Forscher identifizieren die folgenden Gruppen von Befürwortern der Globalisierungstheorie. Grundbegriffe der Globalisierung. Globale Systemtheorie von E. Giddens und L. Sklar

Globalisierung der Wirtschaft

Thema 5

Wlassow M. P.

Vorlesungsskript zum Fachgebiet Weltwirtschaft

„Integrationsprozesse in der Weltwirtschaft“

1. Globalisierung der Wirtschaft……………………….……………………………. 22. Regionale Wirtschaftsintegration …………………………………. 233. Länderklassifikation …………………………..…………………….……... 35 Literatur …………………………………………… …… …………………... 52

St. Petersburg 2013

Der Begriff „Globalisierung“ wird in der modernen Welt in Bezug auf eine Vielzahl von Phänomenen verwendet, um das Wachstum ihrer Integrität zu bezeichnen. In Bezug auf die Weltwirtschaft äußert es sich in der wachsenden Beteiligung von Einzelpersonen und Unternehmen am internationalen Handel und an internationalen Investitionen. Zunehmende Kapitalflüsse, Arbeitsmigration, die Reichweite multinationaler Konzerne, die Standardisierung von Technologie sowie die schnelle Verbreitung von Veränderungen und neuen Ideen sind Indikatoren dafür, dass Gesellschaften und Länder zunehmend integriert werden.

Die Globalisierung erfasst alle Bereiche des menschlichen Lebens. In den Wirtschaftswissenschaften spiegelt es sich in folgenden Prozessen wider:

§ Der internationale Handel wächst schneller als das Wachstum von GMP.

§ Es gibt einen deutlichen Anstieg des internationalen Kapitalverkehrs, insbesondere der ausländischen Direktinvestitionen.

§ es kommt zu einer Schwächung der wirtschaftlichen Barrieren zwischen Ländern und ihrer Souveränität aufgrund der Zunahme internationaler Abkommen, die zur Gründung internationaler Organisationen führen;

§ das globale Finanzsystem entwickelt sich;

§ der Anteil der Weltwirtschaft unter der Kontrolle multinationaler Konzerne wächst;

§ Bei der Umsetzung internationaler Transaktionen nimmt die Rolle internationaler Organisationen wie der WTO, der Weltbank und des IWF zu.

§ Die Vertiefung der internationalen Arbeitsteilung in Form einer Fragmentierung der Produktion führt zu einem verstärkten Einsatz neuer Geschäftsmethoden durch multinationale Unternehmen, wie beispielsweise Outsourcing.

Im Bereich der Kultur spiegelt sich die Globalisierung im Wachstum des internationalen Kulturaustauschs, im Ausbau des Multikulturalismus und der kulturellen Vielfalt, im Wachstum des internationalen Reisens und Tourismus sowie in der zunehmenden Beliebtheit der nationalen Küche bestimmter Länder der Welt wider andere Länder.

Die Globalisierung manifestiert sich auch in der Entwicklung der globalen Telekommunikationsinfrastruktur und der grenzüberschreitenden Informationsübertragung durch den Einsatz von Technologien wie dem Internet und der Satellitenkommunikation, in der Zunahme weltweit angewendeter Standards sowie in der Bildung und Entwicklung universeller Werte und bei der Entwicklung internationaler Gerichte.

Die Globalisierung kann „von unten“ durch die Aktivitäten von Nichtregierungsorganisationen erfolgen, die die Positionen der Zivilgesellschaft widerspiegeln, sowie „von oben“ unter dem Einfluss internationaler Regierungsorganisationen wie WTO, IWF, Weltbank usw. Es verändert das Wesen des Staates und der Politik in folgende Richtungen:

§ verlagert die Macht von der nationalen auf die regionale und globale Ebene;

§ verringert die Bedeutung des Staates als Regulierungsmacht und erhöht seine Bedeutung bei der Produktion öffentlicher Güter;

§ fördert die Vereinigung öffentlicher und privater Einrichtungen, die den Bedürfnissen der Gesellschaft gerecht werden wollen;

§ fördert den Übergang vom Wachstum staatlicher Institutionen zur Schaffung öffentlicher Institutionen.

Die Globalisierung hat sowohl positive als auch negative Folgen. Die wirtschaftlichen Vorteile der Globalisierung liegen auf der Hand. Der rasche Fortschritt von Wissenschaft und Technologie, die Senkung der Transport- und Kommunikationskosten und die Entwicklung internationaler Abkommen haben zu einer zunehmenden Internationalisierung von Handel, Finanzen und Investitionen geführt. Die Globalisierung hat wesentlich zur Steigerung der Faktorproduktivität, zur Verbesserung des Lebensstandards und zur Erweiterung der Chancen beigetragen. Im Bereich der Politik kann die Globalisierung jedoch zu einer Machtverschiebung von souveränen Staaten hin zu globalen Eliten, zur Erosion nationaler Souveränität und nationaler Werte, zur Internationalisierung grenzüberschreitender Probleme wie Drogenhandel, Terrorismus usw. führen Ungleichheit in der Einkommensverteilung zwischen Ländern und zwischen verschiedenen sozialen Gruppen innerhalb von Ländern

Die Globalisierung ist ein komplexer Prozess, dessen Art und Folgen einer eingehenden Untersuchung bedürfen. Es ist anzumerken, dass einige Experten dem Konzept der „Globalisierung“ skeptisch gegenüberstehen und die Objektivität dieses Prozesses leugnen. Die meisten Wissenschaftler streben jedoch danach, ein systematisches und theoretisch fundiertes wissenschaftliches Verständnis dafür zu entwickeln. Es gibt unterschiedliche Ansätze zum Verständnis der Natur der Globalisierung und ihres Wesens sowie unterschiedliche Einschätzungen ihrer Auswirkungen auf die menschliche Gesellschaft. In der modernen wissenschaftlichen Literatur lassen sich folgende Globalisierungstheorien unterscheiden: die Theorie der Weltsysteme, die Theorie der Weltkultur, die Theorie der Weltregierung, die Theorie des globalen Kapitalismus.

Weltsystemtheorie. Die Weltsystemtheorie begann in den 1970er Jahren. in den Werken von I. Wallerstein, die sich dem Studium historisch entwickelter sozioökonomischer Systeme widmen. Befürworter dieser Theorie argumentieren, dass das moderne Weltsystem über die Grenzen jeder politischen und rechtlichen Einheit (Staat) hinausgeht; es basiert auf einer einzigen Arbeitsteilung und ermöglicht gleichzeitig die Koexistenz verschiedener kultureller Systeme. Die Hauptverbindungen zwischen seinen Teilen sind wirtschaftlicher Natur. Das moderne Weltsystem gilt aufgrund seiner sozioökonomischen Natur als kapitalistisch: Seine treibende Kraft ist die Akkumulation von privatem Kapital auf der Grundlage von Ausbeutung; es zeichnet sich durch Kommerzialisierung (Kommodifizierung) aus, d.h. die Tendenz, Waren und Dienstleistungen sowie Land und Arbeitskraft in zum Verkauf stehende Waren umzuwandeln.

Die Weltsystemtheorie betrachtet die Globalisierung als einen Prozess der weltweiten Ausbreitung des Kapitalismus, der mehrere Jahrhunderte andauerte und bis zum Ende des 20. Jahrhunderts abgeschlossen war. Ihre Anhänger sehen den Inhalt der Neuzeit im Übergang vom bestehenden System der globalen Ordnung – der kapitalistischen Weltwirtschaft – zu einem anderen globalen System, dessen Merkmale noch nicht festgelegt sind.

Befürworter dieser Theorie glauben, dass das Weltsystem verschiedene Staaten und Kulturen umfasst, gleichzeitig aber auf einem einzigen System der Arbeitsteilung innerhalb des Weltmarktes beruht. Die Arbeit ist in funktional und geografisch definierte Teile aufgeteilt, die in einer Hierarchie von Produktionsaufgaben organisiert sind. Im Rahmen des Weltsystems werden Subsysteme wie „Zentrum“, „Peripherie“, „Quasi-Peripherie“ unterschieden. Die zentralen Länder sind auf eine kapitalintensive Produktion spezialisiert, die ein hohes Maß an qualifizierten Arbeitskräften erfordert. Das „Zentrum“ verfügt über militärische Vorteile, auf deren Grundlage es sich den Großteil der im Weltsystem erwirtschafteten Profite aneignet. Randgebiete sind auf die arbeitsintensive Produktion auf Basis gering qualifizierter Arbeitskräfte sowie auf die Gewinnung von Rohstoffen spezialisiert; Sie haben eine schwache Regierungsstruktur. Quasi-periphere Regionen sind weniger vom „Zentrum“ abhängig als periphere; Sie verfügen über diversifiziertere Volkswirtschaften und stärkere Staaten und dienen als Puffer zwischen der „Mitte“ und der „Peripherie“.

Im Zuge der Globalisierung und Ausweitung des kapitalistischen Weltsystems kam es zu Veränderungen in seiner Struktur. Das „Zentrum“ des Weltsystems war zunächst Nordwesteuropa, das Mittelmeereuropa die „Quasi-Peripherie“ und Osteuropa sowie ein Teil Asiens die „Peripherie“. Am Ende des 20. Jahrhunderts. das „Zentrum“ bestand aus wohlhabenden Industrieländern, darunter Japan; ehemalige Kolonien, die kürzlich ihre Unabhängigkeit erlangt hatten, bildeten die „Peripherie“, und die verbleibenden unabhängigen Staaten bildeten die „Quasi-Peripherie“.

Befürworter der Theorie der Weltsysteme sehen das Hauptmerkmal der kapitalistischen Weltwirtschaft darin, dass sie kein einziges politisches Zentrum hat, was ihr die Möglichkeit zu ständiger Expansion (Expansion) gab. Das moderne Weltsystem reicht bis ins 15. Jahrhundert zurück. In dieser Zeit führte die Krise des Feudalismus in Westeuropa zu technologischen Innovationen und dem Wachstum marktwirtschaftlicher Institutionen. Der Fortschritt der Produktion und die Verbesserung der Voraussetzungen für den Handel mit entfernten Gebieten ermutigten die Europäer, in andere Teile der Welt zu reisen. Militärische Überlegenheit und Transportmittel ermöglichten es ihnen, wirtschaftliche Beziehungen zu anderen Regionen aufzubauen, was zur Anhäufung von Reichtum im „europäischen Kern“ beitrug. Im 16. Jahrhundert Die Europäer etablierten eine funktionale und territoriale Arbeitsteilung, bei der die kapitalintensive Produktion dem „Kern“ zugeordnet wurde, während die „Peripherie“ Rohstoffe und angelernte Arbeitskräfte lieferte. Das ungleiche Verhältnis zwischen dem europäischen „Zentrum“ und der außereuropäischen „Peripherie“ führte zu einer ungleichen Entwicklung.

Regierungen spielten eine entscheidende Rolle bei der Aufrechterhaltung der hierarchischen Struktur des Weltsystems, da sie dafür sorgten, dass die Gewinne an die monopolistischen Produzenten im „Zentrum“ flossen, und das kapitalistische System schützten, indem sie den Schutz privater Eigentumsrechte sowie die Sicherheit des Handels gewährleisteten Routen. In gewissen Abständen verstärkten einige Staaten ihre Führungsrolle in der technologischen Entwicklung und im militärischen Vorgehen, aber kein Staat hatte eine dauerhafte dominierende Stellung im System. Im kapitalistischen Weltsystem ist ihre Konkurrenz immer geblieben. Die Niederlande waren Mitte des 17. Jahrhunderts der Hegemon der Weltwirtschaft, Großbritannien – Mitte des 19. Jahrhunderts, die USA – Mitte des 20. Jahrhunderts; Perioden klarer Führung wechselten mit Perioden des Kampfes in den zentralen Regionen.

Die Weltsystemtheorie betont, dass das kapitalistische Weltsystem durch zyklische Krisen gekennzeichnet ist. Sie entstehen, weil nach Phasen der Innovation und Expansion sinkende Gewinne und erschöpfte Märkte zu Rezession und Stagnation (Mangel an Entwicklung) führen. Dann folgt wieder eine neue Periode der Kapitalakkumulation. Dies spiegelt sich in Wellen des Anstiegs oder Rückgangs der Wirtschaftswachstumsraten wider. Im 20. Jahrhundert Das vom Ziel der Akkumulation und dem Streben nach Profit geleitete Weltsystem ist durch die Ausweitung der kapitalistischen Märkte auf alle Regionen der Welt an seine geografischen Grenzen gestoßen und hat dadurch die Fähigkeit verloren, periodische Krisen durch die Entwicklung zu überwinden neue Märkte.

Das kapitalistische Weltsystem ist keineswegs ewig, sondern historischer Natur und kann durch ein anderes Weltsystem ersetzt werden. Es befindet sich derzeit in einer Krise, die zu einem solchen historischen Übergang führt, die Richtung des Übergangs ist jedoch noch nicht festgelegt. Laut I. Wallerstein befindet sich die moderne Weltwirtschaft in einer Übergangsphase, der Übergang von einem Systemtyp zu einem anderen erfolgt aufgrund von Widersprüchen, die innerhalb des Systems nicht überwunden werden können; Dies ist eine Zeit sich verschärfender Konflikte und zunehmender Unruhen, begleitet von der Zerstörung moralischer Werte.

Die Weltsystemtheorie weist im Vergleich zu anderen Globalisierungskonzepten eine Reihe von Merkmalen auf. Zunächst steht die Untersuchung wirtschaftlicher Prozesse im Vordergrund. Zweitens repräsentiert diese Theorie eine etablierte wissenschaftliche Schule in den modernen Sozialwissenschaften.

Theorie der Weltkultur. Anders als die Theorie der Weltsysteme ist die Theorie der Weltkulturtheorie noch keine etablierte wissenschaftliche Schule, obwohl der Name ihres Begründers, des amerikanischen Soziologen R. Robertson, mit dem Aufkommen des Begriffs „Globalisierung“ verbunden ist. Diese Theorie enthält jedoch mehrere Grundprinzipien, die eine Reihe von Wissenschaftlern vereinen. Erstens gibt es bei der Untersuchung der Natur der Globalisierung der Kultur Vorrang. Zweitens geht es in dieser Theorie vor allem um die Frage, wie eine individuelle und nationale Identität unter den Bedingungen der Herausbildung einer globalen Kultur überleben kann.

Die Weltkulturtheorie liefert eine spezifische Erklärung der Globalisierung, die sich auf die Frage konzentriert, wie die Teilnehmer das Leben in einem „globalen Dorf“ verstehen und ihm einen Sinn beimessen. In diesem Sinne wird Globalisierung als „Verdichtung“ der Welt, als Entwicklung des Bewusstseins für globale Interdependenzen und als Verständnis der Welt als Ganzes verstanden. Die Globalisierung umfasst ein System sich dynamisch entwickelnder Beziehungen zwischen vier Schlüsseleinheiten: Gesellschaften, internationales System, Individuen, Menschheit, das sich in Prozessen wie Sozialisierung, Internationalisierung, Individualisierung und Verallgemeinerung von Vorstellungen über die Menschheit widerspiegelt.

Diese Theorie untersucht, wie sich die Menschheit in Richtung Einheit bewegt, wie die Integration nationaler Kulturen in einer sich globalisierenden Welt erfolgt und wie der wirtschaftliche, politische und kulturelle Einfluss der westlichen Gesellschaft auf andere Gesellschaften ausgeübt wird. Die Autoren dieser Theorie führen den Beginn der Globalisierung auf die Zeit der Geburt des modernen Europas zurück, die im 15. Jahrhundert begann. mit der Entstehung von Vorstellungen über nationale Gesellschaften, über Individuen und ihre Souveränität, über Humanismus. Die Grundzüge der modernen Weltgemeinschaft bildeten sich jedoch in den 1870er-1920er Jahren. Gegenwärtig umfasst die Weltkultur globale Konzepte der ordnungsgemäßen Organisation der nationalen Gesellschaft, Probleme der Persönlichkeitsrechte und der Persönlichkeit, die Einbeziehung außereuropäischer Gesellschaften in die internationalen Beziehungen und die Stärkung der Ideen des Humanismus.

Im Kontext der Globalisierung ist der Nationalstaat universellen Standards untergeordnet, die ihren Ursprung in den allgemeinen Vorstellungen von Menschlichkeit haben, weshalb die Vernetzung der Staatsbürgerschaften verschiedener Länder zunimmt. Gleichzeitig stärkt die Verbreitung humanitärer Prinzipien im Bereich der internationalen Politik die Voraussetzungen für die zunehmende Vernetzung nicht nur der Staatsbürgerschaft, sondern auch der Politik. Die Weltkultur zeichnet sich durch folgende Merkmale aus: Nachahmung, Glokalisierung, Durchdringung, Anfechtung. Befürworter der Weltkulturtheorie glauben, dass die Globalisierung keine gemeinsame Kultur schafft, in der alle die gleichen Werte und Überzeugungen teilen, sondern dass sie ein globales Arsenal an Ideen und gemeinsamen Standards hervorbringt, die gezielt zur Erreichung bestimmter Ziele eingesetzt werden können. Als frühe Beispiele der Nachahmung werden Peter I. in Russland und Meiji in Japan genannt.

Im Rahmen der Theorie der Weltkultur entwickelt sich der Globolokalismus – eine Richtung, die die „territorialen“ Merkmale der Globalisierung der Kultur untersucht, die sich in der Glokalisierung widerspiegeln. Glokalisierung ist der Prozess, durch den transnationale Ideen und Institutionen in bestimmten Teilen der Welt spezifische Formen annehmen, da die universellen Ideen und Prozesse, die die Grundlage der Globalisierung bilden, von verschiedenen Ländern und sozialen Gruppen je nach Land unterschiedlich verstanden und übernommen werden können Ihre Ziele .

Die gegenseitige Durchdringung manifestiert sich in der Dualität des Zusammenspiels alternativer Prinzipien wie Partikularismus und Universalismus. Partikularismus bedeutet, dass jede soziale Gruppe ihre eigenen Werte und Bräuche entwickelt, die die Grundlage ihrer Identifikation bilden und nur in ihrem eigenen Umfeld anwendbar sind. Im Gegensatz zum Partikularismus Universalismus - Es ist die Ansicht, dass es Werte und Prinzipien gibt, die der gesamten Menschheit gemeinsam sind, wie beispielsweise die universellen Menschenrechte. Im Rahmen der Weltkultur entsteht ein Kompromiss dieser gegensätzlichen Prinzipien, das Universelle erhält die Bedeutung des Allgemeinen und die spezifische Erfahrung – das Besondere; Beispielsweise ist ein so universelles Konzept wie die staatliche Souveränität in verschiedenen privaten Regierungsformen verankert.

Die Weltkultur ist geprägt von Auseinandersetzungen, die durch die Globalisierung selbst und die Gestaltung globaler Kulturpolitik hervorgerufen werden und Diskussionen zwischen Befürwortern der Wahrung kultureller, ideologischer und religiöser Unterschiede einerseits und Befürwortern global ausgerichteter Ideologien andererseits hervorrufen. Die Weltkulturtheorie beschreibt die Globalisierung als einen endlosen historischen Prozess, in dem sich die Merkmale der Weltkultur aufgrund verschiedener Mechanismen verändern, von denen kulturelle Konflikte der häufigste sind.

Die Theorie der Weltregierung. Die Weltpolitiktheorie untersucht die Bildung einer globalen Gesellschaft auf der Grundlage universeller Regierungsprinzipien. Unter Governance versteht man die Schaffung gemeinsamer Wertesysteme, die von allen Beteiligten der „Weltgesellschaft“ (Einzelpersonen, Zivilgesellschaft, Regierungen, internationale Organisationen) geprägt werden und deren Verhalten bestimmen. Diese Systeme sind in globalen Regierungsmodellen verankert. Unter Globalisierung versteht man das Wachstum und die weitverbreitete Übernahme universeller Werte, also der Weltherrschaft. In einer vielfältigen, konfliktreichen und dezentralen Welt sorgt die Globalisierung für gemeinsame Denk- und Handlungsmuster.

Die Grundlage der Weltregierung bilden rationalistische Werte, die sich im 15.-19. Jahrhundert in Europa gebildet haben: Fortschritt, persönliche Unabhängigkeit und Rechte, staatliche Souveränität usw., die universelle (universelle) Bedeutung haben. Bis zum Ende des 20. Jahrhunderts. Sie begannen, die Rolle eines strukturbildenden Elements in der Weltgemeinschaft als Regelwerk zu spielen, an das sich jeder halten muss. Trotz ihres „westlichen“ Ursprungs werden diese Werte als gemeinsames Erbe wahrgenommen, das in vielen Ländern der Welt institutionell verankert ist.

Die allgegenwärtig gewordenen globalen Regierungsmodelle führen jedoch nicht zu einer homogenen Welt: Die Institutionalisierung universeller Prinzipien in verschiedenen Umgebungen führt zu erheblichen lokalen Variationen. Konkrete Konflikte können dadurch entstehen, dass trotz der Überzeugung der Bevölkerung, dass die Regierung im Land auf universellen menschlichen Werten und Prinzipien basiert, das Handeln des Staates von globalen Normen abweicht, was zu Kritik seitens der Bevölkerung führt öffentliche Verwaltung.

Die Einführung globaler Governance-Modelle führt zu erheblichen institutionellen Ähnlichkeiten zwischen verschiedenen Staaten. Sie nehmen ähnliche Verfassungsformen, öffentliche Bildungssysteme, Frauenrechte und Umweltpolitiken an. Allerdings besteht manchmal eine Lücke zwischen den allgemeinen Werten, die der Staat anstrebt, und seinem praktischen Handeln. Internationale Nichtregierungsorganisationen, die Werte wie Universalität, Fortschritt und Weltbürgerschaft anstreben, leisten einen wesentlichen Beitrag zur Bildung globaler Regierungsprinzipien.

Die Theorie des globalen Kapitalismus. Eine Reihe moderner Wissenschaftler können als Befürworter der Theorie des globalen Kapitalismus (globale Kapitalismustheorie) eingestuft werden. Sie verweisen auf die Quellen der Globalisierung in den Tiefen des kapitalistischen Systems selbst, das transnationale Mechanismen im wirtschaftlichen, politischen und kulturell-ideologischen Bereich enthält. Die wichtigsten Institutionen der Wirtschaft sind TNCs, die die globale Wirtschaftselite repräsentieren; im politischen Bereich - die kapitalistische transnationale Klasse (globale politische Elite); im kulturellen und ideologischen Bereich - die Ideologie des Konsumismus und des transnationalen Neoliberalismus, propagiert von der globalen kulturellen Elite, vertreten durch die Medien, sowie elitäre soziale Bewegungen.

Zu den Befürwortern der Theorie des globalen Kapitalismus zählen zu den wirtschaftlichen Kräften der Globalisierung nicht nur globale TNCs mit transnationalem Kapital, sondern auch internationale Organisationen mit internationalem Kapital (z. B. Weltbank, IWF) sowie staatliche TNCs, die auf den Staat angewiesen sind Hauptstadt. Dazu gehören die UN, Nichtregierungsorganisationen, globale Wirtschaftsorganisationen, die WTO, politische Parteien sowie Integrationsgruppen (z. B. die EU), die als aufstrebende transnationale Staaten gelten, zur globalen politischen Elite.

Jede der aufgeführten Globalisierungstheorien hat ihre eigenen spezifischen Vor- und Nachteile. Die Weltsystemtheorie räumt dem wirtschaftlichen Aspekt der Globalisierung den Vorrang ein, unterschätzt jedoch die Bedeutung politischer und kultureller Faktoren. Die Theorie der Weltkultur hingegen räumt den kulturellen Faktoren der Globalisierung den Vorrang ein, die Theorie der Weltregierung – den politischen und rechtlichen – und unterschätzt die Rolle wirtschaftlicher Faktoren. Die Theorie des globalen Kapitalismus ist trotz der Tatsache, dass sie wirtschaftliche, politische und kulturell-ideologische Aspekte einbeziehen will, auch einseitiger Natur, da sie sich nur auf ein einziges politisch-ökonomisches System konzentriert – das kapitalistische.

Globalisierungstheorie

Einführung

Allgemeine Merkmale des Globalisierungsprozesses, seine Hauptgründe

Theoretische Ansätze zum Problem der Globalisierung

Die Widersprüchlichkeit des Globalisierungsprozesses

Abschluss

Literatur

Einführung

Die beschleunigte Entwicklung der Kommunikation in den 90er Jahren schuf vielfältige grundlegend neue Möglichkeiten der Informationsbeschaffung und Einflussnahme, Mobilität und Verbesserung der Qualität des „menschlichen Potenzials“. Damit verschaffte es den Bürgern entwickelter und in geringerem Maße erfolgreicher Entwicklungsländer qualitativ neue „Freiheitsgrade“. Kombiniert mit dem Verschwinden der erdrückenden Angst vor der Vernichtung durch eine globale Atomkatastrophe und der Demokratisierung der ehemals sozialistischen Länder entstand dadurch eine grundlegend neue gesellschaftliche Atmosphäre, deren Grundlage, wie die gesellschaftlichen Atmosphären aller großen Revolutionen, eine radikale Stärkung war der individuellen Unabhängigkeit.

Die erste Krise der Weltwirtschaft (1997-1999) hat der Menschheit nicht nur überzeugend und direkt die qualitativ gestiegene Vernetzung und gegenseitige Abhängigkeit verschiedener Länder und Regionen der Erde im Vergleich zur ersten Hälfte der 90er Jahre (ganz zu schweigen von der Zeit) bewiesen die bipolare Weltordnung). Seine Hauptbedeutung schien darin zu liegen, dass er sich der Mehrdeutigkeit des Einflusses des Kommunikationsbooms der ersten Hälfte der 1990er Jahre auf die Öffentlichkeitsarbeit bewusst wurde – sowohl auf der Ebene der internationalen Beziehungen als auch innerhalb einzelner Gesellschaften.

Vor ihm war das öffentliche Bewusstsein der Menschheit (d. h. vor allem der entwickelten Länder) von dem Prozess der Ausweitung der Kommunikation fasziniert und nahm ihn mit unkritischer Begeisterung wahr, bis zu dem Punkt, dass es ihn als absolutes Gut wahrnahm und erwartete, dass er automatisch alle wichtigen Dinge vernichten würde wirtschaftliche und soziale Probleme – ganz ähnlich wie vor dem Ersten Weltkrieg bezog es sich auf den technischen Fortschritt.

So wie die Katastrophen des 20. Jahrhunderts gezeigt haben, dass technologischer Fortschritt mittelfristig nicht unbedingt zu sozialem Fortschritt führt, hat die erste Krise der Weltwirtschaft die Menschheit davon überzeugt, dass eine radikale Erleichterung und Intensivierung der Kommunikation nicht nur zu einer Verbesserung, sondern auch zu einer Verbesserung führen kann die sozioökonomische Situation sowohl in einzelnen Ländern als auch in der Welt insgesamt qualitativ erschweren.

Da die Menschheit dazu neigt, jedem neuen Phänomen einen neuen Namen zu geben (anstatt alte Konzepte logischer und wirtschaftlicher mit neuer Bedeutung zu füllen), konnten diese grandiosen und in vielerlei Hinsicht dramatischen Veränderungen nur Auswirkungen auf die Terminologie haben.

Der „Kommunikationsboom“, der die Menschheit näher zusammenbrachte und sie (innerhalb der entwickelten Gesellschaften und der Eliten erfolgreicher Entwicklungsländer) zu einem Ganzen machte, führte zur Entstehung des Konzepts der „Globalisierung“. Die Krise von 1997-1999, die ihn in den Mittelpunkt sehr nicht trivialer Diskussionen über die Aussichten der gesamten Zivilisation und einzelner Länder gerückt hatte, machte ihn zum vielleicht beliebtesten Begriff.

Leider ist er dem traurigen Schicksal der meisten anderen modischen Wörter nicht entgangen: Fast jeder, der sie verwendet, gibt ihnen in der Regel seine eigene, besondere und einzig bekannte Bedeutung und macht sich kaum Gedanken darüber, dass das Wort auch eine häufig verwendete Bedeutung haben sollte Bedeutung.

Infolgedessen nehmen Diskussionen über die Globalisierung in einer Reihe von Fällen den unglücklichen Charakter eines traditionellen russischen intellektuellen Streits an, der nicht weniger „sinnlos und gnadenlos“ ist als der russische Aufstand. Ihre Teilnehmer füllen sie unter Verwendung der gleichen Begriffe jeweils mit eigenen Inhalten und sprechen nicht über das allgemeine Diskussionsthema, sondern jeweils über ihr eigenes. Gleichzeitig interessieren sie die Logik, Motivation und Gedanken des Gesprächspartners nicht an sich, sondern nur als Argumente, um ihre eigene Position zu stärken und ihre Gegner zu verunglimpfen. (Es ist erwähnenswert, dass internationale Diskussionen unter denselben Lastern leiden, oft in noch größerem Ausmaß, insbesondere wenn sie Fragen der Politik, Ideologie oder die spezifischen Interessen selbst vollkommen zivilisierter und demokratischer Teilnehmer betreffen.)

Ein weiteres Merkmal solcher Streitigkeiten ist ihre trügerische Konstruktivität. Nachdem die Teilnehmer fröhlich „Dampf abgelassen“ haben und jeder leidenschaftlich über seine eigenen Themen gesprochen hat, kommen sie am Ende der Diskussion sehr leicht zu dem, was eigentlich schon lange vor Beginn der Diskussion hätte getan werden sollen, nicht nur, sondern sogar das Denken - zur gegenseitigen Vereinbarung von Bedingungen. In der Überzeugung, dass mit denselben Worten völlig unterschiedliche Konzepte gemeint waren (und dass die Gegner daher keineswegs so böswillige Idioten sind, wie sie während der gesamten Diskussion schienen), sind die Teilnehmer erleichtert, diesen Unterschied festzustellen. Dann trennen sie sich mit dem Gefühl der erfüllten Pflicht gegenüber Geschichte und Wissenschaft, zutiefst zufrieden mit der Erreichung des Höchsten, aber leider völlig ungeeignet, irgendwelche wirklichen Ziele, den russischen Nationalwert – „Versöhnung und Zustimmung“ – zu erreichen. Darüber hinaus erinnern sie sich in den meisten Fällen nicht einmal an den wahren Zweck der Diskussion, die sie begonnen haben – die Suche nach der Wahrheit.

Dieses klassische Bild kommt bei der Diskussion der Globalisierungsprozesse voll zum Ausdruck (insbesondere unter Berücksichtigung des Verlusts der enormen Wissensmengen, die unsere Gesellschaft angesammelt hat, und des Rückgangs des allgemeinen Niveaus der realen Bildung und Kultur).

1. Allgemeine Merkmale des Globalisierungsprozesses, seine Hauptgründe

Am häufigsten wird der Begriff „Globalisierung“ in der modernen Literatur und sogar im Alltag verwendet, um dem einfachen und unprätentiösen, aber nie an Relevanz verlierenden Begriff „unserer Zeit“ ein wissenschaftliches Aussehen zu verleihen. Um solche, oft sehr raffiniert getarnten Ansätze zu erkennen, wurde ein einfacher, aber durchaus effektiver Test entwickelt. Es läuft darauf hinaus, den Autoren relevanter Materialien oder Organisatoren wissenschaftlicher Konferenzen eines aus einer Liste offensichtlich lächerlicher, aber wissenschaftlich geprägter Themen anzubieten. So musste der Autor beispielsweise in zweieinhalb Jahren viermal die Teilnahme an wissenschaftlichen Veranstaltungen verweigern, deren Organisatoren teilweise mit Begeisterung seinen Vorschlag annahmen, zum Thema „Der Einfluss von Globalisierungsprozessen auf die Dynamik von“ zu sprechen die Gravitationskonstante.“ Der zweithäufigste Ansatz zur Definition der Globalisierung scheint darin zu bestehen, sie einfach mit bestimmten technischen Merkmalen (in der Regel das Internet und in der Regel das globale Fernsehen) und Anekdoten zu identifizieren. Für diesen Ansatz lautet die klassische Definition von Globalisierung beispielsweise: „Das ist, wenn eine englische Prinzessin mit ihrem arabischen Liebhaber in einem deutschen Auto mit dänischem Motor und einem spanischen Fahrer, betrunken von schottischem Whisky, auf der Flucht vor den italienischen Paparazzi in Paris stirbt.“ .“ Trotz der Frivolität ihrer Form bringt uns diese Definition, die die Aufmerksamkeit auf die babylonische Mischung aus geografischen und nationalen Merkmalen konzentriert, dem Wesen der Globalisierung – der Integration – nahe.

Gleichzeitig erscheint die bloße Identifizierung dieser Konzepte illegitim. Die Globalisierung stellt eine ganz besondere, moderne und aller Wahrscheinlichkeit nach höchste Stufe der Integration dar.

Trotz der Mode hat das Konzept der „Globalisierung“ seine eigene, definierte und derzeit sogar am weitesten verbreitete Bedeutung (obwohl allzu oft „standardmäßig“ wahrgenommen und verstanden wird).

Globalisierungist der Prozess der Bildung und anschließenden Entwicklung eines einzigen globalen Finanz- und Wirtschaftsraums auf der Grundlage neuer, hauptsächlich Computertechnologien.

Der offensichtlichste Ausdruck des Wesens dieses Phänomens ist die öffentlich zugängliche Möglichkeit des sofortigen und praktisch kostenlosen Transfers beliebiger Geldbeträge von jedem Punkt der Welt zu jedem anderen sowie der ebenso sofortige und praktisch kostenlose Empfang jeglicher Informationen darüber jeder Anlass.

Es sollte sofort darauf hingewiesen werden, dass sich die Globalisierung trotz des erheblichen Entwicklungstempos und des weltweiten Ausmaßes, trotz der Tiefe und Sichtbarkeit der Transformationen immer noch im Anfangsstadium ihrer Entwicklung befindet. Es hat nicht nur noch nicht alle Früchte getragen, sondern diese Früchte fangen in der Regel gerade erst an zu reifen und sind in den heutigen Prozessen „im Embryo“ enthalten.

Daher existieren viele Merkmale der Globalisierung (z. B. „Schließungstechnologien“, die für eine qualitative Effizienzsteigerung sorgen und die traditionelle Produktion zerstören) noch nicht als dominantes Merkmal, sondern nur als aufkommender Trend oder sogar als dringendes Bedürfnis nach sozialer Verantwortung Entwicklung. Diese Arbeit, die versucht, nicht ins Reich der Fantasie abzurutschen, beschränkt sich nur auf die tatsächlichen Erscheinungsformen der Globalisierung, die bereits in der Gegenwart einen bedeutsamen Charakter erlangt haben.

Wenn man sie kennenlernt, hinterlassen, wie oben erwähnt, den größten Eindruck solche auffälligen Phänomene wie das globale Fernsehen, der „Finanz-Tsunami“ des spekulativen Kapitals, der Volkswirtschaften hinwegfegt und aufrichtet, die erste Krise der Weltwirtschaft von 1997-99 , der grassierende internationale Terrorismus, der zu einem wirksamen politischen und sogar wirtschaftlichen Instrument zu werden droht, und schließlich die Spitze von allem – das Internet, die virtuelle Realität, die Interaktivität. Die äußeren Merkmale und Instrumente der Globalisierung sollten jedoch nicht das Wesentliche verdecken – den Einfluss neuer Informationstechnologien im gegenwärtigen Entwicklungsstadium auf die Gesellschaft und allgemeiner auf die Menschheit als Ganzes.

Nach der allgemeinen Regel eröffnet eine neue Technologie genau dann eine neue Stufe in der Entwicklung der Menschheit, wenn sie in der Lage ist, gesellschaftliche Beziehungen qualitativ zu verändern. Das ist es, was eine Dampfmaschine von einer Spülmaschine, ein Förderband von einer Pipeline und einen Personal Computer von einem Mobiltelefon unterscheidet: Ihre Verbreitung hat riesige Menschenmassen gezwungen, auf neue Arten miteinander zu interagieren, die sich qualitativ von den bisherigen unterscheiden .

Somit kann die Globalisierung nur dann als eine neue Stufe in der Entwicklung der Menschheit und nicht als ein neuer Name für Integration und dementsprechend als eine gewöhnliche Manifestation des Größenwahns unserer Generation anerkannt werden, wenn festgestellt wird, dass ihre technologischen Eigenschaften die vorherrschenden qualitativ verändert haben Soziale Beziehungen.

Es scheint, dass eine solche Änderung stattgefunden hat.

Die wichtigsten technologischen Merkmale der Globalisierung sind der Computer und die von ihm generierten neuen Informationstechnologien. Es waren diese Technologien, die den entwickelten Teil der Welt in einem einzigen Kommunikationssystem vereinten und einen einzigen Finanz- und Informationsraum schufen, der ein Kriterium für die Globalisierung darstellt.

Heute ist jedoch klar: Dieses Kriterium ist nur äußerlich, formal, quantitativ. Der Einfluss der Informationstechnologie auf soziale Beziehungen manifestierte sich durch die Bildung eines einheitlichen Finanz- und Informationsraums nur auf die sichtbarste, aber keineswegs auf die bedeutsamste Weise.

Das Wichtigste bei der Globalisierung ist nicht das Feuerwerk an Entdeckungen und Technologien, das die Fantasie (und damit den Geldbeutel entspannter Betrachter) in Erstaunen versetzt, sondern der Wandel sich selbst Thema menschliche Arbeit. Moderne Informationstechnologien haben das profitabelste und kommerziell effektivste Geschäft geschaffen, und nicht die Transformation der Umwelt, toter Dinge, die vom Moment ihres Erscheinens an die einzige Handlungsweise der Menschheit geblieben ist (und dank derer sie tatsächlich wurde als Menschheit geformt), sondern die Transformation des lebendigen menschlichen Bewusstseins – sowohl individuell als auch kollektiv.

Streng genommen ist die Transformation des Bewusstseins nicht neu. Propaganda wurde während der gesamten Existenz der Menschheit von fast allen Staaten der Welt und nicht nur von totalitären Staaten eingesetzt. Es ist ein notwendiges und integrales Instrument des Managementprozesses selbst (einschließlich nichtstaatlicher).

Aufgrund der enormen Kosten sowie der langen und zweideutigen Amortisation ist jedoch Propaganda wie Infrastrukturinvestitionen (in diesem Fall handelt es sich jedoch um das Sozialpsychologische, das den „Geist der Nation“ bildet, und nicht um den Transport oder einer anderen materiellen Infrastruktur der Gesellschaft) war bis zuletzt streng nicht-kommerzieller Natur.

Moderne Informationstechnologien haben die Situation radikal verändert. Durch die Kombination von Werbekompetenzen, Errungenschaften der Psychologie, Linguistik und Mathematik mit qualitativ neuen Kommunikationsmöglichkeiten und einer generellen Steigerung der Wirkung auf die menschlichen Sinne steigerten sie nicht nur die Wirksamkeit von Propagandatechnologien qualitativ, sondern machten sie zu Technologien der Bewusstseinsbildung , aber auch die Kosten reduziert und sie so weit vereinfacht, dass sie praktisch öffentlich geworden sind.

Wenn also die primäre Bildung unseres Bewusstseins immer noch von „Familie und Schule“ (also Familie und Gesellschaft) durchgeführt wird, dann stellt sich heraus, dass ihre Veränderung nicht das Werk einer nationalen oder gar einer finsteren „Welt“ ist. Regierung, sondern von fast jedem Hersteller von Dosenhunden.

Schließlich hat der Unternehmer, der sich in den letzten 10-12 Jahren nie die Aufgabe gestellt hat, das Bewusstsein seiner Verbraucher zu formen, diese heute höchstwahrscheinlich bereits verloren. In der Regel ist er längst aus dem Geschäft gedrängt, in dem es ohne den intensiven Einsatz effektiver und kostengünstiger Technologien zur Bewusstseinsbildung auf allen Ebenen einfach nichts zu tun gibt. Traditionelles Marketing, bei dem ein Produkt auf die Vorlieben des Verbrauchers zugeschnitten wird, wird durch diese neuen Technologien, die den Verbraucher an ein bestehendes Produkt anpassen, äußerst effektiv ergänzt.

Die Umwandlung der Bewusstseinsbildung in das profitabelste Geschäft ist keineswegs eine private Angelegenheit des Kommerzes. Tatsächlich bedeutet es in der modernen Marktwelt, die eine oder andere Art von öffentlich zugänglicher Aktivität zur kommerziell effektivsten zu machen, um sie in kürzester Zeit am weitesten verbreitet zu machen.

Die rasante Verbreitung moderner Informationstechnologien hat die Natur der menschlichen Entwicklung verändert und für eine revolutionäre Neuausrichtung der Bemühungen der Menschheit gesorgt: Zum ersten Mal in ihrer Geschichte begann sie, sich ökologisch auf die Veränderung nicht der Umwelt, sondern sich selbst zu konzentrieren.

Der tiefgreifendste Grund für diese revolutionäre Neuorientierung war höchstwahrscheinlich die Annäherung der wachsenden anthropogenen Belastung der Biosphäre an ein bestimmtes kritisches Niveau, was zu einer spontanen Anpassung der Natur der menschlichen Entwicklung führte – nicht auf der Ebene selbst, sondern auf der Ebene von der gesamte Planetenorganismus der Erde.

Technologien, mit deren Hilfe sich die Menschheit verändert, in Analogie zu traditionellen Hochtechnologien, die auf die Veränderung der Umwelt abzielen, - Hightechhabe den Namen bekommen Hochhume. Ursprünglich wurden damit nur Technologien zur Bewusstseinsbildung bezeichnet, doch die Perspektiven der Gentechnik und der Biotechnologie im Allgemeinen ermöglichen es, diese Kategorie weit zu interpretieren, einschließlich aller Technologien zur direkten Veränderung einer Person, auch traditioneller – wie z , zum Beispiel Bildung, Medizin, körperliches Training und gewöhnliche soziale Technologien,,.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass das direkte Thema der Untersuchung der Globalisierung als solcher als eigenständiges Phänomen der Einfluss der Technologien ist, die sie hervorgebracht und unterstützt haben, derzeit hauptsächlich Informationen, auf soziale Beziehungen, verstanden als Beziehungen innerhalb der Gesellschaft und zwischen verschiedenen menschlichen Gesellschaften.

2. Theoretische Ansätze zum Problem der Globalisierung

Je nachdem, was bei der Erklärung des Globalisierungsprozesses im Vordergrund steht, können wir verschiedene Ansätze zur Untersuchung dieses Phänomens unterscheiden.

Schauen wir uns die berühmtesten davon an.

So stellte Arhuna Appadurai den Prozess der Globalisierung in Form von fünf „Weltkulturströmen“ oder „Räumen“ dar – den Medien, dem Ethnofaktor, dem Technofaktor, dem Finanzfaktor und dem ideologischen Faktor. Es ist wichtig zu beachten, dass jeder von ihnen zu einer Schwächung der Bindung des Bürgers an seinen Staat führt.

Der Medienraum stellt eine starke Steigerung der Fähigkeiten der Menschheit im Hinblick auf das Sammeln, Verarbeiten, Speichern und Übertragen von Informationen dar; Stärkung der Auswirkungen der Informationstechnologie auf alle Bereiche menschlichen Handelns; die Verbreitung von Strömen und „Landschaften“ elektronischer Bilder, die die Bausteine ​​für Verhaltensmuster, Konsum und Unterhaltung sind; die Bildung einer „Gemeinsamkeit transnationaler Ideen und Gefühle“ (Weltkultur) basierend auf der Verbesserung der Computertechnologie, der Entwicklung elektronischer Medien, Informationstechnologien, einschließlich Internettechnologien.

Ethnospace – Erhöhung der Mobilität des Ethnofaktors und der Anstieg der Migrationsströme auf die globale Ebene; Dies sind Touristen, Einwanderer, Flüchtlinge, Auswanderer, ausländische Arbeitnehmer und andere mobile Personen oder Personengruppen. Im Zeitraum von 1950 bis 1998 nahm Westeuropa mehr als 20 Millionen Einwanderer auf, und die Vereinigten Staaten, Kanada und lateinamerikanische Länder nahmen 34 Millionen auf.

Technospace ist die intensive Bewegung fortschrittlicher und veralteter Informations- und mechanischer Technologien über Staatsgrenzen hinweg.

Finanzraum – Stärkung des wirtschaftlichen Austauschs (Aktivitäten von TNCs, Anschwellen der Investitionen, Transfer riesiger Geldsummen über Devisenmärkte, Abschluss transnationaler Spekulationsgeschäfte, Ausübung von Eigentumsrechten außerhalb „ihres“ Staates; Finanzökonomie übertrifft die Realwirtschaft: die Masse der Ausländer Direktinvestitionen wachsen dreimal schneller als der Welthandel, das Transaktionsvolumen auf den Devisen- und Finanzmärkten beträgt etwa das Fünfzigfache des internationalen Handelsvolumens usw.

Ideologischer Raum – die Schaffung von Ideologien und Gegenideologien, die aus der Begegnung westlicher Werte der Aufklärung und „peripherer“ Kulturen entstehen, die Wiederbelebung des Gefühls ethnischer Identität, religiöser Fundamentalismus, das Wachstum des Nationalismus, die Stärkung der Rolle „panideologischer“ Strömungen, Zusammenstöße basierend auf Religionen, Ideologien, Sprachen, Kulturen, Werten; Verbreitung westlicher (vor allem amerikanischer) Verhaltens-, Lebensstil-, Konsum- und Freizeitstandards auf globaler Ebene; die Bildung der Ideologie des „Globalismus“, die darauf abzielt, die Unvermeidlichkeit der stattfindenden Veränderungen und ihren positiven Charakter zu rechtfertigen sowie die Zustimmung der öffentlichen Meinung und die aktive Beteiligung der breitesten gesellschaftlichen und politischen Kräfte an der Bildung sicherzustellen einer neuen Weltordnung unter der Führung des Westens und mit der führenden Rolle der Vereinigten Staaten. Wie Alexey Bogaturov feststellt: „Globalisierung ist nicht nur das, was tatsächlich existiert, sondern auch das, was die Menschen denken sollen und was sie über das Geschehen und seine Aussichten denken.“

Joseph Nye und Robert Cohen sprechen von globaler Interaktion im weitesten Sinne und weisen auf deren Manifestationen in der Bewegung von Informationen, Geld, Objekten, Menschen und anderen materiellen und immateriellen Objekten über Staatsgrenzen hinweg hin.

Gleichzeitig identifizieren sie vier Haupttypen globaler Interaktion:

) Nachrichten, Informationsbewegungen, einschließlich der Übermittlung von Überzeugungen, Ideen und Lehren;

) Transport, Bewegung materieller Gegenstände, einschließlich Waffen, Privateigentum und Güter;

) Finanzen, Geld- und Kreditbewegungen;

) Reisen, Personenverkehr

Es ist auch gerechtfertigt, die kriminelle Art der globalen Interaktion (krimineller Raum) hervorzuheben, die sich in der Intensivierung illegaler transnationaler Ströme und dem internationalen Charakter der organisierten Kriminalität (internationaler Terrorismus, illegaler Handel aller Art, illegale Migration, Drogen- und Waffenschmuggel) manifestiert , radioaktive und giftige Abfälle usw.).

Wir haben oben über die zunehmende Durchlässigkeit zwischenstaatlicher Grenzen aufgrund eines grundlegend anderen Informations- und Technologieniveaus der Weltentwicklung gesprochen. Obwohl die Frage der „Transparenz“ der Grenzen weiterhin umstritten ist, glauben Peter Katzenstein, Robert Cohen und Stephen Krasner, dass das Wesen der Globalisierung der Prozess der zunehmenden grenzüberschreitenden Bewegungen oder der zunehmenden Transparenz der Grenzen ist<#"justify">3. Die Widersprüchlichkeit des Globalisierungsprozesses

Globalisierung, Regionalisierung, Konvergenz

In jüngster Zeit betonen immer mehr Forscher, dass die Globalisierung ein komplexer Prozess ist, der die Identität und Differenz des Universalismus und Tendenzen, Manifestationen der entgegengesetzten Richtung, darstellt. Diese beinhalten:

„Regionalismus“ – Stärkung innerstaatlicher Regionen;

„Regionalisierung“ – die Entstehung von Trennlinien zwischen regionalen Staatengruppierungen, die ihre Positionen im Kontext der Globalisierung stärken; Trennung von profitablen und nicht profitablen Zonen, die nicht mit den geografischen Grenzen der Nationalstaaten übereinstimmen; Dadurch gehen immer mehr Machtfunktionen und Befugnisse ihrer Regierungen auf die Behörden trans- und subnationaler Regionen über, die im Interesse globaler Konzerne zum Baumaterial einer neuen politischen Weltkarte werden.

„Autonomisierung“ – die Wiederbelebung nationaler, ethnischer, lokaler Schwerpunkte innerhalb von Ländern, Regionen, Zivilisationen;

„Traditionalismus“ ist die Leugnung des abstrakten Konzepts der Moderne; Wiederbelebung ObskurantismusUnd Nationalismus; Verherrlichung des Archaismus und vergessener kultureller Fetische;

„Partikularismus“ – die Verdrängung der Interessen der Zivilgesellschaft durch die privaten Interessen der Bürger, verwirklicht in künstlich stimulierten Konsumverhaltensmodellen; Substitution der bürgerlichen Position durch Konsumformen der Selbstidentifikation (B. Barber);

- „Lokalisierung“ – Konsolidierung ethnischer und zivilisatorischer Einheiten, die eine Politik der „kulturellen Isolation“ verfolgen; der Wunsch nach Selbsterhaltung verschiedener Kulturbereiche mit ihren „partikularistischen“ Wertesystemen (Tribalismus, Fundamentalismus, Nationalismus, Faschismus, Sozialismus, Kommunismus, Kommunitarismus, Feminismus, Umweltschutz usw.); kultureller Pluralismus, der ständig durch Ansprüche auf die Exklusivität bestimmter Formen sozialer Identifikation usw. verletzt wird. <#"justify">Abschluss

Abschließend möchte ich daher Folgendes anmerken.

Wie objektive Fakten bezeugen, hat die moderne Welt die Schwelle einer neuen Phase ihrer Entwicklung überschritten. Man begann, das Konzept der Globalisierung zu verwenden, um es zu bezeichnen, obwohl der Mehrheit der Wissenschaftler, die es verwendeten, fast sofort klar wurde, dass die Korrelation dieses Begriffs mit dem, was tatsächlich auf der Erde geschah und weiterhin geschieht, sehr bedingt ist.

Das Problem der Globalisierung ist in den Fokus vieler Forscher geraten. Für die Entstehung und Entwicklung dieses Prozesses wurden verschiedene Begründungen angeführt.

Moderne Sozialwissenschaftler und die Sozialwissenschaften im Allgemeinen waren jedoch nicht bereit für das erforderliche Maß an Verständnis für die Veränderungen, die auf planetarischer und gesamtmenschlicher Ebene stattgefunden haben und weiterhin stattfinden. Wissenschaftler und die Wissenschaft selbst befanden sich praktisch ohne ernsthafte Grundlagen und Entwicklungen, die es ihnen ermöglichen würden, mehr oder weniger frei durch die Trends und Prioritäten einer sich katastrophal schnell verändernden Welt zu navigieren.

Und doch betonen die meisten Forscher unabhängig von der Sichtweise auf die Gestaltung der modernen Welt, dass die Welt am Ende des 20. Jahrhunderts eine bestimmte kritische Phase durchläuft, die als definiert wird Gabelung , Übergangsalter , eine Ära des Wendepunkts, der Unsicherheit. G. Kissinger schrieb in diesem Zusammenhang, dass sich die Welt und ihre Bestandteile noch nie zuvor so schnell, global und tiefgreifend verändert hätten.

Die Globalisierung des gesellschaftlichen Lebens ist laut Forschern:

) das Wachstum der gegenseitigen Abhängigkeit der Weltgemeinschaft in allen Lebensbereichen, vor allem in politischer, wirtschaftlicher und kultureller Hinsicht;

) die Bildung einer globalen Struktur politischer, wirtschaftlicher und kultureller Beziehungen, die einzelne Gesellschaften zu einem einzigen System verbindet.

Erscheinungsformen der Globalisierung: im politischen Bereich:

) die Entstehung supranationaler Einheiten unterschiedlicher Größenordnung: politische und militärische Blöcke (NATO), imperiale Einflusssphären (US-Einflusssphäre), Koalitionen herrschender Gruppen (G7), kontinentale oder regionale Verbände (Europäische Gemeinschaft), internationale Weltorganisationen ( UN);

) die Entstehung der Konturen der zukünftigen Weltregierung (Europäisches Parlament, Interpol);

) wachsende politische Homogenität der Weltgemeinschaft (Demokratisierung des gesellschaftspolitischen Lebens).

Im wirtschaftlichen Bereich:

) Stärkung der Bedeutung supranationaler Koordination und Integration (EU, OPEC), regionaler und weltweiter Wirtschaftsabkommen;

) globale Arbeitsteilung;

) die zunehmende Rolle multinationaler und transnationaler Konzerne (TNCs) („Nisan“, „Toyota“, „Pepsi-Cola“);

) die Bildung eines universellen, einheitlichen Wirtschaftsmechanismus, der die ganze Welt abdeckt;

) die blitzschnelle Reaktion der Finanzmärkte auf Ereignisse in einzelnen Ländern.

Im Bereich Kultur:

) die Umwandlung des Planeten in ein „globales Dorf“ (M. McLuhan), wenn Millionen von Menschen dank der Medien fast augenblicklich Zeugen von Ereignissen werden, die in verschiedenen Teilen der Welt stattfinden;

) Menschen, die in verschiedenen Ländern und auf verschiedenen Kontinenten leben, an das gleiche kulturelle Erlebnis heranzuführen (Olympiaden, Rockkonzerte);

) Vereinheitlichung von Geschmäckern, Wahrnehmungen, Vorlieben (Coca-Cola, Jeans, Seifenopern);

) direkte Bekanntschaft mit der Lebensweise, Bräuchen, Verhaltensnormen in anderen Ländern (durch Tourismus, Arbeit im Ausland, Migration);

) die Entstehung der Sprache der internationalen Kommunikation – Englisch;

) weite Verbreitung einheitlicher Computertechnologien, des Internets;

) „Erosion“ lokaler kultureller Traditionen, ihre Ersetzung durch eine Massenkonsumkultur westlicher Art.

Literatur

1. Bauman Z. Globalisierung. Folgen für Mensch und Gesellschaft / Trans. aus dem Englischen M., 2004.

2. Beck U. Was ist Globalisierung? Fehler des Globalismus – Antworten auf die Globalisierung / Übers. mit ihm. A. Grigoriev und V. Sedelnik; Gesamtausgabe und Nachwort. A. Filippowa. M., 2001.

3.B. Inozemtsev „Globalisierung der Volkswirtschaften und die moderne Wirtschaftskrise.“ „Probleme der Theorie und Praxis des Managements“, Nr. 3, 1999.

4.G. Kissinger, Braucht Amerika eine Außenpolitik? M., „Ladomir“, 2002.

5.Globale Gemeinschaft: Kartographie der postmodernen Welt / Rep. Hrsg. K.I. Neklessa. M., 2002.

6.Inozemtsev V.L. Moderne postindustrielle Gesellschaft: Natur, Widersprüche, Perspektiven: Lehrbuch. Handbuch für Universitätsstudenten. M., 2000.

Lebedeva M.M. Globale Politik. M., 2003.

Nye JS, Cohen RO. Transnationale Beziehungen und Weltpolitik // Theorie der internationalen Beziehungen: Reader / Comp., wissenschaftlich. Hrsg. und kommentieren. P.A. Zygankowa. M., 2002.

Utkin A.I. Globalisierung: Prozess und Verständnis. M., 2002.

Shenaev V.N. Globalisierung ist ein objektiver Weltprozess // Vielseitiges Europa: Wege der Entwicklung. M., 2002.

11. Shumilov M.M. Konzeptionelle Grundlagen der Globalisierung // CREDO NEW Theoretische Zeitschrift, Nr. 1, 2005.

Unterrichten

Benötigen Sie Hilfe beim Studium eines Themas?

Unsere Spezialisten beraten oder bieten Nachhilfe zu Themen an, die Sie interessieren.
Reichen Sie Ihre Bewerbung ein Geben Sie gleich das Thema an, um sich über die Möglichkeit einer Beratung zu informieren.

Heutzutage gibt es kaum ein modischeres und kontroverseres Thema als die Globalisierung. Dutzende Konferenzen und Symposien, Hunderte Bücher und Tausende Artikel sind ihm gewidmet. Wissenschaftler, Politiker, Geschäftsleute, religiöse Persönlichkeiten, Künstler und Journalisten reden und streiten darüber. Im wahrsten Sinne des Wortes ist alles Gegenstand lebhafter Debatten – was Globalisierung ist, wann sie begann, wie sie mit anderen Prozessen im gesellschaftlichen Leben zusammenhängt, welche unmittelbaren und langfristigen Folgen sie hat. Die Fülle an Meinungen, Ansätzen und Einschätzungen bedeutet jedoch nicht, dass alle Aspekte und Aspekte dieser grundlegenden Frage offengelegt sind und nicht weiter untersucht werden sollten. Vielmehr bedarf es im Gegenteil einer gründlichen Ausarbeitung.

Heutzutage ist dies nicht nur, und vielleicht nicht so sehr, ein Modethema, sondern ein Thema, über das tief und gründlich nachgedacht werden muss. Es scheint, dass die Zeit der übermäßigen Bewunderung für Avantgarde-Technologie und Internetkultur vorbei ist. Es ist an der Zeit, die positiven und negativen Aspekte des Informationszeitalters ernsthaft zu verstehen, über das System sozialer und politischer Koordinaten zu entscheiden, die den Ton und Rhythmus des täglichen Lebens der Menschen bestimmen, den Lauf der Geschichte leiten und, was für uns am wichtigsten ist, die Zukunft Russlands, der Vektor der darin ablaufenden Prozesse, sein Platz in der Weltgemeinschaft, die Rolle in Integrationsprozessen, die buchstäblich alle Länder der Welt erfasst haben.

Unter Wissenschaftlern aus dem In- und Ausland besteht keine endgültige Meinung darüber, ob die Globalisierung unter anderen Bedingungen als Fortsetzung der bisherigen Entwicklungsstadien der Zivilisation angesehen werden kann oder ob ein völliger Bruch mit der Vergangenheit vorliegt, dass es sich um einen grundsätzlichen Neuanfang handelt Punkt in der Geschichte der Menschheit, ohne Beispiel in der Geschichte.

Wenn es sich bei der Globalisierung um eine relativ neue Formation handelt, sollte in diesem Fall von ihr gesprochen werden weltweit Verfahren. Wenn wir es für ein uraltes Phänomen halten, dann ist es die Globalisierung weltgeschichtlich Verfahren. Definition

„historisch“ bezieht sich auf die chronologische oder diachrone Komponente des Globalisierungsprozesses. Die Definition von „weltweit“ zeigt sozusagen einen horizontalen Ausschnitt des Problems, die synchrone Ausbreitung einer bestimmten Qualität auf alle oder die meisten Elemente einer bestimmten Klasse.

Die Entstehung einer globalistischen Weltanschauung oder, wie sie auch genannt wird, einer welthistorischen Vision kann genauer auf die Zeit der Entstehung des Globalismus als einer besonderen Weltanschauung, einer Denkweise, als einer Art Algorithmus, mit dessen Hilfe Menschen früher versucht haben und jetzt versuchen, lebenswichtige Probleme zu lösen. In diesem Zusammenhang empfiehlt es sich, zwischen zwei Abschnitten, zwei Verständnissen des Globalismus zu unterscheiden: Globalismus als ontologisch Phänomen, Globalismus als erkenntnistheoretisch Phänomen. Der Aufstieg der globalistischen Weltanschauung wurde nicht nur durch die innere Logik der Entwicklung der Wissenschaft selbst, sondern auch durch objektive äußere Ereignisse vorbereitet. Das erkenntnistheoretische Spektrum des Globalismus, das nach und nach und über viele Jahrhunderte durch theoretisches Denken geformt wurde, wurde mit dem ontologischen kombiniert, was bedeutet, dass die notwendigen institutionellen Bedingungen für den Globalismus geschaffen wurden, dass die Weltgesellschaft in der Praxis global wird oder bereits geworden ist.

Globalisierung ist ein relativ neuer Begriff, der im letzten Jahrzehnt in der wissenschaftlichen und politischen Literatur weit verbreitet ist. In den Vereinigten Staaten beschreibt Globalisierung den Prozess der Intensivierung wirtschaftlicher, sozialer, politischer und kultureller Beziehungen über nationale Grenzen hinweg 9 . Das Ergebnis ist ein homogener Weltraum, der alle oder die meisten Länder umfasst. Dieser als globale Bühne wahrgenommene Raum umfasst Segmente wie Geoökonomie, Geopolitik und Geokultur. Ein spezieller Begriff für soziale Beziehungen wurde offenbar aufgrund ihrer Heterogenität noch nicht erfunden. Am häufigsten wird in diesem Zusammenhang jedoch der Begriff „globale soziale Ungleichheit“ verwendet. Er weist darauf hin, dass die Globalisierung ganz andere Folgen habe: Manche Länder werden reicher, andere ärmer.

Die globale Gesellschaft ist eine neue Ausrichtung sozialer Verbindungen, kultureller Normen, psychologischer Einstellungen, spiritueller Werte, individueller Verhaltensmuster, politischer Regime und wirtschaftlicher Institutionen. Als verbleibende Zellen nationaler Organismen werden Menschen zu Weltbürgern. Im Alltag kommen sie zunehmend mit Ausländern und Andersgläubigen in Kontakt und lernen, in einer Welt ohne Grenzen zu leben und zu arbeiten.

Die Globalisierung ist ein historischer Trend der Neuzeit. Traditionelle Grenzen werden gelöscht und Gesellschaften verwandeln sich in ein einziges politisches System. Dies ist auch in der jüngeren Vergangenheit nicht geschehen. Gleichzeitig stellt die Globalisierung aber auch gigantische Probleme dar, die einzelne Länder nicht bewältigen können und die die gesamte Menschheit betreffen. Dazu gehört insbesondere die Gefahr einer thermonuklearen Katastrophe, die eng mit der Gefahr eines Atomkriegs und von Menschen verursachten Katastrophen verbunden ist. Hinzu kommen die Erschöpfung traditioneller Rohstoffquellen und die Suche nach alternativen Rohstoffen

9 Akindele S.T., Gidado T.O., Olaopo O.R. Globalisierung, ihre Implikationen und Folgen für Afrika (2002). - http://www.scholars.nus.edu.sg/landow/post/africa/akindele lb. html.

Energie. Gelingt es nicht, dieses Problem zu lösen, führt dies zu einer Umweltkatastrophe (Erschöpfung der natürlichen Ressourcen, Umweltverschmutzung, Ernährungsprobleme, Mangel an Trinkwasser usw.). Das Problem des Klimawandels auf dem Planeten ist akut und kann katastrophale Folgen haben. Die Umweltkrise wiederum korreliert mit dem demografischen Problem. Das demografische Problem ist durch einen tiefen Widerspruch gekennzeichnet: In Entwicklungsländern wächst die Bevölkerung schnell, während in entwickelten Ländern ein demografischer Rückgang zu verzeichnen ist, der enorme Schwierigkeiten für die wirtschaftliche und soziale Entwicklung mit sich bringt. Gleichzeitig verschärft sich das Nord-Süd-Problem, d.h. Die Widersprüche zwischen Industrieländern und Entwicklungsländern der Dritten Welt nehmen zu. Die Probleme des Gesundheitsschutzes und der Verhinderung der Ausbreitung von AIDS und Drogenabhängigkeit werden immer wichtiger. Das Problem der Wiederbelebung kultureller und moralischer Werte ist wichtig. Nach den Ereignissen in New York am 11. September 2001 verschärfte sich das Problem der Bekämpfung des internationalen Terrorismus erheblich.

Heute haben UN-Experten drei vorrangige globale Probleme für die gesamte Menschheit identifiziert:

♦ Klimaveränderungen durch menschliche Aktivitäten;

♦ Aussterben biologischer Arten;

♦ anhaltendes Bevölkerungs- und Konsumwachstum.

Das vierte globale Problem kann als Armut angesehen werden. In armen Ländern wächst die Bevölkerung am schnellsten und die Nahrungsmittelversorgung ist dort äußerst begrenzt. Gleichzeitig sind es die Länder, die in der technischen Entwicklung zurückbleiben Wälder werden intensiv abgeholzt und die Umwelt verschmutzt.

In der Vergangenheit war die Gesellschaft ein äußerst buntes, heterogenes Mosaik aus isolierten sozialen Einheiten, das von Horden, Stämmen, Königreichen und Imperien reichte und mit der relativ jungen Entstehung von Nationalstaaten endete. Jede dieser Einheiten verfügte über eine unabhängige und autarke Wirtschaft und eine eigene Kultur.

Die heutige Gesellschaft ist völlig anders. In politischer Hinsicht gibt es supranationale Einheiten unterschiedlicher Größenordnung: politische und militärische Blöcke (NATO), imperiale Einflusssphären (ehemaliges sozialistisches Lager), Koalitionen herrschender Gruppen (G7), Kontinentalverbände (Europäische Gemeinschaft), internationale Weltorganisationen (UN). ). Die Umrisse einer Weltregierung in Form des Europäischen Parlaments und von Interpol sind bereits erkennbar. Die Bedeutung regionaler und globaler Wirtschaftsabkommen nimmt zu. Es herrscht eine globale Arbeitsteilung, die Rolle multinationaler und transnationaler Konzerne wächst, deren Einkommen oft das Einkommen des durchschnittlichen Nationalstaates übersteigt. Unternehmen wie Toyota, McDonald's, Pepsi-Cola oder General Motors haben ihre nationalen Wurzeln verloren und agieren auf der ganzen Welt. Die Finanzmärkte reagieren blitzschnell auf Ereignisse.

Die Tendenz zur Einheitlichkeit wird in der Kultur vorherrschend. Die Medien verwandeln unseren Planeten in ein „großes Dorf“.

Millionen von Menschen sind Zeugen von Ereignissen, die an verschiedenen Orten stattgefunden haben, Millionen sind denselben kulturellen Erlebnissen ausgesetzt (Olympiaden, Rockkonzerte), was ihre Geschmäcker vereint. Überall sind die gleichen Konsumgüter im Einsatz. Migration, Zeitarbeit im Ausland und Tourismus führen Menschen an die Lebensweise und Bräuche anderer Völker heran. Es entsteht eine einzige (oder zumindest allgemein anerkannte) gesprochene Sprache – Englisch. Die Computertechnologie trägt auf der ganzen Welt die gleichen Programme. Die westliche Massenkultur wird universell und lokale Traditionen werden untergraben.

Seit der Mitte des 20. Jahrhunderts. und gerade in den letzten Jahrzehnten hat der Trend zur Globalisierung die Gesellschaft qualitativ beeinflusst. Nationale und regionale Geschichten werden nur zu einer Ergänzung zur Weltgeschichte. In der globalisierten Welt verläuft die Geschichte anders; sie hat neue Prioritäten, Triebkräfte, Mechanismen und Richtungen. Die Globalisierung untergräbt die Grundlagen des „Inselbewusstseins“. Egal wie viel Sie in der modernen Welt wollen, Sie können sich nicht lange von universellen Problemen isolieren. Wenn die Welt voneinander abhängig wird, bedeutet das, dass sie auch gegenseitig verwundbar ist.

In der modernen Welt werden Produkte im globalen Maßstab hergestellt und ausgetauscht, was durch eine wirklich globale Arbeitsteilung ermöglicht wird. Allerdings werden die meisten im Westen konsumierten Produkte in anderen Teilen der Welt hergestellt und umgekehrt. In verschiedenen Teilen der Welt kann es zu Komplexitäten zwischen den Produktionsprozessen kommen.

ALLGEMEINE THEORIE DER GLOBALISIERUNG

„Frieden für Russland:

wofür wir es brauchen und was wir damit machen können“

(Zusammenfassung des offenen Teils des Analyseberichts)

September 1999

Zusammenfassung................................................. ................................................. .......................2

I. Verbreitung von Informationstechnologien

Informationstechnologie: Geld verliert seine Bedeutung.................................3

Zur Bedeutung von Unterschieden in der Geschwindigkeit der technologischen Zeit......5

1.2. Neue Ressourcen für neue Technologien................................................ ...... ......7

Abschreibung „alter“ Technologien................................................ .................... ............8

II. Einige Folgen der Globalisierung der Märkte

1. Globalisierung des Wettbewerbs – Globalisierung der Monopole.................................9
2. „Euro“: Bedrohung und destruktiven Egoismus zum Schweigen bringen.................................10
3. Perspektiven für die Globalisierung des Finanzwettbewerbs:

Verlangsamung des technischen Fortschritts................................................ .....11

III. Globaler Wettbewerb – globale Regulierung

1. Was wird die Welt in einer „Wirtschafts-UN“ vereinen? ................................... .............13
2. Neue TNC-Generation: „Wind der Götter“................................................. .......... ..........14
3. Der Preis globaler Regulierung................................................ ...... ............15

Deljagin Michail Gennadijewitsch, geboren 1968, Doktor der Wirtschaftswissenschaften.

1990-93 - Experte der B. Jelzin-Expertengruppe, seit 1994 - Chefanalytiker der Analytischen Direktion des Präsidenten Russlands, seit 1996 - Assistent des Präsidenten Russlands. Seit März 1997 - Berater des stellvertretenden Ministerpräsidenten - Innenminister, seit Juni 1997 - Berater des ersten stellvertretenden Ministerpräsidenten B. Nemtsov. Nachdem er die Regierung am Tag vor den Ereignissen vom 17. August verlassen hatte, gründete er das Institut für Globalisierungsprobleme. Anfang Oktober 1998, nach dem Amtsantritt der Regierung Primakow, kehrte er in den aktiven öffentlichen Dienst zurück.

Mehr als 300 Veröffentlichungen (u. a. in den USA, Deutschland, Frankreich, China, Indien, Ägypten usw.), 4 Monographien, die letzte – „The Economics of Non-Payments“ – erschien 1996-97. 3 Ausgaben.

ZUSAMMENFASSUNG

1. Die Entwicklung der Informationstechnologie hat zu Folgendem geführt:

• das Aufkommen von „Meta-Technologien“, deren Einsatz es dem Anwender grundsätzlich unmöglich macht, mit dem Entwickler dieser Technologien zu konkurrieren;
• Neuausrichtung der Technologien von der Bildung der notwendigen materiellen Objekte zur Bildung der notwendigen Art von Bewusstsein und Kultur (Übergang von „High-Tech“ zu „High-Hume“);
• Beschleunigung der Entwicklung der Informationstechnologien in einem solchen Ausmaß, dass sich für die fortschrittlichsten von ihnen „kurze“ spekulative Investitionen als produktiv erweisen;
• relativer Wertverlust traditioneller Technologien;
• die Entstehung einer „Informationsgesellschaft“, in der Geld verliert gegenüber der Technologie an Bedeutung.

2. Hauptaussichten für die technologische Entwicklung der Menschheit:

• sich vertiefende und unüberwindbare Kluften zwischen entwickelten und anderen Ländern sowie zwischen entwickelten Ländern, die neue Technologien entwickeln, und anderen entwickelten Ländern;
• Isolation von Mitarbeitern der Informationstechnologie in der internen „Informationsgemeinschaft“, ihre Konzentration in entwickelten Ländern; allmähliche Konzentration der „Informationsgemeinschaft“ der Welt und damit des weltweiten Fortschritts in den „am weitesten entwickelten“ Ländern;
• den Fortschritt außerhalb der entwickelten Länder stoppen; sozialer und finanzieller Verfall der Entwicklungsländer;
• eine mögliche starke Verlangsamung des Fortschritts infolge der globalen Finanzkrise und des destruktiven Wettbewerbs zwischen den Vereinigten Staaten und der Europäischen Währungsunion.

3. Es bilden sich globale Monopole:

• auf globalen Märkten für einzelne Finanzinstrumente;
• während der Integration dieser Märkte (wodurch die „Übergangskosten“ zwischen ihnen auf ein vernachlässigbares Maß reduziert werden) während sich die Informationstechnologie weiterentwickelt – in Form der Bildung einzel globales Monopol.

Diese Prozesse erfordern in den kommenden Jahren die Schaffung eines Mechanismus zur supranationalen Regulierung globaler Monopole, was schmerzhaft sein wird.

Die gesamte Entwicklung der Menschheit, auch im Bereich der Wirtschaftswissenschaften, wird heute und im nächsten Jahrzehnt von der Erreichung eines neuen qualitativen Niveaus durch zwei grundlegende Prozesse gleichzeitig bestimmt: die Entwicklung neuer Technologien, vor allem Informationstechnologien, und die darauf basierende rasante Globalisierung des Wettbewerbs, vor allem auf den Finanzmärkten.

I. VERBREITUNG DER INFORMATIONSTECHNOLOGIE

1.1. Informationstechnologie: Geld verliert an Bedeutung

Die Entwicklung der Technologie führte Mitte der 90er Jahre dazu, dass der am weitesten entwickelte Teil der Menschheit genau diese „Informationsgesellschaft“ schuf, über die in den letzten Jahrzehnten so viel gesprochen wurde, dass man sie nicht mehr ernst nahm.

Die Realitäten seiner Funktionsweise, Ursache-Wirkungs-Beziehungen und seines Wettbewerbspotenzials sind aufgrund der intellektuellen und technologischen Kluft für diejenigen, die sich außerhalb seiner Grenzen befinden, kaum zugänglich.

Der wichtigste Ausdruck des qualitativen technologischen Durchbruchs, der zur Entstehung der Informationsgesellschaft geführt hat, und zugleich eines ihrer wesentlichen Merkmale ist die Entstehung und schnelle Verbreitung sogenannter „Metatechnologien“.

Die Besonderheit dieser Art von Technologie besteht darin, dass die bloße Tatsache ihres Einsatzes es grundsätzlich unmöglich macht, dass die Partei, die sie verwendet, ernsthaft mit dem Entwickler dieser Technologien konkurriert. Dies ist eine Art Eintrittsgeld für die höhere Effizienz dieser Technologien, die bisher nur in Händler- und Lizenzsystemen zu finden war. Moderne fortschrittliche Technologien versetzen den Benutzer explizit oder implizit in die Position eines Lizenznehmers.

Die offensichtlichsten Beispiele für Metatechnologien:

• Netzwerkrechner: Durch die Verteilung seines Speichers im Netzwerk erhält der Entwickler alle Benutzerinformationen und ermöglicht es ihm, in die Aktivitäten des letzteren einzugreifen oder diese sogar zu kontrollieren (das Prinzip der externen Steuerung eines mit dem Netzwerk verbundenen Computers wurde bereits implementiert);
• moderne Kommunikationstechnologien, die es ermöglichen, alle Telefonnachrichten weltweit abzufangen; in naher Zukunft wird es möglich sein, die gesamte Menge dieser Nachrichten vollständig computergesteuert zu verarbeiten und alle Nachrichten im Internet abzufangen;
• verschieden Organisationstechnologien ; ihre wichtigsten Untergruppen:
• Technologien Management, einschließlich der Organisation der Unternehmensaktivitäten: Sie konzentrieren sich auf die Kultur und das Wertesystem des Entwicklungslandes und verringern die Wettbewerbsfähigkeit von Unternehmen, die andere Kulturen repräsentieren. Das ist im Allgemeinen zu beachten die Ausbreitung einer fremden Kultur in der Gesellschaft, sich nicht in die Kultur dieser Gesellschaft integrieren und sie daher nicht so sehr bereichern, sondern von ihr getrennt bleiben, schwächt die Wettbewerbsfähigkeit einer bestimmten Gesellschaft ;
• Technologien Bildung des Massenbewusstseins: Die ständige Anpassung des letzteren an die Einflussformen auf ihn führt zu einem objektiven Bedarf an ständiger Aktualisierung dieser Formen; Ohne den Erhalt aktualisierter Technologien, die zuerst im führenden Land auftauchen und erst dann in anderen Ländern repliziert werden, wird das Massenbewusstsein der Gesellschaften, die diese Technologien zu ihrer Beeinflussung genutzt haben, beginnen, sich der Kontrolle des Staates zu entziehen.

Heute sind diese Technologien aufgrund ihrer größten Produktivität dominant geworden. Es sind sie, die sich in den letzten Jahren im wahrsten Sinne des Wortes rasch ausgebreitet haben und zum technologischen Bestandteil der Informationsgesellschaft geworden sind: Wenn wir aus technologischer Sicht darüber sprechen, sind wir uns dessen vielleicht nicht bewusst und wissen vor allem nicht über ihre Eigenschaften Bescheid bedeuten Metatechnologien.

Das ist ganz natürlich Übergang von der Schaffung neuer Technologien zu ihrer Verbreitung und die Entstehung der Informationsgesellschaft wurde auf diese Weise am deutlichsten vom Anführer dieses Prozesses – William Gates – zum Ausdruck gebracht. Er wies darauf hin, dass der Hauptfaktor bei der Entwicklung der Informationstechnologien im Gegensatz zum Vorjahr 1997 nicht ihre eigene Verbesserung sei, sondern die integrierte Nutzung bestehender technischer Lösungen zu gewährleisten „Informationstransparenz“ aller Länder- „Transparenz“ ist, soweit man verstehen kann, für Länder, die Metatechnologien schaffen, völlig einseitig und dient der Sicherung ihrer globalen Wettbewerbsvorteile.

Die Bedeutung der Verbreitung von Informationstechnologien beschränkt sich jedoch keineswegs auf die Entstehung von Metatechnologien und die zuverlässige Gewährleistung der intellektuellen, psychologischen und technologischen Führung ihrer Schöpfer. Das wichtigste Merkmal der Informationstechnologie ist neben der Gewährleistung globaler Informationstransparenz Gelegenheit(im Jahr 1999, wahrscheinlich noch Potenzial) tiefgreifende und relativ willkürliche Umstrukturierung des Massenbewusstseins .

Tatsache ist, dass im Gegensatz zu traditionellen „materiellen“ Technologien, deren Produkt eine Ware ist, das Produkt der Informationstechnologie wohl oder übel einen bestimmten Zustand des menschlichen Bewusstseins, einschließlich des Massenbewusstseins, darstellt. Darüber hinaus war ein erheblicher Teil der Informationstechnologien ursprünglich genau für eine solche Umstrukturierung des Bewusstseins gedacht und hatte sie als Hauptziel der Einflussnahme zum Ziel.

Die Beeinflussung des Bewusstseins erwies sich als weitaus wirksamer als die Beeinflussung von Materie. Die mit diesem Einfluss verbundenen Technologien wurden bereits als „High-Hume“ im Gegensatz zum traditionellen „High-Tech“ bezeichnet. Während frühere Technologien auf die Materie ausgerichtet waren, werden sie jetzt auf das öffentliche Bewusstsein und die öffentliche Kultur ausgerichtet. Hochhume-Technologien zeichnen sich neben höchster Produktivität auch durch höchste Variabilität, also maximale Fortschrittsgeschwindigkeit, aus.

Heutzutage erfreut sich das Konzept der „Globalisierung“ großer Beliebtheit. Es hat einen festen Platz in Lehrbüchern über internationale Wirtschaftsbeziehungen.

Globalisierung bedeutet einen einheitlichen Ansatz zur Entwicklung des Weltmarktes.

Auf makroökonomischer Ebene bezieht sich Globalisierung auf den allgemeinen Wunsch von Ländern, über ihre Grenzen hinaus wirtschaftliche Aktivitäten durchzuführen (siehe Abbildung 39.1). Auf mikroökonomischer Ebene bezeichnet Globalisierung die Ausweitung der Aktivitäten von Unternehmen über den Inlandsmarkt hinaus.

Die materielle Grundlage des Globalisierungsprozesses in der internationalen Wirtschaft ist die Internationalisierung von Produktion und Kapital. Internationalisierung? Dies ist das Ergebnis der Entwicklung der internationalen Arbeitsteilung, das heißt der Entwicklung des gesellschaftlichen Charakters der Produktion auf internationaler Ebene. Aus der Mitte des 20. Jahrhunderts. Die Internationalisierung des Austauschs geht über die Internationalisierung von Kapital und Produktion hinaus und erhält unter dem Einfluss der wissenschaftlich-technischen Revolution einen spürbaren Entwicklungsimpuls. Derzeit nimmt die internationale Spezialisierung und Zusammenarbeit in der Produktion stark zu, und der Umfang der inländischen Märkte wird für die groß angelegte Spezialproduktion immer enger.

Reis. 39.1. Globale Wirtschaftsprobleme

Internationalisierung und Globalisierung der Produktion führen dazu, dass es für fast jedes Land nicht mehr rentabel ist, nur „eine eigene Produktion“ zu haben. Einzelne Volkswirtschaften integrieren sich zunehmend in die Weltwirtschaft und streben danach, darin ihre eigene Nische zu finden. Der Markt für natürliche Ressourcen, der Arbeitsmarkt und der Kapitalmarkt werden immer internationaler. Somit kennzeichnet die Globalisierung weltwirtschaftlicher Prozesse die wachsende Vernetzung und Interdependenz einzelner nationaler Wirtschaftssysteme.

Globalisierung? ist alles andere als ein neues Phänomen. Der Globalisierungsprozess begann sich im 16.–17. Jahrhundert zu entwickeln, als die ersten Kolonialreiche entstanden: Spanisch, Portugiesisch, Niederländisch, Englisch, Französisch usw. Daher müssen die Gründe für den modernen Globalisierungsprozess in der Kolonialpolitik gesucht werden der „großen Kolonialmächte“: Spanien, Portugal, Holland, England, Frankreich, Italien, Deutschland, USA und Japan. Verschwanden die Kolonialländer 1961 von der politischen Landkarte, nachdem die Dominanz der Kolonialreiche völlig zusammengebrochen war? Eine neue Etappe der Kolonisierung der befreiten Länder begann. Diese Phase wurde „Neokolonialismus“ genannt. Obwohl das Wort „Kolonialismus“ die Grundlage ist, wird das Wort „Kolonie“ seit 1971 in internationalen Dokumenten nicht mehr verwendet. Wird eine neue Klassifizierung verwendet? nicht politisch, sondern wirtschaftlich: 1) hochindustrialisierte Länder (USA, Kanada, westeuropäische Länder, Japan, Australien, Neuseeland, Israel, teilweise Südafrika; 2) Schwellenländer (Republik Korea, Taiwan, Singapur, Sonderwirtschaftszonen). von China; 3) Länder mit Transformationsökonomien (ehemalige sozialistische Länder Osteuropas, GUS, Russland, China mit seiner besonderen sozialistischen Struktur). Alle anderen Länder? Sind das Entwicklungsländer oder, wie man in den 70er Jahren sagte? Dritte Welt Länder". Solche Länder? 40. Ihre Bevölkerung beträgt 1,5 Milliarden Menschen oder ein Viertel der Weltbevölkerung. Meistens? das sind ehemalige Kolonien. Sie erlangten politische Unabhängigkeit, wirtschaftlich sind sie jedoch alle von ihren ehemaligen Metropolen abhängig.

Wenn man die Beziehungen zwischen Ländern mit modernen Augen betrachtet, kann man folgende Punkte hervorheben:

1. Während sich Waren- und Finanzströme früher hauptsächlich innerhalb der Kolonialreiche und ihrer Einflusszonen bewegten und die Wirtschaftsbeziehungen zwischen ihnen von untergeordneter Bedeutung waren, sind mittlerweile alle unabhängigen Staaten Subjekte internationaler Wirtschaftsbeziehungen geworden.

2. Die Struktur des Warenumschlags hat sich verändert: Der Anteil der Rohstoffe daran nimmt aufgrund eines Anstiegs des Anteils verarbeiteter Produkte und des schnellen Wachstums des Handels mit Dienstleistungen ab; Das Volumen des Technologieaustauschs nimmt kontinuierlich zu.

3. Obwohl die Nettokapitalströme unter dem Niveau vom Ende des 19. Jahrhunderts bleiben, ist ihr Bruttovolumen gestiegen: Die Zahl der Investorenländer hat zugenommen und die internationale Finanzierung nimmt zu. Auch der Bereich der Kapitalinvestitionen hat sich verändert, ein zunehmender Teil davon fließt in die verarbeitende Industrie und den Dienstleistungssektor.

4. Auch die Handelsformen haben sich verändert: Der Anteil der Transaktionen innerhalb transnationaler Konzerne (TNCs) hat rapide zugenommen. Dieser Handel ist gewissermaßen autonom, da er sich im Einklang mit der allgemeinen langfristigen Strategie der Muttergesellschaft entwickelt, zu festgelegten Preisen abgewickelt wird und daher weniger anfällig für Marktveränderungen ist.

Wenn wir diese Merkmale zusammenfassen, können wir zwei Phasen der Globalisierung unterscheiden.

In der ersten Phase vollzogen sich die Globalisierungsprozesse im Weltwirtschaftsraum vor allem innerhalb der Grenzen der Kolonialreiche und ihrer Einflusszonen. Auf der zweiten (aktuellen) Stufe der Globalisierung werden die weltwirtschaftlichen Verflechtungen zum Hauptfaktor der erweiterten Reproduktion sowohl einzelner nationaler Wirtschaftskomplexe als auch der gesamten Weltwirtschaft als Ganzes. Diese Phase wurde durch eine Reihe neuer Prozesse in der Weltwirtschaft vorbereitet. Dazu gehören beispielsweise erhebliche technologische Verbesserungen im Transport- und Kommunikationswesen, deren Kostensenkung, Vereinheitlichung der Gesetzgebung, insbesondere der Steuergesetzgebung, Beseitigung oder Abschwächung politischer und wirtschaftlicher Hindernisse für den internationalen Handel nach dem Kalten Krieg, Verringerung der Zahl der Länder mit nicht- konvertierbaren Währungen aufgrund einer Verbesserung der Lage in der Weltwirtschaft seit der zweiten Hälfte der 80er Jahre. 20. Jahrhundert, stetige Senkung der Zölle. All diese Faktoren führten zwischen 1990 und 2000 zu einer Wertsteigerung der Weltexporte. 2,5-fach, und insgesamt stieg das Welthandelsvolumen in der Nachkriegszeit um das Zwölffache.

Zur Jahrtausendwende können wir sagen, dass lokale Systeme, die sich zuvor als unabhängige und autarke Systeme entwickelten, die wirtschaftliche Bühne verlassen. Es wird davon ausgegangen, dass die Globalisierung kommt. Es basiert auf einer internationalisierten Produktion zur Lösung globaler Wirtschaftsprobleme (siehe Abbildung 39.1).

Globalisierung in den 80–90er Jahren. 20. Jahrhundert recht erfolgreich entwickelt. Es wird davon ausgegangen, dass der ungehinderte Waren-, Dienstleistungs- und Kapitalverkehr zu einer Steigerung der Effizienz der globalen Produktion führen wird, einschließlich einer Erhöhung ihrer technischen und technologischen Ausstattung, einer Verringerung der Unterauslastung materieller und menschlicher Ressourcen sowie einer Steigerung und „Modernisierung“ des Konsums. Dies ist jedoch alles andere als ein einfacher Prozess.

Vor- und Nachteile der Globalisierung. Mit der Weiterentwicklung des Globalisierungsprozesses der Weltwirtschaft und der zunehmenden gegenseitigen Abhängigkeit der Volkswirtschaften einzelner Länder sowie der Ausweitung des Austauschs von Waren, Dienstleistungen, Kapital und Informationen entstehen neue Probleme. Nach vorherrschender Meinung stärkt die Globalisierung vor allem die Position der Industrieländer und verschafft ihnen zusätzliche Vorteile. Die Praxis zeigt, dass die Globalisierung der Weltwirtschaft? Dies ist eine Chance für hochentwickelte Länder, insbesondere die Vereinigten Staaten, von der Globalisierung zu profitieren.

Gleichzeitig eine andere Einstellung? auf dem Weg zur Globalisierung in den Entwicklungsländern. Nicht alle Länder können von der Globalisierung profitieren. Viele Entwicklungsländer beteiligen sich nur in sehr geringem Maße an den Prozessen der Globalisierung, hauptsächlich indirekt, durch Demonstrationseffekt, Informationsaustausch usw.

Natürlich schafft die Globalisierung der Weltwirtschaft gewisse Voraussetzungen und gibt den Ländern, die in ihrer Entwicklung zurückgeblieben sind, aber den Wunsch haben, ihre Situation zu verbessern, die Chance, sich den Errungenschaften der Zivilisation anzuschließen. Der Einsatz dieses Prozesses im Rahmen der aktuellen internationalen Arbeitsteilung droht jedoch, die aktuelle Position armer und rückständiger Staaten einzufrieren und eine weitere Modernisierung und sozialen Wandel in den meisten Entwicklungsländern, insbesondere im afroasiatischen Raum, zu gefährden. Tatsache ist, dass die Globalisierung die wirtschaftliche Rolle des Nationalstaats schwächt und er die Prozesse außerhalb seiner Grenzen nicht kontrollieren kann. Es ist verantwortlich für die Förderung des Unternehmertums, die Entwicklung der Humanressourcen und den Erhalt der Infrastruktur. Das Ergebnis dieses Ansatzes kann eine Schwächung des Einflusses des Staates auf die Strukturpolitik, die Quellen der Haushaltsauffüllung, den Kapitalexport, die Beschäftigung usw. sein.

Es ist zu beachten, dass die Globalisierung mit dem Aufstieg der neoliberalen Ideologie mit ihren Standardslogans über die Vorteile der Freiheit einhergeht. Gleichzeitig bedeutet Freiheit die Befreiung der Marktbeziehungen von jeglichen Fesseln, einschließlich staatlicher Regulierung und sogar Staatsgrenzen, und reduziert den Staat auf einen Apparat, der der Privatwirtschaft dient. Ist dies die Ära einer neoliberalen Wiederbelebung? Ideologie, die Globalisierung sagt? Gemeinwohl.

Aber im Osten war der Staat traditionell immer sehr stark, oft zum Nachteil anderer privater Institutionen. Und jetzt erfüllt es mehrere wichtige Funktionen, zum Beispiel reguliert es das demografische Wachstum und bekämpft Arbeitslosigkeit und Armut, sorgt für das Zusammenspiel verschiedener sozioökonomischer Strukturen zur Aufrechterhaltung seiner inneren Stabilität und beschleunigt die Übernahme wissenschaftlicher und technischer Fortschritte. Die Funktion des Staates, die wirtschaftliche Expansion von außen einzudämmen, ist besonders wichtig, da die Globalisierung diese Länder für immer in Objekte des neuen Neokolonialismus verwandeln kann. Daher die Schwächung der Rolle des Staates? nicht im Interesse der Entwicklungsländer.

Unter Berücksichtigung sowohl der positiven als auch der negativen Aspekte der Globalisierung sollte anerkannt werden, dass dennoch die Bildung einer globalen Wirtschaft? ein unvermeidlicher Prozess. Vor unseren Augen entsteht eine neue Struktur und Organisationsform der Weltwirtschaft. Die globale internationale Wirtschaft wird zu einer neuen Realität, die neuen Mustern unterliegt, die untersucht und bewusst genutzt werden müssen.

Die Stellung so großer Länder wie China, Indien, Brasilien etc. wird offenbar einen äußerst starken Einfluss auf den Verlauf der Globalisierung haben.

Einerseits sind diese Länder mäßig entwickelt, aber andererseits? beanspruchen (mit bestimmten Gründen) den Status von Großmächten. Gleichzeitig versuchen sie, eine gewisse Distanz zum Westen zu wahren. Deshalb unterstützen sie nicht alle Bereiche der Globalisierung