Porządek architektoniczny. entazja budowlana Zasada pięciu porządków architektury

Wszystkie zasady podane w tej sekcji są określone zgodnie z systemem Giacomo Vignola (chyba że wyraźnie określono inaczej).

W architekturze starożytnej Grecji wyłoniły się trzy porządki: dorycki, joński i koryncki. Później powstały jeszcze dwa: toskański (prosty) w Rzymie i złożony (kompozytowy) w okresie renesansu.

Co to jest porządek architektoniczny

Porządek architektoniczny- jest to porządek rozmieszczenia części konstrukcyjnych konstrukcji, w którym racjonalne rozmieszczenie i interakcja części nośnych i nośnych otrzymało pewien przenośny wyraz (formę), który odpowiada praktycznemu (utylitarnemu) i artystycznemu celowi struktura.

Porządek zrodził się na materialnym podłożu konstrukcji słupowo-ryglowej i stał się jej artystycznym wyrazem. Głównymi elementami zamówienia są kolumna i opaska stropowa. Pełnią funkcję praktyczną, zapewniając schronienie przed deszczem i słońcem; są to elementy konstrukcyjne tworzące zrównoważony system budowlany i wreszcie. Pełnią funkcję artystyczną, tworząc taki czy inny artystyczny obraz budynku.

Oznacza to, że system porządku jest konstruktywny i jednocześnie artystyczny.

Zakony i systemy porządkowe osiągnęły największy rozwój w starożytnej Grecji w VI-III wieku. PNE. w świątyniach i budynkach użyteczności publicznej zbudowanych z kamienia. Ale elementy porządku zaczęły nabierać kształtu w architekturze z drewna adobe, starszej niż kamień, który do nas nie dotarł. Struktury i formy powstałe w drewnie zostały następnie zamienione w kamień, modyfikowany pod wpływem nowych materiałów oraz nowych sposobów ich obróbki i projektowania. W starożytnej Grecji rozwinęły się trzy główne porządki: dorycki, joński i koryncki.

Później, w okresie renesansu, porządek architektoniczny zaczęto rozumieć jako zbiór zasad sformułowanych przez Witruwiusza w jego traktacie „O architekturze”. Ponieważ jednak nie zachował się ani jeden rysunek, a dzieło to zawiera wiele luk dotyczących proporcji różnych części porządku, powstało kilka interpretacji u różnych autorów renesansu.

Najbardziej rozpowszechnione interpretacje to interpretacje Andrei Palladio i Vignoli. Zasady sformułowane przez tych architektów można nadal stosować, są przejrzyste, łatwe do zapamiętania i zrozumiałe.

Proporcje porządków nigdy nie były ścisłym kanonem i zmieniały się na przestrzeni dziejów architektury. Podane tu proporcje zaczerpnięto z Vignoli z książki Augustusa Garneriego „Porządki architektury cywilnej” oraz z książki I.B. Michajłowski „Teoria klasycznych form architektonicznych”.

Ograniczenia w korzystaniu z systemu zamówień

Kanoniczne systemy porządku, tworzone przez teoretyków i praktycznych architektów i odzwierciedlające wielowiekowe doświadczenia budowlane, mimo całej swojej przejrzystości i regularności, nie odpowiadają na wiele pytań i są w pewnym stopniu abstrakcyjnymi schematami, które ignorują wiele specyficznych warunków konstrukcyjnych.

W tych systemach prawie nie bierze się pod uwagę rzeczywistej skali, nie rozumie się powiązania porządku z samym budynkiem i jego otoczeniem, nie bierze się pod uwagę materiału; przypisanie każdemu rodzajowi porządku określonej wielkości międzykolumnowej ma charakter warunkowy i abstrakcyjny.

Trzeba jednak zrozumieć prawdziwe znaczenie tego systemu i ograniczenia jego użycia. Architekci klasyczni nie postrzegali porządku kanonicznego jako zbioru niezmiennych zasad oraz gotowych form i technik architektonicznych, które można jedynie zapożyczyć i zastosować w praktyce. Uważali, że w oparciu o system kanoniczny porządek i kompozycje porządkowe należy rozwiązywać konkretnie, poszukując ich konkretnych proporcji i form w zależności od przeznaczenia budynku, idei kompozycyjnej, skali, konstrukcji, otoczenia itp.

Artykuły

• Krótki przegląd historyczny (Ikonnikov A.V.)

Rozwój porządku architektonicznego jako systemu artystycznego i konstrukcyjnego

Fragment książki: Ikonnikov A.V. „Artystyczny język architektury” M.: Sztuka, 1985, il.

1 Ministerstwo Edukacji i Nauki Federacji Rosyjskiej Państwowa instytucja edukacyjna wyższego wykształcenia zawodowego Woroneż Państwowy Uniwersytet Architektury i Inżynierii Lądowej Wydział projektowania budynków i budowli BUDOWA ZAMÓWIEŃ ARCHITEKTONICZNYCH Wytyczne dla dyscypliny „Wprowadzenie do specjalności” dla studentów specjalności 270114 „Projekt budowlany” Woroneż 2010 2 UDC 72.014 (07 ) BBK 85.11 ya7 Opracowano przez F.M. Savchenko, T.V. Bogatova, E.E. Semenova Konstrukcja zamówień architektonicznych: metoda. instrukcje dla dyscypliny „Wprowadzenie do specjalności” / Woroneż. państwo łuk. - buduje. Uniwersytet; komp.: F.M. Savchenko, T.V. Bogatova, E.E. Semenow. – Woroneż, 2010. – 28 s. Przedstawiono rodzaje zleceń architektonicznych oraz przedstawiono podstawowe zasady ich projektowania. Podano koncepcje dotyczące składu zakonu, jego proporcji, typów, konstrukcji w bryłach i detalach. Przeznaczony dla studentów specjalności 270114 „Projektowanie budynków”. Ił. 19. Bibliografia: 4 tytuły. UDC 72.014 (07) BBK 85.11 ya7 Opublikowano decyzją redakcji i rady wydawniczej Państwowego Uniwersytetu Architektury i Inżynierii Lądowej w Woroneżu. Recenzent – ​​D.A. Kazakov, profesor nadzwyczajny Wydziału Technologii Budownictwa, Woroneski Państwowy Uniwersytet Architektury i Inżynierii Lądowej. 3 Wprowadzenie Kurs „Wprowadzenie do specjalności” omawia różnorodność typów architektonicznych budynków i ich detali, daje wyobrażenie o powstawaniu elementów konstrukcyjnych. Celem zajęć „Wprowadzenie do specjalności” jest zapoznanie studentów z historycznym rozwojem branży architektonicznej i budowlanej. Dyscyplina obejmuje kurs teoretyczny oraz pracę praktyczną, która pozwala na bardziej szczegółowe zapoznanie się z zamówieniami architektonicznymi i ich konstrukcją. W procesie kształcenia studenci muszą nauczyć się oceniać rozwiązania projektowe, identyfikować elementy architektoniczne i detale budynków. Studiowanie artystycznych i funkcjonalnych aspektów architektury dostarczy znacznej ilości informacji konstrukcyjnych i technicznych do pracy twórczej. W przyszłości studenci będą mogli zastosować tę wiedzę podczas zajęć i projektowania dyplomów. 1. INFORMACJE OGÓLNE Słowo porządek pochodzi od łacińskiego słowa „ordo”, co oznacza porządek. Porządek to połączenie kolumny, cokołu i belkowania; zamówienie może być kompletne lub niekompletne. Kompletne zamówienie zawiera belkowanie, kolumnę i cokół. Zamówienie niekompletne nie posiada postumentu. Wszystkie części porządku są w pewnym stosunku. W tym celu wprowadzono jednostkę miary – moduł, który jest równy dolnemu promieniowi słupa. Ludzkość od wielu stuleci poszukuje związku pomiędzy kolumną, belkowaniem i cokołem. Aby kolumna zrobiła dobre wrażenie, największy teoretyk XVI wieku. Vignola określił stosunek jego części. Cokół powinien stanowić 1/3 kolumny, belkowanie powinno stanowić 1/4, a cały słup definiuje się jako 1/4 +1 + 1/3 = 19/12. Zatem jeśli podana jest wysokość ściany, którą należy uzupełnić pełnym zamówieniem, wówczas całą wysokość ściany dzielimy na 19 części. Trzy górne części będą belkowaniem, cztery dolne będą cokołem, a środkowe dwanaście będzie kolumną. W przypadku niekompletności zamówienia wysokość ściany należy podzielić na 5 części. Górna 1/5 część będzie belkowaniem, pozostałe cztery części będą kolumną (ryc. 1, a - 1, b). Wszystkie główne części zamówienia - cokół, kolumna, belkowanie - składają się z trzech części. Cokół ma kształt kwadratowego filaru, rozszerzającego się w górę i w dół. Dolne przedłużenie nazywa się podstawą, górne to gzyms, a środkowa część to korpus cokołu lub krzesła. W kolumnie środkowa część nazywana jest pniem (piersiem), górne przedłużenie to stolica, a dolne przedłużenie to podstawa. Belkowanie również składa się z trzech części. Dolny szeroki pas nazywany jest architrawem, środkowy równie szeroki pas to fryz, górny to gzyms (ryc. 1, c). 4 Ryc.1. Proporcje i główne części zamówienia: a – zamówienie niekompletne; b – pełne zamówienie; c - ogólny pogląd na cały porządek architektury rzymskiej wyróżnia się pięć porządków, które nazywane są: toskańskim, doryckim, jońskim, korynckim i złożonym. Wysokość kolumny toskańskiej określa się w 14 modułach, doryckim – 16, jońskim – 18, korynckim i złożonym – 20. Dla wygody pomiaru części moduł podzielono na mniejsze części, zwane biurkami. Liczba biurek w module jest różna dla poszczególnych kolumn. Dla porządku toskańskiego i doryckiego liczbę części w module przyjmuje się na 12, dla porządku jońskiego, korynckiego i złożonego - 18. 2. KONSTRUKCJA PORZĄDKU W MASACH Badanie porządków rozpoczyna się zwykle od ich konstruowania w masach, to znaczy uproszczone schematyczne przedstawienie, w którym krzywoliniowe formy zostają zastąpione ukośnymi liniami prostymi. Podstawą do wykonania ćwiczenia losowania zleceń masowych jest zadanie, które wyznacza ostatnia cyfra dziennika ocen (tabela A.1). Cztery rzędy mas wraz z wymiarami poszczególnych części w modułach pokazano na ryc. 2. Z rysunku jasno wynika konstrukcja gzymsu i podstawy cokołu oraz podstawy kolumny. Wysokość podstawy kolumny dla wszystkich zamówień wynosi 1 moduł. Ryż. 2. Konstrukcja zamówień w masach 5 6 Do określenia szerokości krzesła na cokole zaleca się zastosować zasadę wspólną dla wszystkich zamówień. Cokół kolumny tworzy w rzucie kwadrat, którego przekątna wynosi 4 moduły. Na tej podstawie na osi słupa, a co za tym idzie cokołu, rysowana jest linia pod kątem 45° i na niej, od punktu przecięcia z osią, ułożone są po 2 moduły w każdym kierunku. Przez uzyskane punkty przerysowuje się linie pionowe, które wyznaczają szerokość cokołu podstawy kolumny, a także szerokość krzesła cokołu (ryc. 3). Ryż. 3. Określenie szerokości krzesła cokołu porządku architektonicznego: a - podstawa (podstawa); b – krzesło; c – gzyms cokołu; d – podstawa kolumny Wysokość kapiteli kolumn toskańskich i doryckich wynosi 1 moduł. Kapitele składają się z trzech części o jednakowej wysokości, każda po 1/3 modułu. Górna kwadratowa płyta nazywa się liczydłem, poniżej niej okrągła część w planie to echinus, poniżej echinusa kontynuacją pręta kolumny jest szyjka. Promień szyjki odpowiada górnemu promieniowi kolumny. Dla zamówienia toskańskiego promień wynosi 4/5 modułów, dla pozostałych zamówień – 5/6 modułów. Wysokość kapiteli jońskiej wynosi 2/3 modułu, ponieważ charakteryzuje się spiralnymi lokami (swirami) w płaszczyznach czołowych i brakiem szyjki kolumny. Stolica koryncka ma wysokość 2 1/3 modułu, w tym liczydło 1/3 modułu, pod którym znajduje się dzwon wysoki na 2 moduły. Dzwon jest misternie ozdobiony dwoma rzędami liści z lokami, przedstawionymi masowo za pomocą ukośnych linii. Budowę belkowania oraz jego elementów składowych – architrawu, fryzu i gzymsu – pokazano na ryc. 2. W tym przypadku gzyms składa się z trzech części - podtrzymującej, wiszącej i zwieńczającej. Przerzedzenie kolumny. Pień kolumny w dolnej 1/3 wysokości zbudowany jest na wzór walca. Górna część, stanowiąca 2/3 wysokości, stopniowo staje się cieńsza. W porządku toskańskim - o 1/5 promienia podstawy kolumny z każdej strony, dla pozostałych rzędów - o 1/6 promienia (ryc. 4). Konstrukcję przerzedzania kolumny można wykonać na dwa sposoby. Pierwsza metoda (ryc. 4, a). Wysokość kolumny jest wykreślana od punktu M do punktu N. Z tych punktów wykreślane są promienie dolnej (MA) i górnej (NC) sekcji kolumny. W 1/3 wysokości słupa od punktu B rysuje się ćwiartkę koła o promieniu 0B, równym promieniowi dolnej części. Od punktu C 7 rysuje się linię pionową aż do przecięcia się z liniami poziomymi 1, 2, 3 narysowanymi z punktów dzielących tę linię. Paraboliczny zarys kolumny rysowany jest na podstawie znalezionych punktów za pomocą wzoru. Ryż. 4. Konstruowanie przerzedzania wału kolumny Metoda druga (ryc. 4, b). Wykonano te same konstrukcje wstępne, z tymi samymi punktami AC i MN. Następnie od punktu C wykonuje się nacięcie promieniem dolnej części kolumny AM. Na pionie NM punkty K i C są połączone linią ukośną, aż przetnie się ona w punkcie 0 z linią poziomą poprowadzoną w 1/3 wysokości od punktu B. Z punktu 0 poprowadzono kilka ukośnych linii prostych, na przykład 01, 02, 03 itd. Na każdej linii nachylonej od pionu NM naniesiono odcinki m równe promieniowi dolnej części kolumny. Uzyskane w ten sposób punkty będą wymaganymi punktami parabolicznego zarysu słupa. Rozszerzenia części zamówienia. Wszystkie części zamówienia posiadają przedłużenie w dół i w górę (patrz rys. 2). Rozszerzenie w dół zapewnia stabilność. Konieczność rozbudowy ku górze widać na przykładzie gzymsu (ryc. 5). Konstruując główne części zamówień, należy przestrzegać zasady niewiszenia. Polega ona na tym, aby nadstawki skierowane ku górze nie przenosiły żadnego obciążenia, w związku z czym górne partie elementów architektonicznych nie powinny być szersze od dolnych. Przykładowo szerokość opaski powinna być taka, aby jej krawędź znajdowała się na tej samej linii pionowej co górna średnica pnia kolumny, a szerokość cokołu pod kolumną powinna być równa szerokości spodu kolumny baza. Na każdym obrazie kolumny narożnej pionowa linia kąta belkowania musi odpowiadać kontynuacji obrysu pnia kolumny, to znaczy elementy nośne powyżej i poniżej muszą znajdować się w tej samej płaszczyźnie pionowej (ryc. 6). Ryc.5. Rozbudowa w górę na przykładzie gzymsu: a – nie ma gzymsu; b – gzyms bez łezki; c - gzyms z łezką Ryc. 6. Zasada nieważkości: a – zasada nie jest przestrzegana, kreska wskazuje strefę naruszenia; b – zasada jest zachowana 3. Rysowanie ZAMÓWIEŃ W SZCZEGÓŁACH Podstawą do wykonania ćwiczeń z rysowania profili architektonicznych (rozbiórek) i porządków architektonicznych jest zadanie. W wytycznych znajdują się tabele, w których student na podstawie ostatniej cyfry dziennika określa rodzaj zlecenia i wielkość modułu (załącznik nr 1). 3.1. Elementy profili Aby szczegółowo rozważyć zamówienia, zastępując ukośne linie odpowiednimi profilami, konieczne jest przestudiowanie, jakie są profile. Elementy profili nazywane są zwykle przerwami. Jak wiadomo, istnieją dwa rodzaje profili - proste i zakrzywione. Profile proste składają się z paska, półki i cokołu. Krzywoliniowe dzielą się na proste i złożone. Profile proste budowane są z jednego środka, a złożone z dwóch. Wyróżnia się następujące rodzaje przerw (rys. 7): 9 • półka – profil w postaci wąskiego paska wystającego z płaszczyzny ściany nie mniej niż jej szerokość; Ryż. 7. Architektoniczne wpadki. Rozmiar biurka wynosi 4,6 mm; ● ćwiartka wału – profil mający zarys ćwierćokręgu ● zaokrąglenie – profil wklęsły utworzony przez ćwierćokręg; ● pięta jest elementem złożonym, posiadającym dwie krzywizny: u góry tworzy wypukłość, a u dołu wklęsłość; ● odwrócona pięta – element złożony, który ma dwie krzywizny: u góry tworzy wklęsłość, a u dołu wypukłość; ● wysięgnik – profil, który również ma dwie krzywizny: u góry jest wklęsły, a u dołu wypukły; ● wysięgnik odwrócony – profil posiadający dwie krzywizny: u góry jest wypukły, a u dołu wklęsły; 10 ● scotia – profil wklęsły z dwiema krzywiznami; ● astragalus – profil łączący półkę z rolką; ● półkole – profil mający zarys półkola, ale tworzący profil wklęsły; ● odpływ – profil łączący listwę odwrotną z półką; ● wałek i wał – profile posiadające zarys półkola i różniące się wielkością; ● cokół – profil dolnej części podstawy słupa, przypominający niski równoległościan. Patrząc na te fragmenty architektury widać, że zaokrąglenie i wysięgnik są formami lekkimi i nie nadają się do podtrzymywania grawitacji. Wydaje się, że ćwiartka wału i pięta są do tego zaprojektowane. Wał stosowany jest głównie w podstawach. 3.2. Porządek toskański w szczegółach Porządek toskański jest najprostszy i najcięższy w swoich proporcjach (ryc. 8). Wysokość kolumny wynosi 7 średnic lub 14 modułów. Górna średnica kolumny wynosi 4/5 dolnej średnicy. Pień kolumny kończy się u góry tragankiem. Podstawa równa modułowi wysokością podzielona jest na dwie równe części: dolną - kwadratowy cokół i górną - okrągły trzon z półką. Przejście z pnia kolumny na półkę wykonuje się za pomocą zaokrąglenia. Głowica modułowa składa się z trzech części o tej samej wysokości: szyjki, która stanowi kontynuację kolumny; ćwierćwałek z półką i liczydłem w formie kwadratowej płyty w planie, zakończonej półką. Opaska ma wysokość równą jednemu modułowi i kończy się półką. Nad architrawem fryz o wysokości 1 modułu i 2 biurka, bez dekoracji. Gzyms, będący w tej kolejności górną częścią belkowania, ma najprostszą formę. Jej wysokość, równa 1 modułowi i 4 biurkom, podzielona jest na trzy części. Jest to część dolna, nośna, środkowa - wisząca (kamień łzowy lub łzowy) i górna - zwieńczająca. Pięta jest częścią podtrzymującą. W dolnej części wystającej łzy wykonano nacięcie (patrz przekrój na ryc. 8), a górną część łzy ozdobiono tragankiem. Zwieńczeniem jest ćwiartka wału. Cokół posiada podstawę w postaci cokołu u dołu z półką u góry i gzymsem w kształcie pięty, również z półką. Wysokość obu części wynosi 1/2 modułu. 3.3. Porządek dorycki w szczegółach Porządek dorycki składa się z lżejszych i bardziej rozwiniętych form niż porządek toskański. Ogólny widok i przekrój zamówienia pokazano na ryc. 9, natomiast profile głównych części zamówienia wraz z wymiarami w biurkach podano na rys. 10. 11 Kontener posiada w dolnej części podstawę o wysokości 5/6 modułów lub 10 biurek. Podstawa składa się z dwóch cokołów, odwrotnej pięty i odwrotnego astragalusa. Konstrukcję wysokości tych elementów pokazano na przekroju. Gzyms cokołu nawiązuje do gzymsu porządku toskańskiego. Ryż. 8. Porządek toskański: a – widok ogólny i przekrój; b – profil gzymsu; c – profil głowicy kolumny; d – profil podstawy kolumny i gzymsu cokołu; d – profil podstawy kontenera wraz z wymiarami w biurkach. Wymiary biurka to 2 mm 12 Ryc. 9. Porządek dorycki: widok ogólny i przekrój. Składa się z pięty, łezki z półką i ćwiartki trzonka z dobudowaną na górze półką. Na dole łezka z małym wycięciem. Wysokość gzymsu cokołu wynosi 1/2 modułu lub 6 biurek. Wysokość kolumny wynosi osiem jej średnic lub 16 modułów. Górna średnica kolumny jest równa 5/6 dolnej średnicy. Pień kolumny kończy się u góry tragankiem. Boczną powierzchnię pnia kolumny zdobią niekiedy podłużne żłobienia zwane żłobkami. Na obwodzie kolumny znajduje się 20 rowków. Kanały tworzą w planie półkoliste zagłębienia. Promień fletu jest nogą trójkąta prostokątnego, którego przeciwprostokątna jest równa szerokości fletu. 13 Ryc. 10. Profile głównych części porządku doryckiego z wymiarami w biurkach: a – podstawa cokołu; b – gzyms cokołu; c – podstawa kolumny; g – kapitał kolumny; d – architraw i fryz; e – gzyms. Wymiary biurka to 3 mm. Podstawa kolumny składa się z cokołu i trzonka. Trzon kończy się odwróconym astragalusem, który służy jako przejście do pnia kolumny. Wysokość podstawy wynosi 1 moduł. Kapitał jest również równy 1 modułowi. Jest podzielony na trzy części i składa się z szyjki, ćwiartki trzonu i liczydła. Liczydło jest kwadratową płytą w rzucie. Pod trzonem ćwiartki 14 znajdują się trzy wąskie półki ułożone w półkach. Liczydło zakończone jest półką z piętą. Opaska ma wysokość 1 modułu i posiada półkę u góry oraz fryz o wysokości 1 1/2 modułu. Jest ozdobiony nad środkiem każdej kolumny tryglifem o szerokości 1 modułu. Aby utworzyć paski, tryglify są podzielone na 12 sekcji wzdłuż szerokości. Przyjmuje się, że listwy mają szerokość 2 biurek, a skosy zagłębień mają szerokość 1 biurka. Przestrzenie pomiędzy tryglifami na fryzie tworzą metopy, na których można umieścić dekoracje reliefowe. Pod tryglifami pod półką architrawową na specjalnej wąskiej półce zawieszonych jest sześć kropli, przypominających ścięte piramidy lub ścięte stożki. Znajdują się one na kontynuacji linii oddzielających pasy od wgłębień na tryglifie. Nad tryglifami i metopami znajduje się pas, który nieco bardziej wystaje ponad tryglify. Gzyms ma wysokość 1 1/2 modułu. Połowę tej wartości zajmuje część nośna, która z kolei również jest podzielona na dwie części. Dolną część stanowi wspomniany już pas nad tryglifami i metopami oraz pięta podtrzymująca część górną w postaci półki z zębami. W środkowej części gzymsu - łezka, znajduje się obcas z półką na górze. Na dolnej powierzchni znajduje się półokrągłe wgłębienie, następnie za wąską wystającą półką znajduje się drugie szerokie wgłębienie (patrz rozdział Ryc. 9). W tym zagłębieniu, tuż nad tryglifami, zawieś trzy rzędy kropli, po sześć z rzędu. Część zwieńczającą gzyms stanowi listwa z małą półką. 3.4. Porządek joński w szczegółach Porządek joński jest doskonalszy w swoich proporcjach niż porządek toskański i dorycki. Cokół tego zamówienia posiada podstawę i gzyms o wysokości 1/2 modułu. Nad cokołem podstawy, na rzucie kwadratu, znajduje się odwrócony wysięgnik, zamknięty pomiędzy odwróconym astragalem u góry i półką u dołu. Części te są dwukrotnie wyższe niż cokoły. Gzyms cokołu składa się z łezki z półeczką i piętą u góry oraz ćwierćwałka podtrzymującego łezkę z astragalem u dołu. Widok ogólny, przekrój i profile gzymsu oraz podstawy cokołu pokazano na ryc. 11. Kolumna rzędu jońskiego ma wysokość równą dziewięciu średnicom, czyli 18 modułom. Jego górna średnica stanowi 5/6 średnicy dolnej. Pień kolumny ozdobiony jest 24 żłobkami. Flety w rzucie tworzą półkoliste zagłębienia, pomiędzy którymi przebiegają wąskie ścieżki. Flety kończą się półkolami u góry i poziomo u dołu. Pień kolumny na dole zaczyna się od półki z filetem, a kończy na górze tragankiem. Podstawa kolumny równa się 1 modułowi i składa się z trzech części. Dolną część tworzy cokół, górną trzonek, a środkową specjalną formę składającą się z dwóch szkotów i dwóch traganków. Aby określić rozmiar szybu i rusztowań, dodawana jest kolejna półka pnia kolumny. 15 Głowica kolumny jońskiej nie ma szyi. Wysokość stolicy wynosi 2/3 modułu lub 12 biurek. Na zwykłym ćwiartkowym trzonku, umieszczonym nad tragankiem kolumny, spoczywa specjalnie ukształtowane liczydło, składające się z dwóch części. Ryż. 11. Porządek jonowy: a – widok ogólny i przekrój; b – profil gzymsu cokołu; c – profil podstawy cokołu. Wymiary biurka to 4,3 mm. Górna część bezpośrednio pod opaską stanowi kwadratową płytę z profilem piętowym z półką. Dolna część składa się z dwóch wolut w formie spiralnych loków, zakończonych pośrodku oczu - 16 pokoi. Promień oka jest równy jednemu biurku. Środki oczu znajdują się na linii traganka kolumny w odległości 1 modułu od jej osi. Największa odległość od środka do górnego punktu woluty wynosi 9 części. Przez ćwiartkę koła w poziomie odległość ta wynosi 8 biurek. Odległość do dolnego punktu woluty mierzona jest w 7 częściach. Do następnego punktu poziomo - 6 biurek i do pionu w górę - 5 biurek. Odległość ta jest równa wysokości ćwiartki trzonu kapitela, która jest w planie okrągła i wystaje pomiędzy wolutami. Plan kapiteli pokazuje, jak loki wolut tworzą po bokach kapitela wałki, tzw. balustrady, które ozdobione są liśćmi. Profile głowicy i podstawy kolumny pokazano na ryc. 12. Spiralę spiralną można zbudować w przybliżeniu korzystając z punktów 1-12. Odległości od środka oka woluty do poszczególnych punktów mierzone są w następującej kolejności: ● do punktu 1 – 9 biurek; ● do punktu 2 – 8 biurek; ● do punktu 3 – 7 biurek; ● do punktu 4 – 6 biurek; ● do punktu 5 – 5 biurek; ● do punktu 6 – 4 biurka; ● do punktu 7 – 3,7 biurka; ● do punktu 8 – 3 biurka; ● do punktu 9 – 2,4 biurka; ● do punktu 10 – 2 biurka; ● do punktu 11 – 1,6 biurek; ● do punktu 12 – 1,3 biurka. Dokładną konstrukcję woluty stolicy porządku jońskiego podano w dodatku 2. Belkowanie porządku jońskiego ma wysokość 4 1/2 modułu i jest podzielone w stosunku 5:6:7 na architraw (1 1/3 modułu), fryz (1 1/2 modułu) i gzyms (1 3 moduły). /4 moduły). Opaska składa się z pasków, a szerokość każdego z nich stopniowo zwiększa się w stosunku 5:6:7 i jest sukcesywnie równa od dołu do góry, aż do biurek 5, 6 i 7. Opaska kończy się u góry piętą z półką o wysokości 1/4 modułu (ryc. 13). W gzymsie część nośna zajmuje połowę wysokości i składa się z pięty, zębów i ćwiartki trzonu, poniżej której znajduje się mały traganek. Wysokość łezki gzymsu równa jest części wieńczącej. Zakończona jest półką z obcasem, a w dolnej płaszczyźnie posiada szeroką, ale płytką wnękę. Zwieńczenie gzymsu stanowi wysięgnik z półką (ryc. 14). 17 Ryc. 12. Profile kapitelu i podstawy kolumny porządku jońskiego z wymiarami w biurkach. Wymiary biurka 4,6 mm: a – kapitel kolumnowy; b - podstawa kolumny 18 Ryc. 13. Profile architrawu i fryzu porządku jońskiego wraz z wymiarami w biurkach. Rozmiar biurka wynosi 4,6 mm Ryc. 14. Profil gzymsowy porządku jonowego o wymiarach w biurkach. Rozmiar biurka to 4,6 mm 19 20 3,5. Porządek koryncki w szczegółach Porządek koryncki jest najlżejszy w proporcjach i najbogatszy w dekorację i dekorację (ryc. 15-18). Cokół ma podstawę o wysokości 5/6 modułu i składa się z kwadratowego cokołu, trzonu, wysięgnika zwrotnego z półką na dole i traganka odwróconego na górze. Wysokość gzymsu cokołu stanowi, podobnie jak podstawa, 5/6 modułu. Gzyms składa się z szyi (w formie małego fryzu), oddzielonej od krzesła tragankiem; łza zwieńczona piętą z półeczką i częścią nośną w postaci astragalusa z wysięgnikiem wchodzącym w wcięcie łzy. Wysokość kolumny porządku korynckiego jest równa dziesięciu średnicom lub 20 modułom. Jego górna średnica stanowi 5/6 średnicy dolnej. Pień kolumny ozdobiony jest 24 rowkami o takim samym kształcie jak w kolumnie jońskiej, z tą tylko różnicą, że nie tylko u góry, ale i u dołu kończą się one łukami. Pień kolumny u dołu posiada półkę z filetem, a u góry kończy się tragankiem. Podstawa kolumny o wysokości 1 modułu składa się z czterech części - kwadratowego cokołu, trzonu, następnie specjalnego kształtu składającego się z dwóch szkotów i dwóch astragalów, a na końcu drugiego trzonu. Podział wysokości podstawy pomiędzy te części pokazano na ryc. 15. Głowica kolumny porządku korynckiego jest szczególnego typu. Wysokość całego kapitelu wynosi 2 1/3 modułu, przy czym 1/3 modułu (6 biurek) to wysokość liczydła. Liczydło wygląda jak płyta z ćwierćwałkiem na górze. Narożniki tej płyty są lekko ścięte w rzucie, prostopadle do przekątnych kwadratu, a boki są lekko wklęsłe (ryc. 16). Poniżej liczydła znajdują się cztery zwoje podtrzymujące jego ścięte rogi oraz cztery mniejsze zwoje podtrzymujące rozety znajdujące się na obniżonych częściach liczydła. Pod zwojami w dwóch poziomach znajdują się liście stolicy. Belkowanie rzędu o wysokości 5 modułów składa się z opaski o 1 1/2 modułu, fryzu o 1 1/2 modułu i gzymsu o 2 modułach. Opaska w proporcji 5:6:7 podzielona jest na trzy pasy o niewielkich profilach i zwieńczona piętą z półką. Do dekoracji płaskorzeźbą wykorzystano fryz w formie płaszczyzny pionowej. A na szczycie fryzu będzie wąski astragalus. Zarys gzymsu jest bardzo zbliżony do porządku jońskiego. Część nośna stanowiąca 2/3 wysokości całego gzymsu składa się z pięty, szeregu zębów i ćwiartki trzonu zakończonego u szczytu astragalem. Czapka w kształcie łezki zwieńczona jest obcasem z półką. Część zwieńczającą składa się z wysięgnika i półki. W odróżnieniu od porządku jońskiego, w dolnej płaszczyźnie łzy znajdują się modilliony w postaci nawiasów, jakby podtrzymujących kamień łzowy. Wysokość gzymsu podzielono tak, aby pomieścić wszystkie te elementy na 6 równych części, każda po 12 biurek. Modillion to deska, na której znajduje się zawinięcie, zaokrąglone w różnych kierunkach. Długość tablicy wynosi 12 biurek, a szerokość 7 biurek. Modilliony umieszczono powyżej osi 21 kolumn oraz w przestrzeniach pomiędzy nimi w równych odległościach, nie przekraczających 1 1/2 modułu. Ryc. 15. Porządek koryncki: a - widok ogólny i przekrój; b – profil podstawy cokołu. Wymiary podane są w biurkach 22 Rys. 16. Profile podstawy kolumny i gzymsu cokołu porządku korynckiego z wymiarami w biurkach: a – podstawa kolumny; b – gzyms cokołu. Wymiary biurka to 5 mm 23 Ryc. 17. Stolica zakonu korynckiego: widok z boku i z dołu. Moduł ma 45 mm. Rozmiar biurka 2,5 mm 24 Rys. 18. Profil belkowania porządku korynckiego z wymiarami w biurkach. Wielkość biurka 2,5 mm, wielkość modułu 45 mm 25 LISTA BIBLIOGRAFICZNA 1. Ogólna historia architektury: w 12 tomach tom 2. Architektura świata starożytnego (Grecja i Rzym) / rozdz. wyd. N.V. Baranow. – M.: Stroyizdat, 1973. – 712 s. 2. Michajłowski, I.B. Teoria klasycznych form architektonicznych / I.B. Michajłowski. – M.: Com Book, 2005. – 285 s. 3. Zwiagin, B.K. Podręcznik rysunków konstrukcyjnych / B.K. Zwiagin. – L.: Gosstroyizdat, 1985. – 168 s. 4. Kryukova, M.N. Zamówienia architektoniczne / M.N. Kryukova. - M.: Stroyizdat, 1980. – 42 s. 5. Musatow, A.A. Architektura starożytnej Grecji i starożytnego Rzymu. Szkice do egzaminu z Historii Powszechnej Architektury: podręcznik. podręcznik dla uniwersytetów / A.A. Musatow. – M.: Architektura-S, 2006. – 140 s. 6. Vignola tak, Giacomo Barozzi. Reguła pięciu porządków architektury / Giacomo Barozzi, Vignola da. - M., 2006 – 42 s. 7. Sinebryukhov, V.I. Zamówienia architektoniczne: podręcznik. podręcznik / Moskiewski Instytut Inżynierów Rolnictwa (MNISP) / V.I. Sinebriuchow. – M., 1983. – 65 s. produkcja 26 ZAŁĄCZNIK 1 ZADANIA DO WYKOŃCZENIA ĆWICZEŃ Tabela P1.1 Zamówienia architektoniczne w masach Wysokość całości Ostatnia cyfra numeru księgi zamówień, mm 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 120 + 125 + 130 + 135 + 140 + 145 + 150 + 155 + 160 + 165 + Tabela A1.2 Rozmiar biurka, mm 7 6,5 5 5,5 5 Wady architektoniczne Ostatnia cyfra numeru dziennika ocen 0,1 2,3 4,5 6,7 8,9 + + + + + Tabela A1.3 Rodzaj zamówienia Koryncki Joński Dorycki Toskański koryncki joński dorycki toskański koryncki joński Porządki architektoniczne w szczegółach Rozmiar Ostatnia cyfra numeru księgi ocen modułu, 0 1 2 3 4 5 6 7 8 mm 24 + 22 + 20 + 18 + 22 + 20 + 22 + 20 + 20 + 24 9 + 27 ZAŁĄCZNIK 2 Dokładna konstrukcja woluty rzędu jonowego Budowę woluty pokazano na rys. P2.1. Jak już wskazano przy opisie stolicy porządku jońskiego, promień oka woluty wynosi 1 część, a odległość pionowa do punktu woluty najbardziej oddalonego od środka oka wynosi 9 części. Na rysunku promień jest równy 1/9 części pionowej OA. Wewnątrz oka zbudowany jest wpisany kwadrat. Środki przeciwległych boków kwadratu są połączone liniami prostymi 1-3 i 2-4. Linie te są podzielone, każda na sześć równych części. Powstałe punkty łączymy liniami prostymi, jak pokazano na prawym rysunku powiększonego rysunku oka. Linie 1-2, 2-3, 3-4 itd. służą jako ich kontynuacja jako granice sąsiednich łuków spiralnych, a punkty od 1 do 12 są środkami tych łuków. Pierwszy łuk spirali A-I jest narysowany o promieniu I-A od środka 1, drugi łuk I-II jest narysowany o promieniu 2-I od środka 2 itd. do ostatniego łuku XI-XII, narysowanego promieniem 12-XI od środka 12. Aby otrzymać środki do skonstruowania drugiego obrotu spirali, odległości między środkami użyte w liniach 1-3 i 2-4 wynoszą podzielić na cztery równe części. W 1/4 odległości od punktu 12 uzyskuje się w ten sposób punkt 13, z którego rysuje się łuk ae o promieniu 13a do przecięcia z linią 14-13. Punkt 14 przyjmuje się w 1/4 odległości od punktu 11. Z punktu 14 rysuje się łuk ef o promieniu 14e do prostej 1415. Ponadto punkt 15 przyjmuje się w odległości 1/4 od punktu 10. W podobny sposób budowa trwa do końca. Linie proste, pokazane liniami przerywanymi i przerywanymi, służą jako granice sąsiednich odcinków łuków drugiego zwoju woluty. Dodatkowo na rysunku przedstawiono środki – punkty 15, 16, 17 i 18. Ryc. P2.1. Budowa woluty 28 SPIS TREŚCI Wprowadzenie …………………………………………………… 1. Informacje ogólne ……………………………………………… ……………… … 2. Budowanie porządku wśród mas…………………………………. 3. Szczegółowy obraz zamówień…………………………….…….. 3.1. Elementy profilu………………………………………. 3.2. Porządek toskański w szczegółach………………………..………. 3.3. Porządek dorycki w szczegółach……………………………..…… 3.4. Porządek jonowy w szczegółach……………………………..…… 3.5. Porządek koryncki szczegółowo……………………………..…… Spis bibliograficzny……………………………..…. Aplikacje………………………………………………………. 3 3 4 8 8 10 10 14 20 25 26 BUDOWA ZAMÓWIEŃ ARCHITEKTONICZNYCH Wytyczne dla dyscypliny „Wprowadzenie do specjalności” dla studentów specjalności 270114 „Projektowanie budynków” Opracował: dr hab., doc. Fiodor Mironowicz Sawczenko doc. Dr Tatyana Vasilievna Bogatova, doc. Elvira Evgenievna Semenova Podpisano do druku 19.11.10. Format 60x84 1/16. Wyd. akademickie. l.1.8. Stan-pieczenie l. 1.9. Papier do pisania. Nakład 100 egzemplarzy. Nr zamówienia Wydrukowano: wydział druku operacyjnego wydawnictwa literatury edukacyjnej i pomocy dydaktycznych Państwowego Uniwersytetu Architektury i Inżynierii Lądowej w Woroneżu 394006. Woroneż, ul. 20. rocznica października 84

Reguła Pięciu Porządków Architektury / Giacomo Barozzio da Vignola; Tłumaczenie: A. G. Gabrichevsky; Komentarz G. N. Emelyanova. – Publikacja ma charakter stereotypowy. - Przedruk z wydania z 1939 r. (Moskwa: Wydawnictwo Ogólnounijnej Akademii Architektury). - Moskwa: Wydawnictwo „Architektura-S”, 2005. - 168 s., il. - (Klasyka teorii architektury).

OD WYDAWCY.

Wydanie to opiera się na pierwszym wydaniu znanego nam traktatu Vignoli, którego większość badaczy datuje na rok 1562 lub 1563, na podstawie listu z dnia 12 czerwca 1562 roku od syna Vignoli, Giacinto, który w imieniu ojca przesłał kopię „Reguły” do księcia Ottavio Farnese w Parmie i na mocy przywileju papieża Piusa IV, który panował od 1559 do 1564. Wydanie to, opublikowane bez nazwy wydawcy i bez wskazania miejsca i roku wydania, składa się z 32 karty ryte na miedzi, numerowane w sposób ciągły, zawierające kartę tytułową (I), przywilej papieski (II ) i dedykację z apelem do czytelników (III); wydanie z 1562 r. (na podstawie egzemplarza przechowywanego w Państwowej Bibliotece Ermitażu) jest w tym wydaniu reprodukowane w całości, zajmując stronę tytułową, część wprowadzającą tekstu i tablice od IV do XXXII. Jednakże kwestii pierwszego wydania traktatu Vignola i jego datowania nie można jeszcze uważać za ostatecznie rozstrzygniętą. Rzeczywiście, ostatni akapit przedmowy do czytelników, w którym Vignola obiecuje podać na tablicach objaśnienia najczęściej używanych terminów architektonicznych, z braku miejsca jest wyryty mniejszą czcionką i niewątpliwie jest późniejszym postscriptum, podobnie jak same objaśnienia i odpowiadające im litery na tablicach, wyryte mniejszą czcionką. Jeśli dodamy do tego istniejące ustne dowody na istnienie wcześniejszego, drzeworytnego wydania, a także jeśli weźmiemy pod uwagę zdobienie strony tytułowej, przemawiające za późniejszym datowaniem, to przyznać trzeba, że nadal są dalekie od ostatecznego rozwiązania problemu. Kolejne wydanie, opublikowane prawdopodobnie w latach 70., a więc być może za życia Vignoli, a także bez wskazania wydawcy, roku i miejsca, różni się od „pierwszego” tym, że dodaje pięć tablic: porównanie pięciu porządków – tabela III, portale Capraroli - tablica. XXXIII i XXXIV, Cancelleria - tabela. XXXVI, drzwi Palazzo Farnese - tablica. XXXV i kominek - stół. XXXVII. W kolejnych wydaniach (Rossiego i Orlandiego w Rzymie, a także w Wenecji – patrz Bibliografia) reprodukowane są tablice dwóch pierwszych, najwyraźniej z tych samych plansz, z dodatkiem szeregu tablic przedstawiających budowle Michała Anioła, która w tym wydaniu del Popolo (tablica XXXVIII) uwzględnia tylko Portę, gdyż Vignola brał udział w jej budowie. Czytelnik ma więc przed sobą pełny skład tzw. „pierwszego” wydania i wszystkie najciekawsze uzupełnienia kolejnych, a tekst traktatu, ułożony w tabelach, podany jest w tłumaczeniu rosyjskim przed same stoły.

Tekstowi traktatu towarzyszą tłumaczenia materiałów biograficznych o Vignoli z okresu od XVI do XVIII wieku. Na pierwszym miejscu znajdują się fragmenty Żywotów Vasariego, współczesnego Vignoli, który nie poświęcił „opisowi” swoich dzieł osobnego eseju, jak to czynił w przypadku największych mistrzów żyjących w jego czasach, lecz ograniczył się do krótkie i raczej dyskretne wzmianki o Vignoli w całym cyklu biografii. W jego recenzjach często można wyczuć rywala, jak choćby w próbach umniejszania roli Vignoli w budowie willi papieża Juliusza, której kompozycję Vasari przypisuje wyłącznie sobie. Głównym źródłem biografii Vignoli jest biografia Vasariego, napisana przez Ignazio Dantiego (1537-1586) i poprzedzona „Dwiema zasadami stosowanej perspektywy” Vignoli, którą opublikował z obszernym komentarzem po śmierci mistrza w 1583 r. Ignazio Danti , wybitny matematyk i geograf swoich czasów, był synem architekta Giulio Dantiego, który przez długi czas był asystentem Vignoli. Bliskość rodziny Danti do rodziny Vignola jest dla nas gwarancją wiarygodności informacji, które Danti podaje w swojej biografii mistrza. Poniższy życiorys, zapożyczony ze zbioru Baglione „Żywoty malarzy, rzeźbiarzy i architektów od 1572 do 1642”, pochodzi z XVII wieku. i charakteryzuje powszechne uznanie, jakie dzieło Vignoli zyskało w epoce baroku. I wreszcie ostatnia biografia Milizii z jego „Notatek o najsłynniejszych architektach” jest interesująca ze względu na krytyczne oceny jej autora, praktykującego architekta połowy XVIII wieku, zagorzałego orędownika klasycyzmu, ścisłego wyznawcy kanonów , gotowy zdemaskować każdego „klasytyka” w błędzie lub wolności.

Komentarz architekta G.N. Emelyanova jest pierwszą próbą krytycznej analizy kanonu Vignoli. W licznych komentowanych publikacjach z XVII i XVIII w. w większości przypadków to zadanie nawet nie zostało postawione; zwykle sprawa ogranicza się do szczegółowego powtórzenia i równoległego porównania nakazów Vignalla z nakazami innych teoretyków. Komentarz do tego wydania zawiera krytyczną analizę metoda Vignole. W związku z tym autor porusza szereg problemów, które są bardzo słabo lub w ogóle nie poruszone w istniejącej literaturze, a mianowicie stosunek Vignoli do wspomnianych przez niego starożytnych zabytków, jego stosunek do poprzedzających go teoretyków - Witruwiusza, Albertiego i Serlio, stopień jego zależności od nich i wreszcie kwestia powiązania jego kanonu z realizowanymi przez niego budynkami. Do komentarza załączono krótki, chronologiczny zarys życia i twórczości Vignoli, w którym wyszczególniono wszystkie przypisywane mu wiarygodne prace, ze wskazaniem głównych publikacji zawierających pomiary lub inne wizerunki tych budowli. Redakcja uznała za konieczne ograniczenie tej części do krótkiego materiału referencyjnego, mając na uwadze, że publikacja traktatu nie powinna w żadnym wypadku przerodzić się w monografię Vignollesa jako architekta. Sporządzenie bibliografii nastręczało szczególne trudności. Nie mówiąc już o tym, że kwestia pierwszych wydań traktatu nie została jeszcze rozstrzygnięta, jedynie niewielka część niezliczonych przedruków traktatu znajduje się w księgach Unii. Zmusiło to redaktorów do rezygnacji z wyczerpującej i, co byłoby wysoce pożądane, bibliografii z adnotacjami.

Artykuł wprowadzający i zarys chronologiczny opracował A. G. Gabrichevsky, który również przetłumaczył tekst traktatu. Materiały biograficzne przetłumaczył z języka włoskiego A. I. Venediktov. Komentarz opracował G. N. Emelyanov, bibliografię A. L. Sacchetti.

TRAKTAT VIGNOLLI I JEGO ZNACZENIE HISTORYCZNE.

„Reguła pięciu zakonów” Vignoli została po raz pierwszy wydrukowana w Rzymie w 1562 r. Traktat Vignoli jest ostatnim dokumentem renesansu w Rzymie; Kościół Gesú, zaprojektowany przez Vignolę, jest pierwszym kościołem jezuickim i pierwszym przykładem dojrzałej architektury barokowej. Vignola jako teoretyk i praktyk wychowany był w tradycjach sztuki wysokiego renesansu, w tradycjach szkoły Bramantego i Rafaela; jednakże jego działalność jako dojrzałego mistrza, sięgająca drugiej i trzeciej ćwierci XVI w., toczyła się już w atmosferze coraz bardziej nasilających się reakcji feudalnych i klerykalnych, w latach Soboru Trydenckiego i inkwizycji jezuickiej, w okresie lata głębokiego kryzysu światopoglądu realistycznego, kryzysu, który znalazł swój bezpośredni wyraz w formach wczesnego baroku rzymskiego. Twórczość Vignoli, jako mistrza okresu przejściowego, wywarła równie silny wpływ zarówno na powstanie stylu architektonicznego rzymskiej kontrreformacji, jak i na ekspansję klasyki renesansu poza granice Rzymu, a nawet Włoch.

Klęska Rzymu przez wojska cesarskie w 1527 r. mocno wykrwawiła kulturę artystyczną stolicy papieskiej. Wielu mistrzów wyemigrowało: niektórzy na północ Włoch, jak Giulio Romano i Sansovino, niektórzy do Francji, jak Serlio i Primaticcio, za którym przez pewien czas podążał Vignola. Z głównych mistrzów Rzymu pozostał tylko Michał Anioł, którego jasna indywidualność odcisnęła piętno na sztuce rzymskiej kolejnych pokoleń. Vignola, który po swojej śmierci w 1564 roku nadzorował budowę katedry św. Piotr nie umknął jego wpływom; Co więcej, wraz z Michałem Aniołem był jednym z twórców rzymskiego baroku. Jednak tracąc grunt w Rzymie, klasyczna tradycja wysokiego renesansu nie umarła, ale stopniowo i zdecydowanie podbiła północne Włochy (Giulio Romano w Mantui, Palladio i Sansovino w Wenecji, Sanmichele w Weronie, Alessi w Genui), a następnie Francję, i wreszcie cała Europa, gdzie ta tradycja, stopniowo degenerująca się, dorównuje XIX-wiecznemu eklektyzmowi. W tym procesie ekspansji i odrodzenia klasyki rzymskiej znaczącą rolę odegrały nie tylko powiązania poszczególnych mistrzów z tradycjami starożytności czy szkołą rzymską, ale także traktaty architektoniczne, wśród których traktat Vignoli zajmuje szczególne miejsce.

Dzięki swojej zwięzłości, dogmatycznemu ujęciu i prostocie metod obliczeniowych „Reguła pięciu porządków” stała się kanonicznym podręcznikiem dla niemal wszystkich szkół architektonicznych, które przejęły „klasyczną” tradycję włoskiego renesansu, czyli innymi słowy dla prawie wszystkich Architektura europejska od XVII do połowy XIX w. Świadczą o tym niezliczone wydania i rewizje traktatu we wszystkich językach europejskich**. Podręcznik ten swoją elementarnością i praktycznością przyćmił Witruwiusza, Serlia, Palladia i Scamozziego, których studiowali indywidualni specjaliści i najwięksi mistrzowie, ale którzy nigdy nie mieli i nie mogli mieć takiej popularności i wpływu na codzienną praktykę architektoniczną, jak to spotkało Vignolasa. Popularność traktatu Vignola odegrała zatem w historii architektury europejskiej podwójną rolę: pozytywną i negatywną. Z jednej strony „Reguła Pięciu Zakonów” niewątpliwie przyczyniła się do szybkiego dojrzewania i rozwoju architektury porządkowej w różnych krajach Europy, gdyż dostarczyła publicznie dostępnego klucza do problemów dziedzictwa klasycznego***. Z drugiej jednak strony, to właśnie dzięki elementarności i dogmatycznemu charakterowi traktat stał się ewangelią wszelkich typów formalizmu akademickiego i eklektycznego, zwłaszcza w XIX wieku. Aby zrozumieć osobliwy los tej książki, która powstały na gruncie prawdziwie klasycznej sztuki wysokiego renesansu, zamieniła się w martwą akademicką „ściągawkę”, należy nieco bliżej zapoznać się z historią jej powstania i treść samego traktatu.

____________

* Wyjątkiem jest Anglia, gdzie Palladio był szczególnie popularny.

**Patrz Bibliografia na końcu książki.

*** Dotyczy to zwłaszcza Francji i najwyraźniej Rosji. Vignolę niewątpliwie znali rosyjscy mistrzowie XVIII wieku, o czym świadczą rosyjskie wydania ówczesnego traktatu. Kwestia wpływu Vignoli na praktykę architektoniczną rosyjskiego klasycyzmu jest zadaniem na przyszłe badania.

Już podczas pobytu w Bolonii młody Vignola najwyraźniej dobrze znał takich znawców starożytności, jak architekci Peruzzi i Serlio, historyk Guicciardini i filolog Alessandro Manzuoli. W 1532 roku Vignola przybył do Rzymu, który nie podniósł się jeszcze po klęsce z 1527 roku. Jednak już za czasów Pawła III (Farnese), wybranego w 1534 roku, działalność kulturalna, budowlana i artystyczna zaczęła stopniowo odradzać się. Peruzzi, który wrócił do Rzymu, nadzoruje budowę Watykanu i przyjmuje Vignolę na swojego asystenta. Pomimo reakcyjnej polityki Pawła III, pod którym szerzyła się już inkwizycja i w 1535 roku otwarto Sobór Trydencki, kontrreformacja w osobie papieża nadal jest tolerancyjna wobec humanizmu, co znajduje wielu zwolenników wśród szlachty, pisarze i artyści. Tradycje „złotego wieku” są wciąż żywe, ponadto lata 30. i 40. charakteryzowały się tendencją do podsumowywania i kanonizowania wielkich osiągnięć starożytności i renesansu. Po ponadczasowości lat 20. nadchodzi nowa fala badań archeologicznych, chęć zrozumienia istoty dokonanego odrodzenia starożytności, zrozumienia jej historycznych korzeni i sformułowania praw prawdziwie klasycznej sztuki. Tendencja ta stała się podstawą „Biografii” Vasariego, której idea zrodziła się w 1546 roku wśród pisarzy i artystów, którym patronował kardynał Alessandro Farnese, stały patron i klient Vignoli, który poświęcił mu swój traktat; ta sama tendencja stała się podstawą Akademii Witruwiańskiej, w głębi której niewątpliwie dojrzewała idea traktatu Vignola. Akademia ta, założona podobno w 1538 roku, nosiła głośną nazwę „Akademia Walecznych” (Academia della Virtú); jej członkami byli m.in. Alessandro Manzuoli z Bolonii, Marcello Cervini (przyszły papież Marcellus II), kardynał Maffei, filolog, gramatyk i krytyk Claudio Tolomei oraz komentator Witruwiusz Filander, a także architekci Peruzzi i Vignola, zmarli w 1536 r., pozostawili po sobie bogaty materiał z zakresu teorii i archeologii architektury starożytnej, który w dużej mierze wykorzystał Serlio w swoim traktacie, pt. których pierwsze księgi ukazały się już w 1537 r., Akademia nie istniała długo, sądząc jednak z listu, który dotarł do nas od Claudio Tolomei do hrabiego Agostino Landi z 14 listopada 1543 r., że Witruwianie poszli w ślady Rafaela; , Fra Giocondo i Castiglione* postawili sobie wielkie zadania, które w skrócie streszczono w następujący sposób. Po pierwsze planowano nowe wydanie krytyczne tekstu Witruwiusza i publikację tego samego tekstu, podanego w „dobrej” łacinie cycerońskiej i. zaopatrzone w rysunki zarówno ilustrujące sam tekst, jak i odtwarzające budowle starożytne, wskazujące na zgodność z kanonem witruwiańskim i odstępstwa od niego; ponadto przewidywano tłumaczenie na język włoski, słownik niejasnych wyrażeń oryginału, słownik łacińskich i greckich terminów technicznych, słownik wyjaśniający terminów włoskich i wreszcie indeks pozwalający znaleźć konkretny termin na odpowiednich obrazkach . Po drugie, powstał historyczny opis wszystkich – zarówno zachowanych, jak i zniszczonych – starożytnych budowli w Rzymie i poza nim, a także monumentalna publikacja zawierająca szkice i pomiary wszystkich starożytnych antyków, aż po medale i wszelkiego rodzaju narzędzia, a każdy pomnik miał mieć komentarz historyczno-estetyczny, a specjalny dział poświęcono starożytnym porządkom i detalom.

____________

* śr. „Mistrzowie sztuki o sztuce”, t. I, s. 163-171. M. OGIZ, 1937.

Ten szeroko zakrojony program, zaplanowany na trzy lata, nie został zrealizowany, najprawdopodobniej z powodu braku wsparcia finansowego ze strony jakiegoś filantropa, na którego potrzebę zaangażowania Tolomei wyraźnie wskazuje w swoim liście do hrabiego Landi. Jednak praca naukowców nie poszła na marne. Pomijając fakt, że Barbaro oraz inni późniejsi teoretycy i komentatorzy mogli korzystać z materiałów akademii, Vignola niewątpliwie brał udział w jej badaniach od roku 1536 (kiedy po śmierci Peruzziego utracił stanowisko w budowie Watykanu) aż do jego wyjazd do Francji w 1541 r. Równie pewne jest wreszcie, że „Reguła pięciu zakonów” jest owocem pracy Vignoli w Akademii Witruwiańskiej.

Ale Vignola nie był fotelowym naukowcem. Zasypywany rozkazami i pochłonięty zajęciami praktycznymi, dopiero dwadzieścia lat później zaczął publikować swój podręcznik, mając do dyspozycji bogaty materiał pomiarowy. Stało się to, jak sam mówi w przedmowie do „Czytelników”, pod namową przyjaciół. Nie ulega wątpliwości, że wszystkie tablice tzw. „pierwszego” wydania wykonał sam Vignola. Świadczą o tym jego oryginalne rysunki przechowywane w Uffizi (patrz zarys chronologiczny), na których Vignola napisał nawet cały tekst w takiej formie, w jakiej został on odtworzony na rycinach. Co więcej, możliwe, że Vignola jest także autorem rycin; Na poparcie tego założenia można przytoczyć słowa Vasariego (por. s. 61), który w życiu Marcantonio wymienia Vignolę jako rytownika, nawiązując do swojego traktatu. Ponadto nie powinniśmy zapominać, że właśnie w tym czasie, na początku lat 60., rozpoczęła się budowa Capraroli i możliwe, że architekt chciał zapoznać klienta, kardynała Alessandro Farnese, z podstawowymi prawami swojej sztuki; Nie bez powodu Vignola przedstawił w swoim traktacie gzyms Caprarola jako przykład gzymsu. Z przedmowy jasno wynika, że ​​Vignola nie chciał ograniczyć się do wydania krótkiego podręcznika, ale zamierzał opublikować cały cykl studiów z teorii architektury**, z których jedynie jego „Perspektywa”, opublikowana w wydaniu pośmiertnym Dantiego z roku 1583, dotarł do nas.

____________

** Według zeznań Vasariego (por. s. 62), którym w tym przypadku nie ma podstaw nie ufać, Vignola oprócz swoich opublikowanych dzieł – czyli oczywiście traktatu – „pisze” inne prace teoretyczne (Vasari pisał o Vignoli, gdy Vignola miał 58 lat, czyli w 1565 r. Drugie wydanie Żywotów, w którym autor umieścił informacje o współczesnych, ukazało się w 1568 r.).

Gdyby zachowały się inne prace teoretyczne Vignoli, losy jego traktatu potoczyłyby się prawdopodobnie inaczej; możliwe jest, że dogmatyczne i formalne streszczenie otrzymałoby podstawowe i naukowe uzasadnienie, którego mu brakowało, co sparaliżowałoby jego negatywny wpływ na europejską praktykę architektoniczną. A co najważniejsze, z pewnością otrzymalibyśmy odpowiedź na cały szereg rozterek i pytań, które pojawiają się u każdego architekta i historyka, gdy dokładnie przestudiujemy „Regułę pięciu porządków”.

Wszystkie te pytania sprowadzają się w zasadzie do tego: jak wytłumaczyć, że Vignola nawet w krótkim podręczniku traktuje porządek jako system całkowicie abstrakcyjny, nie łącząc go w żaden sposób z problemami skali i wielkości bezwzględnej? Jak wytłumaczyć, że Vignola nie mówi ani słowa o wzajemnej zależności wysokości kolumny, jej zwężenia i wielkości międzykolumn, przynajmniej w granicach tego, co podaje Witruwiusz, a na co Vignola oczywiście nie mógł pomóc ale wiem? Jaka jest średnia, optymalna wysokość zamówienia, na której Vignola oparł swój system proporcji? Nie mógł uwierzyć, że te proporcje odpowiadają jakiejkolwiek wartości bezwzględnej i że można je mechanicznie zwiększać lub zmniejszać bez zniekształcania ich znaczenia, jak najwyraźniej myśleli wszyscy ci „klasycy” i eklektycy, którzy uczciwie budowali według Vignoli. Trudno przyjąć, że „Reguła Pięciu Zakonów” jest niczym innym jak krótkim przewodnikiem dla murarzy i rzeźbiarzy, jeśli wierzyć autorowi, który we wstępie wprost stwierdza, że ​​jej kanon jest owocem wielu lat badań naukowych i został przez niego opracowany „wyłącznie w celu wykorzystania go na własne potrzeby”. Wreszcie wystarczy choć w przybliżeniu oszacować „Regułę” Vignoli na jego własne budowle, które do nas dotarły, a łatwo przekonamy się, że architekt Vignola, z możliwym wyjątkiem gzymsu w Capraroli oraz częściowo niezachowanego i mierzony dom Letarui na Piazza Navona, nie tylko „dowolnie” stosuje swoją „Regułę”, ale najczęściej w ogóle jej nie bierze pod uwagę. Nie ulega wątpliwości, że artysta Vignola w praktyce zawsze wychodził z tych wielkoskalowych wzorów, o których teoretyk Vignola nie wspomniał ani słowem.

To prawda, że ​​jedno zdanie ze wstępu rzuca nieco światła na ten problem. Sprzeciwiając się tym, którzy nie wierzą w możliwość niewzruszonych reguł, odwołują się do Witruwiusza, który argumentował, że „w dekoracjach trzeba stale zwiększać lub zmniejszać proporcje poszczególnych podziałów, aby przy pomocy sztuki zrekompensować to, co z jakiegoś przypadkowego powodu nasz wzrok zostaje oszukany.” , Vignola odpowiada: „W takich przypadkach nadal trzeba dokładnie wiedzieć, jaki rozmiar powinno widzieć nasze oko, i zawsze będzie to niezachwiana zasada, której przestrzeganie będzie uważane za konieczne * .” Poza tym trzeba posługiwać się pewnymi i doskonałymi regułami perspektywy…” Pomimo pewnej niejasności sformułowań Vignoli, z tego sformułowania możemy wywnioskować, po pierwsze, że w czasach Vignoli istniały antyklasyczne, już barokowe, ruchy w teorii i praktyce architektury, które za pomocą Witruwiusza zaprzeczały samej możliwości racjonalnego uzasadnienia praw architektury**, po drugie, że Vignola jest właśnie zwolennikiem tego wzorca, rozszerzając swoje działania na te korekcje optyczne, o których mówi Witruwiusz, a które dotyczą pola perspektywy – nauki jego zdaniem niezbędnej architektowi nie mniej niż malarz. Co prawda „Dwie zasady perspektywy praktycznej”, opublikowane po śmierci Vignoli, dotyczą wyłącznie perspektywy opisowej i nie podają nic na temat uwzględnienia percepcji perspektywicznej przy tworzeniu form architektonicznych, niemniej jednak, powtarzamy, Vignola nie mógł nie wiedzieć; o tych prawach skali, o których milczy w swoim traktacie, a które niewątpliwie powinny być ujęte w innych traktatach, które nie zostały przez niego napisane lub które do nas nie dotarły. Pytanie, dlaczego nie uznał za konieczne poruszania ich w swoim krótkim podręczniku, pozostaje otwarte. Nie odwołując się w tym przypadku do mało prawdopodobnej hipotezy o tajemnicy zawodowej, trzeba przyznać, że Vignola był bardzo złym nauczycielem, nieświadomym krzywdy, jaką wyrządził wielu, wielu pokoleniom architektów.

____________

* Cytuję bardzo niejasny włoski tekst tego wyrażenia, którego tłumaczenia wcale nie czuję się pewnie: „in questo caso esser in ogni modo necessario sapere quanto si vuole che appaia all'occhio nostro, il che sara semper la regola ferma che altri si havera proposto di osservare.”

Nie bez powodu Wölfflin („Renaissance und Barock.” 3 Aufl., S. 11), najwyraźniej opierając się na tym samym sformułowaniu, wyciąga diametralnie przeciwny wniosek, z którego przy naszym rozumieniu tekstu nie sposób zgodzić się: „We wszystkim, co wykracza poza nakazy, uważa się za niczym nie związanego. Nie dba o ducha starożytności.”

** Charakterystyczne, że dotarła do nas informacja, że ​​w 1541 roku w Rzymie założono „Akademię Gniewu” (Academia dello Sdegno) w celu zwalczania witruwializmu i Akademii Witruwiana. Poślubić. Atangi, Lettere facete, 1601, s. 374, 377, zob. Promis, Architetti ed architettura presso i Romani; P. 66 - Memorie della Reale Academia delle Scienze di Torino, Serie seconda, tomo 27, Turyn 1873.

Jeśli jednak formalizm i abstrakcyjność koncepcji traktatu nie dają prawa do mówienia o formalizmie Vignoli jako teoretyka w ogóle, a tym bardziej o formalizmie Vignoli jako artysty, to jednak w samym sposobu konstruowania swojego kanonu porządkowego, Vignola pozostaje w każdym razie eklektykiem w porównaniu z Witruwiuszem i Albertim, a także w porównaniu z Palladio i teoretykami północnowłoskimi XVI wieku, którzy przejęli realistyczną tradycję starożytności i XV wiek. Tę realistyczną tradycję charakteryzuje z jednej strony konkretne, a nie abstrakcyjne rozumienie porządku, którego proporcje ustalane są zawsze w powiązaniu z rzeczywistymi wymiarami budynku jako całości, jego cechami konstrukcyjnymi i wizualnymi warunkami jego postrzeganie; z drugiej strony teoretyków włoskich, którzy przejęli tę tradycję, cechuje realistyczny stosunek do dziedzictwa starożytnego; więc na przykład zarówno Alberti, jak i Palladio są bardzo liberalni w stosunku do kanonu, czy też raczej nie ustalają pewnego kanon ile dają próbki, dopuszczający niezliczone możliwości i niezliczone odchylenia w zależności od konkretnych warunków determinujących strukturę obrazu artystycznego; Co więcej, Palladio podając normalne proporcje określonego porządku, zwykle podaje pomiary konkretny zabytek starożytny, jako najpiękniejszy i najbardziej satysfakcjonujący przykład. To nie jest to, co Vignola robi. Jeśli nie mamy wystarczających materiałów, aby całkowicie zarzucić całej estetyce architektonicznej Vignoli o formalizm, zwłaszcza, że ​​nie pozwala na to jego twórczość artystyczna, to w kwestii wykorzystania przez niego dziedzictwa antycznego w budowie zakonu mamy do czynienia ze swoistym typem eklektycznej konstrukcji pewnego abstrakcyjnego systemu, który powstaje na bazie Witruwiusza i innych teoretyków oraz poprzez selekcję i abstrakcję poszczególnych cech z całego zespołu starożytnych zabytków. Pod tym względem „zakony” Vignoli w formie, w jakiej zostały przedstawione w jego traktacie, w zasadzie mają niewiele wspólnego z konkretnymi przykładami sztuki starożytnej, a w każdym razie w duchu są nieporównywalnie dalsze od starożytności niż np. przykłady Palladia, choć obaj opierają się na Witruwiuszu i mniej więcej tym samym kręgu rzymskich pomników. Aby się o tym przekonać, wystarczy uważnie przeczytać przedmowę do „Czytelników”, w której Vignola szczegółowo opisuje swoją metodę. Vignola wychodzi przede wszystkim z estetycznego aksjomatu, że piękniejsze wydają się te dzieła, które „mają pewne definicje i mniej złożone zależności i proporcje liczbowe” oraz takie, w których „każdy najmniejszy podział służy dokładnie jako jednostka miary dla większych podziałów” czyli takich, dla których modułowa zasada liczb całkowitych nie jest tylko metodą przybliżony numeryczne wyrażanie wielkości, ale także zasada konstrukcji rzeczywistej. Innymi słowy, Vignola celowo upraszcza i wulgaryzuje całe bogactwo i różnorodność często irracjonalnych relacji obserwowanych w większości starożytnych dzieł. Co więcej, Vignola, komponując swoje kanoniczne próbki, wybiera jednak, według swoich słów, jakiś konkretny konkretny przykład, ale poddaje go swoistemu potraktowaniu porządku czysto eklektycznego: „Jeśli jakikolwiek najmniejszy podział nie jest całkowicie podporządkowany proporcjom liczb ( co bardzo często zdarza się w pracy kamieniarzy lub wynika z jakichś innych wypadków mających ogromne znaczenie dla takich drobnostek), wyrównuję to w swojej regule, nie dopuszczając jednak większych odstępstw, ale opierając się na tak małych swobodach na mocy innych budynków.” W ten sposób otrzymujemy czysto abstrakcyjne, przygotowane „idee” pięciu porządków.

Zatem kanon Vignoliana ma w istocie bardzo niewiele wspólnego ze starożytnością; to raczej kanon późnego renesansu rzymskiego, kanon stworzony w związku z tendencją do retroaktywnego podsumowywania i utrwalania dorobku „złotego wieku”. O tej tendencji już mówiliśmy – jest ona typowa dla kryzysu realistycznego światopoglądu, jaki nastąpił w Rzymie na gruncie reakcji feudalnej i klerykalnej. Jednocześnie mimowolnie nasuwa się założenie, że Vignola, choć odpierając antyklasyczne tendencje w architekturze, już jedną nogą stoi na glebie baroku, dla którego porządek stopniowo traci swoje realne konstruktywne znaczenie i coraz bardziej nabiera charakter abstrakcyjnego i w zasadzie już systemu dekoracyjnego.

Wnioski dla radzieckiego architekta nasuwają się same. Traktat Vignoli jest dokumentem niezwykle interesującym, jako fragment szeroko zakrojonych badań teoretycznych i archeologicznych największego mistrza, który do nas nie dotarł, a także jako próba kanonizacji form architektonicznych antyku z pogranicza renesansu i baroku. Doświadczenie Vignoli można w pełni zrozumieć i docenić jedynie w powiązaniu z ogólną historią rozwoju myśli teoretycznej i w związku ze studiowaniem twórczości Vignoli jako architekta, co jest zadaniem przyszłych badań, wszak zachowane budynki mistrza zostały zbadane i zmierzone, a po czym okaże się, w jakim stopniu i w jaki sposób sam Vignola korzystał z kanonu, który ustalił w swojej praktyce architektonicznej. Jednocześnie „Reguła pięciu porządków” w żadnym wypadku nie może i nie powinna służyć ani jako pomoc dydaktyczna, ani jako przewodnik projektowy; nie powinna ona w żadnym wypadku wiązać naszego architekta w jego twórczości, tak jak nie wiązała w tym zakresie samego Vignoli. Jednak żaden architekt nie może zignorować Vignoli, jeśli chce zrozumieć historię dziedzictwa klasycznego w architekturze europejskiej, od renesansu po współczesność. Jednocześnie studiowanie Vignoli może przynieść korzyść studentowi lub architektowi tylko pod warunkiem czysto krytycznego stosunku do niego, pod warunkiem wstępnego przestudiowania konkretnych przykładów klasyków i wreszcie pod warunkiem głębokiej znajomości, przynajmniej według Witruwiusza i Palladia, wszystkich problemów architektury klasycznej, o których Vignola milczy.

A. Gabrichevsky.

Od wydawcy... 5

Traktat Vignoli i jego znaczenie historyczne – A. Gabrichevsky. 7

Vignola – Reguła pięciu rzędów. Za. A. Gabrichevsky... 11

Vasari, Danti, Baglione, Milizia – Życie Vignoli. Za. A. Venediktova 59

Kategoria K: Prace tynkarskie

Zamówienia architektoniczne. entuzjazm budowlany

Kompletny porządek architektoniczny (ryc. 1, a) składa się z trzech części: cokołu - części dolnej, kolumny - części środkowej i belkowania - części górnej. Niekompletne zamówienie (ryc. 1, b) nie ma cokołu.

Cokół również składa się z trzech części: podstawy, korpusu cokołu lub krzesła i gzymsu. Podstawa to dolna część kontenera w postaci wysokiej półki lub płyty, na której w zależności od zamówienia umieszczone są półki, rolki, wysięgniki itp. Korpus cokołu (krzesła) umieszczony jest na podstawie. U góry cokół zwieńczony jest gzymsem o prostym lub skomplikowanym kształcie.

Kolumna spoczywa na cokole i podtrzymuje belkowanie. Kolumna składa się również z trzech części: podstawy, rdzenia (korpusu) samej kolumny i stolicy. Podstawa to dolna część, zwykle składająca się z grubej płyty (półki), na której umieszczane są elementy architektoniczne o pożądanym kształcie. Korpus kolumny, zakończony wielką literą, osadzony jest na podstawie.

Trzon kolumny jest zwykle cylindryczny od podstawy do 1/3 wysokości, a na pozostałych 2/3 wysokości stopniowo przechodzi w stożkowy z lekkim przerzedzeniem, ale nie w linii prostej, ale po gładkiej krzywiźnie zwanej entuzjazm. Czasami kolumny stają się cieńsze nie tylko u góry, ale także u dołu, tj. mieć podwójne przerzedzenie. W przypadku takich kolumn największa grubość znajduje się w 1/3 odległości od dna kolumny.

Belkowanie znajduje się nad kolumną i składa się z trzech części: architrawu, fryzu i gzymsu (zwieńczenia).

Proporcje całego zamówienia są następujące: jeśli wysokość zostanie podzielona na 19 równych części, wówczas wysokość cokołu będzie wynosić cztery części, kolumny - 12 części, a belkowanie - trzy części. Niekompletny porządek dzieli się na pięć części: cztery części - kolumna, jedna część - belkowanie.

W zależności od formy wyróżnia się porządki architektoniczne: toskański, dorycki, joński, koryncki. Skalą wszystkich części rzędu jest promień kolumny u jej dolnej podstawy. Promień ten nazywany jest modułem i jest oznaczony literą M. W porządku toskańskim i doryckim moduł dzieli się na 12 części, a w porządku jońskim i korynckim na 18. Części te nazywane są biurkami i są oznaczane przez litera P. Trzon kolumn wszystkich rzędów jest okrągły.

Porządek toskański (ryc. 2, a) ma masywne części.

Kolumna gładka

Ryż. 1. Zamówienia pełne (a) i niekompletne (b).

Ryż. 2. Porządki toskańskie (a) i doryckie (b).

Ryż. 3. Porządek jonowy

Na gładkim fryzie umieszczono tryglify – trzy równe pasy rozdzielone trójkątnymi nacięciami. Wgłębienia pomiędzy tryglifami nazywane są metopami. Mogą być gładkie lub z obrazami wykonanymi z różnych materiałów. Pod gzymsem wykonuje się dekoracje w postaci goździków, krakersów czy modułów. Takie zamówienia są albo w całości wykonywane przez tynkarzy, albo tryglify, krakersy i modulony, a czasami kapitele są wykonywane przez rzeźbiarzy.

Porządek joński (ryc. 3) również ma kolumnę zwężającą się ku górze. Wysokość jest równa 9 średnicom, czyli 18 modułom. Wzdłuż pnia biegną 24 rowki, głębsze niż w przypadku kolumny doryckiej. Są oddzielone ścieżkami lub wstążkami. Na dole żłobienia są ścięte pod kątem prostym, a u góry jako półkole. Stolica jest złożona ze zwojów lub wolut i jonów. Belkowanie zakonu składa się z gładkiego architrawu z trzema poziomymi półkami. Nad górnym występem znajduje się półka, a pod nią reliefowy ornament. Fryz może być gładki lub z reliefowymi obrazami. Gzyms jest gładki i jedynie pod półką znajdują się krakersy z koralikami. Głowę i całą dekorację wykonali rzeźbiarze, resztę tynkarze.

Porządek koryncki (ryc. 4) ma złożony kapitel i cokół. Pręt kolumny ma 10 średnic lub 20 modułów. Wzdłuż kolumny biegną 24 rowki, oddzielone ścieżkami zakończonymi półkolami u góry i u dołu. Stolica składa się z 16 wolut wspartych na dwóch rzędach liści akantu. Belkowanie składa się z modułów, które znajdują się pod łzą w pewnej odległości od siebie. Fryz porządku stanowi gładką płaszczyznę, nad którą znajduje się ozdoba. Gzyms zwieńczający jest podobny do gzymsu jońskiego. Wszystkie reliefowe części zamówienia wykonują rzeźbiarze, resztę tynkarze.

Zamiast kolumn okrągłych często instaluje się kolumny kwadratowe, równe lub zwężające się. Takie kolumny są wykonane z kapitałem lub bez. Pilastry (połowa kolumny wystająca ze ściany) najczęściej posiadają kapitel na szczycie. Pilastry są gładkie lub karbowane. Czasami wykonują kolumny boniowane, tj. z imitacją kamienia.

W zależności od kształtu i wykończenia kolumny tynkuje się, wyrównując zaprawę za pomocą linijki, kielni lub kielni z entazją, lub wyciąga, zwłaszcza jeśli rowki biegną wzdłuż pnia kolumny.

Budowanie entuzjazmu. Jest kolumna o promieniu (module) dolnej podstawy 360 mm. Moduł porządku toskańskiego i doryckiego wynosi 12 biurek (biurko ma 30 mm), a moduł porządku jońskiego i korynckiego wynosi 18 biurek (biurko ma 20 mm). Dolna średnica dla wszystkich zamówień wynosi dwa moduły. Kolumny porządku toskańskiego i doryckiego mają wysokość 14 i 16 modułów. Średnica górna równa jest 1 modułowi 8 biurek, pocienienie na całej długości kolumny wynosi 120 mm, dla promienia lub połowy kolumny - 60 mm.

Dla kolumny porządku jońskiego i korynckiego o wysokości 18 i 20 modułów górna średnica wynosi 1 moduł 12 biurek, przerzedzenie górnej średnicy dla całej kolumny wynosi 140 mm, dla promienia lub połowy kolumny - 70 mm. Znając te dane przystępujemy do budowania entazy.

Na szerokiej planszy narysuj kolumnę w skali i narysuj jej oś na środku (ryc. 5, a). Na jednej trzeciej kolumny, tj. gdzie zaczyna się przerzedzanie, rysowany jest łuk AB z dolnym promieniem kolumny od środka O. Następnie z punktów B i D, które wyznaczają górną średnicę słupa, narysuj linie aż do przecięcia się z łukiem AB, gdzie tworzą punkty oznaczone cyfrą 7. Dzieląc A1 i 1B na dowolną liczbę identycznych części, w tym w przypadku czwartym (1, 2, 3, 4) pozostałe 2/3 kolumn podziel na taką samą liczbę części i narysuj poziome linie prostopadłe do osi wzdłuż punktów podziału.

Ryż. 5. Porządek koryncki

Aby wykonać wzór regułowy, weź struganą deskę. Powinien być o 50-100 mm szerszy niż przerzedzenie dla całej kolumny. Długość deski równa jest 2/3 wysokości kolumny. Do jednego końca deski przybija się kawałek sklejki, po czym mierzy się na desce różnicę promieni dolnej i górnej części kolumny (w przypadku demontażu 60 mm) od równomiernie struganej krawędzi i narysowana jest linia równoległa do krawędzi planszy. Punkt przecięcia linii oznaczony jest literą A. Nogi kompasu rozsuwa się do wielkości pożądanego promienia (w tym przypadku 360 mm), jedną nogę umieszcza się w punkcie A, a drugą na sklejce (przybitej po drugiej stronie deski) i rysujemy łuk.

Ryż. 6. Konstrukcja entazy i wykonanie reguły na dwa sposoby (a, b) dla kolumny z modułem 360 mm

Ryż. 7. Kolumny wiszące równe (a) i z entazją (b)

Łuk ten jest podzielony na dowolną liczbę identycznych części. Podziel długość planszy na taką samą liczbę części, narysuj wszystkie niezbędne linie, znajdź punkty i połącz je zakrzywioną linią. Następnie usuwa się sklejkę, wybiera lub wycina niepotrzebną część deski i oczyszcza krawędź pozostałego wzoru. Czasami krawędź jest związana stalą.

Regułę można wykonać w inny sposób (ryc. 6, b). Wyrównaj kwadratowy przekrój poprzeczny z niesękowanego drewna o długości równej wysokości kolumny. Następnie biorą deskę równą wysokości kolumny, rysują na niej linię prostą na całej długości i odmierzają punkt B powyżej tej linii w odległości równej pocienieniu kolumny przez jej promień. Na przykład kolumna jest cieńsza o 120 mm, co oznacza promień 60 mm. Linia prosta na planszy jest podzielona na trzy części. Jedna dolna część jest prosta, a dwie trzecie zwężane.

Listwę przybijamy do prostej dolnej za pomocą dwóch lub trzech gwoździ, a następnie pozostałe 2/3 listwy doginamy do punktu B i przybijamy gwoździami. Krzywa utworzona przez zakrzywioną listwę to entaza. Wzdłuż tego paska na tablicy rysowana jest ołówkiem linia. Listwę usuwa się, wykonuje się cięcie wzdłuż krzywizny, oczyszcza i uzyskuje wzór liniowy.

- Zamówienia architektoniczne. entuzjazm budowlany

Rozmiary i proporcje poszczególnych części rzędów w masach są wystarczające, aby przejść do ich szczegółowego przedstawienia poprzez zastąpienie linii prostych i nachylonych odpowiednimi profilami.

Podczas opracowywania szczegółów poszczególnych zamówień należy zwrócić uwagę na niektóre części, które są projektowane bardzo skomplikowanie. Są to gzymsy, kapitele jońskie i korynckie.

Aby zapewnić stabilność przed przewróceniem się przez wystającą część gzymsu, w części podtrzymującej gzyms umieszczone są kamienie zwalniające zwane MODUŁAMI. Ich wymiary są zazwyczaj następujące: szerokość wzdłuż elewacji – 1 moduł; wolny zwis - nieco większy od modułu; odległość między modułami wynosi około 1 i 1/2 modułu.

Czasami zamiast mocno wystających i stosunkowo dużych modułów, w części nośnej gzymsu stosuje się szereg małych równoległościanów, położonych blisko siebie i zwanych ZĘBAMI i SKÓRAMI.

W zależności od obecności zębów lub modulonów w części nośnej gzymsu, porządek dorycki występuje w dwóch odmianach: z zębami i z modulonami. W porządku jońskim w części nośnej gzymsu znajdują się jedynie zęby, w porządku korynckim zarówno zęby, jak i moduły w postaci zamków.

Profile porządku architektonicznego składają się z pojedynczych elementów zwanych BLOKAMI. Przerwy mogą być proste lub zakrzywione. Przerwy proste obejmują: pas, półkę i cokół. Przerwy krzywoliniowe mogą być proste, opisywane z jednego środka lub złożone, opisywane z dwóch ośrodków. Do prostych przerw zaliczają się: wały proste i odwrotne, ćwiartki, zaokrąglenia proste i odwrócone. Złożone obejmują prosty i odwrócony wysięgnik, prostą i odwróconą piętę, scotia. Czasami istnieją kombinacje dwóch elementów, które mają swoje własne nazwy. Tak więc wałek z półką nazywa się astragalus.

Konstrukcję przerwań pokazano na rys. 6.

We wszystkich zamówieniach zauważalna jest chęć uniknięcia monotonii, umieszczania obok siebie części o identycznym kształcie, rozmiarze i znaczeniu. Elementy główne przeplatają się z wtórnymi, szerokie z wąskimi, prostoliniowe z krzywoliniowymi. To jedna z podstawowych zasad profilowania.

Zasady konstruowania greckich baz zamówień są takie same. Konstrukcję detali można rozważyć na przykładzie podstawy poddasza dla porządku korynckiego. Budując tę ​​bazę w masach, wysokość podstawy, która zawsze będzie równa jednemu modułowi, podzielimy na trzy części, przeznaczając dolną część na cokół, a dwie górne do dalszej zabudowy (ryc. 7, 8) .

Usunięcie cokołu ustala się w znany nam już sposób. Część podstawy nad cokołem składa się z trzech części - dwóch trzonów i scotii, więc dzielimy tę wysokość na trzy równe części, z których dolna określa wysokość dolnego trzonu, kolejna powyżej odpowiada wysokości scotia z dwiema wąskimi półkami powyżej i poniżej, a górną część wyznacza drugi wał z półką nad nim. Zatem z dwóch wałów dolny okazuje się nieco cięższy od górnego, co jest dość logiczne, ponieważ do dalszej obróbki tej podstawy wprowadzane są części o bardzo małych rozmiarach, jest to przydatne aby nieznacznie zwiększyć wysokość podstawy. W tym celu lepiej jest połączyć górną półkę podstawy z rdzeniem kolumny, wykonując ją z tego samego elementu, a sama podstawa może być nawet wykonana z innego materiału; Zatem przy pewnym zwiększeniu części podstawy możemy przyjąć jej wysokość na 1 moduł, nie biorąc pod uwagę górnej półki. Wysokość cokołu w tym przypadku będzie, jak poprzednio, równa 1/3 modułu; aby rozprowadzić pozostałe części, możesz kontynuować konstrukcję wskazaną powyżej (ryc. 7).

Ryc.7 Budowa podstawy attyki dla porządku korynckiego

Przy dużych zamówieniach scotia pojawia się jako duże, nieco monotonne wycięcie. W tym przypadku można go podzielić na dwie równe części, z których każda zawiera scotia o znacznie mniejszych rozmiarach i astragalus. W ten sposób zamiast jednej szkocji otrzymujemy dwie sąsiadujące ze sobą i dwa astragalus - bezpośredni i odwrotny. Dzięki tej konstrukcji uzyskuje się podstawę porządku korynckiego.

Podstawa jońska jest uproszczeniem korynckiej, uzyskanym poprzez zniszczenie dolnego wału; jednak pozostałe części bazy korynckiej pozostają.

Aby zbudować bazę jonową, dzielimy jej wysokość na trzy równe części, zajmując jedną z nich cokołem. Górna część zawiera trzonek i szkocję, czyli dwie przegrody, dlatego też część górną wraz z górną półką dzielimy na pół. Górną połowę zajmuje wał, a dolną szkocję.

Na ryc. 9 przedstawia jeden z najprostszych sposobów budowy kolumny ENTHASIS. Aby to zrobić, rysuje się półkole na wysokości jednej trzeciej jego wysokości. Linia prosta schodzi od górnej krawędzi kolumny, aż dotknie półkola. Łuk zawarty pomiędzy pionami górnej i dolnej krawędzi kolumny jest podzielony na dowolną liczbę identycznych części. Część kolumny znajdująca się powyżej jest podzielona przez tę samą liczbę. Przecięcie zaprojektowanych punktów podziału pozwala uzyskać gładką krzywą za pomocą wzoru.

Ryc.8 Budowa podstaw, kapiteli i fletów

Rys.9 Budowa entazy

Porządek dorycki. Główne części porządku doryckiego pokazano na rycinach 10-14.

Lufa kolumny porządku doryckiego ma szereg podłużnych rowków zwanych FLUTAMI. Flety pomagają lepiej ukazać okrągłość kolumny i ożywić ją lekkimi refleksami. Na całym obwodzie kolumny doryckiej znajduje się 20 fletów. Ich krzywiznę konstruuje się za pomocą trójkąta równobocznego lub prostokątnego, jak pokazano na ryc. 8. Fryz porządku doryckiego zaaranżowany jest w wyjątkowy sposób. W nim nad osiami wszystkich kolumn i nad przestrzeniami między kolumnami znajdują się TRYGLIFY. Są to cienkie płyty nałożone na płaszczyznę fryzu, posiadające skośne wgłębienia, przypominające trzy złączone ze sobą paski (ryc. 10). Szerokość tryglifu wynosi 1 moduł, wysokość to 1 i 1/2 modułu. Wszystkie paski i skosy można łatwo rozłożyć w wymaganych rozmiarach, jeśli szerokość tryglifu zostanie podzielona na 12 części (12 części).

Architraw dorycki zwieńczony jest półką podtrzymującą sześć kropli w formie ściętych stożków. Aby rozprowadzić te krople na elewacji w równych odległościach, zaleca się użycie linii wyznaczających wgłębienia i paski tryglifu, jak pokazano na ryc. 10.

Przestrzenie pomiędzy tryglifami wypełniają specjalne płyty z rzeźbiarskim reliefem. Nazywają się METOPAMI.

Aby mieć jasny obraz obróbki dolnej części kamienia łezkowego, ryc. 14 pokazuje PODSufitkę lub PLAFOND porządku doryckiego - plan belkowania z widokiem z dołu do góry. Jak widać, szerokie wgłębienie w dolnej części łzy podzielone jest na odrębne prostokąty, odpowiadające układowi tryglifów i metop. W miejscach położonych nad tryglifami znajdują się grupy kropli w trzech rzędach w formie ściętych stożków, po sześć sztuk w każdym rzędzie. Metopy odpowiadają podziałowi wąskimi półkami na odrębne części w formie rombów, trójkątów i wąskich poprzecznych prostokątów. Cechy charakterystyczne porządku doryckiego z modulonami: architraw składa się z dwóch schodkowych pasów; w części nośnej gzymsu nad tryglifami umieszczono masywne moduły, na spodzie których umieszczono 36 kropli (6 rzędów po 6 kropli).

Ryc. 10 Szczegóły tryglifu

Ryc. 11 Porządek dorycki z zębami

Ryc. 12 Porządek dorycki z modulonami

Ryc. 13 Podstawa i cokół porządku doryckiego

Ryc. 14 Abażury porządku doryckiego z zębami i modułami

Porządek joński jest bardziej elegancki w swoich proporcjach. Główne części tego zamówienia pokazano na rysunkach 15-18.

Pień kolumny porządku jońskiego przecięto 24 rowkami, które w rzucie mają kształt półkola, a pomiędzy rowkami pozostawiono wąskie przestrzenie - ŚCIEŻKI na szerokość pierwszego biurka.

Budowę fletów pokazano na ryc. 8.

Konstruowanie podstawy porządku jonowego nie jest trudne i można je wykonać zgodnie z rysunkiem na ryc. 16.

W wielkich literach porządku jońskiego (ryc. 17), jak wspomniano wcześniej, nie ma szyi, dlatego jej wysokość jest niewielka - 2/3 modułu. Tutaj liczydło ma zupełnie nietypowy kształt i składa się z dwóch części. Liczydło górne jest uniesione bezpośrednio pod opaską, a dolne jest skręcone z dwóch przeciwnych stron w postaci spiralnych loków lub wolut.

Woluty mają gładkie pole z wystającą półką, która tworzy trzy pełne spiralne zwoje i kończy się małym okręgiem pośrodku - OKIEM woluty. Aby uzyskać gładkie zwoje spiralne, istnieje wiele praktycznych rozwiązań; zalecenia dotyczące rysowania wolut. Jeden z nich podaje prof. Michajłowski I.B. i przedstawia się następująco (ryc. 18). Najpierw zlokalizowane są środki oczu woluty. Leżą w odległości I modułu od osi kolumny i pokrywają się z pionową styczną do obrysu grzbietu traganka kolumny. Oko woluty rysowane jest promieniem pierwszej części. W okręgu narysowane są średnice pionowe i poziome, których końce łączą się, tworząc kwadrat wpisany w okrąg. Prostopadłe (apotemy) są obniżane od środka koła do boków kwadratu. Punkty przecięcia apotemów i boków kwadratu oznaczono cyframi 1, 2, 3,4. Dzieląc każdy z apotemów na 3 części otrzymujemy zaczynając od apotemu przechodzącego od środka do punktu 1 - punkt 5, od środka do punktu 2 - punkt 6 i analogicznie punkty 7-13. Ostatni punkt przypada na środek oka. Wszystkie punkty oznaczone liczbami będą środkami każdej ćwiartki spiralnego zakrętu spirali. Najpierw umieść nogę kompasu w punkcie 1 i opisz 1/4 okręgu o wielkości 1/2 modułu, aż zetknie się z kontynuacją poziomej linii 1-2. Następnie przesuń nogę kompasu do punktu 2 i kontynuuj spiralną krzywiznę w 1/4 okręgu, aż napotka kontynuację linii prostej 2-3. Następnie przesuń nogę kompasu do punktu 3 i postępuj w ten sam sposób. Z punktu 4 opisano łuk nieco większy niż 1/4 koła, tak że krzywa kończy się na kontynuacji linii prostej 4-5 itd. Wymaga to prawidłowego i dokładnego rysunku. Korzystając z punktów 1-12, otrzymujemy zewnętrzną spiralę woluty. Aby zbudować kolejną spiralę wewnętrzną, konieczne jest ponowne określenie położenia jej środków. Aby to zrobić, podziel odległość między punktami 1 i 5 na cztery części i zaznacz pierwszy punkt podziału, najbliżej punktu 1. To samo wykonaj ze wszystkimi pozostałymi przerwami pomiędzy poprzednimi środkami i połącz punkty podziału tak, aby uzyskać linię przerywaną środków drugiej spirali i wykorzystując nowe punkty jako środki, uzyskuje się gładki wewnętrzny obrót woluty.

Loki wolut tworzą po bokach kapiteli dwa swoiste wałki, zwane tralkami. Opaska porządku jońskiego ma wysokość 1 i 1/4 modułu, zwieńczona jest półką z piętą i składa się z trzech części.

Porządek koryncki jest najbogatszy w dekoracje i proporcje światła (ryc. 19, 20). Trzon kolumny, podobnie jak porządek joński, ozdobiony jest 24 rowkami o tym samym kształcie. Cechą charakterystyczną opaski jest wprowadzenie w zagłębieniach profili krzywoliniowych. W części nośnej gzymsu, pod kamieniem łzowym, umieszczono moduły w postaci leżących wsporników, a poniżej rząd zębów. Wymiary modułów i odległości między nimi są zgodne z osiami kolumn i zębów.

Projekt stropu pokazany jest na ryc. 21.

Stolica porządku korynckiego ma wysokość 2 i 1/3 modułu - 2 moduły znajdują się w głównej części kapiteli, ozdobionej liśćmi i lokami, 1/3 modułu znajduje się na liczydle. Podstawą konstrukcyjną stolicy jest specjalny bęben lub dzwon, który jest okrągłym korpusem o promieniu 5/6 modułu i z profilu ma wygląd mocno wydłużonego wysięgnika, w dolnej części zagłębionego o wielkość flet prosty. Pod liczydłem znajdują się loki w kształcie woluty, a pod lokami znajdują się dwie warstwy liści.

Budowę stolicy Koryntu pokazano na ryc. 22. Należy mieć na uwadze, że niektóre części stolicy oglądane są w formie zniekształconej (skróconej perspektywicznie), dlatego aby poprawnie ją narysować, należy wykonać dwa obrazy: fasadę i przekątną.

Ryc. 15 Porządek jonowy

Ryc. 16 Podstawa i cokół z Azji Mniejszej w porządku jońskim

Ryc. 17 Stolica porządku jońskiego. Budowa woluty

Ryc. 18 Konstrukcja woluty rzędu jonowego

Ryc. 19 Porządek koryncki (rzut fasady)

Ryc.20 Podstawa i cokół porządku korynckiego

Rys.21 Klosz w porządku korynckim

Ryc. 22 Budowa kapiteli Koryntu (rzut ukośny)

Aby narysować liczydło ze środka kolumn o promieniu 2 modułów, opisz okrąg, którego średnica odpowiada przekątnej liczydła. Wzdłuż przekątnych narysowano kwadrat wpisany w okrąg. Bok tego kwadratu przyjmuje się za promień w celu określenia środka zakrzywionej wklęsłej części liczydła za pomocą szeryfów. Następnie w rzucie ukośnym rysowany jest naturalny profil liczydła, który można następnie przedstawić w rzucie i na elewacji. Kolejnym etapem jest znalezienie 8 punktów na planie - wałków trzy czwarte, czyli pęczków łodyg liści i wyłaniających się z nich wolutowych loków, jakby podpierających rogi liczydła i rozety na wgłębionych częściach liczydła. Na fasadzie stolicy zwoje narożne są widoczne w skrócie perspektywicznym, dlatego najpierw należy je poprawnie przedstawić w rzucie ukośnym, następnie rzutować na plan, a następnie wykonuje się rzut elewacji.

Granice, w których znajdują się loki, są wstępnie określone. W tym celu wysokość kapiteli w 2 modułach dzieli się na trzy części: dolny rząd liści akantu, górny rząd liści akantu i rząd zwojów wspartych na ich liściach. Co więcej, loki stanowią 2/3 górnej jednej trzeciej stolicy. Następnie rysowana jest linia styczna do trzonu traganka i ćwiartki liczydła. Loki i liście na przekątnej stolicy nie powinny wystawać poza tę styczną. W tych granicach znajdują się kanciaste loki. Liście też ukazane są najpierw na rzucie ukośnym, potem na rzucie, a dopiero potem przenoszone na rzut fasadowy stolicy.

Zamówienie złożone lub złożone przedstawiono szczegółowo na ryc. 23. Nie podaje się jego szczegółowego opisu, gdyż po rozważeniu podstawowych zasad konstruowania innych typów zleceń, określenie cech tego zamówienia nie nastręcza większych trudności.

Rozmieszczenie kolumn na elewacji określa INTERCOLUMN. Intercolumnium to odległość pomiędzy dolnymi częściami kolumn.

Podsumowując, na ryc. Na ryc. 24 przedstawiono sadzonki – ozdoby charakterystyczne dla połamanych kawałków. Wzór cięcia powtarza zarys pęknięcia i ujawnia jego kształt. Można to zauważyć w jonikach, którymi ozdobiono ćwierćwałek, w liściach akantu na gęsiej szyi i pięcie, w koralikach na poduszce itp.

Rys.23 Porządek złożony

Ryż. 24 Rysunki charakterystyczne dla fragmentów architektonicznych