die Quelle ihrer Energie sind kluge Gespräche. Daher ist es notwendig zu kommunizieren, aber versuchen Sie nicht, emotional bedeutsame Themen im Gespräch aufzuwühlen, es ist notwendig, das Gespräch mit einem hohen Grad an Abstraktion in den Mainstream des theoretischen, mentalen Denkens zu übersetzen. Der Skeptiker denkt in jeder Umgebung weiter und lässt nie seine Emotionen regieren.

Um den Energiehunger in geringem Maße zu stillen, ist ein Gesprächspartner überhaupt nicht erforderlich, Sie können sich an ein kluges Buch wenden, an die großen Denker der Vergangenheit. Es scheint, dass wir eine Art intelligente Person vor uns haben, die bereit ist, Bücher und kluge Gespräche zu essen. Tatsächlich sind die Skeptiker auch Vampire, nur weicher als die Dramatiker. Mit ihren endlosen Gesprächen ziehen sie aus den Menschen die Energie der Aufmerksamkeit und Bewunderung für den Geist des Sprechers. Darüber hinaus sollte eine skeptische Lebenseinstellung beim Gesprächspartner Widerstand hervorrufen, der Wunsch, den jammernden Vampir davon zu überzeugen, dass nicht alles so schlimm ist. In diesem Moment wird ein Strom positiver Energie aus einer Person austreten, die der Skeptiker gerne kauen wird. Es stellt sich heraus, dass Vampirismus der skeptischen Art nicht sehr gefährlich ist. Aber es hat absolut keine heilende Wirkung wie die Dramatizer, daher sind die Verluste, obwohl gering, völlig unvermeidlich.

Die Farbgebung der Welt durch die Skeptiker tendiert zu Grau-Braun-Tönen. Mit einem guten Scherz kann man die Langeweile jedoch immer wieder vertreiben. Niemand braucht einen Witz wie die Skeptiker. Sie sind die Hauptkunden von Komödien. Das Drama des Skeptikers lässt sich nicht aufwühlen, nur durch Kitzeln. Verbunden mit der Dominanz skeptischer Zeichen unter Humoristenschreibern ist der Glaube, dass alle Humoristen düstere Menschen sind.

Was wir jetzt ein „Fenster zur Welt“ nennen – einen Fernseher – ist eigentlich ein Fenster, in das viel unserer Energie hineinfliegt. Und das alles dank der endlosen Analyseprogramme, denn fast alle Analysten wurden unter dem Stern der Skepsis geboren. Evgeny Kiselev ("Ergebnisse") - Affe, Vladimir Pozner ("Times") - Hund, Mikhail Leontiev ("Allerdings"), Vladimir Solovyov ("To the Barrier") - Katze.

Auf den ersten Blick ein Träumer, angetrieben von Energie aus dem All. Lassen Sie sich nicht täuschen! Die Katze zerstört diese Tradition, lebt und handelt nach den Regeln eines skeptischen Temperaments, das gemeinhin melancholisch genannt wird. Darin ähnelt er dem Affen und dem Hund, aktiven und düsteren Zeichen, was typisch für Menschen ist, die hart arbeiten und hart arbeiten und davon immer müde sind.

So schöpft die Katze, die sich teilweise den Sternen zuwendet, aus Weisheit, Wissen, klugen Gesprächen und ernsthaften Überlegungen die für ihr Temperament am besten geeignete Energie. Nun, da jede Weisheit immer Traurigkeit multipliziert, ist die weise Katze ein wissenschaftlicher Skeptiker, ein ironischer Mensch und kritisch gegenüber allem. Erhabenes Tagträumen, das aus Take-off kommt, wird paradoxerweise durch das traurige Lächeln einer allwissenden und weisen Person gefärbt.

Das auffälligste Beispiel in der Literatur ist „Der Meister und Margarita“ von Mikhail Bulgakov. Die realistische Gliederung des Romans ist ziemlich melancholisch - alle Hauptfiguren, der Rest sind verrückt geworden. Es gibt jedoch auch eine kosmische Version: Der Meister verdient Frieden, Margarita ist bei ihm, Pontius Pilatus läuft den Mondpfad entlang und so weiter ...

Das Ende des fröhlichsten Buches Russlands "Das goldene Kalb", das in Zusammenarbeit mit der Katze und dem Hahn entstanden ist, ist ebenfalls nicht sehr fröhlich - Ostap ist besiegt und gedemütigt. Er wird jedoch nicht getötet, wie im ersten Buch geplant. Lesen Sie die Enden der Romane von Walter Scott, Stendhal, Galsworthy noch einmal. Alles das selbe.

Und das skeptische Temperament hilft sehr, klüger zu werden, denn der Verstand ist eine Funktion des Zweifels. Wer keine Zweifel hat, wer Informationen nicht kritisch wahrnimmt, wird nie schlau, und deshalb sind Katzen bei aller Faulheit und Verträumtheit nicht allzu schwer, Wissenschaftler zu werden. Albert Einstein wurde zu einem Symbol der Gelehrsamkeit, aber es gibt genug Physiker - Kotov auch ohne Einstein - wir haben Sergei Vavilov, Anatoly Alexandrov auf der Welt - James Maxwell, Marie Curie ... Aber es gab auch Mikhail Lomonosov!

Affe

Übermäßiges Vertrauen in oberflächliche zoologische Analogien und Cartoons über lustige Affen ist nicht immer sinnvoll, weil wir dort eine völlig falsche Vorstellung vom Temperament von Affen bekommen. Sie werden genug von solchen Filmen sehen und Sie werden sehen, dass die Affen ständig Lärm machen, ununterbrochen schreien, fürchterlich rumalbern und wie verbrühte durch die Bäume springen. Unter den Affen gibt es praktisch keine allzu temperamentvollen Menschen. Normalerweise sind dies sehr ruhige, ausgeglichene Menschen, gemächlich und inaktiv, die sich keine Äußerung erlauben. Und das ist nicht verwunderlich – schließlich hat auch der Affe ein skeptisches Temperament.

Affen sollen nicht schreien und hin und her hetzen, sondern traurig sein und vor Langeweile gähnen. Dies ist jedoch alles äußerlich und daher nicht die Hauptsache. Das Temperament des Zeichens beherrscht nicht so sehr äußere Wirkungen, sondern bestimmt die allgemeine Lebensstrategie, bestimmt die Energiebalance, bestimmt die Art der Seinswahrnehmung. So blickt der Skeptiker, der auch Melancholiker ist, etwas distanziert auf das Leben, seine emotionale Beteiligung am allgemeinen Wahnsinn der Leidenschaften ist nicht groß. Die Art und Weise, wie er sich gegen weltlichen Trubel abschottet, ist ganz einfach – der Intellekt schaltet sich ein, alles wird hinterfragt, alles, was im Leben passiert, sieht skeptisch aus.

Es mag den Anschein haben, dass dieses Temperament einer Person keine Kraft verleihen kann, sondern es Ihnen nur ermöglicht, Energie zu sparen, die Sie an anderer Stelle erhalten haben. Tatsächlich ist dies nicht so. Ein Skeptiker kann jede Menge Kalorien bekommen, wenn er lernt, richtig zu denken, die fortschrittlichsten Formen der Aufnahme von Weltweisheiten beherrscht und vor allem eine spezifische ironische Herangehensweise an jedes Problem erwirbt, alles mit einem skeptischen Grinsen betrachtet. In gewisser Weise kann dieses Temperament als träge Form angesehen werden. Ein Skeptiker entzieht Menschen Energie, ohne auf skandalöse Formen zurückzugreifen, durch langwierige Klagen über Gesundheit, Pech und Sinnverlust des Lebens. Es ist klar, dass idealistische kosmische Optimisten die besten Ziele für solch einen trägen Vampirismus sind.

Ein interessanter Aspekt des kühlen Affentemperaments ist seine Vorliebe für warme Länder. Der Maler Paul Gauguin floh nach Tahiti, russische Schriftsteller-Affen wanderten in warme Länder aus. Alexander Herzen begann, Vasily Aksenov und Vladimir Voinovich machten weiter. Außerdem verlor keiner von ihnen seine Arbeitsfähigkeit im Ausland, verfiel nicht in Heimweh. Tschechow Anton Pawlowitsch hat übrigens auch nach Süden gereicht, um den Schwindsucht zu heilen. Es scheint, dass Jalta ihm geholfen hat, sein Leben zu verlängern. Andrei Tarkovsky, so ein scheinbar russischer Regisseur, von Kopf bis Fuß. Und er ging auch ins warme Europa und wurde uns dort völlig fremd. Zumindest fällt es schwer, seine letzten Filme russisch zu nennen. Die Hymne für alle Affen wurde vom Barden Viktor Berkovsky geschrieben: "Und ich will nach Brasilien, zu fernen Ufern ...". Der Affe friert in kalten Ländern, streckt sich von Energiemangel zu Sonne und Wärme.

Um das Temperament zu testen, müssen Sie wie immer auf die Endungen literarischer Werke achten. Denken Sie daran, wie Tschechows Stücke enden. Bei Dickens wird es immer traurige Enden geben, wie bei Byron, sein Held Childe Harold ist bereits ein bekannter Name für Menschen, die zu Depressionen neigen, triste Isolation von menschlicher Hektik. Der herausragende Dramatiker Yevgeny Schwartz hat immer etwas Trauriges auf Lager. Lesen Sie seine Theaterstücke oder sehen Sie sich die Filme oder Theaterstücke an, die sie hervorgebracht haben.

Hund

Die melancholische Düsternis des Hundes scheint völlig unheilbar. Sehen Sie sich jedoch an, wie sie aufblüht, wenn sich die Gelegenheit bietet, ihren großartigen Intellekt zu zeigen. Der Hund hat einen spezifischen, skeptischen, durchaus ironischen Blick auf die Realität um uns herum.

Hundeironie, Bissigkeit und sogar Hundebücken - all dies ist eine Folge des skeptischen Temperaments des Zeichens. grenzt sich mit seinem spöttischen, intellektuellen Grinsen, seiner Skepsis gegenüber allem in der Welt von der Welt der menschlichen Leidenschaften ab. Ohne den Hund wäre das Konzept der Satire undenkbar. In den ersten Zeilen natürlich Mikhail Saltykov-Shchedrin und Alexander Griboyedov. Von den Zeitgenossen müssen natürlich Mikhail Zhvanetsky und Viktor Shenderovich, die in der Lage sind, alles lächerlich zu machen, über alles ironisch sein. Hier ist der "Vater" des schwarzen Fernsehens Alexander Nevzorov, der Fernsehakademiker Vladimir Pozner, der ätzende und giftige Mikhail Leontiev. Neben ihnen kann man sich leicht den Wahrheitssucher Andrei Karaulov vorstellen.

Wer nicht nach Beispielen für Skepsis und Melancholie bei Zeitgenossen suchen möchte, sollte Griboedovs „Wehe aus Witz“ oder so berühmte Weise wie Kurt Vonnegut oder O „Henry noch einmal lesen. Wer sich die Freiheit nimmt zu behaupten, dass das Werk der Geist dieser Autoren weniger auffällt, als die Beschreibung von Landschaften oder die Subtilität des Zeichnens von Charakteren?

Was den pessimistischen Aspekt dieses Temperaments betrifft, so sollte man nicht so sehr auf den Text selbst schauen, als auf das Ende der Arbeit. Das beste Ende für Hundeautoren ist das Töten aller Feinde (derselbe "Der Graf von Monte Christo"), das schlimmste ist das Ende der Welt ("Cat's Cradle" von Kurt Vonnegut).

Skeptikern Depressionen zuzuschreiben ist unfair. Ja, sie sehen düster aus, aber das ist keine Depression, das ist ihre Sicht auf die Welt, die sie nicht ohne Grund in düsteren Farben sehen. Wenn die Kräfte trotzdem gehen und eine echte Energiekrise beginnt, dann muss die Energie in klugen Büchern, klugen Gesprächen, in verschiedenen Arten von Wahrheiten gesucht werden. Ich fand etwas Wahres, stand von meinem Bett auf und ging meinen eigenen Geschäften nach.

„Ich würde in keiner Weise der Vernunft widersprechen, wenn ich es vorziehen würde, dass die ganze Welt zerstört wird, als dass ich mich am Finger kratze“, schrieb der Philosoph David Hume im 18. Jahrhundert.

Es gibt keinen vernünftigen Grund, ein Blau einem schwarzen Henkel, ein Karo einem gestreiften Hemd vorzuziehen. Der Verstand kann die Argumente für eine bestimmte Entscheidung endlos sortieren. Aber die Lösung selbst, wie gezeigt Elliot-Fall , er kann nur den Körper und die Emotionen mitnehmen.

Der Verstand kann nicht alle Zweifel beseitigen – er gibt ihnen nur neue Nahrung.

Lange vor der modernen Neurowissenschaft wurde diese Tatsache von alten skeptischen Philosophen gut verstanden. Sie argumentierten, dass menschliche kognitive Fähigkeiten unvollkommen und begrenzt seien. Wir können nicht einmal beweisen, dass die Welt existiert - und noch mehr, dass sie einige spezifische Eigenschaften hat. So seltsam es auch klingen mag, Skeptiker haben die Methode des radikalen Zweifels zu einem Weg gemacht, um glücklich zu werden. Um des Glücks willen schlugen die Epikureer vor, sich der Welt, den Stoikern, zu entziehen - um sich mit ihr zu verständigen. Skeptiker lehnten beides ab und bezweifelten alles.

Skepsis macht glücklich (oder auch nicht)

Der Begründer der Schule des Skeptizismus, Pyrrho, riet jedem, der nach Glück strebt, auf drei Umstände zu achten: erstens, was die Natur der Dinge ist; zweitens, wie sollten sie behandelt werden; und drittens, wozu es führen soll.

Die Dinge an sich, schreibt Sextus Empiricus, sind "gleichgültig, unbestimmt und außerhalb der Gerichtsbarkeit". Wir wissen nicht, was sie sind, weil wir keine Dinge sehen, sondern nur die Erscheinung der Dinge.

Honig wirkt süß und Salz salzig. Aber was sind sie an und für sich? Das können wir nicht wissen. Daher lohnt es sich, auf Urteile zu verzichten, den Empfindungen zu folgen und den Dingen keine zusätzlichen Bewertungen zuzuschreiben.

Durch den Verzicht auf Urteile erlangt der Skeptiker den gewünschten Gleichmut – und das ist für die Griechen die Hauptbedingung für Glück.

Der griechische Gleichmutskult scheint das direkte Gegenteil moderner Glücksvorstellungen zu sein. Aber tatsächlich versuchen Skeptiker, uns eine wichtige Sache zu sagen: Sie können leben, wie Sie wollen, aber das hat nichts mit Philosophie und Wissenschaft zu tun.

Ein alter Skeptiker kann wie alle anderen Menschen leben: essen, wann er will; schlafen, wenn nötig; trägt karierte Hemden, wenn er dieses besondere Muster mag. Keine dieser Handlungen kann allein durch Vernunft gerechtfertigt werden. Theoretisch kann bewiesen werden, dass es keine Bewegung gibt, wie es Zenon in dem berühmten Paradoxon von Achilles und der Schildkröte tat. Aber Männer, schreibt Sextus Empiricus, "machen Reisen zu Fuß und auf dem Seeweg, bauen Schiffe und Häuser und gebären Kinder, ohne darauf zu achten, gegen Bewegung und Auftauchen zu argumentieren."


Theoretisch können wir alles anzweifeln. Aber in der Praxis ist das unmöglich.

Antonio DamasioAnrufe Gefühle, die unsere Gedanken und Entscheidungen in die eine oder andere Richtung lenken, somatische Marker. Die Vorfreude auf den Genuss eines guten Wochenendes, das Gefühl von Hunger, Frust, Wut oder Zufriedenheit – all das drückt sich in bestimmten Körperzuständen aus.

Eine Person folgt nicht den Dingen, sondern Phänomenen, Spiegelungen der Dinge, sagen Skeptiker. Er wird nicht von Wissen geleitet, sondern von somatischen Markern, könnte Damasio hinzufügen.

In seiner extremen Form führt Skepsis immer zu Irrationalismus. Wenn nichts bewiesen werden kann, ist alles absurd. Und wenn alles absurd ist, kann man nur an die Realität glauben. Es überrascht nicht, dass die Kirchenväter bereitwillig die Argumente der Skeptiker in ihrer Polemik gegen antike Philosophie und heidnischen Glauben benutzten.

Im 16. Jahrhundert wurden die wenigen erhaltenen Schriften von Skeptikern erstmals in Europa veröffentlicht. Damit begann die Mode des Pyrrhonismus, der verschiedene Formen annehmen konnte. Der Autor der berühmten „Experimente“ Michel Montaigne erkennt zwar die Schwäche des menschlichen Wissens an, lehnt den Glauben jedoch keineswegs ab. Ebensowenig Rene Descartes, der die Grundlagen der Wissenschaftsphilosophie mit der Methode des radikalen Zweifels aufbaut.

Descartes sagt: Angenommen, die Welt wird von einem bösen Dämon geschaffen, der alle meine Eindrücke kontrolliert. Selbst wenn ich keinen Körper habe, selbst wenn jede Erinnerung und jedes Gefühl, das ich habe, eine Lüge und eine Täuschung ist, kann ich dennoch nicht daran zweifeln, dass derjenige, der zweifelt, wirklich existiert.

Wenige können ihre Skepsis so weit tragen wie Descartes. Aber das Verfahren des radikalen Zweifels findet sich auch in primitiven Kulturen, denen wir gewöhnlich die Rationalität absprechen.

Die Indonesier von der Insel Buli, die von dem Anthropologen Nils Buband untersucht wurden, schreiben all ihr schweres Unglück Hexen zu. Aber man kann nicht sagen, dass sie an die Existenz von Hexen glauben, sondern sie zweifeln ständig daran. Hexen können jede Form annehmen und sich irgendwo an den Grenzen des Wissens aufhalten und bleiben ein unlösbarer Widerspruch. Niemand weiß, ob er an sie glauben soll oder nicht. Anfang des 20. Jahrhunderts nahmen die Indonesier das Christentum an – mit Hilfe einer neuen Religion hofften sie, böse Geister ein für alle Mal loszuwerden. Aber wenn jemand, der an der Existenz von Hexen zweifelt, sich selbst als Hexe entpuppen kann, ist das nicht so einfach.

Nichts ist wie es scheint

Bis 1939 war die Hypothese, dass die Welt wirklich existierte, immer noch unbewiesen: Schließlich konnte man immer davon ausgehen, dass nur René Descartes existierte.

In diesem Jahr stellte der britische Philosoph George Edward Moore sein umstrittenes Werk The Proof of the Outer World vor.

Hier ist die eine und hier die andere, argumentiert Moore. Ich weiß, dass meine Hände existieren – das ist eine empirisch offensichtliche Tatsache. Und wenn es Hände gibt, dann existiert das ganze Universum.

Wie viele andere war auch dieser Beweis nicht überzeugend. Wenn wir „Ich weiß“ sagen, kann diese Aussage bestätigt oder widerlegt werden. Aber wie können wir die Existenz der Hände von George Edward Moore bestätigen oder widerlegen? Wir können sie berühren, aber das wird nichts beweisen: Vielleicht träumen wir nur oder sind im Delirium. Als Rechtfertigung für die Tatsache, dass seine Hände (und damit das Universum) wirklich existieren, bietet Moore nur einen Grund an – seine eigene Überzeugung, dass sein Wissen zuverlässig ist. Aber diese Überzeugung selbst bedarf der Rechtfertigung.


Auf philosophischer Ebene wurde die radikale Skepsis erst in der Wahrnehmungsphänomenologie von Maurice Merleau-Ponty widerlegt. Wenn alles, was wir wahrnehmen, eine Illusion ist, dann muss es zumindest zum Vergleich eine nicht-illusorische Welt geben. Illusion ist nur ein Effekt der Wahrnehmung, sie kann sie nicht vollständig ersetzen. Wenn ich ein Gehirn in einem Glas bin, das von elektrochemischen Impulsen beeinflusst wird, dann habe ich keine Möglichkeit, Wahrnehmungen in wahr (elektrochemische Impulse) und falsch (die ganze Welt und mein Leben) zu unterteilen. Die Welt ist das, was wir wahrnehmen.

Der wissenschaftliche Skeptizismus erhebt nicht den Anspruch, absolut verlässliche Erkenntnisse zu entdecken. Wissenschaft strebt nicht nach Wahrheit, sondern nach kohärenten, effizienten und funktional einfachen Erklärungen.

Jede Theorie kann falsch sein, wenn nur ein einziger Beweis sie widerlegt. Wenn Wissenschaftler ein fliegendes Einhorn finden, müssen viele physikalische und biologische Gesetze überarbeitet werden. Aber bis dies geschieht, ist es vernünftiger, die bestehenden Theorien als wahr und die Existenz von Einhörnern als unwahrscheinlich zu betrachten.

Wie der Historiker Steve Shapin gezeigt hat, wurden die Werte der experimentellen Wissenschaft weitgehend der Gentleman-Kultur des 17. Jahrhunderts entlehnt. Ein Gentleman hat im Gegensatz zu einem Kaufmann oder einem Höfling einen hohen Status und materielle Unabhängigkeit und kann es sich daher leisten, die Wahrheit zu sagen. Lassen Sie einige Herren und Gelehrte lügen und Ehebruch begehen, aber Ehrlichkeit bleibt das Ideal für beide. Da die Gentleman-Ehre eng mit der wissenschaftlichen Ehrlichkeit verbunden war, konnten Vorwürfe der Datenmanipulation in manchen Fällen zu einer Anfechtung eines Duells führen.

Moderne Skepsis hat wenig mit alter Tradition gemein. Menschen, die sich heute Skeptiker nennen, orientieren sich an Erkenntnisprinzipien, die den alten Griechen noch nicht bekannt waren. Wenn der alte Skeptiker nichts gesagt hat, sind Skeptiker heute ständig damit beschäftigt, populäre Wahnvorstellungen zu widerlegen. Sie kritisieren den Glauben an Telepathie und Astrologie, den Glauben an Dämonen und Hexerei, die Wirksamkeit von Homöopathie und Alternativmedizin, die neue Chronologie und die Theorie der flachen Erde. Gleichzeitig beschränken sich Skeptiker wie in der Antike nicht auf Theorien und behaupten manchmal, eine bestimmte Lebensweise zu schaffen.

Der Skeptiker muss die Beweise zugunsten einer bestimmten Theorie unparteiisch prüfen, kognitive Fehler beseitigen und sich hauptsächlich von Fakten leiten lassen.

Die Prinzipien des modernen Skeptizismus werden von Bertrand Russell gut zusammengefasst:

1) Wenn sich die Experten geeinigt haben, kann die gegenteilige Meinung nicht als richtig angesehen werden.
2) wenn sie nicht einverstanden sind, sollten Nicht-Experten keine Meinung als richtig akzeptieren;
3) Wenn alle Experten entschieden haben, dass es keine ausreichenden Gründe für eine bestimmte Meinung gibt, ist es für den Durchschnittsbürger am besten, von einer Beurteilung abzusehen.

Ironischerweise kommt dem radikalen Skeptizismus heute nicht die Wissenschaft, sondern Verschwörungstheorien am nächsten. Wie die Forscher Mike Wood und Karen Douglas schreiben, gehen alle Verschwörungstheorien von der Prämisse aus, dass „es zwei Welten gibt: Eine ist real und größtenteils unsichtbar, und die andere ist eine schädliche Illusion, die darauf abzielt, die Wahrheit zu verbergen“. Was diese Wahrheit ist, bleibt bis zum Schluss unklar. Verschwörungen verbergen immer etwas, die letzte Wahrheit bleibt immer unentdeckt. Einige extrem mächtige Mächte beherrschen diese Welt. Sie lassen uns nicht die ganze Wahrheit herausfinden.

Offizielle Erklärungen von Ereignissen und wissenschaftliche Argumente sind nur ein Teil dieser globalen Dominanz. Daher sind Verschwörungstheorien oft komplexer als die Realität, die sie erklären.


Psychologen kennen das Phänomen des selektiven Skeptizismus: Wir wenden kritisches Denken eher auf Aussagen an, die uns intuitiv nicht gefallen.

Wie die Experimente von Rolf Reber gezeigt haben, gilt: Je kürzer und klarer die Informationen präsentiert werden, desto häufiger werden sie als richtig angesehen. Je komplexer und komplizierter es ist, desto mehr Misstrauen ruft es hervor. In einem Experiment erhielten die Teilnehmer eine Beschreibung einer Verschwörungstheorie zum Lesen in zwei Schriftarten: klar und unleserlich. Menschen, die lesbare Schrift lesen, glauben eher, was geschrieben steht. Natürlich dachten sie nicht: "Hmm, das ist eine schöne Schrift, wahrscheinlich stimmt das, was hier geschrieben steht." Selbst wenn der Zweifel selbst rational ist, liegt seine Grundlage jenseits des Bewusstseins.

Egal, worüber wir sprechen, wir werden immer Grund zum Zweifeln haben. Die meisten von uns zweifeln nicht an der Existenz der Außenwelt, aber im Rahmen einer philosophischen Auseinandersetzung kann sich dieser Zweifel als durchaus berechtigt herausstellen.

Theoretisch wird Achilles die Schildkröte niemals einholen, und George Edward Moore wird niemals die Existenz des Universums beweisen, indem er auf seine Hände zeigt. Aber radikale Skepsis lässt sich heute nur noch innerhalb der Mauern einer psychiatrischen Klinik oder auf den Seiten philosophischer Zeitschriften verwirklichen. Im Alltag müssen wir uns mit moderaten Zweifeln begnügen.

Was auch immer wir bezweifeln, wir können nicht alles bezweifeln – das widerspricht unserer angeborenen Neigung zu wollen und zu glauben. Ohne sie könnten wir nicht einmal aus dem Bett aufstehen. Gibt es dafür überhaupt eine vernünftige Grundlage?

Im Jahr 2019 treten Änderungen des Gesetzes zur Kredithistorie in Kraft und Russen wird eine persönliche Kreditwürdigkeit zugewiesen. 55 Millionen Menschen – 73 Prozent der wirtschaftlich aktiven Bevölkerung – haben offene Kredite oder Darlehen, sagte Nikolai Myasnikov, amtierender Generaldirektor des United Credit Bureau.

Ihm zufolge ist eine persönliche Bonitätseinstufung eine Art Score, der anhand verschiedener Parameter aus einer Kredithistorie automatisch berechnet wird. Berücksichtigt werden das Vorhandensein von Zahlungsrückständen, die Höhe der Schuldenlast und die Anzahl der Anfragen zur Überprüfung einer Kredithistorie.

„Je höher die Punktzahl, desto geringer das Risiko. Tatsächlich ist dies dasselbe wie ein Tor“, sagte Myasnikov.

Allerdings ist auch eine sehr hohe Punktzahl keine Garantie dafür, dass ein Russe einen Kredit erhält. Die Entscheidung verbleibe immer beim Kreditgeber, der nicht nur Informationen der Vereinigten Schufa, sondern auch eigene Risikobewertungssysteme inklusive zusätzlicher Informationsquellen nutzt, erklärte der OKB-Geschäftsführer.

Benutzer des sozialen Netzwerks Twitter stellten fest, dass die Kredithistorie von Russen an Banken, Mikrofinanzorganisationen, Arbeitgeber, Versicherungsunternehmen und Notare weitergegeben wird. Die Leute überprüfen jedoch selten die Kreditgeschichte. Meistens - aus Versehen, wenn ihnen ein Kredit verweigert wird. Den Kreditnehmern wurde geraten, nach vollständiger Rückzahlung des Darlehens bei der Bank eine Schuldbescheinigung zu verlangen.

Die Russen glauben, dass die Bonität nicht der Hauptfaktor bei der Einstellung eines Mitarbeiters sein kann. Arbeitgeber stellten fest, dass eine Kredithistorie dem Porträt eines Kandidaten interessante Akzente setzt, und Hypothekengeber sind fleißige und loyale Mitarbeiter.

Bonitätsauskünfte helfen Notaren, den Nachlass angemessen zu beurteilen. Früher erfuhren Erben nach wütenden Anrufen von Sammlern von Schulden, jetzt erhalten sie umfassende Informationen und treffen eine fundierte Entscheidung über den Eintritt ins Erbe.

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