Architektonische Ordnung. Building Entasis Regel der fünf Ordnungen der Architektur

Alle in diesem Abschnitt aufgeführten Regeln basieren auf dem Giacomo Vignola-System (sofern nicht ausdrücklich anders angegeben).

In der antiken griechischen Architektur entstanden drei Ordnungen: dorisch, ionisch und korinthisch. Später wurden zwei weitere geschaffen: Toskanisch (einfach) in Rom und komplex (zusammengesetzt) ​​in der Renaissance.

Was ist eine architektonische Ordnung?

Architektonische Ordnung- Dies ist die Reihenfolge der Anordnung der Strukturteile eines Bauwerks, bei der die rationelle Verteilung und Wechselwirkung der tragenden und tragenden Teile einen bestimmten bildlichen Ausdruck (Form) erhielt, der dem praktischen (utilitaristischen) und künstlerischen Zweck entspricht die Struktur.

Der Auftrag entstand auf der materiellen Grundlage der Pfosten-Riegel-Konstruktion und wurde zu dessen künstlerischem Ausdruck. Die Hauptelemente des Ordens sind die Säule und die Architravdecke. Sie erfüllen eine praktische Funktion und bieten Schutz vor Regen und Sonne. Sie sind Strukturelemente, die ein nachhaltiges Bausystem bilden, und schließlich. Sie erfüllen eine künstlerische Funktion und schaffen das eine oder andere künstlerische Bild des Gebäudes.

Das heißt, das Ordnungssystem ist konstruktiv und zugleich künstlerisch.

Orden und Ordnungssysteme erlebten im antiken Griechenland im VI.-III. Jahrhundert ihre höchste Entwicklung. Chr. in Tempeln und öffentlichen Gebäuden aus Stein. Doch Elemente des Ordens begannen sich in einer Architektur aus Lehmholz zu formen, die älter war als die Steinarchitektur, die uns nicht überliefert ist. Die im Holz entwickelten Strukturen und Formen wurden dann in Stein umgesetzt und unter dem Einfluss neuer Materialien und neuer Verarbeitungs- und Gestaltungsmöglichkeiten verändert. Im antiken Griechenland wurden drei Hauptordnungen entwickelt: dorisch, ionisch und korinthisch.

Später, während der Renaissance, begann man, die architektonische Ordnung als eine Sammlung von Regeln zu verstehen, die Vitruv in seiner Abhandlung „Über die Architektur“ formulierte. Da jedoch keine einzige Zeichnung erhalten ist und dieses Werk viele Lücken hinsichtlich der Proportionen verschiedener Teile des Ordens aufweist, ergeben sich von verschiedenen Autoren der Renaissance mehrere Interpretationen.

Die am weitesten verbreiteten Interpretationen stammen von Andrea Palladio und Vignola. Die von diesen Architekten formulierten Regeln sind auch heute noch anwendbar, sie sind transparent, leicht zu merken und verständlich.

Die Proportionen der Ordnungen waren nie ein strenger Kanon und variierten im Laufe der Architekturgeschichte. Die hier angegebenen Proportionen stammen von Vignola aus dem Buch „Orders of Civil Architecture“ von Augustus Garneri und aus dem Buch von I.B. Mikhailovsky „Theorie der klassischen Architekturformen“.

Einschränkung der Nutzung des Bestellsystems

Die von Theoretikern und Praktikern geschaffenen kanonischen Ordnungssysteme, die jahrhundertealte Bauerfahrungen widerspiegeln, beantworten bei aller Klarheit und Regelmäßigkeit nicht viele Fragen und sind teilweise abstrakte Schemata, die viele konkrete Baubedingungen außer Acht lassen.

In diesen Systemen wird der tatsächliche Maßstab kaum berücksichtigt, der Zusammenhang zwischen der Ordnung und dem Gebäude selbst und seiner Umgebung wird nicht verstanden und das Material wird nicht berücksichtigt; Die Zuweisung einer bestimmten Intercolumnium-Größe zu jeder Auftragsart ist bedingt und abstrakt.

Aber man muss die wahre Bedeutung dieses Systems und die Grenzen seiner Verwendung verstehen. Klassische Architekten betrachteten das kanonische Ordnungssystem nicht als eine Sammlung unveränderlicher Regeln und vorgefertigter architektonischer Formen und Techniken, die nur entlehnt und in der Praxis angewendet werden konnten. Sie glaubten, dass auf der Grundlage des kanonischen Systems Ordnungen und Ordnungskompositionen gezielt gelöst werden müssen, wobei nach ihren spezifischen Proportionen und Formen je nach Zweck des Gebäudes, Kompositionsidee, Maßstab, Strukturen, Umgebung usw. gesucht werden muss.

Artikel

• Kurzer historischer Überblick (Ikonnikov A.V.)

Entwicklung der architektonischen Ordnung als künstlerisches und konstruktives System

Auszug aus dem Buch: Ikonnikov A.V. „Die künstlerische Sprache der Architektur“ M.: Art, 1985, Abb.

1 Ministerium für Bildung und Wissenschaft der Russischen Föderation Staatliche Bildungseinrichtung für höhere Berufsbildung Staatliche Universität für Architektur und Bauingenieurwesen Woronesch Abteilung für Entwurf von Gebäuden und Bauwerken BAU VON ARCHITEKTONISCHEN AUFTRÄGEN Richtlinien für die Disziplin „Einführung in das Fachgebiet“ für Studierende der Fachrichtung 270114 „Gebäudeentwurf“ Woronesch 2010 2 UDC 72.014 (07 ) BBK 85.11 ya7 Zusammengestellt von F.M. Savchenko, T.V. Bogatova, E.E. Semenova Konstruktion architektonischer Ordnungen: Methode. Anleitung für die Disziplin „Einführung in das Fachgebiet“ / Woronesch. Zustand Bogen. - baut. Universität; Komp.: F.M. Savchenko, T.V. Bogatova, E.E. Semenov. – Woronesch, 2010. – 28 S. Es werden die Arten architektonischer Ordnungen vorgestellt und die Grundregeln für deren Gestaltung skizziert. Es werden Konzepte über die Zusammensetzung des Ordens, seine Proportionen, Typen, Bauweise in Massen und Details gegeben. Gedacht für Studierende der Fachrichtung 270114 „Gebäudedesign“. Il. 19. Bibliographie: 4 Titel. UDC 72.014 (07) BBK 85.11 ya7 Veröffentlicht durch Beschluss des Redaktions- und Verlagsrates der Staatlichen Universität für Architektur und Bauingenieurwesen Woronesch. Rezensent – ​​D.A. Kazakov, Ph.D., außerordentlicher Professor, Abteilung für Bautechnologie, Staatliche Universität für Architektur und Bauingenieurwesen Woronesch. 3 Einleitung Der Kurs „Einführung in das Fachgebiet“ befasst sich mit der Vielfalt architektonischer Gebäudetypen und deren Details und vermittelt einen Eindruck von der Entstehung struktureller Elemente. Der Zweck des Kurses „Einführung in das Fachgebiet“ besteht darin, die Studierenden mit der historischen Entwicklung des Architektur- und Baugeschäfts vertraut zu machen. Die Disziplin umfasst einen theoretischen Kurs und praktische Arbeiten, die es Ihnen ermöglichen, architektonische Ordnungen und deren Konstruktion genauer zu studieren. Während des Lernprozesses müssen die Studierenden lernen, Designlösungen zu bewerten, architektonische Elemente und Details von Gebäuden zu identifizieren. Das Studium der künstlerischen und funktionalen Aspekte der Architektur wird eine erhebliche Menge an konstruktiven und technischen Informationen für kreatives Arbeiten liefern. Künftig können Studierende dieses Wissen in Studien- und Diplomarbeiten anwenden. 1. ALLGEMEINE INFORMATIONEN Das Wort Ordnung kommt vom lateinischen Wort „ordo“, was Ordnung bedeutet. Die Ordnung ist die Kombination aus Säule, Sockel und Gebälk; Die Bestellung kann vollständig oder unvollständig sein. Der komplette Orden besteht aus einem Gebälk, einer Säule und einem Sockel. Eine unvollständige Bestellung hat keinen Sockel. Alle Teile der Bestellung stehen in einem bestimmten Verhältnis. Zu diesem Zweck wurde eine Maßeinheit eingeführt – das Modul, das dem unteren Radius der Säule entspricht. Seit vielen Jahrhunderten sucht die Menschheit nach der Beziehung zwischen Säule, Gebälk und Sockel. Damit die Säule einen guten Eindruck hinterlässt, ist sie der größte Theoretiker des 16. Jahrhunderts. Vignola bestimmte das Verhältnis seiner Teile. Der Sockel sollte 1/3 der Säule ausmachen, das Gebälk sollte 1/4 ausmachen und die Gesamtsäule ist als 1/4 + 1 + 1/3 = 19/12 definiert. Wenn also die Höhe einer Wand angegeben ist, die durch eine vollständige Bestellung ergänzt werden muss, dann wird die gesamte Höhe der Wand in 19 Teile unterteilt. Die oberen drei Teile werden das Gebälk sein, die unteren vier werden der Sockel sein und die mittleren zwölf werden die Säule sein. Bei unvollständiger Bestellung muss die Wandhöhe in 5 Teile geteilt werden. Der obere 1/5 Teil wird ein Gebälk sein, die restlichen vier Teile werden eine Säule sein (Abb. 1, a - 1, b). Alle Hauptteile des Ordens – Sockel, Säule, Gebälk – bestehen aus drei Teilen. Der Sockel ist im Grundriss eine quadratische Säule, die sich nach oben und unten ausdehnt. Die untere Verlängerung wird als Basis bezeichnet, die obere als Gesims und der mittlere Teil als Körper des Sockels oder Stuhls. Bei einer Säule wird der mittlere Teil als Stamm (Fust) bezeichnet, die obere Verlängerung ist das Kapitell und die untere Verlängerung ist die Basis. Auch das Gebälk besteht aus drei Teilen. Der untere breite Streifen wird als Architrav bezeichnet, der mittlere ebenso breite Streifen als Fries, der obere als Gesims (Abb. 1, c). 4 Abb.1. Proportionen und Hauptteile der Bestellung: a – unvollständige Bestellung; b – vollständige Bestellung; c - Gesamtansicht der gesamten Ordnung. Die römische Architektur unterscheidet fünf Ordnungen: toskanisch, dorisch, ionisch, korinthisch und komplex. Die Höhe einer toskanischen Säule wird in 14 Modulen bestimmt, dorisch – 16, ionisch – 18, korinthisch und komplex – 20. Um die Messung von Teilen zu erleichtern, ist das Modul in kleinere Teile, sogenannte Schreibtische, unterteilt. Die Anzahl der Schreibtische im Modul ist je nach Spalte unterschiedlich. Für die toskanische und dorische Ordnung wird die Anzahl der Teile im Modul mit 12 angenommen, für die ionische, korinthische und komplexe Ordnung mit 18. 2. AUFBAU EINER ORDNUNG IN MASSEN Das Studium von Ordnungen beginnt normalerweise mit der Konstruktion in Massen. also eine vereinfachte schematische Darstellung, bei der krummlinige Formen durch geneigte Geraden ersetzt werden. Grundlage für die Durchführung der Übung zum Zeichnen von Aufträgen in Massen ist die Aufgabenstellung, die durch die letzte Ziffer des Notenbuchs (Tabelle A.1) bestimmt wird. In Abb. sind vier Massenordnungen mit den Abmessungen einzelner Teile in Modulen dargestellt. 2. Die Konstruktion des Gesimses und des Sockels sowie des Säulenfußes ist aus der Abbildung ersichtlich. Die Höhe des Säulenfußes beträgt bei allen Bestellungen 1 Modul. Reis. 2. Konstruktion von Ordnungen in Massen 5 6 Zur Bestimmung der Breite des Sockelstuhls empfiehlt es sich, eine für alle Ordnungen gemeinsame Regel zu verwenden. Der Säulensockel bildet im Grundriss ein Quadrat, dessen Diagonale 4 Modulen entspricht. Darauf aufbauend wird auf der Achse der Säule und damit des Sockels eine Linie im 45°-Winkel gezogen und darauf vom Schnittpunkt mit der Achse aus je 2 Module in jede Richtung verlegt. Durch die erhaltenen Punkte werden vertikale Linien gezogen, die die Breite des Sockels der Säule sowie die Breite des Sockelstuhls bestimmen (Abb. 3). Reis. 3. Bestimmung der Breite des Stuhls des Sockels der architektonischen Ordnung: a - Basis (Basis); b – Stuhl; c – Sockelgesims; d – Säulenbasis Die Höhe der Kapitelle der toskanischen und dorischen Säulen beträgt 1 Modul. Die Kapitelle bestehen aus drei Teilen gleicher Höhe, 1/3 jedes Moduls. Die obere quadratische Platte wird Abakus genannt, darunter ist der runde Teil im Grundriss der Echinus, unterhalb des Echinus ist die Fortsetzung des Säulenstabs der Hals. Der Radius des Halses entspricht dem oberen Radius der Säule. Für die toskanische Ordnung beträgt der Radius 4/5 Module, für andere Bestellungen – 5/6 Module. Die Höhe des ionischen Kapitells beträgt 2/3 des Moduls, da es durch spiralförmige Locken (Voluten) in den Frontalebenen und das Fehlen eines Säulenhalses gekennzeichnet ist. Das korinthische Kapitell hat eine Höhe von 2 1/3 Modulen, einschließlich eines Abakus von 1/3 Modul, unter dem sich eine 2 Module hohe Glocke befindet. Die Glocke ist aufwendig mit zwei Reihen von Blättern mit Locken gearbeitet, die in Massen durch schräge Linien dargestellt sind. Der Aufbau des Gebälks und seiner Bestandteile – Architrav, Fries und Gesims – ist in Abb. dargestellt. 2. In diesem Fall besteht das Gesims aus drei Teilen – tragend, hängend und krönend. Säulenverdünnung. Der Säulenstamm im unteren Drittel der Höhe ist zylinderförmig aufgebaut. Der obere Teil, 2/3 der Höhe, wird allmählich dünner. In der toskanischen Ordnung - um 1/5 des Radius der Säulenbasis auf jeder Seite, bei anderen Ordnungen - um 1/6 des Radius (Abb. 4). Der Aufbau einer Säulenverdünnung kann auf zwei Arten erfolgen. Die erste Methode (Abb. 4, a). Die Höhe der Säule wird vom Punkt M zum Punkt N aufgetragen. Von diesen Punkten aus werden die Radien des unteren (MA) und oberen (NC) Abschnitts der Säule aufgetragen. Auf 1/3 der Höhe der Säule von Punkt B aus wird ein Viertelkreis mit dem Radius 0B gezeichnet, der dem Radius des unteren Abschnitts entspricht. Von Punkt C 7 wird eine vertikale Linie gezogen, bis sie die horizontalen Linien 1, 2, 3 schneidet, die von den Punkten aus gezogen werden, die die Linie teilen. Der parabelförmige Umriss der Stütze wird anhand der gefundenen Punkte nach einem Muster gezeichnet. Reis. 4. Konstruieren einer Ausdünnung des Säulenschafts Die zweite Methode (Abb. 4, b). Es wurden die gleichen Vorkonstruktionen durchgeführt, mit den gleichen Punkten AC und MN. Dann wird vom Punkt C aus eine Kerbe mit dem Radius des unteren Abschnitts der Säule AM ​​angebracht. Auf der vertikalen NM werden die Punkte K und C durch eine geneigte Linie verbunden, bis sie sich am Punkt 0 mit einer horizontalen Linie schneidet, die 1/3 der Höhe von Punkt B gezogen wird. Von Punkt 0 werden mehrere geneigte gerade Linien gezeichnet, zum Beispiel 01, 02, 03 usw. Auf jeder geneigten Linie von der Vertikalen NM sind Segmente m aufgetragen, die dem Radius des unteren Abschnitts der Säule entsprechen. Die auf diese Weise erhaltenen Punkte sind die erforderlichen Punkte des parabolischen Umrisses der Säule. Erweiterungen auf Teile einer Bestellung. Alle Teile der Bestellung haben eine Erweiterung nach unten und oben (siehe Abb. 2). Die nach unten gerichtete Aufweitung fördert die Stabilität. Die Notwendigkeit einer Aufweitung lässt sich am Beispiel eines Gesimses erkennen (Abb. 5). Bei der Gestaltung der Hauptbestandteile von Aufträgen ist die Regel der Nichtaufhängung zu beachten. Es besteht darin, sicherzustellen, dass die nach oben gerichteten Verlängerungen keine Last tragen und daher die oberen Teile der Architekturelemente nicht breiter sein sollten als die unteren. Beispielsweise sollte die Breite des Architravs so sein, dass seine Kante auf derselben vertikalen Linie mit dem oberen Durchmesser des Säulenstamms liegt, und die Breite des Sockels unter der Säule sollte gleich der Breite des Säulenbodens sein Base. In jeder Abbildung einer Ecksäule muss die Vertikale des Gebälkwinkels mit der Fortsetzung des Umrisses des Säulenstamms übereinstimmen, d. h. die tragenden Elemente oben und unten müssen in derselben vertikalen Ebene liegen (Abb. 6). Abb.5. Erweiterung nach oben am Beispiel eines Gesimses: a – es gibt kein Gesims; b – Gesims ohne Träne; c - Gesims mit Tropfen Abb. 6. Regel der Schwerelosigkeit: a – die Regel wird nicht beachtet, der Strich zeigt die Zone der Verletzung an; b – die Regel wird eingehalten 3. AUFTRÄGE IM DETAIL zeichnen Die Grundlage für die Durchführung von Übungen zum Zeichnen von Architekturprofilen (Aufschlüsselungen) und Architekturordnungen ist die Aufgabenstellung. Die Richtlinien enthalten Tabellen, in denen der Studierende anhand der letzten Ziffer des Notenbuchs die Art der Bestellung und den Umfang des Moduls festlegt (Anlage 1). 3.1. Elemente von Profilen Um Ordnungen im Detail zu betrachten, indem geneigte Linien durch entsprechende Profile ersetzt werden, ist es notwendig, zu untersuchen, welche Profile es gibt. Elemente von Profilen werden üblicherweise als Unterbrechungen bezeichnet. Wie Sie wissen, gibt es zwei Arten von Profilen – gerade und gebogene. Zu den geraden Profilen gehören ein Gürtel, ein Regal und ein Sockel. Krummlinige werden in einfache und komplexe unterteilt. Einfache Profile werden aus einem Zentrum erstellt, komplexe aus zwei Zentren. Es gibt folgende Arten von Unterbrechungen (Abb. 7): 9 ● Regal – ein Profil in Form eines schmalen Streifens, der mindestens um seine Breite über die Wandebene hinausragt; Reis. 7. Architektonische Patzer. Die Größe des Schreibtisches beträgt 4,6 mm; ● Viertelschaft – ein Profil mit dem Umriss eines Viertelkreises; ● Hohlkehle – ein konkaves Profil, das durch einen Viertelkreis gebildet wird; ● Die Ferse ist ein komplexes Element mit zwei Krümmungen: oben bildet sie eine Konvexität und unten eine Konkavität; ● umgekehrter Absatz – ein komplexes Element, das zwei Krümmungen aufweist: oben bildet es eine Konkavität und unten bildet es eine Konvexität; ● Ausleger – ein Profil, das ebenfalls zwei Krümmungen aufweist: oben konkav und unten konvex; ● Umkehrausleger – ein Profil mit zwei Krümmungen: oben konvex und unten konkav; 10 ● Scotia – ein konkaves Profil mit zwei Krümmungen; ● Astragalus – ein Profil, das ein Regal mit einer Rolle kombiniert; ● Halbkreis – ein Profil, das den Umriss eines Halbkreises hat, aber ein konkaves Profil bildet; ● Ablauf – ein Profil, das eine umgekehrte Leiste mit einem Regal kombiniert; ● Rolle und Welle – Profile, die den Umriss eines Halbkreises haben und sich in der Größe unterscheiden; ● Sockel – ein Profil des unteren Teils der Säulenbasis, das wie ein niedriges Parallelepiped aussieht. Wenn man sich diese Architekturfragmente anschaut, erkennt man, dass es sich bei der Leiste und dem Ausleger um leichte Formen handelt, die sich nicht zur Unterstützung der Schwerkraft eignen. Der Viertelschaft und die Ferse scheinen dafür ausgelegt zu sein. Der Schaft wird hauptsächlich in Basen verwendet. 3.2. Toskanische Ordnung im Detail Die toskanische Ordnung ist die einfachste und schwerste in ihren Proportionen (Abb. 8). Die Höhe der Säule beträgt 7 Durchmesser oder 14 Module. Der obere Durchmesser der Säule beträgt 4/5 des unteren Durchmessers. Der Säulenstamm endet oben mit einem Astragalus. Der Sockel, dessen Höhe dem Modul entspricht, ist in zwei gleiche Teile unterteilt: den unteren – einen quadratischen Sockel und den oberen – einen runden Schaft mit einem Regal. Der Übergang vom Säulenstamm zum Regal erfolgt mittels einer Hohlkehle. Das modulhohe Kapitell besteht aus drei gleich hohen Teilen: einem Hals, der eine Fortsetzung der Säule bildet; ein Viertelschaft mit einem Regal und einem Abakus in Form einer im Grundriss quadratischen Platte, der mit einem Regal abschließt. Der Architrav hat die Höhe eines Moduls und endet mit einem Regal. Über dem Architrav befinden sich ein 1 Modul hoher Fries und 2 Schreibtische ohne jegliche Dekoration. Das Gesims, in dieser Reihenfolge der obere Teil des Gebälks, ist von der einfachsten Form. Seine Höhe, die 1 Modul und 4 Schreibtischen entspricht, ist in drei Teile unterteilt. Dies ist der untere, tragende Teil, der mittlere Teil ist der hängende Teil (Tränenstein oder Tränenstein) und der obere Teil ist der krönende Teil. Die Ferse ist der tragende Teil. Im unteren Teil der hervorstehenden Träne ist eine Kerbe angebracht (siehe Abschnitt in Abb. 8), und die Oberseite der Träne ist mit einem Astragalus verziert. Der krönende Teil ist der Viertelschaft. Der Sockel hat unten eine Basis in Form eines Sockels mit einer Ablage oben und einem absatzförmigen Gesims, ebenfalls mit einer Ablage. Die Höhe beider Teile beträgt 1/2 Modul. 3.3. Die dorische Ordnung im Detail Die dorische Ordnung besteht aus leichteren und weiter entwickelten Formen als die toskanische Ordnung. Die Gesamtansicht und der Abschnitt der Bestellung sind in Abb. dargestellt. 9, und die Profile der Hauptteile der Bestellung mit Abmessungen in Schreibtischen sind in Abb. 10 dargestellt. 11 Das Podest hat unten einen Sockel mit einer Höhe von 5/6 Modulen oder 10 Schreibtischen. Die Basis besteht aus zwei Sockeln, einem umgekehrten Absatz und einem umgekehrten Astragalus. Der Aufbau der Höhe dieser Elemente ist im Abschnitt dargestellt. Das Gesims des Sockels ähnelt dem Gesims des toskanischen Ordens. Reis. 8. Toskanische Ordnung: a – Gesamtansicht und Schnitt; b – Gesimsprofil; c – Profil des Säulenkapitells; d – Profil der Säulenbasis und des Sockelgesimses; d – Profil des Sockels mit Abmessungen in Schreibtischen. Die Größe des Schreibtisches beträgt 2 mm 12 Abb. 9. Dorische Ordnung: Gesamtansicht und Schnitt. Sie besteht aus einem Absatz, einer Träne mit einer Ablage und einem Viertelschaft mit einer darüber angebrachten Ablage. Unten eine Tropfenform mit kleiner Kerbe. Die Höhe des Sockelgesimses beträgt 1/2 Modul oder 6 Tische. Die Höhe der Säule beträgt acht ihrer Durchmesser oder 16 Module. Der obere Durchmesser der Säule beträgt 5/6 des unteren Durchmessers. Der Säulenstamm endet oben mit einem Astragalus. Die Seitenfläche des Säulenstamms ist manchmal mit Längsrillen, sogenannten Rillen, verziert. Am Umfang der Säule befinden sich 20 Rillen. Die Kanülen bilden im Grundriss halbkreisförmige Vertiefungen. Der Radius der Flöte ist der Schenkel eines rechtwinkligen Dreiecks, dessen Hypotenuse gleich der Breite der Flöte ist. 13 Abb. 10. Profile der Hauptteile der dorischen Ordnung mit Abmessungen in Schreibtischen: a – Sockel des Sockels; b – Sockelgesims; c – Säulenbasis; g – Spaltenhauptstadt; d – Architrav und Fries; e – Gesims. Die Größe des Schreibtisches beträgt 3 mm. Die Basis der Säule besteht aus einem Sockel und einem Schaft. Der Schaft endet mit einem umgekehrten Astragalus, der als Übergang zum Säulenstamm dient. Die Höhe des Sockels beträgt 1 Modul. Das Kapital beträgt ebenfalls 1 Modul. Es ist dreigeteilt und besteht aus Hals, Viertelschaft und Abakus. Der Abakus ist im Grundriss eine quadratische Platte. Unter dem Schaft aus dem 14. Viertel befinden sich drei schmale Regale, die in Simsen angeordnet sind. Der Abakus endet mit einem Regal mit Absatz. Der Architrav ist 1 Modul hoch und hat oben ein Regal und einen 1 1/2 Module hohen Fries. Es ist über der Mitte jeder Säule mit einer 1 Modul breiten Triglyphe verziert. Um Streifen zu bilden, werden Triglyphen entlang der Breite in 12 Abschnitte unterteilt. Es wird angenommen, dass die Streifen eine Breite von 2 Tischen haben und die Abschrägungen der Vertiefungen eine Breite von 1 Tisch haben. Die Zwischenräume der Triglyphen auf dem Fries bilden Metopen, auf denen Reliefdekorationen angebracht werden können. Unter den Triglyphen unterhalb des Architravregals hängen sechs Tropfen auf einem speziellen schmalen Regal, die wie Pyramiden- oder Kegelstümpfe aussehen. Sie befinden sich auf der Fortsetzung der Linien, die die Streifen von den Vertiefungen auf der Triglyphe trennen. Über den Triglyphen und Metopen befindet sich ein Gürtel, der etwas weiter über die Triglyphen hinausragt. Das Gesims ist 1 1/2 Module hoch. Die Hälfte dieses Wertes nimmt der tragende Teil ein, der wiederum ebenfalls zweigeteilt ist. Der untere Teil besteht aus dem oben erwähnten Gürtel über den Triglyphen und Metopen und einem Absatz, der den oberen Teil in Form eines Regals mit Zähnen trägt. Auf dem mittleren Teil des Gesimses - einer Träne - befindet sich ein Absatz mit einer Ablage oben. Auf der Unterseite befindet sich eine halbkreisförmige Aussparung, dann befindet sich hinter der schmalen hervorstehenden Ablage eine zweite breite Aussparung (siehe Abschnitt Abb. 9). In dieser Vertiefung, direkt über den Triglyphen, hängen drei Reihen Tropfen, sechs hintereinander. Der krönende Teil des Gesimses besteht aus einer Leiste mit einer kleinen Ablage. 3.4. Die ionische Ordnung im Detail Die ionische Ordnung ist in ihren Proportionen vollkommener als die toskanische und dorische. Der Sockel dieser Ordnung hat einen Sockel und ein 1/2 Modul hohes Gesims. Über dem im Grundriss quadratischen Sockel befindet sich ein umgekehrter Ausleger, der oben von einem umgekehrten Astragalus und unten von einem Regal umgeben ist. Diese Teile sind doppelt so hoch wie die Sockel. Das Gesims des Sockels besteht aus einer Träne mit einer Ablage und einem Absatz oben und einem Viertelschaft, der die Träne trägt, mit einem Astragal unten. Die Gesamtansicht, der Schnitt und die Profile des Gesimses und der Basis des Sockels sind in Abb. dargestellt. 11. Eine Säule ionischer Ordnung hat die Höhe von neun Durchmessern oder 18 Modulen. Sein oberer Durchmesser beträgt 5/6 seines unteren Durchmessers. Der Säulenstamm ist mit 24 Rillen verziert. Die Rillen bilden im Grundriss halbkreisförmige Vertiefungen, zwischen denen sich schmale Wege befinden. Die Flöten enden oben halbkreisförmig und unten horizontal. Der Säulenstamm beginnt unten mit einem Regal mit einer Leiste und endet oben mit einem Astragalus. Der Säulenfuß entspricht 1 Modul und besteht aus drei Teilen. Der untere Teil wird durch einen Sockel gebildet, der obere durch einen Schaft und der mittlere durch eine Sonderform bestehend aus zwei Scotia und zwei Astragalus. Um die Größe von Schacht und Gerüsten zu bestimmen, wird ein weiterer Fachboden des Säulenstamms hinzugefügt. 15 Das Kapitell einer ionischen Säule hat keinen Hals. Die Höhe des Kapitells beträgt 2/3 des Moduls bzw. 12 Tische. Auf einem gewöhnlichen Viertelschaft, der über dem Astragalus der Säule angebracht ist, ruht ein speziell geformter Abakus, der aus zwei Teilen besteht. Reis. 11. Ionenordnung: a – Gesamtansicht und Schnitt; b – Profil des Sockelgesimses; c – Profil der Sockelbasis. Die Größe des Schreibtisches beträgt 4,3 mm. Der obere Teil direkt unter dem Architrav ist eine quadratische Platte mit einem Absatzprofil mit einer Ablage. Der untere Teil besteht aus zwei Voluten in Form spiralförmiger Locken, die in der Mitte der Augen enden – 16 Räume. Der Augenradius entspricht einem Schreibtisch. Die Augenzentren liegen auf der Astragaluslinie der Säule im Abstand von 1 Modul von ihrer Achse. Der größte Abstand von der Mitte zum oberen Punkt der Spirale beträgt 9 Teile. Bei einem horizontalen Viertelkreis entspricht dieser Abstand 8 Schreibtischen. Der Abstand zum unteren Punkt der Spirale wird in 7 Teilen gemessen. Zum nächsten Punkt horizontal – 6 Schreibtische und vertikal nach oben – 5 Schreibtische. Dieser Abstand entspricht der Höhe des Viertelschafts des Kapitells, der im Grundriss kreisförmig ist und zwischen den Voluten hervorsteht. Der Grundriss des Kapitells zeigt, wie die Locken der Voluten an den Seiten des Kapitells Rollen bilden, die sogenannten Balustraden, die mit Blättern verziert sind. Die Profile des Kapitells und der Säulenbasis sind in Abb. dargestellt. 12. Die Spiralspirale lässt sich näherungsweise anhand der Punkte 1-12 konstruieren. Die Abstände von der Mitte des Spiralauges zu jedem Punkt werden in der folgenden Reihenfolge gemessen: ● zu Punkt 1 – 9 Schreibtische; ● zu Punkt 2 – 8 Schreibtische; ● zu Punkt 3 – 7 Schreibtische; ● bis Punkt 4 – 6 Schreibtische; ● bis Punkt 5 – 5 Schreibtische; ● bis Punkt 6 – 4 Schreibtische; ● zu Punkt 7 – 3,7 Schreibtische; ● bis Punkt 8 – 3 Schreibtische; ● zu Punkt 9 – 2,4 Schreibtische; ● bis Punkt 10 – 2 Schreibtische; ● zu Punkt 11 – 1,6 Schreibtische; ● zu Punkt 12 – 1.3 Schreibtische. Der genaue Aufbau der Volute des Kapitells der ionischen Ordnung ist in Anhang 2 angegeben. Das Gebälk ionischer Ordnung hat eine Höhe von 4 1/2 Modulen und ist im Verhältnis 5:6:7 in einen Architrav (1 1/3 Module), einen Fries (1 1/2 Module) und ein Gesims (1 3) unterteilt /4 Module). Der Architrav besteht aus Streifen, deren Breite im Verhältnis 5:6:7 allmählich zunimmt und von unten nach oben sukzessive den Tischen 5, 6 und 7 entspricht. Der Architrav endet oben mit einem Absatz mit einem 1/4 Modul hohen Fachboden (Abb. 13). Im Gesims nimmt der tragende Teil die halbe Höhe ein und besteht aus einem Absatz, Zähnen und einem Viertelschaft, unter dem sich ein kleiner Astragalus befindet. Die Höhe des Gesimstropfens entspricht dem krönenden Teil. Es endet mit einem Regal mit Absatz und hat in der unteren Ebene eine breite, aber flache Aussparung. Den krönenden Teil des Gesimses bildet ein Ausleger mit Auflage (Abb. 14). 17 Abb. 12. Profile des Kapitells und der Basis der Säule der ionischen Ordnung mit Abmessungen in Pulten. Die Größe des Schreibtisches beträgt 4,6 mm: a – Säulenhauptstadt; b - Säulenfuß 18 Abb. 13. Profile des Architravs und Frieses der ionischen Ordnung mit Abmessungen in Schreibtischen. Die Größe des Schreibtisches beträgt 4,6 mm Abb. 14. Gesimsprofil ionischer Ordnung mit Abmessungen in Schreibtischen. Die Größe des Schreibtisches beträgt 4,6 mm 19 20 3,5. Korinthischer Orden im Detail Der korinthische Orden ist der leichteste in den Proportionen und der reichste an Verzierung und Verzierung (Abb. 15-18). Der Sockel hat eine Sockelhöhe von 5/6 Modulen und besteht aus einem quadratischen Sockel, einem Schaft, einem umgekehrten Ausleger mit einem Regal unten und einem umgekehrten Astragalus oben. Die Höhe des Sockelgesimses beträgt wie der Sockel 5/6 des Moduls. Das Gesims besteht aus einem Hals (in Form eines kleinen Frieses), der durch einen Astragalus vom Stuhl getrennt ist; eine Träne, die mit einem Absatz mit einer Ablage gekrönt ist, und ein tragendes Teil in Form eines Astragalus mit einem Ausleger, der in die Kerbe der Träne hineinragt. Die Höhe einer Säule korinthischer Ordnung entspricht zehn Durchmessern oder 20 Modulen. Sein oberer Durchmesser beträgt 5/6 seines unteren Durchmessers. Der Säulenstamm ist mit 24 Rillen in der gleichen Form wie bei der ionischen Säule verziert, mit dem einzigen Unterschied, dass sie nicht nur oben, sondern auch unten in Kurven enden. Der Säulenstamm hat unten eine Ablage mit einer Leiste und endet oben mit einem Astragalus. Der Sockel der Säule, 1 Modul hoch, besteht aus vier Teilen – einem quadratischen Sockel, einem Schaft, dann einer Sonderform bestehend aus zwei Scotia und zwei Astragalen und schließlich einem zweiten Schaft. Die Aufteilung der Sockelhöhe zwischen diesen Teilen ist in Abb. dargestellt. 15. Das Kapitell einer Säule korinthischer Ordnung ist von besonderer Art. Die Höhe des gesamten Kapitells beträgt 2 1/3 Module, wobei 1/3 des Moduls (6 Pulte) der Höhe des Abakus entspricht. Der Abakus sieht aus wie eine Platte mit einem Viertelschaft oben. Die Ecken dieser Platte sind im Grundriss senkrecht zu den Diagonalen des Quadrats leicht abgeschnitten und die Seiten sind leicht abgesenkt (Abb. 16). Unterhalb des Abakus befinden sich vier Schriftrollen, die die abgeschnittenen Ecken stützen, und vier kleinere Schriftrollen, die die Rosetten an den vertieften Teilen des Abakus stützen. Unter den Schriftrollen befinden sich in zwei Ebenen Blätter des Kapitells. Das 5 Module hohe Gebälk des Ordens besteht aus einem Architrav aus 1 1/2 Modulen, einem Fries aus 1 1/2 Modulen und einem Gesims aus 2 Modulen. Der Architrav im Verhältnis 5:6:7 ist in drei Streifen mit kleinen Profilen unterteilt und mit einem Absatz mit Ablage abgeschlossen. Zur Dekoration mit Reliefornamenten wird ein Fries in Form einer vertikalen Ebene verwendet. Und oben auf dem Fries wird ein schmaler Astragalus sein. Der Umriss des Gesimses ist dem der ionischen Ordnung sehr ähnlich. Der tragende Teil, der 2/3 des gesamten Gesimses hoch ist, besteht aus einem Absatz, einer Reihe von Zähnen und einem Viertelschaft mit einem Astragal an der Spitze. Die tropfenförmige Kappe wird von einem Absatz mit Ablage gekrönt. Der krönende Teil besteht aus einem Ausleger und einem Regal. Im Gegensatz zur ionischen Ordnung befinden sich auf der unteren Ebene der Träne Modillionen in Form von Klammern, als ob sie den Tropfenstein stützen würden. Um alle diese Elemente unterzubringen, ist das Gesims in der Höhe in 6 gleiche Teile mit jeweils 12 Schreibtischen unterteilt. Ein Modillion ist ein Brett, auf dem sich eine in verschiedene Richtungen abgerundete Locke befindet. Die Länge der Tafel beträgt 12 Tische und die Breite 7 Tische. Modillionen werden über den Achsen von 21 Säulen und in den Zwischenräumen zwischen ihnen in gleichen Abständen platziert, die 1 1/2 Module nicht überschreiten dürfen. Abb. 15. Korinthische Ordnung: a - Gesamtansicht und Schnitt; b – Profil der Sockelbasis. Die Abmessungen sind in Schreibtischen 22 Abb. angegeben. 16. Profile des Sockels der Säule und des Gesimses des Sockels der korinthischen Ordnung mit Maßen in Schreibtischen: a – Sockel der Säule; b – Sockelgesims. Die Größe des Schreibtisches beträgt 5 mm 23 Abb. 17. Hauptstadt der korinthischen Ordnung: Seitenansicht und Unteransicht. Das Modul beträgt 45 mm. Schreibtischgröße 2,5 mm 24 Abb. 18. Profil eines korinthischen Ordensgebälks mit Abmessungen in Pulten. Die Größe des Schreibtisches beträgt 2,5 mm, die Größe des Moduls beträgt 45 mm. 25 BIBLIOGRAPHISCHES VERZEICHNIS 1. Allgemeine Geschichte der Architektur: in 12 Bänden. Architektur der Antike (Griechenland und Rom) / Kap. Hrsg. N.V. Baranow. – M.: Stroyizdat, 1973. – 712 S. 2. Mikhailovsky, I.B. Theorie klassischer Architekturformen / I.B. Michailowski. – M.: Com Book, 2005. – 285 S. 3. Zvyagin, B.K. Handbuch der Konstruktionszeichnungen / B.K. Swjagin. – L.: Gosstroyizdat, 1985. – 168 S. 4. Kryukova, M.N. Architekturaufträge / M.N. Krjukowa. - M.: Stroyizdat, 1980. – 42 S. 5. Musatov, A.A. Architektur des antiken Griechenlands und des antiken Roms. Skizzen zur Prüfung zur Allgemeinen Geschichte der Architektur: Lehrbuch. Handbuch für Universitäten / A.A. Musatow. – M.: Architektur-S, 2006. – 140 S. 6. Vignola ja, Giacomo Barozzi. Regel der fünf Bauordnungen / Giacomo Barozzi, Vignola da. - M., 2006 – 42 S. 7. Sinebryukhov, V.I. Architektonische Ordnungen: Lehrbuch. Handbuch / Moskauer Institut für Agraringenieure (MNISP) / V.I. Sinebjuchow. – M., 1983. – 65 S. Produktion 26 ANHANG 1 AUFGABEN ZUR AUSFÜHRUNG DER ÜBUNGEN Tabelle P1.1 Architekturaufträge in Massen Höhe der vollständigen Letzte Ziffer der Auftragsbuchnummer, mm 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 120 + 125 + 130 + 135 + 140 + 145 + 150 + 155 + 160 + 165 + Tabelle A1.2 Schreibtischgröße, mm 7 6,5 5 5,5 5 Architekturfehler Letzte Ziffer der Notenbuchnummer 0,1 2,3 4,5 6,7 8,9 + + + + + Tabelle A1.3 Ordnungstyp Korinthisch Ionisch Dorisch Toskanisch-korinthisch-ionisch, dorisch, toskanisch-korinthisch-ionisch. Architekturordnungen im Detail. Größe. Letzte Ziffer der Modulnotenbuchnummer, 0 1 2 3 4 5 6 7 8 mm 24 + 22 + 20 + 18 + 22 + 20 + 22 + 20 + 20 + 24 9 + 27 ANHANG 2 Genauer Aufbau der Spirale der ionischen Ordnung Der Aufbau der Spirale ist in Abb. dargestellt. P2.1. Wie bereits bei der Beschreibung des Kapitals der ionischen Ordnung angegeben, beträgt der Radius des Volutenauges 1 Teil und der vertikale Abstand zum Punkt der Voluten, der am weitesten vom Zentrum des Auges entfernt ist, 9 Teile. In der Zeichnung beträgt der Radius 1/9 des vertikalen Teils OA. Im Inneren des Auges ist ein beschriftetes Quadrat eingearbeitet. Die Mittelpunkte der gegenüberliegenden Seiten des Quadrats werden durch die Geraden 1-3 und 2-4 verbunden. Diese Linien sind jeweils in sechs gleiche Teile unterteilt. Die resultierenden Punkte werden durch gerade Linien verbunden, wie in der rechten Abbildung der vergrößerten Zeichnung des Auges dargestellt. Zeilen 1-2, 2-3, 3-4 usw. Als deren Fortsetzung dienen die Grenzen benachbarter Spiralbögen, und die Punkte 1 bis 12 sind die Mittelpunkte dieser Bögen. Der erste Bogen der Spirale A-I wird mit einem Radius I-A vom Mittelpunkt 1 gezeichnet, der zweite Bogen I-II wird mit einem Radius 2-I vom Mittelpunkt 2 gezeichnet usw. bis zum letzten Bogen XI-XII, gezeichnet mit einem Radius von 12-XI vom Mittelpunkt 12. Um die Mittelpunkte für die Konstruktion der zweiten Umdrehung der Spirale zu erhalten, werden die Abstände zwischen den Mittelpunkten auf den Linien 1-3 und 2-4 verwendet in vier gleiche Teile geteilt. Bei 1/4 der Entfernung von Punkt 12 erhält man somit Punkt 13, von dem aus ein Bogen ae mit einem Radius von 13a bis zum Schnittpunkt mit der Linie 14-13 gezogen wird. Punkt 14 wird in 1/4 der Entfernung von Punkt 11 genommen. Von Punkt 14 wird ein Bogen ef mit einem Radius von 14e zu einer Geraden 1415 gezeichnet. Außerdem wird Punkt 15 in einer Entfernung von 1/4 von Punkt genommen 10. In ähnlicher Weise wird der Bau bis zum Ende fortgesetzt. Gerade Linien, dargestellt in strichpunktierten Linien, dienen als Grenzen benachbarter Abschnitte der Bögen der zweiten Windung der Spirale. Darüber hinaus zeigt die Abbildung die folgenden Zentren – Punkte 15, 16, 17 und 18. Abb. P2.1. Konstruktion einer Spirale 28 INHALT Einleitung ……………………………………………………… 1. Allgemeine Informationen ……………………………………………… ……………… … 2. Aufbau einer Ordnung unter den Massen……………………………………. 3. Bild der Bestellungen im Detail…………………………….…….. 3.1. Profilelemente……………………………………………. 3.2. Toskanische Ordnung im Detail…………………………..………. 3.3. Dorische Ordnung im Detail……………………………..…… 3.4. Ionenordnung im Detail……………………………..…… 3.5. Korinthische Ordnung im Detail……………………………..…… Bibliographische Liste……………………………..…. Bewerbungen………………………………………………………. 3 3 4 8 8 10 10 14 20 25 26 KONSTRUKTION VON ARCHITEKTONISCHEN AUFTRÄGEN Richtlinien für die Disziplin „Einführung in das Fachgebiet“ für Studierende der Fachrichtung 270114 „Gebäudedesign“ Zusammengestellt von: Ph.D., Assoc. Fedor Mironovich Savchenko Assoc. Tatyana Vasilievna Bogatova Ph.D., Assoc. Elvira Evgenievna Semenova. Zum Druck unterzeichnet am 19.11.10. Format 60x84 1/16. Akademische Hrsg. l.1.8. Zustandsbacken l. 1.9. Schreibpapier. Auflage 100 Exemplare. Bestellnummer. Gedruckt von: Abteilung für Betriebsdruck des Verlags für Bildungsliteratur und Lehrmittel der Staatlichen Universität für Architektur und Bauingenieurwesen Woronesch 394006. Woronesch, st. 20. Jahrestag des 84. Oktobers

Herrschaft der fünf Architekturorden / Giacomo Barozzio da Vignola; Übersetzung von A. G. Gabrichevsky; Kommentar von G. N. Emelyanov. - Die Veröffentlichung ist stereotyp. - Nachdruck aus der Ausgabe von 1939 (Moskau: Verlag der All-Union Academy of Architecture). - Moskau: Verlag "Architecture-S", 2005. - 168 S., mit Abb. - (Klassiker der Architekturtheorie).

VOM VERLAG.

Diese Ausgabe basiert auf der ersten uns bekannten Ausgabe von Vignolas Abhandlung, die die meisten Forscher auf 1562 oder 1563 datieren, basierend auf einem Brief vom 12. Juni 1562 von Vignolas Sohn Giacinto, der im Namen seines Vaters eine Kopie schickte der „Regel“ an Herzog Ottavio Farnese in Parma und unter dem Privileg von Papst Pius IV., der von 1559 bis 1564 regierte. Diese Ausgabe, veröffentlicht ohne den Namen des Herausgebers und ohne Angabe von Ort und Jahr der Veröffentlichung, besteht aus 32 auf Kupfer gestochene Blätter, fortlaufend nummeriert, darunter Titelblatt (I), päpstliches Privileg (II) und Widmung mit Leseraufruf (III); Die Ausgabe von 1562 (basierend auf einem in der State Hermitage-Bibliothek aufbewahrten Exemplar) ist in dieser Ausgabe vollständig wiedergegeben und umfasst die Titelseite, den Texteinleitungsteil und die Tabellen von IV bis XXXII. Allerdings kann die Frage nach der ersten Auflage von Vignols Abhandlung und ihrer Datierung noch nicht als abschließend geklärt gelten. Tatsächlich ist der letzte Absatz des Vorworts an die Leser, in dem Vignola Erklärungen zu den Tabellen der am häufigsten verwendeten Architekturbegriffe zu geben verspricht, aus Platzgründen in einer kleineren Schriftart eingraviert und zweifellos ein späteres Nachwort, ebenso wie das Erklärungen selbst und die entsprechenden Buchstaben auf den Tabellen, in kleinerer Schrift eingraviert. Wenn wir dazu noch die vorhandenen mündlichen Zeugnisse über die Existenz einer früheren, holzgestochenen Ausgabe hinzufügen und auch die Verzierung des Titelblatts berücksichtigen, die für eine spätere Datierung spricht, müssen wir zugeben, dass wir sind noch weit von einer endgültigen Lösung des Problems entfernt. Die nächste Ausgabe, die vermutlich in den 70er Jahren, also möglicherweise noch zu Vignolas Lebzeiten, und ebenfalls ohne Angabe von Herausgeber, Jahr und Ort erschien, unterscheidet sich von der „ersten“ dadurch, dass sie fünf Tabellen hinzufügt: eine Gegenüberstellung der fünf Ordnungen – Tabelle III, Portale von Caprarola - Tisch. XXXIII und XXXIV, Cancelleria - Tisch. XXXVI, Tür des Palazzo Farnese - Teller. XXXV und Kamin - Tisch. XXXVII. In späteren Ausgaben (von Rossi und Orlandi in Rom sowie in Venedig – siehe Bibliographie) werden die Tabellen der ersten beiden offenbar von denselben Tafeln reproduziert, wobei eine Reihe von Tabellen hinzugefügt wurden, die die Bauten von Michelangelo darstellen wobei in dieser Edition del Popolo (Tafel XXXVIII) nur die Porta enthalten ist, da Vignola an ihrem Bau beteiligt war. So hat der Leser die vollständige Zusammensetzung der sogenannten „ersten“ Ausgabe und alle interessantesten Ergänzungen der nachfolgenden vor sich, und der in Tabellen geordnete Text der Abhandlung wird in russischer Übersetzung davor wiedergegeben Tabellen selbst.

Dem Text der Abhandlung liegen Übersetzungen biographischer Materialien über Vignola aus dem 16. bis 18. Jahrhundert bei. An erster Stelle stehen Auszüge aus den Leben von Vasari, einem Zeitgenossen Vignolas, der der „Beschreibung“ seiner Werke keinen eigenen Aufsatz widmete, wie er es für die größten Meister seiner Zeit tat, sondern sich darauf beschränkte kurze und eher diskrete Erwähnungen von Vignola in einer ganzen Reihe von Biografien. In seinen Rezensionen spürt man oft einen Rivalen, wie zum Beispiel bei Versuchen, Vignolas Rolle beim Bau der Villa von Papst Julius herabzusetzen, deren Komposition Vasari ausschließlich sich selbst zuschreibt. Die Hauptquelle für Vignolas Biographie ist die Biographie von Vasari, geschrieben von Ignazio Danti (1537-1586), der Vignolas „Zwei Regeln der angewandten Perspektive“ vorangestellt sind, die er nach dem Tod des Meisters im Jahr 1583 mit ausführlichen Kommentaren veröffentlichte. Ignazio Danti , ein bedeutender Mathematiker und Geograph seiner Zeit, war der Sohn des Architekten Giulio Danti, der lange Zeit Vignolas Assistent war. Die Nähe der Familie Danti zur Familie Vignola ist für uns ein Garant für die Verlässlichkeit der Angaben, die Danti in seiner Biographie des Meisters macht. Die folgende Biografie, entlehnt aus Bagliones Sammlung „Leben der Maler, Bildhauer und Architekten von 1572 bis 1642“, stammt aus dem 17. Jahrhundert. und charakterisiert die allgemeine Anerkennung, die Vignolas Werk im Barock erlangte. Und schließlich ist die letzte Biographie von Milizia aus seinen „Notizen zu den berühmtesten Architekten“ interessant für die kritischen Einschätzungen ihres Autors, eines praktizierenden Architekten der Mitte des 18. Jahrhunderts, eines leidenschaftlichen Verfechters des Klassizismus, eines strengen Anhängers der Kanone , bereit, jeden „Klassiker“ im Irrtum oder in der Freiheit zu entlarven.

Der Kommentar des Architekten G.N. Emelyanov ist der erste Versuch einer kritischen Analyse des Vignola-Kanons. In zahlreichen kommentierten Publikationen des 17. und 18. Jahrhunderts. Zumeist wird diese Aufgabe gar nicht gestellt; Normalerweise beschränkt sich die Angelegenheit auf eine detaillierte Nacherzählung und einen parallelen Vergleich von Vignalls Befehlen mit den Befehlen anderer Theoretiker. Der Kommentar zu dieser Ausgabe liefert eine kritische Analyse Methode Vignolas. In diesem Zusammenhang berührt der Autor eine Reihe von Problemen, die in der vorhandenen Literatur nur sehr wenig oder gar nicht behandelt werden, nämlich Vignolas Haltung gegenüber den von ihm erwähnten antiken Denkmälern, seine Haltung gegenüber den Theoretikern, die ihm vorausgingen – Vitruv, Alberti und Serlio, das Ausmaß seiner Abhängigkeit von ihnen und schließlich die Frage nach dem Zusammenhang zwischen seinem Kanon und den von ihm ausgeführten Bauten. Dem Kommentar ist ein kurzer chronologischer Abriss von Vignolas Leben und Werk beigefügt, der alle ihm zugeschriebenen zuverlässigen Werke auflistet und die wichtigsten Veröffentlichungen angibt, die Messungen oder andere Bilder dieser Gebäude enthalten. Die Herausgeber hielten es für notwendig, diesen Teil auf kurzes Referenzmaterial zu beschränken, da die Veröffentlichung der Abhandlung keineswegs zu einer Monographie über Vignolles als Architekt werden sollte. Besondere Schwierigkeiten bereitete die Erstellung einer Bibliographie. Ganz zu schweigen davon, dass die Frage der Erstausgaben der Abhandlung noch nicht geklärt ist; nur ein kleiner Teil der zahllosen Nachdrucke der Abhandlung ist in den Buchdepots der Union vertreten. Dies zwang die Herausgeber, auf eine erschöpfende und, was sehr wünschenswert gewesen wäre, kommentierte Bibliographie zu verzichten.

Der einleitende Artikel und der chronologische Überblick wurden von A. G. Gabrichevsky zusammengestellt, der auch den Text der Abhandlung übersetzte. Biografische Materialien wurden von A. I. Venediktov aus dem Italienischen übersetzt. Der Kommentar wurde von G. N. Emelyanov zusammengestellt, die Bibliographie von A. L. Sacchetti.

VIGNOLLAS ABHANDLUNG UND IHRE HISTORISCHE BEDEUTUNG.

Vignolas „Regel der Fünf Ordnungen“ wurde erstmals 1562 in Rom gedruckt. Vignolas Abhandlung ist das letzte Dokument der Renaissance in Rom; Die von Vignola entworfene Gesú-Kirche ist die erste Jesuitenkirche und das erste Beispiel ausgereifter Barockarchitektur. Vignola wuchs als Theoretiker und Praktiker in den Traditionen der Kunst der Hochrenaissance, in den Traditionen der Schule von Bramante und Raffael, auf; Seine Tätigkeit als reifer Meister, die auf das zweite und dritte Viertel des 16. Jahrhunderts zurückgeht, fand jedoch bereits in einer Atmosphäre zunehmender feudaler und klerikaler Reaktion statt, während der Jahre des Konzils von Trient und der Jesuiteninquisition die Jahre der tiefen Krise der realistischen Weltanschauung, die ihren unmittelbaren Ausdruck in den Formen des frühen römischen Barock fand. Das Werk von Vignola als Meister der Übergangszeit hatte einen ebenso starken Einfluss sowohl auf die Entstehung des Baustils der römischen Gegenreformation als auch auf die Verbreitung der Klassiker der Renaissance über die Grenzen Roms und sogar Italiens hinaus.

Die Niederlage Roms durch kaiserliche Truppen im Jahr 1527 beeinträchtigte die künstlerische Kultur der päpstlichen Hauptstadt erheblich. Viele Meister wanderten aus: einige nach Norditalien, wie Giulio Romano und Sansovino, einige nach Frankreich, wie Serlio und Primaticcio, dem eine Zeit lang Vignola folgte. Von den großen Meistern Roms blieb nur Michelangelo übrig, dessen strahlende Individualität die römische Kunst nachfolgender Generationen prägte. Vignola, der nach seinem Tod im Jahr 1564 den Bau der Kathedrale St. Peter konnte sich seinem Einfluss nicht entziehen; Darüber hinaus war er neben Michelangelo einer der Schöpfer des römischen Barocks. Nachdem die klassische Tradition der Hochrenaissance in Rom jedoch an Boden verloren hatte, starb sie nicht, sondern eroberte nach und nach Norditalien (Giulio Romano in Mantua, Palladio und Sansovino in Venedig, Sanmichele in Verona, Alessi in Genua), dann Frankreich, und schließlich ganz Europa, wo diese Tradition, allmählich degenerierend, dem Eklektizismus des 19. Jahrhunderts gerecht wird. In diesem Prozess der Ausbreitung und Wiedergeburt römischer Klassiker spielte nicht nur die Verbindung einzelner Meister mit den Traditionen der Antike oder der römischen Schule eine bedeutende Rolle, sondern auch architektonische Abhandlungen, unter denen Vignolas Abhandlung einen ganz besonderen Platz einnimmt.

Dank ihrer Kürze, dogmatischen Darstellung und Einfachheit der Berechnungsmethoden wurde die „Regel der fünf Ordnungen“ zum kanonischen Lehrbuch für fast alle Architekturschulen, die die „klassische“ Tradition der italienischen Renaissance übernahmen, also für fast alle Europäische Architektur vom 17. bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts. Dies belegen unzählige Auflagen und Überarbeitungen der Abhandlung in allen europäischen Sprachen**. Mit seiner Elementarität und Praktikabilität stellte dieses Handbuch Vitruv, Serlio, Palladio und Scamozzi in den Schatten, die von einzelnen Spezialisten und großen Meistern studiert wurden, die jedoch nie die Popularität und den Einfluss auf die alltägliche Architekturpraxis hatten und haben konnten, die Vignolas widerfuhren. Die Popularität von Vignols Abhandlung spielte daher in der Geschichte der europäischen Architektur eine doppelte Rolle: eine positive und eine negative. Einerseits trug die „Regel der fünf Orden“ zweifellos zur raschen Reifung und Entwicklung der Ordensarchitektur in verschiedenen europäischen Ländern bei, da sie einen öffentlich zugänglichen Schlüssel zu den Problemen des klassischen Erbes*** lieferte. Andererseits wurde die Abhandlung jedoch gerade aufgrund ihres elementaren und dogmatischen Charakters zum Evangelium für alle Arten des akademischen und eklektischen Formalismus, insbesondere im 19. Jahrhundert. Um das eigentümliche Schicksal dieses Buches zu verstehen, das auf der Grundlage wahrhaft klassischer Kunst der Hochrenaissance entstand und sich in einen toten akademischen „Spickzettel“ verwandelte, ist es notwendig, sich mit der Entstehungsgeschichte und seinem Ursprung etwas vertrauter zu machen der Inhalt der Abhandlung selbst.

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* Eine Ausnahme bildet England, wo Palladio besonders beliebt war.

**Siehe Bibliographie am Ende des Buches.

*** Dies gilt insbesondere für Frankreich und offenbar auch für Russland. Russische Meister des 18. Jahrhunderts waren zweifellos mit Vignola vertraut, wie die russischen Ausgaben der damaligen Abhandlung belegen. Die Frage nach Vignolas Einfluss auf die Architekturpraxis des russischen Klassizismus ist eine Aufgabe zukünftiger Forschung.

Schon während seines Aufenthalts in Bologna war der junge Vignola offenbar mit Experten der Antike wie den Architekten Peruzzi und Serlio, dem Historiker Guicciardini und dem Philologen Alessandro Manzuoli bestens vertraut. Im Jahr 1532 kam Vignola in Rom an, das sich noch nicht von der Niederlage von 1527 erholt hatte. Doch bereits unter Paul III. (Farnese), der 1534 gewählt wurde, begannen die kulturellen, baulichen und künstlerischen Aktivitäten allmählich wiederzubeleben. Peruzzi, der nach Rom zurückgekehrt ist, überwacht den Bau des Vatikans und nimmt Vignola als seinen Assistenten. Trotz der reaktionären Politik von Paul III., unter dem die Inquisition bereits weit verbreitet war und das Konzil von Trient 1535 eröffnet wurde, ist die Gegenreformation in der Person des Papstes immer noch tolerant gegenüber dem Humanismus, der viele Anhänger unter den Adligen und Schriftstellern findet und Künstler. Die Traditionen des „Goldenen Zeitalters“ sind noch immer lebendig; zudem waren die 30er und 40er Jahre von der Tendenz geprägt, die großen Errungenschaften der Antike und der Renaissance zusammenzufassen und zu kanonisieren. Nach der Zeitlosigkeit der 20er Jahre gibt es eine neue Welle archäologischer Forschung, den Wunsch, das Wesen der vollendeten Wiederbelebung der Antike zu verstehen, ihre historischen Wurzeln zu verstehen und die Gesetze wahrhaft klassischer Kunst zu formulieren. Diese Tendenz bildete die Grundlage für Vasaris „Biografien“, deren Idee 1546 unter jenen Schriftstellern und Künstlern entstand, die von Kardinal Alessandro Farnese gefördert wurden, dem ständigen Gönner und Kunden Vignolas, der ihm seine Abhandlung widmete; Dieselbe Tendenz bildete die Grundlage der Vitruvianischen Akademie, in deren Tiefen zweifellos die Idee von Vignols Abhandlung reifte. Академия эта, основанная, повидимому, в 1538 г., носила громкое название „Академии доблести" (Academia della Virtú); в состав ее входили между прочими Алессандро Манцуоли из Болоньи, Марчелло Червини (будущий папа Марцелл II),кардинал Маффеи, филолог, грамматик и критик Клаудио Толомеи и комментатор Витрувия Филандер, а также архитекторы Перуцци и Виньола. Перуцци, умерший в 1536 г., оставил огромный материал по теории и археологии античной архитектуры, который был в значительной степени использован Серлио в его трактате, первые книги которого вышли уже в 1537 г. Академия просуществовала недолго; однако, судя по дошедшему до нас письму Клаудио Толомеи к графу Агостино Ланди от 14 ноября 1543 г., витрувианцы, идя по стопам Рафаэля, фра Джокондо и Кастильоне* ставили себе грандиозные задачи, которые вкратце сводились к следующему. Во-первых, предполагалось новое критическое издание текста Витрувия, а также издание этого же текста, изложенного „хорошей“ цицероновской латынью и снабженного рисунками, как иллюстрирующими самый текст, так и воспроизводящими античные постройки, с указанием совпадений с витрувианским каноном и отклонений von ihm; außerdem sollten eine italienische Übersetzung, ein Wörterbuch obskurer Ausdrücke des Originals, ein Wörterbuch lateinischer und griechischer Fachbegriffe, ein erklärendes Wörterbuch italienischer Begriffe und schließlich ein Index vorhanden sein, der es ermöglichte, einen bestimmten Begriff in den entsprechenden Bildern zu finden . Zweitens wurde eine historische Beschreibung aller erhaltenen und zerstörten antiken Gebäude in Rom und darüber hinaus konzipiert sowie eine monumentale Veröffentlichung von Skizzen und Maßen aller antiken Altertümer, bis hin zu Medaillen und Werkzeugen aller Art und jedem Denkmal sollte einen historischen und ästhetischen Kommentar enthalten, und ein besonderer Abschnitt wurde den antiken Ordnungen und Details gewidmet.

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* Mi. „Masters of Art on Art“, Bd. I, S. 163-171. M. OGIZ, 1937.

Dieses umfangreiche Programm, das auf drei Jahre angelegt war, blieb aller Wahrscheinlichkeit nach aufgrund der mangelnden finanziellen Unterstützung eines Philanthropen, auf dessen Notwendigkeit Tolomei in seinem Brief an Graf Landi deutlich hingewiesen hat, nicht umgesetzt. Die Arbeit der Akademiker war jedoch nicht umsonst. Abgesehen von der Tatsache, dass Barbaro und andere spätere Theoretiker und Kommentatoren die Materialien der Akademie nutzen konnten, beteiligte sich Vignola zweifellos von 1536 an an deren Forschungen (als er nach dem Tod von Peruzzi seine Position beim Bau des Vatikans verlor) bis seine Abreise nach Frankreich im Jahr 1541. Ebenso sicher ist schließlich, dass die „Regel der fünf Orden“ das Ergebnis von Vignolas Arbeit an der Vitruvianischen Akademie ist.

Aber Vignola war kein Sesselwissenschaftler. Von Aufträgen überschwemmt und in praktische Tätigkeiten vertieft, begann er nur zwanzig Jahre später mit der Veröffentlichung seines Handbuchs und verfügte über umfangreiches Messmaterial. Dies geschah, wie er selbst in seinem Vorwort zu „Leser“ sagt, auf Drängen von Freunden. Es besteht kein Zweifel, dass alle Tabellen der sogenannten „ersten“ Ausgabe von Vignola selbst angefertigt wurden. Dies belegen seine in den Uffizien aufbewahrten Originalzeichnungen (siehe Chronologischer Abriss), auf denen Vignola sogar den gesamten Text in der Form niederschrieb, wie er in den Stichen wiedergegeben wurde. Darüber hinaus ist es möglich, dass Vignola auch der Autor der Stiche ist; Zur Untermauerung dieser Annahme können wir die Worte von Vasari (siehe S. 61) zitieren, der im Leben von Marcantonio Vignola als Kupferstecher erwähnt und sich dabei auf seine Abhandlung bezieht. Darüber hinaus sollten wir nicht vergessen, dass gerade zu dieser Zeit, in den frühen 60er Jahren, mit dem Bau von Caprarola begonnen wurde und der Architekt möglicherweise den Auftraggeber, Kardinal Alessandro Farnese, mit den Grundgesetzen seiner Kunst vertraut machen wollte; Nicht umsonst stellte Vignola in seiner Abhandlung das Gesims von Caprarola als Beispiel für ein Gesims dar. Aus dem Vorwort geht hervor, dass Vignola sich nicht auf die Veröffentlichung eines kurzen Handbuchs beschränken wollte, sondern eine ganze Reihe von Studien zur Theorie der Architektur** veröffentlichen wollte, von denen nur seine „Perspektive“ in der posthumen Ausgabe veröffentlicht wurde von Danti im Jahr 1583, hat uns erreicht.

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** Nach der Aussage von Vasari (siehe S. 62), der es in diesem Fall keinen Grund gibt, nicht zu vertrauen, „schreibt“ Vignola zusätzlich zu seinen veröffentlichten Werken – also offensichtlich der Abhandlung – weitere theoretische Werke (Vasari schrieb über Vignola, als Vignola 58 Jahre alt war, also im Jahr 1565. Die zweite Ausgabe der Leben, in die der Autor Informationen über seine Zeitgenossen einbezog, wurde 1568 veröffentlicht.)

Wenn andere theoretische Werke von Vignola erhalten geblieben wären, wäre das Schicksal seiner Abhandlung wahrscheinlich anders verlaufen; Es ist möglich, dass ein dogmatisches und formales zusammenfassendes Handbuch die grundlegende und wissenschaftliche Begründung erhalten hätte, die ihm fehlte, was seinen negativen Einfluss auf die europäische Architekturpraxis gelähmt hätte. Und was am wichtigsten ist: Wir würden sicherlich eine Antwort auf eine ganze Reihe von Verwirrungen und Fragen erhalten, die sich bei jedem Architekten und Historiker stellen, wenn er die „Regel der fünf Ordnungen“ sorgfältig studiert.

Alle diese Fragen laufen im Wesentlichen auf Folgendes hinaus: Wie können wir erklären, dass Vignola die Ordnung selbst in einem kurzen Handbuch als ein völlig abstraktes System betrachtet, ohne sie in irgendeiner Weise mit Skalen- und absoluten Größenproblemen zu verbinden? Wie können wir erklären, dass Vignola kein Wort über die gegenseitige Abhängigkeit der Höhe der Säule, ihrer Verengung und der Größe der Zwischensäulen verliert, zumindest im Rahmen dessen, was Vitruv angibt und woran Vignola natürlich nichts ändern konnte? aber wissen? Was ist die durchschnittliche, optimale Ordnungshöhe, auf der Vignola sein Proportionssystem basierte? Er konnte nicht glauben, dass diese Proportionen für irgendeinen absoluten Wert geeignet sind und dass sie mechanisch erhöht oder verringert werden können, ohne ihre Bedeutung zu verfälschen, wie offenbar alle jene „Klassiker“ und Eklektiker, die ehrlich nach Vignolas Gedanken bauten, glaubten. Anzunehmen, dass die „Regel der fünf Ordnungen“ nichts anderes als ein kurzer Leitfaden für Maurer und Bildhauer ist, ist kaum möglich, wenn man dem Autor glaubt, der im Vorwort direkt sagt, dass sein Kanon das Ergebnis langjähriger wissenschaftlicher Forschung ist und wurde von ihm „ausschließlich zur Nutzung für den eigenen Bedarf“ entwickelt. Schließlich reicht es aus, Vignolas „Regel“ zumindest annähernd anhand seiner überlieferten Bauten zu beurteilen, und wir werden uns leicht davon überzeugen können, dass Vignola der Architekt ist, mit der möglichen Ausnahme des Gesimses in Caprarola und der teilweise nicht erhaltenen Das gemessene Haus von Letarui an der Piazza Navona wendet seine „Regel“ nicht nur „freiwillig“ an, sondern berücksichtigt sie meist überhaupt nicht. Es besteht kein Zweifel, dass der Künstler Vignola in der Praxis immer von jenen großformatigen Mustern ausging, über die der Theoretiker Vignola kein einziges Wort verlor.

Ein Satz im Vorwort wirft zwar etwas Licht auf dieses Problem. Als Einwand gegen diejenigen, die nicht an die Möglichkeit unerschütterlicher Regeln glauben, verweisen sie auf Vitruv, der argumentierte, dass „wir bei Dekorationen ständig die Proportionen einzelner Abteilungen vergrößern oder verkleinern müssen, um mit Hilfe der Kunst etwas zu kompensieren.“ Unser Sehvermögen wird aus dem einen oder anderen zufälligen Grund getäuscht.“ .“ Darüber hinaus muss man bestimmte und ausgezeichnete Regeln der Perspektive anwenden ...“ Trotz einer gewissen Unbestimmtheit von Vignolas Äußerungen können wir aus diesem Satz erstens schließen, dass es zu Vignolas Zeiten antiklassische, bereits barocke Strömungen in der Architekturtheorie und -praxis gab, die Vitruv dazu nutzten, die Möglichkeit einer rationalen Rechtfertigung der Gesetze zu leugnen der Architektur**, zweitens, dass Vignola genau ein Befürworter dieses Musters ist und seine Wirkungen auf jene optischen Korrekturen ausdehnt, von denen Vitruv spricht und die sich auf den Bereich der Perspektive beziehen – eine Wissenschaft, die seiner Meinung nach für einen Architekten Nr. 1 notwendig ist weniger als ein Maler. Zwar beziehen sich „Zwei Regeln der praktischen Perspektive“, die nach Vignolas Tod veröffentlicht wurden, ausschließlich auf die beschreibende Perspektive und geben nichts über die Berücksichtigung der perspektivischen Wahrnehmung bei der Schaffung architektonischer Formen bekannt. Dennoch konnte Vignola nicht anders, als es zu wissen über jene Größenordnungen, über die er in seiner Abhandlung schweigt und die zweifellos in anderen Abhandlungen hätten behandelt werden sollen, die nicht von ihm geschrieben wurden oder die uns nicht erreicht haben. Offen bleibt die Frage, warum er es nicht für nötig hielt, sie in seinem kurzen Handbuch anzusprechen. Ohne in diesem Fall auf die unwahrscheinliche Hypothese des Berufsgeheimnisses zurückzugreifen, müssen wir zugeben, dass Vignola ein sehr schlechter Lehrer war, der sich des Schadens nicht bewusst war, den er vielen, vielen Generationen von Architekten zufügen würde.

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* Ich zitiere einen sehr unklaren italienischen Text dieses Satzes, dessen Übersetzung mir überhaupt nicht zusagt: „in questo caso esser in ogni modo necessario sapere quanto si vuole che appaia all'occhio nostro, il che sara semper la.“ regola ferma che altri si havera proposto di osservare.“

Nicht umsonst zieht Wölfflin („Renaissance und Barock.“ 3 Aufl., S. 11), offenbar auf der gleichen Formulierung beruhend, eine diametral entgegengesetzte Schlussfolgerung, die nach unserem Textverständnis nicht möglich ist stimme zu: „In allem, was über Haftbefehle hinausgeht, sieht er sich an nichts gebunden. Ihm ist der Geist der Antike egal.“

** Bezeichnenderweise haben uns die Informationen erreicht, dass 1541 in Rom die „Akademie des Zorns“ (Academia dello Sdegno) zur Bekämpfung des Vitruvianismus und der Vitruvianischen Akademie gegründet wurde. Heiraten. Atangi, Lettere facete, 1601, S. 374, 377, siehe Promis, Architetti ed architettura presso i Romani; P. 66 – Memorie della Reale Academia delle Scienze di Torino, Serie Seconda, Band 27, Turin 1873.

Wenn uns jedoch der Formalismus und die Abstraktheit im Konzept der Abhandlung kein Recht geben, über den Formalismus von Vignola als Theoretiker im Allgemeinen und noch mehr über den Formalismus von Vignola als Künstler im Allgemeinen zu sprechen Mit der Methode zur Konstruktion seines Ordenskanons ist Vignola jedenfalls immer noch ein Eklektizist im Vergleich zu Vitruv und Alberti sowie im Vergleich zu Palladio und den oberitalienischen Theoretikern des 16. Jahrhunderts, die die realistische Tradition der Antike übernahmen das 15. Jahrhundert. Diese realistische Tradition zeichnet sich einerseits durch ein konkretes und nicht durch ein abstraktes Ordnungsverständnis aus, dessen Proportionen stets im Zusammenhang mit den tatsächlichen Abmessungen des Gesamtgebäudes, seinen Gestaltungsmerkmalen und den visuellen Gegebenheiten festgelegt werden seine Wahrnehmung; andererseits zeichnen sich italienische Theoretiker, die diese Tradition übernommen haben, durch eine realistische Haltung gegenüber dem antiken Erbe aus; So sind beispielsweise sowohl Alberti als auch Palladio in Bezug auf den Kanon sehr liberal, oder besser gesagt, sie legen nicht so sehr einen bestimmten fest Kanon Wie viel geben sie? Proben, was je nach den spezifischen Bedingungen, die die Struktur des künstlerischen Bildes bestimmen, unzählige Optionen und unzählige Abweichungen zulässt; Darüber hinaus gibt Palladio bei der Angabe der normalen Proportionen einer bestimmten Ordnung normalerweise Maße an Spezifisch antikes Denkmal als schönstes und befriedigendstes Beispiel. Das ist nicht das, was Vignola tut. Wenn wir nicht über ausreichende Materialien verfügen, um Vignolas gesamte Architekturästhetik vollständig des Formalismus zu beschuldigen, zumal sein künstlerisches Schaffen uns dies nicht erlaubt, dann haben wir es mit seiner Verwendung des antiken Erbes beim Aufbau des Ordens zu tun mit einer eigentümlichen Art der eklektischen Konstruktion eines bestimmten abstrakten Systems, das auf der Grundlage von Vitruv und anderen Theoretikern und durch Auswahl und Abstraktion einzelner Merkmale aus der Gesamtheit antiker Denkmäler geschaffen wird. In dieser Hinsicht haben Vignolas „Ordnungen“ in der Form, wie sie in seiner Abhandlung dargestellt werden, im Wesentlichen wenig mit konkreten Beispielen antiker Kunst gemein und sind jedenfalls im Geiste ungleich weiter von der Antike entfernt als beispielsweise die Beispiele von Palladio, obwohl sich beide auf Vitruv und ungefähr denselben Kreis römischer Denkmäler stützen. Um sich davon zu überzeugen, reicht es aus, das Vorwort zu „Readers“ sorgfältig zu lesen, in dem Vignola seine Methode ausführlich beschreibt. Zunächst geht Vignola von dem ästhetischen Axiom aus, dass diejenigen Werke schöner erscheinen, die „bestimmte Definitionen und weniger komplexe Zahlenverhältnisse und Proportionen haben“, und diejenigen, in denen „jede kleinste Teilung genau als Maßeinheit für größere Teilungen dient“. d.h. diejenigen, für die das Baukastenprinzip der ganzen Zahlen nicht nur eine Methode ist ungefähr numerischer Ausdruck von Größen, sondern auch das Prinzip der realen Konstruktion. Mit anderen Worten: Vignola vereinfacht und vulgarisiert bewusst den ganzen Reichtum und die Vielfalt oft irrationaler Beziehungen, die in den meisten antiken Werken zu beobachten sind. Darüber hinaus wählt Vignola bei der Zusammenstellung seiner kanonischen Muster jedoch nach seinen Worten ein bestimmtes konkretes Beispiel aus, unterzieht es jedoch einer eigentümlichen Behandlung einer rein eklektischen Ordnung: „Wenn eine kleinste Unterteilung nicht vollständig den Zahlenverhältnissen untergeordnet ist ( (was bei der Arbeit von Steinmetzen sehr oft der Fall ist oder sich aus irgendwelchen anderen Zufällen ergibt, die für solche Kleinigkeiten von großer Bedeutung sind), nivelliere ich dies in meiner Regel, ohne jedoch nennenswerte Abweichungen zuzulassen, sondern mich auf so kleine Freiheiten zu verlassen auf der Autorität anderer Gebäude.“ So erhalten wir rein abstrakte, aufbereitete „Ideen“ der fünf Ordnungen.

Der vignolische Kanon hat also im Wesentlichen sehr wenig mit der Antike gemein; Es handelt sich vielmehr um einen Kanon der späten römischen Renaissance, ein Kanon, der im Zusammenhang mit der Tendenz entstand, die Errungenschaften des „Goldenen Zeitalters“ rückwirkend zusammenzufassen und festzuhalten. Über diese Tendenz haben wir bereits gesprochen – sie ist typisch für die Krise der realistischen Weltanschauung, die sich in Rom auf der Grundlage der feudalen und klerikalen Reaktion vollzog. Gleichzeitig entsteht unwillkürlich die Annahme, dass Vignola, obwohl er antiklassischen Tendenzen in der Architektur eine Absage erteilt, bereits mit einem Fuß auf dem Boden des Barock steht, für den die Ordnung nach und nach ihre eigentliche konstruktive Bedeutung verliert und immer mehr gewinnt den Charakter eines abstrakten und im Wesentlichen bereits dekorativen Systems.

Die Schlussfolgerungen für den sowjetischen Architekten liegen auf der Hand. Vignolas Abhandlung ist ein hochinteressantes Dokument, als Fragment der umfangreichen theoretischen und archäologischen Forschung des größten Meisters, das uns nicht überliefert ist, und als Versuch, die architektonischen Formen der Antike an der Grenze zwischen Renaissance und Barock zu kanonisieren. Vignolas Erfahrung kann nur im Zusammenhang mit der allgemeinen Entwicklungsgeschichte des theoretischen Denkens und im Zusammenhang mit dem Studium von Vignolas Werk als Architekt vollständig verstanden und gewürdigt werden, was nach all den erhaltenen Gebäuden Aufgabe zukünftiger Forschung ist Der Meister wurde untersucht und vermessen, und anschließend wird festgestellt, wie viel und wie Vignola selbst den von ihm in seinem Architekturbüro aufgestellten Kanon verwendet hat. Gleichzeitig kann und soll die „Regel der fünf Ordnungen“ in keinem Fall als Lehrmittel oder Gestaltungsleitfaden dienen; Es sollte unseren Architekten überhaupt nicht in seiner schöpferischen Arbeit binden, ebenso wenig wie es Vignola selbst in dieser Hinsicht nicht bindet. Allerdings kommt kein Architekt an Vignola vorbei, wenn er die Geschichte des klassischen Erbes in der europäischen Architektur von der Renaissance bis zur Gegenwart verstehen will. Gleichzeitig kann das Studium Vignolas für einen Studenten oder Architekten nur unter der Voraussetzung einer rein kritischen Haltung ihm gegenüber, unter der Voraussetzung eines Vorstudiums konkreter Beispiele der Klassiker und schließlich unter der Bedingung von Nutzen sein von einem tiefen Wissen, zumindest nach Vitruv und Palladio, über all jene Probleme der klassischen Architektur, über die Vignola schweigt.

A. Gabrichevsky.

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Vignolas Abhandlung und ihre historische Bedeutung - A. Gabrichevsky. 7

Vignola – Regel der fünf Ordnungen. Pro. A. Gabrichevsky... 11

Vasari, Danti, Baglione, Milizia – Leben von Vignola. Pro. A. Venediktova 59

K-Kategorie: Putzarbeiten

Architektonische Ordnungen. Entasis bauen

Die architektonische Gesamtordnung (Abb. 1, a) besteht aus drei Teilen: einem Sockel – dem unteren Teil, einer Säule – dem mittleren Teil und einem Gebälk – dem oberen Teil. Eine unvollständige Bestellung (Abb. 1, b) hat keinen Sockel.

Der Sockel besteht ebenfalls aus drei Teilen: dem Sockel, dem Körper des Sockels oder Stuhls und dem Gesims. Als Basis dient der untere Teil des Sockels in Form eines Hochregals oder einer Platte, auf dem sich je nach Bestellung Regale, Rollen, Ausleger etc. befinden. Der Sockelkörper (Stuhl) befindet sich auf dem Sockel. Oben wird der Sockel mit einem Gesims einfacher oder komplexer Form gekrönt.

Die Säule ruht auf einem Sockel und trägt ein Gebälk. Auch die Säule besteht aus drei Teilen: dem Sockel, dem Kern (Körper) der Säule selbst und dem Kapitell. Die Basis ist der untere Teil, der meist aus einer dicken Platte (Regal) besteht, auf dem Architekturstücke der gewünschten Form platziert werden. Auf dem Sockel ist der Säulenkörper angebracht, der mit einem Kapitell endet.

Der Kern einer Säule ist normalerweise von der Basis bis zu 1/3 der Höhe zylindrisch und wird auf den restlichen 2/3 der Höhe allmählich konisch mit leichter Verdünnung, jedoch nicht in einer geraden Linie, sondern entlang einer sogenannten glatten Kurve entasis. Manchmal werden Säulen nicht nur oben, sondern auch unten dünner, d.h. haben eine doppelte Ausdünnung. Bei solchen Säulen liegt die größte Dicke bei 1/3 des Abstands vom Boden der Säule.

Das Gebälk befindet sich über der Säule und besteht aus drei Teilen: Architrav, Fries und Gesims (Bekrönung).

Die Proportionen der gesamten Ordnung sind wie folgt: Wenn die Höhe in 19 gleiche Teile geteilt wird, beträgt die Höhe des Sockels vier Teile, die der Säulen zwölf Teile und das Gebälk drei Teile. Eine unvollständige Ordnung ist in fünf Teile unterteilt: vier Teile – eine Säule, ein Teil – ein Gebälk.

Je nach Form werden architektonische Ordnungen unterschieden: Toskanisch, Dorisch, Ionisch, Korinthisch. Der Maßstab aller Teile des Ordens ist der Radius der Säule an ihrer unteren Basis. Dieser Radius wird Modul genannt und mit dem Buchstaben M bezeichnet. In der toskanischen und dorischen Ordnung ist das Modul in 12 Teile unterteilt, in der ionischen und korinthischen Ordnung in 18. Diese Teile werden Schreibtische genannt und mit bezeichnet Buchstabe P. Die Kerne der Säulen aller Ordnungen sind rund.

Die toskanische Ordnung (Abb. 2, a) hat massive Teile.

Spalte glatt

Reis. 1. Vollständige (a) und unvollständige (b) Bestellungen

Reis. 2. Toskanische (a) und dorische (b) Ordnungen

Reis. 3. Ionenordnung

Auf dem glatten Fries befinden sich Triglyphen – drei gleichmäßige Streifen, die durch dreieckige Kerben getrennt sind. Die Vertiefungen zwischen den Triglyphen werden Metopen genannt. Sie können glatt oder mit Bildern aus verschiedenen Materialien sein. Unter dem Gesims werden Dekorationen in Form von Nelken, Crackern oder Modulen angebracht. Solche Aufträge werden entweder vollständig von Stuckateuren ausgeführt, oder Triglyphen, Cracker und Modulons, und manchmal werden auch Kapitelle von Bildhauern ausgeführt.

Auch die ionische Ordnung (Abb. 3) hat eine nach oben verjüngte Säule. Die Höhe entspricht 9 Durchmessern oder 18 Modulen. Entlang des Stammes verlaufen 24 Flöten, die tiefer sind als die einer dorischen Säule. Sie sind durch Wege oder Bänder getrennt. Unten sind die Rillen rechtwinklig geschnitten, oben halbkreisförmig. Das Kapitell ist komplex mit Schriftrollen oder Voluten und Ionen. Das Gebälk des Ordens besteht aus einem glatten Architrav mit drei horizontalen Gesimsen. Über dem oberen Sims befindet sich ein Regal und darunter ein Reliefornament. Der Fries kann glatt oder mit Reliefbildern sein. Das Gesims ist glatt und nur unter dem Regal befinden sich Cracker mit Perlen. Das Kapitell und die gesamte Verzierung wurden von Bildhauern angefertigt, der Rest von Stuckateuren.

Der korinthische Orden (Abb. 4) hat ein komplexes Kapitell und einen Sockel. Der Säulenstab entspricht 10 Durchmessern oder 20 Modulen. Entlang der Säule verlaufen 24 Flöten, getrennt durch Wege, die oben und unten in Halbkreisen enden. Das Kapitell besteht aus 16 Voluten, die von zwei Reihen Akanthusblättern getragen werden. Das Gebälk besteht aus Modulen, die in einiger Entfernung voneinander unter der Träne angeordnet sind. Der Ordensfries ist eine glatte Fläche, über der sich das Ornament befindet. Das krönende Gesims ähnelt dem ionischen. Alle Reliefteile des Ordens wurden von Bildhauern gefertigt, der Rest von Stuckateuren.

Anstelle von Rundsäulen werden häufig auch quadratische, ebene oder sich verjüngende Säulen eingebaut. Solche Säulen werden mit oder ohne Großbuchstaben hergestellt. Pilaster (eine halbe Säule, die aus der Wand herausragt) haben meist ein Kapitell an der Spitze. Pilaster sind entweder glatt oder geriffelt. Manchmal stellen sie rustizierte Säulen her, d.h. mit Steinimitat.

Je nach Form und Ausführung werden die Säulen verputzt, die Lösung mit einem Lineal, einer Kelle oder einer Kelle mit Entasis nivelliert oder herausgezogen, insbesondere wenn Rillen entlang des Säulenstamms verlaufen.

Entasis bauen. Es gibt eine Säule mit einem Radius (Modul) der unteren Basis von 360 mm. Das Modul der toskanischen und dorischen Ordnungen beträgt 12 Pulte (das Pult ist 30 mm) und das Modul der ionischen und korinthischen Orden beträgt 18 Pulte (das Pult ist 20 mm). Der untere Durchmesser beträgt bei allen Bestellungen zwei Module. Die Säulen der toskanischen und dorischen Ordnung haben eine Höhe von 14 bzw. 16 Modulen. Der obere Durchmesser entspricht 1 Modul 8 Tischen, die Verdünnung für die gesamte Länge der Säule beträgt 120 mm, für den Radius oder die Hälfte der Säule - 60 mm.

Für eine Säule der ionischen und korinthischen Ordnung mit einer Höhe von 18 und 20 Modulen beträgt der obere Durchmesser 1 Modul 12 Tische, die Ausdünnung am oberen Durchmesser für die gesamte Säule beträgt 140 mm, für den Radius oder die Hälfte der Säule - 70 mm. Wenn wir diese Daten kennen, beginnen wir mit dem Aufbau von Entasis.

Zeichnen Sie auf einer breiten Tafel eine maßstabsgetreue Säule und zeichnen Sie ihre Achse in die Mitte (Abb. 5, a). Auf einem Drittel der Säule, d.h. Wo die Ausdünnung beginnt, wird der Bogen AB mit dem unteren Radius der Säule vom Mittelpunkt O aus gezeichnet. Zeichnen Sie dann von den Punkten B und D, die den oberen Durchmesser der Säule bestimmen, Linien, bis sie den Bogen AB schneiden, wo sie mit der Nummer 7 gekennzeichnete Punkte bilden. Teilen Sie dabei A1 und 1B in eine beliebige Anzahl identischer Teile Im vierten Fall (1, 2, 3, 4) teilen Sie die verbleibenden 2/3 der Spalten in die gleiche Anzahl von Teilen und zeichnen Sie horizontale Linien senkrecht zur Achse entlang der Teilungspunkte.

Reis. 5. Korinthische Ordnung

Um das Regelmuster zu erstellen, nehmen Sie ein gehobeltes Brett. Sie sollte 50–100 mm breiter sein als die Ausdünnung der gesamten Säule. Die Länge des Bretts beträgt 2/3 der Höhe der Säule. Ein Stück Sperrholz wird an ein Ende des Bretts genagelt, anschließend wird der Unterschied zwischen den Radien des unteren und oberen Teils der Säule (im zerlegten Fall 60 mm) auf dem Brett von der gleichmäßig gehobelten Kante aus gemessen und gemessen Eine Linie wird parallel zum Rand der Tafel gezogen. Der Schnittpunkt der Linien ist mit dem Buchstaben A gekennzeichnet. Die Beine des Zirkels werden auf die Größe des gewünschten Radius (in diesem Fall 360 ​​mm) auseinander bewegt, ein Bein wird am Punkt A platziert und das andere auf das Sperrholz (auf der anderen Seite des Brettes genagelt) und ein Bogen wird gezeichnet.

Reis. 6. Konstruktion von Entasis und Herstellung eines Regelmusters auf zwei Arten (a, b) für eine Säule mit einem 360-mm-Modul

Reis. 7. Hängende Säulen gerade (a) und mit Entasis (b)

Dieser Bogen ist in beliebig viele identische Teile unterteilt. Teilen Sie die Länge des Bretts in ebenso viele Teile, zeichnen Sie alle notwendigen Linien, suchen Sie die Punkte und verbinden Sie sie mit einer gekrümmten Linie. Anschließend wird das Sperrholz entfernt, der unnötige Teil der Platte ausgewählt oder ausgeschnitten und die Kante des verbleibenden Musters gereinigt. Manchmal ist die Kante mit Stahl umwickelt.

Die Regel kann auch auf andere Weise erstellt werden (Abb. 6, b). Hobeln Sie einen quadratischen Querschnitt aus unverzweigtem Holz mit einer Länge, die der Höhe der Säule entspricht. Dann nehmen sie ein Brett, das der Höhe der Säule entspricht, zeichnen darauf eine gerade Linie über die gesamte Länge und messen Punkt B von oberhalb dieser Linie in einem Abstand, der der Verdünnung der Säule um ihren Radius entspricht. Beispielsweise wird die Säule um 120 mm verdünnt, was einem Radius von 60 mm entspricht. Eine gerade Linie auf der Tafel wird in drei Teile geteilt. Ein unterer Teil ist gerade und zwei Drittel sind spitz zulaufend.

Die Latte wird mit zwei oder drei Nägeln an der unteren geraden Linie festgenagelt, und dann werden die restlichen 2/3 der Latte zum Punkt B gebogen und festgenagelt. Die durch die gebogene Latte gebildete Kurve ist Entasis. Entlang dieses Streifens wird auf der Tafel mit einem Bleistift eine Linie gezogen. Die Latte wird entfernt, entlang einer Kurve geschnitten, gesäubert und ein Regelmuster erstellt.

- Architekturaufträge. Entasis bauen

Die Größen und Verhältnisse der verschiedenen Teile der Ordnungen in den Massen genügen für den Übergang zu ihrer Darstellung im Detail, indem gerade und geneigte Linien durch entsprechende Profile ersetzt werden.

Bei der Detaillierung einzelner Aufträge ist auf einige Teile zu achten, die sehr komplex gestaltet sind. Es handelt sich um Gesimse, ionische und korinthische Kapitelle.

Um die Kippsicherheit des überhängenden Teils des Gesimses zu gewährleisten, werden in den tragenden Teil des Gesimses Auslösesteine, sogenannte MODULE, eingelegt. Ihre Abmessungen sind normalerweise die folgenden: Breite entlang der Fassade - 1 Modul; freier Überhang – etwas größer als das Modul; Der Abstand zwischen den Modulen beträgt etwa 1 1/2 Module.

Anstelle stark hervorstehender und relativ großer Module werden manchmal mehrere kleine Parallelepipede im tragenden Teil des Gesimses verwendet, die nahe beieinander liegen und als ZÄHNE und CRUSKS bezeichnet werden.

Abhängig vom Vorhandensein von Zähnen oder Modulonen im tragenden Teil des Gesimses gibt es zwei Varianten der dorischen Ordnung: mit Zähnen und mit Modulonen. In der ionischen Ordnung gibt es im tragenden Teil des Gesimses nur Zähne, und in der korinthischen Ordnung gibt es sowohl Zähne als auch Module in Form von Klammern.

Architektonische Ordnungsprofile bestehen aus einzelnen Elementen, die BLÖCKE genannt werden. Pausen können gerade oder gebogen sein. Zu den geradlinigen Unterbrechungen gehören: Gürtel, Regal und Sockel. Krummlinige Brüche können einfach, von einem Zentrum aus beschrieben, oder komplex, von zwei Zentren aus beschrieben, sein. Zu den einfachen Brüchen gehören: gerade und umgekehrte Wellen, Viertelwellen, gerade und umgekehrte Filets. Zu den komplexen gehören gerader und umgekehrter Ausleger, gerader und umgekehrter Ausleger, Scotia. Manchmal gibt es Kombinationen aus zwei Elementen, die eigene Namen haben. Daher wird eine Walze mit Regal als Astragalus bezeichnet.

Der Aufbau der Pausen ist in Abb. dargestellt. 6.

Bei allen Bestellungen ist der Wunsch spürbar, Monotonie zu vermeiden und Teile nebeneinander zu platzieren, die in Form, Größe und Bedeutung identisch sind. Die Hauptelemente wechseln sich mit Nebenelementen ab, breite mit schmalen, geradlinige mit krummlinigen. Dies ist eine der Grundregeln des Profilings.

Die Prinzipien für den Aufbau griechischer Ordensdatenbanken sind dieselben. Die Konstruktion von Details kann am Beispiel eines attischen Sockels für die korinthische Ordnung betrachtet werden. Wenn wir diesen Sockel in Massen bauen, teilen wir die Höhe des Sockels, die immer einem Modul entspricht, in drei Teile, wobei der untere Teil für den Sockel und die oberen beiden für den weiteren Ausbau bestimmt sind (Abb. 7, 8). .

Die Entfernung des Sockels erfolgt auf eine uns bereits bekannte Weise. Der Teil des Sockels über dem Sockel besteht aus drei Teilen – zwei Schäften und einem Scotia, also teilen wir diese Höhe in drei gleiche Teile, von denen der untere die Höhe des unteren Schafts bestimmt, der nächste darüber entspricht dem Scotia mit zwei schmalen Regalen oben und unten, und der obere Teil bestimmt den zweiten Schacht mit einem Regal darüber. Somit fällt der untere der beiden Schäfte naturgemäß etwas schwerer aus als der obere, was durchaus logisch ist, da bei der Weiterverarbeitung dieses Sockels sehr kleine Teile eingebracht werden um die Höhe des Sockels leicht zu erhöhen. Um dies zu erreichen, ist es besser, die obere Ablage des Sockels mit dem Kern der Säule zu verbinden und sie aus demselben Stück herzustellen, während der Sockel selbst sogar aus einem anderen Material bestehen kann; Bei einer gewissen Vergrößerung der Teile des Sockels können wir daher davon ausgehen, dass die Höhe 1 Modul beträgt, ohne Berücksichtigung des oberen Regals. Die Höhe des Sockels beträgt in diesem Fall nach wie vor 1/3 des Moduls; Um die restlichen Teile zu verteilen, können Sie mit der oben angegebenen Konstruktion fortfahren (Abb. 7).

Abb.7 Bau des attischen Sockels für den korinthischen Orden

Bei großen Auftragsgrößen erscheint der Scotia als große, etwas eintönige Kerbe. In diesem Fall kann es in zwei gleiche Teile geteilt werden, von denen jeder viel kleinere Scotia und Astragalus enthält. Anstelle eines Scotia erhalten wir also zwei benachbarte und zwei Astragalus – direkt und umgekehrt. Durch diese Konstruktion wird die Grundlage der korinthischen Ordnung geschaffen.

Der ionische Sockel ist eine Vereinfachung des korinthischen, die durch die Zerstörung des unteren Schafts erreicht wurde; Dennoch sind die restlichen Teile der korinthischen Basis erhalten geblieben.

Um also eine ionische Basis zu bauen, teilen wir ihre Höhe in drei gleiche Teile und besetzen einen davon mit einem Sockel. Der obere Teil enthält den Schaft und die Scotia, also zwei Unterteilungen, also teilen wir den oberen Teil zusammen mit dem oberen Regal in zwei Hälften. Die obere Hälfte wird vom Schaft eingenommen, die untere Hälfte von Scotia.

In Abb. 9 zeigt eine der einfachsten Möglichkeiten zum Aufbau einer ENTHASIS-Säule. Dazu wird ein Halbkreis in einer Höhe von einem Drittel davon gezeichnet. Eine gerade Linie verläuft vom oberen Rand der Säule abwärts, bis sie auf einen Halbkreis trifft. Der zwischen den Vertikalen der Ober- und Unterkante der Säule eingeschlossene Bogen ist in beliebig viele identische Teile unterteilt. Der darüber liegende Teil der Spalte wird durch die gleiche Zahl geteilt. Der Schnittpunkt der entworfenen Teilungspunkte ermöglicht es Ihnen, mithilfe eines Musters eine glatte Kurve zu erhalten.

Abb.8 Aufbau von Sockeln, Kapitellen und Flöten

Abb.9 Konstruktion von Entasis

Dorische Ordnung. Die Hauptteile der dorischen Ordnungen sind in den Abbildungen 10-14 dargestellt.

Der Lauf einer Säule dorischen Ordens weist eine Reihe von Längsrillen auf, die FLUTE genannt werden. Rillen tragen dazu bei, die Rundheit der Säule besser zur Geltung zu bringen und sie durch Lichtreflexe zu beleben. Rund um den gesamten Umfang der dorischen Säule befinden sich 20 Flöten. Ihre Krümmung wird anhand eines gleichseitigen oder rechtwinkligen Dreiecks konstruiert, wie in Abb. 8. Der Fries der dorischen Ordnung ist auf einzigartige Weise angeordnet. Darin befinden sich über den Achsen aller Säulen und über den Zwischenräumen zwischen den Säulen TRIGLYPHEN. Hierbei handelt es sich um dünne Platten, die über die Friesebene gelegt werden und abgeschrägte Aussparungen aufweisen, wie drei zusammengefügte Streifen (Abb. 10). Die Breite der Triglyphe beträgt 1 Modul, die Höhe beträgt 1 1/2 Module. Alle Streifen und Fasen lassen sich problemlos in den erforderlichen Größen verteilen, wenn die Breite des Triglyphes in 12 Teile (12 Teile) unterteilt wird.

Der dorische Architrav ist mit einem Regal gekrönt, das sechs Tropfen in Form von Kegelstümpfen trägt. Um diese Tropfen in gleichmäßigen Abständen über die Fassade zu verteilen, empfiehlt es sich, die Linien zu verwenden, die die Vertiefungen und Streifen der Triglyphe definieren, wie in Abb. 10 dargestellt.

Die Zwischenräume zwischen den Triglyphen sind mit speziellen Platten mit skulpturalem Relief gefüllt. Sie werden METOPES genannt.

Für eine klare Vorstellung von der Bearbeitung des unteren Teils des Tropfensteins zeigt Abb. 14 die SOFFIT oder PLAFOND der dorischen Ordnung – einen Plan des Gebälks mit einer Ansicht von unten. Wie zu sehen ist, ist die breite Vertiefung im unteren Teil der Träne in einzelne Rechtecke unterteilt, entsprechend der Anordnung von Triglyphen und Metopen. An Stellen oberhalb der Triglyphen befinden sich Tropfengruppen in drei Reihen in Form von Kegelstümpfen, sechs Stück in jeder Reihe. Metopen entsprechen der Unterteilung durch schmale Regale in einzelne Teile in Form von Rauten, Dreiecken und schmalen Querrechtecken. Besonderheiten der dorischen Ordnung mit Modulonen: Der Architrav besteht aus zwei Stufenstreifen; Im tragenden Teil des Gesimses über den Triglyphen befinden sich massive Module, auf deren Unterseite sich 36 Tropfen (6 Reihen à 6 Tropfen) befinden.

Abb. 10 Details der Triglyphe

Abb. 11 Dorische Ordnung mit Zähnen

Abb. 12 Dorische Ordnung mit Modulonen

Abb. 13 Sockel und Sockel des dorischen Ordens

Abb. 14 Lampenschirme der dorischen Ordnung mit Zähnen und Modulonen

Die ionische Ordnung ist in ihren Proportionen eleganter. Die Hauptteile dieser Bestellung sind in den Abbildungen 15-18 dargestellt.

Der Rumpf der Säule der ionischen Ordnung wird von 24 Flöten durchschnitten, die im Grundriss die Form eines Halbkreises haben, und zwischen den Flöten bleiben schmale Räume übrig – PATHWAYS in der Breite des ersten Schreibtisches.

Der Aufbau von Flöten ist in Abb. 8 dargestellt.

Der Aufbau der Basis der ionischen Ordnung ist nicht schwierig und kann gemäß der Zeichnung in Abb. erfolgen. 16.

In den Kapitellen der ionischen Ordnung (Abb. 17) gibt es, wie bereits erwähnt, keinen Hals und daher ist seine Höhe gering – 2/3 des Moduls. Hier hat der Abakus eine völlig ungewöhnliche Form und besteht aus zwei Teilen. Der obere Abakus wird direkt unter den Architrav gehoben und der untere ist auf zwei gegenüberliegenden Seiten in Form von Spirallocken oder Voluten gedreht.

Voluten haben ein glattes Feld mit einem hervorstehenden Regal, das drei volle Spiralwindungen macht und mit einem kleinen Kreis in der Mitte endet – dem AUGE der Volute. Um sanfte Spiraldrehungen zu erreichen, gibt es eine Reihe praktischer Maßnahmen. Empfehlungen zum Zeichnen von Voluten. Einer davon wird von Prof. Michailowski I.B. und ist wie folgt (Abb. 18). Zunächst werden die Augenzentren der Spirale lokalisiert. Sie liegen im Abstand von I Modul von der Säulenachse und fallen mit der vertikalen Tangente an den Umriss des Astragaluskamms der Säule zusammen. Das Auge der Spirale wird mit einem Radius des ersten Teils gezeichnet. Im Kreis sind vertikale und horizontale Durchmesser eingezeichnet, deren Enden zu einem in den Kreis eingeschriebenen Quadrat verbunden sind. Senkrechte (Apotheme) werden vom Mittelpunkt des Kreises zu den Seiten des Quadrats abgesenkt. Die Schnittpunkte der Apotheme und die Seiten des Quadrats werden mit den Zahlen 1, 2, 3,4 bezeichnet. Wenn wir jedes der Apotheme in drei Teile teilen, erhalten wir ausgehend vom Apothem ausgehend von der Mitte zu Punkt 1 - Punkt 5, von der Mitte zu Punkt 2 - Punkt 6 und in ähnlicher Weise die Punkte 7-13. Der letzte Punkt liegt in der Mitte des Auges. Alle durch Zahlen gekennzeichneten Punkte dienen als Mittelpunkte jedes Viertels der Spiralwindung der Spirale. Platzieren Sie zunächst den Zirkelschenkel an Punkt 1 und beschreiben Sie 1/4 eines Kreises mit einer Größe von 1/2 Modul, bis er auf die Fortsetzung der horizontalen Linie 1-2 trifft. Bewegen Sie dann den Zirkelschenkel zu Punkt 2 und setzen Sie die Spiralkurve in einem Viertel des Kreises fort, bis sie auf die Fortsetzung der Geraden 2-3 trifft. Bewegen Sie als nächstes den Zirkelschenkel auf Punkt 3 und gehen Sie genauso vor. Ab Punkt 4 wird ein Bogen beschrieben, der etwas größer als 1/4 eines Kreises ist, so dass die Kurve an der Fortsetzung der Geraden 4-5 endet usw. Dies erfordert eine korrekte und genaue Zeichnung. Mit den Punkten 1-12 erhalten wir die äußere Spirale der Spirale. Um eine weitere innere Spirale aufzubauen, ist es notwendig, die Position ihrer Zentren erneut zu bestimmen. Teilen Sie dazu den Abstand zwischen den Punkten 1 und 5 in vier Teile und markieren Sie den ersten Teilungspunkt, der Punkt 1 am nächsten liegt. Machen Sie dasselbe mit allen anderen Lücken zwischen den vorherigen Mittelpunkten und verbinden Sie die Teilungspunkte so, dass Sie eine gestrichelte Linie erhalten der Mittelpunkte der zweiten Spirale und unter Verwendung neuer Punkte als Mittelpunkte wird eine gleichmäßige Innendrehung der Spirale erhalten.

Die Locken der Voluten bilden zwei eigenartige Rollen an den Seiten des Kapitells, die BALUSTER genannt werden. Der Architrav ionischer Ordnung hat eine Höhe von 1 1/4 Modulen, ist mit einem Regal mit Absatz versehen und besteht aus drei Teilen.

Die korinthische Ordnung ist die reichste an Dekoration und Lichtproportionen (Abb. 19, 20). Der Rumpf der Säule ist, genau wie bei der ionischen Ordnung, mit 24 gleichförmigen Rillen verziert. Eine Besonderheit des Architravs ist die Einführung krummliniger Profile in den Vertiefungen. Im tragenden Teil des Gesimses, unter dem Tränenstein, befinden sich Module in Form von Liegeklammern und darunter eine Zahnreihe. Die Abmessungen der Module und die Abstände zwischen ihnen stimmen mit den Achsen der Säulen und Zähne überein.

Die Gestaltung der Untersicht ist in Abb. dargestellt. 21.

Das Kapitell des korinthischen Ordens hat eine Höhe von 2 1/3 Modulen – 2 Module befinden sich auf dem mit Blättern und Locken verzierten Hauptteil des Kapitells, 1/3 Modul befindet sich auf dem Abakus. Die strukturelle Basis des Kapitells ist eine spezielle Trommel oder Glocke, die ein runder Körper mit einem Radius von 5/6 des Moduls ist und im Profil das Aussehen eines stark verlängerten Auslegers hat, der im unteren Teil um die Größe a vertieft ist Flöte. Unter dem Abakus befinden sich volutenförmige Locken und unter den Locken befinden sich zwei Blattreihen.

Der Bau der korinthischen Hauptstadt ist in Abb. dargestellt. 22. Es muss berücksichtigt werden, dass einige Teile der Hauptstadt in verzerrter Form (verkürzt) dargestellt werden. Um sie korrekt zu zeichnen, sollten daher zwei Bilder erstellt werden: eine Fassade und eine Diagonale.

Abb. 15 Ionenordnung

Abb. 16 Kleinasiatischer Sockel und Sockel der ionischen Ordnung

Abb. 17 Hauptstadt der ionischen Ordnung. Konstruktion einer Spirale

Abb. 18 Konstruktion der Volute ionischer Ordnung

Abb. 19 Korinthische Ordnung (Fassadenprojektion)

Abb.20 Sockel und Sockel des korinthischen Ordens

Abb.21 Lampenschirm korinthischer Ordnung

Abb. 22 Bau der korinthischen Hauptstadt (Diagonalprojektion)

Um aus der Mitte der Säulen einen Abakus mit einem Radius von 2 Modulen zu zeichnen, beschreiben Sie einen Kreis, dessen Durchmesser der Diagonale des Abakus entspricht. Entlang der Diagonalen wird ein in einen Kreis eingeschriebenes Quadrat gezeichnet. Die Seite dieses Quadrats wird als Radius verwendet, um mithilfe von Kerben die Mitte des gebogenen konkaven Teils des Abakus zu bestimmen. Anschließend wird in der Schrägansicht ein natürliches Profil des Abakus gezeichnet, das dann im Grundriss und an der Fassade dargestellt werden kann. Der nächste Schritt besteht darin, 8 Punkte im Plan zu finden – Dreiviertelrollen, bei denen es sich um Bündel von Blattstielen und aus ihnen hervortretende Volutenlocken handelt, als ob sie die Ecken des Abakus und Rosetten auf den vertieften Teilen des Abakus stützen würden. An der Fassade einer Hauptstadt sind die Eckschnörkel in perspektivischer Verkürzung sichtbar, d. h. sie werden zuerst in der Diagonalansicht korrekt dargestellt, dann auf den Grundriss projiziert und anschließend die Fassadenprojektion durchgeführt.

Die Grenzen, innerhalb derer sich die Locken befinden, werden vorab festgelegt. Dazu wird die Höhe des Kapitells in 2 Modulen in drei Teile geteilt: eine untere Reihe von Akanthusblättern, eine obere Reihe von Akanthusblättern und eine Reihe von von ihren Blättern getragenen Schriftrollen. Darüber hinaus machen die Locken 2/3 des oberen Drittels des Kapitals aus. Dann wird eine Linie tangential zum Astragalus-Schaft und zum Abakus-Viertelschaft gezogen. Die Locken und Blätter auf der diagonalen Ansicht des Kapitells sollten nicht über diese Tangente hinausragen. Innerhalb dieser Grenzen liegen eckige Locken. Auch Blätter werden zunächst auf einer Diagonalprojektion, dann auf einem Plan dargestellt und erst dann auf die Fassadenprojektion der Hauptstadt übertragen.

Eine komplexe bzw. zusammengesetzte Ordnung wird in Abb. 23 im Detail dargestellt. Auf eine detaillierte Beschreibung wird verzichtet, da die Identifizierung der Merkmale dieser Anordnung nach Betrachtung der Grundprinzipien der Konstruktion anderer Arten von Anordnungen keine nennenswerten Schwierigkeiten bereitet.

Die Anordnung der Säulen an der Fassade wird durch INTERCOLUMN bestimmt. Intercolumnium ist der Abstand zwischen den unteren Teilen der Säulen.

Abschließend ist in Abb. 24 zeigt Stecklinge – charakteristische Ornamente für Scherben. Das Schnittmuster wiederholt den Umriss des Bruchs und offenbart seine Form. Dies lässt sich an den Ionen erkennen, mit denen der Viertelschaft verziert war, an den Akanthusblättern am Schwanenhals und an der Ferse, an den Perlen am Kropf usw.

Abb.23 Zusammengesetzte Reihenfolge

Reis. 24 Zeichnungen, die für Architekturfragmente charakteristisch sind