Die Grundlage des wirtschaftlichen Unterrichts von Adam Smith (Theorie der Entwicklung des Unternehmens), nach dem das Hauptmotiv der wirtschaftlichen Tätigkeit des Menschen selbstversorgt ist, muss jedoch gleichzeitig Dienstleistungen an andere Menschen anbieten, die seine Arbeit anbieten im Austausch und seine Ergebnisse. Der Reichtum der Gesellschaft hängt von dem Anteil der Bevölkerung ab, die produktive Arbeit in der Produktivität beteiligt ist. Und der wichtigste Produktivitätswachstumsfaktor. Wirtschaftsabteilung der Arbeit. Universelle Form der wirtschaftlichen Zusammenarbeit von Menschen im Interesse der finanziellen Leistung.
Der Hauptpunkt der Theorie ist die Bestimmung, dass das Prinzip des rationalen Wirtschaftsverhaltens bei der Untersuchung politischer Prozesse anwendbar ist. Die politische Aktivität selbst gilt als vielfältige Markt, politischer Markt. Das private Interesse gilt als Hauptmotiv nicht nur im Geschäft, den Alltag einer Person, sondern auch in der Politik, das öffentliche Leben. Jede vom Unternehmen ergriffene Entscheidung hängt von den wirtschaftlichen Einschätzungen der Teilnehmer an der Abstimmung ihrer Kosten und Leistungen im Zusammenhang mit seiner Umsetzung ab. Das politische System kann unter den Bedingungen, von denen Entscheidungen getroffen werden, in Form von direkten oder repräsentativen Demokratie organisiert werden. Direkte Demokratie Bedeutet, dass jeder Steuerzahler das Recht hat, über ein bestimmtes Problem zu stimmen. Repräsentative Demokratie Es stellt sich dazu auf, seine Vertreter an gesetzgeberische Stellen zu wählen, die Entscheidungen über die Finanzierung öffentlicher Güter treffen.
Die Theorieansprüche, und die Praxis bestätigt, dass die Ergebnisse der Wahl im Zusammenhang mit demokratischen Verfahren aus dem Sicht der Gesellschaft unwirksam sind, da die Menschen im öffentlichen Leben ausschließlich aus persönlichen Interessen kommen, was in einigen Fällen den Ergebnissen dazu führt Treffen Sie nicht die Interessen der Gesellschaft.
Die Praxis spielt eine große Rolle in der Entscheidungsfindung lobbying. . Die Lobby ist gut organisierte Druckgruppen, die unterschiedliche Kanäle an den Regierungs- und Gesetzgebungskörpern betreffen, um eine bestimmte Entscheidung zu treffen. Die Lobbyisten erhalten in dem Fall eine politische Miete, wenn die Regierung in ihren Interessen Entscheidungen trifft (die Einführung von Einfuhrzöllen, von denen nationale Hersteller profitieren, sondern zahlreiche Käufer verlieren; Platzierung der Bestellung für die Lieferung von Waren an den Staat in bestimmten Unternehmen, usw.)
Praxis ist weit verbreitet logrolle - Handel mit Stimmen, wenn ein Subjekt ein anderes Thema ein anderes Thema bei der Abstimmung über ein bestimmtes Thema unterstützt, um die andere Seite bei der Abstimmung über das Interesse für das erste Thema zu unterstützen.
Als Teil dieser Theorie formuliert paradox-Err-Paradoxe. Das Wesentliche ist, dass die Wahl zwischen allen möglichen Optionengruppen unmöglich ist, ohne die Prinzipien der Kompatibilität und Demokratis zu verletzen, da eine Situation auftreten kann, in der keine Wahleinflüsse haben wird.
Dieses Problem wird überwunden durch:
1) der Mechanismus, Gruppen von besonderen Interessen und Verwendung verschiedener Glaubensmethoden und -wirkung (Werbung, Propaganda, Lobbying usw.) zu erstellen
2) Die Praxis der gegenseitigen Unterstützung, d. H. Kombination von Stimmen, um ein günstiges Ergebnis bei der Entscheidung (Logrolle) zu gewährleisten.
Beide Methoden können jedoch die Effizienz der Wirtschaft verschlechtern.
Eine der Probleme der Theorie der öffentlichen Entscheidungen ist die Frage des Verhaltens des Wählers. Aus Sicht der rationalen Auswahl nehmen die Probanden an der Abstimmung teil, wenn der erwartete Vorteil die erwarteten Kosten übersteigt. Die Größe des erwarteten Nutzens wird durch den Anstieg des Wohlstands des Subjekts als Ergebnis des Sieges der Partei bestimmt, für den er seine Stimme der Versprechen dieser Partei in Kraft trat, auf die Wahrscheinlichkeit, dass es die Stimme war dieses Wählers, der sich entscheidend auf das Wahlergebnis auswirkte. Dadurch ist der Wert der erwarteten Vorteile unbedeutend, was dazu führt abwesenheit (Verzicht auf die Teilnahme an Wahlen).
J. Bucanene, einer der Gründer der Theorie der öffentlichen Auswahl, hat bewiesen, dass der Staat zahlungsunfähig ist, weil:
· Es gibt besondere Interessen der Regierung;
· Die nächsten Leistungen werden berücksichtigt, ohne dass sie remote negative Folgen berücksichtigt werden;
· In Anbetracht der Tatsache besteht keine Wahl, dass der Kreis von Kandidaten und Programmen ziemlich eng den Interessen der Wähler nicht vollständig widerspiegelt;
· Das staatliche System schafft keine Anreize zur Verbesserung der Effizienz.
В основу экономической науки положена метафора «экономического человека» (ЭЧ), модели которой широко применяются в экономике по настоящее время, отражая основные особенности массового экономического поведения (В. Автономов, Г. Беккер, А. Маршалл, Д. Кейнс, П. Хейне usw.). In letzter Zeit appelliert psychologische Wissenschaft beharrlich an das Problem der Psyche im wirtschaftlichen Umfeld (A. Zhuravlev, O. DEINEKA, E. Klimov, V. Novikov, V. Poznyakov, D. Kaneman usw.), das ist Gegenstand von Wirtschaftspsychologie. Basierend auf theoretischen Bestimmungen und empirischen Fakten zeigt die Psychologie, dass das echte Verhalten sich wesentlich von EG-Modellen unterscheidet.
Die Entstehung der Gesellschaft in Russland mit einer Marktwirtschaft ist unweigerlich der Ansicht, dass jeder Russe zumindest in der Zukunft in der Lage sein sollte, in dieser Gesellschaft zu leben und dem Diktieren des Marktes zu gehorchen. Dies erfordert "Erwachen" des Wirtschaftsbewusstseins - vertragliche Beziehungen kommen in den Vordergrund, die Bildung der Ethik des Unternehmertums, der Verbreitung einer "comradidenzierten" Ansicht der sozialen Beziehungen, es gibt Trends und Gewohnheiten, um den Verbraucherwert zu senken, um den Verbraucherwert zu senken. In modernen wissenschaftlichen Diskussionen entsteht die Frage zwischen Ökonomen und Psychologen: ist die wirtschaftliche Psychologie der psychischen oder wirtschaftlichen Psychologie?
Als methodische Grundlage für die Integration wurde die Kategorie "Subjekt" festgelegt, die in der modernen Wissenschaft als neuer Wissensgebiet und als Forschungsmethoden (S. L. Rubinstein, B. G. Ananleev, B. F. Lomov, A. V. Brouslinsky ,. A. A. Abulkhanova, Li Antsiferov, VV Signov usw.). Dies wird durch die Art der Kategorie selbst erklärt, wodurch die integrierenden Integration der epistemologischen und ontologischen Ansätze in eine bestimmte wissenschaftliche Studie (A. V. Pinsenlinsky, 2003) möglich sind. Mit dem Thema des Subjekts können Sie angemessene Analyseeinheiten zuordnen, die Eigenschaften und Führungskräfte ansammeln, und Aktivitäten, die die Beziehung zwischen ihnen, der Einheit des Menschen und seines Lebens gewährleisten. Die aktive Aktivität der Person an die Welt stammt aus dem Thema als Initiator, kreativ in seiner Interaktion mit der Gesellschaft, der Welt und der Welt (L. I. Anziferov, 2000). Die Dynamik der Aktivität entspricht der dynamischen Struktur ihres Themas, die wiederum mit der Persönlichkeitsstruktur verbunden ist. Das Thema der wirtschaftlichen Tätigkeit implementiert den angegebenen Tätigkeitsbereich durch die Wahl der Ziele und Ressourcen sowie die Umsetzung spezifischer Aktionen.
Wir fassen die bekannten EG-Modelle kurz zusammen, wir stellen fest, dass seine Aktionen immer unter Bedingungen von begrenzten Ressourcen auftreten und ausschließlich auf ihre Bedürfnisse gerichtet werden. Sie sind konjugieren mit der Wahl, in der ECH von utilitären Interessen und stabilen rationalen Vorlieben geleitet wird. ECH hat die Wahlfreiheit, hat die Kriterien für eine quantitative Bewertung von Alternativen, und wirkt auch unter den Bedingungen der Vollständigkeit der Information. "Die Hauptmerkmale der modernen Wirtschaftsperson besteht darin, die Zielfunktion zu maximieren." Es ist dieses Merkmal, das die größten Einwände von Psychologen verursacht, sondern dennoch Ökonomen ihre Positionen verteidigen, da sie ansonsten radikale Änderungen an den nunmehren wirtschaftlichen Theorien vornehmen müssten.
Die Tatsache, dass in Ech-Modellen die Notwendigkeit der Hauptdeterminanten des Verhaltens ist, stimmt im Allgemeinen mit der psychologischen Theorie überein. Die Tatsache, dass sich jedoch in der Zukunft die Berechnung vollständig beobachten und eine motivierende Kraft verliert, ist ein gewisser Widerspruch eines solchen Modells, und dieser Widerspruch ist nicht von der Wirtschaftswissenschaft erlaubt. Die Tatsache, dass eine Person mit der Fähigkeit ausgestattet ist, Alternativen zu bewerten und zu vergleichen, haben Psychologen keinen Zweifel an der theoretischen oder im angewandten Plan. Die Tatsache, dass nur dank dieser Fähigkeit eine Person die Wahl trifft, verursacht ernsthafte Zweifel, weil sie oft die Traditionen, Gewohnheiten, Emotionen und viel häufiger die Wahl in echtem Verhalten verbergen, und nicht "nackte" Berechnung. E. Subotian zeigte überzeugend das Zusammenleben eines phänomenalen und rationalen Beginns im Bewusstsein, das sich im ständigen Konflikt befinden. Die phänomenale Entscheidung entspricht der fortgeschrittenen subjektiven Erfahrung der Person und setzt sich vollständig darauf an, und der rationalisierte derzeitige Bericht von außen und behauptet, das Ergebnis "korrekter" ergibt.
Aus dem Artikel von A. P. Vyatkin
Integrativer Ansatz in der Forschung zur Wirtschaftspsychologie, ISEA News, 2013, №2.
Einführung
Das Problem einer Person in der Wirtschaft hat lange die Aufmerksamkeit vieler Wissenschaftler angezogen. In der Tat, im Zentrum des Interesses der Wirtschaftstheorie, seit der Zeiten des Mercantilismus, gab es eine Rücksicht auf Reichtum, ihre Natur, Ursachen und Ursprünge, das Verhalten einer Person, die Wohlstand produziert und vermehrt, konnte nicht beiseite stehen.
Was ist eine Person in der Wirtschaft, was sind seine typischen Funktionen? Dauerhafte Art von Mann, der in der Wirtschaft beteiligt ist, oder ändert sich? Wenn Sie sich ändern, warum, je nachdem, je nachdem, welche Faktoren? Interesse an diesen und ähnlichen Problemen kühlt nicht nur nicht nur nicht, sondern wächst.
Es ist jedoch unmöglich, nicht zu sagen, dass das Problem einer Person als Subjekt der Wirtschaft nicht nur nicht nur zum wichtigsten ist, sondern in der Tat von den Lehrbüchern verschwindet. Wenn früher in der Wirtschaftstheorie das Verhältnis zwischen Menschen als Hauptthema der Forschung betrachtet wurde, dann mit dem Übergang zur "Economics", wo die Beziehungen nicht untersucht werden, verschwanden die wirtschaftlichen Entitäten endlich von den Seiten der Lehrbücher und der wissenschaftlichen Arbeiten.
Inzwischen hat es nicht verloren, aber noch wichtiger ist die Behauptung, dass es sich um Themen handelt, Menschen, die eine Wirtschaft schaffen, und es ist so, dass diese Themen sind. Schließlich ist die Wirtschaft die Sphäre des menschlichen Lebens, ein Mittel seiner Existenz, was bedeutet, dass die Eigenschaften und Muster des Lebens und die Entwicklung der Person selbst nicht die Wirtschaft beeinflussen können. Darüber hinaus bestimmen sie höchstwahrscheinlich die Bedingungen in einer oder einer anderen Entwicklung der Wirtschaft.
Mit anderen Worten, die Wirtschaft wird von Menschen, den Menschen, d. H. Eine bestimmte ethnische Gemeinschaft, die die Bedingungen seines Lebens aufnimmt, und entwickelt sich, indem er sich verbessert hat. Und das bedeutet, dass das Modell des Mannes nicht nur von der Wirtschaft selbst entfernt werden kann. Das Modell des Mannes ist von der Geschichte und einer bestimmten Kultur vorbestimmt. Nicht umsonst gleichzeitig können verschiedene Modelle einer Person in der Wirtschaft und der unterschiedlichen Volkswirtschaften geben.
Wenn wir also die Relevanz des Themas dieser Arbeit unterstreichen, geben wir folgende Worte: "Die Geschichte der Bildung eines Mannmodells in der Wirtschaftswissenschaft kann als Reflexion der Geschichte der Entwicklung der Wissenschaft selbst betrachtet werden ... ". Darüber hinaus spielt das Konzept einer wirtschaftlichen Person in der Wirtschaftstheorie eine Rolle, unter anderem die Rolle des Arbeitsmodells, um die wichtigsten wirtschaftlichen Kategorien und Erklärungen zu wirtschaftlichen Gesetzen und Phänomenen zu ermitteln.
Unter Berücksichtigung des Vorstehenden ist die Frage der Bildung des Konzepts eines wirtschaftlichen Menschen äußerst relevant und wird in dieser Arbeit in Betracht gezogen.
KURZES Merkmale einer wirtschaftlichen Person
Wirtschaftswissenschaften im breiten Sinne des Wortes ist eine Wissenschaft des Managements. Der Ursprung der Begriffswirtschaft spricht von ihm ("Oyconomia" auf Griechisch - "Heimatland"). Die Wirtschaft wird von einer Person (Gesellschaft) durchgeführt, um seine materiellen und spirituellen Bedürfnisse zu erfüllen. Dementsprechend handelt die Person selbst in zwei Tipps auf den Bauernhof (Wirtschaft). Zum einen als Organizer und Hersteller der für die Gesellschaft benötigten Waren; Dagegen als ihr direkter Verbraucher. In dieser Hinsicht kann argumentiert werden, dass es sich um eine Person handelt, die sowohl ein Ziel als auch ein Mittel zur Wirtschaft ist.
In der Wirtschaft, wie in allen Kugeln der menschlichen Tätigkeit, die mit Willen, Bewusstsein, Emotionen ausgestattet sind. Daher kann die Wirtschaftswissenschaft nicht ohne bestimmte Annahmen über die Motive und Verhaltensweisen wirtschaftlicher Unternehmen verzichten, die akzeptiert werden, um das "Mannmodell" aufzurufen.
Selbst eine separate Wissenschaft ist unterscheidet - wirtschaftliche Anthropologie, was die Aufgabe, eine Person als wirtschaftliche Einheit zu studieren, und ein Modell verschiedener Arten von Homo Oeconomicus - "Human wirtschaft" zu entwickeln.
Die folgenden Eigenschaften können unterschieden werden:
1. Eine Person ist unabhängig. Dies ist eine zerstäubte Person, die unabhängige Entscheidungen auf der Grundlage seiner persönlichen Vorlieben annimmt.
2. Eine Person ist egoistisch. Er kümmert sich in erster Linie um sein Interesse und versucht, seinen eigenen Nutzen zu maximieren.
3. Der Mensch ist rational. Es erscheint konsequent für das Ziel und berechnet die Vergleichskosten einer oder einer anderen Wahl ihrer Leistung.
4. Die Person ist informiert. Er kennt nicht nur seine eigenen Bedürfnisse gut, sondern hat auch ausreichende Informationen über ihre Zufriedenheit.
Basierend auf dem Vorstehenden hat das Erscheinungsbild des "kompetenten Egoists", das rational und unabhängig von anderen ist, einen eigenen Vorteil und dient als Modell einer "normalen durchschnittlichen" Person. Für solche Themen aller Art politischer, sozialer und kultureller Faktoren sind soziale und kulturelle Faktoren nicht mehr als externen Rahmenbedingungen oder feste Grenzen, die sie in einem bestimmten Artikel halten, ohne dass ein Egoists, um ihre Vorteile auf Kosten anderer zu erlauben, zu offenen und unhöflichen Wegen zu realisieren. Es ist der angegebene "normale durchschnittliche" Person und basiert auf einem allgemeinen Modell, das in den Werken englischer Klassiker verwendet wird, und wird in der Regel als das Konzept einer "wirtschaftlichen Person" (Homo Oeconomicus) bezeichnet. Bei diesem Modell sind mit bestimmten Abweichungen fast alle wichtigen wirtschaftlichen Theorien gebaut. Das Modell eines ökonomischen Mannes bleibt zwar natürlich nicht unverändert und hat eine sehr komplexe Evolution unterzogen.
Im Allgemeinen ist das Modell der Wirtschaftsperson verpflichtet, drei Faktorengruppen zu enthalten, die menschliche Ziele, Mittel für ihre Erreichung und Informationen zu Prozessen, in denen Fonds zu Leistungen führen, enthalten.
Sie können das allgemeine Schema des Modells einer wirtschaftlichen Person hervorheben, die den größten Teil der modernen Wissenschaftler derzeit hält:
1. Die wirtschaftliche Person ist in einer Situation, in der die Anzahl der verfügbaren Ressourcen begrenzt ist. Er kann nicht gleichzeitig alle seine Bedürfnisse erfüllen und dadurch gezwungen, eine Wahl zu treffen.
2. Die durch diese Wahl verursachten Faktoren sind in zwei streng verschiedene Gruppen unterteilt: Vorlieben und Einschränkungen. Präferenzen kennzeichnen die subjektiven Bedürfnisse und Wünsche der einzelnen Einschränkungen - ihre objektiven Möglichkeiten. Wirtschaftliche Präferenzen sind umfassend und konsistent. Die wichtigsten Einschränkungen der wirtschaftlichen Person sind die Größenordnung des Einkommens und des Preises der einzelnen Waren und Dienstleistungen.
3. Die wirtschaftliche Person ist mit der Fähigkeit ausgestattet, mögliche Optionen aus der Sicht, wie ihre Ergebnisse ihren Vorlieben entsprechen. Mit anderen Worten, Alternativen sollten immer miteinander vergleichbar sein.
4. Eine Entscheidung treffen, wird ein wirtschaftlicher Mensch an den eigenen Interessen geleitet, der das Wohlergehen anderer Personen einschließen kann. Es ist wichtig, dass die Handlungen des Einzelnen von seinen eigenen Vorlieben bestimmt werden, und nicht die Präferenzen seiner Geschäftspartner auf der Transaktion und nicht in den Gesellschaftsstandards, Traditionen usw. nicht akzeptiert Diese Eigenschaften ermöglichen es einer Person, ihre zukünftigen Maßnahmen ausschließlich in ihren Folgen und nicht durch den ersten Plan einzugeben.
5. Die Informationen stehen in der Regel einer wirtschaftlichen Person, in der Regel begrenzt ist - es ist bekannt, dass nicht alle verfügbaren Maßnahmen zur Verfügung stehen, sowie die Ergebnisse der bekannten Optionen und ändert sich nicht. Die Erwerb zusätzlicher Informationen erfordert Kosten.
6. Die Wahl eines wirtschaftlichen Menschen ist rational in dem Sinne, dass einer der bekannten Optionen von einem ausgewählt wird, das nach seiner Meinung oder der Erwartung so weitesten seine Präferenzen entsprechen oder das gleiche ist, das sein Ziel maximiert Funktion. In der modernen Wirtschaftstheorie bedeutet der Hintergrund der Maximierung der Zielfunktion nur, dass die Leute wählen, was sie bevorzugen. Es ist notwendig, zu betonen, dass die zu fehlerhaften Meinungen und Erwartungen fehlerhaft sein können, und subjektiv eine rationelle Entscheidung, mit der wirtschaftliche Theorie derzeit als irrational informierter externer Beobachter erscheinen kann. Das oben erwähnte Modell einer wirtschaftlichen Person hat sich im Laufe von mehr als zweitägiger Evolution der Wirtschaftswissenschaft entwickelt. In dieser Zeit sind einige Anzeichen einer wirtschaftlichen Person, die zuvor als fundamental gelten, als optional verschwunden. Zu diesen Funktionen gehören unverzichtbarer Egoismus, Informationsfülle, sofortige Reaktion. Wahrscheinlich wird es eher sagen, dass diese Eigenschaften in einem modifizierten, oft schwer erkennbaren Erkenntnissen aufbewahrt werden.
Gemäß Anhang A, Abbildung 1, können Sie die Bildung des Konzepts einer wirtschaftlichen Person kurz verfolgen. Diese Zeichnung beschreibt den Prozess des Werdens, ab dem frühesten Zeiten (nach A. Smita), wenn es möglich war, über ein bestimmtes Modell einer Person nur bedingt zu sprechen. Obwohl es bereits möglich war, einige Ideen über das menschliche Modell zu finden, z. B. unter aristotischen und mittelalterlichen Scholastern. Tatsache ist, dass bei Sklaverei und Feudalismus die Wirtschaft noch kein unabhängiges Subsystem der Gesellschaft war, sondern die Funktion seiner sozialen Organisation war. Dementsprechend reichten das Bewusstsein und das Verhalten von Menschen auf dem Wirtschaftsbereich Moral und zunächst die religiösen Standards, die in der Gesellschaft existierten (unterstützt von den Behörden und der Behörde des Staates). Als A.v. schreibt. Anikin, "Die Hauptfrage war, dass es im wirtschaftlichen Leben in Übereinstimmung mit dem Buchstaben und dem Geist der Schrift sein sollte."
In den XVII-XVIII-Jahrhunderten. Der Beginn der Wirtschaftstheorie und die Elemente des einschlägigen Modells einer Person entwickelten sich entweder im Rahmen von Empfehlungen für die Staatspolitik (Mercantilismus) oder im Rahmen einer gemeinsamen ethischen Theorie.
Konzept des wirtschaftlichen Mannes in der klassischen Schule
Der Wert des Modells einer wirtschaftlichen Person für die Geschichte des wirtschaftlichen Denkens ist, dass die politische Ökonomie mit seiner Hilfe von der moralischen Philosophie als Wissenschaft getrennt wurde, der einen Artikel hat - die Aktivitäten einer wirtschaftlichen Person.
Die klassische politische Ökonomie (Adam Smith, David Ricardo, John Stewart Mühle) untersuchte die Wirtschaftsperson als rationales und egoistisches Kreatur. Dieser Mann lebt nach seinem eigenen Interesse, kann sogar gesagt werden - ein eigener Selbstkampist, aber der Anziehungskraft dieser Kanistin wird jedoch kein öffentliches Interesse und den Gesamtvorteil nicht schaden, und das Gegenteil trägt dazu bei, zu seiner Inkarnation beizutragen.
"Eine Person braucht ständig die Hilfe seiner Nachbarn, und es wird vergeblich sein, es nur von ihrem Standort zu erwarten. Er wird lieber sein Ziel erreichen, wenn Sie sich ihrem Egoismus wenden, und es wird ihnen in der Lage sein, ihnen zu zeigen, dass sie in ihren eigenen Interessen, um ihn zu machen, was er von ihnen verlangt. Jeder, der ein anderes Kind anbietet, schlägt vor, es besonders zu machen. Gib mir, was ich brauche, und du bekommst das, was du brauchst, ist der Sinn eines solchen Vorschlags. Es ist auf diese Weise, dass wir voneinander voneinander erheblich sind, die meisten Dienstleistungen, die wir brauchen. Nicht aus der Wohlwollen des Metzgers, des Brüh- oder Buncraft erwarten wir, dass wir Ihr Abendessen bekommen, aber auf ihren eigenen Interessen. Wir appellieren nicht an ihren Humanismus, sondern auf ihren Egoismus und sprechen niemals über unsere Bedürfnisse, sondern über unsere Vorteile. "
Wirtschaftsmann K. Marx
Karl Marx hat keine besondere Arbeit, die dem Studium des Modells einer wirtschaftlichen Person gewidmet ist. Die Probleme von Homo Oekonomicus werden durch das Prisma anderer Aufgaben in Betracht gezogen und sind in vielen Werken des Gründers des Marxismus anwesend: in der "Manifest-Kommunistischen Partei", "kritisiert das gotische Programm", "Thesen über Feyerbach" und natürlich, In der Hauptarbeit - "Kapital".
Der Ausgangspunkt für das Studium der Wirtschaftsperson K. Marx ist das Merkmal einer Person als "Aggregat der sozialen Beziehungen". In den "Thesen über Feyerbach" nominieren sie die folgende These:
"Die Essenz einer Person ist keine Abstraktion in einem separaten Individuum. In seiner Realität ist es eine Gesamtheit der sozialen Beziehungen. "
Die Interpretation der Essenz einer Person durch öffentliche Beziehungen, in denen dieses Individuum "inklusive" zweifellos für seine Zeit revolutionär ist. Sie half Marx, zu sehen, was zuvor ihn noch nicht angesehen hatte, noch nicht: für viele persönliche Beziehungen auf dem Gebiet der landwirtschaftlichen Landwirtschaft - "funktionale" oder "unpersönliche" Beziehung. "Wirtschaftlicher Mann" bei Marx ist in erster Linie die Verkörperung einer bestimmten Sozial- oder Klassenfunktion; Das moralische Verhalten eines solchen Subjekts, der Gründer des Marxismus wird in der überwältigenden Mehrheit der Fälle dargestellt, die nicht ernst sind.
K. Marx hat den antropozentrischen Ansatz von Wagner in seiner Überprüfung zugewiesen. Er betonte, dass eine Person in der Theorie der Wagner-Zusammenfassung, er, "nicht mehr als eine Professorität, die sich in Bezug auf die Natur in Bezug auf die Natur handelt, nicht praktisch theoretisch ist. Dieser "Mann im Allgemeinen" kann keine besonderen Bedürfnisse haben, da die Bedürfnisse nur in der Gesellschaft entstehen. "
Fazit
Als Ergebnis dieser Arbeiten wurden das Konzept von "Mannwirtschaft", seine Hauptmerkmale gegeben. Der Prozess des Begriffs des Konzepts eines wirtschaftlichen Menschen in den Werken von Wirtschaftswissenschaftlern in verschiedenen historischen Zeiten wurde verfolgt. Infolge dieses Prozesses wird er klargestellt:
Die klassische politische Wirtschaft hat einen wirtschaftlichen Menschen als Substanz als rationales und egoistisches Substanz betrachtet, der Eigentümer seiner Handlungen;
Die wichtigsten Merkmale des utilitären Konzepts einer wirtschaftlichen Person auf Bentama sind: ein Anspruch auf Vielseitigkeit, assistentliche Charakter, Hedonismus, zählbarer Rationalismus, passive Verbraucherorientierung;
Das Modell der wirtschaftlichen Person der historischen Schule ist ein passives Wesen von äußeren Einflüssen und beweglichen Kreuzen mit egoistischen und altruistischen Motiven;
Marxistische Wirtschaftsperson ist die Verkörperung einer bestimmten Sozial- oder Klassenfunktion; Das moralische Verhalten eines solchen Themas Marx scheint nicht so ernst zu sein.
Marginistischer Wirtschaftsmann - ein Mannoptimierer, besitzen Immobilien: der Wunsch nach dem größten Nutzen und den kleinsten Kosten; Invarianz in der Zeit des Systems einzelner Präferenzen; Fähigkeit, Ziele mit den Mittel, um sie zu erreichen, zu vergleichen; Besitz voller Angaben; Sofortige Reaktion auf sich ändernde externe Bedingungen;
Die Helden der neoklassizistischen Schule A. Marshall brachten sein Modell eines wirtschaftlichen Menschen in die Eigenschaften von Real Agenten der Produktion - Manager. Das Konzept des Wirtschaftsmanns A. Marshall basierte auf einem Modell einer modernen wirtschaftlichen Person.
Das moderne Wirtschaftsmodell einer wirtschaftlichen Person wurde daher auf früheren Konzepten einer wirtschaftlichen Person errichtet. Gleichzeitig verschwanden einige Anzeichen einer wirtschaftlichen Person, die zuvor als grundlegend galten, als optional verschwunden, oder eher zu sagen, dass diese Eigenschaften in einer modifizierten, schwierigen, schwer erkennbaren Form erhalten bleiben.
Liste der verwendeten Quellen
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3. Autonomov V., Ananin O., Makasheva N. Geschichte der wirtschaftlichen Übungen. Studien. Vorteil. - M.: Infra-M, 2001. - 784 p.
4. Stolyarov. A. M. Bildung des Konzepts einer wirtschaftlichen Person: von Classic bis NEOCLASSIC // -Probleme von Modern. Wirtschaft. 2008. № 2
5. Mill, J. Grundlagen der politischen Wirtschaft: pro. aus dem Englischen M.: Fortschritt, 1980. T. 1.
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7. Autonomov vs. Mann in einem Spiegel der wirtschaftlichen Theorie. Essays der Geschichte des wirtschaftlichen Denkens. M.: Wissenschaft, 1993.
8. Fromm E. Das Konzept einer Person aus Karl Marx, 1961.
9. Marshall, A. Prinzipien der politischen Ökonomie pro. aus dem Englischen M.: Fortschritt, 1983. T. 1.
10. Popova a.a., Mardanova i.m. Methodische Rolle des Konzepts des "Wirtschaftsmanns" bei der Entwicklung von Theorie und Praxis. // Bulletin der Staatsuniversität Tscheljabinsk. 2009 № 9
Anhang A.
Abbildung 1 - Bühnen der Bildung des Konzepts einer wirtschaftlichen Person
Bundesstaat Budgetierpädagogisch
etablierung höherer beruflicher Ausbildung
"Mordovian State University. N.P. Ogareva "
Ruzaewsky Institut für Engineering (Niederlassung)
Abteilung für humanitäre Disziplinen
AUFSATZ
Nach philosophischer Anthropologie
Thema: "Wirtschaftlicher Mann" K. Marx
Durchgeführt: Student c. E-304.
Buturlakina E.
Ruzaevka 2011.
Einführung
KURZES Merkmale einer wirtschaftlichen Person
Konzept des wirtschaftlichen Mannes in der klassischen Schule
Wirtschaftsmann K. Marx
Fazit
Liste der verwendeten Quellen
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Das Konzept der "wirtschaftlichen Person". Private Interessen und gemeinsamer Nutzen
Wirtschaftswissenschaften beim Verstehen von vielen ist der Bereich der "kalten Zahlen" und objektivem Wissen. Auf die eine oder andere Weise ist dies die einzige soziale Disziplin, die sich für den Titel der genauen Wissenschaft beantragt, der Gesetze offenbart, die nicht vom Willen und dem Bewusstsein der Menschen abhängen. Diese Objektivität ist jedoch sehr relativ, und teilweise und illusorisch.
Keine ökonomische Theorie kann ohne menschliches Arbeitsmodell verzichten. ( Wirtschaftstheorie- eine Kombination aus wissenschaftlichen Ansichten zu den wirtschaftlichen Systemen, der wirtschaftlichen Entwicklung und der wirtschaftlichen Gesetze und Muster). Die Hauptkomponenten eines solchen Modells sind: eine Hypothese der Motivation oder einer Zielfunktion, eine menschliche Wirtschaftsaktivität, eine Hypothese über die ihm zur Verfügung stehenden Informationen und eine bestimmte Idee des physischen und vor allem die intellektuellen Möglichkeiten eines Person, die ihm zu einem gewissen Grad erlaubt, sein Ziel zu erreichen.
Unterteilung des Themas der echten Wirtschaftstätigkeit und des theoretischen Modells sollten wir den Link zwischen ihnen berücksichtigen. Für die wirtschaftliche Theorie als verallgemeinerte Reflexion der vielfältigen Phänomene des Wirtschaftslebens wird ein vereinfachtes (schematisches) Modell einer Person vereinfacht. Daher wird die erste Idee einer Person mehr oder weniger wesentliche Änderungen in der Prämisse der Wirtschaftstheorie umgewandelt. Es passiert auch, dass die Technik der Analyse "vorwärts läuft", und das Arbeitsmodell einer Person als eines seiner Elemente wird erheblich aus echtem Verhalten entfernt.
Eine solche relative Unabhängigkeit des theoretischen Modells des wirtschaftlichen Verhaltens von empirischen Daten ist ein separates Problem, über das die Methodologen bis heute "Spears" brechen.
Erstens offenbart das Wissen des Modells einer Person, die den Erkenntnissen der ökonomischen Theorie zugrunde liegen, den Bereich zulässiger Werte, in dem diese Erkenntnisse gültig sind und sich bei der Anwendung sorgen lassen.
Zweitens ist das Modell des Mannes in einem theoretischen System eng mit der allgemeinen Einreichung seines Autors auf die Gesetze der Funktionsweise der Wirtschaft und der optimalen Staatspolitik verbunden. Hier können Sie zwei Hauptarten der wirtschaftlichen Weltansicht (mit einem unzähligen Satz von Zwischenformen) unterscheiden. Für den ersten Typ ist das menschliche Modell charakterisiert, in dem sein Hauptmotiv sein eigenes Interesse, in der Regel, Geld oder Geld, das dem Geld fördert; Seine Intelligenz und das Bewusstsein werden hoch bewertet und als ausreichend angesehen, um das eingestellte "egoistische" Ziel zu erreichen.
In der zweiten Art der wirtschaftlichen Weltanschauung soll die Zielfunktion einer Person komplexer sein (z. B. umfassen zusätzlich zu Erträgen und Reichtum, Freizeit, Frieden, Übereinstimmung mit Traditionen oder altruistischen Überlegungen), auf seine Fähigkeit und Chancen werden durch erhebliche Einschränkungen auferlegt: die nicht verfügbare Informationen, das eingeschränkte Gedächtnis, das Engagement in Emotionen, Gewohnheit sowie äußere Einflüsse (einschließlich moralischer und religiöser Standards), was es schwierig macht, die rationale Berechnung zu erfüllen. Diese Art von Beziehung ist eine Person - Gesellschaft - eine Politik ist charakteristisch für die historische Schule, Institutionalismus. ( Institutionalismus - Dies ist die Richtung des wirtschaftlichen Gedankens, die die wichtigste Bedeutung der Rollen bezahlt, die Institutionen im Bereich der Annahme- und wirtschaftlichen Entscheidungen spielen). Der Unterschied zwischen den beiden benannten Arten von Wirtschaftstheorien manifestiert sich nicht nur im Gesamtansatz der Philosophie des Wirtschaftslebens, sondern auch in bestimmten wirtschaftspolitischen Rezepten.
Gleichzeitig ist es unmöglich zu sagen, dass eine Art von Theorie (und Politiker) immer offensichtlich besser als der andere ist. Die Theorie von J. Keynes (1883-1946) und eine aktive staatliche Wirtschaftspolitik, die auf der westlichen Welt basieren, gewann die westliche Welt nach der großen Depression 1929-1933. Die Insolvenz der liberal-individualisierenden Art der Wirtschaftstheorie und der Politik wurde deutlich unter den Bedingungen der "super-perzeptischen" monopolistischen Unternehmen gezeigt.
(J. Keynes. - Englischer Ökonom, einer der Gründer der makroökonomischen Analyse. Keynes gehört: Die grundlegende zwei-Volumen-Arbeit "Abhandlung über Geld" (1930), das Buch "Allgemeine Theorie der Beschäftigung, des Prozentsatzes und des Geldes" (1936)).
Bei der staatlichen Regulierung haben leistungsstarke soziale Programme eine solche Skala erzielt, die sie anfing, die private Initiative und den unternehmerischen Geist zurückzuhalten, die zurückkehrten in die liberale und individualistische Art von wirtschaftlichen Aussichten.
Eine Person ist ein komplexes System, das aus vielen Ebenen besteht. Es kann als isoliertes Individuum als Mitglied der Sozialgruppe, Klasse, der Gesellschaft, schließlich von allen Menschheit angesehen werden. Der Zweck des wirtschaftlichen Verhaltens einer Person grundsätzlich kann als Geld betrachtet werden, und die Waren, die hinter ihnen stehen, und nützlichkeit. Subjektiver Nutzen, der vom Individuum vom Verbrauch von Waren oder Dienstleistungen abgeleitet ist. Sie können die Auswirkungen auf das individuelle Verhalten dieser oder anderen öffentlichen Einrichtungen berücksichtigen oder ignorieren (Moral, Religion usw.). Aber angemessen, gerechtfertigt, aus wissenschaftlicher Sicht wird es eine Auswahl dieses Abstraktionsniveaus geben, das spezifisch, was genau für dieses Problem erheblich ist, das Merkmal des Forschungsobjekts erheblich. Die Vorteile dieses oder dieser Abstraktionsebene in der Studie der wirtschaftlichen Entität sind immer relativ.
Um das Interdependenz aller freien Hersteller und Verbraucher in einer Marktwirtschaft in einer Marktwirtschaft zu zeigen, besteht die besten und vielleicht nur das einzige Mittel, um ein mathematisches Modell eines allgemeinen Gleichgewichts aufzubauen, das einen extrem abstrakten Ansatz für die Gesellschaft und die Eigenschaften von die wirtschaftliche Entität.
Drittens, drittens, verdient das Modell einer Person in der Wirtschaftswissenschaft auch die Aufmerksamkeit, weil er den ideologischen und ideologischen Kontext ihrer Zeit widerspiegelt, den Einfluss der dominanten philosophischen Flüsse.
Die Aufgabe einer systematischen Beschreibung der Wirtschaft, die auf der Abstraktion einer "wirtschaftlichen Person" basiert, von ihrem eigenen Interesse bewegbar ist, ist in erster Linie der Schöpfer des "Reichtums der Völker" - A. Smith. ( Adam Smith - Scottish Economist und Philosoph, Vertreter der klassischen politischen Wirtschaft. Zum ersten Mal bestimmt das Problem der politischen Wirtschaft als Wissenschaft positiv und regulatorisch). Trotzdem waren Smiths Vorgänger in erster Linie in England. Wir berücksichtigen kurz drei von ihnen: Mercantilisten, Moralisten Philosophen der XVII-XVIII-Jahrhunderte und B. Mandeville.
Der prominente Vertreter des späten Mercantilismus von J. Stewart im Buch "Studie der Grundlagen der politischen Ökonomie" (1767 g). Ich habe geschrieben: "Das Prinzip unseres eigenen Interesses ist das führende Prinzip meines Themas ... Dies ist das einzige Motiv, das der Staatsmann dazu nutzen sollte, freie Personen den Plänen anzuziehen, die er für seine Regierung entwickelt." Weiter: "Das öffentliche Interesse (Geist) ist so überarbeitet, soweit es für den Manager all-industriell ist." So haben die Ökonomen der merklanilistischen Konstanz das Arbeitsmodell der menschlichen Motivation bereits genutzt, charakteristisch für Smiths "Reichtum der Völker", sondern auf ihrer Basis die gegenüberliegende Smith-Empfehlung auf dem Gebiet der öffentlichen Richtlinie: Eine Person ist unvollkommen (egoistisch), So müssen sie verwaltet werden.
Der große englische Philosoph T. Hobbes kam ungefähr derselben Schlussfolgerung - der Gründer der zweiten Gedankenrichtung, die logisch und historisch von Smith vorausgeht. In seinem berühmten Buch "Leviathan" (1651 g). T. Gobbs rief das richtige Interesse der Menschen "Die mächtigste und zerstörerischste menschliche Leidenschaft". Von hier aus - "Krieg von allen gegen alle", der einzige Ausweg, der aus Menschen besteht, aus Menschen besteht, um einen Teil ihrer Rechte an einen autoritären Staat zu geben, der sie vor sich selbst schützt.
Seit dem Jahrhundert, britischer moralischer Philosophen - R. cumberland,
A. Scheftbury, F. Khatcheson usw. - versuchte, den Antagonismus der Interessen des Individuums und der Gesellschaft zu widerlegen, die von Hobbs mit verschiedenen logischen Konstruktionen postuliert werden.
Ihre Hauptargumente können wie folgt formuliert werden: Eine Person ist nicht so schlimm, die Notfallsteuerung aus dem Staat zu benötigen. Egoistische Motive in seinem Verhalten sind durch Altruismus und freundliche Gefühle ausgewogen. Unter diesen Philosophen treffen wir den Smith-Lehrer F. Hutcheson. Aber der Schmied selbst in seiner "Theorie der moralischen Gefühle" (1759 g). Entwickelte die Doktrin von "Sympathie" (die Fähigkeit, sich anstelle eines anderen zu setzen), was uns die Möglichkeit gibt, die Handlungen anderer Menschen zu bewerten.
Bernard Mandeville, der Autor des berühmten Pamphlets "Bass über Bienen" (1723 g), kann als dritter Vorgänger von Smith im britischen Boden betrachtet werden., In dem die Verbindung zwischen privaten Mängeln, die einen Vertriebsmarkt für viele Waren und eine Quelle schaffen der Existenz für ihre Hersteller und allgemein gebogen.
Streng genommen formulierte Mandeville in der künstlerischen und polemischen Form offensichtlich die These, die im "Reichtum der Völker" legte: Die Menschen sind selbstsüchtig, aber trotzdem sollte der Staat ihre Angelegenheiten nicht stören.
Es ist unfair, die Aufmerksamkeit und Kontinental umzugehen, in diesem Fall die französischen Wurzeln seines Konzepts (wir erinnern das als Erzieher des Herzogs am besten von einem Jahr, der in Frankreich verbracht hat). Hier ist es notwendig, die Philosophen-Enzyklopopediker zu nennen, und zunächst die Geltung, die in der Abhandlung "im Kopf" (1758 g). Er verglich die Rolle des Prinzips seines eigenen (egoistischen) Interesses des Lebens der Gesellschaft mit der Rolle der Welt der globalen Welt in unbelebter Natur.
Von Französischen Ökonomen sollten Smiths Vorgänger von F. Kene erwähnt, der den eindeutigsten Wortlaut gegeben hat wirtschaftliches Prinzip- Beschreibung der Motivation des Untersuchungsstudiums durch Wirtschaftswissenschaften: Die größte Zufriedenheit ("Freude"), die mit den kleinsten Kosten oder Arbeitskräften erreicht wird.
Die Idee der "wirtschaftlichen Person" am Ende des 13. Jahrhunderts. Ich stürzte gerade in europäischer Luft. Aber immer noch irgendwo und niemand wurde so klar wie im "Reichtum der Völker" formuliert worden. Gleichzeitig wurde Smith der erste Ökonom, der eine bestimmte Idee der menschlichen Natur in die Grundlage eines ganzheitlichen theoretischen Systems setzte.
Zu Beginn des "Reichtums der Völker" schreibt er über die Eigenschaften einer Person, die den Aufdruck auf alle Arten seiner wirtschaftlichen Tätigkeit überlagern. Erstens ist es "eine Tendenz zum Austausch eines anderen Themas", zweitens, - sein eigenes Interesse, Selbstsucht, "dieselbe Person hat einen dauerhaften und unglücklichen Wunsch, ihre Position zu verbessern."
Diese Eigenschaften sind miteinander verbunden: Im Rahmen der weit verbreiteten Entwicklung des Austauschs ist es unmöglich, mit jedem der persönlichen Beziehungen der "Partner" auf der Grundlage von gegenseitigem Sympathie aufzubauen. Gleichzeitig ergibt sich der Austausch genau, weil es unmöglich ist, die notwendigen Objekte aus der Art der Gemeinschaft zu erhalten.
Die Auswahl eines Zweigs, in dem er "das Produkt" ein höheres Wert hat als in anderen Branchen, "eine Person, die von egoistischem Interesse angetrieben wird, die Gesellschaft direkt.
Gleichzeitig ist Smith jedoch keinesfalls idealisiert, dass er den Egoismus von Kapitaleigentümer ist: Er versteht, dass das eigene Interesse von Kapitalisten nicht nur bei der Herstellung von profitablen Produkten abgeschlossen werden kann, sondern auch bei der Begrenzung ähnlicher Aktivitäten von Wettbewerbern. Er stellt sogar fest, dass die Gewinnrate in der Regel in der gegenüberliegenden Abhängigkeit von sozialen Wohlergehen liegt, und daher sind die Interessen von Händlern und Industriellen weniger mit den Interessen der Gesellschaft als die Interessen der Arbeiter und Landbesitzer. Darüber hinaus ist diese Klasse "in der Regel daran interessiert, eine irreführende Gesellschaft und sogar Hemmung dessen" "einzuführen, um den Wettbewerb einzuschränken.
Der Smith unterscheidet die Interessen der Vertreter der Hauptklassen der modernen Gesellschaft: die Besitzer des Landes, der Angestellten und der Kapitalisten.
Smiths Ansatz ist genauso realistisch und zu anderen Komponenten des menschlichen Modells: seine intellektuellen Fähigkeiten und Informationsfunktionen. Von dieser Seite einer betreffenden Person in der "Reichtum der Völker" ist es möglich, dies vielleicht zu charakterisieren: Es ist kompetent in dem, was seine persönlichen Interessen beeinträchtigt. Es handelt auf dem Prinzip: "Sein Hemd ist näher am Körper" und besser als jeder andere, ist in der Lage, ihr eigenes Interesse zu erkennen. Der Konkurrent in diesem Bereich ist der Staat für ihn, der behauptet, dass das Beste aller seiner Bürger versteht, was sie brauchen. Der Kampf gegen diesen staatlichen Intervention im privaten Wirtschaftsleben ist die wichtigste polemische Gebühr für den "Reichtum der Völker", das dieses Buch in erster Linie bei den Zeitgenossen beliebt ist. Der Bundesstaat Smith divergierte neben der bereits erwähnten Kontrolle der Wettbewerbsfreiheit nur die Funktionen der Verteidigung, Strafverfolgung und den wichtigen Bereiche, die nicht attraktiv sind, um Einzelpersonen zu untersuchen.
"Der Beginn der politischen Wirtschaft und der Besteuerung" D. Ricardo ist eine neue Art von Wirtschaftsforschung im Vergleich zum "Reichtum der Völker" von A. Smith. Die Methode eines geistigen Experiments, der die Abstraktion von Ricardo isoliert, versuchte, objektive wirtschaftliche Gesetze zu eröffnen, nach dem die Verteilung der Waren in der Gesellschaft auftritt. Um diese Aufgabe zu erreichen, verwendet er nicht mehr spezielle Annahmen über die menschliche Natur, und glaubte, dass der Wunsch nach seinem eigenen Interesse selbstverständlich ist und nicht nur nicht nur in Beweise, sondern auch in einfachen Erwähnung braucht. Darüber hinaus strebt Ricardo, das das Thema der wissenschaftlichen Beziehung strebt, das Thema der wissenschaftlichen wirtschaftlichen Analyse nur ein solches Verhalten von Menschen, die von ihren persönlichen Interessen diktiert werden, und glaubte, dass die auf diese Weise konstruierte Theorie nicht durch die Tatsachen widerlegt werden kann. Die Hauptfigur für ihn ist "ein Kapitalist, der auf der Suche nach profitablen Anwendungen für seine Fonds." Wie der Smith kommt sein eigenes Interesse nicht auf ein rein monetäres: Der Kapitalist "kann Teil seines Geldgewinns umgehen, um die Loyalität der Räumlichkeiten, aufgeräumt, Leichtigkeit oder anderen tatsächlichen oder imaginären Vorteilen, dass ein Beruf unterscheidet sich von der anderen ", was zu unterschiedlichen Gewinnstandards in verschiedenen Branchen führt.
Wie Smith bemerkte Ricardo die Besonderheiten des wirtschaftlichen Verhaltens einzelner Klassen, darunter nur Kapitalisten sich in Übereinstimmung mit der Logik ihres eigenen Interesses, aber dieser Wunsch wird von verschiedenen Gewohnheiten und Vorurteilen modifiziert. Wie für die Arbeiter, ihr Verhalten, als Ricardo bemerkten, ist an Gewohnheiten und "Instinkte" untergeordnet, und Landbesitzer feiern die Mieterhemerungen, keine Kraft über ihre wirtschaftliche Position.
Ein einzelnes Modell, das oft als "wirtschaftlicher Mensch" bezeichnet wird, ist gekennzeichnet durch:
1) die Bestimmungsrolle des eigenen Interesses an der Motivation des wirtschaftlichen Verhaltens;
2) Kompetenz (Bewusstsein + Förderung) einer wirtschaftlichen Einheit in eigenen Angelegenheiten;
3) Analysespezifität: Klassenunterschiede in Verhaltens- und Nicht-Währungsfaktoren werden berücksichtigt.
Diese Eigenschaften der wirtschaftlichen Einheit (insbesondere aus den Kapitalisten entwickelten) Smith und Ricardo wurden anfangs in jedem menschlichen Essenz angesehen. Kritiker des Kapitalismus, der es als ein vorübergehendes Bühnen in der Geschichte der Menschheit betrachten, bemerkt, dass ein solches menschliches Konzept ein Produkt einer bürgerlichen Gesellschaft in dieser Ära war, in der "es keine andere Verbindung zwischen den Menschen gab, mit Ausnahme von nackten Zinsen, nein anderes Motiv reguliert neben der egoistischen Berechnung ein gemeinsames Leben. "
Die Methodik der klassischen Schule und vor allem wurde das Konzept der "Wirtschaftsperson" des grundlegenden theoretischen Verständnisses nur in den Werken unterzogen
J. Mühle. ( J. Mühle -englischer Ökonom, Philosoph und öffentliche Zahl der politischen Wirtschaft während der Zersetzung. Der berühmteste Aufsatz ist "Gründe für politische Ökonomie und einige Anwendungen für soziale Wissenschaft" (1848)). Politische Wirtschaft -einer der Namen der Wirtschaftstheorie, die in einem französischen Ökonom eingeführt wurde
A. Monkeren und weit verbreitet im XVIII-XIX-Jahrhundert.
Er betonte, dass die politische Ökonomie nicht alle menschlichen Verhalten in der Gesellschaft abdeckt: "Sie hält es für nur als Kreatur, das Reichtum haben möchte und die Wirksamkeit verschiedener Mittel vergleichen möchte, um dieses Ziel zu erreichen. Es absolviert völlig von anderen menschlichen Leidenschaften und Motiven, außer Diejenigen, die als ewige Antagonisten des Wunschs nach Wohlstand betrachtet werden können, nämlich Ekel zum Arbeiten und Wunsch, das Know-how kostspielig einzusetzen. " Somit bewegt sich die wirtschaftliche Analyse gemäß der Interpretation der Mühle wie in zweidimensionaler Raum auf derselben Achse, deren Reichtum ist, und andererseits - die Probleme, die auf dem Weg zu diesem Ziel hinlegen.
Politische Wirtschaft, von Mille, näher an Geometrie, ist sein ursprünglicher Gegenstand keine Fakten, aber ein Priori-Voraussetzer können je nach Mühle, Abstraktion einer geraden Linie mit einer Länge, aber keine Breite haben. Aus allen Wissenschaften der am meisten verwandten politischen Ökonomie betrachtete er jedoch die Mechaniker, die Individuen betreibt, die sich nicht in Körper auflösen. Die Ergebnisse ihrer Interaktion können theoretisch berechnet und dann diese deduktiven Schlussfolgerungen in der Praxis prüfen, wobei die Wirkung anderer gleicher Hinsicht berücksichtigt wird, von der wir am Anfang abstreifen.
Durch die Macht seiner geschliffenen Logik versuchte Mühle, die Smith- und Ricardo-Methodik zu liefern, die auf dem gesunden Sinne der Präsentation der menschlichen Natur auf strikter wissenschaftlicher Basis basiert. In einem solchen tadellosen ist jedoch aus der Sicht der Logik die Form des Konzepts der "wirtschaftlichen Person" etwas verloren.
Es gibt in der Artikelmühle und einen anderen Gegenstand, in dem verschiedene Faktoren den Wunsch nach Reichtum widersetzen. Der Wohlfahrtsvektor gehörte sie neben dem Hauptkomponenten - Währungsrund, auch öffentliches Prestige, "angenehme" Klassen, Zuverlässigkeit der Kapitalräumlichkeiten usw. Smith und Ricardo nahmen jedoch an, dass diese nicht monetären Vorteile, die ein Räumlichkeiten von der anderen, ständig in der Zeit ständig unterscheiden, und "kleine Mengen der Geldvergütung in einigen Branchen erstatten und in anderen zu hohen Vergütungen einzugehen." So beschäftigen wir uns hier mit der Spezifikation der Zielfunktion des kapitalistischen - maximierenden Wohlstands (Wohlfahrt).
Diese methodischen Ansichten der Mühle versuchten, in seiner Hauptarbeit zu verkörpern - die "Grundlagen der politischen Wirtschaft". Besonders indikativ ist hier ein kleines Kapitel "auf Wettbewerb und Custom". Wie der Autor schreibt, schlägt die englische politische Wirtschaft legal vor, dass die Verteilung des Produkts unter der entscheidenden Auswirkungen des Wettbewerbs auftritt. In Wirklichkeit gibt es jedoch häufige Fälle, wenn sich die Bräuche und Gewohnheiten stärker erweisen. Mille stellt fest, dass "das Prinzip, in einem beliebigen Maßstab, das eine wirtschaftliche Vereinbarung reguliert, der Wettbewerb erst kürzlich geworden ist." In der modernen Wirtschaft behält der Custom erfolgreich seine Position in der Bekämpfung des Wettbewerbs, selbst wenn aufgrund der vielen Konkurrenten und der Gesamtenergie, die sich der Verfolgung des Gewinns manifestieren, "Letzteres erhielt eine starke Entwicklung.
Der Gründer des englischen Utilitarismus von J. Bentam war nicht streng genommen, der Ökonom. ( Utilitarismus -(Lat. Utilitas - Vorteile) - Das Verhaltensprinzip, das die Bedeutung spiritueller Interessen verweigert und in der Unterordnung von allen Handlungen einer Person ausgedrückt wird, um wesentliche Vorteile, egoistische Berechnung) zu erhalten. Er hatte jedoch einen großen Einfluss auf Ökonomen, die den Kreis von "philosophischen Radikalen" betreten: D. Ricardo, J. Mühle und andere, und seine wirtschaftlichen Arbeiten besetzen drei volumetrische Volumina. Nach seinen eigenen Worten,
"Die Philosophie hat keinen würdigen Klassen mehr als die Wirtschaft des Alltags zu unterstützen." Bentams Ambitionen auf dem Gebiet der öffentlichen Wissenschaften waren äußerst umfangreich: Er wollte, wie Newton in Physik, um universelle Kräfte zu eröffnen, die alle menschlichen Verhaltenswerte bewältigen, Wege geben, um sie zu messen, und letztendlich ein Reformprogramm umsetzen, das eine Person besser machen würde, die eine Person besser machen würde.
Das Ziel jedes menschlichen Handlungen und "das Thema jedes Gedanke an jedes Gefühl und das Denken der Kreatur", das Bentam in einer Form oder ein anderer "Wohlstand" und deshalb die einzige universelle Sozialwissenschaft, nach seinem Gedanken, proklamierte, sollte "Eudemonica" - Wissenschaft oder Kunst des Wohlstands sein.
Das Wohlergehen wurde von ihm in einem konstanten hedonistischen Geist interpretiert: "Die Natur gaben der Macht der Macht zweier souveräner Lords: Leiden und Freude.
(Hedonismus -der Wunsch eines Individuums auf das Wachstum des Wohlstands im Namen der Maximierung des Freude des Spaßes). Sie allein weisen uns an, was wir tun müssen, was wir tun müssen, was wir tun werden. "Leiden und Vergnügen, natürlich, sind natürlich nicht auf den Bereich reiner wirtschaftlicher Interessen beschränkt: So ist Liebe völlig in der Lage, Geldinteresse zu überschreiten. Bentam erkannte altruistische Motive, Aber glaubte nicht an ihre Aufrichtigkeit und nahm an, dass die gleichen persönlichen Freuden hinter ihnen liegen.
Genießen und Leiden, nach Bentam, sind eine Art Vektor-Größen. Die Hauptkomponenten dieser Vektoren hält er nach: 1) Intensität; 2) Dauer;
3) die Wahrscheinlichkeit (wenn es in der Zukunft geht); 4) Verfügbarkeit (räumlich); 5) Fruchtbarkeit (Verbindung dieses Vergnügens mit anderen); 6) Reinheit (das Fehlen von Elementen des entgegengesetzten Zeichens, zum Beispiel, das mit Leiden verbundene Freude ist nicht sauber); 7) Abdeckung (Anzahl der von diesem Gefühl betroffenen Personen). Die wichtigsten Komponenten gelten als die ersten beiden. Dementsprechend kann das Wohlergehen, wie der Autor beinhaltet, wie folgt gemessen werden kann: Die Summe der Intensität aller erfreulichen Freuden, multipliziert mit ihrer Dauer, und die Gesamtzahl des Leidens (berechnet nach derselben Formel) wurde davon abgezogen.
Bentam geht davon aus, dass die Interessen der Gesellschaft nicht mehr als der Betrag der Interessen der Bürger sind. Wenn daher ein Interessen von Interessen verschiedener öffentlicher Gruppen besteht, ist es erforderlich, den Fall für diejenigen zu lösen, die ein potenzielles Wohlbefinden bei der Zufriedenheit ihrer Interessen haben, und wenn diese Mengen sind Gleich, es ist notwendig, eine zahlreichere Gruppe zu bevorzugen.
Im Gegensatz zu Smith vertraut Bentam nicht der Koordination der individuellen "Bestrebungen für den Wohlfahrtsmarkt und den Wettbewerb". Er hält es für das Vorrecht der Rechtsvorschriften, die diejenigen belohnen sollten, die zur Öffentlichkeitsgut beitragen und diejenigen bestrafen, die ihn verhindern.
Die Hauptmerkmale des Konzepts der menschlichen Natur Bentama im Vergleich zum Konzept der "Wirtschaftsperson" sind:
Erstens die hohe Tiefe der Abstraktion. Dank dessen ist das Bentama-Modell universell: Es eignet sich nicht nur für die Wirtschaftsbereich, sondern auch für alle anderen Bereichen der menschlichen Tätigkeit. Dieses Modell ist so abstrakt, dass es nicht zwischen Vertretern verschiedener Klassen unterscheidet.
Zweitens ist es im Bereich der Motivation - eine konsistente Zusammenfassung aller Motive einer Person, um Vergnügen zu erreichen und Chagrin zu vermeiden.
Drittens drittens im Bereich der Intelligenz - zählbarer Rationalismus. Bentham erfolgt im Prinzip aus der Tatsache, dass jede Person alle arithmetischen Maßnahmen erstellen kann, die benötigt werden, um ein Höchstmaß an Glück zu erhalten, obwohl er erkennt, dass diese Art von Zählung "nicht zur direkten Beobachtung nicht verfügbar ist".
So viel Aufmerksamkeit, die wir den Unterschied zwischen den Konzepten einer Person unter den Klassikern und Bentama zahlen mussten, dabei, unsere Meinung nach verdient hätten. Es wird in der Regel an die Geschichte der politischen Wirtschaft gewidmet, viel weniger Platz als spektakuläre methodische Streitigkeiten von Klassikern mit einer historischen Schule; Marginalisten - mit einer Neustatusschule sowie Institution-Leder; Neoclassicov - mit einer "Biheviorist" -richtung. Darüber hinaus betrachten viele Autoren diese Konzepte, die auf ein einzelnes Modell einer wirtschaftlichen Entität konvergieren. Also, u.k. Mitchell in seinem tiefen und sinnvoller Vorsprung von Vorträgern über die ökonomischen Theorie und stellt fest, dass "Bentam das klarste Konzept der menschlichen Natur ausdrückte, die vorherrschende in seinen Zeitgenossen (und 2-3 Generationen). Er half den Ökonomen, zu verstehen, was Sie sprachen darüber. " Der moderne Schweizer Ökonom P. Ulrich gilt zu einem solchen Vergleich: "Der Lebenspfad des" Wirtschaftsmanns "begann nach Smith eine Generation. Er trat von der Ehe der klassischen politischen Wirtschaft mit dem Utilitarismus auf. Rodovpomnoguel war D. Ricardo.« »Deshalb, Wir halten es für notwendig, grundlegende Unterschiede in den Modellen menschlich an den Klassikern und Bentama zuzuordnen, was sich während der marginistischen Revolution am hellsten hell manifestiert hat.
Konzept des "wirtschaftlichen Mannes"es ist, dass ein Mann in einer Marktwirtschaft ihre Präferenzen im Produkt erkennt. Es versucht, solche Lösungen anzunehmen, die den Wert der Dienstprogrammfunktion maximieren. Sein Verhalten ist rational. Es sollte darauf hingewiesen werden, dass die Rationalität des Individuums in dieser Theorie einen universellen Wert hat. Dies bedeutet, dass alles von den Wählern, bevor der Präsident in ihren Aktivitäten in erster Linie von dem wirtschaftlichen Prinzip geführt wird, d. H. Vergleichen Sie marginale Vorteile und Begrenzungskosten (und vor allem die mit der Entscheidungsfindung verbundenen Nutzen und Kosten).
Wie bekannt ist, ist die Basis der jeweiligen Wirtschaftszeit ein bestimmtes Modell einer Person, die die lebenswichtige Form in der Gesellschaft widerspiegelt. Die Entwicklung einer industriellen und postindustriellen Gesellschaft ist das Modell einer wirtschaftlichen Person, deren wichtigste Merkmale des persönlichen Gewinns als ursprüngliches wirtschaftliches Interesse war, was die Interessen des Partners in Zusammenarbeit in Zusammenarbeit bilanzierte, bilanziertes Interesse, dem Wunsch Für den größten Vorteil, aggressives Verhalten und die Verwendung von harten Mitteln zur Erreichung des Ziels, das Hauptziel - erhöhtes persönliches Wohlbefinden, Motivation von Handlungen - Wirtschaftlichkeit, ideal - Geld, Intelligenz - spezialisiert, Freiheitsgrad - begrenzt.
Die Entwicklung der Informationsgesellschaft und der neuen Wirtschaft ist das Modell des "kreativen Mannes", deren Hauptmerkmale, deren Hauptmerkmale an hohen Ergebnissen der Gesellschaft interessiert sind, in denen persönliche Interessen ziemlich zufrieden sind. Vollständige Koordination von Interessen mit den Interessen der Partner; Präferenz der Interessen der Gesellschaft als die beste Lebensweise; der Wunsch der ebenso vorteilhaften Zusammenarbeit; wohlwollendes Verhalten; Orientierung - zu einer Person; Das Hauptziel ist es, gut zu dienen und Zufriedenheit davon zu erhalten; Motivation der Aktion - Universal Wohlbefinden; Ideal ist ein universelles Glück; Intellekt - harmonisch entwickelt; Freiheitsgrad - voll.
Vergleichen Sie die Modelle von "kreativer" und wirtschaftlicher Person mit den folgenden Zeichen: historische Bedingungen, natürlich wissenschaftlicher Basis, psychologische Grundlagen und institutionelle Basen.
Das Modell einer wirtschaftlichen Person wird während der Entwicklung einer Industriegesellschaft geschaffen, als die Wirtschaft die einfache Arbeit dominierte, und der Handelsaustausch fungierte als Hauptform der Interaktion zwischen Menschen in der Gesellschaft. Wie für das Modell der "kreativen" Person wurde es während der Bildung der Informationsgesellschaft geschaffen, in der die Hauptform von Zwischenwechselwirkungen Informationsaustausch ist.
Das Modell einer wirtschaftlichen Person ist mechanistisch. Das Modell des "kreativen" Mannes kommt von der Individualisierung einer Person, die Notwendigkeit, die Tatsache zu erkennen, dass sie einen bestimmten Ort in der Gesellschaft einnimmt und bestimmte Funktionen durchführt, so dass sein Konzept selbst organisch ist.
Wissenschaftler weisen zwei wichtige menschliche Orientierungen an: Markt und fruchtbar. Die Marktorientierung entspricht einer wirtschaftlichen Person, sie konzentriert sich auf den Besitz, der Beweis für das Individuum zielt darauf ab, die externen wirtschaftlichen Bedingungen des Lebens zu ändern und die Person selbst nicht zu verändern. Nur die Einrichtungen, die mit dem Wert konfrontiert werden können, sind wert. Eine fruchtbare Orientierung oder Orientierung, die einer "kreativen" Person entspricht, ist der Wert, für den nicht die endgültigen Tätigkeitsergebnisse in materieller Form, sondern der Prozess der Kreativität von selbst ist.
Jede Gesellschaft fügt bestimmte Vorstellungen über das richtige Verhalten einer Person hinzu. In der Industriegesellschaft war eine dominierende Form der Interaktion eine Handelsaustausch, die Philosophie des Individualismus dominierte das Unternehmen, das durch die folgenden Funktionen gekennzeichnet ist.
ErstensEine Person neigt zur vollständigen Unabhängigkeit von anderen;
Zweitens, nur eine Person selbst kann feststellen, was für ihn gut ist, aber was ist nicht; Mann rational;
DrittensDa die Menscheneinstellungen unterschiedlich sind, besteht keine Möglichkeit, ein einziges Ziel zu bilden. "Kreativer" Person zeichnet sich durch institutionelles Verhalten aus. In der Informationsgesellschaft ist die dominierende Form der interpersonalen Interaktion ein Informationsaustausch.
