Podstawą nauczania Gospodarczego Adama Smitha (teoria rozwoju firmy), zgodnie z którym głównym motywem działalności gospodarczej człowieka jest odsetek samozupolitych, ale jednocześnie musi świadczyć usługi innym ludziom, oferując swoją pracę w zamian i jego wyniki. Bogactwo społeczeństwa zależy od udziału populacji zaangażowanej w produktywną pracę, od wydajności. Oraz główny czynnik wzrostu wydajności. Wydział Gospodarczy Pracy. Uniwersalna forma współpracy gospodarczej osób w interesie osiągnięć finansowych.
Głównym punktem teorii jest przepis, że zasada racjonalnego zachowania gospodarczego ma zastosowanie w badaniu procesów politycznych. Sama działalność polityczna jest uważana za różnorodność rynku, rynek polityczny. Prywatne zainteresowanie jest uważane za główny motyw nie tylko w biznesie, codzienne życie każdej osoby, ale także w polityce, życiu publicznym. Każda decyzja podjęta przez Spółkę zależy od ocen ekonomicznych uczestników w głosowaniu ich kosztów i świadczeń w związku z jego wdrażaniem. System polityczny, w warunkach, które podejmowane są decyzje, mogą być zorganizowane w formie bezpośredniej lub reprezentatywnej demokracji. Demokracja bezpośrednia Oznacza, że \u200b\u200bkażdy podatnik ma prawo głosować nad konkretną kwestią. Demokracja reprezentatywna Nakłada się do wyboru swoich przedstawicieli organów legislacyjnych, które podejmują decyzje dotyczące finansowania dóbr publicznych.
Teorię roszczenia, a praktyka potwierdza, że \u200b\u200bw kontekście procedur demokratycznych wyniki wyboru są nieskuteczne od punktu widzenia społeczeństwa, ponieważ ludzie w życiu publicznym pochodzą wyłącznie z osobistych interesów, co prowadzi w niektórych przypadkach do wyników Nie spełniaj interesów społeczeństwa.
Praktyka odgrywa dużą rolę w podejmowaniu decyzji wywieranie nacisku . Lobby jest dobrze zorganizowane grupy ciśnieniowe wpływające na różne kanały rządowe i organów legislacyjnych w celu dokonania pewnej decyzji. Lobbyści otrzymują ryzyko polityczne w przypadku, gdy rząd podejmuje decyzje w ich interesach (wprowadzenie należności celnych przywozowych, z których korzystają z krajowych producentów, ale tracąc licznych kupujących; umieszczenie zamówienia na dostawę towarów do państwa w niektórych firmach, itp.)
Praktyka jest rozpowszechniona zrywka - handel głosami, gdy jeden temat obiecuje wspierać inny przedmiot w głosowaniu w sprawie pewnej kwestii w zamian za wspieranie przeciwnej strony, głosując na kwestiach interesów pierwszego przedmiotu.
W ramach tej teorii sformułowano paradox ERROE Paradox. Istotą jest to, że wybór wśród wszystkich możliwych grup opcji jest niemożliwy bez naruszania zasad zgodności i demokratyczności, ponieważ może wystąpić sytuacja, w której nie będzie miała żadnej opcji.
Ten problem jest pokonany przez:
1) mechanizm tworzenia grup specjalnych interesów i wykorzystania różnych metod wiary i uderzenia (reklama, propaganda, lobbing itp.)
2) Praktyka wzajemnego wsparcia, tj. Łącząc głosowanie, aby zapewnić korzystny wynik przy podejmowaniu decyzji (logrolling).
Ale obie metody mogą pogorszyć wydajność gospodarki.
Jednym z problemów teorii wyborów publicznych jest kwestia zachowania wyborcy. Z punktu widzenia racjonalnego wyboru przedmioty będą uczestniczyć w głosowaniu, jeśli oczekiwane korzyści przekroczyły oczekiwane koszty. Wielkość oczekiwanej korzyści zależy od wzrostu dobrobytu przedmiotu w wyniku zwycięstwa partii, dla której dał głos w życie obietnic tej strony, prawdopodobieństwu, że był to głos tego wyborcy, który miałby decydujący wpływ na wynik wyboru. W związku z tym wartość oczekiwanych korzyści jest nieznaczna, co prowadzi do absencjonizm (porzucenie udziału w wyborach).
J. Bucanene, jeden z założycieli teorii wyboru publicznego, okazało się, że państwo jest niewypłacalne, ponieważ:
· Istnieją szczególne interesy rządu;
· Najbliższe korzyści są brane pod uwagę bez uwzględnienia zdalnych negatywnych konsekwencji;
· Nie ma wyboru w świetle faktu, że dość wąskie kółka kandydatów i programów kandydatów nie odzwierciedlają w pełni interesy wyborców;
· System państwowy nie tworzy zachęt do poprawy wydajności.
Podstawą nauki gospodarczej jest metafora "człowieka ekonomicznego" (ECH), którego model jest szeroko stosowany w gospodarce do przedstawienia, odzwierciedlając główne cechy masowego zachowania gospodarczego (V. Autonomov, Bekker, A. Marshall, D. Keynes, P. Heyne itp.). Niedawno nauka psychologiczna uporczywie przemawia do problemu psychiki w środowisku gospodarczym (A. Zhuravlev, O. Deineka, E. Klimov, V. Novikov, V. Poznyakov, D. Kanovan itp.), Który jest przedmiotem Psychologia ekonomiczna. Na podstawie przepisów teoretycznych i empirycznych faktów psychologia pokazuje, że prawdziwe zachowanie znacznie różni się z modeli WE.
Pojawienie się społeczeństwa w Rosji z gospodarką rynkową nieuchronnie uważa, że \u200b\u200bkażdy rosyjski, przynajmniej w przyszłości, powinien być w stanie żyć w tym społeczeństwie i przestrzegaj dyktatu rynku. Wymaga to "przebudzenia" świadomości gospodarczej - relacje umowne przychodzą na pierwszy, powstawanie etyki przedsiębiorczości, rozprzestrzenianie się "przepraszającego" poglądu stosunków społecznych, istnieją trendy i nawyki w celu zmniejszenia wartości konsumenckiej do wymiany. W nowoczesnych dyskusjach naukowych pojawia się pytanie między ekonomistami a psychologami: jest psychologią ekonomiczną psychologii psychologicznej lub ekonomicznej?
Jako podstawa metodologiczna do integracji określa się kategoria "temat", który w nowoczesnej nauce został ustanowiony jako nowy obszar wiedzy i jako metodologii badawczej (S. L. Rubinstein, B. G. Ananyev, B. F. Lovov, A. V. Brouslinsky ,. A. Abulkhanova, Li Antsiferov, VV Signov itp.). Jest to wyjaśnione przez charakter samej kategorii, który umożliwia integrację podejść epistemologicznych i ontologicznych w określonym badaniu naukowym (A. V. Brushlinsky, 2003). Przedmiotem tematu umożliwia przeznaczenie odpowiednich jednostek analitycznych, które gromadzą właściwości i liderów oraz działania, zapewniając relację między nimi, jedność człowieka i jego życie. Aktywna aktywność osoby do świata pochodzi z tematu jako inicjatora, twórczy rozpoczął się w interakcji ze społeczeństwem, światem i samą (L. I. Aziferov, 2000). Dynamika aktywności odpowiada dynamicznej strukturze jej przedmiotu powiązanego z kolei, z strukturą osobowości. Przedmiot działalności gospodarczej wdraża określony obszar działalności poprzez wybór celów i zasobów, a także wdrażanie konkretnych działań.
Krótko podsumowując znane modele WE, zauważamy, że jego działania zawsze występują w warunkach ograniczonych zasobów i są skierowane wyłącznie do zaspokojenia ich potrzeb. Są koniugatem z wyborem, w którym ECH kieruje się interesami utylitarnymi i stabilnymi racjonalnymi preferencjami. ECH ma swobodę wyboru, ma kryteria oceny ilościowej alternatyw, a także działa na warunkach kompletności informacji. "Główną cechą współczesnej osoby gospodarczej jest zmaksymalizowanie funkcji docelowej". Jest to charakterystyczna, która powoduje największe zastrzeżenia z psychologów, ale mimo że ekonomiści bronią swoich stanowisk, ponieważ w przeciwnym razie musieliby podjąć radykalne zmiany w obecnie przyjęte teorie ekonomiczne.
Fakt, że w modelach ECH potrzebna jest głównym wyznacznikiem zachowania, ogólnie jest zgodna z teorią psychologiczną. Jednak fakt, że w przyszłości potrzebuje całkowicie przestrzegać obliczeń i tracić każdą siłą motywującą, jest pewną sprzeczność takiego modelu, a ta sprzeczność nie jest dozwolona przez naukę gospodarczą. Fakt, że osoba jest obdarzona z możliwością oceny i porównywania alternatyw, psychologów nie mają wątpliwości w teoretycznym lub w stosowanym planie. Jednak fakt, że tylko, dzięki tej zdolności, osoba dokonuje wyboru, powoduje poważne wątpliwości, ponieważ dość często tradycje, nawyki, emocje i wiele częściej ukrywają wybór w prawdziwym zachowaniu, a nie "nagi" obliczenia. E. Subotyjski przekonująco pokazał współistnienie fenomenu i racjonalnego początku w świadomości, które są w stałym konflikcie. Fenomenalna decyzja odpowiada zaawansowanym subiektywnym doświadczeniu osobie i całkowicie opiera się na nim, a Rational - Raport z zewnątrz z zewnątrz i roszczenia do "bardziej poprawnego" wyniku.
Z artykułu A. P. Vyatkin
Podejście integracyjne w badaniach dotyczących psychologii gospodarczej, News Isea, 2013 №2.
Wprowadzenie
Problem osoby w gospodarce długo przyciąga uwagę wielu naukowców. Rzeczywiście, w centrum interesów teorii ekonomicznej, ponieważ czasy Mercantilizmu, istniała rozważenie bogactwa, jego charakteru, przyczyn i pochodzenia, zachowanie osoby, która produkuje i pomnożenie bogactwa nie mogło być na bok.
Jaka jest osoba w gospodarce, jakie są jego typowe funkcje? Stały typ człowieka zaangażowany w gospodarkę lub zmiany? Jeśli zmienia się, dlaczego, w zależności od tego, jakie czynniki? Zainteresowanie tymi i podobnymi kwestiami nie tylko nie tylko fajne, ale wręcz przeciwnie, rośnie.
Nie można jednak powiedzieć, że problem osoby jako przedmiotu gospodarki nie tylko nie stało się najważniejsze, ale w rzeczywistości zaczął znikać z podręczników. Jeśli wcześniej w teorii ekonomicznej relacje między ludźmi uznano za główny przedmiot badań, a następnie przejściem do "ekonomii", gdzie stosunki nie są badane, podmioty gospodarcze w końcu zniknęły ze stron podręczników i prac naukowych.
Tymczasem nie stracił, ale jeszcze ważniejsze jest twierdzenie, że są przedmiotem, ludzie, którzy tworzą gospodarkę i jest taka, że \u200b\u200bte tematy. W końcu gospodarka jest sferą ludzkiego życia, środka jego istnienia, co oznacza, że \u200b\u200bcechy i wzory życia i rozwój samego człowieka nie mogą, ale wpływają na gospodarkę. Co więcej, najprawdopodobniej określają warunki w jednym lub innym rozwoju gospodarki.
Innymi słowy, gospodarka jest tworzona przez ludzi, ludzi, tj. Pewna społeczność etniczna, która pochłania warunki jego życia i, poprawiając je, rozwija się. Oznacza to, że model człowieka nie można usunąć tylko z samej gospodarki. Model mężczyzny jest z góry określony przez historię i pewną kulturę. Nie na próżno w tym samym czasie mogą być różne modele osoby w gospodarce i różnych gospodarkach.
W ten sposób podkreślając znaczenie tematu tej pracy, podajemy następujące słowa: "Historia tworzenia modelu człowieka w nauce gospodarczym można uznać za odzwierciedlenie historii rozwoju samej nauki ... ". Ponadto w teorii ekonomicznej koncepcja osoby gospodarczej odgrywa rolę, między innymi, rola modelu roboczego w celu określenia głównych kategorii ekonomicznych i wyjaśnień przepisów gospodarczych i zjawisk.
Biorąc pod uwagę powyższe pytanie o utworzenie koncepcji osoby gospodarczej jest niezwykle istotne i zostanie uwzględnione w tej pracy.
Krótka cecha osoby gospodarczej
Nauka gospodarcza w szerokim znaczeniu tego słowa jest nauka zarządu. Pochodzenie terminu gospodarki mówi o tym ("Oyconomia" w języku greckim - "ojczyzna"). Gospodarka prowadzona jest przez osobę (społeczeństwo), aby spełnić jego materialne i duchowe potrzeby. W związku z tym sama osoba działa w gospodarstwie (gospodarka) w dwóch wskazówkach. Z jednej strony, jako organizator i producent towarów potrzebnych do społeczeństwa; Z drugiej strony, jako bezpośredni konsument. W tym względzie można argumentować, że jest to osoba, która jest zarówno celem, jak i sposobem na robienie gospodarki.
W gospodarce, jak we wszystkich sferach działalności człowieka, ludzie obdarzyły się wolą, świadomością, emocjami. Dlatego nauka gospodarcza nie może wykonywać bez pewnych założeń dotyczących motywów i sposobów zachowania podmiotów gospodarczych, które są akceptowane do zjednoczenia zwanego "MODEL MAN".
Nawet oddzielna nauka jest wyróżniona - antropologia gospodarcza, która skonfrontuje zadanie studiowania osoby jako jednostki gospodarczej i rozwijać model różnych rodzajów homo oeconomicus - "ludzkie ekonomiczne".
Można odróżnić następujące cechy:
1. Osoba jest niezależna. Jest to rozpylona osoba przyjmują niezależne decyzje na podstawie swoich osobistych preferencji.
2. Osoba jest samolubna. Przede wszystkim zajmuje się jego zainteresowaniem i stara się zmaksymalizować własną korzyść.
3. Człowiek jest racjonalny. Wydaje się konsekwentnie dla celu i oblicza koszty porównawcze jednego lub innego wyboru jego osiągnięcia.
4. Osoba jest poinformowana. Nie tylko zna jego własne potrzeby, ale ma również wystarczające informacje o ich satysfakcji.
W związku z tym, w oparciu o powyższe pojawienie się "kompetentnego egoist", który jest racjonalny i niezależnie od innych, ma własne korzyści i służy jako model "normalnej średniej" osoby. Dla takich przedmiotów wszelkiego rodzaju czynników politycznych, społecznych i kulturowych nie są bardziej niż zewnętrzne ramy lub stałe granice, które utrzymują je w pewnym artykule, nie pozwalającym do jednego egoistów, aby zrealizować swoje korzyści na koszt innych szczerych i niegrzecznych sposobów. Jest to wskazana "normalna średnia" osoba i jest oparta na ogólnym modelu, który jest używany w dziełach angielskich klasyków, a zwykle określany jest jako koncepcja "osoby gospodarczej" (Homo Oeconomicus). Na tym modelu, z pewnymi odchyleniem, prawie wszystkie główne teorie ekonomiczne są zbudowane. Chociaż, oczywiście model człowieka gospodarczego nie pozostało niezmienione i przeszedł bardzo złożoną ewolucję.
Ogólnie rzecz biorąc, model osoby gospodarczej jest zobowiązany zawierać trzy grupy czynników reprezentujących ludzkie cele, środki na ich osiągnięcie i informacje na temat procesów, dzięki któremu fundusze prowadzą do osiągnięcia.
Możesz podkreślić ogólny schemat modelu osoby gospodarczej, która obserwuje obecnie większość współczesnych naukowców:
1. Osoba ekonomiczna jest w sytuacji, w której liczba dostępnych środków jest ograniczona. Nie może jednocześnie zaspokoić wszystkich swoich potrzeb, a zatem zmuszony do wyboru.
2. Czynniki spowodowane tym wyborem są podzielone na dwie ściśle różne grupy: preferencje i ograniczenia. Preferencje charakteryzują subiektywne potrzeby i pragnienia jednostki, ograniczenia - jego obiektywne możliwości. Preferencje osoby gospodarczej są kompleksowe i spójne. Głównymi ograniczeniami osoby gospodarczej są wielkość jego dochodów oraz cenę poszczególnych towarów i usług.
3. Osoba ekonomiczna jest wyposażona w zdolność do oceny możliwych opcji z punktu widzenia, w jaki sposób ich wyniki odpowiadają jej preferencjom. Innymi słowy alternatywy powinny być zawsze porównywalne do siebie.
4. Dokonanie wyboru, osoba gospodarcza kieruje się własnymi interesami, które mogą obejmować dobre samopoczucie innych osób. Ważne jest, aby działania jednostki były określone przez własne preferencje, a nie preferencje jego kontrahentów w sprawie transakcji i nie przyjętych w standardach społeczeństwa, tradycji itp. Te właściwości pozwalają osobie, aby uzyskać ocenę swoich przyszłych działań wyłącznie w ich konsekwencjach, a nie przez początkowy plan.
5. Informacje są do dyspozycji osoby gospodarczej, z reguły, jest ograniczona - znana jest dla wszystkich dostępnych opcji działania, a także wyników dobrze znanych opcji i nie zmienia się. Nabycie dodatkowych informacji wymaga kosztów.
6. Wybór osoby gospodarczej jest racjonalne w tym sensie, że wybrana jest jedna z dobrze znanych opcji, która według jego opinii lub oczekiwań w największym stopniu spełnia swoje preferencje lub, co jest takie samo, maksymalizując swój cel funkcjonować. W nowoczesnej teorii ekonomicznej tło maksymalizacji funkcji docelowej oznacza tylko, że ludzie wybierają to, co wolą. Konieczne jest podkreślenie, że opinie i oczekiwania, których są przedmiotem omawiane, mogą być błędne, i subiektywnie racjonalny wybór, z którym teorię gospodarczą uważają, że teoria ekonomiczna może wydawać się irracjonalny bardziej świadomy zewnętrzny obserwator. Wyżej wspomniany model osoby gospodarczej rozwinęło się w trakcie ponad dwudniowej ewolucji nauki gospodarczej. W tym czasie niektóre oznaki osoby gospodarczej, które wcześniej uważały fundamentalne zniknęły jako opcjonalne. Cechy te obejmują niezbędny egoizm, pełnię informacji, natychmiastowa reakcja. Prawda, będzie raczej powiedzieć, że właściwości te są zachowane w zmodyfikowanym, często trudne do rozpoznawalności.
Zgodnie z załącznikiem A, rysunek 1 można krótko prześledzić tworzenie koncepcji osoby gospodarczej. Ten rysunek opisuje proces stawania, począwszy od najwcześniejszych czasów (do A. Smita), kiedy można było porozmawiać o pewnym modelu osoby tylko warunkowo. Chociaż było już możliwe znalezienie pewnych pomysłów na temat modelu ludzkiego, na przykład wśród Arystoteles i średniowiecznych scholastów. Faktem jest, że gdy niewolnictwo i feudalizm gospodarka nie była jeszcze niezależnym podsystemem społeczeństwa, ale była funkcją jego organizacji społecznej. W związku z tym świadomość i zachowanie ludzi w dziedzinie gospodarki przedłożyły moralne, a przede wszystkim standardy religijne, które istniały w społeczeństwie (wspierane przez władze i autorytet państwa). Jako A.V. pisze. Anikin, "Głównym pytaniem było to, że powinno być w życiu gospodarczym, zgodnie z listem i duchem Pisma".
W stuleci XVII-XVIII. Rozpoczęcie teorii ekonomicznej i elementy odpowiedniego modelu osoby opracowanej w ramach zaleceń dotyczących polityki państwowej (Mercantilizm) lub w ramach wspólnej teorii etycznej.
Pojęcie człowieka gospodarczego w szkole klasycznej
Wartość modelu osoby gospodarczej dla historii myśli ekonomicznej jest to, że dzięki swojej pomocy gospodarka polityczna została oddzielona od filozofii moralnej jako nauki, która ma przedmiot - działalność osoby gospodarczej.
Klasyczna ekonomia polityczna (Adam Smith, David Ricardo, John Stewart Mill) zbadał osoba gospodarcza jako racjonalna i egoistyczna istota. Ten człowiek żyje zgodnie z własnym zainteresowaniem, można nawet powiedzieć - własny samodzielny kaulak, ale odwołanie do tego biznesu nie zaszkodzi interesu publicznego i ogólnej korzyści, a przeciwnie przyczynia się do jego wcielenia.
"Osoba stale potrzebuje pomocy swoich sąsiadów, a na próżno będzie oczekiwać tego tylko z ich lokalizacji. Wolał osiągnąć swój cel, jeśli zwróciłeś się do swojego egoizmu i będzie mógł pokazać im, że we własnych interesach, aby uczynić mu to, czego od nich wymaga. Wszyscy oferują różną ofertę jakiejkolwiek, sugeruje, aby to szczególnie. Daj mi to, czego potrzebuję, a otrzymasz to, czego potrzebujesz, to znaczenie jakiejkolwiek takiej propozycji. W ten sposób dostajemy od siebie znacznie większość potrzeb potrzebujących. Nie z życzliwości rzeźnika, browaru lub blukarki, których spodziewamy się obiad, ale na własny interes. Nie odwołujemy się do ich humanizmu, ale do ich egoizmu i nigdy nie mówić o naszych potrzebach, ale o naszych korzyściach. "
Ekonomiczny mężczyzna K. Markx
Karl Marks nie ma specjalnej pracy poświęconej badaniu modelu osoby gospodarczej. Problemy Homo Oekonomicusa są uważane za pryzmat innych zadań i są obecne w wielu dziełach założyciela marksizmu: w "Manifestu Komunistycznej Partii", "krytykując program gotycki", "tezy o Feyerbach" i oczywiście, W głównej pracy - "Capital".
Punktem wyjścia do badania osoby gospodarczej K. Marks jest charakterystyką osoby jako "agregat stosunków społecznych". W "Tezy o Feyerbachie" nominują następującą tezę:
"Istota osoby nie jest abstrakcją nieodłączną w oddzielnej jednostce. W swojej rzeczywistości jest to całość stosunków społecznych. "
Interpretacja istoty osoby poprzez publiczne relacje, w których ta jednostka "wliczona" jest niewątpliwie rewolucyjna na swój czas. Pomogła Marksowi zobaczyć, co wcześniej nie spojrzał na niego: dla wielu osobistych relacji w dziedzinie rolnictwa - związek "funkcjonalny" lub "bezosobowy". "Mężczyzna gospodarczy" w Marks jest przede wszystkim przykładem wykonania pewnej funkcji społecznej lub klasy; Moralne zachowanie takiego tematu, założyciel marksizmu przedstawiono w przytłaczającej większości przypadków, które nie są poważne.
K. Markx przydzielał podejście antropocentryczne Wagnera w jego przeglądu. Podkreślił, że osoba w teorii Wagnera abstrakcyjnego, on "jest nie więcej niż osoba profesororowa związana z naturą nie jest praktycznie teoretycznie. Ten "człowiek ogólnie" nie może mieć konkretnych potrzeb, ponieważ potrzeby powstają tylko w społeczeństwie ".
Wniosek
W wyniku tej pracy pojęcie "człowieka ekonomicznego" podano jej główne cechy. Proces staje się koncepcją koncepcji osoby gospodarczej w dziełach naukowców gospodarczych w różnych okresach historycznych. W wyniku tego procesu wyjaśnia:
Klasyczna gospodarka polityczna uznała osobę gospodarczą jako istotę racjonalną i samolubną, właściciel jego działań;
Główne cechy Utylitarnej koncepcji osoby gospodarczej na Bentama są: roszczenie dla wszechstronności, asystenta, hedonizmu, policzalny racjonalizm, orientację pasywną konsumentów;
Model osoby gospodarczej szkoły historycznej jest bierny narażony na wpływy zewnętrzne i ruchome przecinające się motywy egoistyczne i altruistyczne;
Marksistowska osoba gospodarcza jest przykładem wykonania pewnej funkcji społecznej lub klasy; Moralne zachowanie takiego tematu Marx wydaje się być tak samo poważne.
Marictorical Economic Man - Man-Optimizer, Właściwości posiadania: pragnienie największego użyteczności i najmniejszych kosztów; niezmienność w czasie systemu indywidualnych preferencji; umiejętność porównywania celów za pomocą sposobów ich osiągnięcia; posiadanie pełnej informacji; Natychmiastowa odpowiedź na zmieniające się warunki zewnętrzne;
Bohaterowie Szkoły Neoklasycznej A. Marshall przyniósł model osoby gospodarczej do właściwości prawdziwych agentów produkcji - menedżerowie. Pojęcie człowieka gospodarczego A. Marshall opierał się na modelu nowoczesnej osoby gospodarczej.
W ten sposób nowoczesny model gospodarczy osoby gospodarczej został zbudowany na poprzednich koncepcjach osoby gospodarczej. Jednocześnie niektóre objawy osoby gospodarczej, które wcześniej uważane za fundamentalne, zniknęły jako opcjonalne, a raczej, aby powiedzieć, że właściwości te są zachowane w zmodyfikowanym, trudnym do rozpoznawalnym formularzu.
Lista używanych źródeł
1. Lutochina E. Człowiek w nowej gospodarce // Białorusijski magazyn prawa międzynarodowego i stosunków międzynarodowych 2004 - № 2
2. OREKHOV A. Metody badań ekonomicznych. Tutorial: -m.: Infra-M, 2009 392 p.
3. Autonomov V., Ananin O., Makasheva N. Historia ćwiczeń gospodarczych. Studia. zasiłek. - m.: Infra-M, 2001. - 784 str.
4. Stolyarov. A. M. Formacja koncepcji osoby gospodarczej: od klasyk do neoklasycznych // problemów współczesnych. Gospodarka. 2008 № 2.
5. Młyn, J.S. Podstawy gospodarki politycznej: za. z angielskiego M.: Progress, 1980. T. 1.
6. Bentam I. Wprowadzenie w fundamencie moralności i prawodawstwa. M., 1998.
7. Autonomov vs. Człowiek w lustrze teorii ekonomicznej. Eseje historii myśli ekonomicznej. M.: Science, 1993.
8. Fromm E. Koncepcja osoby z Karl Marksa, 1961.
9. Marshall, A. Zasady gospodarki politycznej na. z angielskiego M.: Progress, 1983. T. 1.
10. Popova A.a., Mardanova I.M. Metodologiczna rola koncepcji "człowieka ekonomicznego" w rozwoju teorii i praktyki. // Biuletyn Uniwersytetu Państwowego Chelyabinsk. 2009. № 9.
Załącznik A.
Rysunek 1 - Etapy tworzenia koncepcji osoby gospodarczej
Stan Federalny Edukacja budżetowa
utworzenie wyższej edukacji zawodowej
"Mordovian State University. N.P. Ogareva "
Ruzaevsky Institute of Engineering (Oddział)
Departament Dyscyplin Humanitarnych
PRACA PISEMNA
Według filozoficznej antropologii
Temat: "Ekonomiczny człowiek" K. Markx
Wykonane: student c. E-304.
Buturlakina E.
Ruzaevka 2011.
Wprowadzenie
Krótka cecha osoby gospodarczej
Pojęcie człowieka gospodarczego w szkole klasycznej
Ekonomiczny mężczyzna K. Markx
Wniosek
Lista używanych źródeł
Page 3 z 15
Koncepcja "osoby gospodarczej". Interesy prywatne i wspólne korzyści
Nauka gospodarcza w zrozumieniu wielu jest obszar "zimnych liczb" i obiektywnej wiedzy. W taki czy inny sposób jest to jedyna dyscyplina społeczna, która stosuje się do tytułu dokładnej nauki, która ujawnia prawa, które nie zależą od woli i świadomości ludzi. Jednakże obiektywność jest bardzo względna, a częściowo i iluzoryczna.
Brak teorii ekonomicznej nie może zrobić bez ludzkiego modelu roboczego. ( Teoria ekonomiczna- połączenie poglądów naukowych dotyczących systemów gospodarczych, rozwoju gospodarczego i prawa gospodarczego i wzorów). Głównymi składnikami takiego modelu są: hipoteza motywacji lub funkcji docelowej, ludzkiej działalności gospodarczej, hipotezę dostępnych informacji dla niego i pewnego pomysłu fizycznego i, co najważniejsze, intelektualne możliwości osoba, która pozwala mu w pewnym stopniu, aby osiągnąć swój cel.
Dzielenie przedmiotu rzeczywistej działalności gospodarczej i jej modelu teoretycznego, powinniśmy rozważyć powiązanie między nimi. Dla teorii ekonomicznej jako uogólnione odzwierciedlenie różnych zjawisk życia gospodarczego, uproszczony (schematyczny) model osoby jest uproszczone. W związku z tym, zmieniając się w założenie teorii ekonomicznej, początkową ideę osoby podlega mniej lub bardziej znaczącym zmianom. Zdarza się również, że technika analizy "biegnie do przodu", a model pracujący osoby, ponieważ jeden z jego elementów jest znacznie usuwany z prawdziwych zachowań.
Taka względna niezależność teoretycznego modelu zachowań ekonomicznych danych empirycznych jest odrębnym problemem, w którym metodologowie przerywają "włóczni" do dziś.
Po pierwsze, znajomość modelu osoby u podstaw ustalenia teorii ekonomicznej ujawnia obszar dopuszczalnych wartości, w których te ustalenia są ważne i uczyć opieki przy ich zastosowaniu.
Po drugie, model człowieka w dowolnym systemie teoretycznym jest ściśle związane z ogólnym złożeniem swojego autora na temat ustawodawstw funkcjonowania gospodarki i optymalnej polityki państwa. Tutaj możesz odróżnić dwa główne typy widoku światowego ekonomicznego (z niezliczonym zestawem form średniej). Dla pierwszego rodzaju model ludzki charakteryzuje się, w którym jego głównym motywem jest ich własne zainteresowanie, jako reguła, pieniądze lub pieniądze sprzyjające pieniądze; Jego inteligencja i świadomość są oceniane wysoko i uważane za wystarczające do osiągnięcia ustalonego celu "egoistyczny".
W drugim rodzajem światopoglecenia gospodarki, funkcja docelowa osoby ma być bardziej złożona (na przykład obejmuje, oprócz dochodów i bogactwa, wolnego czasu, spokoju, zgodności z tradycjami lub rozważaniami altruistycznymi), na jego zdolności A możliwości są nałożone przez znaczne ograniczenia: niedostępność informacji, ograniczoną pamięć, narażenie na emocje, nawyk, a także wpływy zewnętrzne (w tym normy moralne i religijne), co utrudnia spełnienie racjonalnego obliczenia. Ten rodzaj relacji to osoba - społeczeństwo - polityka jest charakterystyczna dla historycznej szkoły, instytucjonalizmu. ( Instytucjonalizm - Jest to kierunek myśli gospodarczej, które płaci główne znaczenie ról, które grają w instytucje w dziedzinie przyjęcia i decyzji gospodarczych). Różnica między dwoma wyznaczonymi typami teorii gospodarczych objawia się nie tylko w ogólnym podejściu do filozofii życia gospodarczego, ale także w określonych przepisach dotyczących polityki gospodarczej.
Jednocześnie niemożliwe jest powiedzieć, że jeden rodzaj teorii (i polityków) jest zawsze lepszy niż drugi. Teoria J. Keynes (1883-1946) i aktywna polityka gospodarcza na podstawie tego wygrała świat zachodni po wielkim depresji 1929-1933. Upadłość liberalno-indywidualistycznego rodzaju teorii ekonomicznej i polityk była wyraźnie pokazana w warunkach "super percepcyjnych" monopolistycznych korporacji.
(J. Keynes. - Ekonomista angielski, jeden z założycieli analizy makroekonomicznej. Keynes należy: podstawowa praca dwustopniowa "Traktat o Money" (1930), książki "Ogólna teoria zatrudnienia, procentu i pieniędzy" (1936)).
Gdy rozporządzenie państwowe, potężne programy społeczne osiągnęły taką skalę, że zaczęli powstrzymać prywatną inicjatywę i ducha przedsiębiorczości, powrócił do liberalnego i indywidualnego rodzaju perspektywy gospodarczej.
Osoba jest złożonym systemem składającym się z wielu poziomów. Może być postrzegany jako odizolowany indywidualny, jako członek grupy społecznej, klasa, społeczeństwo, wreszcie całej ludzkości. Celem zachowań gospodarczych osoby w zasadzie można uznać za pieniądze, a towary stojące za nimi i użyteczność. Subiektywna korzyść wyprowadzona przez jednostkę z konsumpcji towarów lub usług. Możesz wziąć pod uwagę lub zignorować wpływ na indywidualne zachowanie tych lub innych instytucji publicznych (moralność, religia itp.). Jednorazowo, uzasadnione, z naukowego punktu widzenia, będzie wybór tego poziomu abstrakcji, który wykrywa konkretne, znaczące właśnie do tego problemu, cecha obiektu badawczego. Zalety tego lub poziom abstrakcji w badaniu podmiotu gospodarczego jest zawsze względny.
Aby więc pokazać współzależność wszystkich wolnych producentów i konsumentów w gospodarce rynkowej, najlepsza, a może jedynym środkiem jest zbudowanie modelu matematycznego ogólnej równowagi, która wiąże się z niezwykle abstrakcyjnym podejściem do społeczeństwa i właściwości podmiot gospodarczy.
Wreszcie po trzecie, model osoby w nauce gospodarczym zasługuje na uwagę, ponieważ odzwierciedla to ideologiczny i ideologiczny kontekst swojego czasu, wpływ dominujących przepływów filozoficznych.
Zadaniem systematycznego opisu gospodarki opartej na abstrakcji "osoby gospodarczej", ruchomych z własnego interesu, jest przede wszystkim twórcą "bogactwa ludów" - A. Smith. ( Adam Smith - Szkocki ekonomista i filozof, przedstawiciel klasycznej gospodarki politycznej. Po raz pierwszy ustalił problem gospodarki politycznej jako pozytywne i regulacyjne nauki). Niemniej jednak poprzedniki Smitha były przede wszystkim w Anglii. Krótko rozważmy trzy z nich: Mercantilists, Moralists filozofowie XVII-XVIII wieku i B. Mandeville.
Wybitny przedstawiciel zapadkowego Mercantylizmu J. Stewart w książce "Badanie fundamentów gospodarki politycznej" (1767 g). Napisałem: "Zasada naszego własnego zainteresowania jest wiodącą zasadą mojego tematu ... Jest to jedyny motyw, który państwo powinien wykorzystywać, aby przyciągnąć wolnych ludzi do planów, które rozwija się za rząd". I dalej: "Interes publiczny (duch) jest tak przewidywany do zarządzania, o ile jest zobowiązany do bycia przemysłowym dla menedżera." W związku z tym ekonomiści Mercantilistic Constance wykorzystali już model pracy ludzkiej motywacji, charakterystyczne dla "bogactwa narodów" Smitha, ale na swojej podstawie rekomendacji przeciwnej SMITH w dziedzinie polityki publicznej: osoba jest niedoskonała (samolubna), więc muszą być zarządzani.
Wielki angielski filozof T. Hobbes przybył do około tego samego wniosku - założyciel drugiego kierunku myśli, który jest logicznie i historycznie poprzedzony przez Smith. W swojej słynnej książce "Lewiatan" (1651 g). T. Gobbs zwane właściwym zainteresowaniem ludzi "najpotężniejszą i najbardziej destrukcyjną ludzką pasją". Stąd - "Wojna wszystkich przeciwko wszystkim", jedynym wyjściem, z którego może składać się z ludzi, aby udzielać części ich praw do państwa autorytarnego, który chroni ich od siebie.
Od wieków, brytyjski moralista filozofowie - R. Cumberland,
A. Scheftbury, F. Khatcheson itp. - Próbowałem obalić antagonizm interesów jednostki i społeczeństwa postulowanego przez HOBB z różnymi konstrukcjami logicznymi.
Ich główne argumenty można sformułować w następujący sposób: osoba nie jest taka, że \u200b\u200bpotrzebuje kontroli awaryjnej z państwa. Motywy egoistyczne w jego zachowaniu są zrównoważone przez altruizm i przyjazne uczucia. Wśród tych filozofów spotykamy nauczyciela Smitha F. Hutcheson. Ale sam Smith w swojej "teorii uczuć moralnych" (1759 g). Opracowano doktrynę "sympatii" (zdolność do umieszczenia siebie), co daje nam możliwość oceny działań innych osób.
Bernard Mandeville, autor słynnej broszury "Bass o pszczół" (1723 g), można uznać za trzeci poprzednik Smitha w Brytyjskiej Glebie., W którym związek między wadami prywatnymi, które tworzy rynek sprzedaży wielu towarów i źródła istnienia dla swoich producentów i ogólne, jest bardzo przekonujący. Bent.
Ściśle mówiący, Mandeville w formie artystycznej i polemicznej szczerze sformułowała tezę, układana w "bogactwu narodów": ludzie są egoistyczne, ale mimo to państwo nie powinno przeszkadzać w ich sprawach.
Nieuczciwa, aby obejść uwagę i kontynent, w tym przypadku francuskie korzenie swojej koncepcji (przypomnimy, że jako pedagog Duke Najlepszy Smith około roku spędzony we Francji). Tutaj konieczne jest wymienianie encyklopedystów filozofów i przede wszystkim żelving, który w traktacie "na umyśle" (1758 g). Porównał rolę odgrywającą zasadę własnego (egoistycznego) zainteresowania życiem społeczeństwa z rolą świata globalnego, w charakterze nieożywionym.
Od francuskich ekonomistów, poprzedniki Smitha powinni być wspominani przez F. Kene, który dał najbardziej jednoznaczne sformułowanie zasada ekonomiczna- Opis motywacji przedmiotu w ramach nauki nauk ekonomicznych: największą satysfakcją ("radość"), osiągnięta z najmniejszymi kosztami lub pracą.
Idea "osoby gospodarczej" na końcu XVIII wieku. Właśnie pośpiesznie w europejskim powietrzu. Ale w dowolnym miejscu i nikt nie został sformułowany tak wyraźnie jak w "bogactwie narodów". W tym samym czasie Smith stał się pierwszym ekonomistą, umieszczając pewny pomysł na ludzką naturę podstawę holistycznego systemu teoretycznego.
Na samym początku "bogactwa ludów" pisze o właściwościach osoby, która nakłada odcisk na wszystkie rodzaje swojej działalności gospodarczej. Po pierwsze, jest "tendencją do wymiany jednego przedmiotu do innego", po drugie, - własny interes, egoizm ", ta sama osoba ma stałe i niefortunne pragnienie poprawy ich pozycji".
Właściwości te są połączone: W kontekście powszechnego rozwoju wymiany niemożliwe jest ustalenie z każdym osobistym stosunkiem "partnerów" opartych na wzajemnej sympatii. Jednocześnie wymiana pojawia się dokładnie, ponieważ nie można uzyskać niezbędnych obiektów z charakteru społeczności.
Tak więc, wybierając oddział, w którym "produkt będzie miał większą wartość niż w innych branżach", osoba napędzana przez egoistyczne zainteresowanie, bezpośrednio pomaga społeczeństwu.
Ale jednocześnie Smith nie jest w żadnym razie idealizuje egoizm właścicieli kapitałowych: dobrze rozumie, że własny interes kapitalistów można stwierdzić nie tylko w produkcji zyskownych produktów, ale także w ograniczeniu podobnych działań konkurentów. Zauważa nawet, że stawka zysku jest zwykle zlokalizowana w przeciwnej zależności od dobrobytu społecznego, a zatem interesy sprzedawców i przemysłowców są mniej związane z interesami społeczeństwa niż interesie pracowników i właścicieli ziemskich. Ponadto ta klasa "jest zazwyczaj zainteresowana wprowadzeniem do wprowadzenia w błąd społeczeństwa, a nawet hamowania" ", próbując ograniczyć konkurencję.
Smith odróżnia interesy przedstawicieli głównych klas współczesnego społeczeństwa: właścicielami ziemi, zatrudnionych pracowników i kapitalistów.
Podejście Smitha jest równie realistyczne i inne elementy modelu ludzkiego: jego zdolności intelektualne i możliwości informacyjne. Od tej strony danej osoby w "bogactwu narodów" jest możliwe, być może, aby to scharakteryzować: jest kompetentny w tym, co wpływa na jego osobistych interesów. Działa na zasadę: "Koszula jest bliżej ciała" i lepsza niż ktokolwiek inny jest w stanie zidentyfikować własne zainteresowanie. Zawodnik w tej dziedzinie jest dla niego państwem, który twierdzi, że najlepsi ze wszystkich jego obywateli rozumie, czego potrzebują. Walka z tej interwencji państwa w prywatnym życiu gospodarczym jest głównym opłatą polemiczną "bogactwem ludów", które książka jest przede wszystkim popularna wśród współczesnych. Stan Smitha rozeszł się, oprócz już wspomnianej kontroli wolności konkurencji, tylko funkcje obrony, egzekwowania prawa i tych ważnych obszarów, które nie są atrakcyjne dla badania osób fizycznych.
"Początek gospodarki politycznej i opodatkowania" D. Ricardo jest nowym rodzajem badań ekonomicznych w porównaniu z "bogactwem narodów" przez A. Smith. Metoda eksperymentu psychicznego, izolująca abstrakcję Ricardo, starała się otworzyć obiektywnych przepisów gospodarczych, zgodnie z którą następuje dystrybucja towarów w społeczeństwie. Aby wykonać to zadanie, nie wykorzystał już żadnych specjalnych założeń dotyczących ludzkiej natury, wierząc, że pragnienie własnego zainteresowania jest oczywiste i nie wymaga nie tylko w dowodach, ale także w prostej wzmicie. Ponadto dążenie do ideału relacji naukowej, Ricardo uznał temat naukowej analizy ekonomicznej tylko takie zachowanie ludzi, które podyktowane przez ich osobiste interesy i uważa, że \u200b\u200bteoria skonstruowana w ten sposób nie może być obalana przez faktów. Główna figura dla niego jest "kapitalistą, szukając rentownych wniosków o fundusze". Podobnie jak Smith, jego własne zainteresowanie nie schodzą do czysto monetarnego: kapitalistyczne "może być częścią jej zysku pieniędzy ze względu na lojalność pomieszczeń, schludnych, łatwościowych lub innych rzeczywistych lub wyimaginowanych korzyści, których jeden zawód różni się Od drugiego ", co prowadzi do różnych standardów zysku w różnych branżach.
Podobnie jak Smith, Ricardo zauważył specyfikę zachowania gospodarczego poszczególnych klas, wśród których tylko kapitalicy zachowują się zgodnie z logiką własnego zainteresowania, ale to pragnienie jest modyfikowane przez różne nawyki i uprzedzenia. Jeśli chodzi o pracowników, ich zachowanie, jak zauważył Ricardo, jest podporządkowany nawykami i "instynktami", a właściciele ziemscy świętują odbiorców czynszu, nie władzę nad ich stanowiskiem gospodarczą.
Indywidualny model, który często nazywany jest "osobą ekonomiczną", charakteryzuje się:
1) określająca rolę własnego zainteresowania motywacją zachowania gospodarczego;
2) kompetencje (świadomość + promocja) jednostki gospodarczej we własnych sprawach;
3) uwzględnia się specyfikę analizy: różnice klasowe w zachowaniu i czynniki pozamarentalne są brane pod uwagę.
Te właściwości podmiotu gospodarczego (zwłaszcza rozwinięte z kapitalistów) Smith i Ricardo uznano za początkowo nieodłącznie związane z każdą ludzką istotą. Krytycy kapitalizmu, którzy uważają go za przejściową scenę w historii ludzkości, zauważył, że taka ludzka koncepcja była produktem burżuazyjnego społeczeństwa w tej epoce, w której "nie było innego związku między ludźmi, z wyjątkiem nagich odsetek, nie Inne motyw regulujący wspólny życie, oprócz obliczeń egoistycznych. "
Metodologia szkoły klasycznej, a przede wszystkim koncepcja "osoby gospodarczej" została poddana fundamentalnym zrozumieniu teoretycznym tylko w pracach
J. Mill. ( J. Mill -ekonomiści angielski, filozof i publiczna postać politycznej gospodarki podczas jego rozkładu. Najbardziej znanym esejem jest "podstawy dla gospodarki politycznej i niektórych wniosków o nauk społecznych" (1848)). Ekonomia polityczna -jedno z nazwisk teorii ekonomicznej, wprowadzonego w francuskiej ekonomisty
A. Monkeren i szeroko stosowany w XVIII - XIX stuleci.
Podkreślił, że gospodarka polityczna obejmuje nie wszystkie ludzkie zachowanie w społeczeństwie: "Uważa ją za stworzenie, które chce mieć bogactwo i zdolne do porównania skuteczności różnych środków do osiągnięcia tego celu. Całkowicie streszczenia z innych ludzkich pasji i motywów z wyjątkiem Te, które można uznać za nieustannych antagonistów pragnienia bogactwa, a mianowicie obrzydzenie pracy i pragnienie wykorzystania wiedzy specjalistycznej. " W związku z tym, zgodnie z interpretacją młyna, analiza ekonomiczna porusza się tak, jak w przestrzeni dwuwymiarowej, na tej samej osi, której jest bogactwo, a z drugiej strony - kłopoty, które kładzieły się w drodze do tego celu.
Gospodarka polityczna, Mille, bliżej geometrii, jego początkowy przedmiot nie jest faktami, ale priori wstępny można rozbawić, zgodnie z młynem, abstrakcją linii prostej, o długości, ale nie ma szerokości. Jednak ze wszystkich nauk o najbardziej powiązanej gospodarce politycznej uważał, że mechanikę prowadzącej osoby, które nie rozpuszczają się w sobie w organach. Wyniki ich interakcji można obliczyć teoretycznie, a następnie sprawdzić te dedukcyjne wnioski w praktyce, biorąc pod uwagę działanie innych równych warunków, z których jesteśmy na początku.
Przez moc swojej szlifowanej logiki Mill próbował dostarczyć metodologię Smitha i Ricardo, ich oparte na zdrowym rozsądku prezentacji ludzkiej natury na ścisłą podstawę naukową. Jednak w tak nienagannym, z punktu widzenia logiki, forma koncepcji "osoby gospodarczej" coś stracił.
W artykule młynie i inny przedmiot, gdzie wspomniano różne czynniki sprzeczne z pragnieniem bogactwa. Wektorze dobrostanu obejmowały je, oprócz głównego komponentu - bogactwo monetarne, także prestiż publiczny, "przyjemne" klasy, niezawodność pomieszczeń kapitałowych itp. Jednak Smith, a Ricardo przyjęli, że te nieopienasyczne korzyści, które wyróżniają jeden pomieszczenia od drugiego, stałych w czasie i "zwrócone małe kwoty wynagrodzenia pieniędzy w niektórych branżach i równowagi zbyt wysokie wynagrodzenia w innych". Tak więc, mamy do czynienia z definicją funkcji docelowej kapitalisty - maksymalizacja bogactwa (dobrobytu).
Te szczegóły metodologiczne Mill próbowały ucieleśniać w swojej głównej pracy - "podstawy politycznej gospodarki". Szczególnie orientacyjny tutaj jest mały rozdział "na konkurencji i zwyczaju". Jak pisze autor, angielska gospodarka polityczna prawnie sugeruje, że dystrybucja produktu występuje pod decydującym efektem konkurencji. Jednak w rzeczywistości występują częste przypadki, gdy zwyczaje i nawyki okazują się silniejsze. Mille zauważa, że \u200b\u200b"zasada, w jakimkolwiek znaczącym stopniu regulacji umowy gospodarczej, konkurencja stała się ostatnio". Ale w nowoczesnej gospodarce "Zwyczajność z powodzeniem utrzymuje swoją pozycję w walce z konkurencją, nawet jeśli ze względu na wielu konkurentów i całkowitej energii objawiającej się w dążeniu do zysku", który otrzymał silny rozwój.
Założyciel angielskiego utylitarianizmu J. Bentama nie był, ściśle mówił, ekonomista. ( Utylitaryzm -(Lat. UTILITAS - Korzyści) - zasada zachowania, zaprzeczając znaczeniu interesów duchowych i wyrażonych w podporządkowaniu wszystkich działań osoby do uzyskania korzyści materialnych, egoistyczne obliczenia). Jednak miał jednak duży wpływ na ekonomistów wchodzących do kręgu "rodników filozoficznych": D. Ricardo, J. Mill i innych prac gospodarczych zajmują trzy objętości objętościowy. Według własnych słów,
"Filozofia nie ma bardziej godnych zajęć niż wspierać gospodarkę codziennego życia". Ambicje Bentama w dziedzinie naukach publicznych były niezwykle obszerne: chciał, jak Newton w fizyce, aby otworzyć siły uniwersalne, które zarządzają wszelkim ludzkim zachowaniem, dają sposoby na ich pomiar ich i ostatecznie wdrażać program reform, który uczyniłby lepiej.
Celem każdego człowieka i "przedmiot każdej myśli o wszelkich uczuciach i stworzeniu myśli" Bentam ogłosił "dobrobyt (dobre samopoczucie) w jednej formie, a zatem jedyną uniwersalną nauką społeczną, zgodnie z jego myślą, powinien być "eudemonica" - nauka lub sztuka osiągnięcia dobrobytu.
Dobrobyt został zinterpretowany przez niego w konsekwentnie hedonistycznym duchu: "Natura dała ludzkość władzę dwóch suwerennych panów: cierpienia i przyjemności.
(Hedonizm -pragnienie jednostki do wzrostu jego dobrobytu w imię maksymalizacji przyjemności zabawy). Sama wskazują nam, co musimy zrobić i określić, co zrobimy. "Cierpienie i przyjemność, naturalnie, nie ograniczają się do sfery interesów czysto gospodarczych: tak, miłość jest całkowicie w stanie przekroczyć zainteresowanie pieniędzmi. Bentam uznano altruistyczne motywy, Ale nie wierzył w ich szczerość i przyjęto, że te same osobiste przyjemności leżą za nimi.
Ciesz się i cierpienie, według Bentama, są rodzajem wielkości wektorowych. Główne składniki tych wektorów, uważa: 1) intensywność; 2) Czas trwania;
3) prawdopodobieństwo (jeśli chodzi o przyszłość); 4) dostępność (przestrzenna); 5) płodność (połączenie tej przyjemności z innymi); 6) Czystość (brak elementów przeciwnego znaku, na przykład, przyjemność związana z cierpieniem nie jest czysta); 7) pokrycie (liczba osób dotkniętych tym uczuciem). Najważniejsze składniki są uważane za pierwsze dwa. W związku z tym dobro, jak autor obejmuje, można zmierzyć w następujący sposób: podjęta jest suma intensywności wszystkich przyjemności w tym okresie pomnożona przez ich czas trwania, a całkowita liczba cierpienia (obliczona zgodnie z tym samym wzorem) został odjęty od tego.
Bentam przechodzi z faktu, że interesy społeczeństwa nie są już więcej niż kwotą interesów obywateli. Dlatego też, jeśli istnieje konflikt interesów różnych grup publicznych, konieczne jest rozwiązanie sprawy na rzecz tych, którzy mają potencjalną kwotę dobrobytu w przypadku satysfakcji ich interesów będzie większa, a jeśli te ilości są równy, konieczne jest preferowanie większej liczby grup.
W przeciwieństwie do Smith, Bentam nie ufa koordynacji indywidualnych "aspiracji dla rynku opieki społecznej i konkurencji. Uważa, że \u200b\u200bprerogatywę ustawodawstwa powinny nagradzać tych, którzy przyczyniają się do dobra publicznego i karać tych, którzy mu uniemożliwiają.
Główne cechy koncepcji ludzkiej natury Bentama w porównaniu z koncepcją "osoby gospodarczej" to:
Najpierw wysoka głębokość abstrakcji. Dzięki temu model Bentama jest uniwersalny: nadaje się nie tylko dla sfery gospodarczej, ale także dla wszystkich innych obszarów działalności człowieka. Model ten jest tak abstrakcyjny, który nie rozróżnia przedstawicieli różnych klas.
Po drugie, w dziedzinie motywacji - czy jest to spójne podsumowanie wszystkich motywów osoby do osiągnięcia przyjemności i unikania uchwycenia.
Po trzecie, w dziedzinie wywiadu - policzalny racjonalizm. Bentham w zasadzie wpływa z faktu, że każda osoba jest w stanie wyprodukować wszystkie działania arytmetyczne, które są potrzebne do uzyskania maksymalnego szczęścia, chociaż uznaje, że tego rodzaju liczenie jest "niedostępne do bezpośredniego obserwacji".
Taka duża uwaga, którą musieliśmy płacić różnicę między koncepcjami osoby wśród klasyki i Bentamy, w naszej opinii zasłużony. Zwykle płacimy historię gospodarki politycznej znacznie mniejszej przestrzeni niż spektakularne spory metodologiczne klasyki z szkołą historyczną; marginalistki - z szkołą nową status, a także skóra instytucjonalna; Neoklassicov - z kierunkiem "biheviorist". Ponadto wielu autorów uważa te koncepcje zbieżne do jednego modelu podmiotu gospodarczego. Więc U.K. Mitchell w swoim głębokim i znaczącym przebiegu wykładów na temat rodzajów teorii ekonomicznej zauważa, że \u200b\u200b"Bentam wyraził najjaśniejszą koncepcję ludzkiej natury, dominującą wśród swoich współczesnych (i było 2-3 pokoleń). Pomógł ekonomistom zrozumieć co mówią o tym. Nowoczesny szwajcarski ekonomista P. Ulrich Resorts do takich porównania: "Ścieżka życia" Ekonomiczności "rozpoczął pokolenie po Smith. Wystąpił z małżeństwa klasycznej gospodarki politycznej z utylitarianizmem. Rodovpomnoguel był D. Ricardo. - Dlatego też, Uważamy, że konieczne jest przydzielenie podstawowych różnic w modelach ludzi w klasykach i Bentamy, które najbardziej jasno objawili się później, podczas rewolucji marginistycznej.
Pojęcie "człowieka ekonomicznego"jest to, że człowiek w gospodarce rynkowej realizuje swoje preferencje w produkcie. Stara się przyjąć takie rozwiązania, które maksymalizują wartość funkcji użytkowej. Jego zachowanie jest racjonalne. Należy wskazać na fakt, że racjonalność jednostki ma wartość powszechną w tej teorii. Oznacza to, że wszystko od wyborców, zanim prezydent jest kierowany w ich działalności przede wszystkim zasadą gospodarczą, tj. Porównaj korzyści marginalne i ograniczają koszty (oraz przede wszystkim korzyści i koszty związane z podejmowaniem decyzji).
Jak wiadomo, podstawa każdej epoki gospodarczej jest pewien model osoby, która odzwierciedla istotną formę dominującą w społeczeństwie. Rozwój społeczeństwa przemysłowego i po przemysłowym jest model osoby gospodarczej, których najważniejsze cechy były osobiste zyski jako pierwotny interes gospodarczy, rozliczanie interesów partnera we współpracy, rozliczanie interesu publicznego, pragnienie W przypadku największych korzyści, agresywne zachowanie i wykorzystanie ciężkich środków do osiągnięcia celu, głównym celem - zwiększona osobista samopoczucie, motywacja działań - efektywność ekonomiczna, idealna - pieniądze, inteligencja - specjalistyczna, stopień wolności - ograniczona.
Rozwój społeczeństwa informacyjnego i nowej gospodarki jest model "kreatywnego człowieka", których główne cechy są zainteresowane wysokimi wynikami dla społeczeństwa, w których osobiste interesy są dość zadowoleni; Pełna koordynacja interesów z interesami partnerów; preferencja interesów społeczeństwa jako najlepszy sposób życia; pragnienie równie korzystnej współpracy; życzliwe zachowanie; Orientacja - do osoby; Głównym celem jest służenie dobrego i uzyskania satysfakcji z niego; Motywacja działania - uniwersalne dobre samopoczucie; Idealny jest uniwersalne szczęście; Intelekt - harmonijnie rozwinięty; Stopień wolności - pełny.
Porównaj modele "Creative" i osoby gospodarczej do następujących znaków: warunki historyczne, naturalnie naukowe podstawy, fundacje psychologiczne i podstawy instytucjonalne.
Model osoby gospodarczej powstaje podczas rozwoju społeczeństwa przemysłowego, gdy gospodarka zdominowała prostą pracę, a wymiana handlu działała jako główna forma interakcji między ludźmi w społeczeństwie. Jeśli chodzi o model osoby "Kreatywnej", został stworzony podczas tworzenia społeczeństwa informacyjnego, w którym główną formą interakcji pośrednich jest wymiana informacji.
Model osoby gospodarczej jest mechanistyczne. Model "Creative" człowiek pochodzi z indywidualizacji osoby, potrzeba rozpoznania faktu, że zajmuje pewne miejsce w społeczeństwie i wykonuje określone funkcje, więc sama koncepcja jest organiczna.
Naukowcy przydzielają dwa główne orientacje człowieka: rynek i owocny. Orientacja na rynku odpowiada osobie gospodarczej, koncentruje się na posiadaniu, dowody jednostki mają na celu zmianę zewnętrznych warunków życia gospodarczego, a nie zmienić samej osoby. Tylko te urządzenia, które można zmierzyć się z wartością. Owocowa orientacja lub orientacja na bycie odpowiada "kreatywnej" osobie, której wartość nie jest ostatecznym wynikami aktywności w formie materialnej, ale proces kreatywności sam.
Każde społeczeństwo dodaje pewne pomysły na właściwe zachowanie osoby. W społeczeństwie przemysłowym dominująca forma interakcji była wymiana handlu, filozofia indywidualizmu zdominowała Spółkę, która charakteryzuje się następującymi funkcjami.
po pierwsze, osoba ma tendencję do w pełni niezależności od innych;
Po drugie, tylko sama osoba jest w stanie ustalić, co jest dla niego dobre, ale co nie; człowiek racjonalny;
Po trzeciePonieważ preferencje ludzi są różne, nie ma możliwości utworzenia jednego celu. "Kreatywna" osoba charakteryzuje się zachowaniem instytucjonalnym. W społeczeństwie informacyjnym dominująca forma interakcji interpersonalnej jest wymiana informacji.
