1. Autistul din Marea Britanie Daniel Tammet (Daniel Tammet) are dificultăți în a vorbi,
nu face distincție între stânga și dreapta, nu știe cum să introducă ștecherul în priză,
dar, în același timp, efectuează cu ușurință cele mai complexe calcule matematice în mintea lui.
„Reprezint numerele ca imagini vizuale. Au culoare, structură, formă, spune Tammet. - Secvențele numerice apar în mintea mea ca peisaje. Ca pozele. E ca și cum universul cu dimensiunea a patra a sa iese în capul meu.”
Daniel știe pe de rost 22514 cifre după punctul zecimal în pi și vorbește unsprezece limbi: engleză, franceză, finlandeză, germană, estonă, spaniolă, română, islandeză (învățată în 7 zile), lituaniană (dacă preferința), galeza și esperanto . 
2. Un tânăr din Sacramento (California) - Ben Underwood (Ben Underwood) - s-a născut un copil complet sănătos, dar ochii i s-au îndepărtat chirurgical din cauza cancerului retinian la vârsta de trei ani. Cu toate acestea, Ben a continuat să trăiască o viață plină ca persoană văzătoare. 
Cu toate acestea, nu a avut niciodată un câine călăuzitor sau un baston; nu se ajută cu mâinile, chiar dacă se mută într-o cameră necunoscută. În schimb, Ben își folosește limba pentru a face clicuri care sări de obiectele din apropiere. 
Studiile medicilor au arătat că auzul băiatului nu s-a agravat, ca o compensare pentru pierderea vederii - are auzul unui om obișnuit - doar că creierul lui Ben a învățat să traducă sunetele în informații vizuale, ceea ce îl face pe tânăr. omul arată ca un liliac sau un delfin - el este capabil să capteze ecoul și, pe baza acestui ecou, determină locația exactă a obiectelor. 
3. Daniel Smith, un om de gutapercă din Statele Unite, care deține de cinci ori recordul mondial Guinness, a început să-și răsucească corpul la vârsta de patru ani, crezând că nu face nimic special. Dar curând Daniel și-a dat seama ce talent are, iar la 18 ani a fugit de acasă cu o trupă de circ. 
De atunci, „omul de cauciuc” a luat parte la numeroase spectacole de circ și acrobații, meciuri de baschet și baseball și a fost invitat la cele mai cunoscute emisiuni și programe de televiziune. Printre aceștia: Men in Black 2, Carnivale de la HBO, CSI: NY și alții. 
Cea mai flexibilă persoană în viață astăzi face lucruri incredibile cu corpul său: se târăște cu ușurință printr-o gaură a unei rachete de tenis și printr-un scaun de toaletă și, de asemenea, știe să se ghemuiască în noduri și compoziții incredibile și să-și miște inima pe piept. Medicii cred că lui Daniel i s-a oferit o flexibilitate incredibilă încă de la naștere, dar el însuși a adus-o la limita maximă posibilă. 
4. Francezul Michael Lotito (Michel Lotito), născut în 1950, și-a descoperit abilitățile uimitoare la vârsta de 9 ani - după ce și-a speriat de moarte părinții, a mâncat un televizor. De la vârsta de 16 ani, a început să distreze oamenii pentru bani, mâncând metal, sticlă și cauciuc. Interesant este că corpul lui Lotito nu a prezentat niciodată efecte secundare, chiar și atunci când mâncarea conținea substanțe otrăvitoare. 
De obicei, obiectul este demontat în părți, tăiat în bucăți, iar Lotito le înghite cu apă. Omnivorul Michael, supranumit „Monsieur Eat It All”, a intrat în Cartea Recordurilor Guinness pentru că a mâncat avionul Cessna-150. L-a mâncat timp de doi ani întregi - din 1978 până în 1980 - folosind aproximativ un kilogram de avion într-o zi. . 
Cea mai recentă radiografie a arătat că încă mai erau bucăți de metal în corpul lui Lotito. Și nu a murit doar pentru că pereții stomacului său sunt de două ori mai groși decât cei ai unei persoane obișnuite. 
5. Rathakrishnan Velu, cunoscut drept „Regele dinților”, are și o abilitate rară. Acest malaezian exersa să tragă vehicule cu dinții. 
Pe 30 august 2007, în ajunul celei de-a 50-a Zilei Independenței Malaeziei, acest bărbat și-a doborât propriul record trăgând un tren cu proprii lui dinți. 
De data aceasta trenul era format din 6 vagoane și cântărea 297 de tone. Harikrishnan a reușit să tragă trenul 2,8 metri. 
6. Liew Thow Lin este un om magnet. La 70 de ani, compatriotul lui Harikrishnan, Velu, a reușit să tragă o mașină cu un lanț de fier atașat de o placă de fier pe stomac. 
Liv Tou Lin consideră abilitatea de a atrage obiecte metalice ca fiind ereditară, deoarece, pe lângă el, 3 dintre fiii săi și 2 nepoți sunt înzestrați cu același dar uimitor și incredibil. 
Oamenii de știință, între timp, încearcă în zadar să explice acest fenomen: nu există câmp magnetic în jurul malaezianului și totul este în ordine cu pielea lui. 
7. Thai Ngoc (Thai Ngoc), vietnamez în vârstă de 64 de ani, a uitat ce este somnul după ce a făcut febră în 1973.
„Nu știu cum afectează insomnia sănătatea”, spune el, „dar sunt destul de sănătos și pot conduce gospodăria la fel de bine ca și alții”. Drept dovadă, Ngoc menționează că duce zilnic la câțiva kilometri de casă doi saci de îngrășământ de 50 de kilograme. 
Și în timpul examinării medicale, medicii nu au găsit nicio boală la vietnamezi, cu excepția unor anomalii minore la nivelul ficatului. 
8. Tim Cridland (Tim Cridland) - un bărbat care nu simte durere. Chiar și la școală, „Regele Torturii” i-a uimit pe colegii de clasă când, fără să clipească din ochi, și-a străpuns mâinile cu ace și a rezistat fără durere la orice căldură și frig. 
Astăzi, Tim demonstrează lucruri terifiante unui public larg din toată America. Pentru a face acest lucru, a trebuit să studieze anatomia mult timp. La urma urmei, atunci când ochii admiratori ai publicului te privesc, siguranța este mai presus de toate. 
Studiile științifice au arătat că Tim are o limită de durere mult mai mare decât o persoană obișnuită. Altfel, el nu este diferit de oamenii obișnuiți. Inclusiv - gradul de deteriorare cauzat de străpungerea corpului cu agrafe de păr, precum și șansa de deces cu aceste răni. 
9. Kevin Richardson, bazându-se pe instinct, este prieten cu familia pisicilor, dar nu domestic, ci prădător. Fără nici cea mai mică teamă pentru viața lui, Kevin își poate petrece noaptea alături de lei. 
Gheparzii și leoparzii, capabili să sfâșie o persoană într-o fracțiune de secundă, dacă doresc, își iau biologul pentru ei. Chiar și hienele imprevizibile sunt atât de obișnuite cu Kevin încât femela hiena, de exemplu, îi permite să ridice pui nou-născuți. 
„Mă bazez pe intuiția mea atunci când îmi cântăresc șansele când interacționez cu animalele. Nu mă voi apropia niciodată de animal dacă simt că ceva nu este în regulă, spune Richardson. „Nu folosesc bețe, bici sau lanțuri, doar răbdare. Este periculos, dar pentru mine este o pasiune, nu un job”. 
10. Claudio Pinto (Claudio Pinto) din Belo Horizonte este mai bine cunoscut ca un bărbat cu ochi de ochelari, deoarece este capabil să-și facă ochii cu ochi 4 cm, adică 95% din orbitele ochilor. 
Pinto a fost supus multor examinări medicale, iar medicii spun că nu au văzut niciodată o persoană care să-i poată face acest lucru la ochi.
"Este o modalitate destul de ușoară de a câștiga bani. Îmi pot acoperi ochii 4 centimetri - este un dar de la Dumnezeu și mă simt fericit", spune Claudio.
Încă din copilărie, toată lumea cunoaște expresia „Necredinciosul Toma”. Mai mult, este rar ca o persoană să fie numită acest Thomas într-un sens pozitiv. Adesea, un sceptic este perceput ca o persoană încăpățânată și chiar „blindată”. Dar este adevărată o astfel de afirmație? Poate ar trebui să ai mai multă încredere în alții? Ar putea exista consecințe negative pentru sceptic din cauza comportamentului său? Sau neîncrederea, dimpotrivă, face viața mai ușoară unei persoane, ferindu-l de consecințe negative? În acest caz, a fi sceptic este și mai bine. Dar atunci de ce nu sunt atât de iubiți? Să vorbim mai multe despre toate acestea cu încredere.
Cine este sceptic?
Un sceptic este o persoană care tratează cu neîncredere orice informație primită. Pentru dreptate, trebuie menționat că toți suntem puțin sceptici în copilărie, testând avertismentele adulților pe propria noastră piele. Până nu ne lovim propriile denivelări, nu începem să devenim mai atenți. Această trăsătură de personalitate se numește scepticism..
Apoi, de mai multe ori convinși de temeinicia sfaturilor altora, oamenii sunt împărțiți în două tabere opuse. Într-una se adună reprezentanţi creduli ai umanităţii. In alt tabără - sceptici înrădăcinați. Cineva preferă să-i asculte pe alții, în timp ce alții continuă să umple „denivelări” cu propriile eforturi. A spune că acest lucru este bun sau rău nu va fi corect, deoarece totul depinde de situația specifică. Să vorbim puțin mai departe despre avantajele și dezavantajele scepticilor. Principalul lucru de învățat este că, deoarece nu s-au stins ca urmare a evoluției sociale, acest tip de personalitate are propriile sale avantaje competitive. Mai mult, ele s-au conturat la nivelul gândirii sociale, pretinzând a fi una dintre modalitățile de percepție a lumii.
Deci scepticism ca filozofie, isi are originea in Grecia antica, in perioada de dupa Aristotel. Originile acestei tendințe pot fi considerate lucrările filozofului Xenofan. Mai mult scepticismul s-a format sub influența lui Pyrrho, Arcesilaus, Aenesidia, Agrippus și Sextus Empiricus, care se îndoiau de posibilitatea de a afla adevărul. Dacă acest lucru nu este posibil, atunci este mai bine să te ghidezi după criteriile de comportament practic, bazate pe „probabilitate rezonabilă”. Totalitatea cunoștințelor și vederilor formate în procesul vieții de zi cu zi se numește bun simț. Oamenii ar trebui să se bazeze pe el în orice situație de neînțeles.
Una dintre varietățile de sceptici pot fi considerate cei care nu cred în motivele pozitive ale comportamentului uman. se dezvoltă ca răspuns la situaţiile de viaţă care demonstrează validitatea unor astfel de judecăţi. Nu este caracteristic copiilor, apărând și progresând deja la vârsta adultă. Mulți lideri tind să fie oameni neîncrezători și cinici care își dau seama întotdeauna de motive ascunse.
Se poate lua în considerare gradul extrem de scepticism nihilism- o negare completă a oricărui tip de cunoaștere. Această abordare are un efect distructiv, deoarece respinge orice adevăr și fundament. O persoană cu acest tip de gândire se remarcă prin precaritatea privirii sale, un grad extrem de neîncredere și o negare completă a tot ceea ce este posibil.
Dacă vorbim despre sceptici într-un context filozofic global, atunci cel mai răspândit este scepticism științific, care respinge toate judecățile care nu pot fi dovedite experimental.
Acest soi este cel mai productiv dar, pentru că este fundamentul științei. Un sceptic, în general, este un om de știință clasic care neagă toate ipotezele pseudoștiințifice. Unul dintre instrumentele scepticismului științific se numește „” – un principiu logic care îndepărtează orice vedere nesustenabilă asupra lumii.
Scepticul este un fenomen comun și este posibil să dai peste el oriunde. Vom vorbi în continuare despre cum să recunoaștem rapid acest tip de personalitate la un interlocutor.
Cum să recunoști un sceptic?
Faptul că ai un sceptic în fața ta poate fi determinat destul de repede. În primul rând, modul de comunicare. O astfel de persoană are o emotivitate redusă. Dă dovadă de încăpățânare, neîncredere, care chiar se poate limita cu grosolănia. Orice informatie noua trebuie imediat confirmata cu fapte, exemple concrete, situatii din viata. Nu este suficient ca el să audă că Pământul este rotund. Scepticul vrea să vadă asta cu propriii ochi, cel puțin în fotografiile din spațiu. Deși, în cazul unui extrem de scepticism, nici nu va crede în fotografie, crezând că este un fals și o instalație.
Specialiștii în fizionomie susțin că un sceptic poate fi recunoscut extern. Acest tip de personalitate corespunde unui fizic subțire, trăsături faciale ascuțite. Nu merită să absolutizați o astfel de abordare, dar există o boală rațională în ea.
Este bine sau rău să fii sceptic?
Principala întrebare a acestui subiect este dacă este bine să fii sceptic? Cu siguranță - mai bine decât frații naivi. Poate că îndoielile constante complică periodic viața, dar ele protejează o persoană de acțiunile pripite.
Beneficiile scepticilor.
Scepticul este mult mai puțin predispus la sugestie și manipulare. Este mai puțin probabil să cadă victima escrocilor și a cascadorilor publicitare. Este puțin probabil ca o astfel de persoană să creadă în sinceritatea unui ghicitor de stradă, a unui alt candidat la președinție sau a unui agent de vânzări care își promovează obsesiv produsul. Mai mult, un sceptic nu va crede că o tonă de benzină s-a evaporat accidental dintr-un rezervor, iar câteva hectare de pădure au dispărut singure de pe fața Pământului. Aceste calități îl fac potrivit pentru agențiile de reglementare și de aplicare a legii, precum și pentru auditori. Dar are și dezavantajele lui, pentru că nu toată lumea vrea să locuiască cu „inspectorul” sub același acoperiș.
Dezavantajele scepticilor
Cea mai mare manifestare a neajunsurilor acestui tip de personalitate se încadrează în sfera relațiilor interpersonale. Suspiciunea și neîncrederea extremă complică comunicarea cu sexul opus, prietenii și rudele. meticulozitatea unui sceptic îi obosește uneori pe interlocutorii. La urma urmei, oamenii nu țin întotdeauna cont de sursa cunoștințelor lor, nu se pot referi la materiale faptice la prima cerere. Mai ales când vine vorba de adevăruri general acceptate.
Scepticul însuși din când în când nu este mulțumit de caracterul său. De exemplu, atunci când trebuie să iei rapid o decizie, fără analiză și deliberare lungă. Și, dacă un sceptic, cu maniera lui caracteristică, începe să analizeze cu meticulozitate corectitudinea țipătoarei la strigătele de „scăpați, copacul cade”, riscă să se transforme în „eroul” următorului comunicat de presă. Deci, scepticismul nu protejează întotdeauna o persoană de consecințe triste.
Cum să te descurci cu un sceptic?
În primul rând, trebuie să dobândești un întreg arsenal de argumente și fapte. Un sceptic iubește justificările clare. Dacă îi oferiți să facă ceva, este indicat să prevedeți toate riscurile posibile. De exemplu, era un bilet „arzând” în Turcia pentru doi. De ce este atât de ieftină? Poate că alții au abandonat-o pur și simplu? Dacă marea nu este sezonul acum? Pot exista un milion de întrebări și trebuie să fii pregătit să răspunzi la toate.
Pe de altă parte, după ce a primit un sceptic în echipa ta, poți fi sigur că va calcula cu scrupulozitate toate opțiunile pentru desfășurarea evenimentelor și va avertiza împotriva posibilelor „capcane”. Această calitate este foarte utilă în orice echipă, deoarece ajută la corectarea acțiunilor romanticilor și idealiștilor, „împământând” imaginația lor sălbatică.
Cum să crești un sceptic?
Pentru început, merită să răspunzi la întrebarea, de ce să educi un sceptic? Mai exact, de ce să se dezvolte scepticismul la o persoană? Desigur, să-i înveți pe copii că nu trebuie să ai încredere în străini este ceea ce trebuie făcut. Dar dezvoltarea cinismului și a neîncrederii în toată lumea și în orice nu este, de asemenea, o opțiune.
Socializarea umană se bazează pe interacțiunea cu ceilalți. Încrederea este o componentă importantă a acestui proces. Fără ea, este imposibil să construiești o familie normală, o prietenie, o cooperare. Desigur, să ai încredere în toată lumea fără discernământ nu este corect. Dar alungarea oamenilor cu suspiciune excesivă este plină de consecințe nefaste.
Cel mai bine este să crești un copil într-un spirit de armonie cu el însuși și cu lumea din jurul lui, dezvoltând în el, pe lângă abilitățile de gândire critică, capacitatea de a avea încredere în oameni.
Nu credeți că un sceptic este neapărat insensibil și nepoliticos. Totul depinde de gradul de exprimare al acestei calități. Uneori, capacitatea de a se îndoi ajută la evitarea fraudei și înșelăciunii. Acest tip de personalitate este mai puțin supus influenței externe, având astfel întotdeauna propria opinie. Pe de altă parte, îndoielile excesive interferează cu stabilirea de legături și construirea de relații, care ar trebui să fie luate în considerare de toți oamenii neîncrezători. Cel mai bine este să ai încredere cu moderație și să nu-i asuprești pe alții cu suspiciunea ta.
Temperamentul este direct legat de starea energetică a unei persoane și este imposibil să îi diminuăm importanța. Majoritatea reacțiilor noastre în viață sunt explicate tocmai prin starea energetică. Există energie, iar noi suntem veseli, veseli, prietenoși. Nu există energie, începem să ne enervăm, să ne acru, să renunțăm. Tipul de temperament uman este conceput pentru a oferi răspunsuri la două întrebări principale: în primul rând, unde, în ce element (natura, spațiu, biocâmp, informații) anumite semne atrag putere? Și în al doilea rând - cum văd semnele lumea - strălucitoare și vesele sau întunecate și urâte?
Denumirile clasice ale temperamentelor se află în următoarea corespondență: Optimiști naturali - sangvin, Optimiști cosmici - flegmatic, Semne sceptice - melancolice, Semne dramatice - coleric.
Optimiști naturali - Mistreț, Cal, Bou
Din numele grupului este evident că Caii, Mistreții și Taurii trebuie luati direct din natură, înotând în râuri, lacuri și mări, plimbându-se în stepe, păduri și deșerturi, urcând pe munți, cufundându-se în abisuri, traversând meridiane și paralele.
Desigur, fiecare persoană este liberă să-și găsească specificul personal - cineva dă mai multă energie pădurii, cuiva - mării. Cel mai important lucru este să separați „muștele de cotlet”. Nu marea ca loc de comunicare cu oamenii, ci marea în sine, curățată de oameni cât mai mult posibil. La fel, o excursie în pădure nu ar trebui să aibă un picnic cu colegii, ci comunicare cu pădurea.
Este foarte important ca natura să fie spectral pură: mirosuri pure, peisaje nepoluate, gustul apei de izvor, sunetele vântului fără zgomot industrial. Această percepție este cea care va readuce o persoană la amintirile stării primitive. Prin urmare, în cazurile de urgență de epuizare a energiei, este necesar pentru un timp să devină complet sălbatic, să devină spiriduș, apă sau om de zăpadă.
Toate acestea nu înseamnă că optimiștii naturali ar trebui să trăiască exclusiv în natură. La urma urmei, mașina nu este inactiv toată ziua la benzinărie. A alimentat și a mers mai departe. Așa că un optimist natural ar trebui să se îndrepte către natură tocmai în cazul în care bateriile sunt descărcate și este timpul să se reîncarce.
Rolul optimiștilor naturali în piramida energetică a omenirii este extrem de mare: ducând energia acolo unde este plină - apusuri, zori, surf, sunetul ploii, foșnetul frunzelor - optimiștii vor da energie Dramatizatorilor, care, în la rândul său, îi va „hrăni” pe Scepticii care vor crea fundația existenței Cosmiștilor.
Culorile cu care optimiștii pictează lumea sunt cele mai vesele. Există o specificitate: caii își exprimă cel mai ușor dragostea de viață în cărți pentru copii și în lucrări muzicale, în Bulls energia curge cel mai puternic din picturi, iar Boars sunt deosebit de veseli în cinema - mai mulți actori, dar și regizori.
Optimiștii naturii sunt cei mai înflăcărați promotori ai modului natural de viață, precum și principalii susținători ai naturii și ghiduri către natură.
Bouul este un fiu sincer și vesel, iar starea sa energetică depinde doar de gradul de devotament față de unul sau altul element natural. Oamenii cu acest temperament sunt prin natura lor profund optimiști și, de asemenea, puternic implicați energetic în viața naturii.
Prin urmare, fiecare Taur trebuie să aibă grijă de prezența unui lac sau a unei mări personale, pădure, stepă, deal, munte, din care să poată extrage energie pentru viață. Puteți folosi, desigur, obiecte naturale de consum în masă, dar acesta se va dovedi a fi un fel de surogat, totuși, ca în locul unei mame - un orfelinat sau în loc de o soție - o prostituată, scuzați expresia. Doar un obiect natural personal sau un obiect care este împărtășit cu un număr minim de frați și surori de energie va oferi o cantitate de energie de înaltă calitate și suficientă.
Dar Bull nu ar trebui să treacă la surse alternative de energie. Nu ar trebui să te angajezi în furtul de energie de la alți oameni, nu ar trebui să cauți energie în spațiu sau în înțelepciunea lumii, acestea sunt tipurile de combustibil care nu vor adăuga putere Bouului, în plus, îi pot rupe întregul echilibru energetic. Deci, fără fantezie, totul ar trebui să fie simplu. M-am simțit obosit, melancolia luată de gât, mi-am adunat lucrurile simple într-un braț și un marș către natură. Este suficient să rătăciți prin pădure, să mergeți la pescuit - și forțele sunt restabilite. Taurii iubesc în special vânătoarea. Multe dintre aspirațiile Bouului converg în vânătoare.
A se arunca în exces în sine, a rătăci în labirinturile propriei conștiințe pentru Taurul este nesigur din punct de vedere energetic, în astfel de situații el pierde energie fără a câștiga nimic în schimb. Se cuvine ca un taur să fie simplu, natural, să-și echipeze viața pe fundalul tuturor lucrurilor, așa cum se spune, de primă mână, de casă, de apartament.
Uite cine promovează viața în natură pe ecranul nostru - Nikolai Drozdov, prietenul tuturor animalelor, Yuri Senkevich, prietenul tuturor călătorilor. Primul este moștenitorul în spiritul lui Alfred Brehm, al doilea, probabil, Georgy Sedov. Scriitorul american Henry Thoreau a fost un ideolog și predicator al vieții în natură. El s-a autointitulat „îngrijitorul ploilor și zăpezilor”.
Oportunitatea pentru Bou de a folosi un împrumut energetic aproape nesfârșit îi impune anumite obligații. Taurul nu ar trebui să se micșoreze, nu ar trebui să-și salveze forțele în mod inutil. Ei bine, să nu se confrunte cu taur domeniul de aplicare prea mic! Cu un temperament atât de puternic, lucrurile ar trebui să fie puternice. La urma urmei, un taur nu este un șoarece care să stea într-o nurcă, dacă vrem să trecem la treabă, atât de pe măsura forței sale puternice. Mai mult decat atat, Taurul are datoria nu doar sa traga caruta cea mai grea posibila, ci si sa o traga cu maxima pofta de viata, entuziasm si bucurie. Luați un exemplu de la Nikolai Drozdov. Nu un bărbat tânăr, dar mereu vesel, vesel și vesel. A locuit pe insula din „Ultimul erou”, a fost cel mai vesel și mai vesel, chiar a plecat cu navigație să doarmă în mare deschisă. Wow!
Dacă vorbim despre criterii mai obiective de măsurare a optimismului și a iubirii de viață, atunci aici o ilustrație excelentă pentru percepția plină de bucurie și de culoare a lumii de către tauri este pictura lor. Pictura lui El Greco a fost foarte colorată pentru vremea sa mohorâtă, foarte strălucitoare și veselă - Sandro Botticelli și chiar mai ușoară - Auguste Renoir. Cât despre pictura lui Van Gogh, este doar o revoltă de culori. Noștri Valentin Serov, Arkhip Kuindzhi și Ivan Aivazovsky, dacă rămân în urma exemplelor mondiale ale celor mai strălucitoare culori, atunci nu cu mult.
Vladimir Korolenko și-a exprimat perfect viziunea plină de bucurie asupra lumii, punând o putere fără precedent în celebra sa frază: „Omul este creat pentru fericire, ca o pasăre pentru zbor”.
Cal
Printre alți optimiști Naturali, Calul se remarcă cu un temperament absolut ireprimabil. Uneori există atât de multă energie încât mintea și prudența, în care, s-ar părea, Calul este atât de bogat, sunt deja în pericol. Uneori energia va apărea din indignare, doar mușcă urechile inamicilor tăi. Deși cel mai bun mod de a elibera energie este să cânte. Vă puteți imagina că cineva îl insultă pe Cal, iar ea fierbe și cântă o arie din operă?
Interesant este că un exces de energie nu împiedică Calul să cadă într-o dragoste de blues și chiar. Aceeași stare depresivă îi așteaptă pe cai dacă sunt prea activ implicați în activități sociale. Deci, cu un venit mare de energie, Caii au cheltuieli mari. Puteți spune chiar că Calul este un consumator de energie, incapabil să economisească fiecare calorie și obișnuit cu excesele de energie.
În orice caz, dacă Calul a reușit totuși să cadă într-o gaură de energie, atunci este necesar să se îmbunătățească sănătatea nu în comunicare și nu în jocuri de dragoste, Doamne ferește, ci numai în natură. Naturii, fraților, dragului ei! Cu toate acestea, componenta naturală este ușor de văzut în optimismul calului. Printre marii iubitori de natură se numără Vitaly Bianchi, Vitaly Peskov ... Și totuși trebuie remarcat că optimismul Cailor nu este întotdeauna nesăbuit. Acest lucru se datorează dorinței Cailor de o evaluare reală a situației.
Dacă cauți o modalitate obiectivă de a determina temperamentul, atunci trebuie să apelezi la literatura creată de scriitorii Cai, pentru a vedea cum se termină cărțile lor, pentru că doar finalul determină temperamentul autorului. Lucrarea în sine poate fi arbitrar tristă, dar finalul este neapărat optimist. Printre cei mai străluciți scriitori se numără Korney Chukovsky, Julian Tuvim, Isaac Babel, Mihail Zoshchenko, Boris Zakhoder, Alexander Miln, Agniya Barto. Este ușor de observat înclinația acestor oameni strălucitori pentru literatura pentru copii. Filmele lui George Danelia sau ale lui Alexander Row se termină întotdeauna optimist.
Vier
Mistreții atrag energie din cele mai simple și mai banale fenomene ale naturii. Soarele a răsărit - bine, apus sub orizont - și mai bine. Tot ceea ce este extern este mai atractiv pentru ei decât intern. Pescuitul, culesul de ciuperci, prinderea fluturilor - totul este interesant și important.
Oameni veseli dezinteresați, fanatici fani ai anecdotelor, colecționari de multe zicători și povești care se revarsă din ele într-un flux nesfârșit. Unii Mistreți par calmi și chiar flegmatici. De fapt, nu au niciodată melancolie adevărată, doar unii Mistreți sunt fani ai umorului negru.
Arta, lumea ideilor, poate deveni un adevărat indicator care determină temperamentul unui semn. Scriitorii de mistreți au o relație deosebită cu natura: Hemingway este un cântăreț al pescuitului și vânătoarei, Vladimir Nabokov este al fluturilor; Serghei Aksakov, printre altele, a devenit faimos pentru Notele sale despre pescuit și Notele unui vânător de pușcă. Într-un cuvânt, Mistrețul este o persoană atletică, bronzată, în formă, bine versată în complexitățile pescuitului, vânătoarei, echipament adecvat, urcând cu îndemânare vârfurile munților și coborând în adâncurile mării.
Mari călători precum Nikolai Przhevalsky sau Pyotr Semyonov-Tyan-Shansky, marele genetician Nikolai Vavilov, filozoful Albert Schweitzer - toți se simt ca acasă în condiții de teren. Energia lor este întotdeauna acolo unde sunt munții, pădurile și alte jungle. Chiar și în sistemele filozofice create, mistrețul natural este vizibil. Același Albert Schweitzer a venit cu ideea că reverența față de viață este baza reînnoirii morale a omenirii.
O întrebare logică: poate Porcul, în principiu, să îmbrățișeze depresia, descurajarea, spiritul scăzut? Desigur, acest lucru este posibil, viața are multe moduri de a aduce o persoană la epuizare. Un emițător de energie atât de puternic precum Mistrețul atrage literalmente mulțimi de îndrăgostiți pentru a profita de pe urma gratuităților. Și după ce au ajuns la o sursă de energie gustoasă, vor încerca să o bea până la fund. Ei bine, este suficient ca Mistrețul fără sânge să scape din această mulțime și, într-o singurătate absolută, să meargă în locul ales de el, unde, într-o comunicare unu-la-unu cu natura, capătă noi puteri.
Optimiști cosmici - Tigru, Cocoș, Dragon
Optimismul cosmic la întrebarea principală - de unde să obțineți puterea? - raspunde foarte vag - in spatiu. Desigur, nu vorbim despre spațiul în care zboară rachetele. Vorbim despre lumea viselor, a iluziilor, a rugăciunilor. Cineva va medita, cineva va merge la biserică să se roage, altul va avea nevoie de poezie înaltă pentru a se conecta la cosmos, iar cineva trebuie doar să se întindă pe canapea și să doarmă o oră sau două, pentru ca trupul să fie din nou umplut de putere. .
Astfel, dacă energia naturală curge într-o persoană în momentul în care sentimentele sale sunt cât mai deschise posibil, atunci energia cosmică va intra dacă te deconectezi cât mai mult posibil de lumea exterioară și te întorci către același cosmos interior. Templele și casele de cult trebuie să îndeplinească aceste condiții. Totul în ele ar trebui să fie antinatural - mirosuri ciudate, sunete ciudate, lumină ciudată. Cu cât pereții templului sunt mai groși, cu atât este mai ușor pentru Cosmists să profite de tipul lor de combustibil.
Colorarea lumii produsă de optimiștii cosmici este suficient de strălucitoare, dar nu prea veselă. Există încă ceva slab, lent și ca jeleu în tehnicile religioase și meditative. În plus, energia cosmică este asocială. Ea face apel la detașare de agitația lumească. De exemplu, viața noastră pământească este o stare temporară și, prin urmare, merită să ne zguduim în mod special. Spre deosebire de optimismul natural, un temperament activ, îndreptat social, optimismul cosmic îndepărtează o persoană de bucuriile și necazurile omenești, îl ridică deasupra societății, deasupra deșertăciunii, punându-l într-un mod filozofic.
Sloganul temperamentului: „Orice s-ar întâmpla, totul este spre bine”. Cosmiștii sunt încrezători în victoria binelui lumii în orice scenariu de viață. Este ușor pentru astfel de oameni să creadă în Dumnezeu. De fapt, optimismul cosmic este credința în Dumnezeu, care vede totul și îi va răsplăti pe fiecare în funcție de deșerturile sale. Optimiștii cosmici sunt oameni cu o dispoziție filozofică, fie că este vorba de un profesor sau de o persoană din plug. La nivel obișnuit, acest lucru se manifestă ca detașare de pasiunile umane, încredere că totul va fi bine și, prin urmare, nu există niciun motiv de îngrijorare.
Tigru
Desemnarea obscură a temperamentului tigrului ca flegmatic nu va explica aproape nimic la o persoană. Alt lucru, dacă înțelegi că sursa energiei tigrului este spațiul. Totul cade imediat la loc. Tigrul este explicat in cele mai de varf situatii, un zambet ironic si o incredere sfanta ca totul va fi bine. De la înălțimile cosmice din veșnicia înțeleaptă, totul pare atât de mic și nesemnificativ.
Indiferent cât de groaznică este viața Tigrului, el continuă să creeze lumină și bucurie. O boală teribilă l-a răsucit pe pictorul Boris Kustodiev, iar picturile sale până la sfârșitul vieții au devenit mai strălucitoare și mai vesele. Boala scriitorului Venedikt Erofeev a fost terifiantă, dar viziunea lui asupra lumii nu s-a întunecat sub jugul ei. Același lucru se poate spune despre compozitorul Ludwig van Beethoven, care a creat cea mai puternică și strălucitoare muzică în perioada vieții sale când era surd, bolnav și sărac.
Dacă circumstanțele vieții sunt favorabile, atunci Tigrii găsesc o modalitate de a înăspri aceste circumstanțe până la limită. Minion al sorții, prinț nobil, pagin de cameră al lui Alexandru al II-lea, moștenitor al unor moșii bogate, ofițer galant, viitor teoretician anarhist Pyotr Kropotkin își părăsește cariera și pleacă în cea mai sălbăticie posibilă de pe Amur. Oscar Wilde (și Tiger) l-a numit unul dintre cei doi oameni cu adevărat fericiți cu care s-a întâmplat să se întâlnească. În cuvintele lui Romain Rolland (un alt Tigru), „Kropotkin a fost în viață ceea ce Tolstoi și-ar dori să devină, întruchipând în mod firesc în personalitatea sa acel ideal de puritate morală, calm, lepădare clară de sine și dragoste perfectă pentru oameni, pe care geniul neliniștit. al lui Tolstoi a vrut să realizeze toată viața și a realizat numai în artă.
Cele mai evidente manifestări ale temperamentului din filmele Tigrilor. Nu poți spune că Andrzej Wajda sau Aleksey Herman evită să arate aspectele negative ale vieții. Totul este în filmele lor: murdărie, și trădare, și crime și sinucideri. Și părăsești sala într-o dispoziție luminoasă și exaltată - înțelegi că tot răul va trece și o grădină frumoasă va înflori pe Pământ.
La bărbați, optimismul tigrului contrazice uneori voința lor dură. Dar pentru femei, un zâmbet cosmic strălucitor este extrem de pe față. Dacă Tigrul este epuizat și cade într-o stare depresivă, atunci pentru energie nu are nevoie să alerge nici în pădure la copaci, nici la oameni, nici la înțelepciune. Puterea Tigrului este în singurătate, în ziduri groase care separă atât de oameni, cât și de natură. Meditație, rugăciune și poate citirea poeziei - într-un cuvânt, tot ceea ce ne ridică deasupra lumii. Ei știu uneori să se alimenteze cu energie cosmică într-un vis scurt, aproape instantaneu.
Dragonul
Dintre toți copiii vedete, Dragonul este cel mai natural și mai evident. Implicarea în sursele cosmice de energie din Dragon este oarecum evidentă pentru toată lumea. Să ieși pe balcon într-o noapte senină înstelată și să comunici cu stelele pentru Dragon este un lucru obișnuit. În ceea ce privește notoriul frig cosmic care emană de la oamenii flegmatici, la Dragon este complet compensat de căldura semnului iubirii. Un astfel de cocktail dă un rezultat minunat - calm și echilibru, dar fără o răceală înfiorătoare în ochi.
Nu-mi amintesc că Dragonii își fluturau brațele, bătând din picioare și sclipind ochii. Chiar și într-o stare de emoție extremă, Dragonul pare reținut și corect. Dintre personajele istorice, Dragonii demonici nu sunt, de asemenea, amintiți. Și asta în ciuda faptului că Dragonul are destule idei și probleme de remediere. Dar se ocupă de ei destul de calm. Si, dimpotriva, numarul Dragonilor este extrem de mare, sfidator, ei bine, doar categoric calmi, care nu vorbesc, ci soptesc de-a dreptul si sunt pe cale sa adoarma in cea mai aprinsa conversatie.
După ce a liniștit vigilența, înmoaie și relaxând pe cât posibil pe cei din jur, Dragonul începe să acționeze ciudat, deoarece visele de orice grad de nebunie pot fi ascunse în spatele unui zâmbet liniștit și fericit. Cu toate acestea, acest temperament nu este activ social, problemele umane nu devin aproape de Dragon. Mult mai importante pentru ei par scheme abstracte. Prin urmare, Friedrich Engels, un om bun, bun, a scris o carte în care a fundamentat ideea că copiii ar trebui luați de la mame și aduși la unele instituții publice.
Ideile draconiene sunt întotdeauna prea teoretice. Rareori vorbim despre oameni reali. Fără să se gândească la oameni, Spengler a scris Declinul Europei. Friedrich Nietzsche a scris și despre sosirea „Supermanului”, iar Vasily Rozanov și-a creat „Apocalipsa timpului nostru”. Cuiva i se poate părea că lucrările lui Sigmund Freud sunt foarte specifice, până la urmă, un psihiatru. Dar, în realitate, ideile lui aveau foarte puțină valoare.
Optimismul cosmic înclină o persoană spre filozofarea abstractă, puțin legată de o persoană reală. Mai mult, dacă cei mai mulți dintre filozofii Dragonului au intrat în enciclopedii nu din cauza meritului științific real, ci mai degrabă ca exemple ale excentricității gândirii umane, atunci unul dintre ei este considerat pe drept regele gândirii filozofice - acesta este marele Kaliningrad Immanuel Kant. Are o Critică a rațiunii pure și o Critică a rațiunii practice, dar în același timp nu a devenit doar un distrugător, găsind și aprobat multe idei inteligente.
Cocoş
Cosmismul Cocoșului nu este imediat evident; la nivel vizual, el contrazice psihologia activă și eficientă a semnului. Cum se combină visarea cosmică și activitatea mondenă într-o singură persoană? Ei bine, aceste calități se luptă adesea între ele decât coexistă pașnic. De exemplu, legendara incapacitate de a face lucrurile se datorează, într-un anumit sens, faptului că Cocoșul este obosit. Și își poate reînnoi puterea într-un singur mod - prin vise, relaxare și izolare de lume.
Pentru un Cocos sociabil si muncitor, acest mod de a elimina un deficit energetic pare neasteptat. Recluziune, rugăciuni, vise? Există o eroare aici? Faptul este că Cocoșul este oarecum mutat către scepticism. El, desigur, trebuie să viseze, să se roage și să facă apel la valorile meditative. Dar să faci toate acestea fără un fanatism excesiv. Este necesar să se alterneze căutarea nirvanei cu o urmărire activă pe câmpul vital.
Și totuși, optimismul cosmic, cu filozofarea și transcendența lui, rămâne steagul semnului. „Președintele globului” Velemir Khlebnikov a creat „limbajul vedetei”. Alexander Chizhevsky a încercat să conecteze istoria lumii cu influența soarelui. Se poate aminti filozofia lui Kierkegaard, poezia lui Navoi, proza lui Faulkner, cinematografia lui Grigory Chukhrai, dar muzica zodiei vorbește cel mai bine despre spațiul Cocoșului. Într-o oarecare măsură, Giuseppe Verdi, dar într-o măsură mai mare, Richard Wagner, care a realizat sinteza principiilor filozofice, poetice și muzicale. Dramele muzicale majestuoase bazate pe subiecte mitologice sunt exact ceea ce corespunde cel mai mult la scara cosmică a Cocoșului.
Alți doi optimiști cosmici - Tigrul și Dragonul își scot cosmicitatea din propria lor ascensiune. Din aceasta, Tigrul și Dragonul au mult mai mulți filozofi și poeți. Cocoșul trebuie să combine starea sa cosmică cu psihologia mondenă.
Semne dramatice - șarpe, șobolan, capră
Problema principală - de unde să obțineți energie - este ușor de rezolvat prin aceste semne, pentru că sunt atâtea „piei” în jur, în care stropește energia dătătoare de viață a comunicării umane. Da, ați citit bine, vorbim despre vampiri, lipitori bătrâni care sug sânge rău, precum și acei răufăcători care sunt capabili să sângereze complet o persoană.
Nu în natură și nu în capele, ci doar în comunicarea umană vie.Semnele dramatice își vor recăpăta forța pierdută, corectează sănătatea subminată, adaugă un fard pe obraji. Antoine de Saint-Exupery a spus-o cel mai bine dintre toate: „Singurul lux adevărat este luxul comunicării umane”. Știa despre ce vorbește, pentru că s-a născut în anul Șobolanului. Așa că comunicați și comunicați din nou, așa cum a lăsat moștenire Saint-Exupery. Fără izolare, fără singurătate. Și în pădure, și în munți și în templul lui Dumnezeu, Dramatizatorul va căuta doar comunicarea, un proces asociat cu schimbul emoțional.
Pentru a evita confuzia și amestecarea diferitelor tipuri de combustibil, aceștia trebuie să comunice cu oamenii nu la nivel informațional, ci la nivel emoțional. Conștiința rațională trebuie oprită, iar conștiința emoțională trebuie întărită pe cât posibil. De asemenea, este bine să ne amintim că acest temperament din mintea noastră este asociat cu energie maximă. De fapt, Dramatizatorii coleric au un minim de energie și se comportă hiperactiv pentru a revigora organismul, cumva îl revigorează. Nu e de mirare că izbucnirile de activitate pot fi urmate de cele mai profunde depresiuni. O sursă sigură de energie care ar alimenta în mod constant aceste semne nu există în natură.
În cazuri de urgență, când trebuie să obțineți o cantitate mare de energie, se folosește o tehnică specială a vampirilor. Obiectul energetic trebuie să fie relaxat și liniștit, trebuie să fie fermecat și liniștit, poate hrănit sau udat. Apoi există un atac brusc, o insultă ridicolă. Un obiect fără experiență se va deschide cu siguranță, va exploda din interior și va începe să radieze energia comunicării într-un flux generos. Nu căscă aici - scoate găleți. A te proteja de un vampir este mai ușor decât ușor, nu-i lăsa să intre în sfera ta emoțională, nu cedează provocărilor lor. Fii indiferent, o persoană indiferentă nu se teme de un vampir.
Colorarea lumii la majoritatea Dramatizers este dublă - foarte negru alternează întotdeauna cu activ convulsiv. William Shakespeare (Șobolan) a trăit și a lucrat într-un astfel de program: fie ar scrie sumbru „Macbeth”, fie veselă „Îmblânzire a scorpiei”, apoi crea „Hamlet”, apoi „Twelfth Night”. Pyotr Ceaikovski (Șobolan) și-a trăit viața în alternanța muzicii foarte negre și foarte ușoare. Alexandru Pușkin (Capra) a acționat în aceeași ordine de idei, alternând culorile închise și deschise. Mai mult, ceea ce este important - vopselele sunt rareori amestecate într-o singură lucrare. Este acel „Feast in time of plague”, care a dat un slogan de mare succes pentru acest tip de temperament.
Împreună cu optimiștii naturali, Semnele dramatice formează cele șase semne active din punct de vedere social, oameni care iau la inimă problemele umane. Combinația unui interes real față de oamenii cu capacitatea de a se scufunda în profunzimea propriei conștiințe face ca semnul să fie talentat în tot ceea ce ține de înțelegerea unei persoane - aceasta este psihologia, medicină, pedagogie și așa mai departe.
Astfel, abundența de șerpi, capre sau șobolani printre magicieni, vrăjitori, psihici și doar doctori este destul de firească. Atâta timp cât aceste lipitori ne sângerează sânge rău, totul merge bine, există un efect de vindecare. Dar contactul prelungit cu un astfel de medicament ar trebui să fie alarmant, pentru că cu energia „rea” va începe și cea bună să curgă.
Şobolan
Cea mai furtunoasă, cea mai violentă, Dramatică, încălzește sângele Șobolanului. Desigur, nu toată lumea are acest tip de temperament desenat clar și viu, cu toate acestea, capacitatea de a transforma orice, chiar și cel mai obișnuit eveniment, fie în cea mai strălucitoare sărbătoare, fie în cea mai groaznică tragedie, caracterizează pe deplin credo-ul de viață al șobolanilor.
Interesant este că energia dramatică suprasensibilă a șobolanului este în contradicție evidentă cu insensibilitatea psihologică. Dar acesta este specificul semnului. Așadar, în tinerețe, profunzimea și subtilitatea experiențelor se ascund în spatele manierelor grosolane, jargonului tinereții, ideilor șocante.
Pur și simplu nu există negativitate în temperament și, prin urmare, nu ar trebui să vă abțineți, iar dacă există schimbări reale de dispoziție, atunci trebuie să le lăsați frâu liber. Vreau să plâng - plâng, vreau să râd - râd. Dar ceea ce trebuie să știi cu siguranță este că în momentul unui declin energetic profund, este necesar să apelezi la sursa de energie care îi salvează pe Dramatizatori - șoc comunicarea umană. Puteți împrumuta oricând energie de la oameni hiperactivi. Comunicarea cu ei este cea care va salva Șobolanul sufocat.
Temperamentul dramatic, care permite ca situațiile obișnuite, la prima vedere, să fie transformate fie în comedii, fie în tragedii, îi conferă șobolanului un geniu dramatic. Șobolanul transformă viața cea mai gri într-o performanță fascinantă. Reprezentantul ingenios al zodiei este William Shakespeare. Cu opera sa, el ilustrează minunat dispersarea energiei - de la comedii cu distracție și desfătare nesfârșite (de exemplu, „A douăsprezecea noapte”) până la tragedii în care este întuneric ca în găurile negre, nu există nici rază, nici asterisc (de exemplu , „Macbeth”). Același lucru se poate spune despre opera lui Piotr Ceaikovski. Schimbările în muzică sunt grandioase - de la mare bucurie la angoasă la fel de mare.
Şarpe
Multe dintre contradicțiile șarpelui sunt legate de temperamentul ei. Șarpele are un temperament dramatic - activ, negru. Ei fie cad în întuneric fără fund, percepând orice acțiune ca pe o tragedie teribilă, fie se grăbesc spre o altă extremă, bucurându-se și distrându-se fără niciun motiv anume. Caracterul paradoxal al acestui temperament este foarte clar vizibil în viața de zi cu zi: glumeți și oameni veseli, din când în când căzuți în depresie, sau, dimpotrivă, mizantropi negri, fără niciun motiv plecând la siruri vesele și puternice.
Această diferență în opera sa a fost demonstrată cel mai clar de fondatorul marii proze rusești, Nikolai Vasilyevich Gogol, care a trecut de la bucuria nestăpânită a lucrărilor sale timpurii la o percepție sumbră a sufletelor din ce în ce mai moarte ale poporului rus. „Strălucește mereu, strălucește peste tot” - Vladimir Mayakovsky și-a văzut energia așa. Dar s-a dovedit că în interiorul lui soarele este negru-negru.
Ca urmare a tuturor acestor diferențe, Șarpele s-a dovedit a fi semnul numărul unu în lista tristă a celor mai faimoase sinucideri. Alexander Radishchev, Vladimir Mayakovsky, Stefan Zweig, Jan Pototsky, Alexander Lyapunov. Alte semne au una sau două sinucideri de acest rang. Pentru un număr mare de mari Șerpi, tema sinuciderii a devenit una dintre cele mai importante din toată creativitatea. Iată-i pe Fyodor Dostoievski și Nikolai Nekrasov, Johann Wolfgang Goethe și Charles Baudelaire, Alexei Pisemsky și Vasily Grossman, Gustave Flaubert și Edgar Poe. Desigur, Șarpele nu deține monopolul sinuciderii. Maimuta, Capra, Tigrul, Sobolanul gasesc si motive pentru a se sinucide. Dar nimeni nu o face la fel de conștient, prudent și cu sânge rece ca șarpele.
Suferind cu fiziologia sa defectuoasă și psihologia nu mai puțin defectuoasă, șarpele radiază literalmente întuneric, întuneric și moarte. Uneori, această radiație arde emițătorul însuși. Dar mai des, Șarpele încearcă să-i otrăvească pe cei din jur cu întunericul lui. Eroii din cărțile lui Goethe și Dostoievski se sinucid, dar și oameni adevărați trăiesc în jurul Serpenților se comportă. Ehrenburg a observat că în mediul lui Pablo Picasso a existat un număr anormal de mare de sinucideri, deși Picasso însuși a dat impresia unei persoane destul de veselă.
Capră
Dacă altcineva se poate îndoi de furia șobolanului și a șarpelui, atunci Capra este un dramatizator clasic, standard. Capra sensibilă și cu voință slabă aduce trăsăturile viziunii dramatice asupra lumii până la punctul culminant - dacă te plimbi și te distrezi, atunci pentru ca întreaga lume să fie inundată de lumină, iar dacă te întristezi, atunci pentru ca lumea să se înece în lacrimi.
Această împrăștiere s-a manifestat în mod surprinzător în cunoscutul paradox al nașterii în același an (1883) și în același oraș (Praga) a doi scriitori de temperament presupus opus. „Tatăl” bunului soldat Schweik, Yaroslav Gashek, scrie ușor, ușor, vesel și, cel mai important, amuzant. Dar Franz Kafka scrie posomorât, înfricoșător, lumea lui este plină de impotență tragică, soarta „omulețului”.
Deci, majoritatea Caprelor, oriunde și oricând se nasc, încearcă să-și găsească locul în jumătatea neagră sau albă a ființei. Ei nu cunosc mijlocul sau nu vor să știe. Cu toate acestea, Capra cu adevărat mare încearcă să se regăsească în ambele combinații extreme. De exemplu, Alexandru Pușkin a trecut rapid de la basmele vesele la tragedii sumbre. Așa a fost în anii centrali pentru el, în 1830 și 1831. În același timp, Pușkin a scris „A Feast in the Time of Plague”, unde a demonstrat cum oroarea tragediei merge mână în mână cu cea mai neîngrădită distracție.
Puteți explora nu lucrările, ci faptele biografiei marilor capre, dar puțin se va schimba de la aceasta. Același Pușkin sau, să zicem, Serghei Esenin, care ne este mai aproape în timp, în viața lui, în cel mai incredibil mod, a alternat distracția excesivă și melancolia nestăpânită, râsul fără griji și lacrimile amare. Acum Caprele sunt mai mici, iar practic există specializare. Anatoly Pristavkin plânge mereu, Philip Kirkorov cântă și râde tot timpul. Cu toate acestea, în ultima vreme Kirkorov are și note tragice.
Caprele care au pierdut multă energie și au ajuns într-o stare depresivă sunt alimentate de sacrificiile umane, adică de energia umană. Îl pot lua în procesul de comunicare, dar nu oricare, ci construit într-un anumit fel. Pentru a obține cantitatea potrivită de energie, trebuie să provoace o persoană la o explozie emoțională. Și nu vorbim doar despre bucurie și râs, ceea ce ar fi firesc, ci și despre frică, furie și chiar furie.
De obicei se procedează astfel: în primul rând, o persoană trebuie să fie liniștită, înmuiată, poate chiar liniștită cu complimente și mângâieri, apoi ascuțit jignit sau jignit. O persoană fierbe și începe să radieze energie în toate direcțiile. Aici are loc scăderea energiei. Optimiștii naturali sunt buni în special pentru supugătorii de sânge - cal, bou, mistreț. Acestea vor da energie cu o inimă ușoară și vor merge la natură pentru a se împrospăta.
În această metodă, o problemă morală apare foarte brusc. Donatorul este de acord cu returnarea energiei, trebuie să-i cer permisiunea? Pentru un semn atât de moral și uman precum Capra, aceasta nu este o întrebare retorică. Caprele justifică faptul că produc aport energetic inconștient, spontan. Și când își dau seama că stigmatizarea lor este în energia altcuiva, chiar se pocăiesc. Din păcate, un vampir este un vampir, nu trebuie să găsiți scuze. Doar că victimele trebuie alese dintre bărbații sănătoși luxurianți, chiar le este util să piardă excesele de energie, să se curețe, să zic așa. Dar să-i ataci pe cei care abia își târăsc picioarele este deja josnic!
Semne sceptice - maimuță, pisică, câine
Paradoxul acestui grup energetic constă în faptul că, pe de o parte, sunt pasivi din punct de vedere social, necazurile și grijile umane specifice ale scepticilor nu sunt foarte afectate. Pe de altă parte, scepticii sunt chemați să comunice mult cu oamenii, deoarece sursa energiei lor sunt conversațiile inteligente. Astfel, este necesar să comunici, dar să încerci să nu stârnești subiecte semnificative emoțional în conversație, este necesar să transpunem conversația în curentul principal al raționamentului teoretic, mental, cu un grad mare de abstractizare. Scepticul continuă să gândească în orice cadru și nu-și lasă niciodată emoțiile să domnească.
Pentru a satisface foamea de energie într-o mică măsură, nu este nevoie deloc de un interlocutor, poți apela la o carte inteligentă, la marii gânditori ai trecutului. Se pare că avem în fața noastră un tip de persoană inteligentă care este gata să mănânce cărți și conversații inteligente. De fapt, Scepticii sunt și vampiri, doar mai blânzi decât Dramatizatorii. Cu conversațiile lor nesfârșite, ei scot din oameni energia atenției, admirația pentru mintea vorbitorului. În plus, o abordare sceptică a vieții ar trebui să provoace opoziție în interlocutor, dorința de a-l convinge pe vampirul plângător că totul nu este atât de rău. În acest moment, dintr-o persoană va ieși un flux de energie pozitivă, pe care Scepticul îl va mesteca cu plăcere. Se pare că vampirismul de tip sceptic nu este foarte periculos. Dar nu are absolut nici un efect de vindecare, precum Dramatizers, așa că pierderile, deși mici, sunt complet inevitabile.
Colorarea lumii de către sceptici gravitează spre tonuri gri-maro. Cu toate acestea, puteți risipi oricând plictisirea cu ajutorul unei glume bune. Nimeni nu are nevoie de o glumă ca scepticii. Ei sunt principalii clienți ai comediilor. Drama Scepticului nu poate fi stârnită, doar prin gâdilat. Asociată cu dominația semnelor sceptice în rândul scriitorilor de umorişti este credinţa că toţi umoriştii sunt oameni posomorâţi.
Ceea ce numim acum o „fereastră către lume” – un televizor – este de fapt o fereastră în care zboară o mare parte din energia noastră. Și totul datorită programelor analitice nesfârșite, pentru că aproape toți analiștii s-au născut sub steaua scepticismului. Evgeny Kiselev ("Rezultatele") - Maimuță, Vladimir Pozner ("Times") - Câine, Mihail Leontiev ("Totuși"), Vladimir Solovyov ("La barieră") - Cat.
La prima vedere, un visător, alimentat de energia din spațiu. Nu vă lăsați păcăliți! Pisica distruge această tradiție, trăiește și acționează în conformitate cu canoanele unui temperament sceptic, numit de obicei melancolic. În aceasta el este asemănător cu Maimuța și Câinele, semne active și sumbre, ceea ce este tipic pentru oamenii care muncesc din greu și muncesc din greu și s-au săturat mereu de asta.
Astfel, Pisica, întorcându-se parțial către stele, trage cea mai potrivită energie pentru temperamentul său din înțelepciune, cunoaștere, conversații inteligente, reflecții serioase. Ei bine, din moment ce orice înțelepciune înmulțește mereu tristețea, Pisica înțeleaptă este un sceptic științific, o persoană ironică și critică la orice. Visarea sublimă, venită de la Take-off, este colorată în mod paradoxal de zâmbetul trist al unui omniscient și înțelept.
Cel mai izbitor exemplu din literatură este „Maestrul și Margareta” de Mihail Bulgakov. Conturul realist al romanului este destul de melancolic - toate personajele principale, restul au luat-o razna. Cu toate acestea, există și o versiune cosmică: maestrul merită pace, Margarita este cu el, Ponțiu Pilat aleargă pe calea lunară și așa mai departe...
Finalul celei mai vesele cărți din Rusia „Vițelul de aur”, creat în colaborare cu Pisica și Cocoșul, nu este nici el foarte vesel - Ostap este învins și umilit. Cu toate acestea, el nu este ucis, așa cum era planificat în prima carte. Recitiți finalul romanelor de Walter Scott, Stendhal, Galsworthy. Tot la fel.
Iar temperamentul sceptic ajută foarte mult să devii mai inteligent, pentru că mintea este o funcție a îndoielii. Cine nu are îndoieli, care nu percepe informația în mod critic, nu va deveni niciodată deștept și, prin urmare, pisicile, cu toată lenea și visabilitatea lor, nu sunt prea greu să devină oameni de știință. Albert Einstein a devenit un simbol al bursei, dar există destui fizicieni-Kotov chiar și fără Einstein - îi avem pe Serghei Vavilov, Anatoly Alexandrov, în lume - James Maxwell, Marie Curie... Dar a fost și Mihail Lomonosov!
Maimuţă
Încrederea excesivă în analogii zoologice superficiale și desene animate despre maimuțe amuzante nu este întotdeauna utilă, deoarece ne facem o idee complet greșită despre temperamentul maimuțelor de acolo. Veți vedea destule astfel de filme și veți vedea că maimuțele fac zgomot încontinuu, țipă neîncetat, se frământă îngrozitor și sar printre copaci ca opăriți. Printre maimuțe, practic nu există oameni prea temperamentali. De obicei, aceștia sunt oameni foarte calmi, echilibrați, negrabiți și inactivi, nepermițându-și nicio expresie. Și acest lucru nu este surprinzător - la urma urmei, Maimuța are și un temperament sceptic.
Maimuțele nu ar trebui să țipe și să se grăbească înainte și înapoi, ci să fie triste și să căscă de plictiseală. Cu toate acestea, totul este extern și, prin urmare, nu este principalul lucru. Temperamentul semnului nu comandă atât efecte externe, ci determină strategia generală de viață, stabilește echilibrul energetic, determină modul de a percepe ființa. Așa că Scepticul, care este și melancolic, privește viața oarecum depărtat, implicarea lui emoțională în nebunia generală a pasiunilor nu este grozavă. Modul în care se îndepărtează de agitația lumească este destul de simplu - intelectul se aprinde, totul este pus sub semnul întrebării, tot ceea ce se întâmplă în viață pare sceptic.
Poate părea că acest temperament nu este capabil să aducă putere unei persoane, ci doar vă permite să economisiți energia primită în altă parte. De fapt, nu este așa. Un sceptic poate obține orice număr de calorii dacă învață să gândească corect, stăpânește cele mai progresive forme de absorbție a înțelepciunii mondiale și, cel mai important, capătă o abordare ironică specifică oricărei probleme, privește totul cu un zâmbet sceptic. Într-un anumit sens, acest temperament poate fi considerat o formă lentă. Un sceptic trage energie de la oameni fără a recurge la forme scandaloase, prin plângeri plictisitoare despre sănătate, ghinion și pierderea sensului vieții. Este clar că optimiștii cosmici idealiști sunt cele mai bune ținte pentru un asemenea vampirism lent.
Un aspect interesant al temperamentului maimuță rece este pasiunea pentru țările calde. Pictorul Paul Gauguin a fugit în Tahiti, scriitorii ruși-Maimuțele au emigrat în țările calde. Alexander Herzen a început, Vasily Aksenov și Vladimir Voinovici au continuat. Mai mult, niciunul dintre ei nu și-a pierdut capacitatea de a lucra în străinătate, nu a căzut în dorul de casă. Cehov Anton Pavlovici, de altfel, a întins mâna spre sud, pentru a vindeca consumul. Se pare că Yalta l-a ajutat să-și prelungească viața. Andrei Tarkovsky, un regizor atât de aparent rus, din cap până în picioare. Și a mers și în Europa încălzită și ne-a devenit complet străin acolo. Cel puțin, este greu să numim ultimele sale filme rusești. Imnul pentru toate Maimuțele a fost scris de bardul Viktor Berkovsky: „Și vreau să merg în Brazilia, pe țărmuri îndepărtate...”. Maimuța se răcește pe pământurile reci, se întinde de la lipsă de energie la soare și căldură.
Ca întotdeauna, pentru a testa temperamentul, trebuie să acordați atenție finalurilor operelor literare. Amintește-ți cum se termină piesele lui Cehov. În Dickens se vor găsi întotdeauna sfârșituri triste, așa cum pentru Byron, eroul său Childe Harold este deja un nume cunoscut pentru oamenii predispuși la depresie, izolare tristă de agitația umană. Remarcabilul dramaturg Yevgeny Schwartz are întotdeauna ceva trist în rezervă. Citiți piesele lui sau urmăriți filmele sau piesele pe care le-au dat naștere.
Câine
Postura melancolică a Câinelui pare complet incurabilă. Cu toate acestea, uitați-vă cum înflorește atunci când are ocazia să-și arate intelectul magnific. Câinele are o viziune specifică, sceptică, complet ironică asupra realității din jurul nostru.
Ironia câinelui, causticitatea și chiar aplecarea câinelui - toate acestea sunt o consecință a temperamentului sceptic al semnului. se îndepărtează de lumea pasiunilor umane cu batjocură, rânjet intelectual, scepticism cu privire la tot ce este în lume. Fără Câine, conceptul de satiră ar fi de neconceput. În primele rânduri, desigur, Mihail Saltykov-Șchedrin și Alexander Griboyedov. Dintre contemporani, desigur, Mihail Zhvanetsky și Viktor Shenderovich, care sunt capabili să ridiculizeze totul, trebuie să fie ironici despre orice. Iată „părintele” televiziunii negre Alexander Nevzorov, academicianul TV Vladimir Pozner, caustic și otrăvitor Mihail Leontiev. Alături de ei, este ușor să-l imaginezi pe căutătorul adevărului Andrei Karaulov.
Cei care nu vor să caute exemple de scepticism și melancolie în rândul contemporanilor ar trebui să recitească „Vai de înțelepciune” a lui Griboedov sau înțelepți celebri precum Kurt Vonnegut sau O „Henry. Cine își va lua libertatea de a afirma că opera lui mintea acestor autori este mai puțin vizibilă decât descrierea peisajelor sau subtilitatea desenării personajelor?
În ceea ce privește aspectul pesimist al acestui temperament, ar trebui să se uite nu atât, să zicem, la textul în sine, cât la sfârșitul lucrării. Cel mai bun final pentru scriitorii câini este uciderea tuturor dușmanilor (același „Contele de Monte Cristo”), cel mai rău este sfârșitul lumii („Cat’s Cradle” de Kurt Vonnegut).
Atribuirea depresiei scepticilor este nedreaptă. Da, arată posomorât, dar asta nu este depresie, aceasta este viziunea lor asupra lumii, pe care ei, nu fără motiv, o văd în culori sumbre. Dacă, totuși, forțele pleacă și începe o adevărată criză energetică, atunci energia trebuie căutată în cărți inteligente, conversații inteligente, în diverse feluri de adevăruri. Am găsit ceva adevăr, m-am ridicat din pat și am plecat să-mi fac propria afacere.
„N-aș intra în niciun fel în conflict cu rațiunea dacă aș prefera ca întreaga lume să fie distrusă decât să mă scarpin cu degetul”, a scris David Hume, filozoful din secolul al XVIII-lea.
Nu există niciun motiv rezonabil pentru a alege un albastru peste un mâner negru, un carouri peste o cămașă cu dungi. Mintea poate sorta la nesfârșit argumentele în favoarea unei anumite decizii. Dar soluția în sine, așa cum se arată cazul Elliot , el poate lua împreună doar cu corpul și emoțiile.
Mintea nu poate elimina toate îndoielile - le oferă doar hrană nouă.
Cu mult înainte de neuroștiința modernă, acest fapt a fost bine înțeles de vechii filosofi sceptici. Ei au susținut că abilitățile cognitive umane sunt imperfecte și limitate. Nici măcar nu putem dovedi că lumea există – și cu atât mai mult că are niște caracteristici specifice. Oricât de ciudat ar părea, scepticii au făcut din metoda îndoielii radicale o modalitate de a atinge fericirea. De dragul fericirii, epicurienii au propus să se sustragă lumii, stoicii - să intre în acord cu ea. Scepticii le-au respins pe amândouă, îndoindu-se de tot.
Scepticismul te va face fericit (sau nu)
Fondatorul școlii de scepticism, Pyrrho, i-a sfătuit pe toți cei care se străduiesc spre fericire să acorde atenție la trei împrejurări: în primul rând, care este natura lucrurilor; în al doilea rând, cum ar trebui să fie tratați; și în al treilea rând, la ce ar trebui să conducă.
Lucrurile în sine, scrie Sextus Empiricus, sunt „indiferente, nedeterminate și dincolo de jurisdicție”. Nu știm ce sunt, pentru că nu vedem lucrurile, ci doar înfățișarea lucrurilor.
Mierea pare dulce și sarea pare sărată. Dar ce sunt ele în sine? Nu putem ști asta. Prin urmare, merită să vă abțineți de la judecăți, să urmăriți senzațiile și să nu atribuiți aprecieri suplimentare lucrurilor.
Abținându-se de la judecată, scepticul atinge ecuanimitatea dorită - iar pentru greci aceasta este condiția principală a fericirii.
Cultul grecesc al ecuanimității pare a fi opusul direct al ideilor moderne despre fericire. Dar, de fapt, scepticii încearcă să ne spună un lucru important: poți trăi așa cum vrei, dar asta nu are nimic de-a face cu filozofia și știința.
Un sceptic străvechi poate trăi ca toți ceilalți oameni: mănâncă când vrea; dormi la nevoie; poartă cămăși în carouri dacă îi place acest model special. Niciuna dintre aceste acțiuni nu poate fi justificată doar pe baza rațiunii. Teoretic, se poate dovedi că mișcarea nu există, așa cum a făcut Zenon în celebrul paradox al lui Ahile și al țestoasei. Dar bărbații, scrie Sextus Empiricus, „fac călătorii pe jos și pe mare, construiesc corăbii și case și fac copii, fără să țină seama de raționamentul împotriva mișcării și a ridicării”.
Teoretic, ne putem îndoi de orice. Dar în practică acest lucru este imposibil.
Antonio Damasioapeluri sentimente care ne direcţionează gândurile şi deciziile într-o direcţie sau alta, markeri somatici. Anticiparea plăcerii unui weekend bun, senzația de foame, frustrare, furie sau satisfacție – toate acestea se exprimă în anumite stări ale corpului.
O persoană urmărește nu lucruri, ci fenomene, reflectări ale lucrurilor, spun scepticii. El este ghidat nu de cunoștințe, ci de markeri somatici, ar putea adăuga Damasio.
În forma sa extremă, scepticismul duce întotdeauna la iraționalism. Dacă nimic nu poate fi dovedit, atunci totul este absurd. Și dacă totul este absurd, nu poți crede decât în realitate. Nu este de mirare că Părinții Bisericii au folosit de bunăvoie argumentele scepticilor în polemicile lor împotriva filozofiei antice și a credințelor păgâne.
În secolul al XVI-lea, puținele scrieri supraviețuitoare ale scepticilor au fost publicate pentru prima dată în Europa. Aceasta a început moda pirronismului, care ar putea lua o varietate de forme. Autorul celebrelor „Experimente” Michel Montaigne, deși recunoaște slăbiciunea cunoașterii umane, nu respinge deloc credința. Nici Rene Descartes, care construiește baza filozofiei științifice folosind metoda îndoielii radicale.
Descartes spune: să presupunem că lumea este creată de un demon rău care controlează toate impresiile mele. Chiar dacă nu am un corp, chiar dacă fiecare amintire și sentiment pe care îl am este o minciună și o înșelăciune, tot nu mă pot îndoi că cel care se îndoiește există cu adevărat.
Puțini sunt capabili să-și ducă scepticismul până la Descartes. Dar procedeul îndoielii radicale se găsește chiar și în culturile primitive, cărora de obicei le negăm raționalitatea.
Indonezienii din insula Buli, care au fost studiati de antropologul Nils Buband, atribuie vrajitoarelor toate nenorocirile lor grele. Dar nu se poate spune că ei cred în existența vrăjitoarelor - mai degrabă, se îndoiesc constant de asta. Vrăjitoarele pot lua orice formă și pot locui undeva la granițele cunoașterii, rămânând o contradicție insolubilă. Nimeni nu știe dacă să creadă în ei sau nu. La începutul secolului al XX-lea, indonezienii au adoptat creștinismul - cu ajutorul unei noi religii, ei sperau să scape odată pentru totdeauna de spiritele rele. Dar dacă cineva care se îndoiește de existența vrăjitoarelor se poate dovedi a fi el însuși vrăjitoare, acest lucru nu este atât de ușor de făcut.
Nimic nu este ceea ce pare
Până în 1939, ipoteza că lumea a existat cu adevărat era încă nedovedită: la urma urmei, se putea presupune întotdeauna că numai René Descartes a existat.
Anul acesta, filozoful britanic George Edward Moore și-a prezentat lucrarea controversată The Proof of the Outer World.
Iată o mână, iar aici este cealaltă, argumentează Moore. Știu că mâinile mele există - acesta este un fapt evident din punct de vedere empiric. Și dacă există mâini, atunci întregul univers există.
Ca multe altele, această dovadă nu a fost convingătoare. Când spunem „Știu”, această afirmație poate fi confirmată sau infirmată. Dar cum putem confirma sau infirma existența mâinilor lui George Edward Moore? Le putem atinge, dar asta nu va dovedi nimic: poate doar visăm sau delirăm. Ca o justificare pentru faptul că mâinile sale (și, prin urmare, Universul) există cu adevărat, Moore oferă un singur motiv - propria sa convingere că cunoștințele sale sunt de încredere. Dar această convingere în sine are nevoie de justificare.
La nivel filozofic, scepticismul radical a fost infirmat doar în fenomenologia percepției de Maurice Merleau-Ponty. Dacă tot ceea ce percepem este o iluzie, atunci trebuie să existe o lume non-iluzorie, cel puțin pentru comparație. Iluzia este doar un efect al percepției, nu o poate înlocui în întregime. Dacă sunt un creier într-un borcan, care este afectat de impulsuri electrochimice, atunci nu am cum să împart percepțiile în adevărate (impulsuri electrochimice) și false (întreaga lume și viața mea). Lumea este ceea ce percepem noi.
Scepticismul științific nu pretinde să descopere cunoștințe absolut sigure. Știința nu se străduiește pentru adevăr, ci pentru explicații coerente, eficiente și funcțional simple.
Orice teorie poate fi greșită dacă doar o singură dovadă o respinge. Dacă oamenii de știință găsesc un unicorn zburător, multe legi fizice și biologice vor trebui revizuite. Dar până când se întâmplă acest lucru, este mai rezonabil să considerăm că teoriile existente sunt adevărate, iar existența unicornilor ca fiind improbabilă.
După cum a arătat istoricul Steve Shapin, valorile științei experimentale au fost în mare parte împrumutate din cultura domnească a secolului al XVII-lea. Un domn, spre deosebire de un comerciant sau un curtean, are un statut ridicat și o independență materială și, prin urmare, își poate permite să spună adevărul. Lăsați unii domni și cărturari să mintă și să comită adulter, dar onestitatea rămâne idealul pentru amândoi. Deoarece onoarea domnească era strâns legată de onestitatea științifică, acuzațiile de manipulare a datelor ar putea duce în unele cazuri la o provocare la duel.
Scepticismul modern are puține în comun cu tradiția antică. Oamenii care astăzi se numesc sceptici sunt ghidați de principii cognitive care nu erau încă familiare grecilor antici. Dacă scepticul antic nu a afirmat nimic, atunci scepticii de astăzi sunt angajați în mod constant în respingerea iluziilor populare. Ei critică credința în telepatie și astrologie, credința în demoni și vrăjitorie, eficacitatea homeopatiei și a medicinei alternative, noua cronologie și teoria pământului plat. În același timp, ca și în antichitate, scepticii nu se limitează la teorie și uneori pretind că creează un anumit mod de viață.
Scepticul trebuie să ia în considerare în mod imparțial dovezile în favoarea unei anumite teorii, să scape de erorile cognitive și să fie ghidat în primul rând de fapte.
Principiile scepticismului modern sunt bine rezumate de Bertrand Russell:
1) în cazul în care experții au ajuns la o înțelegere, opinia contrară nu poate fi considerată corectă;
2) dacă nu sunt de acord, neexperții nu trebuie să accepte nicio opinie ca fiind corectă;
3) când toți experții au decis că nu există temeiuri suficiente pentru o anumită opinie, cel mai bine este ca omul obișnuit să se abțină de la a judeca.
În mod ironic, cel mai apropiat lucru de scepticismul radical astăzi nu este știința, ci teoriile conspirației. După cum scriu cercetătorii Mike Wood și Karen Douglas, toate teoriile conspirației pornesc de la premisa că „există două lumi: una este reală și în mare parte invizibilă, iar cealaltă este o iluzie dăunătoare care urmărește să ascundă adevărul”. Care este acest adevăr rămâne neclar până la sfârșit. Conspirațiile ascund întotdeauna ceva, adevărul suprem rămâne mereu nedescoperit. Unele forțe extrem de puternice conduc această lume. Nu ne vor lăsa să aflăm întregul adevăr.
Explicațiile oficiale ale evenimentelor și argumentele științifice sunt doar o parte a acestei dominații globale. Prin urmare, teoriile conspirației sunt adesea mai complexe decât realitatea pe care o explică.
Psihologii sunt foarte conștienți de fenomenul scepticismului selectiv: avem mai multe șanse să aplicăm gândirea critică la afirmațiile pe care intuitiv ne le displace.
După cum au arătat experimentele lui Rolf Reber, cu cât informațiile sunt prezentate mai scurte și mai clare, cu atât mai des sunt considerate corecte. Cu cât este mai complex și mai complicat, cu atât provoacă neîncredere. Într-un experiment, participanților li s-a oferit o descriere a unei teorii a conspirației pe care să o citească în două fonturi: clară și ilizibilă. Oamenii care citeau litere lizibile aveau mai multe șanse să creadă ceea ce a fost scris. Desigur, nu s-au gândit: „Hmm, acesta este un font frumos, probabil că ceea ce este scris aici este adevărat.” Chiar dacă îndoiala în sine este rațională, baza ei este dincolo de conștiință.
Indiferent despre ce vorbim, vom avea întotdeauna motive de îndoială. Majoritatea dintre noi nu ne îndoim de existența lumii exterioare, dar în cadrul unei dispute filozofice, această îndoială se poate dovedi a fi destul de justificată.
În teorie, Ahile nu va ajunge niciodată din urmă cu țestoasa, iar George Edward Moore nu va dovedi niciodată existența universului arătând spre mâinile sale. Dar scepticismul radical de astăzi poate fi realizat doar între zidurile unei clinici de psihiatrie sau pe paginile revistelor filozofice. În viața de zi cu zi trebuie să ne mulțumim cu îndoieli moderate.
Indiferent de ce ne îndoim, nu ne putem îndoi de totul - acest lucru este contrar tendinței noastre înnăscute de a dori și de a crede. Fără ea, nici nu ne-am putea da jos din pat. Într-adevăr, există o bază rezonabilă pentru aceasta?
În 2019, vor intra în vigoare modificările aduse legii privind istoriile de credit, iar rușilor li se va atribui un rating de credit personal. 55 de milioane de oameni - 73 la sută din populația activă economic - au credite sau împrumuturi deschise, a declarat Nikolai Myasnikov, director general interimar al Biroului Unit de Credit.
Potrivit acestuia, un rating personal de credit este un fel de scor calculat automat pe baza diferiților parametri dintr-un istoric de credit. Sunt luate în considerare prezența delincvențelor, nivelul de încărcare a datoriilor, numărul de solicitări de verificare a unui istoric de credit.
„Cu cât scorul este mai mare, cu atât riscul este mai mic. De fapt, acest lucru este același cu marcarea”, a spus Myasnikov.
Cu toate acestea, chiar și un scor foarte mare nu garantează că un rus va primi un împrumut. Decizia revine întotdeauna creditorului, care folosește nu doar informațiile de la United Credit Bureau, ci și propriile sisteme de evaluare a riscurilor, inclusiv surse suplimentare de informații, a explicat CEO-ul OKB.
Rușilor li se vor atribui ratinguri personale de credit în conformitate cu modificările aduse legii cu privire la istoria creditelor. Și cel mai important, ratingurile vor fi folosite de asigurători, notari și angajatori. Incepand din 2019. Buna dimineata)))))))))
Capitalist (@3yzlTZBQRDnv3Gq) 27 august 2018
În esență, bancherii creează un lagăr de concentrare pentru populație.
Dorian_deep (@dorian_deep) 27 august 2018
Și în ce an vor începe să facă branding?
JFK (@BZw9rOjAIG2cWQE) 27 august 2018
Utilizatorii rețelei de socializare Twitter au remarcat că istoricul de credit al rușilor este emis către bănci, organizații de microfinanțare, angajatori, companii de asigurări și notari. Cu toate acestea, oamenii verifică rar istoricul de credit. Cel mai adesea - din întâmplare, atunci când li se refuză un împrumut. Împrumutații au fost sfătuiți să solicite băncii un certificat de absență a datoriilor la rambursarea integrală a împrumutului.
- אלכסנדר ל. (@chudojude) 27 august 2018
Și apoi un număr individual de pe frunte va fi bătut
Eugene (@BelliEvgeny) 27 august 2018
Și cetățenii vor merge la microîmprumuturi ((din păcate, unii gânditori se opresc atunci când au nevoie urgentă de bani.
NataLvovna (@NataLvovna) 27 august 2018
Acest lucru va priva atât băncile, cât și cetățenii de multe probleme. Pentru că acum nu vor da sume mari oricui, mai ales în situația noastră economică. Din aceasta, va apărea o altă problemă, o grămadă de „Împrumut în 3 ms” se va înmulți. Ei, la rândul lor, vor acorda împrumuturi restante colectorilor.
- ????????????????????????????????????????????? (@serggo3) 27 august 2018
O idee buna. De asemenea, trebuie să ne asigurăm că fiecare cetățean își poate vedea ratingul de credit, de exemplu, în sistemul serviciilor de stat.
Blagomir (@blagomir_) 27 august 2018
Luați un împrumut, pierdeți locul de muncă sau vă îmbolnăviți... un rating personal bun va
Eugene (@touche80_80) 27 august 2018
Doamne ferește să obții împrumuturi
[email protected](@sokradt) 26 august 2018
Rușii cred că istoricul de credit nu poate deveni principalul factor atunci când angajează un angajat. Angajatorii au remarcat că un istoric de credit adaugă note interesante portretului unui candidat, iar creditorii ipotecari sunt angajați diligenti și loiali.
Istoricul creditelor îi ajută pe notarii să evalueze în mod adecvat patrimoniul. Anterior, moștenitorii aflau despre datorii după apeluri supărate de la colectori, acum primesc informații complete și iau o decizie în cunoștință de cauză cu privire la intrarea într-o moștenire.
Homo Neanderthalensi (@fifacker)
